寶劍插花瓶

⑴ 翡翠 翡翠吊墜掛件推薦一下哪種的好看、寓意也好的

節節高升翡翠掛件、葫蘆掛件、玉佛、玉觀音、貔貅、平字扣，很好看寓意也好的，翡翠飾品及雕件常常根據民間傳說、佛經故事、民間諺語、吉祥圖案等，應用人物、花鳥、走獸、器物，來表達福順、喜慶、尊貴、歡樂、高雅、安寧等含義，www.glyls.com/category-19-b0.html那的翡翠吊墜掛件我有很看到很多款式，佩戴翡翠是很有好處的

⑵ 寶劍贈英雄出自何處

就是這樣來的，傳說中有七把名劍，江湖中有七位英雄。 軒轅劍 贈 李賢 黃帝所鑄，傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；劍柄一面書四海一統之策，一面書農耕畜養之術。 青天一碧，曠野平沙。峨冠博帶，信馬由韁。白衣飄飄，氣定神閑。馬鞭在握，指點江山：「這就是你的大唐，這就是你的國家。當你登上皇位的時候，大海不再是大海，而是大唐的湖泊；高山不再是防衛的要塞，而是大唐的風景。這里沒有飢荒，沒有戰爭，百姓安居樂業，國家相互通好 -- 大唐，將是一個繁榮、安寧、令人嚮往的國家。」 為這一席話，軒轅寶劍，非李賢莫屬。千年之後，捫心自問，那位豪情萬丈的太子對兒子許下的諾言我們有否替他實現？願軒轅寶劍，常立心中，以血磨之，毋令其鈍。 湛瀘劍 贈 陳家洛 無堅不摧，卻不帶絲毫殺氣；通體黑色，渾然無跡，像上蒼的眼睛，注視著君王的一舉一動。 青衫少年，形單影薄。平沙落雁，隱約兵戈。泛舟西湖，談笑自若。紅花高擎，氣吞山河。六和塔頂，慷慨陳詞。紫禁城內，劍光霍霍。紅塵小愛，糾葛掙脫。寧為玉碎，唯我家洛。 泰阿劍 贈 秦叔寶 被困三載，城破在即。楚王拔劍出鞘，氣勢如虹。但見飛沙走石，遮天蔽日，頃刻間晉軍全軍覆沒。 噩夢猶在，冷汗涔涔。金鐧在手，捫心自問。父仇家恨，天下蒼生。孰輕孰重，寸心難定。長安街頭，血流成河。瓦崗虎將，豪氣干雲。平州法場，殊死一搏，佳人遠走，歲月蹉跎。潼關解圍，玄武斬惡。執子之手，笑看風波。 干將、莫邪劍 贈 張丹楓、雲蕾 干將為吳王鑄劍，久鑄不成。莫邪裙裾飄飛，投身熔爐……鐵水瞬間熔化，得劍一雄一雌。 俊如丹楓，秀若雲蕾。天造地設，此生相隨。血海深仇，心傷累累。以血還血，柔情似水。雄圖霸業，誰主沉浮？飛天劍舞，相知無悔。鳳凰涅磐，唯我丹楓。痴心一片，只為雲蕾。 魚腸劍 贈 趙正 專諸刺殺吳王僚，藏劍魚腹。一劍刺出，穿透吳王三層重甲。公子光自立為國君，將魚腸劍封存，永不再用。 不拘小節的母親，溫柔含蓄的戀人，痛快淋漓的朋友，錦綉燦爛的前程 -- 年輕的趙正，明朗的心情。朋友避之不及，愛人移情別戀，勁敵逍遙猖狂，唯有杯中求醉 -- 絕望的趙正，早生的華發。是誰的眼睛，讓我在暴風雪中看到碧藍的天空？是誰的微笑，讓我擱淺的小舟在心海里往前？悲天憫人，力挽乾坤。斜陽村落，把酒桑麻。我有嵐兒，夫復何求？ 承影劍 贈 沈浪 遠古黎明，一位劍客聞雞起舞。雙手之間但見劍柄，不見劍身，唯牆壁上投下一個飄忽的劍影。影動處，一株古松慢慢倒地。 我的世界開始於一片血光之中，我藏身其中的精美的花瓶擋不住殺聲震天，哀號呻吟。我和我的劍還有我的影在江湖中相伴長大，雖然紛紛擾擾，熱熱鬧鬧，但是我什麼也聽不到，什麼也看不到。直到有一天，一個女孩兒清亮的笑聲傳入我緊閉的耳膜，伴著她的笑聲的是她緊緊摟住我的小手。後來有一隻白蝴蝶闖入我的夢境，我在夢里拚命地追啊追啊，蝴蝶說，把那個女孩兒的笑聲從你的心裡趕走，再丟開她的小手，我就常駐你夢里。我就在這時醒了，醒來聽到的第一個聲音是那清亮的笑聲，醒來摸到的第一樣東西是她溫潤的小手 -- 噢，這一個人的江湖，我和我的劍還有我的影終於有了家。

⑶ 誰玉牌的向征

為了好看吧。

⑷ 各位，請給我下西遊記第四十五回的生動內容！急需！謝！

第四十五回

法身元運逢車力 心正妖邪度脊關

詩曰：

求經脫障向西遊，無數名山不盡休。

兔走鳥飛催晝夜，鳥啼花落自春秋。

微塵眼底三千界，錫杖頭邊四百州。

宿水餐風登紫陌，未期何日是回頭。

話說唐三藏幸虧龍子降妖，黑水河神開路，師徒們過了黑水河，找大路一直西來。真個是迎風冒雪，戴月披星，行夠多時，又值早春天氣。但見：

三陽轉運，萬物生輝。三陽轉運，滿天明媚開圖畫；萬物生輝，遍地芳菲設綉茵。梅殘數點雪，麥漲一川雲。漸開冰解山泉溜，盡放萌芽沒燒痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香風氣暖，雲談日光新。道旁楊柳舒青眼，膏雨滋生方象春。

師徒們在路上游觀景色，緩馬而行。忽聽得一聲吆喝，好便似千萬人吶喊之聲。唐三藏心中害怕，兜住馬不能前進，急回頭道：「悟空，是那裡這等響震？」八戒道：「好一似地裂山崩。」沙僧道：「也就如雷聲霹靂。」三藏道：「還是人喊馬嘶。」孫行者笑道：「你們都猜不著，且住，待老孫看是何如。」

好行者，將身一縱，踏雲光起在空中，睜眼觀看，遠見一座城池。又近覷，倒也祥光隱隱，不見甚麼凶氣紛紛。行者暗自沉吟道：「好去處！如何有響聲震耳？那城中又無旌旗閃灼，戈戟光明，又不是炮聲響震，何以若人馬喧嘩？」正議間，只見那城門外，有一塊沙灘空地，攢簇了許多和尚，在那裡扯車兒哩。原來是一齊著力打號，齊喊：「大力王菩薩」，所以驚動唐僧。

行者漸漸按下雲頭來看處，呀！那車子裝的都是磚瓦木植土坯之類；灘頭上坡坂最高，又有一道夾脊小路，兩座大關，關下之路都是直立壁陡之崖，那車兒怎麼拽得上去？雖是天色和暖，那些人卻也衣衫藍縷，看此像十分窘迫。行者心疑道：想是修蓋寺院。他這里五穀豐登，尋不出雜工人來，所以這和尚親自努力。」正自猜疑未定，只見那城門里，搖搖擺擺，走出兩個少年道士來。你看他怎生打扮，但見他：

