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寶塔的花語

發布時間: 2022-02-15 15:59:27

⑴ 關於寶塔的句子

關於寶塔的句子

解答
可以寫句子如下:
這座寶塔建於幾百年前,如今依然屹立不倒。

⑵ 描寫寶塔的詩句有哪些

  1. 飛來峰上千尋塔,聞說雞鳴見日升。 ——王安石《登飛來峰》

    釋義:飛來峰頂有座高聳入雲的塔,聽說雞鳴時分就可以看見旭日升起。

  2. 共憐筋力猶堪任,上到棲靈第九層。——白居易《與夢得同登棲靈塔》

    釋義:倆人都珍惜這把筋骨力氣還能承擔起國家託付的大任,一起奮力登上棲靈塔的第九層。

  3. 寶塔凌蒼蒼,登攀覽四方。——李白《秋日登揚州西靈塔》

    釋義:寶塔高高,直指蒼穹,我登上絕頂,飽攬四周風光

  4. 昔聞洞庭水,今上岳陽樓。——杜甫《登岳陽樓》、

    釋義:以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊,今日如願終於登上岳陽樓。

  5. 城下滄江水,江邊黃鶴樓。——王維《送康太守》

    釋義:我與康太守在黃鶴樓告別,看著城下滄江水滾滾而去。

⑶ 形容寶塔的詞有哪些

美輪美奐(mei lun mei huan):形容新屋高大美觀,也形容裝飾。

直入雲霄( ru yun xiao):指天空。直沖雲天。形容歌聲高亢嘹亮。

氣勢恢宏(qi shi hui hong):氣勢磅礴,場面大氣。

空前絕後(kong qian jue hou):從前沒有過,今後也不會再有。誇張性地形容獨一無二。

⑷ 關於描寫「寶塔」的優美句子有哪些

關於描寫「寶塔」的優美句子有:
1.
寶塔的塔身呈牙黃色,遠看像象牙雕刻成的,一層層塔檐排列整齊,還有金黃而透明的有機玻璃的底座,凹凸分明,有稜有角,十分美觀。
2.
鐵塔形如春筍,瘦削挺拔,塔頂如蓋,塔剎如瓶,顏色似鐵,別具一格。數千年來,它猶如擎天一柱,直插雲霄。
3.
塔的全身雕刻著上萬個精緻的石像,各個佛像姿態不同,但都栩栩如生。
4.
八角塔的每個角都吊著一個金色的小鈴鐺,在陽光下閃著燦爛的金光。
5.
整個塔體挺拔高大、古樸雄渾,給人以力的啟示,美的感受。
6.
山頂小塔掩映於綠樹之中,隱約可見,來到塔腳,舉目仰望,才發現比在遠處看見的更雄偉,更偉大。
7.
只見秀麗的石塔沐著玫瑰色的霞光,栩栩如生,彷彿一隻鮮嫩的春筍,永遠向上生長。
8.
塔頂由綠色琉璃瓦鑲邊,塔身由米黃色的磚和灰白色的大理石砌成,上面雕有門窗圖案。
9.
尖塔挺立在重重的雲霧里,似隱似現,可望而不可即,充滿庄嚴雄偉的氣勢。
10.
遠看古塔,像巨人矗立在青山綠水之旁;近看似擎天大柱頂天立地。
11.
塔聳立在山頂上,它腳下,一縷縷縹縹緲緲的霧氣,絲絲縷縷地彌漫於山山嶺嶺之間。
12.
從山下望著塔影,塔就像是貼在天際輪廓上的一幅美麗的圖畫。

⑸ 形容寶塔的詞語

關於寶塔的詞語如下:

1.塔頂如蓋 巧奪天工 古樸典雅 宏偉壯麗 湖光塔影 氣宇軒昂 巍峨高大 玲瓏寶塔 盤旋而上 巍然屹立 塔頂如蓋 巧奪天工 古樸典雅 宏偉壯麗湖光塔影 氣宇軒昂 巍峨高大 玲瓏寶塔 盤旋而上

