洛陽花藝

A. 洛陽有沒有花藝培訓班

洛陽沒有，河南鄭州博思花藝婚慶管理學校 比較專業些，洛陽開花店很多都是博思畢業的學員

B. 中國洛陽牡丹文化節的蛇年花會

2013洛陽牡丹花會應該將於4月1日至5月5日在河南洛陽市隆重舉辦。屆時將為您呈現豐富多彩的文體活動，諸多明星前來助陣，絕對讓您不虛此行。2013洛陽牡丹花花期：早開品種初花期在4月9日左右，盛花期在4月13日左右；中開品種4月11日左右初開，4月16日左右盛開；晚開品種大約4月17日初開，盛花期在4月21日左右。
第31屆花會專項活動
（一）第31屆中國洛陽牡丹文化節賞花啟動儀式
（二）第五屆「王城之春」牡丹插花花藝展
（三）2013中國（洛陽）賞石文化藝術節
（四）名城有約——杭州、福州、洛陽、西安、南京中國畫名家作品展
（五）第23屆河洛文化民俗廟會
（六）第三屆洛陽民間收藏精品展
(七)2013「媒體聚焦洛陽」采訪活動
（八）第8屆「牡丹花開幸福來」萬人公益交友會
（九）第24屆洛陽「牡丹杯」全國門球邀請賽
（十）2013中原旅遊商品博覽會暨旅遊商品設計大賽
（十一）中國洛陽第12屆國際名車展暨春季精品房展
（十二）2013河南·洛陽名優農產品展銷周
（十三）2013中國·洛陽首屆創意設計及互聯網博覽會暨國際工業設計研討會
（十四）「絲綢之路」國際文創論壇暨主題展
（十五）第十五屆全國旅遊城市國標舞公開賽（洛陽站）
（十六）2013中國牡丹文化節搖滾音樂會
（十七）姜育恆2013世界巡迴演唱會洛陽站
旅遊新興業態不斷涌現。第31屆牡丹文化節期間，除原有的賞花游、歷史文化游、生態游等旅遊產品外，溫泉度假類產品，滑雪、漂流等旅遊產品吸引了眾多遊客，延長了遊客在洛的停留時間，有力地拉動了旅遊綜合消費。
縣域旅遊取得新發展。自4月20日起，嵩縣推出景區分地區分時段免門票活動，引來如潮遊客，賺足了人氣和財氣，初步實現了由「門票經濟」向產業經濟的轉變。欒川縣成功舉辦2013中原旅遊商品博覽會，3天時間接待遊客5.5萬人次，實現交易金額4500餘萬元。此外，汝陽、新安、孟津等縣紛紛舉辦了內容豐富的文化、旅遊活動，有力帶動了旅遊市場的繁榮。

C. 洛陽學插花去哪個培訓學校好

極力推薦彼岸花藝，我朋友開花店就是去那學的

D. 洛陽哪裡有專業花藝培訓的地方

洛陽新區彼岸花藝據說有個全科班還帶實習。

E. 洛陽那裡有花卉市場呀

紗西農貿市場
地址：健康西路7
電話：(0379)63189288
標簽：花鳥市場
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洛陽市花卉博覽中權心
地址：南昌路
標簽：花鳥市場
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新村花卉市場-公交車站
途經公交車：15路
可點擊車次查看路線詳情收藏發送到手機分享糾錯
洛陽新村花卉市場
地址：洛宜路77號
電話：(0379)65522720
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花王花藝·設計中心
地址：洛陽市澗西區
標簽：花鳥市場
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洛陽晶海牡丹花卉市場
地址：洛陽市洛龍區
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湖北路無名花市
地址：洛陽市澗西區
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憶初戀花
地址：河南省洛陽市西工區
標簽：花鳥市場
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洛陽新村花卉市場停車場
地址：河南省洛陽市洛龍區

