楊榮軍花卉
⑴ 姓氏的由來及分布
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◆邊姓排行
邊姓是當今中國姓氏排行第二百位的姓氏,人口較多,約佔全國漢族人口的百分之零點零四。
◆姓氏源流
邊（Biān 邊）姓源出有二：
1、出自以國名為氏。商代有諸侯國邊國（今地不詳），為伯爵，稱邊伯，其後以邊為氏。至周王朝時，有大夫亦名邊伯。
2、出自子姓，以祖字為氏。周朝時，宋國國君的兒子名城（一名御戎），字子邊，其後世子孫便以祖字邊為姓，成為邊姓一支。
得姓始祖：子邊。我國的邊氏族人，由來已久，《通志·氏族略》上說，邊姓是宋公子城的後代，城字子邊，他的子孫以王父字為氏。另外，《元和姓纂》指出，周朝初年的宋國是傳自商湯的嫡系子孫，追本溯源，邊氏當然是商湯的後裔了。商湯這一支子孫，最初在中原的河南地區為繁衍中心。望族居陳留郡（今河南省開封陳留郡）。故邊氏後人尊子邊為邊姓的得姓始祖。
◆遷徙分布
（缺）邊姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。邊姓出自子姓。上古商代的時候，有個諸侯國叫邊國，邊國國君有伯爵的封號，所以又稱為邊伯。後來邊國滅亡以後，邊伯的後代中有的就以國名作為姓氏，稱為邊氏，世代相傳。還有一支邊姓起源於春秋時期。那時有個宋國，宋國國君宋平公的兒子叫御戎，字子邊。子邊的後代有的以他的字作為姓氏，也稱為邊氏，形成了另一支邊姓的起源。在古代，邊姓的望族大多出自於陳留。
◆歷史名人
邊韶：後漢凌儀人，字孝先，以文學知名，有幾百學生。桓帝時，邊孝先官至尚書令，著有《詩頌碑銘書策》15卷。
邊讓：字文禮（？-1208），陳留浚儀人。生年不詳，卒於漢獻帝建安中。少辯博能文。靈帝中平中，（公元一八六年左右）大將軍何進聞名欲辟之，恐不至，詭以軍事徵召。既至，署令史，以禮見之。讓善占射，能辭對，賓客滿坐，莫不羨其風。府掾孔融、王朗並修刺候。議郎蔡邕亦深敬之，以為宜高任，復上書推薦。時年只二十餘。後以高才屢擢進，遷出為九江太太守。初平中，王室大亂，讓去官還鄉。恃才氣不肯屈事曹操，且多輕侮之言。建安中，有鄉人構讓於操，操告郡就殺之。著有《章華賦》，今尚存。（見《後漢書文苑傳》）余文皆散失。
邊鎬：南唐升州人，李景時以行營招討洪撫饒信翕等州都虞侯，攻取建州，王延政降，諸將皆爭功，鎬獨無一言。尋平湖南馬氏，進武安軍節度。鎬御下無法，行師唯以活人為務，時稱邊菩薩。會有孫朗之亂，竟喪楚地，坐削官。後周師至，鎬起為將，軍潰被執。世宗命為右千牛衛上將軍，及割淮南請盟，乃歸鎬，景置而不用，後卒於金陵。
邊鸞，唐朝畫家，長安人。他擅長畫花鳥及折枝草木，用筆輕利，設色鮮明。唐德宗曾命他畫外國年贈解舞孔雀，他畫一正一背，毛羽金翠輝映，舞態若合音節，表現出了羽毛的變化姿態和花卉的芳妍，為前所未有，對推動當時花鳥畫的發展起了一定作用。
邊魯：元代書畫家。字至愚，號魯生，宣城（今安徽省宣城）人。官南台宣使。工古文奇字，善墨戲花鳥，名重江湖間。著有《書史會要》、《畫史會要》、《春草齋集》、《梧溪集》等。
邊貢：明代文學家，濟南歷城人，文壇著名的「前七子」之一，詩作以清新婉轉、平淡和粹、興象飄逸見長， 對明代文壇產生過較大影響。
邊景昭：字文進。明代畫家，字文進，福建省沙縣人，一作隴西（今甘肅省）人。永樂年間召至京，以繪事供奉內廷，授武英殿待詔，與蔣子成、趙廉被稱為「禁中三絕」。他性格夷曠灑落，淵博能詩，精畫花果翎毛，繼承宋代院體傳統，以工整妍麗取勝。所畫花鳥，注重刻畫花鳥的各種情態他的花鳥優美而不流於柔媚，具有新的格調，為明代前期重要的花鳥畫家，與呂紀齊名。
