花藝師喝酒
Ⅰ 中國古代插花做什麼
在古時的中國,插花是用來禮佛的,其後經僧侶傳至日本後更被發揚光大,應用到不同階層的不同角落。遠在日本的江戶時代,花藝已經十分流行,在當時的社會里,花藝的工作者,幾乎全部都是男性。時移世易,今時今日的香港社會里,女性的工作者比較多,不過花藝工作者當中,男女老少比比皆是,在國際舞台上,不少有名的花藝設計師更是男性。如果你到日本觀光,遇到一個穿著傳統禮服的年邁老伯,不吸煙,不喝酒,他說他是研究花道的;一般日本人一定會想到,他可能是一位大有來頭的花道老前輩。如果視花藝為一種學問或藝術,花藝的作品視為一件作品,的確是適合任何人士的。
插花
插花,也叫花藝,和茶道一樣,也是沒落於本土,興盛於他鄉的傳統藝術之一。中國插花藝術萌芽於先秦,於魏晉南北朝小有氣象,此時,這項藝術還多是「借花獻佛」——在六朝的南史中:「有獻蓮花供佛者,眾僧以銅窯盛水,漬其莖,欲華不萎。」唐宋以後,插花漸盛。唐人羅虯在《花九錫》中,較詳細地記述了當時插花的容器、剪刀、浸水、和花台等。唐朝李後主(李煜)每到春天,便將宮中的梁棟窗壁、柱拱階砌,都密布插花作品,稱其為「錦洞天」。如果說唐代插花還僅僅是宮廷和寺廟的高雅藝術,到了宋代,插花藝術在民間已經蔚然成風。歐陽修在《洛陽牡丹記》中寫道:「洛陽之俗,大抵好花,春時,城中無貴賤皆插花。」至明朝,已有插花專著問世,張謙德著有《瓶花譜》,袁宏道著有《瓶史》,此書曾1696年被譯為日文,對日本插花藝術的發展有重要影響,被日本插花藝術家們奉若圭臬,被推崇為「宏道流」。袁宏道在一首《戲題黃道元瓶花齋》詩中雲,「朝看一瓶花,暮看一瓶花,花枝雖淺淡,幸可托貧家。一枝兩枝正,三支四支斜;宜直不宜曲.斗清不鬥奢。傍拂楊技水,入碗酪奴茶。以此顏君齋.一倍添妍華。」僅用了寥寥數筆,就把插花描繪得淋漓盡致。清朝關於插花的記載有:鄺璠著的《便民國纂》中的「養花法」,陳淏子著的《花鏡》中的「養花插瓶法」和「香壚花瓶」.沈復著的《浮生六記》中的「閑情記趣」.以及汪灝著的《廣群勞譜》,《紅樓夢》中對插花的描述也不少。到了近代,戰亂頻仍,民生凋敝,花藝自然就荒蕪了。
中國傳統的插花藝術與西方花藝最大的區別在於:西方重造型,中國重意態。中國花藝強調:自然之真——保持花木的自然生態,依據季節造型;人文之善——重視其敦睦人倫的社會效益;宗教之聖——花是有助悟道的聖物,常以花供佛、以花修道;藝術之美——從選材到搭配,講究和諧、清雅、明秀。
日本的插花藝術已有一千多年歷史,6世紀時,一位名為小野妹子的遣唐史將很多中國傳統技藝帶回日本:字畫、雕刻、文學、戲劇、園藝……還有就是供佛的「瓶花」。從中國回來後,小野妹子開辦了日本的插花學校。日本最古老原始的插花學校「池坊」現在已經傳到了第四十五代。
Ⅱ 軟裝包括哪些東西
軟裝包括的東西有多種,比如有:
1、傢具,包括支撐類傢具內、儲藏類傢具容、裝飾類傢具。如沙發、茶幾、床、餐桌、餐椅、書櫃、衣櫃、電視櫃等。
2、飾品,一般為擺件和掛件,包括工藝品擺件、陶瓷擺件、銅制擺件,鐵藝擺件,掛畫、插畫、照片牆、相框、漆畫、壁畫、裝飾畫、油畫等。
3、燈飾,包括吊燈、立燈、台燈、壁燈、射燈。燈飾不僅僅起著照明的作用,同時還兼顧著渲染環境氣氛和提升室內情調。
4、布藝織物,包括窗簾、床上用品、地毯、桌布、桌旗、靠墊等。好的布藝設計不僅能提高室內的檔次,使室內更趨於溫暖,更能體現一個人的生活品味。
5、花藝及綠化造景,包括裝飾花藝、鮮花、乾花、花盆、藝術插花、綠化植物、盆景園藝、水景等。
Ⅲ ios英雄群俠傳攻略插花在哪兒
.錢要省著花
4.定力
答1、彈指力(-2).福緣
4.記按吃葯
答1擔自青於藍
答1、福緣(+10).沒留
3:力道(-5).、
舞棍能(+1 to +10)..資質異低劣.知道
4、御劍術(+5)能影響故事情節
(16)死關能影響故事情節
(4)認作者半瓶神仙醋現實、舞棍能(+5)、福緣(-2).滿壺俗酒
2、舞棍能(-4)、基本棍經驗值(+20)
答5.先資質適合練武
4.、5加減
答4..根骨資質俱佳
3.武功招數
2、內功修(-2)
答3.存檔
2.阿紫
5:根骨(+1 to +10)
答2.
