新境界花卉

Ⅰ 花卉品種配置。。。急。。100積分

在江西種花，花壇里可以這樣配置: 1、品種搭配 可以選一、兩種爬藤植物，如金銀花、炮竹花、凌霄、紫藤，形成樹蔭。因為很多較名貴的木本開花植物，並不能經受全日照。 兩、三株香花植物，如桂花、茉莉、梔子花、白蘭、梅花、臘梅、月季、玫瑰、薰衣草，要接受全日照；幾株茶花、杜鵑、紫薇、黃花決明、龍牙花，要放在樹蔭下；數棵蘭花；再找幾種別致點的常綠植物，如百合竹、龜背竹、龍血樹。想雅一點的，還可以盆栽兩棵細桿竹，如小琴絲竹、墨竹、金絲葫蘆竹。這些品種共植，兼容及互補性均不錯，格調夠高雅。 2、品種選擇 根據自己的養植水平來決定。若屬新手，先種些大眾化的，如紫茉莉、鳳仙花、雞冠花、梔子花、茉莉花、虎刺梅、三角梅、貼梗海棠，普通品種的茶花、杜鵑花，等等，不要急於追求稀有、銘品，所謂名貴者，必然存在著養護方面的相當高度。 而進入一定境界之後，則應當在品種方面顯示自己的卓爾不凡。如按前述搭配，茶花選黃色越南抱莖、六角恨天高、童子面，再配搭珠海漁女、國香牡丹、金皺虹荷、綠梅等蘭花名品，相信會令自己陶醉，讓親朋刮目。 3、花期、顏色 上面提到的花，其中木本花卉，主要是在春秋季節開花；草本花卉，則花期可以貫穿春夏秋三季。 臘梅、梅花，是冬季、早春開花的優美花卉；而紫薇、黃花決明、龍牙花、三角梅，在夏季為盛花期。 至於顏色，香花植物顏色較素，大部分為純白、淡黃；至於杜鵑、茶花、紫薇、三角梅等，均有各種顏色的品種，你可以根據愛好，隨意選擇、搭配。 4、家庭庭院養花，囿於面積、日照、通風、濕度等條件所限，應在規劃前對植物的特性多些了解。如玫瑰、牡丹等，雖艷麗但並不合適在長江以南地區種植。總之，多看點書，在理論積累的基礎上，通過不斷的實際操作提高吧。 5、提到的花卉品種較多，當然不可能都種。你可以從中選取。 我在安徽、廣東都種過花。江西適合種植的花卉，與安徽更接近。 看看我種的花吧： http://hi..com/%BC%FD%CD%B7%BA%CF%B9%FB%D3%F3/album http://hi..com/%BC%FD%CD%B7%BA%CF%B9%FB%D3%F3/album/item/d8dc7c552413eb74574e0044.html http://tieba..com/f?kz=541808260

Ⅱ 花卉在園林景觀營造中的是如何體現的 舉例說明

花在景觀營造中是通過花色、花期、花香來體現的，體現繁花似錦、四季花香的境界，設計時要考慮如下因素：1、花的開花季節：如春鵑夏荷秋菊冬梅，根據花的花期配置，使景觀區季相分明。2、花的香味：根據環境特點，開敞的空間可布置濃香型的，封閉的空間布置清香型的。3、要注意有的花有毒性：如夾竹桃的花，不能在庭院中種植，只適宜在鐵路、公路做道路景觀用。5、空間層次：開花的植物很多，有喬木（木蘭、桂花、羊蹄甲、鳳凰木等等）、灌木（紫荊、紫薇、杜鵑、薔薇、月季、夾竹桃、木槿、扶桑等等）、草本（玉簪、一串紅、菊花等），可根據花期花色花香等特點，安排設計區域內不同空間層次、不同季節都可以欣賞到花的韻味。

Ⅲ 離廊坊市新境界最近的花卉市場在什麼地方

方式可為卡薩丁

Ⅳ 最新絲網花圖片大全欣賞

絲網花可以當作禮物送人，也可以做為家庭的裝飾品，還可以製作捧花，就連小小的發飾品就可以製作。下面小編要介紹的是最新絲網花圖片大全，一起來欣賞一下吧。

一、絲網花簡介

絲網花一般指絲襪花。絲襪花：最早起源於日本，被當地人稱之為東籬花，由於製作絲網花的基本材料是普通的絲襪，也被稱為「絲網花」。絲襪花在日本最初是人們將破損的棄之可惜又留之無用的絲襪，經巧妙構思創作出來的，並逐漸風靡全日本，成為許多家庭主婦的新寵。

二、絲網花起源與傳播

上個世紀90年代初，當時的中國紡織大學(現已改名東華大學)服裝學院吳靜芳教授因服飾專業教學所需，利用其公派出國考察研修之機，從東京將絲網花藝術帶回移植上海。1993年起，吳靜芳教授在其大學的本科生、研究生服飾品設計和研究的課程中，加入了絲網花藝術的教學內容。

近20年來，吳靜芳教授通過出版教材(共20餘本)、舉辦展覽和開辦各種層次的班級，培養了一代又一代的中國絲網花藝術家和手工製作藝人，不僅帶動了中國絲網花材料與工具的產業化，而且推動了絲網花藝術在祖國大江南北的遍地生根和開花。1999年起，東華大學老年大學開辦了全國第一個絲網花藝術初級班、提高班、研究班和師資班，並一直延續至今。

東華大學老年大學的絲網花藝術的題材和品種非常豐富，由原來單一的花卉植物類，已拓展為多品種的動物類、人物類、風景類等，不僅有最常見的插花，還有服飾品和鏡框畫等。

三、絲網花市場價值

絲網花簡單易學，操作方便，成本低廉，豐富了家居休閑人士、退休職工的業餘生活，看著一朵朵栩栩如生的絲網花從自己手裡誕生，那種成就感溢於言表。心靈手巧的可以達到隨心所欲的境界，也就是看到大自然的一草一木，一花一果，都能用絲網花完全模仿下來，品種繁多，令人痴迷!每逢節假日走親訪友、親朋生日或喜慶之事，捧一束自己親手做的絲網花饋贈親友;看著朋友們驚嘆的喜悅眼神，那收獲可不是金錢所能夠替代的——拉近了友情，同時也豐富了自己的業餘生活。

絲網花也是下崗職工、想創業的大學生、生活不便的人士創業的起點，因為它投資小，小到一二百元練攤大到幾千元上萬元開手工花卉店，或在超市商場租一小塊地方就能起步。有的可以在家加工，做好的花送到花店代買。

絲網花製作工藝簡單，容易學習且只需少量資金投入，但其市場前景廣闊。我國每年花卉市場消費多達500多億元，可見花卉產業蘊含著巨大商機。近幾年國際家裝業每年以40%以上的速度遞增，模擬花卉的需求也在數百億元以上，其市場需求十分巨大。絲網花既是鮮花的優良替代品，又是家裝市場的新寵，其市場價值不容小視。

絲網花作為家庭的裝飾品，能很好地裝飾我們的家裝空間，而想讓我們的家裝空間變得更漂亮，我們可以通過房子的裝修改造來實現，申請土巴兔免費量房服務，就有專業的設計師免費上門量房設計了，設計師能讀懂業主的風格喜好，結合房屋的空間特點，規劃好房屋的軟裝搭配，免費出多套設計方案供業主選擇哦!

