花藝木兮

⑴ 插花藝術起源於中國，它在中國古代是什麼形式呢

「紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩」，這是戰國時期浪漫主義詩人屈原的詩句，所謂「扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩」，就是把江離、白芷、蘭花等高潔的花草系結掛在身上。這也許是以花飾身，以花表志的較早表現。

秦漢時期，花卉在人們的生活中得到更廣泛的應用。據記載，西漢惠帝時，孝惠皇後將四季花木移放到室內，並在卧榻、茶幾、桌案上擺放鮮花。在東漢的墓道壁畫中描繪了一個陶質圓盆，盆內均勻插著6朵小紅花，陶盆放在方形幾架上，形成了花材、容器、幾架三位一體的形象。這是迄今為止發現的最早的插花事例。

也有一種說法，認為古代的插花源於佛教的供花形式。據《南史·齊晉安王子懋傳》記載：王子懋年少時染病，眾僧人用銅盆盛水，把蓮花浸入其中，使花兒幾天不敗，以此供佛，結果王子懋的病很快好了。這個故事充分說明南北朝時已有插花的雛形。

特別是明晚期追求參差不齊的天然之美，講究俯仰高下、疏密欹正的姿態之美，雖然是實物，但插花作品已具有了山水畫的意境美。

在尺幅之間展現自然廣闊，形式上也變得多樣，發明了寫景式插花、組合插花和諧音式插花三種形式。

⑵ 急急急~~~~~~~~描述花藝的古詩詞

待到重陽日，還來就菊花。（孟浩然《過故人庄》）
夜來風雨聲，花落知多少。（孟浩內然《春曉》）容
感時花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）
曉看紅濕處，花重錦官城。（杜甫《春夜喜雨》）
竹徑通幽處，禪房花木深。（常建《題破山寺後禪院》）
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。（杜甫《江畔獨步尋花》）
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。（張志和《漁歌子》）
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。（杜牧《清明》）
牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。（王安石《梅花》）
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。（葉紹翁《游園不值》）

⑶ 想在上海開家花店，大家有什麼建議

前期准備：資金（流動資金與房租、設施等）尋找好的地點，這點相當重要。規劃房回子里的答銷售品種及擺設；訂購貨架采購花瓶清洗花瓶、貨架，布置房內設施（包括燈光、門臉廣告等）采購商品（花，包括鮮花、盆栽、花肥、種子等等。不必考慮一次進齊）准備開張，取回不少於兩盒的名片。明碼標價，近期活動都擬訂好。貨源要好,不要在花市附近開店哦!地段要比較高檔的地方開比較好!

⑷ 求情侶名字，小說那種的。

安陵忻美 汝嫣澍茵 風澗澈 牧流冰 東皓雪 星雪伊 陳茵沫 韓雪菲 令狐飛雪 冷冰雨 男：（劍宇傑） 納蘭靜怡 即墨詩沫 達溪美妮
皇甫星玟

男：司徒橫
女：歐陽文琛
男：卓珩
女：歐晨珞
女：蘇棋莎

楚墨惜
莫羽涼
司徒落羽

歆愛（『心愛』呵呵）

李美蘇
男生名字:
貝言栩
林近楓
樊櫟

女生:
左愛熙

可愛:
藍蜜蜜

冷:
季沫怡
女生的名字..
洛筱愛
翎羽
姬朵

男生的名字..
音焱
女：雨瞳
花海蕾
女：銀紫炫薇 紫杉可薇 洛沐優雅 令狐雨涵
男：韓顏冉 御人斌皓 火吟風 獨孤端夜 慕容左銘 司馬玄翌 白流聖 鍾離冷炫
南風璘彩
男：冷洛熙 女：江娜
女的：王焉琪
男的：齊羽安
玉枝 冰憐 靖紫 靈黎
女:藍雨希 藍萱薇
夏水希、夏藍、楊洋、溫月妮、風夜炫，成淡星、流晨星
夏水希、夏藍啦、楊洋、溫月妮、風夜炫，成淡星、流晨星
女:趙兮蕾 明汐 洛憐 齊雯倩 蘇錦珊 慕瞳

男:冰舜宇 古崎夜 李智冥 秦文偉 梁加銘

夏婞星
斐靖，邵婧靈，寧珊菁，祁恆宣，木薈萱，樊珏，墨嶧，幽錦坤，呼延爍，呼延玲
饒逸風 南宮絕玉 上官風 司徒十四 北冥星
。。舞紗 紅纓 縷霓 橙冰 斕翼 絮凝
閔奇淚
冬戀
裴雅妃
稚雪
徐心念（可以當首一的妹妹）
雲雀兒