2、金錢(+1000)
(3)認Flash版《金庸群俠傳2》所欠缺甚、彈指力(+5).存檔二
3.根骨
2:俠義值(-50)
答3:力道(+10).絢麗彩武功招式
3、2加減
答3《金3強初始存檔》.沒白吃午餐
5、搏擊格鬥(+1 to +10):悟性(-20)
(17)請選擇默認游戲存檔位置
1:增加物品(木劍)x1、靈敏(-5):俠義值(-5)
答2:問答題15題哪夢情接近要選龍、根骨(+2)、根骨(+10)、悟性(+10)
1.半瓶神仙醋
答1-4加減
答5.神仙半瓶醋
3:力道(+2)、御劍術(+5).深藏露室外高
4富甲
3、根骨(-5): 金庸群俠傳 - 初入江湖 二級 2-3 12、
輕身術(+1 to +10).逍遙奇俠
4、根骨(-2):俠義值(+0)
答3師父告誡、舞棍能(+5):根骨(+5).農家戶粗通拳腳
答1.
1、3、內功修(+5):金錢(+1000)
答3:
1、彈指力(-4).防具
答1第二題答3或4、內功修(+5):增加物品(皮甲)x1
(8)游戲.半瓶神仙釀
5.寒冰真氣
5:拳掌功(-4).折扣白痴
答1,福源80、閃躲縱躍(+1 to +10).劍術
4、根骨(+10):拳掌功(+1 to +10)、基本暗器經驗值(+20)
(10)覺自哪項資質比較優勢.東敗
3:悟性(-6)
(14)游歷江湖前、悟性(+10)
1、2、福緣(+10)舍棄甚.:俠義值(+15)
答4、靈敏(+10).入死朋友
3.:悟性(-3)
答3、悟性(+2)、基本刀經驗值(+20)
答3、暗器技(+5)、靈敏(+10)、彈指力(+1 to +10)、福緣(+2).全部欠缺
答甚都加減悟性
3:拳掌功(-2)、悟性(+1)
(13)高指武功始終進步原、內功修(+1 to +10):福緣(-20)
答5
1、(木棍)x1.暗器
答1.淳厚性
2、御劍術(-2)、耍刀(+5)、基本拳掌經驗值(+20)
答2.高要掛、
拳掌功(+5).敵絕世神兵
5.:失所金錢物:根骨(-12)
(15)幾位誰夢情接近.
1:俠義值(-30)、(菜刀)x1、靈敏(+2)
(2)否保留著《金庸群俠傳2加強版》《金3強初始存檔》
1、耍刀(+1 to +10)、3
1:耍刀(+1 to +10)、4加減
答2、舞棍能(-2).武林世家.保留著
答1:剛始游戲屬性要悟性50.家境殷實
1.
1、彈指力(+5)、拆招卸力(+1 to +10)
(9)覺自哪類武功賦.驚世駭俗武功
4.黃蓉
2
1.糟嫉妒自高.富敵財富
2.內功
3.存檔三
答甚都加
我沒進古墓派.太極拳
3.偉且崇高傢伙
2:力道(+10):俠義值(-10)
(6)Flash版《金庸群俠傳2》BT物誰.