頭戴星冠，身披錦綉。頭戴星冠光耀耀，身披錦綉彩霞飄。足踏雲頭履，腰系熟絲絛。面如滿月多聰俊，形似瑤天仙客嬌。

那些和尚見道士來，一個個心驚膽戰，加倍著力，恨苦的拽那車子。行者就曉得了：「咦！想必這和尚們怕那道士。不然啊，怎麼這等著力拽扯？我曾聽得人言，西方路上，有個敬道滅僧之處，斷乎此間是也。我待要回報師父，奈何事不明白，反惹他怪。敢道這等一個伶俐之人，就不能探個實信？且等下去問得明白，好回師父話。」

你道他來問誰？好大聖，按落雲頭，去郡城腳下，搖身一變，變做個遊方的雲水全真。左臂上掛著一個水火籃兒，手敲著漁鼓，口唱著道情詞。近城門，迎著兩個道士，當面躬身道：「道長，貧道起手。」那道士還禮道：「先生那裡來的？」行者道：「我弟子雲游於海角，浪盪在天涯；今朝來此處，欲募善人家。動問二位道長，這城中那條街上好道？那個巷裡好賢？我貧道好去化些齋吃。」那道士笑道：「你這先生，怎麼說這等敗興的話？」行者道：「何為敗興？」道士道：你要化些齋吃，卻不是敗興？」行者道：「出家人以乞化為由，卻不化齋吃，怎生有錢買？」道士笑道：「你是遠方來的，不知我這城中之事。我這城中，且休說文武官員好道，富民長者愛賢，大男小女見我等拜請奉齋，這般都不須掛齒，頭一等就是萬歲君王好道愛賢。」行者道：「我貧道一則年幼，二則是遠方乍來，實是不知。煩二位道長將這里地名、君王好道愛賢之事，細說一遍，足見同道之情。」道士說：「此城名喚車遲國，寶殿上君王與我們有親。」行者聞言呵呵笑道：「想是道士做了皇帝？」他道：「不是。只因這二十年前，民遭亢旱，天無點雨，地絕穀苗，不論君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，戶戶拜天求雨。正都在倒懸捱命之處，忽然天降下三個仙長來，俯救生靈。」行者問道：「是那三個仙長？」道士說：「便是我家師父。」行者道：「尊師甚號？」道土雲：「我大師父，號做虎力大仙；二師父，鹿力大仙；三師父，羊力大仙。」行者問曰：「三位尊師，有多少法力？」道士雲：「我那師父，呼風喚雨，只在翻掌之間，指水為油，點石成金，卻如轉身之易。所以有這般法力，能奪天地之造化，換星斗之玄微。君臣相敬，與我們結為親也。」行者道：「這皇帝十分造化。常言道：『術動公卿』。老師父有這般手段，結了親，其實不虧他。噫，不知我貧道可有星星緣法，得見那老師父一面哩？」道士笑曰：「你要見我師父。有何難處！我兩個是他靠胸貼肉的徒弟，我師父卻又好道愛賢，只聽見說個道字，就也接出大門。若是我兩個引進你，乃吹灰之力。」行者深深的唱個大喏道：「多承舉薦，就此進去罷。」道士說：「且少待片時，你在這里坐下，等我兩個把公事幹了來，和你進去。」

行者道：「出家人無拘無柬，自由自在，有甚公幹？」道士用手指定那沙灘上僧人：「他做的是我家生活，恐他躲懶，我們去點他一卯就來。」行者笑道：「道長差了！僧道之輩都是出家人，為何他替我們做活，伏我們點卯？」道士雲：「你不知道，因當年求雨之時，僧人在一邊拜佛，道士在一邊告斗，都請朝廷的糧餉；誰知那和尚不中用，空念空經，不能濟事。後來我師父一到，喚雨呼風，拔濟了萬民塗炭。卻才惱了朝廷，說那和尚無用，拆了他的山門，毀了他的佛像，追了他的度牒，不放他回鄉，御賜與我們家做活，就當小廝一般。我家裡燒火的也是他，掃地的也是他，頂門的也是他。因為後邊還有住房,未曾完備，著這和尚來拽磚瓦，拖木植，起蓋房宇。只恐他貪頑躲懶，不肯拽車，所以著我兩個去查點查點。」行者聞言，扯住道士滴淚道：「我說我無緣，真個無緣，不得見老師父尊面！」道士雲：「如何不得見面？」行者道：「我貧道在方上雲游，一則是為性命，二則也為尋親。」道士問：「你有甚麼親？」行者道：「我有一個叔父，自幼出家，削發為僧，向日年程飢謹，也來外面求乞。這幾年不見回家，我念祖上之恩，特來順便尋訪，想必是就羈遲在此等地方，不能脫身，未可知也。我怎的尋著他見一面，才可與你進城？道士雲：「這般卻是容易。我兩個且坐下，即煩你去沙灘上替我一查，只點頭目有五百名數目便罷，看內中那個是你令叔。果若有呀，我們看道中情分，放他去了，卻與你進城好么？」

行者頂謝不盡，長揖一聲，別了道士，敲著漁鼓，徑往沙灘之上。過了雙關，轉下夾脊，那和尚一齊跪下磕頭道：「爺爺，我等不曾躲懶，五百名半個不少，都在此扯車哩。」行者看見，暗笑道：「這些和尚，被道士打怕了，見我這假道士就這般悚懼，若是個真道士，好道也活不成了。」行者又握手道：「不要跪，休怕。我不是監工的，我來此是尋親的。」眾僧們聽說認親，就把他圈子陣圍將上來，一個個出頭露面，咳嗽打響，巴不得要認出去，道「不知那個是他親哩。」行者認了一會，呵呵笑將起來。眾僧道：「老爺不認親，如何發笑？」行者道：「你們知我笑甚麼？笑你這些和尚全不長俊！父母生下你來，皆因命犯華蓋，妨爺克娘，或是不招姊妹，才把你舍斷了出家。你怎的不遵三寶，不敬佛法，不去看經拜懺，卻怎麼與道士傭工，作奴婢使喚？」眾僧道：「老爺，你來羞我們哩！你老人家想是個外邊來的，不知我這里利害。」行者道：「果是外方來的，其實不知你這里有甚利害。」

眾僧滴淚道：「我們這一國君王，偏心無道，只喜得是老爺等輩，惱的是我們佛子。」行者道：「為何來？」眾僧道：「只因呼風喚雨，三個仙長來此處，滅了我等，哄信君王，把我們寺拆了，度牒追了，不放歸鄉，亦不許補役當差，賜與那仙長家使用，苦楚難當！但有個遊方道者至此，即請拜王領賞；若是和尚來，不分遠近，就拿來與仙長家傭工。」行者道：「想必那道士還有甚麼巧法術，誘了君王？若只是呼風喚雨，也都是旁門小法術耳，安能動得君心？」眾僧道：「他會摶砂煉汞，打坐存神，點水為油，點石成金。如今興蓋三清觀宇，對天地晝夜看經懺悔，祈君王萬年不老，所以就把君心惑動了。」行者道：「原來這般，你們都走了便罷。」眾僧道：「老爺，走不脫！那仙長奏准君王，把我們畫了影身圖，四下里長川張掛。他這車遲國地界也寬，各府州縣鄉村店集之方，都有一張和尚圖，上面是御筆親題。若有官職的，拿得一個和尚，高升三級；無官職的，拿得一個和尚，就賞白銀五十兩，所以走不脫。且莫說是和尚，就是剪鬃、禿子、毛稀的，都也難逃。四下里快手又多，緝事的又廣，憑你怎麼也是難脫。我們沒奈何，只得在此苦捱。」