2.寶塔拼音:[bǎo tǎ]

3.寶塔釋義:教徒所建用以藏佛舍利的塔

⑹ 金字塔花的花語

金字塔花……?(是別稱嗎?)
網上搜到的這種花圖片是一種學名叫做金苞花的圖片(貌似又名黃金寶塔花)
花語是飛黃騰達,百年好合以及前程似錦。

⑺ 描寫寶塔的句子

1、塔的全身雕刻著上萬個精緻的石像,各個佛像姿態不同,但都栩栩如生。

2、從山下望著塔影,就像是貼在天際輪廓上的一幅美麗的圖畫。

3、遠看古塔,像巨人矗立在青山綠水之旁;近看似擎天大柱頂天立地。

4、鐵塔形如春筍,瘦削挺拔,塔頂如蓋,塔剎如瓶,顏色似鐵,別具一格。數千年來,它猶如擎天一柱,直插雲霄。

5、只見秀麗的石塔沐著玫瑰色的霞光,栩栩如生,彷彿一隻鮮嫩的春筍,永遠向上生長。

【嵩山塔林】

待到嵩山主峰,眼前展現出一片高低交錯、黃白相間、密密麻麻的方塔、八腳塔、圓塔、磚塔、石塔……只有置身塔林,方知名不虛傳。我暗自驚異:「怎麼一個地方會有這么多塔?」

【大雁塔】

大雁塔建於唐代,至今已有1300多年的歷史了,據說是唐玄奘西域取經歸來藏經的地方。大雁塔高64米,有7層,底部是方形的,下大上小,就像一個方形棱錐。盡管它經歷了漫長歲月的風風雨雨,還是巍然聳立在這片古老的土地上。

【六和塔】

六和塔是一座六邊形的古塔,每一邊都有四根光滑堅固的`大紅漆柱子。雪白的塔牆上嵌著六扇圓洞門。門前還有一個百花齊放的花壇,不時向塔內散發著一陣陣的花香。

⑻ 寶塔的來歷

寶塔的來歷:

寶塔起源於印度。漢代,隨著佛教從印度傳人中國,塔也進口到了中國。塔是印度梵語的譯音,本義是墳墓,是古代印度高僧圓寂後用來埋放骨灰的地方。

公元一世紀前後,印度的窣堵波隨著佛教傳入中國,塔字也應運而生。然而,中國並沒有滋生印度佛教的社會土壤。

佛教只好依附傳統的禮制祠祀,佛塔也和古典的樓閣台榭結合起來,上懸銅串九重,下為重樓閣道,即在多層的樓閣頂加上一個有九層相輪的塔剎。

(8)寶塔的花語擴展閱讀:

公元一世紀佛教傳入我國以前,我國沒有塔,也沒有塔字。當梵文的stupa與巴利文見Thupo傳入我國時。

曾被音譯為塔婆、佛圖、浮圖、浮屠等,由於古印度的Stupa是用於珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經之用的,亦被意譯為方墳、圓冢,直到隋唐時,翻譯家才創造出了塔字,作為統一的譯名,沿用至今。

佛塔的造型起源於印度。根據佛教文獻記載,佛陀釋迦牟尼涅盤後火化形成舍利,被當地八個國王收取,分別建塔加以供奉。

另外,還在釋迦牟尼一生中有紀念意義的八個地點如誕生處的蘭毗尼花園、成道處的尼連禪河、首次說法處的鹿野苑、安居處的祗陀園,從忉利天下處的桑迦屍國曲女城。

化度分別僧處的王舍城、將入涅盤處的毗耶離城,涅盤處的拘屍那城,建造了八大靈塔,依次稱作聚蓮塔、菩提塔、吉祥塔、神變塔、天降塔、和平塔、勝利塔、涅盤塔。

這些塔都是有紀念意義的,在青海塔爾寺建有善逝八寶塔,西藏布達拉宮建有如來八塔也都是為紀念釋迦佛八大事跡而建造的。佛塔最早用來供奉和安置舍利、經文和各種法物。

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