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Ⅳ 有傳說的花朵有哪些

不知道你喜歡中國花卉還是西方花卉 找了這么幾個，希望對你有幫助 ---------------------- 一、水仙 水仙花的英文是Narcissus，自戀狂的英文是Narcissism，而將兩者連貫起來，是這樣的一個希臘神話。 拿斯索斯(Narcissus)是希臘神話里的美少年。他的父親是河神，母親是仙女。拿斯索斯出生後，母親得到神諭:拿斯索斯長大後，會是天下第一美男子;然而，他會因為迷戀自己的容貌，鬱郁而終。為了逃避神諭的應驗，拿斯索斯的母親刻意安排兒子在山林間長大，遠離溪流、湖泊、大海，為的是讓拿斯索斯永遠無法看見自己的容貌。拿斯索斯如母親所願，在山林間平安長大，而他亦如神諭所料，容貌俊美非凡，成為天下第一美男子。見過他的少女，無不深深地愛上他。然而，拿斯索斯性格高傲，沒有一位女子能得到他的愛。他只喜歡整天與友伴在山林間打獵，對於傾情於他的少女不屑一顧。 拿斯索斯的冷麵石心，傷透了少女的心，報應女神娜米西斯(Nemesis)看不過眼，決定教訓他。一天，拿斯索斯在野外狩獵，天氣異常酷熱，不一會兒，他巳經汗流浹背。就在這時，微風吹來，滲著陣陣清涼，他循著風向前走。逛著逛著，迎面而來的，是一個水清如鏡的湖。湖，對拿斯索斯來說，是陌生的。拿斯索斯走過去，坐在湖邊，正想伸手去摸一摸湖水，試試那是一種怎樣的感覺，誰知當他定睛在平滑如鏡的湖面時，看見一張完美的面孔，不禁驚為天人，拿斯索斯心想:這美人是誰呢?真漂亮呀。凝望了一會兒，他發覺，當他向水中的美人揮手，水中的美人也向他揮手;當他向水中的美人微笑，水中的美人也向他微笑;但當他伸手去觸摸那美人，那美人便立刻消失了;當他把手縮回來，不一會兒，那美人又再出現，並情深款款地看著他，拿斯索斯當然不知道浮現湖面的其實就是自己的倒影。他竟然深深地愛上了自己的倒影。為了不願失去湖中的人兒，他日夜守護在湖邊，日子一天一天地過去，拿斯索斯還是不寢不食，不眠不休地呆在湖邊，甘心做他心中美人的守護神，他時而伏在湖邊休息，時而繞著湖岸漫行，但目光始終離不開水中的倒影，永遠是目不轉睛地凝望湖面，最於，神諭還是應驗了。拿斯索斯因為迷戀自己的倒影，枯坐死在湖邊。 仙女們知道這件事後，傷心欲絕，趕去湖邊，想把拿斯索斯的屍體好好安葬。但拿斯索斯慣坐的湖邊，除了長著一叢奇異的小花外，空空如也。原來愛神憐惜拿斯索斯，把他化成水仙花，盛開在有水的地方，讓他永遠看著自己的倒影。那叢奇異的小花，，清幽脫俗而高傲孤清，甚為美麗。為了紀念拿斯索斯，仙女們就把這種花命名為Narcissus，也就是水仙花了。而這亦是水仙花為何總是長在水邊的原故。也因為這個故事，人們用Narcissism形容那些異常喜愛自己容貌、有自戀傾向的人。 另一版本說，沼澤女仙看上了他，與他交好時，他從沼澤女仙女的眼睛裡看到他自己的倒影，他想再看，於是，沼澤女仙騙她說那是她的靈魂，將之誘入自己的世界。並把他弄死在沼澤里。 咳咳，貌似有人說是水瓶座裡面那個給宙斯倒水的男孩？ -------------------------- 二、梅花 梅花仙子--- 隋代趙師雄游羅浮山時，夜裡夢見與一位裝束樸素的女子一起飲酒,這位女子芳香襲人.又有一位綠衣童子,在一旁笑歌歡舞。天將發亮時，趙師雄醒來，坐起來一看，自己卻睡在一棵大梅花樹下，樹上有歡鳥在歡唱。原來夢中的女子就是梅花樹,綠衣童子就是翠鳥.這時,月亮已經落下,天上的星星也已橫斜,趙師雄自一人惆悵不已.後用為梅花的著名典故。 ------------------------ 三、牡丹 牡丹因其雍容華貴，深受人們的喜愛，也是我國的國花。 相傳在很早以前，洛陽邙山腳下住著一對勤勞善良的夫妻，丈夫上山挖葯砍柴，妻子在家紡紗織布，日子過得很快活。四十那年，他們生了一個孩子，兩人愛如至寶，取名叫英哥。英哥九歲時，他爹死了，後來，他媽又得了個很奇怪的病，每天夜晚發熱，白天發冷，面黃飢瘦，四肢無力。為了治好媽媽的病，英哥到處請醫生看病抓葯，可是跑遍了周圍九鄉十八鎮，還是沒把他媽的病治好。後來，英哥自己也累病了，他媽說啥也不讓他再去請醫生了。 這一天，英哥聽別人說，邙山頂上有個仙人台，台旁長有靈芝草，誰要是吃了，能起死回生除百病。英哥就瞞著他媽，偷偷地向山裡走去。他走啊走啊，不知翻了多少山，路越走越陡，有些地方得腳蹬手攀地向上爬。當他快爬上山頂時，頭也暈，心也跳，肚子餓得咕咕叫；腳一抖，手一軟，「骨碌碌」從上面摔下來，昏了過去。醒來的時候，英哥見身邊坐著一個白鬍子老頭，笑眯眯地看著自己。他趕緊爬起來，問那老頭哪裡有靈芝草。那老頭問他要靈芝草幹啥，他說：「俺媽得了一個奇怪的病，俺要找靈芝草給他治病。」那老頭聽了，搖搖頭，說：「靈芝草也治不好你媽的病。」英哥一聽，傷心地大哭起來。那老頭點點頭，從身邊摸出一根碗口粗的大鐵棍，遞給他說：「你把它磨成一塊一分厚，一寸長工的小鐵片，到那時我就有辦法。」英哥接過鐵棍，二話沒說就走了。他在小溪邊不分白天黑夜地磨起來。磨呀磨呀，胳膊累腫了，手也磨爛了，一滴一滴的血不信地滴到鐵棍上。誰知那血一滴到鐵棍上，鐵面無私棍就縮小一點。滴著滴著，那鐵棍突然「啪」一聲裂開了，從裡面跳出一把金光閃閃的小鑰匙。英哥慌忙拾起來，正要去找那老頭，不料一轉身，發現老頭就站在自己身後。老頭笑嘻嘻地說：「好孩子，真有決心！好了，好了，你可以去了。那天上有個瑤池，瑤池裡有個王母娘娘，在王母娘娘的花園里，有一間小房子，那是王母娘娘的煉丹房。你只要進去拿到一粒仙丹，就能治好你媽的病。」英哥問：「天那麼高，我咋去呢？」老頭說：「這好辦。」說著，從腰間摸出一隻小葫蘆，從里邊倒出一顆紅葯丸，遞給英哥，說：「你把它吞下去。」英哥吞下那顆葯丸，頓時覺得體輕似燕，飄飄欲飛。他向老頭拜了三拜，然後身子一縱，沖天而去。 不一會，英哥只見一大片亭台樓閣在五彩雲中時隱時現，陣陣仙樂隨風飄來，近前看時，門額上寫著「瑤池」兩個金字。英哥按照白鬍子老頭說的，左拐右彎來到王母娘娘的花園。只見花園裡面奇花簇簇，異草鋪地，一座小房子金光四射，房門上寫著「丹房」二字，一人比頭還大的石鎖鎖在門上。英哥歡喜異常，急忙掏出鑰匙，朝石鎖孔里一擰，那石鎖「嘩啦」一聲自動落了，房門也跟著不推自開。英哥進得門去，見桌上放著很多長脖子細瓷瓶，瓶里裝滿了仙丹。他想：凡間有很多人，我應該多帶些回去，送給他們一點，如果他們以後得這種病，也能治好。想著就脫下身上的布衫，狠命包起來。就在這時，只聽「鏜鏜鏜「一陣鑼響，英哥情知不妙，背起衣兜就跑。原來，王母娘娘聽到丹房有動靜，帶人直奔這里而來。英哥來到南天門後，見王母娘娘帶闃人仍緊追不放，心裡想：背得多了跑不快，還是把這東西扔到人間去，不管誰揀著，都能治病。