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愛妃花藝

發布時間: 2022-02-25 17:18:34

㈠ 君子蘭花名字的由來以及歷史

君子蘭原產南非,1823年被英國人鮑威爾等人發現,並被帶回英國,這是一種垂笑君子蘭,栽在英格蘭北部的諾森伯蘭郡的克來夫公爵夫人(CharlootF1rehtineClive)的豪華花園里,1828年由植物學家約翰·林德勒依據國際植物命名法規,用拉丁文將其命名為ClivianobilisL1ndl,其中「Clivia」是克來夫公爵夫人名字的拉丁化語言,「nobilis」是「高尚、文雅」的意思,「Lindl」是林德勒拉丁文的縮寫。這是世界通用的植物命名方法,即由屬名、加詞、命名人三部分組成。林德勒還指出了其植物學特徵:多年生草本植物,具簇生、成束狀的肉質根,相對排列的劍形葉,花莛較扁,上有多朵花組成的傘狀花序,漿果紅色,種子肉質,近圓形。1854年,君子蘭由歐訓引入日本,其名是東京理科大學教授大久保三郎根據英文名稱的意思取的,中國沿用此名。由於它花朵較小,且下垂,故又稱「垂笑君子蘭」,目前這種君子蘭已很少栽培。取而代之的是花朵較大、又向上開放的大花君子蘭,它是在上個世紀初從歐洲傳入日本的,其學名為CIiviaminiataRegei,其中「miniata」的意思是朱紅色,即它的花是朱紅色。因為君子蘭是石蒜科植物,葉形似箭,故又稱「箭葉石蒜」。君子蘭是在上世紀的20年代至30年代分兩個渠道傳入中國的。一條是由德國傳教士帶入青島的。另一條則是1932年日本扶持愛新覺羅浦儀在東北建立偽滿洲國時,為慶祝所謂的「開國慶典」,由日本國內帶來的。當時作為珍貴花卉的君子蘭只供少數的日本人和傀儡政權的上層人物欣賞,普通百姓根本看不到。1942年,浦儀的愛妃譚玉玲亡故,屍體盛殮於護國般若寺,其靈前擺放一盆由偽宮中送去的君子蘭,譚玉玲下葬後,不知什麼原因這盆君於蘭沒被收回宮中,便被護國般若寺的和尚普明養了起來,這就是君子蘭著名的早期品種『和尚』。1945年8月15日,日本無條件投降,「滿洲國」傀儡政權垮台,君子蘭開始走入民間,,當時只有兩盆君子蘭保存了下來,一盆是宮廷花工張友悌從偽皇宮中帶出來的,後送給了長春公園,為慶祝抗日戰爭的偉大勝利,就把這盆君子蘭命名為『大勝利』;另一盆是由偽宮廷廚師保存下來的;後為長春東興染廠經理陳國興所收藏,故被稱為『染廠』。由於君子蘭是蟲媒花,必須經過昆蟲傳粉才能結種子,人們剛開始栽培時不了解其習性。又因它的花期在冬季和早春,此時室內不可能有昆蟲為其授粉。因此很難採收到種子,一直靠分株的方法進行繁殖,此法不僅繁殖系數低,而且除自然芽變外,很難有新品種產生。上世紀60年代初,經過人們的不斷探索,終於掌握了人工授粉技術,並有目的地進行雜交組合,以培育新品種,『黃技師』、『油匠』等品種就是這個時期產生的。80年代君子蘭熱及全國,又有『臘膜花臉』、『短葉』、『圓頭』、『花臉和尚』、『短葉圓頭和尚』、『花臉短葉』等新品種問世。以上品種均被稱為「國蘭」。到了90年代,遼寧鞍山的君子蘭愛好者又用新引進的日本君子蘭與當地的品種反復雜交,培育出了『鞍山蘭』、『橫蘭』、『雀蘭』等新品種,其葉更短、更寬,葉面更光亮,脈紋更清晰,株形也更美觀,並能在高溫炎熱的南方地區栽培。而葉片上有黃、白色條紋的縞蘭,以及花朵呈黃、白、綠色等品種君子蘭的問世,更為君子蘭家族增添了新成員。

㈡ 海南愛妃爾文化傳媒有限公司怎麼樣

海南愛妃爾文化傳媒有限公司是2018-06-29注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股),注冊地址位於海南省海口市龍華區濱海大道73號寶華海景公寓2棟A1607房。