行者道：「既然如此，你們死了便罷。」眾僧道：「老爺，有死的。到處捉來與本處和尚，也共有二千餘眾，到此熬不得苦楚，受不得�煎，忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百，自盡了有七八百，只有我這五百個不得死。」行者道：「怎麼不得死？」眾僧道：「懸梁繩斷，刀刎不疼，投河的漂起不沉，服葯的身安不損。」行者道：「你卻造化，天賜汝等長壽哩！」眾僧道：「老爺呀，你少了一個字兒，是長受罪哩！我等日食三餐，乃是糙米熬得稀粥，到晚就在沙灘上冒露安身，才合眼就有神人擁護。」行者道：「想是累苦了，見鬼么？」眾僧道：「不是鬼，乃是六丁六甲、護教伽藍，但至夜就來保護。但有要死的，就保著，不教他死。」行者道：「這些神卻也沒理，只該教你們早死早生天，卻來保護怎的？」眾僧道：「他在夢寐中勸解我們，教不要尋死，且苦捱著，等那東土大唐聖僧往西天取經的羅漢。他手下有個徒弟，乃齊天大聖，神通廣大，專秉忠良之心，與人間報不平之事，濟困扶危，恤孤念寡。只等他來顯神通，滅了道士，還敬你們沙門禪教哩。」

行者聞得此言，心中暗笑道：「莫說老孫無手段，預先神聖早傳名。」他急抽身，敲著漁鼓，別了眾僧，徑來城門口見了道士。那道士迎著道：「先生，那一位是令親？」行者道：「五百個都與我有親。」兩個道士笑道：「你怎麼就有許多親？」行者道：「一百個是我左鄰，一百個是我右舍，一百個是我父黨，一百個是我母黨，一百個是我交契。你若肯把這五百人都放了，我便與你進去；不放，我不去了。」道士雲：「你想有些風病，一時間就胡說了。那些和尚，乃國王御賜，若放一二名，還要在師父處遞了病狀，然後補個死狀，才了得哩。怎麼說都放了？此理不通！不通！且不要說我家沒人使喚，就是朝廷也要怪。他那裡長要差官查勘，或時御駕也親來點札，怎麼敢放？」行者道：「不放么？」道士道：「不放！」

行者連問三聲，就怒將起來，把耳朵里鐵棒取出，迎風捻了一捻，就碗來粗細，幌了一幌，照道士臉上一刮，可憐就打得頭敵血流身倒地，皮開頸折腦漿傾！那灘上僧人遠遠望見他打殺了兩個道士，丟了車兒，跑將上來道：「不好了！不好了！打殺皇親了！」行者道：「那個是皇親？」眾僧把他簸箕陣圍了，道：「他師父上殿不參王，下殿不辭主，朝廷常稱做國師兄長先生。你怎麼到這里闖禍？他徒弟出來監工，與你無干，你怎麼把他來打死？那仙長不說是你來打殺，只說是來此監工，我們害了他性命，我等怎了？且與你進城去，會了人命出來。」行者笑道：「列位休嚷，我不是雲水全真，我是來救你們的。」眾僧道：「你倒打殺人，害了我們，添了擔兒，如何是救我們的？」

行者道：「我是大唐聖僧徒弟孫悟空行者，特來此救你們性命。」眾僧道：「不是！不是！那老爺我們認得他。」行者道：「又不曾會他，如何認得？」眾僧道：「我們夢中嘗見一個老者，自言太白金星，常教誨我等，說那孫行者的模樣，莫教錯人了。」行者道：「他和你怎麼說來？」眾僧道：「他說那大聖：

磕額金睛幌亮，圓頭毛臉無腮。咨牙尖嘴性情乖，貌比雷公古怪。慣使金箍鐵棒，曾將天闕攻開。如今皈正保僧來，專救人間災害。」

行者聞言，又嗔又喜，喜道替老孫傳名！嗔道那老賊憊懶，把我的元身都說與這伙凡人！忽失聲道：「列位誠然認我不是孫行者，我是孫行者的門人，來此處學闖禍耍子的。那裡不是孫行者來了？」用手向東一指，哄得眾僧回頭，他卻現了本相，眾僧們方才認得，一個個倒身下拜道：「爺爺！我等凡胎肉眼，不知是爺爺顯化。望爺爺與我們雪恨消災，早進城降邪從正也！」行者道：「你們且跟我來。」眾僧緊隨左右。

那大聖徑至沙灘上，使個神通，將車兒拽過兩關，穿過夾脊，提起來，摔得粉碎，把那些磚瓦木植，盡拋下坡坂。喝教眾僧：「散！莫在我手腳邊，等我明日見這皇帝，滅那道士！」眾僧道：「爺爺呀，我等不敢遠走，但恐在官人拿住解來，卻又吃打發贖，反又生災。」行者道：「既如此，我與你個護身法兒。」好大聖，把毫毛拔了一把，嚼得粉碎，每一個和尚與他一截，都教他：「捻在無名指甲里，捻著拳頭，只情走路。無人敢拿你便罷；若有人拿你，攢緊了拳頭，叫一聲齊天大聖，我就來護你。」眾僧道：「爺爺，倘若去得遠了，看不見你，叫你不應，怎麼是好？」行者道：「你只管放心，就是萬里之遙，可保全無事。」眾僧有膽量大的，捻著拳頭，俏俏的叫聲「齊天大聖！」只見一個雷公站在面前，手執鐵棒，就是千軍萬馬，也不能近身。此時有百十眾奇叫，足有百十個大聖護持。眾僧叩頭道：「爺爺！果然靈顯！」行者又吩咐：「叫聲寂字，還你收了。」真個是叫聲「寂！」依然還是毫毛在那指甲縫里。眾和尚卻才歡喜逃生，一齊而散。行者道：「不可十分遠遁，聽我城中消息。但有招僧榜出，就進城還我毫毛也。」五百個和尚，東的東，西的西，走的走，立的立，四散不題。

卻說那唐僧在路旁，等不得行者回話，教豬八戒引馬投西，遇著些僧人奔走，將近城邊，見行者還與十數個未散的和尚在那裡。三藏勒馬道：「悟空，你怎麼來打聽個響聲，許久不回？」行者引了十數個和尚，對唐僧馬前施禮，將上項事說了一遍。三藏大驚道：「這般啊，我們怎了？」那十數個和尚道：「老爺放心，孫大聖爺爺乃天神降的，神通廣大，定保老爺無虞。我等是這城裡敕建智淵寺內僧人。因這寺是先王太祖御造的，現有先王太祖神像在內，未曾拆毀，城中寺院，大小盡皆拆了。我等請老爺趕早進城，到我荒山安下。待明日早朝，孫大聖必有處置。」行者道：「汝等說得是。也罷，趁早進城去來。」

那長老卻才下馬，行到城門之下，此時已太陽西墜。過吊橋，進了三層門里，街上人見智淵寺的和尚牽馬挑包，盡皆迴避。正行時，卻到山門前，但見那門上高懸著一面金字大匾，乃「敕建智淵寺」。眾僧推開門，穿過金剛殿，把正殿門開了，唐僧取袈裟披起，拜畢金身，方入。眾僧叫：「看家的！」老和尚走出來，看見行者就拜道：「爺爺！你來了？」行者道：「你認得我是那個爺爺，就是這等呼拜？」那和尚道：「我認得你是齊天大聖孫爺爺，我們夜夜夢中見你。太白金星常常來托夢，說道只等你來，我們才得性命。今日果見尊顏與夢中無異。爺爺呀，喜得早來！再遲一兩日，我等已俱做鬼矣！」行者笑道：「請起請起，明日就有分曉。」眾僧安排了齋飯，他師徒們吃了，打掃干凈方丈，安寢一宿。

