球體插花

『壹』 死神，破面，假面大匯合

護庭十三隊
護庭十三番隊隊長護庭十三隊是屍魂界的最重要組成部分之一，目標是保護靜靈庭的安全，所以叫「護庭十三隊」。每隊有隊長，副隊長各一名，還有不限量的席位，席次一般按照實力依次排列。護庭十三隊的一般隊長如果再得到晉升則可進入王族特務部隊——「零番隊」，迄今為止有明確提到過由隊長級晉升到零番隊的只有過去篇中的原十二番隊隊長曳舟，部分人猜測一戶的老爸一心也為零番隊成員，但是那也只是猜測，至今漫畫中尚未給出任何說明。
【一番隊】
<現任總隊長（早期前至今）>山本元柳齋重國———冢田正昭
<現任副隊長>雀部長次郎———山口太郎
【二番隊】
<101年前隊長>四楓院夜一———雪野五月
<110年前第三席>浦原喜助——三木真一郎
<現任隊長（101年前邢軍部隊副隊長）>碎蜂———川上友子（又譯川上朋子）（1～214話 CV為川上とも子 215話之後 CV更換為 桑島法子）
<現任副隊長>大前田希千代———樫井笙人
【三番隊】
<101年前隊長>鳳橋樓十郎———樫井笙人
<離任隊長>市丸銀（已叛變）———游佐浩二
<現任副隊長>吉良伊鶴———櫻井孝宏
<離任隊長>天貝繍助(TV原創，已故)———崛內賢雄
<離任第三席>貴船理（TV原創，已故）———綠川光
【四番隊】
<現任隊長（早期前至今）>卯之花烈———久川綾
<現任副隊長>虎徹勇音———野上由加奈
<現任第三席>伊江村八十千和———青山穣
<現任第七席>山田花太郎———宮田幸季
<現任第八席> 狄堂春信（死神黃金圖鑒中出現過）
【五番隊】
<101年前隊長>平子真子-------小野坂昌也
<離任隊長（101年前副隊長）>藍染惣右介（已叛變）———速水獎
<現任副隊長>雛森桃———佐久間紅美
【六番隊】
<101年前隊長>朽木銀鈴———有本欽隆（朽木白哉的爺爺）
護廷十三隊副隊長<現任隊長>朽木白哉———置鯰龍太郎
<現任副隊長>阿散井戀次———伊藤健太郎 (小時候由木內 レイコ配音)
<現任一般隊員>理吉———中井將貴 (因崇拜戀次而加入六番隊的人)
【七番隊】
<101年前隊長>愛川羅武———稻田徹
<現任隊長>狛村左陣———稻田徹
<現任副隊長>射場鐵左衛門———西凜太郎
<現任第四席>一貫坂慈樓坊———中多和宏 (兕丹坊的弟弟)
【八番隊】
<現任隊長（早期前至今）>京樂春水———大冢明夫
<101年前副隊長>矢胴丸莉莎-------服部加奈子
<現任副隊長>伊勢七緒———生天目仁美
<現任第三席>圓乘寺辰房———櫻井敏治
【九番隊】
<101年前隊長>六車拳西-------杉田智和
<101年前副隊長>久南白-------神田朱未
<離任前隊長>東仙要（已叛變）———森川智之
<現任副隊長兼代理隊長>檜佐木修兵———小西克幸
<前第六席位>藤堂為左衛門（已故）———高橋圭一
<前第三席位>笠城平蔵（已故）———松岡大介
<前第四席位>衛島忍（已故）———河原元幸
<現任第二十席>梅定敏盛———飯島肇（第二十席有十五名）
【十番隊】
<現任隊長>日番谷冬獅郎———朴璐美
<現任副隊長>松本亂菊———松谷彼哉
<現任第七席>竹添幸吉郎———望月健一
【十一番隊】
<現任隊長>更木劍八———立木文彥
<現任副隊長>草鹿八千流———望月久代
<現任第三席>斑目一角———檜山修之
<現任第五席>綾瀨川弓親———福山潤
<現任第十席>荒卷真木造———長島雄一
【十二番隊】
<早期隊長>-曳舟桐生 （原12番隊隊長，已晉升王族特務零番隊）
<101年前隊長>-浦原喜助———三木真一郎
<101年前副隊長>-猿柿日世里———高木禮子
<現任隊長（101年前技術開發局副局長）>涅繭利———中尾隆聖
<現任副隊長>涅音夢———釘宮理惠
<現任第三席>阿近———奧田啟人 【三宅華也（少年時期）】
【十三番隊】
<現任隊長（早期前至今）>浮竹十四郎———石川英郎
<副隊長>志波海燕（已故）———關俊彥
<前任第三席>志波都（志波海燕的妻子，已故）———島本須美
<現任第三席>小椿仙太郎———遠近孝一
<現任第四席>虎徹清音———西村千奈美
< 現任隊員>朽木露琪亞 ———折笠富美子
< 現任隊員>車谷善之助———矢部雅史
【鬼道眾】
<前任鬼道眾隊長>握菱鐵齋
<前任鬼道眾副隊長>有昭田缽玄———長嶝高士
【里挺隊】
（負責傳遞兩名隊長以上聯名的命令,一級戒嚴令）
里挺隊紅———松本大
里挺隊白———齊藤次郎