邊連寶：清代約1729年前後在世。字肇畛（一作趙珍），號隨園，直隸任邱人。生卒年均不詳，約清世宗雍正中前後在世，年七十四歲。諸生。父汝元與同里以詩藝相切磋，連寶能世家學。雍正十三年，（1735年）貢成均，廷試第一。明年，蔫試「博學鴻詞」，報罷。復蔫經學，辭不赴。自是無意進取，益肆力於古學。連寶為詩，直達胸臆才力縱恣。出入於韓愈、孟郊、白居易、盧仝之間。著有《隨園集》、《古文病餘草》、《續草》、《長語》、《清史列傳》等，並傳於世。
邊壽民：清代著名畫家。初名維祺，字頤公，又字漸僧、墨仙，號葦間居士。江蘇淮安秀才。他的藝術活動在雍正、乾隆年間，以善畫蘆雁名聞海內。畫花卉亦有別正職。畫潑墨蘆雁，蒼渾生動，朴古奇逸，極盡飛鳴、食宿、游泳之態。潑墨中微帶淡赭，大筆揮灑，渾厚中饒有風骨。又善以淡墨干皴擦小品，更為佳妙。因他畫蘆雁，稱其所居名「葦間書屋」。他又工詩詞、精書法。和鄭板橋友善。他善於寫生，每於秋日結屋荒洲，從琉璃窗中洞觀蘆雁飛鳴、食宿、游泳的情態。代表作有：《碧梧雙峙圖》、《老圃秋容圖》、《寒江秋思圖》、《寒蘆落雁圖》、《蘆叢棲息圖》、《沙洲雁影圖》、《瀟汀南雁圖》等。
◆郡望堂號
1、郡望
陳留郡：秦王政二十六年（公元前221年）置陳留縣，漢代置陳留郡，在今河南省開封地區。
金城郡：漢元始六年（公元前81年）置金城郡，相當於今甘肅省蘭州以西、青海省青海湖以東地區。治所在允吾（今甘肅省永靖縣西北）。隋大業及唐天寶、至德年間又曾改蘭州為金城郡。
2、堂號
腹笥堂：後漢邊韶，字孝先，以文學知名，有幾百學生。邊韶有一次白天睡著了，學生私自嘲笑他說：「邊孝先，腹便便，懶讀書，但欲眠。」邊韶答：「邊為姓，孝為字，腹便便，五經笥。思經事，寐與周公同夢，靜與孔子同志，師而可嘲，出何典籍？」。後來邊孝先官做到尚書令。
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◆楊姓排行
楊姓為中國第六大姓氏,約佔全國漢族人口的3.08%,在全國分布極廣,尤以長江流域的省份多楊姓。
◆姓氏源流
楊（Yáng 楊）姓源出有七：
1、出自姬姓，為晉武公（唐叔虞之子燮的十世孫）時封次子伯僑之後，以邑名為氏。據《元和姓纂》和《通志·氏族略》所載，周成王封弟弟叔虞於唐，叔虞的兒子燮繼位後，因唐地南有晉水，就改稱晉侯。春秋時楊滅於晉國，成為晉國羊舌的封地。晉武公（燮的10世孫）封次子伯僑於楊，稱為楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。
2、出自姬姓，為楊侯伯僑之子裔孫羊舌突之後，以邑名為氏。據《新唐書·宰相世系表》載，伯僑之孫突食邑於羊舌，為羊舌大夫，是為羊舌氏。突之孫，字叔向，因戴晉有功，被分封於楊氏邑（今山西省洪洞縣東南范村東古城一帶），其子伯石以邑名為氏，稱為楊氏。公元前514年，晉滅強宗祁氏、羊舌氏，伯石有子逃於華山仙谷 ，遂居華陰（今屬陝西省），稱為楊氏，史稱楊氏正宗。是為山西楊氏。
3、出自姞姓楊國說。據李學勤《中華姓氏譜》載，此說不見於傳世文獻，而見諸出土文物，姞姓楊據說要早於姬姓楊。
4、出自楊孫孑遺說，為秦穆公時大夫楊孫之後，以祖名為氏。據《左傳》記載，秦穆公有大夫名楊孫，因失職而奔於宋，其後裔孫以祖名姓楊，稱為楊氏。
5、出自漢末時賜姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷（湖南、貴州的僚族分支）後，賜當地少數民族為趙、張、楊、李等姓。
