名貴花卉寶典

Ⅰ 好玩好吃的的地方，人不多且消費不太貴

中國好玩的地方：
看山水風景首選：張家界、九寨溝、華山看大海、玩沙灘、游泳、
潛水：三亞、西沙、上下川島
看古跡首選：北京、西安、南京、敦煌
看古鎮：蘇州、平遙、麗江、鳳凰、閬中、西塘、南潯、周庄
城市景點：蘇州、杭州、桂林
拜菩薩：五台山、普陀山、九華山、峨嵋山、南華寺；
普陀山是觀音菩薩的道場，五台山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，九華山為地藏菩薩道場，南華寺六祖道場。
看草原：呼倫貝爾大草原、錫林郭勒大草原，一望無際
游沙漠：敦煌、月牙泉、響沙灣、沙湖、穿越巴音郭勒、輪台到且末或民豐，也可走國道到若羌；
看戈壁：走哈密進塔里木第一農場，進羅布泊

探險：1線：西寧-昌都-成都或至德欽；
2線：安多-尼瑪-改則-革吉-噶爾新
景點：萬盛石林、武隆-荔波喀斯特世界遺產、廣西賀州，全是新景點，石林不亞於路南，十八水，姑婆山瀑布群非常壯觀，有30多個，有溫泉，景點集中，吃住行門票價格低廉．
賀州離桂林也近，兩個多小時就能到．西部的百色地區，德天瀑布，樂業天坑都不錯．

中國最有價值的自駕游線路：
1.西寧、瑪多、玉樹、囊謙、類烏齊、昌都、芒康、巴塘、雅江、成都。（自駕游最佳線，人世間看不到的自然景觀，野生動物，鳥類，沿途景點離奇，各類溫泉在這都能遇到）
2.Na曲、班戈、張歸、尼瑪、改則、噶爾、日土、多瑪、克里雅山口、日末、若蕪（可去羅布泊）、尉犁、庫爾勒、烏魯木齊（探險路線）
3.長沙、張家界、永順、保靖、秀山、西陽、武隆、萬盛、重慶（風景山水路線）

廣州堪稱國際購物的天堂,祖國開放的前沿:
你來三天到三十天都有玩的地方,看的地方,讓你快樂的地方,只要你想要的,一定能找得到.廣州是購物的天堂，廣州是知識的天堂，廣州是玩樂的天堂:、建議你到廣州入住壹心賓館，衛生，豪華，安全，交通便利，標雙200元。
1.白馬附近有大小100多間服裝批發城.
2.梓元崗皮具批發城(即三元里皮具城),中國最大的皮具批發城,全世界所有的皮具在這里都有.
3.海印電器城,全世界有的電器在這里都有,價格是全世界最便宜的.
4.華南影都鞋城,鍾表城,堪稱世界規模之大,勞力士的總裁看了會馬上跳樓自殺.
5.美博城,都是中國最大的,法國有的在這里都有,法國人看了會漸愧.
6.中國最大的中葯材市場,清平市場,李時珍永遠都沒有想到在廣州發生的.
7.中國最大的海貨干貨市場,魚翅燕窩堆積如山,世界上有的干貨在這都有.
8.中國最大的海鮮市場,黃沙市場,是中國所有海鮮的集散地,澳大利亞最大的海鮮市場也沒有這里的多.
9.南方茶葉市場,全世界有的茶葉在這里都可以買到,而且是最好的.
10.中國最大的酒店用品批發市場,南天批發市場.
11.長壽路玉器一條街,全世界有的玉器在這都有.
12.中國最大的花卉市場,各種培育的花草讓你耳目一新.
13.裝飾材料批發城,品種可說世界之最.
14.太平洋、天河、南方、怡高、總統、百腦匯，廣州電腦東西城，比爾蓋茨進去後會感覺慚愧的，沒有能早進來看看。
15.樂從傢具城，全世界有的傢具在這都有，布希祖孫三代如進去也會感到自己孤陋寡聞。
16.三元里汽配城，湛隆汽配城，致友汽配城，怡福汽配城，看完以後你就可以做一個汽車製造商了。
17.吃在廣州，廣州以粵菜、海鮮為主，全中國、全世界所有的菜餚在廣州都可以吃到。
18.玩樂的天堂，人生最高境界的游戲在這一定能找到。來廣州旅遊會讓你耳目一新、見多識廣，一定會有你收獲的寶典，寂寞的一定能找到快樂。創業的一定能找到立足點。主要景點有:南越王墓,中山紀念堂,光孝寺,光塔寺,陳家祠,黃浦軍校,白雲山,華南植物園,長隆歡樂世界,香江野生動物園.

Ⅱ 放假3天去哪旅遊最好

放假3天旅遊最好的地方有沈陽故宮、張氏帥府博物館、老虎灘海洋公園、星海廣場、大連聖亞海洋世界等。

1、沈陽故宮

沈陽故宮位於遼寧省沈陽市瀋河區，是中國僅存的兩大宮殿建築群之一，又稱盛京皇宮，為清朝初期的皇宮，距今近400年歷史，始建於後金天命十年(1625年)。清朝入關前，其皇宮設在沈陽，遷都北京後，這座皇宮被稱作"陪都宮殿"、"留都宮殿"。

2、張氏帥府博物館

張氏帥府博物館，全國重點文物保護單位張氏帥府又稱"大帥府"或"少帥府"，是北洋軍閥張作霖及愛國將領張學良將軍的官邸和私宅，始建於1914年，總佔地3.6萬平方米，總建築面積為2.76萬平方米，是迄今為止東北地區保存最為完好的名人故居。

5、大連聖亞海洋世界

中國最浪漫的海洋主題樂園、浪漫大連第一站--大連聖亞海洋世界。它位於星海廣場西側、星海公園內，面朝大海，與東北最大的遊艇碼頭為鄰，星海公園浴場及星海灣浴場信步可至，共有聖亞海洋世界、聖亞極地世界、聖亞深海傳奇、聖亞珊瑚世界等。

Ⅲ 12月14是什麼情人節

12月14日是擁抱情人節，很多人都不太清楚的，不怪你~不過如果你不給女友准備好禮物，那就得怪你咯。女孩都是美麗的天使，需要人去呵護去關懷，所以每一個節日，你都要為她准備一些驚喜，哪怕不是昂貴的禮物，她們也會非常開心滴，所以12月14日這天，一定別忘了准備精美的禮物。去年擁抱情人節，我就給我女友准備了一枚樂維斯實名制鑽戒，是我用自己真實名字定製的，寓意著「以我之名，冠她指間，一生相伴，一世相隨」，女友非常感動，其實女孩子真的蠻容易滿足的，只要你一句話，一個眼神，她們都會覺得非常的幸福！

Ⅳ 台灣作家杏林子的簡介

【台灣作家杏林子的簡介】

原名劉俠，筆名杏林子。
出生年月日：1942年2月28日，台灣政府已經將此日訂為：國定紀念日。
逝世日期：2003年2月8日，享年六十一歲
代表作品《生命 生命》
學歷：北投國小學畢業
信仰:基督教
經歷：內政部傷殘服務中心顧問兼義工組組長
台北市南機場社區發展實驗中心輔導
伊甸殘障福利基金會創辦人
中華人民共和國殘障聯盟創會理事長

劉俠筆名為杏林子，1942年4月12(農歷二月廿七)日至2003年2月8日。十二歲時罹患罕見的類風濕性關節炎，發病時手腳腫痛行動不便，只有手指可以動。 自此身心飽受病痛煎熬。作品《生命 生命》已被選入小學語文四年級下冊人教版教科書第19課。杏林子在62歲時，由於菲佣患有精神病而被擊中頭部，因搶救無效死亡。杏林子是一個不向命運屈服的作家，雖然她已經離去，但她依然活在讀者的心中。

所獲獎項
第二屆基督教文藝獎－生之歌
第八屆十大傑出女青年
第八屆國家文藝獎－另一種愛情
花蓮縣榮譽縣民
高雄市榮譽市民
第十三屆吳三蓮基金會社會服務獎
台北市榮譽市民
靜宜大學榮譽博士
被譽為「台灣最具有影響力的作家」

杏林子著作
1969年：《遙遠的路》（合著小說集）
1976年：《喜樂年年》
1977年：《生之歌》
1979年：《杏林小記》
1981年：《生命頌》
1982年：《誰之過》、《另一種愛情》
1983年：《凱歌集》、《皓皓長安月》、《牧羊兒——於右任的故事》
1984年：《大地注·生命注》
1985年：《我們》、《重入紅塵》、《母親的臉》
1986年：《行到水窮處》、《種種情懷》、《山水大地》、《杏林小語》、《杏林子作品精選一》、《讀雲—王祿松新詩水彩畫集》
1989年：《感謝玫瑰有刺》
1993年：《相思深不深》
1994年：《留白的青春·叛逆的歲月》（1982年《誰之過》易名重新出版）、《現代寓言》、《杏林子作品精選二》、《杏林子作品精選三》
1995年：《生之歌》（重新出版）、《生之頌》（重新出版）、《阿丹老爸》、《北極第一家》（重新出版）
1997年：《心靈品管》、《寶貝書：殘障娃娃家長親職手冊》
1998年：《生命之歌》（有聲書）、《身邊的愛情故事》
1999年：《在生命的渡口與你相遇》
2000年：《為什麼我沒有自殺？如何度過生命低潮》（主編）、《探索生命的深井》、《真情是一生的承諾》、《美麗人生的二二種寶典》。
2002年：《打破的古董》、《好小子，喬比》。（圖文書）
2003年：《俠風長流：劉俠回憶錄》與眾不同的作品。

她的作品，讀者眾多，每年寒暑假都被台灣中小學選為假期讀物。但她與那些流行作家不同的是：她有一顆奮斗的心，不以書是否暢銷為志向，以勸勉青少年為己任，幫助青少年樹立積極向上的人生觀。

參考http://ke..com/view/33964.htm

Ⅳ 端午節古詩的翻譯與鑒賞

《午日觀競來渡》

明代：自邊貢

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

翻譯：

在端午節這天，圍在岸上的人們，驚怕地觀看著群龍在水上嬉戲，不知道原來這是裝飾成龍形的小船。船上彩旗獵獵作響，在空中翻飛，敲響的鑼鼓喧鬧，清清的水流。從古到今屈原的冤魂不散，楚國的風俗至今仍存。閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會，誦讀《離騷》，哪覺得其中的憂愁。