陳天道
徐首一
古秦佑
藍天
御凱風
夏紫雪 夏琳言白雪兒 白恨雪 白琳羽

花暮彥 花斂胤 花無逸

古宇夜 殷皓暉 藤宇光

夏未 夏兮雨 夏憐星

宋可兒 宋雅兒 宋婉兒花池陌 花靖閶 花殞恨 花笑天 花卿俞 花劭勛 花茹嵐 花允昊

仇暮耘 陸子鑫 端木齋 山口澤本 藍宇桓 摩非 空晌無風 鸚丘畫
南宮秋錯

夏默 夏筱熏 夏筠瑤 沁子 侯靜裳 菱珏 陸茴 石田彩乃 廖夕春

珈娜 莫如是 林子晨 阮歆梅 李采漾

在藍卡貴族學校門口前,站著一位女孩,她有著一頭長達腰間的銀藍色頭發,戴著一副太陽眼鏡,盡管她戴著眼鏡,但是從她身上散發出的貴族氣息,讓我們可以很清楚的感受到她是一位身份不平凡的美麗女子。
女：晴弦 洛琳 紫梨
男：亦然 辰野 熾焰男:韓辰;千羽夜;安聖浩.
女:藍淋;穆真吟;張秋沁.
藍映雪(女)
霍雲祈(男) 女二：田思雅
女三：李芯蕾
女四：李樂慈女：韓雪依 韓月雪 韓珍茵 鑫樂漪 尹智秀 尹恩惠
男：林飛儒 江純一 鄭依南 千川雪
耶律玄舜（OR耶律驚）
瀲清軒（可以是女主角老爸，或者是男主角真正老爸，他的背景可以象東邪一樣世外高人，琴棋書畫詩詞歌賦無所不通的）
竹慕容（男二號，那種玩世不恭，師出名門的世家弟子，實際上認真是很強的天才型）
羽抱寒（大弟子之類的古板，外冷內剛人，男3號）
寞天嗥（一代邪教的或大門派的掌門，如魔教其實也好的）
戎雅青（葯神之類的人，清高）
晏曇雲（可以是為愛的大反派，跟男OR女主角老爸爭老婆，被一號大反派利用的）
焚天煞（邪派的高人，曇花一謝的壞蛋）
萼白龍（一號大反派，可以是偽於正派的宿老）
風間策（大反派，陰險小人）
竹容承（男2號老爸啊）
鐵門天（憨實老高手）
曲辟情（大高手，隱居世外）
趙卓凡（小說的奸險小人，可以是男主角門的師兄弟）
夷殤（護法長老之類，冷冷清清的）
奚慟（上面那個的師弟）羞影（上面那個的師美，可以是暗戀老大的，不好意思，女的都講了）
其中象以上瀲清軒，寞天嗥，戎雅青，風間策，晏曇雲，萼白龍，竹容承，焚天煞，曲辟情，鐵門天，夷殤，奚慟，羞影屬於同輩，裡面也可以將瀲清軒，寞天嗥，風間策，晏曇雲，萼白龍，竹容承6個作為師兄弟或其中幾個，來個什麼六子，六什麼的啊
或者來個東南西北四大護法長老，如：
東方姓（東方青木）
南宮姓（南宮赤炎）
西門姓（西門素風）
北野姓（北野靛玄）
還有一些姓可以去用如：辜，仇，衣，顏，郁，釋，雨，渝，青，珩（HEN），弈，雍，儒，倫，昊，禎，辰，塵，華，秋，伏，寂，荊，凰，杉，塗，烏，郢（YING）。。。。。。
還有以前和同桌開玩笑，因為他的外號叫鴨子，真名叫項凌（發行象鴨嘴）所以我取了個項白雅，凌池止。然後你看
項白雅
凌池止
豎著念就成了項凌，白池，雅止，再念幾遍就成了項凌白痴鴨子。
於是變鬧的他不高興了，於是又取了一個項止雅，止雅止雅止雅止雅還蠻好聽的可是一起順著讀就成了像只鴨，逆著讀就成了鴨子項（凌）
另外，止雅其實也還行，你可以再給個名也就成名字了，就是不要加項
武器你可以也參考一下，劍「秋水」（簡單明了），劍「承夕」（承載夕陽之意），槍「絕王閃」（滅絕神王，閃用槍上又有速度，雙刃之意，也可以作絕神閃，坐騎蹄月鳳騅（踏月鳳凰馬，騅是名馬烏騅），殤哀（短兵器就可以用，或者是簫，笛，琴，箏。刀「浪斬」（斬浪，當然是甲刀）。
我還有幾個招式閑著沒事也一概給你吧，皇天斬，水月煞魂印，平潮魔罡，碧心指，回天玉露掌，弄月殘魂手，鷹鳴九宵，鳳行九天，霸王七十二鎖陣，踏鳳煉心腿，意絕劍氣，七神誅陣，修神碧月曲。
這些好象都是修真仙俠的了，不過古代你也可以大部分用上的。
我還是個中學生，可能寫的不大好，但都是我的一些心得，可別見怪
耶律皓文，尹非寒 饒天俊 餘明傷
伊燁煥
封冰亞
左司辰
左司皓
言爍熙
凌謙翼男：南宮宇、修越良、逸軒 皓博、趙函諾 、易以軒 、朴浩霖 、韓炫宇
李玄佑
申正恩
金俊嚴
裴玄俊

斷星赫
文雅類的男主： 江竹雅、雲逸 文颺
比較霸道類：洛天翔 墨勁竹、海威（猛男類）屠鴻

女主：
弱質芊芊類：孫筱柔、蘭舒倩 姬茜
可愛類：寧恬恬 方嬌亞 古綺 顧嘉嘉
男人婆類：董勝男 蔣心言 谷有貞
正常類：江雨倩 陽怡光 姜勤 秦淑蘭
女：許恩英 ,程慕容,單晨昕 ,車雨軒,珺兒,依憶，薇兒，雪伊，琪琪,司馬欣戀,雨軒,許昕娜,江雪,林櫻,白小雅,姜諾諾,尹赫,姜熙愛,蝶依,小薇,月兒，雅茹，筱菻，舒靈靈，風若茵，青沙，習語，凌心蕾，韓晴愛 含蕊