6、出自他姓改楊姓。如福建林姓遷居廣東省梅州後改姓楊。又據《北史》載，楊義臣本姓尉遲，後改楊氏，等等。
7、出自他族改姓楊氏。如北魏孝文帝遷都洛陽後，施行漢化，有三字姓莫胡盧氏被北魏孝文帝下令改為楊氏。
得姓始祖：楊伯僑。周朝初年，周武王去世，年幼的成王繼位，因有「桐葉封王」之金口玉言，其弟唐叔虞被分封在唐。唐叔虞之子燮後來做了晉侯，又傳了十代，至晉武公，武王之長子詭諸繼位為晉獻公，次子伯僑則被分封於楊，稱楊侯。這樣，楊伯僑就成為楊姓的得姓始祖。
◆遷徙分布
楊姓的發源地在今山西省境內。楊為晉所滅後，其子孫便向西發展繁衍，首先是遷入陝西馮翊（今大荔），後又有遷至今山西霍州，爾後繁衍至今河南境內。在春秋戰國之時已有楊姓人遷江漢地區（今湖北省潛江一帶），後因楚國勢力不斷加強，迫使他們向東南遷至今江西省一帶；與此同時，又有自山西遷往江蘇、安徽的楊姓，這樣楊姓便散布於長江中下游地區。秦漢之際，已有楊姓人遷居四川，尚書僕射楊璇，遷居浙江會稽。魏晉南北朝時期，除著名的弘農楊姓世居陝西華陰，氐族楊姓世居甘肅仇池外，已有不少楊姓人因社會動盪之故而向江南播遷，也有不少入主中原的少數民族改姓楊，另弘農楊震十世孫楊惠嘏任太原郡守，其玄孫即為隋文帝楊堅。唐末為避安史之亂而引發中原楊姓再次大批南遷，這一時期，楊姓有遷朝鮮半島者。宋時，有楊無敵楊業居山西太原，楊貴遷居貴州播州，由此可見，到宋代時，楊姓已分布於江南廣大地區，並以福建為其播遷的中心。元朝末年以後，以廣東、福建、浙江沿海為移民海外的原居地，楊姓人便開始了較大規模的海外移民，遷居地也主要集中在東南亞各國。明朝永樂年間，浙江紹興人楊雲川曾隨軍渡海至北婆羅州（今馬來西亞河巴州），並與當地酋長的女兒結婚，公主後因楊雲川遇難而投海殉節，在當地傳為佳話。清代乾隆年間，福建沿海人楊阿秋去印度經商，並修建了一座中國城，近代以後，又有楊姓去歐美或澳大利亞定居。如今，楊姓在我國分布極廣，尤其在長江流域的省份分布最多，楊姓的分布規律，歷史上最初由黃河中游、華山腳下向四周播遷，以及由北方向南方播遷，海外則以東南亞為主。楊姓是當今中國姓氏排行第六位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之三點一。
◆歷史名人
楊 朱：字子居，戰國初魏國人，道家學派的思想家，反對墨子的「兼愛」和儒家的倫理思想。其說重在為我愛己,拔一毛以利天下不為。言論散見於《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》。
楊 震：弘農華陰（今陝西省華陰東）人，出身於官宦世家，天下有名大儒。八世祖楊喜、高祖楊敞都曾封侯、拜相，有「關西孔子」之美譽，他廉潔奉公，剛直不阿。其父楊寶通曉《歐陽尚書》，造詣頗深，為一代宗師。
楊 雄：字子雲，四川成都人，西漢著名辭賦家、哲學家、語言學家。王莽篡漢時，那些巧言善辨之士，歌頌王莽稱帝是天意，因而都得到封賞。楊雄不肯趨炎附勢，因而沒有封侯。楊雄生來好酒，家貧不能常得，只能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒餚向他請教釋惑，才能有酒喝。他有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。當然，你問他攻伐別國的計謀，他不肯說。因為仁者考慮問題鄭重認真，當言則言，不當言則不言。
