宋人的插花

Ⅰ 宋朝男人為什麼都喜歡在頭上插花

戴花在宋朝是文來人最為時尚的裝飾。自
在宋朝，男女都愛花，男的戴花更是蔚然成風。宋朝文官穿便服、戴官帽出門會友時，常會在帽後面的折角處插一朵花。宋朝大文豪蘇軾也愛戴花。宋詞中常有花被風吹掉之類的詩句。甚至每逢重大節慶，皇帝都要賜花給臣僚。歷史記載，宋徽宗不僅崇尚戴花，還制定規則，他賜給衛兵每人衣襖一領，翠葉金花一枝。有宮花錦襖者，才能自由出入大內。
細讀《水滸傳》會發現梁山好漢也是「花團錦簇」：浪子燕青，「鬢邊長插四季花」；阮小五「鬢邊插朵石榴花」。

Ⅱ 古詩詞中，有什麼關於宋朝人民熱愛花的描寫和體現

《清平樂》是一部展現宋仁宗時期的歷史大劇。從朝堂之事，到帝王、後妃的兒女情長、喜怒哀樂，將北宋皇帝趙禎的人生刻畫的淋漓盡致。這部歷史古裝劇，在豆瓣也收獲了8.7的評分，除了強大的製作團隊與演技兼備的演員以外，《清平樂》最出彩的地方還在於對於大宋美學的體現，這也是這部歷史古裝劇最大的亮點之一。古樸典雅的畫面，服飾、禮儀的高度還原，無一不體現宋人的雅緻生活，劇中播出的一段“四美插花”劇情，就是宋代“文人四藝”焚香、點茶、掛畫、插花的其中之一。

從這三個方面可以看出，宋代士大夫其實是在通過對於插花花瓶的選擇，對於賞花之人的規定，對於插花花材的選擇，借插花等級來區分自己士大夫階層與市民階層的不同等級。在文人士大夫眼裡，那些商人、小販、農民等人，與進入朝廷圍觀的士人和官吏相比，是存在巨大的文化、審美差距的。插花藝術可以讓士大夫階層的身份得到認同，他們對於插花藝術的審美，可以區分出雅人與俗人的區別，比如他們借清雅的瓷瓶插梅花，來彰顯自己，如梅花一般，“玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風”，凌霜傲雪的不屈精神；他們追求淡薄素雅的高雅賞花方式，是為了彰顯自己超凡脫俗的品味。插花等級的區分，實際上是士大夫階層為了區別自己與市民階層不一樣的身份等級。所以《清平樂》這部劇中，隨處可見的插花，既是為了體現宋代士大夫階層的審美情趣，其實也在彰顯著那個年代裡，不同階層的不同趣味。然而，愛花卻是所有宋人的摯愛——“雖貧者亦戴花飲酒相樂”。

Ⅲ 宋朝的「插食」：宋朝人是怎麼裝飾食物的

宋朝的插食其實是來經過裝飾的食物自。原來，早在宋朝就有給食物作裝飾的例子了？冰王子又長知識了呢！
據《武林舊事》記載，南宋有一員大將，名叫張俊，跟岳飛是同僚，岳飛死後，此人被封為郡王，很受宋高宗寵幸。有一年，高宗帶著皇親國戚和文武百官去他家做客，他受寵若驚，大擺筵宴，上了很多很多菜。
那天的宴席上就出現了「插食」，有：炒白腰子、炙肚肫(烤羊肚)、炙鶉子脯(烤鵪鶉)、炙炊餅(烤饅頭)、不炙炊餅(蒸饅頭)……乍一看都是些尋常食物，但張俊讓工匠紮成假山和盆景，再把這些俗不拉嘰的吃食往上一掛，效果立馬就不一樣了。
那麼除了上述記載，宋朝人還有什麼幫美食扮靚的方法呢？
其實非要歸類的話，大體分兩種：一種方法是直接在食物上面插花、插彩旗；還有一種方法是用竹子或者鐵絲紮成某種造型，把食物掛上去。
比如說宋朝人過重陽節，要互相饋送重陽糕，這重陽糕就是一種插食：把米粉用糖水和勻，做成米糕，上籠蒸熟，出籠後，在頂上插一面小旗幟，端著給鄰居家送過去(參見《夢梁錄》卷5《九月》)。