1、御劍術(-4)、修點(+10):御劍術(+1 to +10).喬峰
4.武功根基夠扎實
3:拳掌功(+1 to +10).家道落、內功修(-2)
答4高責罵.偷武功犯忌
4:靈敏(+1 to +10)
答5加減.刀
3.要誤入歧途
2.半瓶神仙醋
5:進入全真教師傅問恥要選趙志敬、悟性(+5)
答3..主角自
答甚都加減、(飛鏢)x100
答4第二題答3或4能影響故事情節
(7)希望繼承《金3強初始存檔》哪項資料.、
拳掌功(+5).武器
4、耍刀(-2)流浪街
2.濫用武功惹非
2.
1.:各現武功經驗值(+35)
答2第二題答3或4.龍
3.:套《龜息功》第級
答3第二題答3或4.至深劇情
2
1
1、金錢(+1000)
答4《金3強初始存檔》:暗器技(+1 to +10)、修點(+10)、靈敏(-2)
答4剩金錢100
答2、御劍術(+1 to +10)..
3、暗器技(+1 to +10)..貪念
2、悟性(+3)
答4.拳掌
2高要挑戰極限
4.棍術
5、耍刀(+5)知甚加定力
(11)機緣宜.患難與共隊友
4.靈敏
5:俠義值(-10)必須要舍棄東西:福緣(+20)
答2.:福緣(+1 to +10)
答4.極端工作狂
3..:修點(+1)
(5)Flash版《金庸群俠傳2》BT武功甚:俠義值(+50)
答2.名僧
2、內力(+199)
(12):力道(-2)、福緣(+50)
答4:內功(+10).降龍十八掌
2.辟邪劍
4.東敗
答甚都加:舞棍能(+1 to +10).急於找接班傳授武功
答1.
1.耍聰明投機取巧
3、耍刀(-4):金錢(-500)
答4.雙
4:悟性(+1 to +10)
答3.自創武功
答1知道古墓派攻略
答者:23
加入古墓派4要求.
4,3月才定幾率罵山
1、悟性(-5),選擇寧死古墓(我忘面寫1)否知道本游戲作者署名甚希望家境身世自食其力
4位高答應收徒、基本劍經驗值(+20)
答4,山腳處遇見霍都事.:龍番.思龐雜練功
3:俠義值(-15)
答2.領悟能力太差
答1加減
答2.滅絕師太
6.往事情記憶
答1.沒聽說
2
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Ⅵ 茶館如何經營出自己的特色
下面是筆者給有經營茶館意向的朋友們設計的幾種特色茶館,若有興趣,不妨試試: 假麵茶樓(靈感)現代都市中,有很多人患有孤獨症,一方面,他們非常渴望向人傾訴心中的喜怒哀樂,也十分嚮往了解別人生存的故事和內心深處的情感;另一方面,他們又常常不願意被自己所熟識的人看透心中的秘密,所以有許多喜怒哀樂的情感憋在心裡無處宣洩,怪難受的。我們不妨借用一下假面舞會的精華,開一家假麵茶館,進入茶館的客人都要求戴上假面具,這樣人們互不認識,就可以敞開心懷隨便交談,談完天喝完茶走人,不必有任何擔心和牽掛,本來都是匆匆過客嘛。(特色)這里不僅是茶館,還是流露真情的地方。在這里,所有茶客以假面示人,但流淌在這里的,卻是絕對的真情。(提醒)必須准備好各款大小規格的假面具,要注意以下三點:一是設計製作好假面具,力求美觀、舒適;二是檢查假面具的牢固度,千萬不能發生戴著一半突然掉下來的情況;三是保證假面具的衛生。 花藝茶坊(靈感)眼下的大部分茶樓茶館,縱然環境布置得很藝術、氛圍營造得很浪漫,但是除了喝喝茶聊聊天打打牌外、最多隻是作些茶道表演而已,再沒有其他任何內涵,充其量只不過是一處環境幽雅的娛樂場所而已,這種地方去一趟還可以,多了就會失去吸引力。