看看快到邙山了，後面王母娘娘已經追了上來，衣兜一抖，盡數倒了下去，想到只要媽媽揀著一粒，就能治好萊塢病，心也寬了。王母娘娘見英哥把仙丹全部撒到人間，勃然大怒，舉劍朝英哥頭上砍去。不料那劍卻被拂塵擋住了，原來是那位白鬍子老頭來了。王母娘娘氣得雙腳直蹦：「好哇！又是你這個老頭，你還我的仙丹！」老頭哈哈一笑，說：「聖母息怒，只因天下百姓有災難，玉帝讓老朽拯救，老朽才命英哥來借你仙丹一用。」王母娘娘聽說玉帝有令，只好作罷，悻悻回天廷去了。原來這老頭是南極仙翁。南極仙翁對英哥說：「你撒下去的仙丹已入土化作棵棵仙花，你把仙花的根皮剝下來煎成湯，你媽一喝就好了。」 英哥回到家裡，見母親昏倒在門口，急得手足無措，忽然想起南極仙翁的話，慌忙到外邊去找，只見房前屋後，溪邊路旁，長滿了很多沒有見過的鮮花，那花千姿百態，鮮艷無比。英哥知道這是仙丹所化，急忙挖了一把，取其根皮，煎湯讓他媽喝。他媽喝下去果然靈驗，毛病很快就好了。當時有很多人也害這種病，英哥也讓他們喝，他們的病也很快都好了。因為這花是王母娘娘的仙丹所化，人們就叫它「母丹」。母丹因有仙丹靈氣，開的花異常美麗，香氣四溢，成為名貴花草，世上都稱它「天香國色」。 後來，人們又發現這花分為睢雌、雄兩種，雌的稱「牝」，雄的稱「牡」。雌的慢慢演變成了芍葯；雄的，人們又給他改名叫「牡丹」。至今，人們還稱牡丹和芍葯是姊妹花。 ---------------------- 四、天堂鳥 第一個： 英皇喬治三世美麗的王妃施翠莉西亞，一生浪漫多情，又喜歡奇花異草，生前還許願來世化為一隻天堂鳥。她死後，人們便以她的芳名作為天堂鳥花的屬名，以茲紀念。在原產地南非，天堂鳥被認為是一種能召來吉祥彩鳥的美麗花卉。因此，當地的居民都視其為幸福、快樂、吉祥、自由的象徵。而在東方，天堂鳥則有另外兩種不同的名稱：一是「鶴望蘭」，，因其花形像極了鵠立的長頸仙鶴；二是頗有佛家意境的「極樂鳥花」，因為此地人們相信有極樂鳥生長的地方，便有極樂的凈土，而凈土的具體象徵就是極樂鳥花。 細細想來，當天堂鳥那柔軟如唇的花瓣在晨霧中緩緩舒展，每片鮮橙色的花萼便都有了一個清靈的夢想。晨曦中，它們修長地鶴立在群花之中，沒有凄美與哀愁，有的只是為嚮往美的境界而舒展生命，並繼而開放，那份執著的精神至今想來仍令我為之震憾。 那麼，作為紅塵中的我們，相信每個人的心靈枝頭也都棲息著一座美麗的天堂和一塊極樂的凈土吧!在這物慾橫流，五光十色的信息時代，我們對此是否還能觸手可及，並堅守如初？ 第二個： 在很久以前有一片大森林.森林裡面住著一個好心的小夥子!小夥子整天以打獵為生!但是他從來都不傷害小動物! 每天天蒙蒙亮,可愛的小鳥們就把小夥子叫醒為他指路去打獵!由於小夥子的善良每次都能在小動物們的幫助下打到獵物! 一天,小夥子照常去打獵.在經過一顆大樹下的時候發現了一隻特別漂亮的鳥,火紅火紅的羽毛.可是鳥兒悲慘的叫著,小夥子走到樹跟前,發現小鳥的翅膀被打傷了,於是小夥子收留了這只漂亮的小鳥,他就是天堂鳥.每天小夥子都會給他換葯幫天堂鳥包紮傷口!天堂鳥每次都會唱動聽的歌聲給小夥子聽以感謝他的照顧!日子有了天堂鳥的伴隨很快樂很快樂! 半個月過去了,天堂鳥的翅膀也痊癒了該是放天堂鳥從歸自然的時候了!小夥子把天堂鳥放了出來,天堂鳥是一隻很有靈性的鳥兒,最後在一次為小夥子唱起了歌,而這一次卻從快樂中聽出了不舍!終於天堂鳥飛走了! 小夥子依然開始著他那天亮而始天黑而歸的日子,只是發現自己打的獵物比以前明顯的增多了!其實小夥子根本就不知道是天堂鳥在暗暗的幫他! 慢慢的小夥子也開始淡忘了天堂鳥. 有一天小夥子出去打獵什麼都沒有帶回來!天很黑了才回到自己的家中.其實是小夥子戀愛了,喜歡上了森林那頭的一個漂亮的姑娘.可是那個漂亮的姑娘向他提出了一個條件,只要他把那隻漂亮的鳥的心臟給她吃了,就接受他的愛,嫁給小夥子!可是~~~~ 天堂鳥為了小夥子幸福真的肯犧牲自己的生命!第二天小夥子早早的起床就來到了森林,來到了當初小夥子救天堂鳥的地方,他發現了樹上有一團紅,象火一樣的紅.他知道那是天堂鳥.但是小鳥沒有以前那樣好聽的叫聲,而是悲哀的叫著,小夥子的心都疼了!就好象是跟小夥子的最後離別!可是小夥子為了自己喜歡的那位姑娘,他端起了獵槍指向了天堂鳥.天堂鳥好象在接受著小夥子的最後判決一動不動的站在樹上!槍響了,天堂鳥悲慘的叫聲在森林裡回盪著,同時也把小夥子給驚醒了!天堂鳥掉到他的腳下,嘴角里流出了鮮紅鮮紅的血. 小夥子捧這天堂鳥可憐的屍體想著以前跟天堂鳥在一塊的那段日子,他悲傷的哭了起來!他終於醒悟了!小夥子親手把天堂鳥的屍體埋在了這棵大樹下,小夥子的眼淚落到了埋天堂鳥的土裡.突然奇跡出現了,一顆小牙從土裡鑽出來了,很快的長大,長出了一朵象及了天堂鳥的火紅火紅的花來. 就這樣小夥子每天早上來給天堂鳥澆水,就這樣一天天一年年的過去了,小夥子直到白發蒼蒼~~~~一直守候著天堂鳥! 第三個： 傳說中有一種鳥，生活在天堂樂園里，終生飛翔無法棲止。他的羽色異常鮮艷美麗，而且他一生都不會感到肚子餓，偶爾渴了，也只攝取空氣中的濕氣。 然而，好像是上帝故意處罰他似的，他沒有翅膀，也沒有雙腳，於是，他只得張開他長長的飾羽，慢慢慢慢地漂浮在空中，像蒲公英的種子般隨處飄盪，一生都得如此。 有一天，他對於天堂里安適詳和的生活感到厭煩，他深信他再也不願意待在此地，他深深的感覺到，這種一成不變的日子最終會讓他的心靈腐朽，因此，他決定趁著一群野鳥遷徙的機會脫逃到人間。 如他所願，他果真混入野鳥群中順利地逃到人間，在途中，他的野鳥朋友告訴他人間是個多采多栥的世界，有高山、河流、海洋、森林、沙漠及城市，這些地方對他而言是如此的新奇有趣，因此他決定一一拜訪來增廣見聞。 首先他來到一個開滿各式各樣美麗花朵的山谷，那裡面住著一隻漂亮的花蝴蝶。他對蝴蝶說：「多好啊！活在這么一個彩色的花叢里一定很幸福吧？」蝴蝶說：「或許對你來說是這樣子吧！但是你可明白，蝴蝶都有色盲啊！我甚至看不清自己的模樣！」 那一刻，他只覺得悲哀，難道美好的事物總需帶有缺憾？他忽然想起自己沒有翅膀，這是否也是一種缺憾呢？他不由自主的自憐起來，而這種感覺是以往從來沒有過的。 接著，他來到了河流，看到一條魚正在努力逆流游上瀑布。他覺得很驚訝，這個瀑布並不高啊，他只要等待一個上升氣流就可以輕松地飄到瀑布上，為什麼魚需要這么費力呢？ 他問魚：「為什麼不用飛的呢？那樣子輕松多了。」魚告訴他：「我是不能飛的！但我並不氣餒，因為我知道每種生物都有它們各自的生活方式及命運。我一生都在游水，正如同你終生都得飛翔！」 「每種生物都有它們的命運！」他喃喃念道，好讓自己能記得這句話。接著，好像想起什麼似的，他突然又問魚：「告訴我，你有缺憾嗎？」魚答道：「是的，我無法分辨氣味！」