鑒賞：

《午日觀競渡》是明代邊貢的一首七言律詩，這首詩從端午節期間戲水，賽龍舟的風俗開始寫起，觸景生情，表明了對屈原的思念，對異鄉的端午風俗的贊同，在閑暇的日子裡總會有一絲絲閑愁。這首詩沉穩平淡，風格朴質，包含著詩人對愛國民眾英雄的崇敬心情。

Ⅵ 周擁軍的人物作品

周擁軍主編有《世界漢詩年鑒》、《當代和平與統一詩詞大觀》、《2006年度格律體新詩選》等大型詩詞詩歌集。其中《世界漢詩年鑒》先後被清華「中國知識資源總庫」、北大方正數據及中國版協年鑒研究會收錄，並評為「中國年鑒資源全文資料庫核心年鑒」。2006年4月在他的推動下，在湖南張家界成功主辦了「首屆世界漢詩大會」，並首次提出「中國漢詩藝術創作規范標准」，在詩歌界引起了強烈的反響和高度贊譽。2013年12月，周擁軍啟動了《世界漢詩協會國學大講堂》的專題活動。計劃在全國100個城市開展《國學大講堂·詩教與家教》專題活動，並免費舉行詩詞專題講座，為弘揚中華傳統文化做出了巨大貢獻。
周擁軍創作的論文《論格律體新詩的藝術屬性》，鮮明指出： 每一種藝術，都有其形式的屬性或限制性，新詩也不例外。他對格律新詩的研究主要包括：
1、格律體新詩的基本元素：節奏、音步、韻律。
2、格律體新詩的基本形式：整齊式、參差式、復合式。
3、格律體新詩的基本韻式：行押韻、跳行韻、節押韻、節轉韻、復合韻。
4、格律體新詩的基本原理：無限可操作性原理；對稱性原理
周擁軍的在格律體新詩方面的理論研究，完善了中國格律體新詩系統理論，為中國新詩在格律體方向的發展做出了卓越貢獻。
周擁軍在詩詞理論方面也頗有貢獻。在其詩詞理論專著《學詩快速入門120問》中，他根據《一佰零六部平水韻》的音序排列整理了199個平仄兩用字（其中76個字為平仄通用字），編寫了《平仄兩用字匯編》。是詩詞理論界之首創，也可以說是初學詩詞者使用和創作的寶典。
代表詩作
詩詞作品
踏春晚歸
昨日桃源去，花香著滿衣。
吾妻身上嗅，疑與美人歸？
中秋有贈
冰輪最不欺，十五總無虧。
大夢穿雲徑，疏星落水湄。
我心多眷戀，是夜起相思。
但遣清風使，邀君共此時。
世界漢詩協會江蘇省分會成立有作（兩首）
一
莫謂秦淮江水寒，盧生不再夢邯鄲。
他年吟幟神州展，李白吾將眼底看。
二
不再宦途滄海游，吟魂從此拜詩侯。
石頭城上胸懷袒，敢把金陵王氣收。
夜宿長壽嶺農家
青山疊翠無窮碧，三面峰環水一灣。
夜半有人來訪問，稱知明月住松間。
燕山書院山前瀑布偶作
最喜山房近水依，山前還見一溪飛。
從來瀑布無人卷，看我掀簾望翠微。
無題
世上何人可匹儕？書香一卷苦縈懷。
今生無意成他事，詩骨還要詩里埋。
天子山賀龍銅像
天外猶聞凄雨風，青冥有恨淚蒙蒙。
寒崖立馬英雄笑，遙看群山又一峰。
對鏡
戊子秋，余籌世界漢詩大會之事，客居長沙，二十日未曾返京，一日對鏡梳洗，竟然兩鬢霜染，不勝感謂……
傷心對鏡淚彷徨，孤館燈青隻影涼。
十月長沙未飛雪，為何兩鬢落寒霜？
桑植
一川煙草漫天芳，盡是男兒熱血狂。
刀劍無聲雲讓路，將軍戰馬意飛韁。
江山明月游關口，天下清風入故邦。
此乃英雄桑梓地，風流從不遜君王。
和李淼依《在戒台寺拜佛和昌兄一首》原韻
西山小徑曲回斜，落日溪邊一水車。
偶有秋風梳病草，時逢朽木歇寒鴉。
空留大夢愁難泊，欲遣萍身恨不涯。
誤入煙村三五里，花開陌上是誰家。
辛卯抒懷
飛雪連天去路茫，春華雙鬢漸凝霜。
夢中客淚清寥落，京里吟懷寂寞長。
常把豪情寄風月，願將生計托詩囊。
蓬身即是無人問，不改痴心不改狂。
庚寅抒懷
握蛇騎虎迎初陽，斗轉星移鬢漸霜。
常對雄心尋大道，懶為盛世吹笙簧。
一腔沸熱血難冷，多病傷寒志未償。
欲截昆侖三兩段，與誰放入枕囊旁。
游日月潭
相邀明月共清幽，不懼風波不系舟。
近水幾分西子意，遠山多少柴桑愁。
引人一顧千回盼，把酒三杯四處游。
放眼青山雲雨外，陽春枝上有新柔。
過雁門
雲樹煙巒鎖隘關，無邊山嶽得天顏。
半坡殘雪聽胡曲，四塞孤城掛馬環。
塵轂飛蹄聲漸遠，野村流水意猶閑。
雁橫一字披風去，白日依依萬里還。
江城子·世界漢詩協會十周年有寄
十年辛苦不尋常。客京坊，又瀟湘。南北萍飄，青鬢付流光。萬里雲鴻平翅起，猶似我，越重岡。
天涯淪落路茫茫。役風霜，入詩囊。且把滄桑，醞釀大文章。冬去春來顏色改，從未變，少年狂。
踏莎行·游肇慶七星岩
兩岸鮮花，幾排芳樹，青山列峙無重數。誰搖池鏡木蘭舟，垂楊深處飛孤鶩。
佇影萍泊，浮雲天舞，行前依舊茫茫路。輕輕揮手應難別，回眸還顧流煙處。
念奴嬌·圓明園懷古
憑欄遠眺，對瀟瀟柘館，誰彈清絕。水木清華煙樹外，依舊那時明月。遙想當年，雄雄烈焰，火燒皇城闕。如今只剩，湖邊焦士還熱。
莫嘆斷璧殘垣，傷心最是，唯有金甌缺。雨打江山猶喜飲，無數英雄霞血。待我從頭，千山險阻，馳騁縱橫越。一聲令下，呼兒飛騎成列。
賀新郎
恨我白頭早。撫空弦、春來秋往，依然舊調。京里書生多愁悶，孤憤心中誰道。從不作、對他言巧。卧隱西山潛修己，這痴心、贈與何人好？輾轉眠，到連曉。
清秋窗外月牙小，那霜輝、絲絲縷縷，無聲悄悄。昨夜孤幃寒衾上，遙謝冰輪相照。獨自處、怎生才了？天地幽情惟吾有，嘆高山、流水知音少。誰與伴，事躬蹈。
自度曲·廬山
對峙九江，雄立鄱陽，扼住長空口岸。待東風吹起，松濤浪卷。飛瀑直下，一時奔流如練。美廬林，花徑澗。看草木蔥蘢，重岩競秀，天涯歸途忘返。
嗟歲月雲煙成虛幻。孰是孰非？怎地由人分辨。萬言書，依舊引人腸斷。問蒼茫大地，是誰手，把江山執玩。牯嶺上，五老峰前，含鄱口外，紅日晚。
駢文辭賦作品
周府劉氏幺妹墓碑序
孺人劉，諱幺妹，大桑植洋公潭人氏。生在癸亥，卒於癸未，享年八十，葬於化香峪七樹灣之陽。平生端莊嫻淑，適年嫁南岔周府禮田公。周公膝下原有一子，然早殞，媳遂改志，遺留雙孫。幺妹乃承家業之重荷，繼仁者之長風。外事稼穡，內務針炊，克勤克儉，貧賤不移。孫非親養，恩若己出。躬親撫育，十年成立。長孫擁軍，苦學有成，工詩善書，旅居北國京畿之地，弘揚詩教，略有作為；次孫愛民，營市有方，遷居惠城西湖之畔，持家立事，業已小成。斯劉孺人敦孝弟，守耕植，重學禮，言傳身教之大德也。維年月日，劉孺人拾樵於野，染痾不醫，沈冥不返，嗚呼哀哉！惜孺人一生勞頓，未得享二孫之奉養，嘁嘁唏噓，每每潸悵而不能已。
辛卯冬月，長孫歸桑里，感劉孺人之厚恩，遂植嘉木於親墳之前，銘悼文於碑石之上，其詞曰：斯世有為者，身懷濟世之才，腹有經緯之度，成豐功偉業，而播名四海，固屬有為者也。然則平民大眾，守一節而不改其志，抱一志而不悔其心，而又足以動人容者，斯雖不足為外人道，然亦有為者也。俗世常言：蓬蒿之下，焉能有為？悲夫！豎子之論，蓋不知世間有大為，亦有小為。或有為於廟堂，或有為於鄉野，皆一以貫之，可稱有為者也。人終一生，不以小善而不為，始得有大作為，成大事業，小為不為，何得大為？劉孺人一介村婦，溫良恭儉，恪守本分，矢志不渝，以羸弱之軀，澤及幼孫，譽滿鄉鄰，斯為雖微，不亦有為者乎！
柴桑周擁軍謹跪泣而拜，撰斯文作有為無為之說，發大為小為之論，一則緬懷其淑德，一則啟蒙於後昆。是為序。
《蘭婷賦》 序
癸巳春望，牧童注《蘭婷賦》於會稽（1），付梓當初，屬予數言，以當喤引（2）。予乃笨伯（3）之流，才情窳薄（4），不足為牧童之歌賦增重凡幾。牧童少出寒門，篤實好學。而又文賦風流，志存高遠。昔年游歷於京，與吾會於西山。相顧形骸，共視姚黃魏紫（5）之臬（6）；互見風骨，同是天涯淪落之人。予欽其文力才品，沉吟欲醉；彼知我本性心氣，從善如流。發乎議論，意同契合。或手談（7）於石案之側，或論詩於澡水（8）之畔，遲日曠久，心曲漸通，遂結金蘭。志道游藝，樂而不疲，欲罷不能。子曰：「兄弟怡怡。」 （9） 戚戚具爾（10），感無異也！遙聞烈文（11）出世，不禁手之舞之，足之蹈之，乃詠歌晉祝（12）。
予觀夫《蘭婷》，揚葩振藻，卷帙浩繁；文辭黼黻（13），管弦高遠。一字可窺其勢，十字可窺其氣，百字可窺其志，窺全篇則知文賦如眾山之邐迤也。盤盤囷囷（14），富麗而堂皇；濟濟楚楚，雄氣而宏拔。攘肌及骨，研精究微，無外乎二者之為。其必曰：隨物賦形，鋪張揚厲。如狀蘭婷之貌、之聲、之神諸語，采其駢體，發乎中情。揮筆一蹴而就，文如泉涌；陳事逐而深入，浩浩湯湯。典則俊雅，文采無愧密麗；拾掇不遺，才情盡窮形相。令觀者不由屏息，屏息以至氣無；令醒者不由拍案，拍案以至手廢。至若蘭婷身世諸章，采其騷體，發乎潛思。憑意而言，不遵法度。側聽心弦切切，猶如紫燕呢喃；與聞玉音楚楚，宛若黃鶯睍睆（15）。情緒隨蹇舛（16）而起伏，胸境因宕盪而開闊。恣意妄行，行所不得不行；戛然而止，止所不得不止。又必曰：托物寓意，放意肆志。如若談命理、論人性，辯善惡之諸節，則大開大合，窮破樊籬；引經據典，如數家珍。緝類新奇，大會比興之義；窮形抒寫，殫極絢染之能。引吭伯牙清歌，裒對（17）一輪明月；迭奏（18）太常雅樂（19），傾吐萬古幽情。浸淫詩中，綴字通豳雅（20）之學；逸情雲上，箴言發中庸之明。心羅萬象，更入虛空之境；胸納丘壑，已入夐絕（21）之乘。文質彬彬，一洗六朝綺靡之習；神氣盪盪，欲樹當代新學之旌。
縱觀全篇，《蘭婷》理契象外，悟超言表。稷下（22）談天，俱是窅論（23）。其韻猶如明清，其神纘繼（24）唐宋；其文同比諸子，其才蓋越秦漢。宋玉視之，神女（25）相形見絀；相如覽之，上林（26）燕妒鶯慚？可謂不輸揚雄，不遜子建，亦不落蔡中郎（27）之後。斷無虛言。其批註又剖析入微，鞭辟入裡。舉一千從，運變無形而能化物。深諳紫陽（28）之工，兼得脂批（29）之妙，又有伯簡（30）之神。亦決非謬贊。蓋牧童力學不倦，累功精熟而已矣！
由是觀之，《蘭婷》乃賦林奇葩，文中翹楚（31）。牧童不可復有，後世亦不可再得。斯世如有知者，覿其學術，賞其瑰色，吾恐一時洛陽紙貴，貲力（32）不給。