海南愛妃爾文化傳媒有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91460100MA5T54AB4M,企業法人符善智,目前企業處於開業狀態。

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㈢ 虞姬墓到底在哪裡

虞姬是《霸王別姬》的女主人公,即是項羽的愛妃。據歷史史料記載,虞姬是一個才貌雙全的女子,虞姬不僅長得美麗,舞姿也是楚楚動人,還有她的劍,也同樣揮舞得輕盈如水。

她的故事,在歷史的長河上留下了不可磨滅的烙印,感動了一代又一代人。虞姬死後到底葬在哪裡呢?現在大體有4種流傳較為廣泛的說法。

安徽省定遠縣說法

第一種說法認為,安徽省定遠縣是虞姬的殤喪之地。公元前202年,楚漢相爭,霸王的愛妾虞姬墓,又稱「嗟虞墩」,就位於該鄉東北3000米處。墓地為一大土堆,橢圓形,頂呈三瓣,底部直徑約69米,高約29米,墓上草名為美人草。墓前原有一石碑,碑文為:西楚霸王虞姬之墓

碑兩旁有一副對聯這樣寫道:虞兮奈何,自古紅顏多薄命;姬耶安在,獨留青冢伴黃昏。橫批:巾幗千秋

墓側曾建有虞姬廟,廟內塑有項羽、虞姬像,人物造型極為生動。虞姬柳眉杏眼,明眸皓齒;項羽氣宇軒昂,剛強剽悍。塑像四周,詩詞歌賦的石刻林立。

在唐宋年間,靈璧作為京師通往東南地區的必經之道,文人墨客往往三五成群到虞姬墓前憑吊覽勝,然後吟詩填詞以發思古之幽情。如今,在定遠縣內,已經找不到虞姬墓了。可是,這種說法依然流傳。

靈璧縣之說法

第二種說法是把虞姬墓定在安徽省靈璧縣。相傳,虞姬自刎後,項羽帶著她的屍體,向南奔走,不料漢兵追至,項羽無可奈何地丟下了虞姬的屍體。後來這里出現的村莊就叫「霸離鋪」意指霸王別姬之處。

項羽突圍後,虞姬的屍體被來不及突圍的楚兵移葬於「霸離鋪」東2500米處,後來這里出現的村莊就叫「虞姬村」,兩處自得名以來,至今沿襲不變。

在今天的靈璧,人們仍能看到傳說中虞姬的墓碑,上面還刻有「巾幗英雄」4個字。對這種說法,古人也曾多次質疑,認為是後人附會的。

安徽和縣說法

第三種說法是虞姬墓在安徽和縣。清代道光年間,安徽省和縣的《和州志》中記錄了這個說法:美人虞姬當年自刎後,項羽將她的頭系在馬脖子上突圍奔騎。經過一座山下時,原來插在虞姬頭發上的蘭花失落。於是,後人把這座山改叫「插花山」,山上建有「插花廟」,也叫「魯妃廟」或「虞姬廟」。

直至今天,每年的3月3日,當地群眾都要戴著野花到插花山的虞姬廟里祈禱求子。

江蘇省江浦縣說法

這種說法使虞姬墓定在了江蘇省江浦縣。今天江浦縣南25千米有一個「蘭花鄉」,在蘭花鄉南3500米橋林鎮西,還有一座「失姬橋」。

相傳項羽垓下突圍後,到達今天江浦縣的蘭花鄉,遇到漢兵的圍追,虞姬酷愛蘭花,她頭插的蘭花曾失落在塘埂上,從此,這塘埂附近的山坡便長滿了蘭花。人們就將這口塘稱為蘭花塘,這個地方就稱為蘭花鄉。

雖然流傳種種,但是虞姬墓地到底在哪裡,至今還無法確定。

虞姬墓

㈣ 君子蘭的歷史

中文學名: 君子蘭
拉丁學名: Clivia miniata
英文名稱: Bush lily
別 稱: 大葉石蒜、劍葉石蒜、達木蘭

界: 植物界
門: 被子植物門
綱: 單子葉植物綱
目: 百合
科: 石蒜科
屬: 君子蘭屬

時間節點:
1、1815年9月, 無畏的自然科學家威廉·布西爾(William
Burchell)在南非的東開普省的巨魚河源頭處第一次科學性地收集了君子蘭;
2、1820年前後,詹姆斯·博維(James Bowie)在同樣地點收集了一些君子蘭並運到英國;
3、1828年,約翰·林德利(John
Lindley)為紀念英國諾森伯蘭郡的夏洛特·佛羅倫薩·克萊夫公爵夫人(Charlotte Florentine Clive),為之命名CLIVIA
1828年由植物學家約翰·林德勒依據國際植物命名法規,用拉丁文將其命名為Clivia nobilis
L1ndl,其中「Clivia」是克來夫公爵夫人名字的拉丁化語言,「nobilis」是「高尚、文雅」的意思,「Lindl」是林德勒拉丁文的縮寫。這是世界通用的植物命名方法,即由屬名、加詞、命名人三部分組成。a