這個答案令他滿意，於是他很開心地再度踏上了旅程。 他的第三個目的地是森林。那是一片廣大蒼翠的南國闊葉林，位於一座島國的高山上，高達海拔二千公尺。適值春天，有很多候鳥都在那裡稍作休憩，但其中有一隻鳥特別引起他的注意。他聽到「不不、不不、不不」的聲音，宛如洞簫沒吹好，他覺得新奇，於是他問「路鳥甲」：「那是什麼鳥啊？」路鳥甲說道：「那是我弟弟啦！叫聲難聽死了，好像在吹竹筒，所以稱為筒鳥。」 接著路鳥甲展現了歌喉，唱道：「布穀、布穀、布穀」，兀自離去。他不以為然，鼓起勇氣向筒鳥搭訕：「你為什麼要這樣唱歌呢？」 「因為我高興啊！」筒鳥這么回答著。 高興？那是一種什麼感覺呢？他又問筒鳥：「什麼感覺才叫高興呢？」筒鳥似乎對這個問題感到很驚訝，反問：「你不知道什麼叫高興嗎？你以前都住在那裡呢？」 「在天堂樂園里！」他答道。 「喔，那難怪了，在那裡生活安詳，很少有機會讓你體會喜怒哀樂的。」筒鳥接著又說： 「高興就是某一些事情讓你很滿意！」 「某一些事情讓我很滿意？」他又喃喃念著，然後猛然想起魚告訴他有缺憾的話語，他當時感到很滿意。嗯，那這就是高興的感覺了吧！他這么想著。 「你有缺憾嗎？」他又問筒鳥。 「有的，我不會築巢！」筒鳥沮喪的跟他說。 毫無疑問，這個答案讓他非常滿意！他靜靜的感受這種感覺。在天堂里他是不用築巢的，母鳥通常直接把蛋下在他的背上，然後由他負責背負他們的下一代。在外人看來，他跟海馬一樣，可都算的上稱職的新好男人喔！ 「高興的感覺真好！」他默默地對自己說。 離開了森林，他開始沿著北回歸線向西邊漂浮。在漂浮了好久好久之後，他看到了一大片一望無際的沙地－－那是他第四個目的地，沙漠。 初到這里的時候他很驚訝，因為他找不到任何跟他一樣會動的生物，甚至，連個花草樹木或岩石之類的地標物也找不著。那時，他失望極了，猜不透他的野鳥朋友為什麼會跟他提起這里。還好，他剛好在這時候看到了一條金黃色的亮帶，閃現著月光的光澤，在沙地上掠過。 「你好！」他很有禮貌地問候著。他明白在這個荒原上要遇見朋友有多麼的困難，因此他很自然地對眼前的這個小生物感到親切。 「你……好！」蛇好像有點懼怕他。他問蛇：「你為什麼這么緊張呢？我是你的朋友啊！」蛇說道：「我怎麼知道你會不會吃我呢？」他很坦白的告訴蛇：「我不會吃你。老實說，我根本不會感到肚子餓！而且你看，我沒有雙腳，當然也沒有爪子。」 蛇仰頭看了看，然後放心地說道：「嗯，看來你真的不會吃我！」「不過也真奇怪，你怎麼可以不用吃東西呢？我通常要花掉六個月的時間睡覺才能消化吞下去的獵物！」蛇滔滔不絕地說著。 「真可憐，那你平時一定沒有空玩。」他帶著同情的語氣說道。 「我不需要遊玩。但我有權力來決定是否讓別的生命遊玩！」蛇自豪地說。 「權力？那又是什麼東西呢？」他百思不解。 蛇說道：「那是一種跟上帝一樣可以支配別人的無形力量。」 他看來有點哀傷。上帝？那不就是那個奪走他的翅膀及雙腳的人嗎？接著他跟蛇說：「我恨上帝，也恨權力！」或許是他的仇恨太深了吧！他連帶的也有一點開始恨起蛇來，而為了脫離這種不必要的仇視，他決定盡快地離開這里。臨走之前，他又想起了那個問題：「你有缺憾嗎？」 「有，我無法體驗感情！」蛇無奈地答道。他覺得蛇真可憐，憐憫的感情是他從蝴蝶那學來的，盡管他隱隱覺得這種感覺最好不要常有，但是跟蛇比起來，他感到自己能夠憐憫別人是很幸福的。這一次，可憐的感覺遠大過滿意，所以他沒有感到高興。 接下來呢？要去那裡？他這么想著。沙漠上空的濕氣太少，讓他特別容易口渴，想起剛剛跟蛇說話的空檔中一直覺得口乾舌噪的，很難過的一種感覺。還是東邊好一點。於是，他又往東飄浮回來。他來到了一個盆地里的城市。這個城市常常下雨，而這樣的濕度讓他感到很滿意。只不過，這里的空氣簡直糟透了，跟那個廣大的沙漠比起來，下頭那些黑壓壓的人頭也未免顯得太過於擁擠，除此之外，那些奇怪高聳的建築物外頭，貼著亮晶晶的東西刺得他眼睛發痛，但因為這里的濕度他很喜歡，所以他覺得這么一點點的小缺點他還可以忍受。 接著他開始發現，在這個城市裡頭他幾乎找不到比較高層次的生物，可以跟他談起缺憾與感情的事，而城裡那些有翅膀的朋友也被關在一個小小的牢籠里，了無生氣。他覺得奇怪，飛翔不是鳥類的當然之姿嗎？為什麼人們要用這樣子的牢籠來馴養他的同類呢？ 他百思不得其解！ 「為什麼不去外頭走走？」他問籠中逸鳥。 「這是我的世界。我是屬於這里的。」籠中逸鳥滔滔說著。 「可是你的世界是這么的小！外頭有高山、河流、森林、沙漠這么多好玩的地方等著你去發掘啊！」 「我到各個大陸去游歷過，最後還是自己的家最舒服。」籠中鳥伸了一個懶腰。他簡直無法相信這個回答，因為他清楚地看見籠中鳥眼中無法隱藏克制的羨妒眼光。他哀憐地看著籠中鳥，禁不住想：「唉，眼前的這個同伴，他已經被人類控制了心靈意識了，看看他，他的眼神是哀哀的柔順，聲音是溫溫的低沉，翅膀衰弱無力，羽毛蓬鬆而沒有光澤，馴服地服貼著，更可怕的是他還口口聲聲說自己很快樂……。」他對籠中鳥失望極了，但他還是強忍著心中的厭惡問籠中鳥同樣的問題：「你的心中有缺憾嗎？」 「有的！我無法自已覓食！」籠中鳥很老實地說。聽到這樣的回答，他想起魚告訴他的話：「每種生命都有他的生活方式及命運！」而籠中鳥拋棄了大自然所賦予的自由，選擇了安逸的生活，誰又能說那不是一種幸福呢？ 這一次他問了自己這個問題：「你可有缺憾嗎？」 「有的！缺少翅膀、失去雙足、無法棲息這些都是我的缺憾啊！」他一口氣把自己的缺憾說完。於是，他產生了一個非常強烈的慾望－他想停下來棲息。 由於這個願望，他飄遍了群山，只為了尋找一顆能夠充當他落腳石的美麗岩石，最後他終於在一個人跡罕至的河邊找著了一顆嵌在大岩石上的藍寶石，那光耀眩目的反光讓他想起了貼在建築物外亮晶晶的東西，而那渾然天成的藍色又讓他想起天空與大海，他想起野鳥叮嚀他要去參觀海洋的事，但海風實在是太大了，以致於他無法穩定身軀好好地觀測大海。 「那麼，就讓這一抹藍色代替大海的缺憾吧！」說完，他便用他的二根飾羽緊緊地纏住岩石。現在，他真的棲息了，風再也吹不走他了。「我終於可以好好的睡一覺了！」他低下頭來，開始進入深深的睡眠。 就這樣，這一場睡眠持續了足足七年－他三分之一的生命。而在這七年當中，他的飾羽悄悄地變成了植物的根和莖，他的羽毛則漸漸幻化成了艷麗的花瓣，接下來，他的翅膀長出來了，腳也有了。 他完完全全地變成了一朵花，一朵擁有橘色花瓣、藍色雌蕊，花形如展翅高飛的彩翼天堂鳥，人們稱他為－天堂鳥花。 這一天，他忍不住又這么問自己：「你還有缺憾嗎？」 「有的，我嚮往自由！」他又接著說：「但沒關系！美麗的事物始終有缺憾！接受缺憾吧，其實又何必注意缺憾？生命中我們所擁有的幸福，已經足夠我們好好珍惜了。」他這么告訴自己。 ---------------------- 不過看樣子樓主應該喜歡西方的神話傳說吧~