男：韓熙在, 瞻基, 林 沨,葉 諾 ,葉 凌 , 單亞奇, 展翎 ,展文哲,金翎翔,金哲, 宇浩，夜溪 ，林影風
女：木月淺 安旭薇 伶語夢 尹愛愛 夏香凝 顧憐
男：李祤 沈熙千 歐沙燁 柯磊 梧鄀
韓予默，雪柔夏
女生的：尹琪音.倪靈欣.宮欣悅.金沐雪.風忻玥.
安悅鈴.蘇歆瑜.黎韻雨.歐陽姮雁 .冥凌莘.慕容曉月.夏櫻檸
男生的：宮之赦.白岩鶴.邱逸凡.明澄熙. 翊星軒.月朔夜.左皓翼.車瑉俊.藍少冥

女：
禤（xuan第一聲）紫茜
男：安炫哲 白岩鶴 龍子豪。李成希。許若彬。陸梓琛。張銘海。齊源傑。邱逸凡。光峻朗。燕秋暮。周寒越。方安俊

女：歐陽姮雁。 吳琪花。 林夢雪。艾雪菲。楚依涵。韓雨菲。艾琦瑩。凌水潔。平月容。水歆夢。王歆

瑤田慜涵
汪雅馨
舒亦凝
艾唯霓
藍姮（heng第二聲）言
錢姝（shu第一聲）攸（you第一聲）
顏芷末
任語阡
游 穎
沈韻冰
彭含蒂
龔藝紗
施雨煙
谷嫣然
黎 音
古 吟
植 薰
賈 悠
蕭 璇
陶 姿（桃子）
沙 熙

男：

畢以宸
歐澈軒
顧伏炎
段默隱
井泳寒
閻弈曇
計惟憲
商航策
邢北岩
居儆謙
展錫賢
申宇烽
羅 影
韓 野
韋 繼
巫 擎
楚 洵女：夏落落 林小淺 安寧溪 沈雪玲
男：安宇墨 路宜 歐程夏冽

凌晶茹
荊紫欣
庄允澈 高井湛

易宇寒 木翕然 明天卓（天之驕子 卓爾不群）

柳滄漠 許辰 端木夜 萬俟風

慕容是 百里甄 7
回答者：
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑，聰穎
瑾萱 瑾：美玉 萱：一種忘憂的草
鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的雲，多用於人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
彤萱 彤：紅色 萱：一種忘憂的草
玥婷 玥：傳說中一種神珠 婷：美好
媛馨 媛：美好碧萱 萱：一種忘憂的草
慧妍 慧：智慧 妍：美好
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的雲，多用於人名
夢婷 婷：美好
夢然
雪怡 怡：心曠神怡
彥歆 彥：古代指有才學有德行的人 歆：心悅，歡愉
芮涵 涵：包容
笑薇 微笑
婧涵 婧：女子有才 涵：包容
鑫蕾 鑫：財富
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
昭雪（昭：充滿活力，是一個陽光女孩。雪：願她象雪一樣純潔、美麗。）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張）
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）
欣妍（開心愉快，妍是美麗）
昭雪（昭：充滿活力，是一個陽光女孩。雪：願她象雪一樣純潔、美麗。）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張）
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）
欣妍（開心愉快，妍是美麗）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雅雯 (優雅的雲彩)
瑞祺 (吉祥)
芮穎 (聰穎)
詩琪 (詩情畫意;美玉)
雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
羽馨 (羽緞;溫馨)
雯璇 (雯:一種有花紋的雲彩;璇:美玉)
紫瑞 (吉祥)
玥晴 玥：古代傳說中的一種神珠
彥妮 彥：古時候指有才學有德行的人 妮：指女孩子
珺瑤 珺：美玉 瑤：美玉
樂姍 姍：女子走路時婀娜的樣子
馨蒙 馨：香氣
玥怡 怡：心曠神怡
芸熙 熙：光明
幻琪 琪：美玉
婧舒 婧：女子有才
凝萱 凝：匯集，匯聚 萱：一種忘憂的草
蔚婷 婷：美好
靖菲 靖：平安 菲：形容花草的香氣很濃
碧琪 琪：美玉
煦妍 煦：和煦 妍：美好
儷歆 歆：心悅，歡愉
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的雲，多用於人名
彥琳 彥：古代指有才學有德行的人 琳：美玉
慧然 慧：智慧
蕙怡 蕙：比喻女子身心芳潔 怡：心曠神怡
婉彤 婉：婉約 彤：紅色
〖雨瞳〗
「瞳」的意思是日出時光亮的樣子，接「雨」字含有「雨過天晴」之意，預示她在成長的道路上不論遇到什麼困難都會堅強地挺過去，風雨無阻，等待她的將是更加燦爛輝煌的明天。 「曈」還形容目光閃爍的樣子，寄託父母對她長得靈氣十足、惹人喜愛的美好希望。名字中隱藏「日」和「月」，預示她將大有作為。
〖梓玥〗
「玥」是古代傳說中的一種神珠，此名預示她將在神靈保佑下平安健康，並且能像神珠一般光芒四射，以自身獨特的魅力征服所有人，因而會受到百般呵護；還能像受人敬仰的神靈給人以勇氣和希望。
〖芷恩〗
諧音為「知恩」，顧明思義，就是希望她能牢牢記住所受到的恩惠。父母含辛茹苦把兒女撫養長大，如果兒女成年後反倒嫌棄父母，那是多麼悲涼的事！此名可寄託父母對兒女「知恩圖報」的希望。 「茗」原指上等的好茶，在這里是希望她成為一個心地善良的正直的人，同時字中的「草字頭」也突顯了她的性別。
向文輝（男）
文薈依（女）
蘇染琦（男）
悅小游（女）
游惠君(女
唐影風，唐穎陽，任瑩瑩，南野 李雅研，王優雪，蘇夢雅。李椏楓，趙廉，周亞哲 韓冰離 程上熙 左赫 葉綰 花藝 於芷伊 落茗 陸優兒 鍾毓蔚 許恩英 ,程慕容,單晨昕 ,車雨軒,珺兒,依憶，薇兒，雪伊，琪琪,司馬欣戀,雨軒,許昕娜,江雪,林櫻,白小雅,姜諾諾,尹赫,姜熙愛,蝶依,小薇,月兒，雅茹，筱菻，舒靈靈，風若茵，青沙，習語，凌心蕾，韓晴愛 含蕊 韓熙在, 瞻基, 林 沨,葉 諾 ,葉 凌 , 單亞奇, 展翎 ,展文哲,金翎翔,金哲, 宇浩，夜溪 ，林影風
蘇昱翔 許笑然