林德勒還指出了其植物學特徵:多年生草本植物,具簇生、成束狀的肉質根,相對排列的劍形葉,花莛較扁,上有多朵花組成的傘狀花序,漿果紅色,種子肉質,近圓形。

4、1854年,君子蘭由歐訓引入日本,其名是東京理科大學教授大久保三郎,根據英文名稱的漢文意思取的,由於日語中大量使用漢字的特點,中國順理沿用此名。由於它花朵較小,且下垂,故又稱「垂笑君子蘭」。目前這種君子蘭已很少栽培。取而代之的是花朵較大、又向上開放的大花君子蘭。
大花君子蘭是在上個世紀初從歐洲傳入日本的,其學名為CIivia miniata
Regei,其中「miniata」的意思是朱紅色,即它的花是朱紅色。因為君子蘭是石蒜科植物,葉形似箭,故又稱「箭葉石蒜」。

5、君子蘭是在上世紀的20年代至30年代分兩個渠道傳入中國的。一個是由德國傳教士帶入青島的,被稱為青島大葉。
另一個則是1932年日本扶持愛新覺羅·浦儀在東北建立偽滿洲國時,為慶祝所謂的「開國慶典」,由日本國內帶來的。當時作為珍貴花卉的君子蘭只供少數的日本人和傀儡政權的上層人物欣賞,普通百姓根本看不到。
1942年,浦儀的愛妃譚玉玲亡故,屍體盛殮於長春護國般若寺,其靈前擺放一盆由偽宮中送去的君子蘭。譚玉玲下葬後,不知什麼原因這盆君於蘭沒被收回宮中,便被護國般若寺的和尚普明養了起來,這就是君子蘭著名的早期品種『和尚』。
1945年8月15日,日本無條件投降,「滿洲國」傀儡政權垮台,君子蘭開始走入民間,,當時只有兩盆君子蘭保存了下來,一盆是宮廷花工張友悌從偽皇宮中帶出來的,後送給了長春公園,為慶祝抗日戰爭的偉大勝利,就把這盆君子蘭命名為『大勝利』;另一盆是由偽宮廷廚師保存下來的;後為長春東興染廠經理陳國興所收藏,故被稱為『染廠』。

由於君子蘭是蟲媒花,必須經過昆蟲傳粉才能結種子,人們剛開始栽培時不了解其習性。又因它的花期在冬季和早春,此時室內不可能有昆蟲為其授粉。因此很難採收到種子,一直靠分株的方法進行繁殖,此法不僅繁殖系數低,而且除自然芽變外,很難有新品種產生。

上世紀60年代初,經過人們的不斷探索,終於掌握了人工授粉技術,並有目的地進行雜交組合(也即國蘭串,引者注),以培育新品種,『黃技師』、『油匠』等品種就是這個時期產生的。80年代君子蘭熱及全國,又有『臘膜花臉』、『短葉』、『圓頭』、『花臉和尚』、『短葉圓頭和尚』、『花臉短葉』等新品種問世。以上品種均被稱為「國蘭」。

到了90年代,遼寧鞍山的君子蘭愛好者又用新引進的日本君子蘭與當地的品種反復雜交,培育出了『鞍山蘭』、『橫蘭』、『雀蘭』等新品種(也即日串,引者注),其葉更短、更寬,葉面更光亮,脈紋更清晰,株形也更美觀,並能在高溫炎熱的南方地區栽培。而葉片上有黃、白色條紋的縞蘭,以及花朵呈黃、白、綠色等品種君子蘭的問世,更為君子蘭家族增添了新成員。
君子蘭葉、花、果並美,有「四季觀葉,一季觀花,三季觀果」之說。與歐美國家的花藝相對,中國的君子蘭則以葉藝為主。
君子蘭的栽培品種,一般根據其株型大小、葉片長短、長寬比例、葉尖形狀、葉脈隱顯和花色、果型等來進行區分。
總的來說,葉片以短而寬、厚而硬、葉面鮮艷而有光澤、挺拔而整齊、葉端渾圓、脈紋凸起為良種,花朵大而呈黃色為精品。
好的君子蘭應「側看一條線,正看如摺扇」,「側看一條線」即從正上方俯視或側面觀察君子蘭葉片基本在同一直線上,葉片不里出外進;「正看如摺扇」即從正面看君子蘭應該是葉片呈倒「八」字交錯生長,向斜上方平伸,且各層葉片間長短變化均勻,猶如展開的摺扇,給人端莊有度之感。