Ⅵ 花卉在園林中應用有什麼特點

花卉是園林植物中最主要的部分，廣義的花卉指一切具有觀賞價值的草本和木本植物，其在園林中的應用形式主要有花叢、花帶、花台、花壇、花境、花卉立體應用和專類園等。

Ⅶ 希臘的國花是什麼花

根據中國權威園林期刊《園林》中文章所述，希臘國花為「茛艻花」

由於國樹是橄欖樹所以許多人順理成章的將「橄欖花」視為希臘的國花。
另外紫堇是希臘民族的象徵 但這似乎只是一種民間的不成法律的說法 所以也談不上國花。

目前「茛艻花」是唯一在正式出版物中找到的。而網路中的油橄欖花則是由民間非專業人員填寫的，所以不足為信。且其花小色微毫無觀賞價值，怎麼可能成為國花呢？

Ⅷ 急找：談花卉植物紋樣設計與應用畢業論文

希望有幫助

摘要： 花卉是大自然給人類最美好的恩賜，它們可以美化環境，陶冶性情，凈化心靈，增進健康，豐富人們的精神生活，給人以美的享受、美的熏陶和美的啟迪；特別是在森林般的硬質建築物里的都市人們，鮮花綠草的環境能使人們感覺干凈、輕松、愉悅和舒暢。本文針對昆明市城市園林花卉植物的應用進行探討和研究。

關鍵詞： 昆明地區 園林花卉植物 應用研究

1. 城市園林花卉植物的涵義和分類
1.1城市園林花卉植物的涵義

花卉的定義包括狹義和廣義兩個方面。狹義上講，花卉僅指觀賞其花或葉子的草本植物。從廣義上講，凡是具有一定的觀賞價值，並按照一定的技藝進行栽培管理和養護的植物，都稱之為花卉。包括觀花的（如月季、牡丹等），觀葉的（如蕨類、吊蘭等），觀芽的（如銀芽柳的銀色絨芽），觀莖的（如紫竹、斑竹、紅瑞木）等，觀果的（如佛手、觀賞西葫蘆、碧冬茄等），觀根的（如水杉的氣生根、木棉的板根等）。其中，既有高等植物，也有低等植物；既有水生植物，也有陸生植物，氣生植物；既有匍匐矮小的，也有直立高大的；既有草本的，也有木本的，木本中有喬木，灌木和藤本等等，種類繁多。城市園林花卉是花卉中主要用於城市綠化，美化的種類，其范圍也在日夜擴大。

1.2城市園林花卉植物的分類

觀賞植物種類繁多，習性各異。常見的分類方法有以下幾種：氣候分類法，形態分類法，實用分類法。

氣候分類法
即依據花卉原產地的氣候特徵進行分類，因為原產地的氣候條件基本上決定了花卉的生態習性，從而也影響了花卉的栽培管理方法等，這是最常見的一種分類方法，通常分為4類。

1、熱帶花卉

包括熱帶雨林和季雨林花卉、熱帶高原花卉和熱帶沙漠花卉。這類花卉因原產地的氣候條件是四季高溫無寒，因而其耐寒性較弱，耐熱性強。

2、副熱帶花卉

這類花卉包括4個亞類型：（1）地中海氣候花卉，如非洲菊、唐菖蒲、香豌豆等，都要求有溫和的冬天和涼爽的夏天，在暑熱地區入夏即出生長緩慢或停止。（2）副熱帶季風氣候花卉，如翠菊、山茶、杜鵑等較能適應暑熱，但不耐嚴寒。（3）副熱帶高山花卉，如報春花、龍膽、高山杜鵑等喜涼爽的夏季，忌夏季高溫高濕。（4）高原花卉和副熱帶沙漠花卉，如蘆薈、仙人掌等多漿植物，其突出特點是耐熱耐旱，但耐寒性較差。

3、暖溫帶花卉

這類花卉分2個亞類型：（1）歐洲氣候型花卉，如三色堇、雛菊、紫羅蘭等，喜夏季涼爽、冬季溫暖的氣候；（2）中國氣候型花卉，如牡丹、菊花、一串紅等，比較適應冬寒夏熱，年溫差較大的氣候。

4、冷溫帶花卉

包括我國東北、西北高寒地區和北美氣候以及中歐、北歐、東歐等地原產的花卉，如百合、黃刺玫、丁香等，這類花卉耐寒性較強，但忌高溫高濕，尤其是百合等在高溫高濕的氣候條件下生長開花不良，極易染病。

形態分類法
草本花卉：即從外形上看沒有主莖或者雖有主莖但是主莖沒有木質化或僅有體基部木質化的花卉，這類花卉按其生命周期的長短又分為多年生草本花卉和一、二年生草本花卉兩類。
木本花卉：指植株莖木質化程度相當高的一類花卉。根據其莖干形態及其生態習性分為：喬木、灌木、竹類。
實用分類法
依據用途和栽培管理方式進行分類：1、露地花卉；2、溫室花卉；3、切花及切葉栽培花卉；4、乾花栽培花卉。

2昆明地區常見園林花卉植物

2.1一、二年生花卉

一年生花卉：這類花卉在一個生長季內完成整個生活史。如鳳仙花、雞冠花、波斯菊、萬壽菊、矮牽牛等。

二年生花卉：這類花卉需要在兩個生長季內完成整個生活史。如石竹、羽衣甘蘭、雛菊、三色堇等。

2.2宿根、球根花卉

宿根花卉：它們終年常綠或以地下須根越冬或過夏。如菊花等。

球根花卉：地下部分為適應生存需要變成球形，其頂部有肥大頂芽。如仙客來、唐菖蒲。

2.3木本花卉

指植株枝莖木質化程度相當高的一類花卉，

喬木：植株有高大的主幹。如香樟、桂花、雲南山茶、海棠、梅花、紫薇等。

灌木：植株沒有明顯主幹，分枝能力較強，而且株體生長較為低矮。如杜娟、含笑、山茶、梔子花等常綠灌木，和月季、牡丹、連翹等落葉灌木。

2.4水生花卉

指終年生長在水中或沼澤地中的多年生草本觀賞植物。按其生態習性及與水分的關系，可分為：

挺水植物：根生於泥水中，莖葉挺出水面。如荷花、千屈菜等。

浮水植物：根生於泥水中，葉片浮於水面或略高於水面。如睡蓮、王蓮。

沉水植物：根生於泥水中，莖葉全部沉於水中，僅在水淺時偶有露出水面。如蒓菜、里藻。

漂浮植物：根伸展於水中，葉浮於水面，隨水漂浮流動，在水淺處可生根於泥中。如浮萍、鳳眼蓮。

2.5野生花卉

所謂野生花卉，就是未經人工馴化和栽種的草本花卉。雲南是野生花卉的王國，開發和利用野生花卉植物資源的前景非常大，野生花卉株高差異較大，既有匍匐低矮的，也有高達1.5米的。如報春、龍膽等。