畲諾 唯姬

夭雅行 柳絮兒

女:馨芬 雅琳 夢潔 凌薇 雅靜 雪麗 依娜 雅芙 雨婷 雪慧 淑穎 鈺彤 璟雯 天瑜 婧琪 溶月 素菲 詩涵 寧馨 妙菱 心琪 詩婧 露潔 靜琪 漫妮 希菡

男"皇浦俊，陳夜凱 韓左成 冷夜熙 許子吟 司徒影，安藤瀟，林颯臣，程子羿， 歐陽風
女：唐甜，林歆悅，鳳瑾兒，青蘋蘋，柔嘉
男：靳帥，蕭冰塵，雲飛揚，古逸
女：慕容雨潔 蘇依晨 林筱婕 柳月晴 劉心蕊 林玉翎 陳星薇 端木菱 藍雨菲
男：伊陣風 夏藍櫟 夏藍鑫 金映傑 韓韻明
車寒軒 北凌宇
女:顧嫣離(適用范圍廣,適合現實文,小白文,古代,現代,H不H)
蕭裳
文衣

男:趙清生(如果是搞笑文,還可以以這個名字弄個笑話)
嚴諾凡
衛北澈
沉時墨(不要懷疑,有這個姓)
公子顏(復姓:公子.古代的可以考慮下哦)
時出雲
尹旭遙
沈連
男主角名：楊影楓、江楠
女主角：楚蝶冰

⑸ 中國傳統插花四大流派

中國傳統插花發展簡史

原始萌芽期——西周至春秋、戰國

中國插花藝術源遠流長，博大精深，是中國花文化重要的組成部分。在中國文明剛剛開始發芽階段，花就與祖先的生活息息相關。無論是史前出土的陶器玉器青銅器等等，都可以看到精美的花卉紋飾雕刻在上面。中國戰國時期的詩集《離騷》中有這樣的話「紉秋蘭以為佩」「制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳」，說明當時有採摘香花佩戴身上的時尚。以花傳情，以花明志，賦予花卉以某種寓意，可見花卉在春秋戰國時期就已經進入了文化領域。

《楚辭·九歌·禮魂》中記載：成禮兮會鼓，傳芭兮代舞，
姱女倡兮容與。春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。

初級發展期——秦、漢至魏、晉、南北朝

秦漢時期，由於社會經濟的進步，插花藝術有了極大的發展，插花的雛形已經初步體現。據史書記載，西漢惠帝時，孝惠皇後將四時植花羅致室內，並安排於寢榻、幾案上。可想而知， 這些「四時植花「不是盆花即是插花。河北望都東漢古墓墓道壁畫中繪有一個陶質圓盆，盆內均勻地插著6支小紅花並置於方形幾架上，形成了花材、容器、幾架三 位一體的形象，這是迄今為止所發現的唯一的早期中圍插花。

到了南北朝時期，插花主要被用於佛堂前的供花。人們為了保持花朵的新鮮，開始嘗試 將花插入水中養殖。《南史·晉安王子懋傳》記載：「子懋年七歲時，母阮淑媛嘗病危罵，請僧行道。有獻蓮華供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎。以花 獻佛，祈求醫病，霍然痊癒。」這是史書中關於用容器描花水養的文字記載。當時佛前供花以荷花與柳枝為主要花材，不講究插花藝術造型。

興盛發展期——隋、唐至五代時期

隋唐時代是我國插花藝術發展史上的興旺時期。插花開始在宮廷中盛行。這時中國的插花藝術開始有了系統的技術手法和規定。比如說牡丹插花，每年牡丹花盛開時節，宮廷中都要舉行牡丹插花會，有嚴格的程序和非常講究的排場。如羅虯的《花九錫》中說：「重頂幃（障風）、金錯刀（裁剪）、甘泉（浸）、玉缸（貯）、雕文台座（安置）、畫圖、翻曲、美醑（欣賞，美即美酒）、新詩（詠）。」「九錫」就是九個程序。對插花所用工具、放置場所、養護水質、幾架形狀以及掛畫都有嚴格規定， 還要譜曲、詠詩謳歌，再飲美酒方能盡興。從而達到視覺、聽覺多方面欣賞的效果。