噫！天不亡中華之學術，蓋學術有所寄之人。吾抱一而篤之。牧童微言大義，懷天下之憂，發醒世之警。立於當世，奮筆疾書，未有一語之乖謬（33），未有一行之諂曲。使人聞其高風，仰止其人。吾常嘆有才之士為外艱所厄，自相零落，令人嗟惋。然則牧童銳志峻懷，搏堅負重，破率先阻，志學務道，揚內美而陡立，隱弘度而不爭。真乃弘毅（34）之士也。子曰：「後生可畏。」然則斯世以同懷視之，知天地之尊，聞詩書之訓，又有幾人歟？
今覽斯文，雄靈之氣，萃乎其間，忭喜難禁，引以共襄。贊曰：
今人不識東坡士，何若未知李牧童。
小子行吟書本色，文章出手氣驚鴻。
楚山望斷瀟湘雨，吳越往來燕趙風（35）。
且把緇衣（36）收拾好，蘭婷心事付長空。
注釋：
（1）會稽：江東吳越之地，今紹興。
（2）喤引：本意是指古代官員出行,前面的騎卒開路喝道,可引申為引導、帶領。這里指為序。
（3）笨伯：愚蠢之人。
（4）窳薄（yǔ báo）：粗劣;淺陋。
（5）姚黃魏紫：原指宋代洛陽兩種名貴的牡丹品種。後泛指名貴的花卉。這里借指稀世之品格。
（6）臬（niè）：古代測日影的標桿。這里借指標准。
（7）手談：即下圍棋，這里借指下棋。
（8）澡水：即北京永定河，古稱澡水。
（9）怡怡（yí yí）：安適自得。語出《論語·子路》:「朋友切切偲偲（cāi cāi），兄弟怡怡。」
（10）戚戚具爾：戚戚：互相親愛的樣子。具：俱，都。爾：邇，靠近。指兄弟友愛。《詩經·大雅·行葦》：「戚戚兄弟，莫遠具爾。」
（11）烈文：光明文采。《詩·周頌·烈文》:「烈文辟公，錫茲祉福。」鄭玄箋：「光文百辟卿士。」孔穎達疏：「汝等有是光明文章者君人之辟公。」
（12）晉祝：晉，前進；祝，祝賀。意前來祝賀。
（13）黼黻（fǔ fú）：泛指禮服上所綉的華美花紋。《淮南子·說林訓》:「黼黻之美﹐在於杼軸。」 這里借指辭藻，華美的文辭。
（14）囷囷（qūn）：曲折迴旋。
（15）睍睆（xiàn huǎn）：形容鳥色美好或鳥聲清和圓轉。
（16）蹇舛（jiǎn chuǎn）：謂命運困厄乖舛。
（17）裒對（póu ì）：謂聚集山川眾神配祭。語出《詩·周頌·般》：「敷天之下，裒時之對。」鄭玄箋：「裒，眾；對，配也。徧天之下，眾山川之神皆如是配而祭之。」
（18）迭奏：交替或輪流奏樂。
（19）太常雅樂：唐雅樂名。唐初命太常少卿祖孝孫﹑張文收等斟酌古今，參定雅樂﹐造十二和樂﹐合四十八曲﹐八十四調﹐稱太常雅樂。
（20）豳雅（bīn yǎ）：指《詩·豳風·七月》篇，這里借指《詩經》。
（21）夐絕（xiòng jué）：絕遠；絕高。南朝·梁·陶弘景 《吳太極左仙公葛公之碑》：「九垓夐絕，七度虛懸，分空置境，聚氣搆天。」
（22）稷下（jì xià）：指戰國齊都城臨淄西門稷門附近地區。齊威王，宣王曾在此建學宮，廣招文學游說之士講學議論，成為各學派活動的中心。
（23）窅論（yǎo lùn）：精深的言論。
（24）纘繼（zuǎn jì）：繼承。
（25）神女：這里指宋玉的《神女賦》。
（26）上林：這里指司馬相如的《上林賦》。
（27）蔡中郎：即東漢著名文學家、辭賦家蔡邕，官拜左中郎將，故稱。
（28）紫陽：即朱熹，別號紫陽先生。
（29）脂批：脂批是目前學者公認《紅樓夢》最早的評點。脂評批語中有署名或提及的批者主要有脂硯齋與畸笏叟，另外還有常村（棠村）、梅溪、松齋等人。
（30）伯簡：即劉熙載，清代文學家，著有《藝概》等。
（31）翹楚：高出雜樹的荊木。《詩·周南·漢廣》：「翹翹錯薪，言刈其楚。」後用「翹楚」比喻優秀特出的人才或突出的事物。
（32）貲力（zī lì）：資力。貲，通「資」。
（33）乖謬（ɡuāi miù）：荒謬反常。
（34）弘毅：抱負遠大，意志堅強。語出《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
（35）燕趙風：古代燕趙多慷慨激昂之士，後以燕趙風指剛強不屈的氣概。
（36）緇衣（zī yī）：《詩·鄭風》篇名。《詩序》謂系贊美鄭武公父子之詩;一說為贊美武公好賢之詩。這里是說把詩寫好。
夢帕客棧賦（並序）
武陵北麓，青岩腹地，層巒疊障，幽深不知幾重。入山三五里，唯松風陣陣，鳥語竊竊，儼然隔世者矣。尋曲徑而上，山重水復，忽見屋舍錯落，桑田井然，客迷，不知出焉。詢於芻蕘，應曰：「此天池村也，客所何往？」客乃拱手求之，曰：「此處閑雲堆瀑，怪石嶙峋，縹緲虛無，與仙境何異？令吾不忍別去，可有宿處？」 回曰：「此間不遠，有一客棧，名曰夢帕，客可前往！」 客疑，曰：「夢帕何物？前所未聞，何以得名？」應曰：「村有女，容有瑕。嫁時以帕掩面，遂入夢，與神女換以頭顱。至婆家，揭帕而視之，驚為天人。」客驚，曰：「何至於此？」回曰：「夢帕寄意，大略如此。宿此客棧，何若與神女會之，客有意乎？」客聞，喜形於色，神往之至。老者掩笑，飄然而去，瞬息不知所終。恍惚之間，半空落一白絹，客拾視之，上書曰：「天地大美，垂手得之，大好風光，切莫辜負。」 客遵循而至，見有廂房，扣門而入。青瓦白牆，古樸而不失新尚；小窗綠竹，清幽而不輸雅韻。掌櫃置酒，漫談奇觀今古；石徑橫琴，細說野蹊秋春。松下數花，拾遺半床紅葉；竹間試茗，泛起一山溪雲。山風徐來，可拭羸身之倦，流水閑彈，不堪憫世之紛。鶉居鷇食，卓犖不羈隨性；低唱淺斟，自由曠達不群。客盤桓數日，浸淫其間，凝山川之靈秀；汲天地之精神。胸納百壑，神出五行，忭喜難禁，歸來嘆曰：平生得此一二閑暇，斯足為慰矣！
賦曰：
入武陵之危岑兮，恣山水以娛情。
卧客棧之清絕兮，擇澗棲自幽清。
攬夢帕之冰潔兮，對倩影足頤靈。
得傾國之絕色兮，生神思浮滄溟。
有高賢之潛隱兮，如列嶂欲縱橫。
聞神女之飛來兮，若瑜佩因交鳴。
幸上蒼之眷顧兮，饋泉韻與良朋。
乃乘風之泛槎兮，渺環宇及飛甍。
飲碧露之醉月兮，側勾欄可摘星。
備佳茗之遠客兮，賞風起同雲蒸。
洗本性之痴癲兮，聽石淙已淵明。
苟余情之江湖兮，輕名利則不爭。
遠喧囂之潺湲兮，潤萬物而無聲。
契我心之所善兮，越千嶇亦躬行。
織錦字之嬿婉兮，寄別趣乃霽青。
居白屋之擊節兮，馳棧駒猶登升。
惟大道之遼遙兮，誰一意當匡寧。
哀國民之惛憂兮，余獨處乎山陵。
小品文
紫金盤棺
湘西之北，蠻南夷地。有馮族，樂善好施。家資百萬，築路修橋，濟貧拔苦，而全數散盡。聞者無不扼腕嘆息。
馮族長卧病，不醫而終。鄉有善陰陽者，擇一牛凼葬之。此處經年大旱不幹，乃牛戲水之地。故而謂之牛凼。馮後人不忍，也無奈何，任其所為。墓立，不復有水焉。
後歲不知幾秋，馮族有為文者，金榜奪魁。一地為官，掠銀無數，衣錦還鄉。又大興土木，哀其族長葬於牛凼之地，有損顏面，移地厚葬。開其棺槨，眾皆驚之：族長紫金盤絡，屍骨不腐，容光如春。得見天日，遂如枯槁。
馮官泣曰：天誤我也。不幾日，涉訟罷官。
甕安不安
戊子年夏月，黔之腹，甕安有女溺亡。警察雲：自殺也。有人惑其死因，其父呈情再審，時有謠言傳出：殺人者，縣官之侄也。民憤遂起。自發遊行，始三百人，後逾萬焉。燒縣府，砸公安，損無計數，百姓稱快。
民官之斗，古亦有之，多飢寒所迫。然則甕安之民，居安食飽，亦然民變，何也？民不能發聲，噤若寒蟬。官不能正己，阿黨相為。甕安豈能安乎？由是觀之，民不可欺也，欺一言，則失信焉。欺一善，則失義焉。官之不信、不義，不知其可也。
故曰：治天下，乃治吏，非治民也。吏濁則民怨，民怨不止，社稷不安。官清則民正，民正則和，和達宇內，以甕安之僻壤，何患不安哉？
王漁解夢
王漁，市井之民，不知原籍之所。現居京都西山之陽，以販菜為業。一日入夢，疾走如飛，力竭方醒，汗如豆焉。自感不祥，乃請教於左鄰。左鄰不知，又托求於文士，士曰：「爾病不遠矣！」王漁請問其故，士曰：「疾，為病也；亦為快也！」王漁疑信，未可置否。
不幾日，京城SARS流行，王漁染風寒，隔離醫之。征夢告之於醫者。醫者笑曰：「不科學，吾不信，爾信否？萬勿信哉！」 王漁篤信，不可置否，病日逾甚。乃告之於病友，友曰：「吾有《周公解夢》，或能解其惑。」
王漁得其書，愛不釋手，深而究之，則喜形於色，曰：「吾夢疾走，走，跑也，疾走，飛跑也。書雲：男夢於跑，業成；女夢於跑，家和；商夢於跑，則得萬錢。吾常年行商，應為財兆是也。」於是精神大振，病亦趨緩，半月愈歸。王妻告之曰：「當下SARS流行，京城菜價大漲，日進萬錢有餘。夫今歸來，妻不勝喜。蓋禍兮福之所倚也。」
柴桑曰：王漁之夢，文士解為病兆，靈焉。周公解為財兆，亦靈焉，何哉？天下之病，莫於心病。身無病，而心有病，病之。身有病，而心無病，病癒之期亦不遠矣！天之萬物，皆由心之所趨焉。心之利器，非賢者不可用也。
新詩作品
八行詩·致愛人
親愛的，你不經意的微笑
象一縷春風從湖中央泛起漣漪
一圈圈，慢慢的
在我的心底開始盪漾
親愛的，你不經意的一瞥
象溫曖的陽光從春天的柳枝頭
靜悄悄，緩緩的
在我的臉上輕輕流淌
十四行·無題
我曾經穿行過茂密的樹林
我曾經諦聽淺草里的蟲鳴
在一個孤獨的黑夜，我忽然
聽見了母親的叮嚀
我曾經在故鄉，在長滿毛草的田埂，
在這同樣的黑夜，同樣厚黑的雲層
聽見一個熟悉的聲音
呼喊我的乳名
這聲音如一盞忽閃的螢火蟲燈
這聲音如淺黃色搖弋的長笙
在心中溫馨了這么多年
如今，只剩下一片安寧
而窗前嘩嘩作響的風鈴
卻依然在耳邊響個不停
十四行·太行山
一首從石頭里生長的山歌
以血的形態遍布黃土高坡
成群結隊的陽光柔情婆娑
在幸福里傾聽著風的寂寞
起伏跌宕高傲的太行峽谷
恰如時間一樣乾枯和嚴肅
一隻老黃牛和貪玩的牛犢
輕而易舉的就拋棄了孤獨
刀砍過後縱橫交錯的溝壑
那是一雙巨大的手掌紋絡
那攤開的滿是傷痕的魂魄
卻依然在高山綻開著花朵
可以讓靈魂在這高山飄落
只要輕輕掙脫心靈的外殼