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㈥ 揚州絨花的追溯歷史

揚州絨花的風流,則要將歷史時針撥回1300年前,唐中宗李顯每逢春日,便指定揚州絨花作為御賜宮花賞賜愛妃。
唐中宗李顯就會令侍臣從內宮取出「彩花」,賞賜後宮妃嬪,人各一枚,以助雲鬢粉黛之美,喜迎新春,而這些「彩花」就是揚州生產的絨花。而絨花不僅入得宮堂,更是深得百姓婦孺歡迎。一朵小小的絨花,綻放出獨特的美麗光彩。
原因何在?也許出於揚州是全國絨花發源地之一的名頭,一時間揚州絨花之艷紅遍唐宮。至清,揚州花藝陣容中,又新添紙花、通草花、絹蠟花,玲瓏小巧,活色生香,秀雅於百花園中。 古代揚州,制花業十分發達,是我國著名的工藝花產地。在揚州制花中,又以絨花的歷史最早、品種最多、影響最大。宋人王觀《芍葯譜》雲:「揚人無貴賤,皆戴花。」社會上對絨花的需求量之大超過了當時任何一種工藝品,從而催生了絨花生產的繁榮。元代、明代時,為適應人們需求的發展變化,揚州絨花製作在品種上極為豐富。清初,揚州已形成以絨花為主,又有通草花、絹蠟花、紙花等多種形式的工藝花生產。民國年間,揚州絨花生產仍很興盛,一代絨花大師王以仁脫穎而出,將傳統的絨花製作工藝提升到一個新的境界,首創立體絨花,開辟了絨鳥製作的新途徑,屢次在國內外的參展中獲獎,引得外地制花藝人紛紛效仿

㈦ 婚慶公司怎麼找,有些什麼需要注意的沒有

1.是否合法經營,有無營業執照
婚慶公司經營者必須「亮照經營」,相關技術人員如攝影師、攝像師有無勞動局頒發的資格證書,這些是做好婚慶的必要保障。
2.不要電話詢價、咨詢
新人一定不要盲目地依賴電話咨詢,婚慶是一種特殊的商品,電話詢價不能充分了解婚慶公司的實際情況。由於各婚慶公司的實力懸殊,新人們很容易被電話咨詢帶入誤區。想要了解這家婚慶公司的情況,還是要親自去公司咨詢。
3.不要盲目相信廣告
由於部分廣告經營者對婚慶的廣告審查不嚴,也沒有管理制度,一些廣告上所宣傳的內容和實際公司的經營能力相差很大。沒有經營執照和經濟實力就沒有可靠的信譽質量作保障,因此面對眾多的廣告宣傳,新人一定應去了解其經濟實力後再做選擇。
4.向接受過婚慶服務的人討教
在選擇婚慶服務時,一定要多問親友,由他們推薦為自己提供過婚慶服務的公司。一般來講,這些公司都有較高的信譽度,口碑頗佳,經營時間較長,各種手續合同完善,收費也合理。
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還有:
簽合同時注意,只要是婚慶公司承諾好的都要寫到合同中,包括當天如果出現什麼問題(婚車遲到、設備問題等)的賠償及補救措施。還有一定要看到實物,現場照片是會騙人的,不一定都是他做過的,有很多是從網上找的。
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㈧ 烽火戲諸侯人物關系

周幽王寵幸妃子褒姒,褒姒不喜歡笑,因此,周幽王就在烽火台上燃起狼糞,周朝時期,用燃狼糞通知諸侯王有戰事,以達到通知諸侯王調兵支援周天子的目的,而周幽王因寵幸褒姒而點燃狼糞,事實上並無戰事,各諸侯王被戲弄而群起推翻了周幽王的統治!(類似於「狼來了」的故事)

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