靈魂狩獵者——巴溫特（魂狩，TV原創）

靈魂狩獵者——巴溫特
首領：狩矢神——大川透・（少年時代）生天目仁美
成員：
相馬芳野——勝生真沙子
宇田川棱——笑野俊介
古賀剛——古澤徹
馬橋——小野大輔
佑希——沢海陽子
宇柿——鈴木勝美
沢渡——藤本譲
鵬和磐——阪口大助

假面

假面的成員
平子真子 ：101年前五番隊隊長
假面軍團猿柿日世里 ：101年前十二番隊副隊長
矢眮丸莉莎：101年前八番隊副隊長
六車拳西：101年前九番隊隊長
久南白 ：101年前九番隊副隊長
愛川羅武 ：101年前七番隊隊長
鳳橋樓十郎（羅茲） ：101年前三番隊隊長
有昭田缽玄 ：前任鬼道眾副隊長

破面

【破面的領導階層】
藍染惣右介：虛圈眾破面統帥
市丸銀
東仙要：總括官
【十刃】
第零十刃牙密·里亞爾戈————乃村建次
第一十刃史塔克————小山力也
第二十刃拜勒崗·魯伊森幫————飯冢昭三
第三十刃蒂雅·赫麗貝爾————緒方惠美
（前）第三十刃妮莉艾露·杜·歐德修凡克————金田朋子
第四十刃烏爾奇奧拉·西法（已故）————浪川大輔
第五十刃諾伊特拉·吉爾加（已故）————神奈延年
第六十刃葛力姆喬·賈卡傑克（重傷）————諏訪部順一
代任第六十刃露比（已故）————岸尾大輔
第七十刃佐馬利·路魯（已故）————楠大典
第八十刃薩爾阿波羅·格蘭茲（已故）————鳥海浩輔
第九十刃亞羅尼洛·艾魯魯耶利（已故）————關俊彥
【十刃代表的死亡方式】
第零十刃————憤怒
第一十刃————孤獨
第二十刃————衰老
第三十刃————犧牲
第四十刃————虛無
第五十刃————絕望
第六十刃————破壞
第七十刃————陶醉
第八十刃————瘋狂
第九十刃————貪婪
【神秘破面】汪達懷斯·馬爾傑拉
破面【從屬官】
第一十刃的從屬官
莉莉妮特
第二十刃的從屬官
夏洛特·庫魯風
阿比拉瑪·勒達
芬朵爾·凱利亞司
奇農·波
吉歐·魏格
尼爾格·帕爾多克
第三十刃的從屬官
阿帕契
米菈·羅茲
蓀蓀
妮露的從屬官
沛薛·卡迪謝
咚德恰卡·畢爾斯坦
第五十刃的從屬官
戴斯樂
第六十刃的從屬官
蕭隆·庫方
艾多拉德·里歐尼斯
納奇姆
伊爾弗特·格蘭茲
迪·羅伊
第八十刃的從屬官
盧米納
貝羅納
梅達賽皮
【三位數破面（落位十刃）】
NO.103 多魯多尼·亞歷山卓戴爾·索卡奇歐
NO.105 緹魯蒂·桑達薇琪
NO.107 剛騰拜恩·莫司克達
【葬討部隊】
隊長： 路德本

斬魄刀實體化（TV原創）

村正———中村悠一
帶領斬魂刀實體化的 村正袖白雪———園崎未恵
雀蜂———辻あゆみ
千本櫻———平川大輔
花天狂骨———藤村歩
雙魚理———嶋村侑
飛梅———藤村歩
蛇尾丸（猿）———斎賀みつき
蛇尾丸（蛇）———真田アサミ
風死———谷山紀章
灰貓———たかはし智秋
鬼燈丸———武虎
琉璃色孔雀———寺島拓篤
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[編輯本段]★女性死神協會★
女性死神協會是女性死神的組織，為了提高女性死神的地位而設立的，屍魂界所公認的組織，維護女性死神權益，所決議的事項比中央六十四室還具影響力，神一般的權力組織。
根據動畫版第199集，由女性死神協會的副會長主持「本年度的預算會議」，與會的組織有：茶道協會（お茶の會）代表雀部長次郎，插花協會（生け花の會）代表卯之花烈，書法協會（書道の會）代表朽木白哉，男性死神協會代表射場鐵左衛門。可見女性死神協會的地位相當崇高。
秘密據點為朽木家，白哉曾多次驅除無效，其府現有無數密室密道為其家主所不知。漫畫13話中有提到把義魂丸的名字改成SOUL CANDY的是這個組織～（因為名字不可愛）曾因經費不足而偷拍十三番名人，但以失敗告終。
會長
草鹿八千流
副會長
伊勢七緒
理事長
卯之花烈
其它主要成員
四楓院夜一
碎蜂
虎徹勇音
松本亂菊
涅音夢（曾任代理副會長）
虎徹清音
死神黃金圖鑒
第66集 簡介女性死神協會
第84集 涅蘭利偷吃了大家的紅薯
第89集 音夢不在，涅繭利代為參加，七緒大怒
第105集 白哉之房屋被改造事件
第160-166集 女性死神協會之偷拍名人風波
網上也有將女協傳為同人女協會，口號：八卦有理，YY無罪，將耽美進行到底!