Ⅶ 中國四大名雕是什麼

浙青田石雕、閩壽山石雕、湘菊花石雕、川廣元白花石雕。

1青田石雕
產品產地：麗水
產品特性：五彩繽紛、玲瓏剔透、晶瑩如玉，別具藝術效果
產品簡介：青田石，地質學稱「葉蠟石」，是一種耐高溫的礦物。葉蠟石並非都可用於雕刻，可用以雕刻的是優等葉蠟石，它占總量不到百分之一。青田石色彩豐富、光澤秀潤，質地細膩，軟硬適中，可雕性極強。用青田石雕制的作品五彩繽紛、玲瓏剔透、晶瑩如玉，別具藝術效果。青田石英鍾分子結構均勻細密，雕鏤的線條可細微到頭發絲而不斷裂，做成印章，篆刻時走刀利落順暢，印章久用不損邊鋒，印油不易滲入印體。
產品歷史：青田石雕是以青田石作為材料雕制而成的藝術品。以秀美的造型、精湛的技藝博得人們喜愛，石作為材料雕制而成的藝術品。以秀美的造型、精湛的技藝博得人們喜愛，被喻為「在石頭上綉花」，令人嘆為觀止。
青田石雕是中國傳統石雕藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，歷史悠久。現在可以見到的最早作品是珍藏在浙江博物館內的出土文物——六朝時期殉葬用的青田石雕小卧豬。作品線條簡練、造型古樸、形神兼備，藝術上可見漢、魏風貌。
唐、宋時期，青田石雕有較大的發展。從龍泉雙塔內發現的五代吳越國時期的青田石雕佛像造型說明，唐代青田石雕創作題材和技藝有突破性的進展。至宋代，青田石雕吸收了「巧玉石」製作工藝，運用「因勢造型」、「依色取巧」的技巧，並發揮青田石自身石色、石質、可雕性的優勢，開創了「多層次鏤雕」技藝的先河。多層次鏤雕是青田石雕一大特色。精緻入微的刻劃和復雜層次的處理是任何玉石雕刻都難以做到的。
元、明時期，青田石被趙子昂、文彭等文人應用到印章篆刻藝術上，拓寬了石雕藝術門類。
清代和民國初，青田石雕作為江南名產屢被選作貢品。乾隆八旬萬壽節，大臣們用青田石雕製作一套（60枚）「寶典福書」印章作壽禮（現存北京故宮博物院）。隨著遠洋商貿開通，青田石雕遠銷英、美、法，並多次參加諸如巴黎賽會、巴拿馬太平洋賽會美國聖路易博覽會等國際性賽會。宣統二年，青田石雕在南京舉辦的南洋勸業會上獲銀牌獎。
新中國建立以後，青田石雕得到快速的發展，目前石雕從業人員逾萬人，年產值數億元，作品遠銷40多個國家和地區，享譽國內外。
青田石雕技術力量雄厚，有中高級專業技術職稱藝人一百餘名，有一大批具有自己藝術特色的中青年石雕藝術家。他們的作品具有很高的藝術性和經濟價值，其精品為國內外許多收藏單位和有識之士所收藏。青田石雕曾多次被選作國家禮品贈送外國領導人。

2瀏陽菊花石雕 [湖南長沙瀏陽]

產地：中國湖南瀏陽。
歷史：瀏陽菊花石雕已有悠久歷史。據傳說，在200多年以前，當地人們在瀏陽河上游碧波潭附近採石砌堤時，無意中發現了這種奇特的岩石，於是當作珍物取回家中供奉廳堂，或者陳設於書案，也有的將它雕刻成硯台、筆筒、花瓶之類工藝品。從此，瀏陽菊花石和菊花石雕，名噪一時。
品種：石雕工藝由僅有的浮雕和半浮雕，發展到現在的圓雕、鏤空雕、透雕；石雕作品由原來的平面苗葉發創立體花卉，由山水花草發展到古今人物、飛禽走獸。
特點：菊花石雕是用菊花石雕刻而成的。菊花石是瀏陽河上游，瀏陽縣永和鎮附近的碧波潭中特有的產物。這種岩石與眾石不同，它色澤呈灰色或灰黑色，上面顯現著一朵朵天然生成的菊花狀白色花紋，其花紋潔白晶瑩，花紋奇趣天成。據地質學家考察，瀏陽菊花石是一種以燧石結構為核心的碳酸鈣集合體。其花萼部分是堅硬的硅質燧石，花瓣部分是碳酸鈣沿石灰岩裂縫充填而成的放射晶體狀集合體。
工藝：菊花石的開採取石並不容易。過去，採掘方法相當落後，採石匠人們只能在每年秋季，當潭水下落時，結筏咿咿呀呀地駛進碧波潭，然後由識水性又懂得開掘菊花石的匠人，潛入六至七米深的潭水中，揮錘鑿眼，從巨大的岩石上撬下有花的石料。匠人們把水淋淋的菊花石堆放在岸邊，讓它與自然界的菊花共相比美。

3壽山石雕 [福建福州倉山區]

