竹的花語

㈠ 富貴竹的花語是什麼

花語：花開富貴、竹報平安、吉祥、富貴。

溫度：最適宜生長回溫度為20℃左右，冬季不低於0℃即答可。光照：富貴竹喜陰，但也需要陽光，最好放在半陰處養殖。施肥：不耐生肥，最好選擇腐熟的有機肥或者營養液，兩到三個月施肥一次即可。水分：表層土見干就澆。

富貴竹的別稱：萬壽竹、距花萬壽竹、開運竹、富貴塔、絲帶樹、山德氏龍血樹。

富貴竹原產於加利群島及非洲和亞洲熱帶地區，是一種天門冬科龍血樹屬的植物。於20世紀80年代後期引進中國。由於它莖葉纖秀，柔美優雅，極富竹韻，故而很得人們喜愛。

(1)竹的花語擴展閱讀：

想要大量的繁殖富貴竹，最好使用扦插的方法。扦插最好選在春天的時候進行，選擇一根無病的植株，然後將它等分成幾段，保證每一段上有2-3個節，然後去掉部分葉片，再用高錳酸鉀溶液浸泡30分鍾，最後插入土壤等待生根即可。

富貴竹既可以水培也可以土培，繁殖多採用扦插的方法。土培的話最好選擇疏鬆、透氣、肥沃的弱酸性培養土以及泥盆，水培的話要使用干凈的水和透光的玻璃瓶。

㈡ 原竹的花語是什麼

原竹 十一世紀的匈牙利殉教者，薩那德的聖葛蘭德之花 自古以來，基督教就有將聖人與特定的花朵連結在一起的習慣，這因循於教會在紀念聖人時，常以盛開的花朵點綴祭壇所致！而在中世紀的天主教修道院內，更是有如園藝中心 般種植各式各樣的花朵。久而久之，教會便將366天的聖人分別和不同的花朵合在一起，形成所謂的花歷。當時大部分的修道院都位於南歐地區，而南歐屬於地中海型氣候，極適合栽植花草。原竹就是被選來祭祀11世紀的匈牙利殉教者、薩那德的聖葛蘭德。它屬於原竹科的磨菇，廣泛分布於全世界的溫帶地區，並繁殖在土壤肥沃，而且通風良好的己開發牧場。 花語：僥幸 傳說在中世紀的歐洲，人們進行開發森林的同時，住在森林中的精靈們陷入了糧食滅絕的困境，這時他們發現，如果吃了生長在牧草地上的原竹蕈之後，就可以驅吉避凶。因此它的花語是「僥幸」。受到這種花祝福的人，就是在幸運之星下誕生的人。碰到困難時，一定會有人實時伸出援手。記住，你的「長腿叔叔」就在某個地方保護你喲！ 信息來源： http://x.sheup.com/peii/Flowers/9-24.htm

㈢ 竹子的花語

竹子的花語：彰顯氣節，雖不粗壯，但卻正直，堅韌挺拔；不懼嚴寒酷暑，萬古長青。版 竹是君子的化身，權是「四君子」中的君子。

竹枝桿挺拔，修長，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中國人喜愛，與梅、蘭、菊並稱為四君子，與梅、松並稱為歲寒三友，古今文人墨客，愛竹詠竹者眾多，竹子原產地在中國，也稱之為中國的文物標志。