F. 自己想在洛陽地區開一家模擬花店，可是不知道進貨渠道，水知道模擬花和花盆在哪裡進貨，

你去吧，浙江義烏。您只要有銷量，義烏特別便宜，洛陽—義烏有大巴車，義烏—關林物流也很多，物流費不貴。

G. 花藝的簡介

花卉藝術是人們表現自然的生命、展示自然的魅力以及人的內心世界對自然、人生、藝術和社會生活體悟的媒介，是人們藉助於自然界的花草作為修身養性、陶冶情操、美化生活的一種方式。 關於插花藝術的起源，目前有幾種說法，並不統一，是有待繼續查證和探討的問題。
在人類文化發展歷史長河中，插花藝術雖然源遠流長，但由於它的創作和欣賞都屬即時性的，在攝影和錄像等技術發明之前，只是短暫的藝術表現，所以傳世作品極少，對其始源的考證，只能藉助於地下出土文物或各類史料支言片語的記載。加之過去極少有人進行考證，故今天要得出確切的結論是有困難的。這里只把幾種有關起源的論說作一簡介，以供參考。目前，關於插花藝術起源的論述有兩個方面，一是從插花藝術的原始形式來說，另一方面是從插花藝術的起源地來說。 這方面有兩種觀點，一種認為源自供花，另一種則源自民間風俗。
（一）、源自佛教供花這是目前較流行的說法。根據有兩點，一是來自日本插花界的觀點，二是從佛經中論證。
1、日本插花界認為，日本的插花藝術是從佛前供花發展而來，經過供花→宮庭插花→民間插花這一歷程發展成今日的插花。隨著日本插花藝術的發展，許多人士都前往日本學習插花，因此把日本插花的起源推而廣之，流傳著插花源於佛教供花的起源論說。
2、從史書和佛經中引證。目前許多書籍都引用《南史》中關於盤花的段節，認為是最早的記載《南史》的南朝齊武帝諸子中，有關晉安王子懋：「年七歲時，母阮媛嘗病危，請僧行道，有獻蓮華供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎。子懋流涕禮佛曰：『若使阿姨因此和勝，願諸佛令華競齋不萎。』七日齋畢，華更鮮紅，視罌中稍有根須，當世稱其孝感。「這段蓮花供佛的記載，被人認為是插花源於佛教胡文證。
3、另外，佛經中也確有供花的條文。佛經和《魏書》中都有「花供養」的記載。《修行本起經》講述了一段佛教始祖釋迦牟尼成佛時與花有關的故事。《魏書·釋老志》中有：「佛既謝世，香木焚屍，靈骨分碎……稱為『舍利』。弟子收奉，置之寶瓶，竭香、華、致敬意。」東晉僧人法顯著《佛國記》也提及，所到之處，都有以花供養者。花供養是佛教六種供養中的第一位可見佛教供花是非常注重的。佛教供花主要有三種形式：皿花、拈花和散花。
（二）、源於民間風俗
這是從廣義的范疇來定義插花，認為插原始形式是從不使從用器皿的手持花和佩戴身（頭）上的花。花是大自然賜予人類的美物，人們在生產活動中很早就與花為伴。
花使人產生信賴、安慰的感受，能互相溝通，人們把花（葉）作為護身符，戴在身上，是可以驅魔祛邪，得以平安。後逐漸展為一種裝飾，表現自己的美麗迷人，互相贈送以示愛慕和思念。這是一種自發的行為，雖然其中滲有一些迷信色彩，但非因某一種宗教而起，只是人們對冥冥宇宙的不解而產生的心理反應。
如在中國，遠在佛教傳入之前，民間就有用祭祀和贈花的風俗。最早的傳說是《山海經》稱：東海之度朔山，神萘和郁壘捉鬼的故事。黃帝立大桃人於門戶，畫二人象與虎、葦索以御鬼，後人皆仿之。這是公元前4000多年前的故事。《詩經》是記載公元前470年以前商周到春秋時期的民間詩集。在《詩經·鄭風·〈溱（洧）〉》中有男女手持蘭花到溱河洧水去祭祀、嬉戲的記載,臨別時還互贈芍葯。這種大型的宗教活動形式集春遊、男女擇偶為一體,都是以花為媒介.類似的情形,《詩經·陳風·》也有記載,如「視爾如，貽我握椒」。
意即我看你像錦葵花般美麗，你就送我一把香花椒。這些都可視為插花（廣義）的一種原始形式。稍後，屈原的《楚辭·九歌》有：「瑤席兮玉，盍將把兮瓊芳」。盍是合之意，即指在神座前放置成束的鮮花，這不已接近插花的形式嗎？《楚辭·山鬼》是以披花帶綠形容山神，折花香以寄思：「披石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思」。