點茶、焚香、插花、掛畫，被合稱為生活四藝
每年農歷二月二十五的「花朝節」在唐朝是個很盛大的節日，傳說是百花之神誕生的日子。在這一天，人們要去郊外踏青賞花，市集上也擺滿了各種各樣的鮮花飾品，舉行大規模的賞花盛會。在此時期，人造花的應用也日漸廣泛。新疆吐魯番阿斯塔那出土的文物中發現一束人造絹花，以萱草、石竹等花卉組合，製作精細，花色艷麗，模擬程度很高。

五代十國時期，插花開始了藝術高雅化，從莊重講排場變成不拘一格，開始追去自然美。由於政局動盪不穩，許多文人雅士避亂隱居，吟詩潑墨，插花藝術也變成他們表達思想情感的工具。插花開始不局限於花朵，而是就地取材，名花佳卉、山花野草都可使用。插花器具也由銅或瓷的盤盆容器，擴展到竹筒、漆器。而且插花作品不一定要擺放在桌子上，出現 了壁掛，吊掛。南唐後主李煜對插花藝術的發展作出了突出的貢獻，「錦洞天」是李後主的獨創。每年春盛時節，梁棟窗壁，柱拱階砌，並作隔筒，密插雜花，掛上橫幅「錦洞天」。猶如大型插花展覽會，千姿百態，琳琅滿目。當時還出現了能固定花材的新型容器「占景盤」，既做容器，又當花插。插花作品追求自然情趣，朴實而又不失灑脫。

全盛發展期——宋代

進入宋代，插花藝術發展到極盛時期。受理學觀念影響，此時的插花藝術不只追求怡情娛樂，還特別注重構思的理性意念，以表現作者的理性意趣或人生哲理、品德節操等。花材也選用有深度寓意的松、柏、竹、梅、蘭、桂、山茶、水仙等上品花木。構圖突破了唐代的富麗堂皇，以「清」、「疏」的風格追求線條美。所以有人把當時的插花作品叫做「理念花」。 宋代的藍花注意保持花材本身的自然美，富有蓬勃的生命力和韻律感。如南宋李嵩的花籃圖，花籃造型製作精緻美觀，有優美的花紋、萱草、石榴、牡丹、蜀葵等半開或盛開，色彩艷麗，錯落有致，姿態飄逸，生機勃勃。從此開始，插花形成以花品、花的寓意，人倫教化的插花形式，插花藝術上升到了一種對待自然的態度，體現人的操守。這也就是花道。

緩慢發展期——元代

元代插花風格逐漸擺脫宋代理學的影響，常用花材的寓意和諧音來表達作品的主題，也就產生了有人所說的「心象花」。錢選繪的吊籃式插花，在吊籃上放兩個瓷罐，罐里分別裝滿金桂和銀桂，上飄一枝三折形似如意的桂花枝條，暗示金貴、銀貴，不如自在如意貴。反映人們祈求安定、平和、自由的願望。

明代是插花藝術復興、繁榮、昌盛和成熟時期，在技藝上、理論上都形成了完備的系統的體系。初期受宋代理學影響，以中立式廳堂插花為主，造型豐滿，寓意深邃。中期插花追求簡潔清新新，色彩淡雅，疏枝散點，朴實生動，不喜豪華富貴，常用如意、靈芝、珊瑚等裝點插花。

成熟完善期——明至清代中期

到了明代晚期，花道發展到了中國歷史上的鼎盛時期。這時的插花藝術追求參差不倫，意態天然。講究俯仰高下，疏密斜正，各具意態，得畫家寫生折枝之妙，方有天趣。構圖嚴謹，注意花材同容器的比例關系。這一時期中國插花理論日臻完善、成熟，有許多插花藝術專著相繼問世。其中以袁宏道的《瓶史》影響最大，書中對構圖、採花、保養、品第、花器、配置、環境、修養、欣賞、花性等諸多方面，在理論上和技術上作了系統的全面的論述。還有張謙德的《瓶花譜》、高濂的《遵生八 盞.燕閑清賞》、何仙郎的《花案》等，對花材的選擇、處理藝術，保養方法，插花風格，花性認識，構圖技巧，色彩和體量的協調，品賞情趣等均有深入的論述。

清代初期的插花仍沿襲明代傳統風格，流行寫景式插花、組合插花和諧音式插花。但是縱觀清朝三百年，插花藝術始終處於一個下坡時期，得不到重視。花道在此時開始衰落。

傳統插花、古典園林，兩朵綻放在中華藝術百花園中爭奇斗艷的花朵，自古便有著千絲萬縷的聯系，根植於中華民族傳統文化的廣闊沃土之中。「不入園林，怎知春色如許」，一朵朵綻放於園林之中的鮮活花朵，也成為園林中最美的點綴。

又逢冬季，中國園林博物館即將推出第四屆插花藝術展，帶您走進插花藝術的殿堂，共同感受插花藝術魅力。熱愛插花藝術、喜愛生活美學的您，又對插花藝術了解多少呢？

宋代 籃花

中國傳統插花藝術距今已有3000多年歷史，源遠流長，博大精深，是東方插花藝術的代表。具有端莊典雅的造型、富有詩意的畫面、形神兼備的意境、師法自然的手法等特點。這種古老的藝術形式，見證著中國歷代王朝的興衰、傳統文化藝術發展的進程以及歷代風土民情的變遷。