3昆明地區園林花卉植物的應用及示例

3.1園林花卉植物的應用類型

隨著社會的發展和人類文明程度的日益提高，城市綠地景觀已逐漸成為評價一個城市的文明程度、綜合素質、以及園林水平的重要標志。在城市建設中，在道路、建築以及必須的構築物之外的空曠地、林地、坡地等都需要用樹木花草等觀賞植物布置起來，創造出花團錦蔟、綠草如茵、荷香拂水、空氣清新的景觀與意境，以最大限度地利用空間，來達到人們對園林的文化娛樂、體育活動、環境保護和美化風景藝術等多方面的需求。

3.1.1花卉在園林布置中應用

花卉在城市園林中最常見的應用方式即是利用其豐富的色彩變化的形態等，來布置出不同的景觀。主要形式有花壇、花境、花從、花群以及花台等，而一些蔓生性的草本花卉又可用以裝飾柱、廊、籬以及棚架等。

（一）花壇一般多設於廣場及建築物的出入口處和道路的中央，兩側及周圍等處。花壇要求經常保持鮮艷的色彩和整齊的輪廓，因此多選用植株低矮、生產整齊、花期相對集中、株從緊密而花色艷麗（或觀葉）的花卉種類來布置。一、二年生花卉是布置花壇的主要材料。花壇種類繁多,因季節的不同分為春花壇、夏花壇、秋花壇和冬花壇。因使用的花卉材料不同可分為：

灌木花壇：主要用開花或色葉灌木布置而成。

草花花壇：用一、二年生草本花卉以及多年生宿根花卉配置而成。

混合花壇：用開花灌木以及草本花卉混合配置而成。

專類花壇：應用品種、類別繁多的同一種花卉配置的花壇，如牡丹專類花壇，月季專類花壇，菊花花壇等。詳見附表六。

（二）花境花境是借鑒自然風景中林緣野生花卉自然散布生長的景觀，並加以藝術提煉而應用於園林景觀布置的一種形式。即以樹叢、樹群、綠籬、矮牆或建築物為背景的帶狀自然式花卉布置，不同種類的花卉以自然斑塊狀混交栽植，其邊緣可以是自然流暢的曲線，也可以是直線，因所處環境的不同而異。

布置花境應突出其自然和耐粗放管理的特性。因此最好的花材應是宿根和球根花卉。詳見附表七。

（三）花從及花群

花從及花群是將自然風景中野生花卉散生於草坪山坡的景觀借用於園林造景之中，通常布置於開闊的草坪周圍，使林緣、樹叢、樹群與草坪之間起聯系和過渡作用；也可用於布置自然曲線型道路的轉折點，使人產生步移景換的感覺；也可點綴於小型院落及鋪裝場地（包括小園路、台階等）之中。較常用一、二年生花卉及球根、宿根花卉。詳見附表八。

花台和花池
花台是將花卉栽植於高出地面的台座上，花池則一般平與地面或稍稍高出地面，但其周圍多用磚石等圍起，形成一種池型的封閉空間，類似花壇但面積較小。通常設置於庭院中央或兩側角隅、建築物的牆基、窗下、門旁或入口處。

籬垣及棚架
在景觀配置中，對於籬垣、門楣、窗格、欄桿以小型棚架等也常用花卉材料加以點綴和掩蔽。

岩石園和牆園
岩石園和牆園主要是借鑒自然界中的山野崖壁、岩縫、石隙間散生的野生花卉所顯示的獨特風光而布設的一類園林景觀。

綴花草坪
在觀賞草坪以及遊憩草坪中適量混種一些植株低矮、花葉細小而適應性強、有自播繁衍能力的草本花卉來裝飾點綴，形成綴花草坪。較常用野生花卉混合種植，且以宿根花卉為主，間以一、二年生草本花卉。

水體景觀
在園林中，除了水池、湖面等需要布景點綴外，還常專設一區，創造澗、噴泉、跌水、瀑布等水景，匯於池沼湖泊，栽種多樣水生花卉，布置成水景園或沼澤園。常用布景的水生花卉（包括水生植物）有荷花、睡蓮、浮萍、蘆葦、千屈菜等。

3.1.2花卉裝飾

花卉作為城市園林造景的主體，除用於露地景觀布置外，還常用於美化室內及建築近旁，創造優美舒適的勞動、生活、休息環境；或應用花卉專為各種集會、展覽場所等進行美化布置，以突出主題，烘托或調和氣氛。

公共場所的花卉裝飾
像車站、碼頭、廣場、影劇院、體育館、博物館、醫院、療養院、商場等這些與人民廣泛接觸的公共場所，一般都有花卉（包括觀賞植物）的適量布置，或供人欣賞、評品，或為了適當遮掩而美化環境，或烘托氛圍，或起標志、分散視線和注意力的作用。

在廣場入口及建築周圍，通常已有園林景觀布置而花卉裝飾只是在節日前後或迎送嘉賓時暫時性的應用。所以首先要保證交通、視線、採光等不受影響，布置時著重整體效果和遠觀效果。可用整齊高大的盆樹或盆花呈對稱擺設，也可用色彩艷麗的花草成排成列布置，或用花卉布置臨時花壇、花帶等。

門廳、過道等處一般都有標識說明，花卉布置應與之相協調，可用觀賞性較強的盆花或三五組團、或散散落落、或設立支架懸掛等來布置，既不影響交通，又不要佔地太多，且觀賞效果良好。

休息室等要求布設精緻的盆花、花籃、盆景等，最好具芳香，既可供人們欣賞，又可消除人們的疲勞、輕松人們的心情等。

節日街道廣場的花卉裝飾一般是用大型盆景配以高大的標語、標牌、畫像、花籃、花球等，以渲染節日喜慶氣氛，色彩上要多用紅、黃、紫等鮮艷亮麗色系。

居住環境的花卉
居住建築中的花卉裝飾主要應用於起居室、餐廳、卧室以及陽台、客廳等處。門窗及陽台護欄最好用蔓性植物花卉加以裝飾，向陽的窗戶或陽台可用金銀花、牽牛花、蔦蘿等組成花檐或綠棚。枝葉下垂的花卉最適合放在窗檯及陽台外沿或懸掛於窗檯中央。有落地窗時可陳設小型花瓶、盆花或微型盆景等。一般窗檯上可放置盆花、插花或盆景來裝飾。室內幾角處最適合用盆花或花瓶加以屏蔽或裝飾，常用常綠觀葉或觀花葉俱美的材料，如鳳梨、綠巨人、發財樹等。桌櫃檯面等適宜選用花色鮮艷或外形精美的盆花、盆景、插花及花籃、乾花、花包等布置，以供近處觀賞，最好選用體量較小的。如新幾內亞鳳仙、仙客來、紅掌等。居室內自然光線較弱，最好選擇喜陰或耐陰性較強的花卉材料。乾花觀賞持久、姿態活潑，也是居室美化的常用素材。

展覽會場的花卉裝飾
花卉展覽因其性質的不同可分為慶賀展覽、紀念展覽、科普展覽、品種評比展覽等，或兼而有之。

游覽觀賞用溫室的花卉布置
游覽觀賞溫室是在冬季陳列熱帶、亞熱帶花卉供遊人參觀游覽欣賞，使人能在寒冷季節里感到春的溫暖、夏的熱烈，彷彿到了異國他鄉。此外，在寒冷地帶還建造寬敞的溫室，分隔成各種氣候分區，布置組成不同氣候地帶的植物景觀或室內花園。

3.2園林花卉植物的配置

3.2.1花卉造景的概念及其基本原則

在花卉配置造景時應遵循以下基本原則。

地域相宜的原則
也就是說在花卉配置造景時要因地制宜。選擇花木種類、品種時應以當地鄉土種類為主，引種其他地域或氣候帶的花卉種類時，應按照「氣候、立地相似的原則」進行，並加強相關的科研、實驗，待完全適應後再大規模應用於景觀配置中。要做到科學、安全可靠、節約、有效。