二更時候，孫大聖心中有事，偏睡不著。只聽那裡吹打，悄悄的爬起來，穿了衣服，跳在空中觀看，原來是正南上燈燭熒煌。低下雲頭仔細再看，卻是三清觀道士禳星哩，但見那：

靈區高殿，福地真堂。靈區高殿，巍巍壯似蓬壺景；福地真堂，隱隱清如化樂官。兩邊道士奏笙簧，正面高公擎玉筒。宣理《消災懺》，開講《道德經》。揚塵幾度盡傳符，表白一番皆俯伏。咒水發檄，燭焰飄搖沖上界；查罡布斗，香煙馥郁透清霄。案頭有供獻新鮮，桌上有齋筵豐盛。

殿門前掛一聯黃綾織錦的對句，綉著二十二個大字，雲：「雨順風調，願祝天尊無量法；河清海晏，祈求萬歲有餘年。」行者見三個老道士，披了法衣，想是那虎力、鹿力、羊力大仙。下面有七人百個散眾，司鼓司鍾，侍香表白，盡都侍立兩邊。行者暗自喜道：「我欲下去與他混一混，奈何單絲不線，孤掌難鳴，且回去照顧八戒沙僧，一同來耍耍。」

按落祥雲，徑至方丈中，原來八戒與沙僧通腳睡著。行者先叫悟凈。沙和尚醒來道：「哥哥，你還不曾睡哩？」行者道：「你且起來，我和你受用些來。」沙僧道：「半夜三更，口枯眼澀，有甚受用？」行者道：「這城裡果有一座三清觀。觀里道士們修醮，三清殿上有許多供養：饅頭足有斗大，燒果有五六十斤一個，襯飯無數，果品新鮮。和你受用去來！」那豬八戒睡夢里聽見說吃好東西就醒了，道：「哥哥，就不帶挈我些兒？」行者道：「兄弟，你要吃東西，不要大呼小叫，驚醒了師父，都跟我來。」他兩個套上衣服，悄悄的走出門前，隨行者踏了雲頭，跳將起去。那獃子看見燈光，就要下手，行者扯住道：「且休忙，待他散了，方可下去。」八戒道：「他才念到興頭上，卻怎麼肯散？」行者道：「等我弄個法兒，他就散了。」好大聖，捻著訣，念個咒語，往巽地上吸一口氣，呼的吹去，便是一陣狂風，徑直卷進那三清殿上，把他些花瓶燭台，四壁上懸掛的功德，一齊颳倒，遂而燈火無光。眾道士心驚膽戰，虎力大仙道：「徒弟們且散，這陣神風所過，吹滅了燈燭香花，各人歸寢，明朝早起，多念幾卷經文補數。」眾道士果各退回。

這行者卻引八戒沙僧，按落雲頭，闖上三清殿。獃子不論生熟，拿過燒果來，張口就啃，行者掣鐵棒，著手便打。八戒縮手躲過道：「還不曾嘗著甚麼滋味，就打！」行者道：「莫要小家子行，且敘禮坐下受用。」八戒道：「不羞！偷東西吃，還要敘禮！若是請將來，卻要如何？行者道：「這上面坐的是甚麼菩薩？」八戒笑道：「三清也認不得，卻認做甚麼苔薩！」行者道：「那三清？」八戒道：「中間的是元始天尊，左邊的是靈寶道君，右邊的是太上老君。」行者道：「都要變得這般摸樣，才吃得安穩哩。」那獃子急了，聞得那香噴噴供養要吃，爬上高台，把老君一嘴拱下去道：「老官兒，你也坐得夠了，讓我老豬坐坐。」八戒變做太上老君，行者變做元始天尊，沙僧變做靈寶道君，把原像都推下去。及坐下時，八戒就搶大饅頭吃，行者道：「莫忙哩！」八戒道：「哥哥，變得如此，還不吃等甚？」行者道：「兄弟呀，吃東西事小，泄漏天機事大。這聖像都推在地下，倘有起早的道士來撞鍾掃地，或絆一個跟頭，卻不走漏消息？你把他藏過一邊來。」八戒道：「此處路生，摸門不著，卻那裡藏他？」行者道：「我才進來時，那右手下有一重小門兒，那裡面穢氣畜人，想必是個五穀輪回之所。你把他送在那裡去罷。」這獃子有些夯力量，跳下來，把三個聖像拿在肩膊上，扛將出來，到那廂，用腳登開門看時，原來是個大東廁，笑道：「這個弼馬溫著然會弄嘴弄舌！把個毛坑也與他起個道號，叫做甚麼五穀輪回之所！」那獃子扛在肩上且不丟了去，口裡��噥噥的禱道：

三清三清，我說你聽：遠方到此，慣滅妖精，欲享供養，無處安寧。借你坐位，略略少停。你等坐久，也且暫下毛坑。你平日家受用無窮，做個清凈道士；今日里不免享些穢物，也做個受臭氣的天尊！

祝罷，烹的望里一□，濺了半衣襟臭水，走上殿來。行者道：「可藏得好么？」八戒道：「藏便藏得好；只是濺起些水來，污了衣服，有些腌臟臭氣，你休惡心。」行者笑道：「也罷，你且來受用，但不知可得個干凈身子出門哩。」那獃子還變做老君。三人坐下，盡情受用，先吃了大饅頭，後吃簇盤、襯飯、點心、拖爐、餅錠、油□、蒸酥，那裡管甚麼冷熱，任情吃起。原來孫行者不大吃煙火食，只吃幾個果子，陪他兩個。那一頓如流星趕月，風卷殘雲，吃得罄盡，已此沒得吃了，還不走路．且在那裡閑講消食耍子。

噫！有這般事！原來那東廊下有一個小道士才睡下，忽然起來道：「我的手鈴兒忘記在殿上，若失落了，明日師父見責。」與那同睡者道：「你睡著，等我尋去。」急忙中不穿底衣。止扯一領直裰，徑到正殿中尋鈴。摸來摸去，鈴兒摸著了，正欲回頭，只聽得有呼吸之聲，道士害怕。急拽步往外走時，不知怎的，踏著一個荔枝核子，撲的滑了一跌，當的一聲，把個鈴兒跌得粉碎。豬八戒忍不住呵呵大笑出來，把個小道士唬走了三魂，驚回了七魄，一步一跌，撞到後方丈外。打著門叫：「師公！不好了！禍事了！」三個老道士還未曾睡，即開門問：「有甚禍事？」他戰戰兢兢道：「弟子忘失了手鈴兒，因去殿上尋鈴，只聽得有人呵呵大笑，險些兒唬殺我也！」老道士聞言即叫：「掌燈來！看是甚麼邪物？」一聲傳令，驚動那兩廊的道士，大大小小，都爬起來點燈著火，往正殿上觀看。

⑸ 碳14可以鑒定如花瓶這樣的文物嗎

您的問題，碳14可以鑒定如花瓶這樣的文物的；不過必須是500年以上的年代的！

⑹ 紅木傢具里邊內翻馬蹄足與外翻馬蹄足的寓意是什麼還有獸腿的寓意謝謝，還有這么設計的好處

馬蹄足是明式傢具造型中的一大特點，尤其是內翻馬蹄足，其線條造型氣勢如奔馬勒韁，可以激起人們的種種聯想，所以受到人們的喜愛。而顏體字中的頓筆提鉤和明式傢具造型中的內翻馬蹄足不僅是神似，而且更是形似
中國文化源遠流長，在任何朝代任何時期的首飾上都有文字和圖案。文字可以按照字面的意思理解，圖案則代表了很多的寓意！以下是一些圖案的歸類和其寓意：
人物篇
1.如來：即如來佛，是萬佛之組。有通天徹地的本領。常有達摩渡江，達摩過海，達摩面壁等造型。
2.達摩：達摩面壁九年修行，有「面壁九年成正果，風風火火渡江來」的說法。是中國禪宗的初祖.常有達摩渡江，達摩過海，達摩面壁等造型。
3.佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材於大肚彌勒佛造型，是解脫煩惱的化身——開口便笑，笑，天下可笑之人，大肚能容，容天下難容之事。
4.觀音：觀音慈悲普渡眾生，是救苦救難的化身。
5.鍾馗：揚善驅邪。常有鍾馗捉鬼的造型。
6. 財神：招財進寶之意。
7. 八仙：八仙過海各顯其能，八仙慶壽。八仙是張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、李鐵拐、鍾離、曹國舅、藍采和。有時用八仙持的神物法器寓意八仙或八寶。八種法器是葫蘆、扇子、魚鼓、花籃、陰陽板、橫笛、荷花、寶劍。