楊 堅：楊堅：馮翊（今陝西省大荔）人，南北朝時北周丞相。公元581年殺周靜帝自立，建立隋朝，他勵精圖治，改革兵制，於公元589年滅陳，結束了東晉十六國以來270餘年的南北分裂局面。父子兩代稱帝37年。
楊 廣：隋文帝楊堅的次子。荒淫奢侈，急功好利，慘酷猜忌，遠征高麗，開鑿運河，賦役繁苛，終激亂敗國，為宇文化及弒於江都。謚煬。
楊 炯：華州華陰人，初唐四傑排名第二，與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，並稱「初唐四傑」。於顯慶四年（659年）舉神童。上元三年（676年）應制舉及第。補校書郎，累遷詹事司直。武後垂拱元年（685年）坐從祖弟楊神讓參與徐敬業起兵，出為梓州司法參軍。天授元年（690年），任教於洛陽宮中習藝館。如意元年（692年）秋後遷盈川令，吏治以嚴酷著稱，卒於官。世稱楊盈川。《舊唐書》本傳謂其有文集30卷，《郡齋讀書志》著錄《盈川集》20卷，今均不傳。明萬曆中童□搜輯匯編有《盈川集》10卷，附錄1卷。崇禎間張燮重輯為13卷。其詩尤以描寫軍事題材的邊塞詩影響最大，有《楊炯集》傳世。
楊 業：北宋名將，楊家將奠基人。在北漢劉崇時就勇猛善戰，所向克捷，號為「楊無敵」，其家族世為麟州地方勢力首領，史稱「楊家將」。後隨劉崇降宋，公元986年，因潘美、王侁見死不救，被遼精兵所俘，後絕食而死。
楊 時：北宋著名理學家，號龜山，曾受業於程灝、程頤兄弟，最早把二程理學傳入福建，開創理學的「道南系」。楊時之後，有羅從彥、李侗、朱熹相繼承傳。至朱熹時，發展為與「濂學」、「洛學」、「關學」並稱的「閩學」。因此，楊時被尊為「閩學鼻祖」。
楊 慎：明代詩文家、著作家。字用修，號升庵，尋都（今四川省新都）人，生於北京，明朝狀元，其文名滿天下，才氣超群倫，有著作《升庵集》和散曲《陶情樂府》傳世。
楊 銳：字叔嶠，又字純叔，四川省綿竹人，清代舉人，受聘入山西巡撫張之洞幕府，掌管機要文牘。1889年，被清廷提升為內閣中書，參加《大清會典》修纂。書成，以功升為內閣侍讀。任內尖銳批評慈禧不顧國恥民艱，在頤和園內大興土木，恣意游樂之事等。1894年中日交戰，支持對日宣戰。1895年春夏間，與應試在京的康有為聯絡各省舉人上書清廷，要求變法，史稱「公車上書」。9月與康有為等發起組織「強學會」，鼓吹開啟民智，講求經濟之學，學習西方科技等變法自強之道。1898年春，在京城四川會館成立蜀學會，嗣又創辦蜀學堂。參加康有為在京組織的保國會，並與川籍維新志士組成保川會，宣傳改革維新。9月1日，被光緒召見，頗為重用。9月21日戊戌政變發生，光緒被囚，維新變法運動失敗。9月28日，他與譚嗣同、劉光第等六人慷慨就義於北京菜市口，史稱「戊戌六君子」。著作有《說經堂詩章》、《隨史補遺》40卷等。
楊玉環：唐朝蒲州永樂獨頭村（今山西省永濟）人，被譽為盛唐第一美人，為唐玄宗寵妃，安史之亂中，軍隊嘩變，最後魂斷馬嵬驛（今陝西省興平）。
楊延昭：民間俗稱「楊六郎」，楊業之子，久經沙場，智勇兼備，防守邊關20餘年，因操勞過度，57歲時死於軍前。
楊士奇：原名楊寓，字士奇，以字行，號東里，江西省泰和人，明朝宰相、詩文家，與楊榮、楊溥並稱「三楊」，他為官清廉，愛惜人才。著有《東里全集》、《奏對錄》等。
楊萬里：南宋著名詩人，吉州吉水（今江西吉安）人，宋代詩人、學者，其詩作甚豐，有《江湖集》、《荊溪集》等九種專集，後並集為《誠齋詩集》，其他作品編為《誠齋集》。與陸游、范成大、尤袤齊名，並稱南宋四大家。