『貳』 古代體育與軍事聯系

蹴鞠
「蹴鞠」一詞，最早載於《史記·蘇秦列傳》，蘇秦游說齊宣王時形容臨苗：「臨苗甚富而實，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者」。蹴鞠又名「蹋鞠」、「蹴球」、「蹴圓」、「築球」、「踢圓」等，「蹴」即用腳踢，「鞠」系皮製的球，「蹴鞠」就是用腳踢球，它是中國一項古老的體育運動，有直接對抗、間接對抗和白打三種形式。

蹴鞠流傳了兩千三百多年，它起源於春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經常出現「球終日不墜」，「球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰」的情景。

以儒家思想為核心的中國傳統文化講求「和」與「中庸」，多數情況下的社會文化心理是重「文治」而輕「武功」。人們推崇謙謙君子的溫文爾雅，鄙薄孔武之士的爭強好勝。在這種社會文化背景下，蹴鞠由對抗性比賽逐步演變為表演性競技。

【溯源】

《史記》和《戰國策》最早記錄了足球運動的情況。《史記》和《戰國策》記載都表明，在當時的齊國故都臨淄，蹴鞠已發展成一種成熟的游樂方式，而且在民間廣為盛行。齊宣王於公元前319年——公元前301年在位，由此可以斷定：在距今二千三百多年前或更早的一段歷史時期，在齊國故都臨淄城足球活動就已廣泛開展。蹴鞠已發展成一種民間盛行的體育和娛樂活動項目。

秦統一六國後，蹴鞠運動一度沉寂。西漢建立後，又復興盛。漢朝人把蹴鞠視為「治國習武」之道，不僅在軍隊中廣泛展開，而且在宮廷貴族中普遍流行。《西京雜記》上就記載：劉邦當了皇帝之後，把父親劉太公接到長安城的未央宮養老，吃穿用度極盡豪華，終日看歌舞伎樂。但他卻並不滿意，終日悶悶不樂。原來劉太公自幼生活在城市下層，接近凡夫走卒、屠狗殺牛之輩，工作之餘的娛樂活動離不開斗雞、蹴鞠。於是，劉邦就下了一道聖旨，在長安城東百里之處，仿照原來沛縣豐邑的規模，造起了一座新城，把原來豐邑的居民全部遷住到新城，劉太公和劉溫也遷住到那裡。又開始「斗雞、蹴鞠為歡」，這才心滿意足。

從這個故事中可以知道，在戰國時期，足球是城市下層人民喜愛的娛樂活動，到了西漢初年，足球也得到貴族階級的喜愛。桓寬的《鹽鐵論》中說，西漢社會承平日久，「貴人之家，蹴鞠斗雞」為樂，一般的人們也是在「康莊馳逐，窮巷蹴鞠」。

雄才大略的漢武帝就很喜歡觀看蹴鞠運動。《漢書》記載，漢武帝在宮中經常舉行以斗雞、蹴鞠比賽為內容的「雞鞠之會」，寵臣董賢的家中還專門養了會踢球的「鞠客」（類似於今天的球星）。可見，在西漢時期，足球活動的社會面更為擴大了。

由於蹴鞠運動的興盛，漢代還出現了研究這項運動的專著，漢代曾有人寫了一部《蹴鞠二十五篇》，這是我國最早的一部體育專業書籍，也是世界上的第一部體育專業書籍。班固在寫《漢書·藝文志》時，把《蹴鞠二十五篇》列為兵書，屬於軍事訓練的兵技巧類，可惜後來失傳了。西漢時期的項處是第一個因足球而名垂史冊的人，不過他的經歷卻很不幸。《史記·扁鵲倉公列傳》記載，名醫淳於意為項處看病，叮囑他不要過度勞累，但項處不聽，仍外出踢球，結果嘔血身亡，這也使得項處成為了世界上有史可查的第一個狂熱「球迷」。

隨著社會生產力的發展，足球製作技術也有所改進。唐代在制球工藝上有兩大改進：一是把用兩片皮合成的球殼改為用八片尖皮縫成圓形的球殼。球的形狀更圓了。二是把球殼內塞毛發改為放一個動物尿泡，「噓氣閉而吹之」，成為充氣的球，這在世界上也是第一個發明。據世界體育史記載，英國發明吹氣的球是在十一世紀，比我國唐代晚了三、四百年時間。