壽山石雕產於福建福州。福州壽山石質地奇異，學名「葉臘石」，因產於福州北郊的壽山而得名。壽山石品種繁多，或以 產 地取名，或以坑洞命名，或以色相命名，約百餘種。以產地分有田坑、水坑、山坑三大類。其中以田坑石最佳。田坑石，簡稱「田石」，零散埋藏在壽山周圍約數里長的溪流兩旁砂層中。質極 溫嫩，肌內隱隱可見蘿卜細紋，色澤外濃而向內漸淡，外表常裹黃或黑色石皮。按顏色又分為田 黃、田白、田紅、田黑四種。田黃石略呈透明，具有蘿卜一樣的紋條帶，呈桔黃、熟栗黃、枇杷 黃或金黃色。是壽山石中罕見之珍品。其顆粒和塊度不大，歷史上最大的一塊重4、3公斤。田黃石具備石之六德：細、潔、潤、膩、溫、凝，故有「石帝」之稱。曾有人建議把壽山田黃石作 為「國石」。壽山石中還有水坑石和山坑石。水坑石多呈晶瑩透明狀，富有光澤，其中「坑頭石」、「凍油石」、「水晶凍」、「魚腦凍」、「黃凍」等品種，質地優良，開采不易，亦甚名貴。山坑石中名目很多，有80多種。壽山石雕已有1500多年的歷史，共分圓雕、浮雕、鏤雕、薄意、印鈕五大類，品種千餘種。其中有人物、動物、花果、山水、花卉等供人們陳設的欣賞品，也有文具、煙具、花瓶、印章等實用品。

4廣元白花石刻 [四川廣元]

廣元白花石刻,廣元民間石雕工藝品。廣元出產一種白花石，石質細密柔潤，是藝人製作筆筒、筆架、花瓶、座屏、仿古器皿、硯台的極好材料。石刻用色得體，各盡其態，浮雕層次豐富，高雕鏤空剔透，顯得格外玲瓏精緻。各式山水風景屏極富詩情畫意。多次參加全國工藝美展並赴國外參加博覽會，為中國石刻一絕。

Ⅷ 為什麼說天人合是中國傳統節日禮俗呢

1．春節與元旦——說「過年」

春節原名「元旦」，隋代的杜台卿在《五燭寶典》中說：「正月為端月，其一日為元日，亦雲上日，亦雲正朝，亦雲元朔。」「元」就是「開始」，因為這一天按歷法是一年的第一天、春季的第一天、正月的第一天，所以稱為「三元」；也有的稱「三朝」，因為這一天還是年之朝、月之朝、日之朝；又因為這一天是第一個朔日，所以又稱「元朔」。宋代的吳自牧在《夢粱錄》中說：「正月朔日，謂之『元旦』。」《說文解字》上對「旦」字的解釋為：「從日見一上，一，地也。」表示太陽剛剛從地平線上升起，就是早晨的意思。因為它表示一年的第一個早晨，正月的第一個早晨，所以稱「元旦」。中國的元旦一般指農歷的正月初一。

「春節」這一詞，在古代還有不同的特指。漢朝時人們稱二十四節氣的「立春」為春節，南北朝時，人們把整個春季叫「春節」。

1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過，使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，為新年；因為農歷正月初一一般都是在立春前後，因而把農歷的正月初一定為春節。

在民間，傳統意義上的春節是從臘八的臘祭或臘月二十三的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

《呂氏春秋·季冬紀》記載，古人在新年的前一天，擊鼓驅逐「疫癧之鬼」，這就是除夕節的由來。

除夕之夜民間有守歲的習俗。關於除夕守歲的最早記載是西晉周處的《風土志》。《風土志》上說，除夕之夜，彼此相與贈送，稱日「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚歡，祝頌完備，稱曰「分歲」，大家終夜不眠以待天明，稱曰「守歲」。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍惜光陰的意思，年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來新舊年交替的時刻為夜半時分。

除夕夜最講究燈明火旺。俗語道：「新年到，新年到，姑娘要花，小子要炮，老頭戴頂新氈帽，燈明火旺最重要。」

在這樣喜慶的日子裡，人們又要貼對聯、貼福字，還要放爆竹、放煙花。在飲食上，講究吃餃子和吃年糕，取「年年高」的諧音以圖吉利。在南方，人們多在年夜飯中有道全魚菜，取「年年有餘」之意。除夕一過，新年的第一天開始拜年，人們辭舊迎新，相互表達美好的祝願，小輩還可得到長輩的壓歲錢。

在春節這一傳統節日期間，中國的漢族和大多數少數民族都要舉行各種活動來慶祝。這些活動以祭祀神佛、祭奠祖先，除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，具有鮮明的民族特色。比如踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等，增添了節日的娛樂氣氛。

2．鬧元宵

元宵節又叫「燈節」、「上元節」，是中國民間隆重熱鬧的節日。

元宵節起源於漢朝，但在民間中傳說不一。據史料記載，元宵節源於漢朝皇帝祭祀泰一神。司馬遷建議漢武帝修改歷法、創建「太初歷」（太初元年即公元前104年）時，就把元宵節列為重大節日。《史記·樂書》載：「漢家常以正月上元祭祀太一甘泉，以昏時夜祭，至明而終」。「太一」又稱「太乙」，是主宰一切的神。正月上元是朝廷的祭祀大典，全城張燈結綵，通宵達旦。《事物紀原》說：漢代西都長安城有執金吾負責宵禁，「曉暝傳呼，以禁夜行」，惟有正月十五日夜晚，皇帝特許執金吾馳禁，前後各一日，允許士民踏月觀燈。這就是元宵節時許多地方寫有「金吾不禁」的由來。

漢武帝時，正月十五日祭祀泰一神，第一次把正月十五日稱為「上元燃燈節」。到東漢時佛教傳入中國，正月十五燃燈增加了節日的又一層意義。

由於統治者的提倡，自唐中期以後，上元燈會、元宵賽燈和看燈已成為元宵節的主要內容。唐玄宗在先天二年元宵節上，在長安安福門外做了20丈高的燈輪，以華麗的絹紗絲綢和名貴的金銀珠寶裝飾，在周圍燃起5萬盞燈，看上去像一棵開滿燈花的樹。在唐代，千姿百態的花燈品種繁多，而在燈光下的樂舞百戲更是一道景觀。成千上萬的宮女衣羅綺、穿錦綉、耀珠翠、施香粉，與民間少女一起在輝煌如晝的燈火下邊歌邊舞。唐代詩人張說在《十五日夜御前口號踏歌詞》中，生動地描繪了唐朝元宵節觀燈的空前盛況：「花萼樓前雨露新，長安城裡太平人。龍街火樹千重焰，雞踏蓮花萬歲春。」「帝宮三五戲春台，行雨流風莫炻來。西域燈輪千影樹，東華金闕萬重開。」

到了宋代，元宵節有了新的發展，唐的「上元前後各一日」的放燈時間，增至十八日，而且燈籠的製作比唐代更豪華。有名的要數無骨琉璃燈和用白玉製成的各種花燈，上繪山水人物、花卉翎毛等。這些燈設有機關或用熱力推動，燈中所繪之圖在燈的旋轉中活動起來。宋朝流行一種燈景叫鰲山，是燈節中的主要景物。「山燈凡數千百種，極其新巧……百藝群工，競呈技巧。」

由於宋朝的商業發達，在市面上還逐漸出現了「燈市」。

到了明清元宵節燈更是精巧百出。《清嘉錄》上歷數花燈的品種：像人物，則有嫦娥奔月、西施采蓮、劉海戲蟾、招財進寶之屬；花果則有荷花、梔子、葡萄等；百族則有各種飛禽走獸；論奇巧有琉璃燈、萬眼燈，等等，品目繁多，不勝枚舉。在清代，與各種花燈相比，冰燈別有一番情趣。冰燈流行於北方較寒冷的地區，據說松花江沿岸的漁民在冬季鑿冰捕魚時，常用水桶凍一個「冰坨子」，中間的水放出點一盞燈，既可照明又可防風。隨著滿族入主中原，冰燈開始在中原出現。每逢正月十五日，人們製作出各種小冰燈，孩子們提著它互相媲美，許多城市還要舉辦冰燈游園會。

在中國，元宵節不僅是一個燈的節，人們還在元宵節期間吃元宵、猜燈謎，還要進行放歌、舞龍、耍獅、踩高蹺、扭秧歌、跑旱船等豐富多彩的活動，因此人們習慣上將元宵節期間的一系列活動稱為「鬧元宵」。

3．迎春神——立春

中國以農立國，農業生產季節性很強。為了不誤農時，立春這天，皇帝也要以身作則，舉行耕田典禮。各地官府都要舉行迎春大典，親自鞭打春牛，表示春耕即將開始。民間還要舉行迎春神、咬春、演春等慶祝活動。

立春的確定，要上溯到漢代以前。立春是二十四節氣的第一個節氣，所以古代也把它稱作節氣之首或「歲始」。迎春神早在三千多年前的周朝就有記載了，在立春之日，天子親率三公、公卿、諸侯、大夫以迎春於東郊。迎春的隊伍都是青年，舉青旗，著青衣，吹著牛角號，唱著迎春的《青陽曲》，跳著迎春的雲翹舞。在立春這天，官府在城鎮集市的廣場上，用黃土塑一頭象徵耕種的春牛和一個農夫打扮的芒神。芒神就是傳說中東夷首領少蜱氏，或說是西方天帝的長子，名重，常持一大圓規，負責觀察天象，編制節令，主管萬物生機和植物繁茂。芒神和春牛的位置也是有講究的。立春在臘月十五日前後，則芒神在前、春牛在後，表示當年的耕種要早些；立春時間在歲末年初，就把芒神和春牛並立安排，表示耕種適時，不早不晚；立春在正月十五前後，則芒神在後，春牛在前，表示這年的耕種應晚一些。

在中國諺語中，有「春打五九尾，家家吃白米，春打六九尾，家家買黃牛；春打六九頭，麥稻必有收」的民謠。

立春這天，各地都有「咬春」的習俗，即吃生蘿卜和春餅、春卷，此俗形成於唐朝以前。立春日早上，無論男女老幼都吃一塊生蘿卜，據說可以消食、止咳，不生牙病，還可避免春困。