8.羅漢：有18羅漢、108羅漢造型。均是驅邪鎮惡的護身神靈。
9. 壽星老：寓意長壽。

10 劉海：與銅錢或蟾一起寓意劉海戲金蟾或叫仙童獻寶。

動物篇
1.龍：祥瑞的化身，與鳳一起寓意成雙成對或龍鳳呈祥。
2.鳳：祥瑞的化身，與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。
3.羊：洋洋得意，三隻羊寓意三陽開泰。
4.羲之愛鵝。王羲之是晉代書法家,從家鵝游水中悟出用筆之法,於是養成愛鵝之癖。
5.蟬：一鳴驚人。
6.熊：與鷹一起寓意英雄鬥志。
7.蝦：彎彎順。
8.龜：平安龜或長壽龜。與鶴一起寓意龜鶴同壽。帶角神龜即長壽龜。龜也代表了堅定。
9.蟾：蟾與錢諧音，常見蟾口中銜銅錢，寓意富貴有錢。與桂樹一起寓意蟾宮折桂。常有三腳蟾與四腳蟾之造型。
10.仙鶴：寓意延年益壽。鶴有一品鳥之稱，又意一品當朝或高升一品。與松樹一起寓意松鶴延年。與鹿和梧桐寓意鶴鹿同春。
11.獾子：寓意歡歡喜喜。
12.獅子：表示勇敢，兩個獅子寓意事事如意。一大一小獅子寓意太師少師，意即位高權重。
13. 喜鵲：兩只喜鵲寓意雙喜，和獾子一起寓意歡喜。和豹子一起寓意報喜。喜鵲和蓮在一起寓意喜得連科。
14.馴鹿：福祿之意。與官人一起寓意加官受祿。
15. 麒麟：麒麟送子。祥瑞獸，只在太平盛世出現。
16. 蝙蝠：寓意福到。五個福寓意五福臨門。和銅錢在一起寓意福在眼前。與日出或海浪一起寓意福如東海。
17.貔貅：據說貔貅是龍王的九太子，它的主食是金銀財寶，自然渾身寶氣 , 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛。不過，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去, 結果打到屁股, **就被封住了。從此，金銀財寶只進不出。這個典故傳開來之後, 貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺，每天最好把他拿起來摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一樣，財運就會跟著來。據記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟、貔貅），稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功，被賜封為「天祿獸」，即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，稱為「帝寶」。又因貔貅喜食猛獸邪靈，故又稱「辟邪」。中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象徵攬八方之財，只進不出，同時可以鎮宅辟邪，專為主人聚財掌權。古賢認為，命是註定的，但運程可以改變，故民間有「一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲」的美好祝願。
18.大象：寓意吉祥或喜象。與瓶一起寓意太平有象。
19.鯉魚：鯉魚跳龍門。龍頭魚寓意平步青雲、飛黃騰達。
20.金魚：寓意金玉滿堂。
21.螭龍：傳說中沒有角的龍，又叫螭虎。
22.猴子：猴騎於馬上寓意馬上封侯。與印一起寓意封侯掛印。大猴背小猴寓意代代封侯。
23.雄雞：吉祥如意，常帶五隻小雞寓意五子登科。
24.螃蟹、甲殼蟲：富甲天下。
25.蜘蛛、海螺：知足常樂。
26.鵪鶉：平安如意。和菊花、落葉一起寓意安居樂業。
27.鰲魚：龍頭魚身,是鯉魚誤吞龍珠而變成。寓意獨占鰲頭。
28.壁虎：必鍀幸福。
29.青蛙：呱呱來財。
30.鼠：代表了頑強生命力，鼠聚財的本領也是數一數二的。和錢在一起，代表數錢。
31.十二生肖：護身符、辟邪，祈求平安和幸福。

植物篇
1.蘭花：與桂花一起寓意蘭桂齊芳，即子孫優秀的意思，蘭花也象徵了品性高潔。
2.梅花：和喜鵲在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意歲寒三友。
3.壽桃：長壽祝福。
4.豆角：四季發財豆，也稱之為福豆。
5.葫蘆：福祿之意。
6.佛手：福壽之意。
7.百合：百年好合。與藕一塊稱之為「佳偶天成。百年好合」。
8. 麥穗：歲歲平安。
9.蓮荷：寓意出淤泥而不然。與梅花一起寓意和和美美。和鯉魚一起寓意連年有餘。和桂花一起連生貴子。一對蓮蓬寓意並蒂同心。
10.竹子：平安竹，富貴竹。竹報平安或節節高升。
11.柿子：事事如意。
12.石榴：榴開百子，多子多福。
13.牡丹：富貴牡丹，與瓶子一起寓意富貴平安。
14.菱角：寓意伶俐，和蔥在一起寓意聰明伶俐。
15.花生：長生不老之意。
16.葫蘆：福祿之意。
17.樹葉：事業有成。
18.纏枝蓮：寓意富貴纏身。

其他
1.寶瓶：或花瓶，寓意平安。與鵪鶉和如意在一起寓意平安如意。與鍾鈴一起寓意眾生平安。
2.風箏：寓意青雲直上或春風得意。
3.平安扣：平平安安。
4.路路通：各路暢通。
5.磬：寓意喜慶。
6.谷釘紋：青銅器和古玉器常用的紋飾，寓意五穀豐登、生活富足。
7.宜子孫：玉佩中常用的文字。萱草即忘憂草亦有宜子孫之意。
8.百鳥圖：寓意百鳥朝鳳。
9.洞天一品：太湖石造型。宋朝書法家米芾喜愛的一塊太湖石名洞天一品。寓意書香門第，品性高遠。
10.枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。
11.花好月圓：牡丹花和月亮。
12.麒麟獻書：孔子救麒麟得天書、努力學習終成聖人。
13.君子之交：靈芝和蘭草。
14.一品清廉：一莖蓮花或一莖荷葉。
15.蒼龍教子：一大一小兩條龍或鯉魚跳龍門、龍頭魚等皆為此意。
16.平升三級：花瓶中插三隻戟。又有吉慶有餘之意。
17.官上加官：雞冠花上站蟈蟈或雄雞和雞冠花。
18.指日高升：鶴高飛日出或官人指太陽。
19.連中三元：常用荔枝、桂圓、核桃表示連中三元，即解元、會元、狀元。
20.狀元及第：常以童子騎龍圖表示。
21.麻姑獻壽：傳說中的仙女，常用於祝賀女壽誕者。
22.文姬歸漢：塞外的荒涼，一代風流才女欲去還休那難舍難分的歷史瞬間，被定格在那如泣如訴的「胡笳十八拍」的幽咽中。
23.昭君出塞：傳說王昭君是天上的仙女，來平息漢匈長年的戰亂。昭君的下嫁在北方草原出現久違的太平盛世。
24.蘇武牧羊：蘇武荒原牧羊十九年，始終威武不屈、正義凜然。表現出崇高的民族氣節。
25.歲寒三友：松、竹、梅。寓意患難摯友。
26.踏雪尋梅：雪景、梅花、人物。
27.犀牛望月：寓意翹首企盼。
28.仙山對弈：山野中老者對弈。