竹身形挺直，寧折不彎，曰正直； 竹雖有竹節，卻不止步，曰奮進； 竹外直中通，襟懷若谷，曰虛懷； 竹有花深埋，素麵朝天，曰質朴。

(3)竹的花語擴展閱讀：

竹子具有無私奉獻的精神，雨後春筍，美味佳餚不可或缺的食材；也可修築成竹樓，做成竹床、竹椅、樂器；加工可成涼席、竹筷，織菜籃等；

新鮮的竹葉可做竹葉粽子，而枯落的竹葉，曬幹了可用來做柴火；竹根可做成美觀雅緻的竹雕、龍頭拐杖或者精美的筆筒。

古人愛竹，文人墨客為之揮毫吟詠，繪畫抒懷，也形成了獨有的竹文化。司馬遷說：竹外有節禮，中直虛空。

㈣ 散尾竹的花語

竹」是圖畫文字，由兩個象形竹葉的「個」字組成。兩個緊連不分離，象徵團內結，象徵愛容情堅貞。竹子清淡高雅，虛心勁節，值霜雪而不凋，歷四時而常茂。竹者，吉祥，富貴，平安也。 *由於「竹」與祝賀的「祝」諧音，所以人們常畫一竹以示「祝（竹）福」。 *竹和其他兩種寓意吉祥的花卉和兩只小鳥組成圖案，寓意「三祝」，即祝福多福，多壽。 *桃，月季，靈芝等多種花卉組在一起稱為「群芳」。配之以竹，表示「群芳祝壽」，比喻許多具有美好品德的人為健康長壽者祝壽。 *竹與梅、蘭、菊構成四君子，也稱「四貴」。以「四貴」為題材的吉祥物，是送給知識分子最好的禮物。 *竹與梅花和喜鵲為半，構成「竹梅雙喜」。竹，梅，比喻「青梅竹馬」，兩只喜鵲喻「雙喜」「竹梅雙喜」即兩小無猜，結為伴侶。 *竹類中有一種天竹，常與南瓜，長春花一起表示為「天地長春」，「天長地久」；天竹與靈芝一起表示為「天然如意」 *爆竹和瓶在一起為竹爆平安，流行於清代。 古往今來，竹既可言志，也可寄情。

㈤ 竹子的花語是什麼

竹是 花中四君子 , 歲寒三友 之一, 竹稈挺秀、剛正有節。注重氣節是中國人版民的傳統。「權氣」是浩然之氣，是一種精神；「節」是一種人格；「氣節」指人應有高尚的精神情操，不取媚於 權貴 ，處危難之境仍恪守剛直不阿的人格。「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節。」「未出土時便有節，及 凌雲 處尚虛心」。 竹子 因其有節，節中空虛，能虛心自持，稈挺直不彎，節節向上，直達青雲。

㈥ 竹的花語

竹」是圖畫文字，由兩個象形竹葉的「個」字組成。兩個緊連不分離，象版征團結，象徵愛情堅貞權。竹子清淡高雅，虛心勁節，值霜雪而不凋，歷四時而常茂。竹者，吉祥，富貴，平安也。 *由於「竹」與祝賀的「祝」諧音，所以人們常畫一竹以示「祝（竹）福」。 *竹和其他兩種寓意吉祥的花卉和兩只小鳥組成圖案，寓意「三祝」，即祝福多福，多壽。 *桃，月季，靈芝等多種花卉組在一起稱為「群芳」。配之以竹，表示「群芳祝壽」，比喻許多具有美好品德的人為健康長壽者祝壽。 *竹與梅、蘭、菊構成四君子，也稱「四貴」。以「四貴」為題材的吉祥物，是送給知識分子最好的禮物。 *竹與梅花和喜鵲為半，構成「竹梅雙喜」。竹，梅，比喻「青梅竹馬」，兩只喜鵲喻「雙喜」「竹梅雙喜」即兩小無猜，結為伴侶。 *竹類中有一種天竹，常與南瓜，長春花一起表示為「天地長春」，「天長地久」；天竹與靈芝一起表示為「天然如意」 *爆竹和瓶在一起為竹爆平安，流行於清代。 古往今來，竹既可言志，也可寄情。

㈦ 誰能告訴我竹子花的花語什麼

所有的開放，都應該是快樂的。所以不要，用憂傷的目光去悲憫，竹子的花開。
會有成片的竹林死去。
竹有不為人解的默契，據說，只要出自同一片竹林，哪怕是被分植到幾百公里以外的竹子，都會在一個無法預知的時間，集體開花，然後，集體死去。誰也不知道，它們之間如何傳遞這訊息，即便山水遠隔，依然遙相呼應。同生同死，無一猶豫。
這種干凈與利落，何物能及？
沒有任何徵兆。它們會在一個春天，一如既往地萌筍破籜，沒有絲毫不同。卻會在突然間，就有一株異樣的竹，以新枝上異樣的抽穗，讓你驚奇。而也許，就在你驚奇的一瞬間，這一片竹林，已經不為察覺地，開滿了花，慢慢變黃。
不光是竹林上部的竿葉，在泥里，所有的鞭莖，都將自身所有的養料，不遺餘力地輸送給地面的花枝，它們會以你想像中最快的速度，老朽腐去。
似是花開的時候，竹的所有剛韌都將淡去，所有的骨節都開始松疏。那泥中成片成片盤結交錯，勁堅無比的根莖，正在一寸寸地詮解著虛空，它們一分分地松開，如無力的觸手，松開那些已抱了幾十年的石塊，而莖與莖之間的萎縮滑離，也如漸然退卻的指尖。
所有的執著都淡去。
據說竹子要六十年左右才開花。都說它是不祥。不祥就不祥吧，我照樣佇立竹林邊，天又奈我何。
仍然認為，所有的開放，都應該是快樂的。
如果這是一種必然，又何必哀嘆呢。如果這是一種必然，那麼世事並非無常。看那滿枝滿林簇擁的竹花，這世間還有多少生靈，能在生命的最後如此縱懷淋漓，橫心寫意？
之所以應該是快樂，皆因是一種新生。所有的生靈都有自己的大智慧，竹花開過，會結出如米的種子。據說可以食用，口味相當不錯。竹是智慧的，它六十年一結仔，它知道，這種子的口味只在鳥雀們幾輩子的傳說中，不會有成群的鳥雀為了竹米守候在它身旁。偶爾經過的鳥們，吃得完么？那是每一枝每一葉掖都會成簇結出的種子，一片林子的竹子成千上萬。
明年的這個時候，那些竹米揚散的地方，會有新竹蓬勃漸起。
給自己放假一天，皆因，竹花為我開。