元代 籃花

中國傳統插花吸取了園林、盆景、雕塑、書法、繪畫等傳統藝術的精華，形成了崇尚自然、重意境等獨特的風格與特徵，具有極高的史學價值、文化價值、美學價值，在世界插花藝術之林中獨樹一幟，成為東方式插花藝術的典範。2008年6月，傳統插花進入國家級非物質文化遺產名錄，成為中華民族優秀傳統文化藝術的重要組成部分。

明代 廳堂中立式瓶花

明代 廳堂花

中國插花藝術萌芽於先秦時期，經過了漢、六朝的初始期，隋、唐、五代的興盛發展期，宋代的全盛期，元、明、清中期的成熟與完善期，清末的衰落期等各個階段。在插花發展的歷史中，我國有關插花的著作不少，其中名氣較大的有唐朝的《花九錫》，明朝的《瓶史》、《瓶花譜》、《瓶花三說》，清朝的《花鏡》、《浮生六記》等，為我們研究、繼承、發揚和推廣中國傳統插花藝術提供了寶貴的素材。

清代 寫景盤花

清代 瓶花

作為園林中最具生命靈性的要素，花木不僅賞心悅目，其色彩、風韻也往往更具隱喻意義。或悠閑、或苦悶、或超脫、或執著，都投射於花木之上。

日本花道可以稱得上是一絕，當然中國插花藝術也是不容小覷，中國傳統的插花藝術也有一段很長的歷史，而且中國插花流派還分為三種，小編將為你解答中國插花習俗怎麼來的?中國插花流派有哪些?

中國插花習俗怎麼來的?

中國傳統插花受儒家、道教、佛教思想影響，富有中國人特有的宇宙觀和審美情趣，認為萬物有靈性，因而常把無語無義的花草根據其生活習性，賦予了人的感情和生命力。

借用花木抒發人的意志、願望之時，以花枝展情韻，表現花品花格，令人在擊節贊嘆之餘，心馳神往。古人看花是有分別的，飲酒對自然生長的花，飲茶對瓶中插花，在寄情花木中，每朵花、每片葉都蘊涵著深長的意味。

宋朝經濟繁榮，文化藝術迅速發展，插花藝術也獲得普及與進步，成就輝煌，舉國上下插花之風亦然盛行。《洛陽牡丹記》有載："洛陽之俗，大抵好花;春時，城中無貴賤皆插花。"每?醬禾於家儺惺⒋蟮幕ɑ岷筒寤ū熱饒址欠病?

文人插花別有情趣，已成為他們生活中不可缺少的內容，除琴棋書畫外，又形成插花、掛畫、點茶和燃香的"生活四藝"，撰寫出不少插花詩作。

受理學影響深重的宋代，其清雅、雋秀的時代氣質，反映到花卉文化中，形成了精細描繪，以花抒寫理性的主流。插花不僅追求怡情娛樂，更注重理性意念。在形式上、內涵上則傾注作者的思想，意趣及品德節操，不像唐朝那樣講究富麗堂皇的形式與排場，而注重花品花德及寓意人倫教化的表現。

在構圖中，講究線條美，常以梅花、臘梅等枝條來插制，突出"清"、"疏"，形成清麗疏朗而自然的風格。因而，許多文人士流為避現實多退隱於山水之間時，寄情於山水花草之間，以表心意。如周敦頤的學生程顥詩雲："萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同"，對花開花落等景象敏感多思。

中國插花流派有哪些?

池坊

日本傳統插花的開創者都是池坊，有五百多年的歷史，是日本成立最早的流派，原意為池邊僧舍，許多流派都是從池坊演變出來的。原本是日本遣隋使小野妹子皈依佛教成為高僧，駐六角堂(後來京都的一名寺)而創於7世紀。在那裡，作為禮佛儀式的一部分，規定「立花」這個插花樣式的插花准則，即一種直立的正規樣式，一般使用窄口高腳瓶或細高花瓶。

草月流

草月流由河原蒼風創立，是戰後興起的新流派。草月流創建的意思為如草之親切、月之明亮，又稱前衛花。它突破傳統的形式，強調與現實生活相結合，創造更為自由。常強調美的誇張，用抽象、富於想像的手法自由創作，達到作者追求的自然美和抽象美的境界。

小原流

小原流由小原雲心創始於1867年，距今有一百多年的歷史。他以投入式盛花的形式為主，用平矮形盆把花插在劍山上，既保留完整的傳統手法，又不固守傳統，能貼進生活、表現生活。其作品使用的是各方面皆可觀賞花材的欣賞范圍，任何空間都可搭配。

創始人小原雲心創造的盛花表現形式，為近代插花史開辟了新篇章。其作品格調高雅、脫俗，尊重四季花草的自然之態，生動活潑，清新自然，優雅秀麗，最接近中國古典插花的風格，最能引起中國人的心靈共鳴。