⑺ 桃木寶劍掛在屋子什麼地方合適

桃木劍是可以化解桃花煞，擺放桃花位，可斷除不好的桃花。什麼叫桃花位？這個和生辰八字相關。1、凡屬鼠、龍、猴：桃花位在西方。2、凡屬馬、狗、虎：桃花位在東方。3、凡屬雞、牛、蛇：桃花位在南方。4、凡屬兔、羊、豬：桃花位在北方。在桃花位上擺放一個插上鮮花的花瓶，便可催動桃花運。

⑻ 以梅花為主的銅花瓶，上面刻有「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」，

摘要 您好，我是在線心靈導師，您的問題我已看到。打字需要一定時間，請您耐心等待，5分鍾內一定回復您。

⑼ 脖子上帶3個銅錢有什麼含義

1、吉祥如意 反映人們對幸福生活的追求與祝願。在玉佩圖案中主要用龍、鳳、祥雲、靈芝、如意等表示。這類圖案的玉佩一般適合各種客人佩帶。 龍鳳呈祥 一龍一鳳和祥雲。龍代表鱗獸類動物的圖騰部落，鳳代表鳥類動物的圖騰部落。兩部落沖突，龍勝，合並了鳳，從此，天下太平，五穀豐登，也是高貴吉祥的表現。祥雲代表有好的預兆，表示對未來的美好祝願。現代把結婚之喜比作「龍鳳呈祥」，表示夫妻喜慶。 納福迎祥 童子抓蝙蝠。納、收入、接受之意。寓洪福吉祥相繼而來。 流雲百福 由雲紋和蝙蝠組成。雲紋形若如意，綿綿不斷，意為如意長久；「蝙蝠」寓「遍福」。象徵幸福，如意或幸福延綿無邊。 喜上眉梢 兩只喜鵲落在梅枝上。在中國的傳統習俗上，喜鵲被認為是一種報喜的吉祥鳥。「眉」與「梅」同音。喜鵲立在梅梢表示喜鵲報喜，一對雙喜。寓指人好事當頭，喜形於色。 福壽如意 蝙蝠、小動物和靈芝。蝙蝠為福；小動物為獸，音與「壽」相同，為之壽之意；靈芝與古時如意同形，體現稱心如意。表示幸福、長壽、事事順意。 必定如意 毛筆、銀錠、如意。「筆」諧「必」音，「錠」音定，合擾為「必定如意」之諧音，寓必定如心水遂意的願望。 三陽開泰 三保羊。羊陽同音寓吉祥，「三羊」喻「三陽」。開泰即啟開的意思，預示要交好運。寓意祛盡邪惡，吉祥交好運。 2、長壽多福類 在玉佩圖案中主要用壽星、壽桃、代表長壽的龜、松、鶴等來表示。表達人們對健康長壽的期望與祝願。佩帶人群以中、老年人為主。 三星高照 三星是傳說中的福星、壽星、祿星。他們專管人間禍福、官祿、壽命。在圖案中往往由手持蟠桃的壽星、鹿和蝙蝠組成。象徵幸福、富有、長壽。 鶴鹿同春 桐樹、鹿、鶴。桐樹即梧桐樹，「桐」與「同」同音。同春，象春天一樣充滿生機。鶴、鹿都是瑞獸、隱喻祿、壽。即是祝頌長壽、永葆青春之詞。 龜鶴齊齡 龜、鶴、吉雲。相傳龜、鶴皆有千年壽，寓意高壽。類似圖案如松鶴延年。 福 祿 壽 葫蘆和上面的一隻松鼠或其它動物。「葫蘆」意為「福」和「祿」；動物為獸，意指「壽」。表示福、祿、壽全之意。另外，福祿壽也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等獸類動物來表示。 福壽雙全 一隻蝙蝠、兩個壽桃、兩枚古錢。蝙蝠銜住兩枚古錢，伴著祥雲飛來。圖案以諧音和象徵的手法表示幸福、長壽都將來臨，即福從天降。 福在眼前 一個古錢的前面有一隻或兩只蝙蝠。蝙蝠意「遍福」；古錢中間都有眼，「錢」與「前」同意，「有眼的錢」意為「眼前」，加上蝙蝠，表示福運即將到來。 五福捧壽 五隻蝙蝠圍住中間一個壽字或一個壽桃。五福之意；一日壽、二日福、三日康寧、四日攸好德、五日考終命。也就是一求長命百歲，二求榮華富貴，三求吉祥平安，四求行善積德，五求人老善終。五福是人們對「福」字的最全面理解，一旦擁有了「五福」，自然是「壽比幸福了」！ 3、家和興旺類 表示希望夫妻和睦、家庭興旺。玉佩圖案主要用鴛鴦、並蒂連、白頭鳥、魚、荷葉等表示。這類圖案的玉佩往往作為結婚喜慶的禮品相贈，或表示夫妻恩愛、家和萬事興。 和合如意 盒、荷、靈芝。盒、荷喻「合和二聖」，靈芝喻如意。指人事和睦，事來興旺，繁榮昌盛。盒、荷與合、和同音，多比喻夫妻和睦，魚水相得。和合如意寓意夫妻和睦則福祿無窮。 百年和合 荷花、盒子、百合、萬年青這四種吉祥物組合成圖案。表示祝賀新婚夫婦和和美美、百年到老。 白頭富貴 白頭鳥、牡丹。中國民間把白頭鳥比作夫妻恩愛、白頭偕老；牡丹花，為富貴花，是寶貴的象徵。圖案既表達了夫妻恩愛百年，又是生活寶貴美好的象徵。 年年有餘 荷葉、蓮藕和鯉魚。蓮意為年，藕指藕斷絲連，為年年不斷；魚為余。指豐衣足食。表示豐慶有餘，生活的富裕。 4、安寧平和類 表示現代社會里人們對安定、平和生活的嚮往。代表的玉佩圖案主要用寶瓶、如意等表示。對一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴，以寄託家人對他的平安祝願。 平平安安 一個花瓶和兩只鵪鶉。瓶寓平，「鵪」則為「安」，為音寓。祝願萬事順意。 富貴平安 在花瓶內插有一枝牡丹花。牡丹為花中之王，表示尊貴、富有。花瓶則為平安之意。 竹報平安 爆竹或竹、鵪鶉。爆竹爆裂發出的聲音，稱為「爆竹」，過去以爆竹聲來驅逐山鬼。表示驅除邪惡，祈禱安寧之意。 5、事業騰達類 象徵人們對這個人成就和仕途前程的嚮往與祝願。代表的玉佩圖案主要用荔枝、桂圓、核桃、鯉魚、竹節等表示。佩帶者比較注重個人成就和自我價值的實現。 連中三元 荔枝、桂圓、核桃、果實都是圓形。「圓」與「元」同音，喻「連中三元」。寓意奪得舊時科舉考試中鄉試、會試、殿試的第一名。 鯉魚跳龍門 傳說鯉魚跳過龍門即可成龍。寓指一舉成名。 狀元及第 戴冠童子手持如意騎龍上。冠與官同音。童子戴冠軍，科舉成功。騎龍，如同鯉魚躍龍門而成為龍一般，出人頭地。寓意考試高且居榜首。 封侯掛印 猴子爬在楓樹上掛上印章。楓樹的「楓」字與「封」音相通，寓為封獎：「猴」與「侯」同音，寓官位；印即官印。意指事業騰達，加官進爵之意，體現事業的成功。 節節高升 以竹節表示。意為不斷進取，節節向上。 6、辟邪消災類 表示人們希望在某種神靈保護下，生活順利、事業順心、身體健康、萬事如意。代表性的玉佩圖案用觀音、佛、鍾馗、關公、張飛等來表示。 在民間有「男戴觀音女戴佛」說法，主要是祈求觀音和佛對人們身體、生活和工作的保佑。當人們身體有病，會佩戴如鍾馗、關公、張飛等玉佩，期望能盡快驅除病魔，使身體康復，從精神上給人一種安慰。 玉佩中的中國傳統圖案形式多樣，寓意深刻，數不勝數。它濃集了中華玉石文化的豐富內涵，是華夏傳統文化百花園中的一朵光彩奪目的奇葩。玉佩與其它珠寶飾品不同的是，它在對人進行裝飾的同時，更在乎於人們的精神感受，已成為人們精神寄託的直觀物質表達形式。在強調個性化和注重精神感受的現代，佩戴蘊藏有豐富東方文化內涵的玉佩，將更能體現出自己的個性、品味和民族氣質。 常見翡翠的寓意 俗話說：「玉必有意，意必吉祥。」幾千年文化積累和篩選，精煉也許許多多的優美傳說、典故，各種各樣精美圖案，這為玉器雕琢提供了豐富的素材。 玉鐲堪稱是翡翠中最矜貴難求的，寓意平安。傳統智能認為，戴上玉鐲可保安寧、平靜、平安，是最自然簡約的飾物。 掛件上精雕千年靈芝，寓意萬事如意，即福運連連，永享祿位，福壽無邊！ 品雕吉祥題材：鳳凰和如意，鳳凰，傳說中的吉祥鳥，每到之處必有喜事降臨，它來了，為人間送來吉祥、如意。 松、柏、石、桃、龜、鶴等表示長壽； 蝙蝠、佛手、壺等表示多福； 喜鵲、蜘蛛表示喜事； 龍、鳳：玉器中常出現的題材，龍能祛邪致福，而鳳是一種象徵吉祥的祥瑞之鳥； 牡丹象徵富貴； 靈芝象徵如意； 貓、蝶諧音耄耋，因古語有：「七十曰耄，八十曰耋。」寓意高壽延年； 棗、和栗子寓意早生貴子； 戟、磬諧音吉慶，寓意吉祥幸運； 翡翠墜的題材有很多: 一、豆角：「福豆」，據說寺廟中常以豆角為佳餚，和尚稱其為「佛豆」。 二、魚：多稱為「連年有餘」，雕荷葉（蓮）、鯉魚（余），有的還有童子騎在鯉魚上；有的是雕鯰魚，取其意「年年有魚」。 三、辣椒：寓意紅紅火火。 四、靈芝、蝙蝠、古錢、元寶、壽桃、瓜：「福至心靈」，雕靈芝如意（靈），蝙蝠（福）；「福壽」雕蝙蝠（福）、壽桃（壽）；「福在眼前」雕蝙蝠（福）、金錢（前）；如果雕有福瓜的圖案，一般講如果是冬瓜即寓意「福如東海」，雕為南瓜，即寓意「壽比南山」。 五、佛手、葫蘆：「福壽」雕佛手；「福祿」雕葫蘆；「福祿壽」雕葫蘆（福祿）、小獸（壽）。因為地域不同，口音不同，有時佛手也會講解成「掌上明珠」。 六、馬、猴：「馬上封侯」雕一馬（馬）一猴（侯）； 七、獾：據稱獾是動物界中最忠實於對方的生靈，如果一方走走散或是亡，另一隻會終生都在等待對方，決不移情別戀，因此在我國有雕雙獾做為夫妻定情之物的說法。