楊繼盛：字仲芳，號椒山，保定容城人，明朝大臣。嘉靖進士，後任兵部員外郎。時西部蒙古族瓦剌、俺答部南侵，大將軍仇鸞率軍與戰，一觸即潰。後請開馬市，與瓦剌、俺答求和。他上書劾鸞，認為「他恥未雪，議和示弱，有辱國體」。但仇鸞為朝廷權臣嚴嵩所庇護，反以敗為功，加封太子太保，總督京營戎政。而他為仇鸞、嚴嵩所誣陷，被貶為狄道典史。後仇鸞事被揭發，罷官革職，他被召回，起用為刑部員外郎，後改任兵部武選員外郎。曾因彈劾權相嚴嵩10大罪而受迫害致死，可謂不畏權奸的英雄。被嚴嵩所害，下獄受酷刑，三年後被殺。有《楊忠愍集》。
楊秀清：廣西桂平人，太平天國領袖，封東王，節制其他諸王，後居功自傲，萌生野心，天京事變中被殺，太平天國從此由盛轉衰。
楊深秀：清末維新變法人士。字漪村（1849-1898），或儀村，山西聞喜人。光緒進士，精通中西數學。授刑部主事，累遷郎中，後授山東道監察御史。1898年3月，與宋伯魯等在北京成立關學會，又列名保國會。6月上疏請定國是，彈劾禮部尚書總理各國事務衙門大臣許應騤阻撓新政事。維新派湖南巡撫陳寶箴被人脅制時，他上疏辯護。戊戌政變中，不避艱危，援引古義，請慈禧撤簾歸政，遂遇害，為戊戌六君子之一。有《楊漪村侍御奏稿》、《虛聲堂詩抄》、《聞喜縣新志》。其獄中詩為世人所傳誦。
楊虎城：陝西蒲城人，是我國辛亥革命以來著名的愛國民主將領。1912年投身於孫中山先生領導的辛亥革命運動，1917年參加反對北洋軍閥的靖國軍，後又參加了國民軍。他於1924年加入國民黨，擁護孫中山的聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，先後任國民軍師長、國民革命軍軍長，十七路軍總指揮等職。1931年「九·一八」事變後，楊虎城將軍主張抗日，反對蔣介石的「攘外必先安內」的政策。1936年12月12日，他和張學良將軍共同發動了著名的西安事變，迫使蔣介石停止內戰，促進了國共第二次合作，推動了全國的抗日戰爭。西安事變和平解決後，楊虎城將軍被迫出國考察軍事。抗日戰爭爆發，他即回國參加抗戰，隨後被囚禁達12年之久，1949年9月被秘密殺害於重慶。
楊振寧：祖籍安徽合肥，畢業於西南聯大物理系，後留學美國哥倫比亞大學並定居，1957年，因發現宇稱不守恆原理而獲得諾貝爾物理學獎。
楊得志：湖南省醴陵縣南陽橋（今屬株洲市）人，1955年被授予上將軍銜。歷任濟南軍區原司令員，昆明軍區司令員，國防部副部長，中共山東省第三屆委員會第一書記，中共第十二屆中央政治局委員，中國人民解放軍原總參謀長，無產階級革命家、軍事家。
楊成武：福建省長汀人，無產階級革命家、軍事家。1929年參加中國工農紅軍，1930年加入中國共產黨，1955年被授予上將軍銜。歷任中國人民政治協商會議第六屆全國委員會副主席，中央軍委原常委、副秘書長，中國人民解放軍原代總參謀長。
◆郡望堂號
1、郡望
弘農郡：西漢弘農縣即舊函谷關地，在今河南省靈寶北，為弘農郡治所，郡境包括黃河以南、宜陽以西一帶。東漢至北周，曾一再改名恆農郡。
天水郡：西漢時天水郡治平襄（今甘肅省通渭西北）。東漢一度改為漢陽郡，移治冀縣（今甘肅省甘谷東南）。魏恢復天水原名。西晉移治上邦（今天水市）。隋唐天水郡即秦州。
河內郡：古以黃河以北為河內，以南、以西為河外，這是晉國人的觀點。楚漢之際置河內郡，轄今豫北的西部，治懷縣（今河南省武陟縣西南）。西晉移治野王（今湖南省沁陽）。隋於野王為河內縣。隋唐河內郡即懷州。元懷慶路。明清懷慶府。河內縣之名不變，常為治所。民國政府時，改河內縣為沁陽。此支楊氏，其開基始祖為韓襄王將領楊苞。
2、堂號
弘農堂：弘農，地名，古為陝西之弘農縣，今為陝西之華陰縣，是楊姓的肇姓始祖杼公興旺發祥之地，故用此堂號。