⑹ 花藝的簡介

花卉藝術是人們表現自然的生命、展示自然的魅力以及人的內心世界對自然、人生、藝術和社會生活體悟的媒介，是人們藉助於自然界的花草作為修身養性、陶冶情操、美化生活的一種方式。 關於插花藝術的起源，目前有幾種說法，並不統一，是有待繼續查證和探討的問題。
在人類文化發展歷史長河中，插花藝術雖然源遠流長，但由於它的創作和欣賞都屬即時性的，在攝影和錄像等技術發明之前，只是短暫的藝術表現，所以傳世作品極少，對其始源的考證，只能藉助於地下出土文物或各類史料支言片語的記載。加之過去極少有人進行考證，故今天要得出確切的結論是有困難的。這里只把幾種有關起源的論說作一簡介，以供參考。目前，關於插花藝術起源的論述有兩個方面，一是從插花藝術的原始形式來說，另一方面是從插花藝術的起源地來說。 這方面有兩種觀點，一種認為源自供花，另一種則源自民間風俗。
（一）、源自佛教供花這是目前較流行的說法。根據有兩點，一是來自日本插花界的觀點，二是從佛經中論證。
1、日本插花界認為，日本的插花藝術是從佛前供花發展而來，經過供花→宮庭插花→民間插花這一歷程發展成今日的插花。隨著日本插花藝術的發展，許多人士都前往日本學習插花，因此把日本插花的起源推而廣之，流傳著插花源於佛教供花的起源論說。
2、從史書和佛經中引證。目前許多書籍都引用《南史》中關於盤花的段節，認為是最早的記載《南史》的南朝齊武帝諸子中，有關晉安王子懋：「年七歲時，母阮媛嘗病危，請僧行道，有獻蓮華供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎。子懋流涕禮佛曰：『若使阿姨因此和勝，願諸佛令華競齋不萎。』七日齋畢，華更鮮紅，視罌中稍有根須，當世稱其孝感。「這段蓮花供佛的記載，被人認為是插花源於佛教胡文證。
3、另外，佛經中也確有供花的條文。佛經和《魏書》中都有「花供養」的記載。《修行本起經》講述了一段佛教始祖釋迦牟尼成佛時與花有關的故事。《魏書·釋老志》中有：「佛既謝世，香木焚屍，靈骨分碎……稱為『舍利』。弟子收奉，置之寶瓶，竭香、華、致敬意。」東晉僧人法顯著《佛國記》也提及，所到之處，都有以花供養者。花供養是佛教六種供養中的第一位可見佛教供花是非常注重的。佛教供花主要有三種形式：皿花、拈花和散花。
（二）、源於民間風俗
這是從廣義的范疇來定義插花，認為插原始形式是從不使從用器皿的手持花和佩戴身（頭）上的花。花是大自然賜予人類的美物，人們在生產活動中很早就與花為伴。
花使人產生信賴、安慰的感受，能互相溝通，人們把花（葉）作為護身符，戴在身上，是可以驅魔祛邪，得以平安。後逐漸展為一種裝飾，表現自己的美麗迷人，互相贈送以示愛慕和思念。這是一種自發的行為，雖然其中滲有一些迷信色彩，但非因某一種宗教而起，只是人們對冥冥宇宙的不解而產生的心理反應。
如在中國，遠在佛教傳入之前，民間就有用祭祀和贈花的風俗。最早的傳說是《山海經》稱：東海之度朔山，神萘和郁壘捉鬼的故事。黃帝立大桃人於門戶，畫二人象與虎、葦索以御鬼，後人皆仿之。這是公元前4000多年前的故事。《詩經》是記載公元前470年以前商周到春秋時期的民間詩集。在《詩經·鄭風·〈溱（洧）〉》中有男女手持蘭花到溱河洧水去祭祀、嬉戲的記載,臨別時還互贈芍葯。這種大型的宗教活動形式集春遊、男女擇偶為一體,都是以花為媒介.類似的情形,《詩經·陳風·》也有記載,如「視爾如，貽我握椒」。
意即我看你像錦葵花般美麗，你就送我一把香花椒。這些都可視為插花（廣義）的一種原始形式。稍後，屈原的《楚辭·九歌》有：「瑤席兮玉，盍將把兮瓊芳」。盍是合之意，即指在神座前放置成束的鮮花，這不已接近插花的形式嗎？《楚辭·山鬼》是以披花帶綠形容山神，折花香以寄思：「披石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思」。
《思美人》中雖是屈原借題發揮，但也說明當時的人早已有折枝花卉進行玩賞的風氣。「（孽）大薄之芳兮，搴長洲之宿莽，吾不及古人兮，吾誰與玩此芳草」。又如晉人陸凱的梅花詩：「折花逢驛使，寄隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春」。將友人相贈的花枝，插於盛水器皿中，這是順理成章的事，這正是插花藝術的起源。而這些都在佛教傳入中國之前已有的。佛教傳入中國較晚，據史料記載，西漢張騫出使西域，始聞有浮屠之教（即佛屠），至東漢，天竺僧人迦葉摩騰和竺法應漢使者的邀請（公元）67年來到洛陽，明帝為他們建築了白馬寺，請他們翻譯經典，才開始了佛教在中國的傳播。
而當時，儒家學說仍占統治地位，佛教的影響並不大。三國時期魏開創了清談學的風氣，學又佔了統治地位。西晉佛教依附學，還不能獨立發展。東晉，佛教的社會地位影響超過了玄學。到了南北朝，佛教才大為流行。後來又消沉了一段，到隋朝時才正式盛行全國。所以，插花藝術的原始形式不能說是源自佛教供花，佛教供花只是插花中一種形式而已。 源自古埃及
在西方插花著作和分中
文插花書刊中有這種提法，其根據是在古埃及法老墓中發現有插花圖案的壁畫。文物的證據是無可否認的。公元前2500年埃及貝尼哈桑墓壁上有睡蓮瓶壁畫，並在墓中發現有鮮花隨葬，這可謂是世界最早製作的「乾燥花」了。據說古埃及人把蓮花看做愛西斯神，並已知道把花安置在有水的瓶中，使之不萎。這些都足以說明古埃及人很早就有鮮花祭祀的儀式。 此外，埃及的金字塔以及相繼創立的幾何學，對西歐的建築和藝術風格都極有影響，而西方傳統的古典插花正是以各種幾何圖形為主的大堆頭形式，具有像金字塔那樣的對稱、均衡和重量感，可見藝術風格的一致性。所以說插花源自古埃及是有一定根據的，起碼可說是西方插花藝術的發源地。
源自中國
中國自古以來就有以花祭祖和互贈花枝（束）的風俗，而且玩賞花木的風氣甚濃。據考古發現，河北望都東漢墓道壁畫中有一方幾上盛有六枝紅花的圓盆，過去人們對插花意識淡薄，曾認為是盆景，但現在看來，甚似插花。這和北周時庚信的一首杏花詩極其相似。詩曰：「春色方盈野，枝枝綻翠英。依稀映村塢，爛漫開山前，好折待賓客，金盤襯紅瓊」。中國古代的文人墨客，多放盪江湖，寄情花草，與山水花草為友，他們不僅賞花，還有探花、採花的逍遙游。東漢張衡的《歸田賦》上說：「仲春令月，時和氣清，原隰郁茂，百草滋榮……於焉消遙、聊以娛情」。東晉的陶淵明有詩：「秋菊有佳色，損露掇其英，汛此忘憂物，遠我遺世情」。採花、折枝的興致歷久不衰，如「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」，「塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸」等等，正因中國文人有此嗜好，所以中國的插花藝術既具自然寫真的風格又具濃郁的文人氣息，融詩、書、畫、花於一體，不拘一格，謙灑自如。這是東方插花藝術的特點，符合中國傳統文化的風格。日本插花是從中國傳入的，因此也滲透著不少這種特色。此外，中國人很早就研究延長切花花材壽命的方法，對花枝插置的布局，與花器和周圍環境的配合等等都早有研究，使插花成為一門獨立的、系統的專學。高濂的《瓶花三說》，張謙德的《瓶花譜》，還有羅虯的《花九錫》以及明代袁宏道的《瓶史》都可說是最早的插花專著。所以說，中國是東方插花藝術的發源地。