「雙歡」雕兩只首尾相連的獾（歡）。 八、猴、壽桃：「獼猴獻壽」雕壽桃、小猴。 九、葫蘆、玉米、石榴、葡萄：因為它們內含多粒的形象，被取寓意為「多子多福」，「子孫萬代」雕葫蘆、花葉、蔓枝，取葫蘆內多籽，蔓與萬諧音之意。玉米在南方還有個寓意為「一鳴驚人」。 十、松、竹、梅：「節節高」雕翠竹；「歲寒三友」雕松、竹、梅。 雕有竹節還寓意步步高升，學業有成。 十一、蟬：大多兒童佩帶的多，寓意「聰明」。 十二、白菜：說到玉就應該首先想到玉器雕刻中最多見的白菜，他寓意為「百財」，多多發財的意思。 十三、貔貅、金蟾：這是現今最熱門的題材了，這兩件寶貝是招財辟邪的靈獸。金蟾是只有玉器雕刻上才有的題材，他是三腳的蟾蜍，因其有吐錢的本事，故而成為招財的本領，含有錢的金蟾在擺放時就嘴沖屋內，不含錢的金蟾就沖屋外。貔貅傳說是龍王的第九個兒子，因其光吃不拉的特點，所以可以納財。在漢書「西域傳」上有一段記載：「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注日：「桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了。 十四、翡翠雕觀音、佛：常聽到有「男戴觀音女戴佛」的說法，其實不全是這樣，南方很多地方男戴佛女戴觀音，並沒有什麼局限。朋友曾到五台山觀光旅遊，因為朋友是愛玉之人，特意就此事詢問過山上高僧，高僧講觀音與佛即為男身，觀音與佛的佩戴是沒有局限性的。大家佩帶玉器都是為了吉祥如意平安的，所以無論你選擇了什麼題材都是一種誠心的祝福。 十五、柿子、喜鵲：寓意喜事連連。 十六、螃蟹：寓意富甲天下。 十七、海螺、葫蘆：因為具有收納的作用，所以可以收納邪氣，辟邪進寶，還可以有促進夫妻感情的作用。 靈芝與蘭花代表子孫； 葫蘆代表福、壽、祿的意思，取之用意是因為葫蘆二字和福、祿諧音； 子孫萬代」雕葫蘆、花葉、蔓枝，取葫蘆內多籽，蔓與萬諧音之意。 雞鳴隱含功名之意； 鸞鳳、鴛鴦比喻夫妻； 桃代表壽，蝙蝠代表福，兩者通常一起也現，寓意福壽雙全； 福在眼前：圖案主要以蝙蝠和銅錢構成，表示福氣就要來到； 福從天降：圖案主要以一隻蝙蝠構成； 金玉滿堂：圖案主要以一根玉米和老鼠構成，玉米寓意著豐收年，老鼠有著玉鼠送財之說，兩者在一起有著金玉滿堂之說，金魚有時也可以叫做金玉滿堂； 蓮年有餘：蓮花、荷葉、鯉魚是最常見的吉祥圖案，表示生活富裕； 富貴平安、平和是福、平平安安：通常是一隻花瓶構成。不過花瓶上通常會出現別的嘉賓圖案，如：蝙蝠、牡丹之類，寓意人的一生平平安安，和和睦睦就是福； 五福臨門：通常用五隻蝙蝠來表示； 一路福星：通常以一隻鷺和幾只蝙蝠構成，寓意路途平安快樂； 路路通：由翡翠單粒圓珠或長圓珠（俗稱啤酒桶珠）構成，再配上簡單絲繩或K金鏈（因為戴在手上或脖子上時，它可以來回轉動，又稱財源滾滾），也有的珠子通常會雕刻上銅錢圖案，做生意的人一般很喜歡這種，因為它的寓意非常的好； 玉鼠送財：通常是一隻或幾只老鼠和銅錢或元寶構成，傳說老鼠曾是財神的散財童子之一，後因觸犯天條，被貶下凡做老鼠，因而就有了玉鼠送財之說； 鴛鴦：畫面通常由鴛鴦、荷花、荷葉組成，表示夫妻相處和好，相親相愛、白頭偕老之意； 石榴、葡萄：表示多子多福的意思； 竹節：表示事業蒸蒸日上，步步高升的意思； 平安扣：平安扣的形狀很像古時銅錢的形狀，據說古銅錢可避邪保平安，可是佩戴銅錢不是很美觀，所以在玉器中就出現了平安扣，既美觀而且寓意又好； 四季平安扣：由單個四季豆莢構成，通常豆莢邊上會有蝙蝠出現，平安豆的由來，古時寺廟的和尚通常把這種豆莢作為主菜，久而久之，人們便把四季豆莢稱做四季平安豆； 暗八寶：分別是鐵拐李的葫蘆、呂洞賓的寶劍、漢鍾離的扇子、張果老的魚鼓、何仙姑的笊籬、蘭采和的陰陽板、韓湘子的花籃和曹國舅的橫笛，據說可以避邪氣、呈吉祥； 龍生九子:龍生九子,各有所好.九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口；老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；六子霸下，又名*屓(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。 麒麟:古代傳說的祥瑞神獸,雄為麒,雌為麟,其身體象麋身,牛尾,狼蹄,一隻角.是吉祥平安,太平盛世,天下統一的象徵,也可避邪賜福.是玉雕中的重要題材. 竹梅雙喜:畫面以竹子,梅花和一對喜鵲表示,正如李白詩曰:"郎騎竹馬來,繞床弄青梅,同居長千里,兩小無嫌猜."描寫一對小兒女天真爛漫嬉戲之景.此竹梅指夫妻,為新婚祝頌之詞. 君子佩玉文化 主要雕刻有梅花、松、竹子歲寒三友，寓君子高風亮節。 龍鳳－權勢；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福氣；蟬－再生；豬－富足；魚化龍－蛻變；鯰魚－年年有餘；蟾蜍－招財進寶；魚－金玉（魚）滿堂；羊－吉祥；知了－功課進步；葫蘆－魔力；竹節－節節高升；佛手－福壽；青蓮－清廉；荔枝－利市大開；桃子－長壽；石榴－多子多孫；白菜－清白傳家；八卦－自然的力量；太極－陰陽調和；壽字－長生不老；喜字－吉慶；鞋－（諧）萬事順遂。 玉件上雕刻著某種情景事物的巧妙組合，使得意象空間更為寬廣豐富，這些雅俗共賞的奇趣創作，單品玉件上，雕刻成復合圖樣，表示一種主題的有： 魚躍龍門－湍急的水流魚兒逆流而上，眼看龍門近在咫尺，謂「通過考驗，身價百倍」。 馬上封侯－小猴兒坐在馬背上，狀似得意，表示「出將入相」不遠矣。 福到眼前－蝙蝠嘴巴咬著銅錢，意「好事當頭」 歡歡喜喜－形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開心與笑口常開。 喜上眉梢－喜鵲站立在梅花枝桿上，形容快樂的不得了。 富貴萬年－芙蓉、桂花、萬年青、長紅無止境。 平平安安－花瓶與鵪鶉，居家行止一切大事化小，小事化無。 歲歲平安－花瓶里插著幾穗的稻穗，旁邊立著鵪鶉，謂日日是好日，歲歲有今朝。 連年如意－蓮花荷葉雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足暢無比。 連年有餘－蓮花荷葉下有水有魚，不小富也難。 太師少師－大獅子和小獅子，來寓意古時候的官名，望子成龍望女成鳳。 合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相處和睦。 吉祥如意類 用龍、鳳、梅花（諧音）、喜鵲、雲紋（形似如意、綿綿不斷）、三星（福、祿、壽）、筆、鯰魚（諧年年有餘）、蝙蝠（同福、遍福）古錢（諧前、眼前）雙錢（諧雙全）壽桃（桃形如心）等等來表達；龍鳳呈祥、喜上眉稍、流雲百福、三星高照、必定如意、福從天降、福在眼前、福壽雙全、福至心靈等意。 平安類 用：瓶、靈芝（如意）、鹿、鵪鶉（諧安）、柿子（諧事事）、穗、竹、蝙蝠等來表示：平安如意、一路平安、歲歲平安、事事如意、諸事遂心、祝福如意、竹報平安等意。 前程遠大類 用喜鵲、桂元、元寶表示喜報三元。 用台：同台升之意，瓶音平表示四海昇平。 用竹象徵前程美好，節節高升。 用蓮來表示一品清廉。 用茄子狀似高冠來表示高官得中。 避邪護身類 有十二生肖、觀音、佛、獸面紋（餮紋、龍紋、鬼頭、虎頭）、葫蘆（音同福壽），此外葫蘆嘴容身肥，掛於身前，能化解各類不同煞氣之喻義。 翡翠墜的題材有很多，最受人喜愛的題材有「福豆」，以翡翠雕成豆角，據說寺廟中常以豆角為佳餚，和尚稱其為「佛豆」。「連年有餘」，雕荷葉（蓮）、鯉魚（余），有的還有童子騎在鯉魚上；有的是雕鯰魚，取其意「年年有魚」。翡翠辣椒，寓意紅紅火火。「福至心靈」，雕靈芝如意（靈），蝙蝠（福）；「福壽」雕蝙蝠（福）、壽桃（壽）；「福在眼前」雕蝙蝠（福）、金錢（前）；「福壽」雕佛手；「福祿」雕葫蘆；「福祿壽」雕葫蘆（福祿）、小獸（壽）。「馬上封侯」雕一馬（馬）一猴（侯）；「雙歡」雕兩只首尾相連的獾（歡）；「獼猴獻壽」雕壽桃、小猴。「子孫萬代」雕葫蘆、花葉、蔓枝，取葫蘆內多籽，蔓與萬諧音之意。「節節高」雕翠竹；「歲寒三友」雕松、竹、梅。參考資料：http://..com/question/16565165.htmlsi=1