4．「二月二，龍抬頭」

「二月二，龍抬頭」是民間的諺語，這裡麵包含著中國古代天文學的知識。

在中國古代，天文學家將日、月、五星行經的黃道帶劃分成二十八個天區，用以表示日、月、五星在天空中的位置，同時用二十八宿來判斷季節，就是根據昏旦時在東方地平線上初現的星宿來判斷季節。中國古代二十八宿分四個部分，稱為「四象」，或「四神」。角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿為東方蒼龍，斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿為北方玄武，奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿為西方白虎，井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿為南方朱雀。其中東方蒼龍的角宿為龍的角，亢宿為龍之頸，氐宿為龍之胸，房宿為龍之腹，心宿為龍之心，尾、箕二宿為龍的尾。二月二日這天，東方地平線上出現龍角星，整個東方蒼龍還沒完全顯露，故稱「龍抬頭」。

龍在中國古代被視為威力最大的動物神，它可興雲布雨，滋生萬物。在二月二這天的「龍抬頭」更有新的意義。民間傳說，在二月二這天，龍神要從沉睡中醒來，屆時，人們要焚香祭祀龍神，祈求龍神按時興雲布雨，保佑國泰民安，五穀豐登。

二月二這天，人們不僅要祭龍神，據說因為還是土地神的生日，在中國各地還有在這一天祭拜土地神的習俗。

人們二月二都要剃頭，稱為剃龍頭。據說在這一天剃頭，可以使人健康，像龍一樣將來飛黃騰達。

在民間，二月二與其他節日一樣，也有許多飲食、習俗相隨出現，比如大約在清朝時，北京、開封等地在二月二這天盛行吃麵食。因為是龍抬頭日，所以冠以龍的名目，吃的面是龍須面，烙餅叫龍鱗，餃子稱龍牙等。在其他地區也有各種節日性的飲食出現，比如天津二月二吃燜子，南方有些地區要吃煎年糕，稱為「年腰糕」等等。

5．三月三

三月三最早起源於周朝的三月上巳日人們在水濱進行祓禊活動的習俗。祓禊是祓除病氣，清潔凈身。古人利用祓禊活動洗濯身體，祛災禳福。據史書記載，大約到了漢朝，三月上巳才定為一個節日。因農歷三月上巳每年都不固定，魏晉以後才將上巳節定在了三月初三日。

三月上巳沐浴習俗歷經發展，到魏晉時逐漸演變為郊外春遊、臨水宴賓，至今在黃河中下游地區仍有這種風氣。晉代書法家王羲之曾在晉穆帝永和九年三月三日邀友人於蘭亭舉行曲水流觴的活動。文人雅士聚集於環曲的水流旁，取一觴，盛酒後置於流水之上，觴逐水流，停在誰的面前，誰就即興賦詩，作不出的，誰就取而飲之，相互取樂。王羲之將大家的詩輯起來，並為之寫了《蘭亭集序》。此次曲水流觴為後世傳為佳話。上巳賦詩之俗由此興起，並逐漸傳至民間。

三月三在中國漢族大部分地區已不流行，但在南方的少數民族中，三月三卻是一個紅火的節日。

雲南沙口瑤族自治縣瑤山鄉一帶瑤族於每年農歷三月三歡度乾巴節。屆時成年男子上山圍獵，破曉時踏上征途，千方百計滿載而歸，讓大家共享，老人、婦女一般留守寨中忙著准備美酒和煮五顏六色的糯米飯。晚上，男女老少集於廣場，在鼓聲中載歌載舞、歡度佳節、祈盼豐收。貴州貴陽市烏當地區的布依族將每年的三月三稱為「地蠶會」節。因為開春地蠶會出現危害莊稼，於是人們把苞谷帶到坡上去祭蠶。有的地區還把這一天作為祭社神、山神的日子。黎族在這一天是祭拜祖先的日子，晚上開始在篝火旁唱山歌、摔跤、盪鞦韆等，而且男女青年傾訴衷腸，互贈禮物，相約來年三月三再相會。壯族的三月三則舉行歌曲活動。青年男女借機對歌、拋綉球、談情說愛。節日期間要吃糯米飯。

6．清明節

清明是農歷三月的一個節氣。因這天正值暮春，天氣明朗、空氣明凈，故名清明。在中國，節氣與節日在同一天的只有清明節。

在清明節前的一兩天，還有一個節日叫寒食節。寒食節的起源有多種說法，但流傳最普遍的說法是為紀念春秋時代晉國的賢臣介子推。

介子推是跟隨晉公子重耳逃亡的臣子，在顛沛流離的流亡路上，他們迷了路，重耳餓得頭暈眼花，想到自己若餓死，只怕將來晉國百姓受苦。介子推感其愛民，將自己大腿上的肉割下來，烤熟給重耳充飢。19年後重耳即位，封賞當年伴他流亡的人，惟獨忘了介子推，後經人提醒，重耳十分內疚。這時介子推已攜老母隱居山中，晉文公在大臣的建議下燒山三面，留一面以期介子推從山中走出。可是當大火熄滅後，他發現介子推已被燒死。晉文公十分懊悔，下令禮葬介子推，並把介子推隱居的綿山封給他，改名為「介山」。另外他還規定了介子推被燒死的這天要禁火，吃寒食，以示對介子推的懷念。

因寒食節的時間與清明節相近，大約從唐朝開始，人們逐漸把寒食節與清明節合為一節了。

最早的寒食節食品是「餳大麥粥」，做法是先將大麥磨成麥漿，煮熟，再將搗碎的杏仁拌入，冷凝後切成塊狀，食時澆上糖稀即可。其餘還有棗糕、干粥和饊子等。

寒食節禁火寒食的風俗在中國大部分地區已不流傳。

寒食節一過，緊接著是清明節，此時人們到郊外遊玩，謂之踏青。按傳統習俗，清明節的主要活動是掃墓祭祖、憑吊先人。同時在這一節氣農事活動就要開始進行了，諺雲：「清明到，農夫跳……清明前後，種瓜點豆。」

7．四月八

這是中國傳統的宗教節日，又稱佛誕節、浴佛節。相傳四月初八為佛教創始人釋迦牟尼佛的生日，屆時各大寺院都要舉行誦經法會，並以名香浸水，洗濯佛身，供僧尼參拜，庶人等前往拈香供佛。

受漢族風俗的影響，中國其他少數民族中也有過四月初八的，但內容和形式是不同的。苗族這一天是紀念苗族英雄亞努的日子，每年苗族在這一天舉行盛會，跳蘆笙、射背箭，娛樂歡慶。仫佬、布依、土家等民族在這一天讓牛休息，用酒、肉祭牛欄。侗族在四月初八這一天是「姑娘節」，婦女們回娘家，用烏飯饋贈親友。

8．端午節

端午是中國夏季最重要的節日，它的起源有不同的說法。在古代因午與五同音，故端午又稱「端五」、「香五」。古人在這天以蘭草湯沐浴，又稱浴蘭節。道教則稱此日為「地臘節」。明清時的北京人又稱端午節為「女兒節」、「五月節」。

五月五日在中國古代被認為是「惡月」、「惡日」，所以過端午節有驅疫逐邪的巫術因素。許多人認為端午節是為了紀念屈原的，實際上這是後人附會於端午節的一則優美傳說。巫術活動是端午節的最初起因。《風俗通》中說，漢代五月五日用青、赤、黃、白、黑五種絲線合成細素，系於臂上，以驅瘟病，除邪止惡。《後漢書·禮儀志》上說，漢代五月五日「以朱索五色為門戶飾，以止惡氣」。「天中五端」的蒲劍、艾虎、梅花、蒜頭、龍船花，皆是葯用植物，艾虎可治疾除病，懸於門戶可禳毒氣，龍船花的根、皮可驅蟲。此外端午節還有飲雄黃酒的風俗，也是為驅除病疫。

9．七月七乞巧節

中國民間傳統節日乞巧節的過節時間為農歷七月七日晚，它最早源於牛郎織女的神話傳說。在《詩經》中已有關於牛郎、織女星的記述，後來演繹成故事，並有了七夕乞巧的習俗。

《西京雜記》上記載，「漢宮中彩女常於七月七日穿七孔針於開襟樓」，這說明漢代已有了乞巧風俗。崔顥的《七夕》詩「長安城中月如練，家家此夜持針線。仙裙玉佩空自如，天上人間不相見」，以及林傑的「家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條」的詩句，生動地描繪了唐代乞巧的風俗。

宋代以後，乞巧節活動較之以前更為豐富。東京潘樓出現了民間乞巧市，專賣乞巧物。

明清時除了沿襲舊俗，還出現了新的占卜乞巧——丟巧針。《帝京景物略》記載：「七月七日之午丟巧針」，從水底針影所成之形狀，來占卜，「謂之乞巧」。

在民間乞巧活動中，還有在井邊、葡萄架下靜聽牛郎織女哭泣的風俗。

在七月七，婦女們不僅可以向織女乞求技藝，還可以根據自己的不同情況和心願向織女祈福、祈壽、祈子等。

10．中元節

在中國有四大祭祀節日：清明節、臘八節、祭灶節和中元節。七月十五日是中元節。中元節又稱鬼節、盂蘭盆節、盂蘭節。

中元節的起源有多種說法。一說來自佛教，僧侶們稱此日為「法歲周圓日」。佛經上記載，釋迦牟尼的弟子目連在此日設百味果供僧救母，佛即以此因緣說盂蘭盆會，並從此日起九九八十一天僧侶可雲遊行腳。由此開始，各寺院均設齋解制，大興盂蘭盆會。還有一種說法源自道教。道教認為，七月十五日為中元節，是中元地官赦罪之日。地官要定人間善惡，故此日道觀作齋醮薦福，求地官免罪。傳至民間遂成祭祖之日，祭奠祖先亡靈。這天有放河燈等活動，意為超度亡魂野鬼。

中元節在南朝時已在民間流行，盛行於唐宋，清代中元節的祭掃比清明節更盛。庵觀寺院設盂蘭盆會，街巷搭起高台、鬼王棚座念誦經文，演出《目連救母》劇，做水陸道場，施放焰火以濟孤魂；還用紙扎法船，長至七八十尺，臨池焚化；還點燃河燈，並有娛樂活動。

在江蘇洪澤湖一帶還把中元節稱為敬孤節。相傳，原洪澤湖裡有一個水怪，經常上岸吞食村童，村裡有位孤身老人召集全村的人商議計謀，由老人化裝成村童，身藏毒葯，讓水怪吃掉自己，毒死了水怪，解救了村童。後人為了紀念舍己為人的老人，在中元節這天，除家家戶戶給亡靈燒紙錢外，還爭相招待孤寡老人。此俗流傳至今，便成敬孤節。

