插花修禪

① 插花基本步驟

材料：花、花瓶。

1、選好插花對象

常用的插花材料，主要有牡丹、芍葯、唐菖蒲、月季、薔薇、菊花、鳶尾、香柳、玫瑰、荷花、牡丹等。

② 插花如何保養

1、注意經常換水，夏季宜每1~2天換水1次，為防止水變質，可在水中放入一小塊木炭或少量食鹽等防腐劑；冬季每2~3天換水1次，換水時要注意清除殘花、殘葉，並適當剪短花枝，將腐爛的枝頭除去，以保持花的鮮艷與勻稱。

2、夏季應避免強光照射，冬季不能離暖氣或火爐太近，以減低呼吸作用和水分的蒸發，防止花朵凋謝早落。同時也不能將插花放在成熟的水果附近，防止加速花瓣的脫落。

3、在設計插花的色彩配置時，首先要考慮插花所要擺放的房間的色調，如選擇與之相鄰的色彩的鮮花，便會創造出一種和諧的氣氛；如果選擇與室內陳設品完全相反的色彩的鮮花，便會得到一種強烈地突出插花作品的表現方式。

(2)插花修禪擴展閱讀：

花材選擇

只要具備觀賞價值，能水養持久或本身較乾燥，不需水養也能觀賞較長時間的，都可以剪切下來用於插花．當然，插花的材料不止限於活的植物材料，有時某些枯枝及乾的花序，果序等也具有美麗的形態和色澤，同樣可以插花。

花卉市場上還有許多人工加工的乾花，也是很好的插花材料，他們雖然沒有鮮花那樣水靈和富有生機，但卻具有獨特的自然色澤何止低，或者倍加工成獨特的色彩。

另外，還有各種質地的人造花，如絹花，塑料花，紙花，金屬花等等，用它們做成的插花作品擺放在居室，既能起到花卉的裝飾作用，又比較經濟實惠，且易於管理。

③ 插花前要怎樣處理花枝

花材經過加工後，在插花前還要進行如下處理：（1）熱處理法：分為浸燙法和灼傷法。浸燙法，一般是將草本花卉（如唐菖蒲、晚香玉、大麗花、菊花等）的枝條基部，用紙包住切口，浸入80攝氏度熱水中，2～3分鍾取出插入瓶中，這樣可起到梗塞切口作用，防止花枝組織中的汁液外溢，從而延長花期。灼傷法，是將木本或近木質化的花卉，或莖含乳液或多汁的花卉的枝條或莖的末端放在蠟燭或酒精火焰上燒焦，然後再將燒焦的部分剪去一些，放入酒精中浸泡約1分鍾，取出放在清水中漂洗干凈後插入瓶中。這樣既可避免花枝的輸導組織被堵塞，又可抑制汁液外溢，並能防止枝條切口被細菌感染，使花朵不斷得到水分供應，以利保鮮。

（2）末端擊碎法：一些木本花卉，如玉蘭、木綉球、丁香、紫薇等，均可將其枝條基部約3厘米處輕輕擊裂，對於木質緻密堅硬的，還可劈裂成十字形，中間加上一石礫，以擴大吸水面積，延長插花壽命。

（3）深水急救法：當花枝剛剛開始萎蔫時，可剪去花枝末端3～6厘米放到盛滿冷水的容器中，僅露出花頭於水面，1～2小時，花頭就會恢復過來。草本、木本花卉均可使用此法延長花期。

花枝除採用上述物理方法處理外，還可用化學方法處理，如將少許酒精、薄荷油、醋酸、稀鹽酸、硼酸等塗於切口上防腐，或在插花容器中加入少量食鹽或食糖，兩者的濃度均不能超過0.1%，以上幾種方法均能延緩鮮花衰敗時間。

④ 插花可以說是修身養性嗎

看你如何對待它

⑤ 如何進行禪修

禪的修行方法，原則上不出乎調飲食、調睡眠、調身、調息和調心等五要素，而以後三者更重要，目的是為調理身心，關鍵則在不能離開氣息而談身心的健康和統一。

１．暖身運動

一般所講調身的主要方法，指的是打坐的坐姿，除了坐姿之外，還有行走、站立和躺卧等方法，就是所謂的坐禪、行禪、立禪、卧禪

在坐前和坐後也需要有運動及按摩做輔助。我們的身心若要健康，必須動與靜並重兼顧。運動及按摩是為使血液循環通暢、氣脈運行活潑、肌肉和神經鬆弛，才能使身體舒適，即所謂氣和而後心平。

若身體缺少運動，生理機能便易於老化和感染病痛，運動使生理機能，由緊張而鬆弛，能夠得到更多的營養補給及休息的機會。禪者的運動，講求心念集中，氣息和順。禪者的運動本身，就是修行禪定的方法之一。所以我們對調身的方法，是要運動與打坐並重的。

我們所教的運動，只需兩公尺見方或一個人身的長度，乃至僅容身體坐下及站立的一小塊空間，也就夠了；且不論男女老少，健壯衰弱，都可以安全的練習。

早上起床後，未活動前勿打坐，應先做一套簡易的暖身運動，讓筋骨松軟後再打坐。

２．頭部運動

每次坐禪之前，不論有否做上述之暖身運動，均需作下述的頭部運動。

坐下蒲團後，先將兩手平置於左右兩膝，勿用力，身體坐正，再做頭部運動的四個步驟：①頭向下低，再往後仰；②頭向右傾，再往左傾；③頭向右後轉，再向左後轉；④頭順時針方向，向前、向右、上仰、左轉，再逆時針方向，向前、向左、上仰、右轉。每個步驟身體不動，肌肉和神經放鬆，各做三次。動作緩慢柔軟，眼睛睜開，呼吸自然。頭部運動的目的，在使頭部血液減少，降低思潮起伏的動力；使頭腦清新，漸漸寧靜。