因此,要使自己的茶館富有特色,就必須在充實茶館內涵上下功夫,針對光顧茶館的顧客層次素養較高的特點,可以引進一些比較高雅的活動,例如花藝,讓客人在這里一邊品茗、一邊自己動手插花。(特色)這里不僅是茶館,還是花藝培訓中心。多來這里幾趟,不僅會成為品茶高手,更會成為插花行家。(提醒)①別忘了在備好鮮花、花泥、花籃的同時,聘請一位技藝嫻熟的插花師。②只要開動腦筋,盡可以觸類旁通,開一些諸如陶藝茶坊、布藝茶坊之類的特色茶館。 傷心茶館(靈感)在許多人心目中、茶館應該是心情輕松的時候光顧的地方,其實這是一種誤解,人們在心情不佳的時候往往更需要找一個能夠得到安慰的地方舒展一下心情、調節一下情緒。因此,要使自己的茶館富有個性,你不妨來一番逆向思維,專門為那些心情不佳的人開家茶館,當人們失戀的時候、和家人吵架的時候、和上司或同事發生矛盾的時候,或者遇到其它不愉快的事情的時候來到這里,會有人一邊陷你喝茶聊天,一邊開導和排遣你心中的不快。(特色)這里不僅是茶館,還是心理診所。茶客們懷著傷感的情緒來到這里,出去的時候卻已是心情輕松。(提醒)要幫助別人解除煩惱,自己首先要懂得如何傾聽人、體諒人、理解人、寬慰人,因此聘請有實踐經驗的心理醫生經常為員工上上課是非常必要的,要是條件許可的話,最好有一位心理醫生坐坐鎮(當然不能暴露其心理醫生的身份)。 網路茶吧(靈感)隨著網路時代的到來,上網已成為一種日益普及的現代行為,網民因此成倍增長,網吧的生意也日起火爆。網民們在電腦前一坐就是幾小時甚至大半天,難免會覺得口乾唇燥,於是一些頗有經濟頭腦的吧主就為網民們准備了茶水糕點,既留住了顧客、又增加了一筆額外的收入。但是,這些網吧畢竟還是以上網為主,茶點只是輔助的供應,假如某個網民上網上得累了,想舒舒服服地躺坐開來,喝杯茶、聊聊天,休息個把小時再上網,可就有些困難了。所以,不妨開家網路茶吧,讓客人既能休鬧地品著,又能隨時上網邀游。(特色)這里不僅是茶館,還是網路中心。人們可以在這里邊喝茶邊上網暢游,於是茶客們變成了上網高手,而網蟲們也變成了品著行家。(提醒)經營者不僅要通皖茶藝茶文化,還需要進修一下上網知識,以便隨時解決客人們遇到的問題。 男士茶室(靈感)同一個男人,當他與女人們在一起的時候,他會衣著光鮮、風度翩翩、談吐幽默,但這個男人一般並不是真正的他自己;當他與男人們在一起的時候,他會衣著隨便、醉態百出、胡言亂語,而這個時候的男人卻恰恰正是他自己。男人需要放鬆,而往往只有在遠離女人的時候他們才能真正放鬆地流露出自我,於是男人們湊在一起時就有說不完的話題(掙錢、戰爭、足球、女人......)和開不完的玩笑(絕大部分是圍繞女人的)。那麼為什麼不開家專供男人光顧的茶室呢?相信是一定會大受歡迎的。(特色)這里不僅是茶館,還是男人們本性流露的好地方,在這里男人們可以不顧紳士風度和繁縟禮節、可以肆元忌憚地開開各種帶葷的玩笑,可以盡情地抽煙喝酒(當然還是以喝茶為主),總之是個男人們來了一次就還想再來的地方。(提醒)①環境布置要陽剛;②要堅決謝絕女賓入場;③絕對不可搞色情服務。 書刊茶苑(靈感)愛看書刊的人雖然有圖書館可以去,但是恕我直言,圖書館的書刊往往有很大的局限性,看看舊書和普通的雜志還可以,真正最新的圖書和最時尚的雜志是看不到的,相信與我有同感的人不在少數。況且圖書館里雖然閱讀氛圍濃厚,但休閑氣息不足,人們讀累了,想談談天伯影響周圍的讀者,想喝杯茶解解乏又不行。而書刊茶苑就不同了,在這里既能安心看書,又能輕松休閑,最重要的是這里有最新湖最暢銷的圖書雜志,人們因此還可以省下一大筆購買書刊的費用。(特色)這里不僅是茶館,還是書刊閱覽室。愛茶的人多愛書,對於他們來說,這里是獲得物質和精神雙重享受的好地方。 閱讀更多相關知識,返回【 茶樓經營管理 】欄目列表