關西堂：東漢時有關西人楊震，博覽明經，時人稱他是「關西孔子」。
四知堂：楊震當荊州刺史時，非常清廉。有一次，有個人在夜裡帶著黃金到楊震的家裡行賄。楊震堅決不受，並嚴厲地斥責了那個人。那個人還是不死心，笑著對楊震說：「現在是深夜，地點在您的府上，決不會有人知道的，請您收下吧！」楊震義正詞嚴地說：「天知、地知、你知、我知，怎麼說沒人知道呢！快滾出去！」楊氏因以「四知」為堂號。
此外，楊姓的主要堂號還有：「光裕堂」、「賜書堂」、「崇本堂」、「清白堂」、「務本堂」、「紹興堂」、「瑞本堂」、「紹先堂」、「河東堂」、「棲霞堂」、「秦和堂」、「鴻儀堂」、「安陽堂」、「鴻山堂」、「新楊堂」、「道南堂」、「信海堂」、「北山堂」等。
◆宗族特徵
1、輝煌顯赫千餘年，競相貴顯各爭先。從秦漢魏晉時期的四世三公（楊款、楊震、楊彪）和西晉三楊（楊駿、楊珧、楊濟），到隋朝楊姓成為國姓，再到唐朝楊姓成為一個宰相輩出的姓氏（共有十一位宰相），再到宋朝滿門忠烈的楊家將，其楊姓風光不言而喻。
2、家規家訓教誨後人。如宋代詩人楊萬里，自撰家訓寫道：「……片瓦條椽，皆非容易；寸田尺地，毋使拋荒。懶惰乃敗家之源，勤勞是立身之本。大富由命，小富由勤。男子以血汗為營，女子以燈花為運。夜坐三更一點，尚不思眠；枕聽曉雞一聲；全家早起……。」諄諄教誨，躍然紙上。
⑵ 歷史上姓金名人的有哪些
金昌緒
唐代詩人，流傳於世的作品僅《春怨》一首，是閨怨詩的代表性佳作。
金聖嘆
金聖嘆的主要成就在於文學批評，對《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書及杜甫諸家唐詩都有評點。
金岳霖
金岳霖，字龍蓀，祖籍浙江省紹興市諸暨縣，出生於湖南長沙。他把西方哲學與中國哲學相結合，建立了獨特的哲學體系，著有《論道》、《邏輯》和《知識論》。
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上古五帝中的少昊相傳是黃帝的己姓子孫，死後被尊為西方大帝。按照古人的五行學說，西方屬金，所以少昊又稱金天氏。據說金姓就是他的後代，史稱此為正宗。
另外西漢武帝時，匈奴休屠王的太子歸順漢朝，他為漢武帝鑄造金人祭天，漢武帝賜他姓金，取名金日石單。金日石單官至車騎將軍，後來與霍光、桑弘羊等一起受遺詔輔政。他的後代也是金氏的一支。
西漢楚霸王項羽的叔叔項伯身在楚營心在漢，後來漢高祖賜他姓劉。五代時他的子孫避吳越王錢 的名諱（「劉」與「 」同音），於是就改姓為金。他的後代是金氏的又一支。
清代愛新覺羅子孫中多有改姓金的，這是金氏中的另一支。望族居彭城（今江蘇銅山縣）。
⑶ 明朝的畫家和詩人有哪些
文學方面，
中國小說史上的四大名著中的《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》與《金瓶梅》就是出於明朝。馮夢龍加工編輯的三部白話短篇小說集「三言」（即《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》）每部四十篇，共一百二十篇，主要是描寫青年愛情故事以及平民市井生活，最著名的如《杜十娘怒沉百寶箱》、《金玉奴棒打薄情郎》、《轉運漢巧遇洞庭紅》等；與「三言」類似每部四十篇的短篇小說集還有凌濛初編著的「二拍」以及1987年才被發現的《型世言》（陸人龍編著）。傳統雅文學的發展在明代繼續發展，著名文人有劉基、宋濂、高啟、方孝孺、唐寅、歸有光、徐渭、王世貞、袁宏道、錢謙益、張岱、吳偉業等人。散曲家則有王磐、馮維敏、薛論道、陳譯、康海等人。