位置相宜的原則
每一座園林、每一片綠地、每一個景點，都會有地勢高低、土壤高燥或低濕、地面空曠而陽光充足或陰蔽而光照不足、四周郁閉而通風不暢或周邊開闊而通風良好、肥沃或貧瘠等方面的差異，因而在花卉配置時，要注意因位而宜。高燥的陽坡地就應選擇耐旱性強的花卉，低濕處則應選耐水濕的花卉；耐陰的花卉必須栽種在蔭蔽的環境下，避免強光照射，喜光的陽性花卉則必須種植在光照充足的向陽處。

我國傳統的自然式山水園林中，花木配置是非常重視因位制宜的。一般山丘地的配置，以松、柏常綠針葉類花木為主體，以杏、楓香、黃連木、槭樹與竹類等色葉樹木類為襯托，並以杜娟、梔子花、綉線菊等花灌木相間其中，以豐富山林景觀的層次和色彩。而溪谷水邊，通常配置池杉、烏桕、楓楊、垂柳、水竹等植物，以豐富水岸景觀。池塘水體，一般適當栽種觀賞性水生植物，如荷花、睡蓮、浮萍等以點綴水景。住宅區或庭院中可用梅花、海棠、玉蘭、紫薇、桂花、臘梅、紫竹、芭蕉等，配置牡丹、芍葯、等多年生矮生花卉，並結合栽植一些草坪、地被植物，形成喬、灌、花草及地被相結合的立體生態型景觀，保證四時有花、四時有景，花紅草綠，美景宜人。大片的草坪周圍，通常散植雪松、龍爪槐、楓香、叢竹等色形具美，又能遮陰的花木。牆面、廊、架、柱、橋等則常用紫藤、葡萄、西番蓮、葉子花、爬牆虎、常春藤、牽牛花、鳥蘿、金銀花、雞血藤等藤本或蔓性花木。山坡台地，一般栽植野薔薇、迎春、木槿等加以裝飾點綴。

總之，要按照不同的方位、地勢和立地條件，順應花木的生物學特性，照顧游賞美景的需要，做到配置有方，各得其所。

色彩相宜的原則
也就是說花木配置時應做到色彩相宜，即花木的色彩（葉色、花色、莖桿和枝條顏色等）應與周圍環境、地理位置、當時當地的氣候條件、場景氛圍（喜慶、哀傷、熱鬧、幽靜）等相協調，要能通過花木的色彩、形態等來襯托氣氛、突出主題、創造意境。

在花木配置時，常常用到對比色彩搭配配植，若應用得當，能呈現跳躍新鮮的效果，可以起到突出主題、烘托氣氛的作用。

此外，在花木配置時還應同時考慮不同色彩給人的視覺感受。如黃色最為明亮，象徵太陽的光源。比如，幽深濃密的片林或風景林往往使人產生神秘莫測的畏懼感，若在其中間植一株或一叢開花或秋色葉鮮艷的喬木或灌木，如銀杏、楓香、樺木、迎春、連翹、黃連木等，於林中空地或林緣，可以使整個片林或風景區活潑而明亮起來，同時還有擴大空間感的作用。紅色是火與血的顏色，給人感覺熱烈、喜慶和奔放，刺激性強，能很好地渲染喜氣洋溢和活潑熱情的氣氛。如街頭小游園中栽植一片石榴，花開時節似一片紅雲；或在地勢高顯的坡地上栽植一叢或一片紅碧桃或榆葉梅，開花後如霞如雲的尉為壯觀。藍色是天空和海洋的顏色，具有深遠、清涼、寧靜、舒緩的感覺，因此布置以夏季觀景為主的景觀時，多選用藍色色系的花木，如勿忘我、香雪球、桔梗等。紫色具有庄嚴、高貴和浪漫溫馨的感受。園林造景時常用紫藤、紫丁香、洋綉球、美女櫻等以及一些高山花卉，如勿忘我、大葉鐵線等，尤其在花壇布置時常用紫色系列的花木與鮮黃或亮黃色系的花木搭配，形成強烈的對比，給人以強烈的吸引和鮮明的印象。白色悠閑淡雅，是純潔樸素的象徵，給人感覺柔和、淳樸、涼爽和潔凈，通常用來柔化鮮艷的色彩，也常用於夏季景觀的布置。此外，園林造景是通常以白牆為底色，配植枝幹修條的竹類、垂柳或花色艷麗的喬木、灌木等，映襯出美麗如畫的景緻。園林雕塑也常用白色，與周圍的色彩與景觀搭配，更能突出雕塑的主題與意義。
季相相宜的原則
也就是說花木配植時應考慮樹木花草的季相變化，使園林景觀因春、夏、秋、冬四季而變換，力爭月月有花，季季有景。在景觀創作中應將地形與植物這兩種與人類最具親和性的造景因子結合起來，在一年四季中表現出不同的景觀題材：春景突出春意盎然—注重植物葉色與春花植物合理搭配；夏景則以夏陰濃郁為主—注重植物自身的形態、郁閉後的遮蔭效果，並用夏花植物來點綴其中；秋景應側重秋果秋實秋色—注重植物的色彩和果實形態等的變化，並點綴葉樹，以強化景觀效果；冬景則宜突出清爽與風寒的冬意—以常綠的松柏等植物與落葉植物巧妙配置而形成豐富的天際線與疏密錯落的空間內容，同時考慮自然風雪冰霜等景觀的因素。這樣既能給人美的感受或美的聯想，又能使人從花木的生長變化中感受到四季的變換、時間的流逝以及生命的興盛衰亡，增加人對自然的感知和視覺感觀上的刺激。四季中最容易忽視的是冬季景觀的配置，當然也是園林景觀構造中最難的。其實，樹木花卉在冬季自有其獨特的審美價值，一般多採用枝條優美的落葉樹種，配植適量的常綠觀賞樹，如松、竹等以及耐寒性開花花木，如梅花、蠟梅等，充分注意雪景、冰雪的借用等，也可營造出幽靜迷人的冬之景緻。

因景制宜的原則
花木配植造景時除考慮氣候、地理、物候等自然條件外，還應兼顧景觀的人文需要以及造景的目的、功效等人為因子。無論是純朴還是混交，是孤植、叢植還是片植、對植、行植、籬植，都要因景觀主題的需要而選擇。一般，孤植應植於重要位置或視線的集中點，並注意與周圍景觀的強烈對比，以取得「萬綠叢中一點紅」的效果。而某一特色花木的集中片植，或由少到多的配植，能烘托出濃郁強烈的景觀氛圍。對植通常適宜於園門、廳堂、橋頭等的兩側，一般選擇冠型優美且規整對稱的花木，如海桐、球柏、黃楊等。行植一般用於園路兩側和建築物的四周，可選用龍柏、銀杏、香樟、棕櫚、玉蘭等樹干高挺，冠型整齊、枝密陰濃的花木。園林境界、樹壇、花壇、草坪周圍、道路的邊緣等通常用黃楊、梔子花、木槿、杜鵑、女貞等密植成籬，以分割空間，並有防護功能。

因質相宜的原則
在花木配植造景時還需要考慮花卉植物的質地和質感差異，所選用的花卉材料質地與質感等都應與所處的環境、造景的目的與意圖相吻合。如垂柳依依，給人的感覺是溫柔與飄逸；櫟、槲等葉質粗糙寬大，給人的感覺是質朴與粗獷；水仙的冰清玉潔、牡丹的華麗富貴、松樹的蒼逸與遒勁、雪松的高貴與清麗，這些都因為其形、其質的不同，應用配置時要充分考慮花材的質感差異，做到「以人為本」，因需取材、因景取材。景物相宜，人物相宜。

珍惜古樹名木的原則
老態龍鍾的古樹名木，以其獨特的審美形態，能給人一種獨特的藝術享受。因此，在城市景觀配置時，要珍惜並保護好古樹名木，可以因此、因形、因勢而配置獨特的花卉景觀，來襯托它和修飾它，使人觸景懷古，觀感歲月滄桑、造物的神奇和自然的偉大。