11．中秋節

農歷八月十五日是中國傳統節日中以慶賀為主的節日，時在農歷秋季的孟、仲、季三個月之中的月半，故得名為中秋節。

中秋節早在《周禮》中就有記載，每逢中秋，夜晚要舉行迎寒和祭月活動。漢代已有中秋節的雛形，不過中秋節是在立秋的那天。晉時有中秋賞月之舉，不過還未形成風俗。唐初時，八月初一是節日。到唐明皇時，傳說有一個名叫葉法善的道士，在八月十五做法，讓唐明皇夜遊月宮。自此以後，登台觀月、泛舟賞月、飲酒對月等活動就時興起來了。民間就把八月十五日作為中秋節。

中秋節吃月餅據傳也是源於唐明皇。唐明皇游月宮後，每年中秋與楊貴妃賞月。賞月時，一邊品嘗形如秋月的甜餅，一面欣賞歌舞，這大概是月餅的起源吧。宋代，月餅成為人們喜愛吃的食品，蘇東坡有詩描寫道：「小餅如嚼月，中有酥和飴。」南宋時，月餅開始在飲食市場上出現。當時的月餅還是一種蒸食品，還沒有與中秋有多大聯系。到了明代，賞月活動盛行不變，而且祭月習俗也很盛行。祭月供品除點燈外，還有團圓月餅。在當時的北京城，市面上已出現了以果作餡的月餅，百姓這天也製成各色月餅互相贈送，取其團圓和吉慶祝願之意。在山西一些地方，還有全家圍坐分食團圓月餅的習俗。到了清代，中秋之夜已是十分隆重了。中秋節人們互相送禮，禮品多為月餅、糍粑、酒等，家家擺上酒宴，裝飾中秋佳節。

中秋宴席各地也有異，安徽等地必食塘魚，江蘇一帶食烤鴨或鹽水鴨，湖南民間說這天是芋頭生日，蒸一盆「粉蒸芋頭肉」作為宴席上的豐盛佳餚。

中國少數民族也有不少歡度中秋的風俗。鄂西苗族在寨中舞坎上燒樅木油柴禾照月，一家有幾口人就帶有幾條腿的木凳椅到舞坎跳「板凳舞」，邊跳邊唱，歌頌番薯神的恩德。午夜子時，各家下地挖番薯，蒸熟後全家共食，並祈求番薯神保佑全家老幼平安幸福，故又名番薯節。而拉祜族則是選出最好的瓜果，獻祭給為人們分出耕種時令的月亮。祭品用篾桌擺設，全寨大人小孩在月光下圍著跳蘆笙舞，慶祝豐收，他們稱為「月亮節」。

12．重陽節

重陽節又稱「重九節」、「菜萸節」。據史料記載，重陽節的起源，最早可追溯到漢朝初期，當時皇宮中就在每年的九月九日飲菊花酒，吃「蓬餌」，戴茱萸，以求長壽。到漢朝末年，這一習俗在民間流行了。後來到魏晉南北朝，重陽登高、賦詩賞景成為當時的雅事。

重陽節登高飲菊花酒的習俗，到了唐代開始盛行。菊花不僅形態美麗，而且有一種傲然性格和剛強氣質，令文人大夫禮贊，由之重陽賞菊成為古代的習俗。

此外，有關重陽的諺語也很多，如「重陽無雨一冬干」，「三月三、九月九，無事莫到江邊走」等。

13．臘八

「臘」是古代的一種祭禮，即一年辛勤耕作，喜獲豐收，至年底舉行的一種對自然界風調雨順的答謝祭。在中國古代，先民多在十二月臘祭先祖百神，所以十二月稱臘月。後來這個臘祭的日子就選定在每年的十二月初八，即稱臘八。到了南北朝時代，臘八就成為祭祀節日了。

臘八節主要是供獻天帝、祭祀神靈、祭奠祖先、祭鬼禳災等，後來又增加了「赤豆打鬼」和吃「臘八粥」等食俗。

臘八節的規定可能與當時佛教的傳播和信仰有關。相傳農歷十二月初八是佛祖釋迦牟尼成道的日子，稱「佛成道節」。佛在成道前曾苦行六年，每日僅食一麻一米，後來一牧羊女供給飯食，佛在菩提樹下成道。後來各大佛寺在臘八時做粥饋贈四方善男信女。傳到民間，平民百姓也加以效法，用各色雜糧做臘八粥，並逐漸成為習俗。

另外，中國民間「赤豆打鬼」的傳說講的是共工的兒子死後變成了撒播瘟疫的鬼，這個鬼天不怕地不怕，單怕赤豆，故有「臘八赤豆打鬼」之說。臘八粥多要豆煮就與此有關。

今天的臘八節，人們仍喜歡吃臘八粥，多用黃米、江米、小米以及各種豆類、杏仁、瓜子、花生、松子等熬成，乃至出現了「八寶粥」這樣的風味名吃。

14．「過小年」

民間稱臘月二十三為小年，當天晚上稱「小年夜」。小年意味一年的結束，從這一天起，人們開始准備迎接新一年的到來。

在這一天民間有祭灶、掃塵、采辦年貨的習俗。祭灶是民間古老的習俗，它的起源可能和古人對火的崇拜有關。《淮南子·汜論訓》載：「炎帝作火，死而為灶。」《禮記·禮器》孔穎達疏：「顓頊氏有子日黎，祀以為灶神。」舊時，灶神每家必供，它同門神、井神、廁神、中霤神一起成為五位家堂神，職責是保護家宅安寧，不使閑神野鬼騷擾，稱為「五祀」。每到臘月二十四日，灶君上天朝玉帝，前一天晚上，人們就在鍋台邊擺上糖果、黏糕等供品，貼上「上天言好事，下界保平安」的對聯，焚香膜拜。據說灶王到二十三日就准備啟程上天匯報述職，人們惟恐他說人間壞話，就用糖瓜、黏糖把他的嘴黏住，以免引起災禍。到宋代供品還增加了酒以灌醉灶王，使他告不了狀。明清以來，祭灶習俗更盛。

「掃塵」，北方稱掃房，南方稱「撣塵」。北方以臘月二十三為小年，南方則以臘月二十四為小年。掃塵的習俗源於堯舜時代的「掃年」這種古代先民驅除病疫的一種宗教儀式。到唐代，掃年之風盛行，那也是祈新歲平安的表示，以後才發展成掃塵節。由於是迎接新的一年，又有清潔衛生、除疫滅病的良好習俗，便流傳至今而不衰。人們從掃塵日開始一直到除夕，都是忙於操辦年貨，打掃環境和室內衛生，掃塵布新，迎接新春佳節。民諺：「二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，宰豬肉；二十七，洗疚疾；二十八，貼窗花；二十九，去打酒；年三十，貼對子。」這些正是小年民俗的生動寫照。