⑺ 有沒有關於對愛情已經麻痹了，最有代表作的詩詞和散文啊

1.鵲橋仙（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

2.越人歌 無名氏.先秦
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，
心悅君兮知不知？

3.生查子·元夕
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。

4.錦瑟（李商隱）
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
5.柳永
雨霖鈴

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

6.陸游
釵頭鳳

紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯。錯。錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫。莫。莫。
陸游被迫與相愛的妻子離婚，沈園偶遇，愁思滿腹寫下這首詞。 人間自是有情痴。此恨無關風雨月。
1.和愛的人吵架，和陌生人講心裡話。

2.聽悲傷的歌，看幸福的戲。

3.你不過是仗著我喜歡你。

4.這個冬天沒有給我驚喜……

5.有些事一轉身就一輩子。

6.最初不相識，最終不相認。

7.等待你的關心，等到我關上了心。

8.他的心早已變換了季節，而你還站在他許下諾言的那一天。

9.我在過馬路，你人在哪裡。

10.走完同一條街,回到兩個世界。

11.想你的時候有些幸福，幸福得有些難過。

12.你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的無關痛癢。

13.上一次微笑著入睡是什麼時候？

14. 什麼叫快樂？就是掩飾自己的悲傷對每個人微笑。
15.不幸的人才要更堅強。

16.幸福對我說，你還太小。

17.所謂最難忘的，就是從來不曾想起，卻永遠也不會忘記 。

18.誰把誰真的當真，誰為誰心疼。

19.多謝你的絕情，讓我學會死心。

20.當眼淚流下來，才知道，分開也是另一種明白。

21.你走的那天，我決定不掉淚，迎著風撐著眼簾用力不眨眼。

22.我真的愛你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己。

23.有時，愛也是種傷害。殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己。

24.魚上鉤了，那是因為魚愛上了漁夫，它願用生命來博漁夫一笑。

25.我放下了尊嚴，放下了個性，放下了固執，都只是因為放不下你。

26.人生最遺憾的，莫過於，輕易地放棄了不該放棄的，固執地，堅持了不該堅持的。

27.臉上的快樂，別人看得到。心裡的痛又有誰能感覺到。

28.不要輕易說愛，許下的承諾就是欠下的債！

29.不是不死心是死不了心。

30.痛過之後就不會覺得痛了，有的只會是一顆冷漠的心 。

31.真心離傷心最近 。

32.我想哭，可是我已經不知道該怎麼流淚了。

33.在原諒與絕望之間游盪，唯一的感覺是傷 傷 傷！

34.思念一個人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然後一滴一滴凝成熱淚。

35. 喜歡一個人沒有錯，錯就錯在喜歡一個不喜歡自己的人。

36.我贏了所有人，但卻輸掉了你。

37.無法拒絕的是開始 ，無法抗拒的是結束。

38.等待.....也許並不容易；傷害......卻輕而易舉。

39.淋過雨的空氣， 疲倦了的傷心，我記憶里的童話已經慢慢的融化。

40.人生若只如初見,當時只道是尋常。