萬曆時期，猛烈反對前後七子的擬古主義，有以公安袁宗道、袁宏道與袁中道為代表的公安派。他們認為文學是隨著時代的變化而變化的，有各個不同的時代，即有各種不同的文學。竟陵鍾惺、譚元春為代表的竟陵派主張獨抒性靈，並且乞靈於古人，目的為「引古人之精神以接後人之心目，使其心目有所止焉，如是而已矣」。
詩詞方面，
明代詩文數量卻浩如煙海，不僅作家眾多，而且各成流派。永樂至正統年間，文壇上出現了以內閣大學士楊士奇、楊榮、楊溥為首的「台閣體」詩派。明中葉，在反對台閣體冗沓文風的斗爭中，先有弘治、正德年間的李夢陽、何景明為首的「前七子」崛起，繼而又有嘉靖、萬曆間李攀龍、王世貞為首的「後七子」雄踞文壇。他們以復古為號召，主張「文必秦漢，詩必盛唐」。 當前、後七子復古運動興起時，文壇上又相繼迭起「唐宋派」和「公安派」。
書畫方面，
明朝朝廷極力推崇書法，明朝書法以行書和草書為主。明初書法陷於台閣體泥沼，沈度學粲兄弟推波助瀾將工穩的小楷推向極致，「凡金版玉冊，用之朝廷，藏秘府，頒屬國，必命之書「。二沈書法被推為科舉楷則，於是台閣體盛行。明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態方向發展。祝允明、文徵明、王寵與唐寅是這個時期的代表，書法開始邁入倡導個性化的新境域。晚明書壇興起一股批判思潮，書法上追求大尺幅，震盪的視覺效果，有名的有張瑞圖、黃道周、王鐸與倪元瑞等，而帖學殿軍董其昌仍堅持傳統立場。
明初，宮廷畫家居畫壇主流。15世紀中葉，江南沈周、文徵明、唐寅、仇英「吳門四大家」崛起。他們廣泛吸取了唐、五代、宋、元諸派之長，形成了各具特殊風格的繪畫藝術。嘉靖時，傑出畫家徐渭，自辟蹊徑，創潑墨花卉。明末畫壇以董其昌的松江派為中心。董其昌師承元四家，善水墨畫，兼擅潑墨，作品秀雅，煙雲流暢。明末還有著名人物畫家陳洪綬、崔子忠、曾鯨等。
⑷ 明朝重大歷史事件及時間
明朝（1368年到1644年）
1368年 明朝建立，元朝結束
明朝（1368年 -1644年）是中國歷史上最後一個由漢族建立的大一統王朝，共傳十六帝，享國二百七十六年。
1405年-1433年 鄭和七次下西洋
為加強與海外諸國的聯系，朱棣派鄭和出使西洋。從1405年到1433年，鄭和七次航海，訪問亞非30多個國家和地區，最遠到達紅海沿岸和非洲東海岸地區。
16世紀中期 戚繼光抗日倭
明朝派戚繼光到浙東抗倭。他率領戚家軍，在台州九戰九捷，取得抗倭斗爭的重大勝利。後來他又率軍開赴福建、廣東，與另一位抗倭名將俞大猷連續重創倭寇。到1565年，東南沿海的倭寇基本剿清。
1553年 葡萄牙攫取澳門居住權
16世紀，新航路開辟以後，葡萄牙人於1511年佔領了馬六甲，愈甚渴望對中國的往來。1513年，葡萄牙國王派出一支對華使團前往中國，並在廣州登陸，希望與明政府建交。後來經過幾次海戰，葡萄牙戰敗，明武宗同意葡萄牙人在澳門開設洋行，修建洋房，並允許他們每年來廣州「越冬」。這是西方國家第一次正式性的登陸中國並接觸中國。
1616年 努爾哈赤建立後金
公元1582年至1588年，努爾哈赤首先統一了建州各部。以後又合並松花江流域的海西各部和長白山東北的東海諸部。在統一過程中，創建了八旗制度，並命人用蒙古文字母創制滿文。1616年2月17日(距今401年)(明萬曆四十四年正月初一日)努爾哈赤宣布自己為金國汗，割據遼東，建元大命，定都赫圖阿拉，國號金，史稱後金。
1628年 明末農民戰爭爆發