㈧ 文竹的花語是什麼

永恆
文竹姿態優美，高雅大方，水平展開如羽毛狀的綠葉，細柔可愛，是插花
時極好的配葉材料。文竹四季長綠，象徵永恆，婚禮用花中，她是婚姻幸福甜
蜜，愛情地久天長的象徵。

㈨ 竹子的花語是什麼

竹是花中四君子,歲寒三友之一, 竹稈挺秀、剛正有節。注重氣節是版中國人民的傳統。「氣權」是浩然之氣，是一種精神；「節」是一種人格；「氣節」指人應有高尚的精神情操，不取媚於權貴，處危難之境仍恪守剛直不阿的人格。「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節。」 「未出土時便有節，及凌雲處尚虛心」。竹子因其有節，節中空虛，能虛心自持，稈挺直不彎，節節向上，直達青雲。
望採納，謝謝！
不懂追問。。。

㈩ 竹的花語是什麼

植物花語：竹子的花語是什麼？
在中國國畫中有景觀植物，人們常常用它比作高風亮節，有氣節的人，被人們稱之為四君子之一，它就是——竹子。
眾所周知，每一種植物或花都會有它自身的寓意，那是他們名字的來源，也是他們的精神。那麼，你知道，在植物花語裡面，竹子的花語是什麼呢？
竹子的花語象徵：生命的柔韌堅強、青春永駐、氣節和傲骨、虛心品格長壽安寧、幸福和諧、君之風度
竹：彰顯氣節，雖不粗壯，但卻正直，堅韌挺拔；不懼嚴寒酷暑，萬古長青。竹、梅花和松是「歲寒三友」，松象徵常青不老、梅象徵冰清玉潔，而竹是君子的化身，是「四君子」中的君子。竹之七德，竹身形挺直，寧折不彎；是曰正直。竹雖有竹節，卻不止步；是曰奮進。竹外直中空，襟懷若谷；是曰虛懷。竹有花不開，素麵朝天；是曰質朴。竹超然獨立，頂天立地；是曰卓爾。竹雖曰卓爾，卻不似松；是曰善群。竹載文傳世，任勞任怨；是曰擔當。
斑竹傳說
上古時候，堯王有兩個女兒，大女兒叫女英，二女兒叫娥皇，姐姐長妹妹兩歲。女英和娥皇都長得俊秀，賢惠善良，堯王很喜歡他的兩個女兒。堯王選賢讓能，選虞舜為繼承人，並將兩個女兒許給舜為妻。舜在幫助堯王管理國家大事期間，為人民做了許多好事。堯王死後，舜帝即位。南方的「三苗」部族（湖南），多次在邊境騷擾，舜親率大軍南征。娥皇、女英也跟隨同行，留住湘水之濱。大軍征戰南進到蒼梧，舜王不幸病死，葬在九嶷山下（後人把這個地方叫做零陵）。
娥皇、女英接到噩耗，痛哭不止，一直哭得兩眼流出血淚來。淚珠灑在竹子氣上面，染得竹子滿身斑斑點點，成為斑竹，後來，姐妹二人投水而死。人為紀念娥皇、女英，在湘水旁建立廟宇，名為黃陵廟。傳說她二人都做了湘水女神，娥皇是湘君，女英湘夫人。她們的墓在衡山上面。二妃死後，湘水出口處的洞庭湖君山出產一種竹子，竹子上面有斑斑點點紫暈的玟痕，傳說為二妃的血淚所化而成。人們將這種竹子起名「斑竹」，又名「湘妃竹」。毛主席的詩詞中「斑竹一枝千滴淚」，就是說的這個故事。