唐代的球體輕了，可以踢高。球門就設在兩根三丈高的竹竿上，稱為「絡網為門以度球」。在踢球方法上，漢代是直接對抗分隊比賽，「僻脫承便，蓋象兵戍」。雙方隊員身體接觸就象打仗一樣。唐代分隊比賽，已不是直接對抗，而是中間隔著球門，雙方各在一側，以射門「數多者勝」。從足球技術來說，是一種發展：而間接對抗，從體力訓練來說，卻是足球運動的一個退步。

由於球體輕了，又無激烈的奔跑和爭奪，唐代開始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球門的，以踢高、踢出花樣為能事，稱為「白打」。唐代詩人王建有一首《宮詞》說在寒食節這一天，宜春院的伎女以踢球為樂。唐太宗、玄宗都愛看踢足球，當時球門是「樹兩修竹，絡網於上，以門為度球。球又分左右朋，以角勝負」。唐代不僅有了女子足球，而且有的女子踢球技術還很高超。

不僅皇帝宮中有這樣的習俗活動，民間也有。詩人王維《寒食城東即事》詩中說，「蹴鞠屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊里」，可見踢球之高。杜甫《清明》詩中也說，「十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同」，也說明了踢球習俗的普遍。這種習俗一直延續到南宋時期，詩人陸游在《春晚感亭》詩中描寫過這個情景：「寒食梁州十萬家，鞦韆蹴鞠尚豪華。」又《感舊末章蓋思有以自廣》詩中有「路入梁州似掌平，鞦韆蹴鞠趁清明」的詩句。

有比賽就有球星。當時以踢球出名的都是些什麼人呢？如果你讀的古書多，大概已經猜到了：惡少年。更出挑的是唐代的若干皇帝，例如唐文宗，常常爬上一個「勤政樓」去居高臨下看人家蹴鞠和摔跤，這場景可真夠諷刺的，比起列祖列宗，市井氣重了不少。當然，也不只是他一個人如此，等到幾代之後的唐僖宗，自己就變成了一個惡少年，親自蹴鞠斗雞，而唐代的末代皇帝昭宗被朱溫逼迫著從長安搬遷到洛陽的路上，六軍都跑光了，只剩下一批神策軍或者惡少年出身的「打球供奉」跟著他，可見感情深厚。中唐以後的軍隊當中，本來就有不少是惡少年，平日間就在街上蹴鞠斗雞賭博的。

蹴鞠在宋代獲得了極大的發展。施耐庵的《水滸全傳》中，寫了一個由踢球發跡當了太尉的高俅。小說雖然在人物事跡和性格上作了誇張，但基本上是宋代的事實。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當了殿前都指揮使，這要算是最早的著名球星之一了。

高俅因踢球而發跡，告訴了我們這樣兩件事：一是宋代的皇帝和官僚貴族是喜愛踢球的，有些人本身愛踢球，有些人愛看踢球。宋徽宗趙佶是個足球迷，他看了宮女踢足球後寫詩道：「韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭蹴鞠，兩朋庭際再輸贏。」《文獻通考》介紹：「宋女弟子隊153人，衣四色，綉羅寬衫，系錦帶，踢綉球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰。」上海博物館藏一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當時情景。

宋代社會上還有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。據記載，北宋汴梁城和南宋臨安城，在皇宮宴會上表演踢球的名手，就有蘇述、孟宣、張俊、李正等；在市井瓦子里的踢球藝人，有黃如意、范老兒、小孫、張明、蔡潤等。

宋代的足球和唐代的踢法一樣，有用球門的間接比賽和不用球門的「白打」，但書上講的大多都是白打踢法。所謂「腳頭十萬踢，解數百千般」，就是指踢球花樣動作和由幾個花樣組成的成套動作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使「球終日不墜」。由此看來，宋代的足球，由射門比准已向靈巧和控制球技術方面發展。

宋代制球工藝比唐代又有提高，球殼從八片尖皮發展為「十二片香皮砌成」。原料是「熟硝黃革，實料輕裁」。工藝是「密砌縫成，不露線角」。做成的球重量要「正重十二兩」。足球規格要「碎湊十分圓」。這樣做成的球當然質量是很高了。當時手工業作坊製作的球，已有四十個不同的品種，每個品種各有自己的優缺點。制球工藝的改進，促進了踢球技術的發展；而制球手工業的發展又反映了社會需要量的增加。

為了維護自身利益和發揚互助，至少在南宋時期，宋代的踢球藝人還組織了自己的團體，叫做「齊雲社」，又稱「圓社」。這是專門的蹴鞠組織，專事負責蹴鞠活動的比賽組織和宣傳推廣，這是我國最早的單項運動協會，類似於今天的足球俱樂部；也可以說，它就是世界上最早的足球俱樂部。