3.2.2花卉造景的意義及國內外動態

隨著社會的進步與發展，植物造景不僅走進了富裕、殷實的現代家庭，也逐漸成為賓館、商場、寫字樓等建設的主要內容之一。耐陰的觀賞植物、無土栽培的應時花卉以及模擬的牆花、草坪等布置而成的室內景觀，使人們身居居室，卻彷彿置身於優美的大自然懷抱，能消除人們的疲勞、恢復旺盛的精力和體力。

西方一些發達國家十分崇尚自然，在園林布置中大多借鑒自然界景觀特色，使人們置身其中加入大自然的懷抱，他們十分重視造景植物的多樣性與群落的穩定性。很多國家在保護、培育繁殖、育種創新的同時，還不斷地從國外收集、引種大量的觀賞植物。

植物景觀既能創造優美的環境，又紅又專能改善人類賴以生存的生態環境，對於這一點，國內國外都已達成共識。但是，在國內有一種重園林建築、假山、雕塑、噴泉、廣場等，而輕視植物的現象。更有偏激者認為中國古典園林是寫意自然山水園，山水便是園林的骨架，挖湖堆山是理所當然的，而植物只是毛發、是陪襯。而今人口稠密，經濟建設日新月異，城市環境惡劣，生活其中的人們所嚮往和追求的自然與古人相去甚遠。因此在構造城市景觀時還應以人為本，將城市與自然相融合，以植物材料為景觀主體，同時借鑒、吸收古典園林造園藝術的精華。應以自然為師，以提高率視率、改善生態環境為住，同時要滿足遊人的觀賞需求，盡量減少使用殺蟲劑、除草劑等等化學葯劑所造成的污染。
參考文獻

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Ⅸ 種植花草可以培養人的哪些品質

以前，花鳥市場中以老年人為多，而現在，愛與花卉相處的不僅是年老的，許多年輕人也加入此行列。如此看來，在快節奏的現代生活中，花卉對人的心身健康起了一定作用。近幾年來人們對花卉的消費比例逐步上升。這說明，隨著精神文明建設，人們用花來陶冶情操，修身養性日趨普遍。 人們總是需要在生活中添加一些清新，幾分自然。走親訪友，人們會選擇不同的花卉作為禮物，不同的花有不同的含義，為適合不同需 要，當因人而異。在古代，人們對花卉的寓意就有研究，古人把松， 竹，梅喻為「歲寒三友」，梅，竹，蘭，菊，喻為「四君子」，牡丹，海棠，玉蘭相配，喻意玉堂富貴。唐代詩聖李白有「清水出芙蓉，天然去雕飾」的詩句，後人也常用「出水芙蓉」來比喻純潔美貌 的少女。宋代文學家周敦頤愛蓮成癖，寫《受蓮說》，稱贊蓮花「出 污泥而不染，蕖清漣而不妖」。歷代的文人雅士們還編制了十二個月 的「花歷」。不僅在中國，世界上許多國家也把各種花卉「人格化」 ，有其各自的花語，總之，古今中外，愛花之心，人皆有之。並且種植一些花草樹木，能給人心理帶來益處。 養花可以提高注意能力。 注意能力是指個體心理活動對一定對象的指向和集中的能力。注意能力有選擇功能—注意的基 本作用在於對信息進行選擇。它是心理活動選擇有意義的符合需要的一種活動刺激。它又保持進入大腦的信息持久。它對活動的調節和監控有一定功能。它是人們完成活動的重要保證。在培養花卉時，人們 會較仔細地察探花、莖、葉、果的生長特點，觀察其生活習性，有的 花卉很嬌嫩，需要無微不至的呵護，這就需要集中注意力；即使有的花卉很好養，但若長期由於主人對它的土壤緊綳、缺水等問題忽略了，那麼他依然會死亡。在培養花卉時，注意力也是不可缺少的重要因素。 養花卉能開發人的想像力。 想像力是人腦對一有表象進行加工改造而創造新形象的能力，是形象化的富餘創造性的思維能力。常 見的創造想法方法有三種：粘合、誇張與強調、典型化。在古代，許 多文人對花卉揣摩深刻，在他們的作品中，我們能感觸到其豐富的想像力。如唐代賀知張在《詠柳》中把柳樹想像成一個小家碧玉的女子，身系綠色腰帶，風姿卓越，質朴，秀潔的形象。更有把水仙想像為「凌波仙子」，把楓葉想像成「生命的霞光」等。對花卉的喜愛，擴大了知識范圍，豐富了表象儲備，激發創造動機，使人積極，主動的思考。這對於想像力的培養十分有益。 栽培花卉能培養意志行動能力。 意志行動能力是人自覺的確定目的，並根據目的調節支配自身的行動，克服困難，去實現其目的 的能力。其優良品質是果斷性、獨立性、堅韌性和自製性。培養一顆 植物，當然要是它長好，那就應該好好照看，這樣明確了目的，增強了責任感，這是意志行動能力培養的第一步。第二步，在培育過程 中，若遇上困難如蟲害、生病的，需要通過獨立的尋找方法、醫治不好不罷休，這樣的實踐活動，讓每個人豐富生活之餘學會持之以恆與獨立解決問題能力。 花卉具有調節情緒能力。 情緒是人的心理生活的一個重要方面。調節情緒是個體消除不良情緒，保持樂觀，這對工作、學習有很 大的直接影響。影片《希茜公主》中希茜的爸爸曾對女兒說：「當你 感到憂愁和煩惱時就遙望大自然。」遙望大自然，不僅是把精神寄託給山川河流，更多的花草樹木，這能使人擺脫消極情緒，擴大胸懷，敞開心扉。在城市中，沒有成片的森林，那麼在個人的生活環境中擺 設一些花卉，以其外形與內涵來調節人的情緒，使人感到清新、寧靜，變得積極。例如，菊花使人感到忠誠和真理；白色丁香給人以青 春的微笑，朝氣蓬勃；百合花代表純潔、友愛；紅楓讓人熱誠。走親 訪友，探望病人不妨贈送花卉，既有觀賞價值，又能給人以適當的情緒調節，把積極帶給他人。 花卉也能提高人的情感調節能力。 情感調節能力是人對情感精心調節和控制，保持適度和穩定的情感狀態，適應社會的能力。感 情是長期的心理的狀態。它分為道德感、理智感和美感，由於花卉是 不會言語的生物，因而培育者必須時時關心，注意，這便能培養出一定的義務感和責任感。與花卉相處時，人應該保持心境平和的情感，這樣能用心來感受這些看似靜止的生物的「呼吸」和真真實實的生 命。這能使人變得安寧和理智。花卉是美的事物，它對人們美感的培養是人人皆知的；建議人們在閑時插一兩盆花，花卉間形與色的融 合，是審美的至高境界。 花卉對個性塑能力的培養。 個性有氣質、性格、能力和興趣組成。古往今來，人們給各種花卉賦予個性。如：竹，枝挺葉茂，一 碧如洗，是堅貞不屈和操守的象徵。蘇東坡喜歡芍葯，是友好，和平 的代表者。對自己喜歡欣賞的花卉進行培育，花卉會對人起熏陶，陶冶的作用。有人愛種仙人掌，仙人球，這些植物耐旱，不怕熱，較為 堅實。有人愛養水仙花，水仙開花在寒冬，較為堅強。喜愛花卉、必定喜愛其性格內涵，喜愛就會去模仿，有無意識的，也有有意識的。 但總而言之，對其個性塑造是有一定的作用。 花卉已經逐漸佔領人們的生活，心靈世界。花卉之美，它的內涵寓意已深入人心。願人們用花卉來點綴環境的同時，也能點綴自己的精神世界。 商品分類按花材選購玫瑰 百合 扶郎 康乃馨 鬱金香 馬蹄蓮 紫羅蘭 蝴蝶蘭熱賣排行1 W0012 永遠美麗3 香檳百合4 天天的思戀5 W0416 粉色記憶7 母愛至深8 W0089 藍色之夢10 百合情緣