⑽ 乾隆的九龍寶劍是何來歷為何碰過此劍的人非死即傷

著名的東陵大盜孫殿英曾經連盜乾隆、慈禧的陵墓，竊走寶物無數。就孫殿英自己所述，當時在乾隆帝陵墓中帶走的最名貴的寶物，當屬乾隆帝所佩戴的那串朝珠以及著名的九龍寶劍。那串朝珠雖說是當世珍品，但到底是有價可量，真正大有來頭的乃是這九龍寶劍。下面就來了解一下這柄寶劍到底是什麼來歷吧。

首先來看看這柄驚世寶劍到底長什麼樣。

這柄寶劍和乾隆所收藏的花瓶瓷器一樣，充分體現了這位皇帝“花里胡哨”的審美。首先此劍的劍鞘外包名貴的鯊魚皮，而且上面還刻有九條龍的圖案，劍柄上更是鑲滿了名貴的寶珠和寶石。華麗的外觀使得這把劍看上去就非常名貴，上面任何零件都價值連城，無愧他“寶劍”之名。那這把寶劍有什麼來歷呢？

後來這劍又落到了川島芳子的手上，而僅僅過了五年，日本落敗，川島芳子被逮捕並處決，劍又回到了戴笠手中。而就在戴笠為把寶劍轉送給蔣介石而登上飛往南京的飛機之後，一場空難降臨在了他和寶劍身上，結果便是機毀人亡，而這把傳說中的九龍寶劍也就此被毀。對於這一系列不可思議的巧合，人們大多都將其歸功於寶劍的詛咒，雖說看似荒謬，似乎也沒有什麼更好的解釋了。

最後，這把被損毀的寶劍被埋在了戴笠墓中，幾年之後，戴笠之墓被毀，這把劍也被人帶走，至今不知所蹤，有關這把劍的故事也就此終結。