到了元代，關漢卿等人的散曲中記述了男女對踢足球的情景。但這種男女對踢，已不是雙方尋求自身的娛樂，而是以婦女踢球作為一種伎藝供他人欣賞。薩都刺《妓女蹴鞠》散曲中說：「畢罷了歌舞花前宴，習學成齊雲天下圓」。可見踢球和歌舞一樣，都是宴會上的伎藝。「占場兒陪伴了英豪」的婦女，大都是「謝館秦樓」、「鳴珂巷裡」的「絕色嬋娟」，可見踢球成了妓女娛客的手段。踢球娛樂的社會性已大大縮小，它不再是節日的活動內容，也不再是宴會上的節目，而是和放盪行為相聯系的娛樂。

《明史》上記載，擁兵三吳、稱兵割據的吳王張士誠的弟弟張士信，「每出師，不問軍事，輒攜樗蒲（一種賭具）、蹴鞠，擁婦女酣宴。」可見踢球已和淫樂連在一起。所以，朱元璋稱帝之後，傳下聖旨，嚴厲禁止軍人踢球。朱元璋的聖旨只能禁止軍人踢球，但並不能改變足球的娛樂性質。被稱為明代社會網路大全的小說《金瓶梅》中，有一段描寫西門慶在麗春院看妓女李桂姐踢球的事：西門慶吃了一回酒，出來外面院子里先踢，又教桂姐與兩個圓社踢。「一個捎頭，一個對障，拗踢拐打之間，無不假喝彩奉承。」上述描寫，也很能表明明代踢球的娛樂性質。

到了清代，在史籍上有關足球活動的記載，就寥寥無幾了。我國古代的蹴鞠活動，自戰國起經歷了幾千年，在漢、唐、宋時代，曾經象彗星一樣，發出閃亮的光輝；後來，投入清代社會的水中，只留下一點泡沫，終於暗落了。

【藝術特色】

蹴鞠是中國一項古老的體育運動，蹴鞠比賽有直接對抗、間接對抗和白打三種形式。

有球門的蹴鞠比賽又可分為雙球門的直接競賽和單球門的間接比賽。雙球門的直接競賽是漢代（公元前206年~公元220年）蹴鞠的主要方式，且被用於軍事練兵。進行直接對抗比賽時，設鞠城即球場，周圍有短牆。比賽雙方都有像座小房子似的球門；場上隊員各12名，雙方進行身體直接接觸的對抗，就像打仗一樣，踢鞠入對方球門多者勝。

在專門的競賽場地--鞠城，球門兩廂對應，兩邊隊員相對進攻，進球為勝由雙球門競賽演變而來的單球門間接比賽是唐（公元618年~907年）宋（公元960年~1279年）時期蹴鞠的主要方式，主要用於為朝廷宴樂和外交禮儀競賽表演。進行間接對抗比賽時中間隔著球門，球門中間有兩尺多的「風流眼」，雙方各在一側，在球不落地的情況下，能使之穿過風流眼多者勝。

無球門的散踢方式稱作白打，歷時最久，開展得最為廣泛，有一人到十人場戶等多種形式。白打則主要是比賽花樣和技巧，亦稱比賽「解數」，每一套解數都有多種踢球動作，如拐、躡、搭、蹬、捻等，古人還給一些動作取了名字，如轉乾坤、燕歸巢、斜插花、風擺荷、佛頂珠、旱地拾魚、金佛推磨、雙肩背月、拐子流星等。
參考資料：http://bk..com/view/17514.htm