明末農民起義又稱明末農民戰爭、明末民變、晚明民變、李自成之亂、張獻忠之亂、等，爆發於明末天啟和崇禎年間乃至清初的一場農民戰爭。
(4)楊榮軍花卉擴展閱讀：
文學
明代文學以小說達到的藝術成就最高，創作了大量的以歷史、神怪、公案、言情和市民日常生活為題材的長篇章回小說和短篇的話本、擬話本。一些文人加工改寫了宋元話本，還創作擬話本。「三言」、「二拍」就是這種話本和擬話本的代表作。
戲曲
元末雜劇一度中衰。明中葉後，隨著城鎮經濟的繁榮，為群眾所喜聞樂見的戲曲又出現了新的發展，產生了許多具有進步意義的作品。明代劇作中最負盛名的是《牡丹亭》。
書法
明朝朝廷極力推崇書法，明朝書法以行書和草書為主。明初書法陷於台閣體泥沼，沈度學粲兄弟推波助瀾將工穩的小楷推向極致，「凡金版玉冊，用之朝廷，藏秘府，頒屬國，必命之書「。二沈書法被推為科舉楷則，於是台閣體盛行。明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態方向發展。祝允明、文徵明、王寵與唐寅是這個時期的代表，書法開始邁入倡導個性化的新境域。晚明書壇興起一股批判思潮，書法上追求大尺幅，震盪的視覺效果，有名的有張瑞圖、黃道周、王鐸與倪元瑞等。
詩文
明代詩文數量卻浩如煙海，不僅作家眾多，而且各成流派。永樂至正統年間，文壇上出現了以內閣大學士楊士奇、楊榮、楊溥為首的「台閣體」詩派。明中葉，在反對台閣體冗沓文風的斗爭中，先有弘治、正德年間的李夢陽、何景明為首的「前七子」崛起，繼而又有嘉靖、萬曆間李攀龍、王世貞為首的「後七子」雄踞文壇。他們以復古為號召，主張「文必秦漢，詩必盛唐」。當前、後七子復古運動興起時，文壇上又相繼迭起「唐宋派」和「公安派」。
繪畫
明初，宮廷畫家居畫壇主流。15世紀中葉，江南沈周、文徵明、唐寅、仇英「吳門四大家」崛起。他們廣泛吸取了唐、五代、宋、元諸派之長，形成了各具特殊風格的繪畫藝術，又被後世稱為「明四家」。嘉靖時，傑出畫家徐渭，自辟蹊徑，創潑墨花卉。萬曆年，吳門畫家張宏開啟實景山水寫生之先河，在繼承吳門畫派風格和特色的基礎上加以創新，畫面清新典雅，意境空靈清曠。 明末還有人物畫家吳彬、丁雲鵬、陳洪綬、崔子忠、曾鯨，花鳥畫家陳淳等。
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不久將來感情事業都會有很大的成功。
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⑹ 盧溝橋主要材料是什麼
盧溝橋主要材料是石材。
盧溝橋為十一孔聯拱橋，拱洞由兩岸向橋中心逐漸增大，拱券跨徑從12.35米至13.42米不等，橋身中央微微突起93.5厘米，坡勢平緩。河面橋長213.15米，加上兩端的引橋，總長266.5米。橋身總寬9.3米。橋面寬7.5米。橋兩側雁翅橋面呈喇叭口狀，入口處寬32米。橋面兩側設置石欄，北側有望柱140根，南側有141根。望柱間距約1.8米至2米，柱高1.4米。柱間各嵌石欄板，欄高約0.85米。
整個橋身都是石體結構，關鍵部位均有銀錠鐵榫連接，為華北最長的古代石橋。在《馬可·波羅游記》中它被形容為一座巨麗的石橋，後來外國人都稱它為"馬可波羅橋"。
⑺ 解簽：時來運轉紅花開，功名有份及時來，等待來年花草發，金榜題名楊榮回，問是否今年要跳槽
不調，明年
⑻ 時來運轉紅花開,功名有份及時來。等待來年花草發,金榜題名楊榮回。 是什麼意思呢
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