Ⅶ 怎麼評價真人秀《小姐姐的花店》
一座叫做弗洛倫薩的浪漫小鎮,一家充滿文藝氣息的小小花店,四個性格迥異的「小姐姐」搭配兩個思想前衛的弟弟,一切都顯得那麼的期待和驚喜。
看了《小姐姐的花店》的宣傳介紹,非常憧憬那樣美好的場景,在凌晨的街頭,在擁擠的車廂,一起書寫關於花的溫暖故事。因為我也同樣熱愛著鮮花,所以特地去看了《小姐姐的花店》第一期的節目。片頭的MV果然不負期待,每一幀的畫面都精緻的足可以用作封面,而更令人期待的是六位花店主理人之間將會擦出怎樣的小火花。

花店其他的主理人也正在趕來的路上,歐陽娜娜不僅做了筆記更是貼心的准備了拔刺器和創可貼等暖心小物;而來自Nine Percent的林俊彥和王琳凱(小鬼)則已到達弗洛倫薩,鬼馬的二人並不知道正有一場來自兩位「老一輩藝人」的靈魂拷問在等待著他們;一向生活慢吞吞的春夏小姐姐則還沒有出發。
相信在第二期的節目里,所有的人都會相聚在一起。而故事,也才真正的開始。期待在這個寒冬里,在義大利這樣浪漫的國度里,他們所帶給我們的驚喜和感動。也期待小S和她親愛的小夥伴們能真正開出一家她們一直夢想的「有人情味兒」的花店。
Ⅷ 聞官軍收河南河北這首詩的簡短的詩意
《聞官軍收河南河北》詩意:
劍門關外忽然聽說官軍收復薊北,乍聽到止不住的淚水灑滿了衣裳。
回頭看妻兒的愁容不知去了何方,隨意收拾著詩書不由得欣喜若狂。
白日里引吭高歌呵且須縱情飲酒,春光正好伴我返回那久別的故鄉。
立即動身穿過了巴峽再穿過巫峽,然後經過襄陽再轉向那舊都洛陽。
此詩出自唐代詩人杜甫的作品。此詩作於唐代宗廣德元年(763年)春。全詩情感奔放,處處滲透著「喜」字,痛快淋漓地抒發了作者無限喜悅興奮的心情。因此被稱為杜甫「生平第一快詩」。
除第一句敘事點題外,其餘各句,都是抒發詩人忽聞勝利消息之後的驚喜之情。詩人的思想感情出自胸臆,奔涌直瀉。後六句都是對偶,但卻明白自然像說話一般,有水到渠成之妙。

(8)花藝師喝酒擴展閱讀:
一、全詩內容:
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
二、詩詞賞析:
頷聯以轉作承,落腳於「喜欲狂」,這是驚喜的更高峰。「卻看妻子」「漫卷詩書」,這是兩個連續性的動作,帶有一定的因果關系。當詩人悲喜交集,「涕淚滿衣裳」之時,自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。「卻看」就是「回頭看」。
「回頭看」這個動作極富意蘊,詩人似乎想向家人說些什麼,但又不知從何說起。其實,無需說什麼了,多年籠罩全家的愁雲不知跑到哪兒去了,親人們都不再是愁眉苦臉,而是笑逐顏開,喜氣洋洋。親人的喜反轉來增加了詩人的喜,詩人再也無心伏案了,隨手捲起詩書,大家同享勝利的歡樂。
「白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉」一聯,就「喜欲狂」作進一步抒寫。「白日」,指晴朗的日子,點出人已到了老年。老年人難得「放歌」,也不宜「縱酒」;如今既要「放歌」,還須「縱酒」,正是「喜欲狂」的具體表現。
這句寫「狂」態,下句則寫「狂」想。「青春」指春天的景物,春天已經來臨,在鳥語花香中與妻子兒女們「作伴」,正好「還鄉」。詩人想到這里,自然就會「喜欲狂」了。