『叄』 檯球的大頭桿與小頭桿的區別和特點是什麼

咨詢記錄 · 回答於2021-05-31

『肆』 咖啡館舉辦花藝沙龍活動的策劃方案

可以聯繫上海的厚植花藝。

『伍』 小型花藝沙龍怎麼開店

明艷的一抹黃色，總能為設計加入惹人注目的驚喜！

當一整屋子的黃色在一起時，我就知道Natalia來了！

感謝本次到訪媒體：

時尚芭莎、時尚新娘、瑞麗家居、北京青年周刊、美國室內設計雜志、鳳凰網、新浪家居、網易時尚、中國花卉報、北京衛視

『陸』 蝴蝶蘭的家庭養殖

蝴蝶蘭的花後養護十分重要，對安全越夏和翌年開花有直接影響。筆者經多年實踐，總結出一套花後養護方法，現介紹如下：
1.去花莛蝴蝶蘭的花朵全部凋謝後，要及時從基部將花莛剪去，減少養分消耗。
2.保溫蝴蝶蘭開敗後不久，北方地區就會停暖氣，熱帶花卉對低溫非常敏感，故應對其進行保溫處理。
3.早換盆蝴蝶蘭花後要及時換盆，最遲不超過4月中旬。換盆時將植株從盆中磕出，把壞死根剪除，將已腐爛的基質去掉，但注意不要傷根。
4.巧澆水在蝴蝶蘭的養護工作中澆水至關重要。在花後去莛至「五一」節前，盆土應保持濕潤，一般每周澆一次透水，過干易導致植株因失水而死亡，過濕則易因水大而爛根，「五一」節後每四五天澆一次透水，還可於中午氣溫高時對葉片進行噴霧。
5.光照足蝴蝶蘭花後養護中給予充足的光照非常必要。5月中旬前可將其放在光照充足處，5月中旬後因氣溫漸高，且紫外線照射較強，應避免中午的強光直射，夏季則應進行半遮陰。
6.防病蟲春季是蝴蝶蘭病蟲害多發季節，常見的病蟲害有葉斑病、葉軟腐病、介殼蟲、蚜蟲，如有發生，除加強水肥管理、搞好通風外，對未發生病害的蝴蝶蘭要噴施新高脂膜進行防病。

『柒』 種在盆土裡的風信子要轉為水養怎麼處理

水養風信子的方法
1、水養風信子可在9—11月挑選大而發育充實的球根，放在瓶口呈杯狀的玻璃口部，瓶內裝水，裝水量以水不接觸球根底部為限，再放少許木炭，以吸收水中雜質，防止水臭。如瓶口大於球根，應在球根四周圍用棉花填塞，使其固定。
2、然後將裝好球根的瓶放在室內冷涼黑暗處，保持室溫10—15度。浸1個月左右，根系可長出。
3、等根充分生出後，可移至無直射光的地方，將溫度控制在15—20度，加水，使水浸到根部，不必澆水，也不必施肥。待長出葉子後，可適當增加光照，現蕾後，每天光照1—2小時，使葉與花梗生長健壯。經常調換受光方向，不使其偏向一邊生長。
4、抽葶後可每隔3—4天換一次水。3—4月花謝後，取出球根種在盆中，待葉枯時挖出球莖藏好，秋季可再種。
風信子水培方法：

1.水面離球莖的底部要有1-2CM的空間，讓根系可以透氣呼吸。切勿將水淹沒過球莖底部.

2.放置在陰涼、避光、通風良好的地點,溫度保持在9°C至13°C,每周檢查一次看是否需要補充水分。清水養每7天換一次水，如果用水培營養水養則視渾濁程度約15天左右更換一次營養水。一定要保持瓶內水質的清潔。

3.球莖發芽前不要放在直射陽光下照射。發芽後應置於光線明亮，空氣流通，有陽光的位置上，以利於它的生長開花。

4.在您家裡溫度保持在17°C至20°C的環境下，您將欣賞到花苞生長和顯色過程。但不要將它們直接靠近有熱源的地方，這樣美麗的風信子花就能延長開放時間。

5.在開花後可以將種球栽在您家的庭院。在夏季您可以用玻璃瓶插花，而冬天您可以買一個處理後的荷蘭風信子再利用。

『捌』 百合花的生長期有多長

形態結構

呈長橢圓形，長2～，寬1～2cm，中部厚1.3～4mm。表面類白色、淡棕黃色或微帶紫色，有數條縱直平行的白色維管束。頂端稍尖，基部較寬，邊緣薄，微波狀，略向內彎曲。質硬而脆，斷面較平坦，角質樣。無臭，味微苦。

鱗片的外性是種的分類依據之一。多數百合的鱗片為披針形，無節，鱗片多為復瓦狀排列於鱗莖盤上，組成鱗莖。莖表面通常綠色，或有棕色斑紋，或幾乎全棕紅色。莖通常圓柱形，無毛。葉呈螺旋狀散生排列，少輪生。葉形有披針形、矩圓狀披針形和倒披針形、橢圓形或條形。葉無柄或具短柄。葉全緣或有小乳頭狀突起。花大、單生、簇生或呈總狀花序。花朵直立、下垂或平伸，花色常鮮艷。花被片6枚，分2輪，離生，常有靠合而成鍾形、喇叭形。花色有白、黃、粉、紅等多種顏色。雄蕊6枚，花絲細長，花葯橢圓較大。
生態習性