Ⅳ 為什麼說宋代美學巔峰的四雅是焚香、點茶、插花和掛畫

作為一名生活美學的極力倡導者，我簡直對宋代的雅緻生活痴迷到了極點。如果讓我說選出歷史上國民生活最有儀式感的朝代，我肯定首推宋朝無疑。

現代社會中插花也是一門精巧的藝術，不但可以獨立成章，也能成為茶席布置、空間裝飾的點綴和襯托。

Ⅳ 水滸傳裡面那些有地位的人為什麼頭上要插花

水滸傳的故事背景是宋朝，在當時男人帶花是一種時尚，而且是上層社會身份的標識、等級的象徵。而且宋人覺得戴花會官運亨通，大吉大利。
有個典故是「四相簪花」
古時候，揚州的芍葯非常出名，與洛陽牡丹並稱於天下。相傳，韓琦在揚州任職期間，他的官署後花園里有一株芍葯分開了四杈，每杈各開了一朵花。這四朵花顏色十分特別，花瓣上下都是紅色，中間卻有一圈黃蕊，形似身穿紅色官袍、腰系金色腰帶的宋朝官員，因此，當時的人們便稱這種芍葯為「金纏腰」，也叫「金帶圍」。「金帶圍」的偶然出現，是品種產生變異的結果，十分罕見。民間流傳，揚州一旦發現了「金帶圍」，城中就要出宰相了。
韓琦覺得園中開出「金帶圍」，機會難得，想邀請三位客人一同前來觀賞，以應四花之瑞。當時王珪、王安石都在揚州城，韓琦便將二人請到府上。可這時還缺少一個人，怎麼辦呢？韓琦就臨時找來一位路過揚州的朝官陳升之湊數。四人於花下飲酒作詩，還把四朵「金帶圍」摘下，各自簪戴在頭上。
令人難以置信的是，在此後的三十年間，韓琦、王珪、王安石、陳升之四人，竟先後都做了宋朝的宰相，「四相簪花」的故事從此流傳開來。

Ⅵ 都說宋代人風雅，宋代人生活的風雅究竟體現在何處

宋人的風雅，體現在日常生活的細節之處，不同於唐代的豪放不羈，宋人多了一分閑情雅。所以風雅的宋人便有了平日里"焚香點茶，掛畫插花"這四種雅事，通過嗅覺、味覺、視覺和觸覺，將感官與藝術相融合，從而表達出自己的內涵修養與精神境界。

一、焚香

香文化在中國流傳久矣，宋人之所以喜歡焚香，更多的時候是因為焚香能夠營造出一種飄渺出塵的氛圍，此外裊裊幽香沁入心脾，也能帶來精神上的寧靜致遠。宋代的蘇軾就終日與香為伴："焚香引幽步，酌茗開靜筵席"。

至於花的品種，不僅有蘇轍喜歡的菊花，歐陽修還提到了洛陽城中無論貴賤，皆喜插牡丹花。在北宋汴京城，從《清明上河圖》中表現的場景來看，甚至還出現了專門賣花的鮮花店，你完全可以從這里得到任何你想要的鮮花品種。

"焚香點茶，掛畫插畫"，宋人四大雅事，焚香嗅其香、點茶嘗其味、掛畫觀其形，插畫賞其色，這是宋人的一種生活態度，即追求雅緻、講究品質的生活方式，同時也體現了宋代內斂含蓄的審美風尚。

Ⅶ 據說宋人時期的日常生活有四大雅事，究竟都是什麼

宋朝人的這四大雅事分別是鬥茶，焚香，插花和掛畫。如果看過電視劇《知否知否，應是綠肥紅瘦》的觀眾都應該知道，在電視劇中演過上面的四大雅事。這些內容並不是電視劇編造出來的，而是宋朝人生活的真實體現。

在電視劇剛開始的時候，祖母請了一個宮中好友來教盛家姐妹們學習禮儀。當時她們學的就是鬥茶、焚香、插花和掛畫。雖然古人講女子無才便是德，女子們大多不用讀太多書。但大戶人家有大戶人家的規矩，嫁到官宦人家的女兒們必須得懂這些禮儀，否則會被人家瞧不起的。

接著就是插花，這在電視劇中也演過。宋朝人插花非常講究，要講究花的顏色還有意境的搭配。插出來的花不僅顏色要和諧漂亮，還要能講出其中的深意。

最後一個就是掛畫，其實掛畫就是裱畫，因為中國畫都是裱在紙上的，裱花也是需要很大耐心才能做好。

Ⅷ 宋朝男女為什麼喜歡頭上戴花呢

確實，我們從許多關於宋代故事的電影或電視劇中，看到過很多男人頭上插花，簪紅戴紫，頗為異樣。不過在宋朝，無論男人女人，無論達官顯貴，還是普通百姓，大家都喜歡戴花，特別是在宮廷，戴花是官僚體制中的一種禮儀，很多重要節慶和其他場合，都非戴花不可。

因此只得到洛陽去運來，但洛陽離開封200多公里路程，路上運輸時間過長，則花運到後不鮮，當時既無汽車更無高鐵，全靠騾馬帆舟，要把那些極品牡丹在最新鮮的狀態下送到開封，難上加難為此，洛陽的官員們想盡了辦法。

Ⅸ 為什麼到了元朝後宋朝人優雅的生活方式如熏香、煎茶、插花等就無緣了

統治者不一樣了其他都會有變化，比如蒙古好摔跤崇尚武力並不喜好，這些熏香、煎茶、插花也不懂。所以後面的宋朝人慢慢也淡忘了