做完頭部運動，把左右手掌放在丹田（臍下約三指）處，雙手兩拇指相觸，成一倒三角形，深吸一口氣，接著慢慢吐氣並向下彎腰，雙掌壓小腹幫助把氣吐出，直至氣完全吐完，連續做三次深呼吸。做深呼吸的目的在使體內的濁氣排出，換取新鮮帶氧的空氣，使血液循環順暢。

３．七支坐法

做好預備動作，便可開始坐禪了。正統的禪坐方法，是七支坐法。所謂七支坐法是：

（１）雙足跏坐──此有二式：

①如意吉祥坐──通常是以左腳在下，右腳置於左大腿上，再將左腳置右大腿上，稱為如意吉祥坐。②不動金剛坐──將右腳在下，左腳置於右大腿上，再將右腳置於左大腿上，稱為不動金剛坐。這兩種坐法，對於年長及初學的人，很難做到。

初學的人如無法雙盤，可改為單盤的半跏坐，只要將一隻腳置於另一邊的大腿上即可。左腳在右小腿下或右腳在左小腿之下均可。

對於無法雙盤及單盤的人，開始時還可以採用更簡易的坐法。

以上各種坐法，僅坐姿及手姿略有不同之外，其它仍採用七支坐法規定的標准。功效最大最快且能經久穩固的坐姿，仍系最難的跏趺坐。因此，初學的人即使無法雙盤，至少要多練習習慣於單盤。

（２）背脊豎直──腿盤好之後，挺起腰干，勿挺胸部，頭頂天垂直，下顎內收，頷壓喉結。

（３）手結法界定印──兩手圈結，右手在下，左手在上，兩拇指輕輕相接結成圓圈形，輕輕平置於丹田下的□部腿上。

（４）放鬆兩肩──將兩肩肌肉放鬆，自覺如無肩無臂無手的狀態。

（５）舌尖微舐上顎──舌尖舐在門牙上齦的唾腺處，不可用力，若有口水則緩緩咽下肚去。（６）閉口──無論何時，只用鼻息，不可張口呼吸，除非有鼻病。

（７）眼微張──閉八分開二分，視線投置於身前二、三尺處的地上的一點，不是要看什幺，只因睜大了眼睛，心易散亂；閉起了眼睛，則易昏沉。如果睜眼過久覺得疲勞，不妨閉上一會兒。

打坐的目的，是求心境平穩，而心情與呼吸有著極為密切的關系。也就是說要想調心，必先從調息入手。不論中國的道家、印度的瑜伽、西藏的密宗、或中國的天台宗等，談及修行禪定的次第，必定重視呼吸與氣的調適問題。

人體的生理及心理的動靜，與呼吸的氣和息，有著依存的關系。呼吸是指普通人每分鍾十六次的出入息。禪修者的呼吸在漸漸的緩慢深長微細之時，稱為「息」。由息的力量，推動血液製造能源，由能源產生賦活生理機能的作用，稱為「氣」。當禪修者感受到由氣所產生的作用時，稱為「覺受」，有覺受經驗的人，便會覺得坐禪，確是人生的一大幸福和恩惠了。

現在請大家起立一起練習打坐前的運動。做好運動之後，坐下來做頭部運動和深呼吸。

⑥ 禪意插花的基本花材要求

禪意插花的基本花材要求清、奇。

禪意插花使用的花材，常會賦予花不同品質、特質與象徵意義。在枝材形上，取俯仰高下、疏密斜正，或上茸下瘦，或左高右低、若直枝蓬頭花朵不入清供，故取枝宜輪廓清楚，雅潔、枝條要清，變化中亦求調和。

禪意插花特點：

禪意插花是一種其獨有的自身感悟自然、感悟天地（宇宙）規則秩序皆因萬物有靈性。寄心於花草，求待身心解脫，禪意插花多以枯枝，敗葉或有生命的枝條，插作而成的作品。蒼勁有力的枝條恰如修者的心，老而彌堅，枝條的曲折又如修者為證得般若而幾多沉浮。

真是因為自然中樹木、花草有此「根性」所以常被用來表達作者的心境。

⑦ 日常生活中如何禪修　

（下觀點僅供參考交流）
做事時，盡量保持精神的集中投入。
不做事時，盡量保持「現量境」的狀態。不過當人進入現量境里時，會有很多自性的妙用出現。比如會有很多很多智慧信息推送上來，你如果覺得推出的信息有用，那就暫時從現量境里出來，拿起所推送出的智慧信息去用，用完後可以繼續回到現量境里；你如果覺得推出的信息沒有用，那就放棄所推送上來的信息，繼續安住在現量境里。
工作生活中需要與人打交道，可能很難保持在現量狀態，有需要時可以暫時從現量里出來，等不與人打交道時侯再回到現量狀態。
生活和工作等人際關系中，盡量不要捲入漩渦里。大氣量、吃虧、忍辱等是基礎必修課，智慧、靈活、變通等是重點精修課！但是有時該放下的時候也要放下，該迴避的時候也要迴避。
還有什麼楞嚴王三昧，什麼大乘菩薩的如幻三昧。。。。。。。。
等等吧，還有很多很多具體細節

⑧ 插花口訣8個字

剪切、加工、配置、再現。 略