百合原產我國，喜溫暖濕潤和陽光充足環境。較耐寒，怕高溫和濕度大。
百合的生長適溫為15～25℃，溫度低於10℃，生長緩慢，溫度超過30℃則生長不良。生長過程中，以白天溫度21～23℃、晚間溫度15～17℃最好。促成栽培的鱗莖必須通過7～10℃低溫貯藏4～6周。
百合對水分的要求是濕潤，這樣有利於莖葉的生長。如果土壤過於潮濕、積水或排水不暢，都會使百合鱗莖腐爛死亡。盆栽百合澆水應隨植株的生長而逐漸增加，花期供水要充足，花後應減少水分，地上部分枯萎後要停止澆水。盆土過濕，同樣導致鱗莖腐爛。
百合喜柔和光照。也耐強光照和半陰，光照不足會引起花蕾脫落，開花數減少。光照充足，植株健壯矮小，花朵鮮艷。百合屬長日照植物，每天增加光照時間6小時，能提早開花。如果光照時間減少，則開花推遲。
土壤要求肥沃、疏鬆和排水良好的砂質壤土，土壤pH在5．5～6．5最好。盆栽土壤以腐葉土、培養土和粗沙的混合土為宜。
百合耐寒，但最適生長溫度在15--25度之間，低於10度或高於30度均生長不良。百合一般喜在ph值為5.5--6.5的偏酸性土壤及容重在1克/立方厘米以下富含腐殖質的土壤。忌水淹，喜半蔭環境，但過度蔭蔽會引起花莖徒長和花蕾脫落。
多數品種的百合花喜光照，南方一帶宜栽種在遮陽半陰處。百合花適宜肥沃疏鬆、排水良好的土壤，對腐殖質要求不太高，ＰＨ值為中性或偏酸性，百合花為短日照植物，要求暖濕冷涼氣候，怕高溫炎熱。
繁殖方法

常用分株、扦插、播種和組培繁殖。
分株繁殖：百合地下部或接近地面的莖節上會長出許多小鱗莖，讓其充分長大後剝下貯藏或直接盆栽。
扦插繁殖：將花謝後的成熟莖切成小段，埋於濕沙中，葉面露出沙床，插後30天自葉液間長出球芽，再培養成小鱗莖。也可選取健壯鱗莖，選用中部充實鱗片扦插於沙床，在18～20℃和濕潤條件下，當年可形成小鱗莖，培養2年即成為開花種鱗莖。
播種繁殖：播種前將種子放在燈光前，揀出胚發育充實的種子供播種，發芽適溫為12～15℃。15℃以上種子發芽快，但幼苗瘦弱；而5℃以下不發芽；25℃以上迫使種子休眠，不發芽。春、秋季均可播種，播後覆土0．5～1厘米，約20～30天子葉出土。春播者，秋季植株枯萎後形成小鱗莖，培育2～3年後成為開花鱗莖。
組培繁殖：外植體常用鱗片。先用洗滌劑清洗干凈，再用75％酒精和0．1％升汞消毒30分鍾，再用無菌水沖洗3次。較大的鱗片可切成小塊，接種在添加萘乙酸0．5～1．0毫克／升和6－苄氨基腺嘌呤0．1～1．0毫克／升的MS培養基上，5～7天後，外植體上出現球形小突起，14天後，小球體變成叢狀芽，1個月後形成小鱗莖。

栽培管理

（一）生長期內施肥１～２次，百合片需要的肥料Ｎ－Ｐ－Ｋ的比例應是５：１０：１０，每平方施用量為３０克，栽前還可施蹄角粉（每平方米５０克）、骨粉（１００克）和硫酸鉀（３０克）。

（二）追肥的用量

氮肥每平方米１５克，磷肥每平方米４５克（過磷酸鈣或粗骨粉），鉀肥每平方米１５克或草木灰每平方米１２０克。

（三）生長期的管理

─用支柱縛扎，防止傾倒
─炎熱夏季用腐葉土、碎蕨表面覆蓋
─顯蕾前，施骨粉、草木灰
─炎熱乾旱，灌溉、鬆土

科學繁殖

繁殖百合花可用播種法，鱗片扦插法，子球繁殖法等。

（一）播種繁殖
１．採收種子：百合授粉後１０～１５天，子房開始膨大，經６０～１５０天果成熟開裂前即可採收。
２．第二年春，氣溫超過３０℃時播種
３．播種土用二份肥沃壤土，一份粗砂和一份泥炭土，每立升中加入過磷酸鹽１克。
４．播種後根據發芽的快慢覆土，６個月後即可開花。

（二）鱗片扦插
１．鱗片扦插不受季節限制，待鱗莖老熟掘出３～４年鱗莖，放置通風處吹乾，剝下肥大鱗片。
２．木製的沙床、淺盆內將鱗片插入２／３～４／３，插後保溫遮陽，經４５～１２０天後可形成小鱗莖。

（三）子球繁殖法
１．當接近地面的莖節長出小子球，小心摘下。
２．每個子球可繁殖一株植株。

『玖』 古代女子的發髻有哪些，最好有描述

古代發髻的名稱

古代女子發髻的名稱繁多，如：九鬟仙髻，垂雲髻，凌雲髻，近香髻，節暈髻，半翻髻，愁來髻等等
唐代發式有髻、鬟之分，髻為實心，鬟為空心。髻名稱眾多，有倭墮髻、螺髻、雙螺髻、反綰髻、半翻髻（單刀半翻髻和雙刀半翻髻）、驚鵠髻、雙鬟望仙髻、拋家髻、烏蠻髻、盤桓髻、同心髻、交心髻、拔叢髻、回鶻髻、歸順髻、愁來髻、百合髻、長樂髻、墮馬髻、鬧掃狀髻、樂游髻、反綰樂游髻、叢梳百葉髻、高髻、低髻、鳳髻、小髻、側髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、雲髻、雙髻、寶髻（綴以花鈿、簪釵等首飾者）、平番髻、飛髻、義髻（假髻）等。鬟有：雲鬟、高鬟、短鬟、低鬟、雙鬟、圓鬟、同心鬟、垂鬟等。