《思美人》中雖是屈原借題發揮，但也說明當時的人早已有折枝花卉進行玩賞的風氣。「（孽）大薄之芳兮，搴長洲之宿莽，吾不及古人兮，吾誰與玩此芳草」。又如晉人陸凱的梅花詩：「折花逢驛使，寄隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春」。將友人相贈的花枝，插於盛水器皿中，這是順理成章的事，這正是插花藝術的起源。而這些都在佛教傳入中國之前已有的。佛教傳入中國較晚，據史料記載，西漢張騫出使西域，始聞有浮屠之教（即佛屠），至東漢，天竺僧人迦葉摩騰和竺法應漢使者的邀請（公元）67年來到洛陽，明帝為他們建築了白馬寺，請他們翻譯經典，才開始了佛教在中國的傳播。
而當時，儒家學說仍占統治地位，佛教的影響並不大。三國時期魏開創了清談學的風氣，學又佔了統治地位。西晉佛教依附學，還不能獨立發展。東晉，佛教的社會地位影響超過了玄學。到了南北朝，佛教才大為流行。後來又消沉了一段，到隋朝時才正式盛行全國。所以，插花藝術的原始形式不能說是源自佛教供花，佛教供花只是插花中一種形式而已。 源自古埃及
在西方插花著作和分中
文插花書刊中有這種提法，其根據是在古埃及法老墓中發現有插花圖案的壁畫。文物的證據是無可否認的。公元前2500年埃及貝尼哈桑墓壁上有睡蓮瓶壁畫，並在墓中發現有鮮花隨葬，這可謂是世界最早製作的「乾燥花」了。據說古埃及人把蓮花看做愛西斯神，並已知道把花安置在有水的瓶中，使之不萎。這些都足以說明古埃及人很早就有鮮花祭祀的儀式。 此外，埃及的金字塔以及相繼創立的幾何學，對西歐的建築和藝術風格都極有影響，而西方傳統的古典插花正是以各種幾何圖形為主的大堆頭形式，具有像金字塔那樣的對稱、均衡和重量感，可見藝術風格的一致性。所以說插花源自古埃及是有一定根據的，起碼可說是西方插花藝術的發源地。
源自中國
中國自古以來就有以花祭祖和互贈花枝（束）的風俗，而且玩賞花木的風氣甚濃。據考古發現，河北望都東漢墓道壁畫中有一方幾上盛有六枝紅花的圓盆，過去人們對插花意識淡薄，曾認為是盆景，但現在看來，甚似插花。這和北周時庚信的一首杏花詩極其相似。詩曰：「春色方盈野，枝枝綻翠英。依稀映村塢，爛漫開山前，好折待賓客，金盤襯紅瓊」。中國古代的文人墨客，多放盪江湖，寄情花草，與山水花草為友，他們不僅賞花，還有探花、採花的逍遙游。東漢張衡的《歸田賦》上說：「仲春令月，時和氣清，原隰郁茂，百草滋榮……於焉消遙、聊以娛情」。東晉的陶淵明有詩：「秋菊有佳色，損露掇其英，汛此忘憂物，遠我遺世情」。採花、折枝的興致歷久不衰，如「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」，「塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸」等等，正因中國文人有此嗜好，所以中國的插花藝術既具自然寫真的風格又具濃郁的文人氣息，融詩、書、畫、花於一體，不拘一格，謙灑自如。這是東方插花藝術的特點，符合中國傳統文化的風格。日本插花是從中國傳入的，因此也滲透著不少這種特色。此外，中國人很早就研究延長切花花材壽命的方法，對花枝插置的布局，與花器和周圍環境的配合等等都早有研究，使插花成為一門獨立的、系統的專學。高濂的《瓶花三說》，張謙德的《瓶花譜》，還有羅虯的《花九錫》以及明代袁宏道的《瓶史》都可說是最早的插花專著。所以說，中國是東方插花藝術的發源地。

H. 洛陽花藝培訓班哪家好

如果不考慮距離的話，浙江的杭州，有家媞亞花藝，值得去，實戰性強，開花店人士的首選~~~

I. 洛陽哪裡有花藝培訓班，教插花，

深圳有一家花藝學校很好，叫深圳多彩國際花藝學院