Ⅸ 廣州有什麼好玩的地方

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Ⅹ 擁抱情人節的節日禮物

經典情侶裝，再現甜蜜
「擁抱情人節」的情侶裝，是諸多戀人的必選之物。大多數戀人會穿著類似的情侶服，展現他們的甜蜜愛情。選購的禮物不需要太貴重，實用知心才能知己知彼，帶來溫馨感動。 獨特的美食，帶來驚喜
選擇一些獨特的美食，不僅是能享受美食快樂，也為大部分女生帶來不一樣的驚喜。不少年輕的戀人專程到絕味連鎖店，選購幾袋鹵制休閑美食送給另一半。一是現在的女生都喜歡吃這些鹵制食品，二是這些美食也成了女生之間的時髦事，會給她們帶來不一樣的驚喜，也是為愛情加分的禮物。用不一樣的麻辣美食，加速了情侶間相擁相戀的戀愛氛圍。用獨特美食拴住她的胃，不僅表達浪漫甜蜜，也絕對的暖心。
鮮花巧克力，增添浪漫鮮花巧克力在戀愛寶典中一直是經典傳奇，對於女生而言，即使天天送花和巧克力，也絕不會說NO，無論是熱戀中的情侶還是恩愛夫妻，都將其選為調節生活的禮物之一。不少戀人表示，雖然鮮花巧克力很容易蔫掉和融化，但也是調節生活情趣，增添浪漫的最佳物品。
代表愛情的鮮花有很多，除了玫瑰。像百合、鬱金香、馬蹄蓮、向日葵、藍色妖姬、睡蓮、勿忘等都適合作為送給女朋友的鮮花。而且，它們的花語都很美好，有時候還能表達玫瑰不能表達的心思和美好，在特定的場合或許更容易製造驚喜和浪漫。
百合——百合的花語是心想事成、祝福、高貴，紅百合代表永遠愛你，白百合代表心心相印，香水百合代表純潔。
睡蓮——是水生花卉中的名貴花卉，被譽為「花中睡美人」，花語是潔凈、純真、妖艷。
鬱金香——宜選擇紅、紫色鬱金香，紅色鬱金香表示「我愛你」，紫色鬱金香表示「忠貞的愛」。
馬蹄蓮——有紅、白、粉三種顏色，花語是永恆、優雅、高貴、希望、高潔，以及純潔無瑕的愛。
向日葵——又稱太陽花，花語：忠誠、愛慕、勇敢地去追求自己想要的幸福、沉默的愛。
勿忘我——花語：永恆的愛，永不變的心。
藍色妖姬——最早來自荷蘭，是一種加工花卉。花語是清純的愛。
這些只是比較常見的鮮花，而代表愛情的鮮花遠遠不止這些，比如桔梗花、薔薇、梔子花、紫藤花等等。
日記情人節（DiaryDay)：1月14日情人節經典語
在這一天，情侶們會互贈足夠紀錄一整年戀愛情事的日記本，以此象徵兩人將攜手走過未來一年，並留下更多美好回憶。
華侖亭情人節（Valentine'sDay)：2月14日
西元3世紀時，羅馬皇帝為避免已婚男子不願離家當兵，發布了一道禁止結婚的法令，但華侖亭主教依舊違背皇帝旨意，秘密為青年人舉行婚禮。他因此遭到監禁，並於西元273年2月14日死在獄中。後人為了紀念他，將他殉難這天訂為「華侖亭日」，後來便成為世人耳熟能詳的情人節。
白色情人節(WhiteDay)：3月14日
西方並沒有所謂「白色情人節」的傳統，在東方，2月14日女孩送男孩禮物表達情意之後，如果對方也有同樣的好感或情意，就會在3月14日回送女孩一份情人禮物，表示彼此心心相印；如果男孩對女孩沒感覺，只要刻意忽略這個日子，便算是委婉的拒絕。
黑色情人節(BlackDay)：4月14日
屬於單身貴族們的情人日。在前兩個月他們或許既沒收到甜蜜小禮物，也沒人可以送巧克力，但4月14日這天，大家共聚一堂，彼此鼓勵、加油打氣，化悲憤為力量，倒也熱熱鬧鬧十分開懷，藉此消除形單影只的落寞感。
黃色與玫瑰情人節(YellowandRoseDay)：5月14日
在這一天穿著黃色襯衫或黃色套裝，吃黃色咖哩飯，就是告訴大家「Iamstillavailable」的最好暗示。春日融融，將黃色穿在身上，也相當符合季節氣氛。5月是玫瑰發芽的時節，氣候宜人適合出遊，因此許多情侶都選在這天相偕到戶外踏青，所以5月14日也有「玫瑰情人節」之稱。在玫瑰日送人紅玫瑰是傾訴愛意；送白玫瑰花表示仍猶豫未決；若送上一束黃玫瑰，就是說再見了月14日。
親吻情人節KissDay)：6月14日
這是一個屬於成雙成對戀人的重要節日，在這一天，情侶們不必再害羞，可以大大方方地用親吻表達對對方的愛意。
銀色情人節(GreenDay)：7月14日
是把意中人帶回家給老爸老媽認識，或介紹給其他你所尊敬的長輩的好機會。銀色情人節也是愛侶互贈銀制禮品、飾物的日子。
綠色情人節(GreenDay）8月14日
這一天可以和另一半作一趟涼爽而清新的森林之旅，盡情享受戶外大自然，度過健康而愉悅的一天。還在尋覓愛侶的人，可以參加Soju〈韓國綠牌薯酒〉派對，度過喧鬧的室內綠色情人節。
音樂情人和相片情人節（MusicDay&PhotoDay)：9月14日
音樂情人節這一天是舉辦大型社交活動、輕歌漫舞的日子，也是將你的心上人介紹給朋友、同事認識的好機會。而單身一族，更可以藉此機會看看活動現場有沒有自己中意的對象。許多情侶喜歡在這天就著蔚藍晴朗的天空合影，所以9月14日又稱為「相片情人節」。
葡萄情人節（WineDay)：10月14日
10月14日這一天戀人們輕啜葡萄美酒，慶祝充滿詩意的秋天。通常小倆口會選擇在浪漫且別致的餐廳里共進晚餐，然後聊聊彼此對未來的規畫，以及共同的目標等話題。
橙色情人節
和電影情人節OrangeDayMovieday)：11月14日
電影情人節這一天情侶們可以連趕兩場電影，或許先看一部緊張刺激的動作發泄壓力，然後再來一部感人肺腑的浪漫愛情片互拭淚水。單身的人這一天也要喝杯柳橙汁。
情人節經典語言
1、認識你才知道有一種心情叫依戀，有一種感覺叫愛。情人節快樂！
2、請你吃飯需要理由嗎？不需要嗎？需要嗎？……我想不需要。
3、我可能不是最好的，但是，現在難道還有什麼其他選擇嗎？
4、想說愛你不容易……咦？我怎麼說啦？
5、海沒有枯，石也沒有爛，我的愛人，只要你高興，我會和它們一起統統改變過來。
6、愛是緣分，愛是感動，愛是習慣，愛是寬容，愛是犧牲，愛是體諒，愛是一輩子的承諾。
7、不是因為寂寞才想你，而是因為想你才寂寞。孤獨的感覺之所以如此之重，只是因為想得太深。
8、我把成串的往昔，多情的眷戀，在春光明媚的日子裡，編織成相思的花環，獻給你。
9、初次的相見，你便是我無法抹去的思念；命運捉弄，你我擦肩而過。縱使有緣無份，我依然是你忠實的朋友，衷心祝福你情人節快樂！
10、句句心語，是我濃濃的思念和深深的祝福，永遠系著你的溫暖與喜悅，無論你在何方，願情誼永存。
11、牽掛是一顆心對另一顆心的深情惦記，一縷相思一種幸福一份溫情，醉了兩人的心扉，綻放了兩朵心花。牽掛是刻骨銘心的思念，就象我漫長的等待
12、當陽光還沒爬上布滿蔓藤的籬笆；我的迫不及待的紅玫瑰早已綴滿了你的窗檯。讓它帶給你我最真摯的祝福：祝你情人節快樂！
13、給愛一張不老的容顏，讓相愛過都終身不變；給愛一個不悔的誓言，讓相愛過都彼此思念；給愛一片遼闊的藍天，讓那真愛充滿人間。情人節幸福快樂！
14、我們不一定形影不離，但一定心心相惜；不一定錦上添花，但一定雪中送炭；不一定常常聯絡，但一定時時牽掛！
15、懷念你、想念你，季節匆匆地走過，歲月帶來了變化，卻為什麼總撫不去對你的思念。一顆久久懸著的心，總在懷念你，祝你情人節過得愉快！
16、揮不去的暮色，幾悉思念，道不盡的千言，真心的祝福，悄悄地告訴你，我想念你，一聲親切的問候，情人節快樂！
18、愛沒有味道是純潔，愛沒有溫度是理智，愛沒有色彩是簡單。愛可以沒有一切，而我卻可為愛沒有一切。
19、寄情，微風吹過油然記起美麗而甜蜜的回憶，懷念你且祝福你：送你一片真摯的祝福，保存它，永遠不要忘了我！情人節快樂！
20、假如你還沒有情人，哈哈。我們是同命人。誰說必須有情人才能過情人節！我祝你過一個快樂的沒有情人的情人節！
22、我用手記憶了你的樣子，用耳記憶了你的聲音，用唇記憶了你的味道，用眼睛記住了你的點點滴滴，用心記憶了你的一切，我愛你，寶貝！23、決不是財富能把知足、寧靜的快樂買到；相愛相戀的伴侶和幸福，才是世上的至寶！親愛的，情人節快樂！24、沒有你，風的面目變得猙獰。我在歲月的枕上輾轉，把思念編成弦樂。吾愛！你聽見雲上傳去的問候了么？情人節快樂！
25、每次見到你我都會有一種莫名的沖動，聆聽你的呼吸，親吻你的朱唇。用心去守侯，用一生做賭注，情人節這天我要對你說一句「我愛你」。
26、每個清晨夢醒有你，陪我同歡笑的是你，度患難的也是你，這是因為有愛我們才能在一起。情人節快樂！
27、每一天都為你心跳，每一刻都被你感動，每一秒都為你擔心。有你的感覺真好。
28、情真真，意切切，一片相思幾時休，月明人倚樓。情悠悠，思悠悠，愛到何時方始休，除非水倒流。
29、永不褪色的是對你默默的關懷，永不停息的是對你無盡的思念，永不改變的是對你深深的愛戀。情人節快樂！
30、你的名字就是我在「愛的語錄」里惟一的單詞，你也就是我在「愛的海洋」里惟一的航班！讓你我一同乘坐這航班過個浪漫快樂的情人節！
31、有了太陽地球才回轉，有了地球月亮才回轉，有了月亮星光才如此燦爛，有了你我的世界才如此豐富浪漫。
32、你悄悄說你愛我，讓我緊靠在你胸前，溫柔的言語輕輕撥動我的心弦，世界屬於我們兩個人，我們的心緊緊相連。情人節快樂！
33、你悄悄為我做的一切，天地知曉，我知曉！為這悄悄柔柔的溫情，在滾滾紅塵，我不怕紅顏老褪，總在期待中度過慢慢長夜，可不後悔。祝你情人節快樂！
34、因為有你，世界變得美麗；因為有你，生活有了意義；因為有你，一切都是甜蜜。
35、情節是一個美麗的日子。我沒有驚天動地的愛情宣言，也沒有海枯石爛的愛情承諾。但是，我想告訴你：我比上一秒鍾更愛你！情人節快樂！
36、追尋你是我喜歡的，選擇你是我依戀的，鍾情你是真誠永遠的，我承諾的是無悔無怨的，我回報的是前世虧欠的，愛你的心一生不變的。情人節快樂！
37、鳥兒和魚兒相愛了。可是它們活在兩個世界。於是，鳥兒傷心的飛向另一片海域，魚兒游向海底最深處。
38、我真的很想你，我的相思就像纏樹的青藤一樣，有著頑強的生命力並且每日都在不斷的飛長，而你，就是我心中那棵常青樹。39、片片塵埃鋪展在撕碎的歡樂上，你長袖輕舞，就能掃去塵埃，重聚往日的歡樂，思念，若說這是夢，我願是不醒的夢，因夢中有您，夢里有情！情人節快樂！
40、我相信所有對你的思念早已化作窗前的花香流落你心，我相信所有對你的愛早已化作手心裡的曲線伴隨我一生，情人節快樂！
41、情人節，對你的思念太重，壓斷了電話線，燒壞了手機卡，掏盡了錢包袋，吃光了安眠葯，哎！可是我還是思念你。祝你情人節快樂！
42、情人節，我願做一條魚，任你紅燒、白煮、清蒸，然後躺在你溫柔的胃裡。
43、情人節快樂！願我倆的愛情能比牛郎織女更深，但不要像他們的兩地相思。相思之苦好慘喔！愛，就是永遠永遠也用不著說對不起。節日快樂！我愛你！
44、情書，是我寫的；電話，是我打的；玫瑰，是我送的；祝福，是我說的：情人節快樂！
45、長相思，曉月寒，晚風寒，情人佳節獨往還，顧影自凄然。見亦難，思亦難，長夜漫漫抱恨眠，問伊憐不憐。 46、去了秋葉，來了冬雪，當年輪再到今日時，希望別是用信函說聲再見，請接受我的思念，讓我們攜手度過以後的每一個情人節！
47、讓我親手給你沏杯茶，加進一塊冰糖，再注入一腔熱情，把我的愛戀，一點點地溶進茶中。
48、人生的路很長很長，讓我陪你一起走吧。我願與你搭建一個屬於我們自己的天空。
49、人依舊，夢依舊，老公老婆情依舊；歲月變，青春變，你我夫妻心不變--情人節快樂！
50、求求你嫁給我吧！你將會成為世界上第二個幸福的人，因為你嫁給了我，我將成為世界上第一幸福的人。