尾聯寫詩人「青春作伴好還鄉」的狂想,身在梓州,而彈指之間,心已回到故鄉。詩人的驚喜達到高潮,全詩也至此結束。這一聯,包涵四個地名。
「巴峽」與「巫峽」,「襄陽」與「洛陽」,既各自對偶(句內對),又前後對偶,形成工整的地名對;而用「即從」「便下」綰合,兩句緊連,一氣貫注,又是活潑流走的流水對。再加上「穿」「向」的動態與兩「峽」兩「陽」的重復,文勢、音調,迅急有如閃電,准確地表現了詩人想像的飛馳。
「巴峽」「巫峽」「襄陽」「洛陽」,這四個地方之間都有很漫長的距離,而一用「即從」「穿」「便下」「向」貫串起來,就出現了「即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽」的疾速飛馳的畫面,一個接一個地從讀者眼前一閃而過。
這里需要指出的是:詩人既展示想像,又描繪實境。從「巴峽」到「巫峽」,峽險而窄,舟行如梭,所以用「穿」;出「巫峽」到「襄陽」,順流急駛,所以用「下」;從「襄陽」到「洛陽」,已換陸路,所以用「向」,用字高度准確。
三、創作背景:
《聞官軍收河南河北》作於唐代宗廣德元年(763年)春天。寶應元年(762年)冬季,唐軍在洛陽附近的衡水打了一個大勝仗,收復了洛陽和鄭(今河南鄭州)、汴(今河南開封)等州,叛軍頭領薛嵩、張忠志等紛紛投降。
第二年,史思明的兒子史朝義兵敗自縊,其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降,至此,持續八年之久的「安史之亂」宣告結束。杜甫是一個熱愛祖國而又飽經喪亂的詩人,當時正流落在四川,聽聞這個大快人心的消息後,欣喜若狂,遂走筆寫下這首詩。
Ⅸ 《小姐姐的花店》中的哪些鏡頭讓這款綜藝有爆紅的潛質
《小姐姐的花店》,完全是因為之前的噱頭做的太好。全球首檔以花店為載體的明版星經營體驗類真人秀,明權星們前往美麗的佛羅倫薩經營一家花店,加上宣傳片里這股文藝的氣息,讓課代表產生了濃厚的興趣。其實這個和之前的《中餐廳》是差不多的,只不過人家吃飯,他們賣花。為數不多的三期節目里,大家用各種各樣的方式向我們展示著什麼叫過家家。
Ⅹ 中式花藝設計分為哪幾類
花藝是人類逕以」美的象徵」之花卉植物為媒介的作之藝術表現,期間摻合人類性靈精神,糾合值物的特性,表彰花木第二生命,其花術形態之形成,更足以彰顯該國家民族仁民愛物之思想,」一花一世界,一葉一乾坤」,花藝正以其行可知得生命之美,呈現著一民族無窮的情感,小至怡情養性的賞心小品,大致鬼斧神工的生命之營造,均有」成教化,助人倫」的崇高意義與效用.
中國的一切學問以易經為根源,是」思知人不可不知天」的中庸之道.」天人合一」的思想,講求不變的內涵之美.因此,其特色在於首重意趣,形式次之,而後色彩.至於西方則是科學的,競爭的,注意物象的外型瞬間的變化的美.會刺激人的感官.所以西方較注重色彩,其次形式,輕意趣.而日本則注重形式之變化,次意趣,後色彩.
拈一來清香以供佛;折柳贈人,訴之以情;頌寓父母健在;稱贊君子德操,或對友之祝福與關懷;或造無可名之形,這是中國人自古生活藝術注重意趣細致的一面,常常把花草賦與人之感情,由敬愛自然而化同自然,繼而在插花創作上呈現出來.
插花是立體的空間花藝,因此形式上強調條理分明,雖然不求絕對之比例,仍須適當,不可以懸殊難比,應尊重花器之地位與分量,講求」三景具備,景物乃厚,三景分明,景物乃清」.以屈曲之線條機能為脈絡之主架,花草之外相喜以高雅,清新,嬌嫩,半開耐久者為佳.
中國插花之主要特色:中庸,和平,含蓄,質朴,壯偉,高雅,飄逸,和諧,是中國人對花木之美的特殊品味為基礎.多彩國際花藝學院小編輯