魏晉南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、對襟大袖衫，下穿長裙等，頭飾大都梳髻後垂髻、 梳長鬢、十字髻、雙丫髻、高髻插步搖、纈子髻等。

1. 笄，簪，釵，擿，華勝

笄是古時用以貫發或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：「皮弁笄，爵弁笄。」鄭玄註：「笄，今之簪。」古代婦女經常使用笄來固定發髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》：「女子許嫁，笄而禮之稱字。」鄭玄註：「笄，女之禮，猶冠男也。」《禮記·內則》：「女子十有五而笄。」鄭玄註：「謂應年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。」

簪是由笄發展而的，是古人用來綰定發髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等製成。後來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此後宮人搔頭皆用玉簪。《後漢書·輿服志》有：「黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」的記載。

釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發，也有用它把帽子別在頭發上。五代五縞《中華古今注·釵子》：「釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的，發簪作成一股，而發釵一般作成兩股。

華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名·釋首飾》：「華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。」《漢書·司馬相如傳下》：「暠然白首戴勝而穴處兮。」唐顏師古注；「勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。」

2. 步搖

步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：「步搖上有垂珠,步則搖動也。」《後漢書·輿服志下》：「步搖以黃金為題……」王先謙集解引陳祥道曰：「漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動搖。」白居易在《長恨歌》中用：「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。」來形容楊貴妃。

古代婦女將頭發綰成髻鬟，用簪釵固定，以免髻鬟鬆散墜落。古代的簪釵形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，銀等多種材料製成，隨著時代的發展這些簪釵也有變化，從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首，常見的有：（1）圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數刻有旋紋；（2）花頂形，簪身與上相同，惟於頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋；（3）耳挖形以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，並朝正面彎轉，形成耳挖，使一物具有兩種功用；（4）如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉，呈如意頭狀；（5）動物形，簪首飾以飛禽走獸，常見的有龍，鳳，麒麟，燕，雀及游魚等。

這些形狀的發簪，發釵在各地的古墓中時有發現，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土雙鳳紋鎏金銀釵，另有鏤空穿枝菊花紋釵，形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥釵，花穗釵，纏枝釵，圓錐釵等，用模壓，雕刻，剪鑿等工藝做成，每式釵朵都是一式兩件，花紋相同而方向相反，可知是左右分插的。
3. 梳篦，鈿花

篦，一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發垢。唐李賀《秦宮》詩：「鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。」王琦匯解：「篦，所以去發垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。」

簪釵是用來綰住頭發的，而花鈿直接插入綰好的發髻起裝飾的作用。

鈿花，用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應星《天工開物·玉》：「凡玉器琢余碎，取入鈿花用。」鍾廣言註：「鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。」

梳篦在古時是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。

春秋以前的梳子，外形特徵基本一致，都是直豎形，梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。

從戰國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，造型多上圓下方形似馬蹄。

自魏晉在婦女頭上流行插梳之風，至唐更盛，這種梳篦常用金，銀，玉，犀等高貴材料製作。元稹在《恨妝成》中描寫：「滿頭行小梳，當面施圓靨。」王建的《宮詞》中也有「歸來別施一頭梳」的描寫，這些正說明這種插梳的風尚。

隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。宋朝以後，梳子的形狀趨於扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。

耳環是在冶金技術產生之後出現的飾物。最原始的金屬耳環，大多以青銅製成，造型比較簡單，只要用一根粗銅絲彎制一下便成。

宋代耳環，繁簡不一。簡單者只以一根粗細各半的銅絲，彎製成一個圓環，尖端挑出向外。

明代耳環崇尚輕巧，通常以一根金絲彎製成鉤狀，在金絲的一端，穿上兩顆大小不等的玉珠，兩珠之上再覆一片金制的圓蓋，使整個造型像一個葫蘆，俗謂「葫蘆耳環」。

耳墜，是在耳環的基礎上演變而來的一種飾物，它的上部是一個圓環，環上綴一組墜飾，因形得名，故曰耳墜。

鐲釧。鐲即手鐲，一般多戴在手腕；釧即臂釧，通常戴在手臂。

鏤空忍冬花結掛鏈銀香球，古代人用香末。後來香囊盛行，成為女孩子送給心上人的定情之物

『拾』 踢足球、沒有勇氣帶球怎麼辦、、

沒勇氣說明自己基本功還不到家
加強基本功的訓練
再者要有自信心 自信心是一切成功的必備要素