頭發插花

『壹』 想請問下是否有人了解圖片里綠色長得像發型麥穗的插花叫啥一直不知道名字，拜託了各位大神

大麥，抄其實是假花，我家裡就有，在小商品市場看到的機緣巧合下買的，當時還是幾年前的事情了，那時候是年底，很多人都在買些喜慶的植物回家，然後很多人搶買這個，我媽覺得好玩也買了。我觀察過，是用皺紋紙包著圓形白色泡沫塑料一個一個粘在主體棍子上做成的

『貳』 為什麼古代男子總喜歡在女子頭發上插花

1.古代環境好，花多 2.古人比較含蓄，借花表達情感 3.古人質朴！！！現代人都太物質了 4.現代女子的發型大多不方便插花 我是這樣朴實理解的

『叄』 暇時紅粉傅面，作雙丫髻插花，令諸妓扶觴遊行，了不為愧 什麼意思

1、「暇時紅粉傅面，作雙丫髻插花，令諸妓扶觴遊行，了不為愧 」的意思是專：閑暇時就臉屬塗脂粉，將頭發梳成兩個角髻,在頭發上插著花,命令幾位妓女陪同，在街市上閑逛喝酒、放浪狂歌，一點都不為此羞愧。
2、這幾句話出自《樂府紀聞》，描寫楊慎放浪形骸之舉。

『肆』 為什麼女孩喜歡頭發插花

並不是所有女孩都愛 愛花的女孩一般都是愛生活的 所有這是積極地表現

『伍』 王冠和插花哪個做的發型多

新娘戴皇冠頭來紗發型：唯美自新娘頭紗發型 頭紗仍舊經典新娘裝束部分而且生只有次機會佩戴同時許多婚紗設計師設計婚紗時都會頭紗部分考慮進去從而使婚紗整體形象更完整款隨意長發搭配頭紗華麗而唯美 新娘戴皇冠頭紗發型：精緻新娘頭紗發型 款講究盤發方式選擇向走向頭紗會遮蓋住發髻精妙之處單薄、短款頭紗上佳選擇款頭紗神來之筆分散上面小水晶顆粒些精緻小傢伙修飾僅僅頭紗本身而連薄紗面發型也受益匪淺過於圓潤臉部輪廓太適合頭發完全盤於腦考慮留幾縷發絲臉部兩側起視覺上瘦臉作用 新娘戴皇冠頭紗發型：簡潔新娘頭紗發型 對於款簡潔高梳式發髻我們推薦選擇等長度雙層頭紗當插於發髻下端時對款簡潔發式起修飾作用也插於發髻上端把上面層翻前面成婚禮儀式上用遮面婚紗 新娘戴皇冠頭紗發型：精美新娘皇冠發型 婚禮會成女人生美麗時刻精美頭飾會每新娘帶去份額外浪漫!向您推薦精美皇冠頭飾您打扮成同氣質新娘! 新娘戴皇冠頭紗發型：甜美新娘皇冠發型 戴上甜美纖細皇冠發飾正許多女生心夢幻公主模樣類發飾特別適合今年...

『陸』 水滸傳中宋江行刑時頭上為什麼插花

這個是北復宋時期行刑的規矩制，仔細看水滸，這樣的規矩還有不少。比如武松在快活林的時候臨死前吃黃米飯，這是最後一頓好飯；林沖在野豬林死時董超薛霸說明年今天是你忌日等等。
還是看金聖嘆的評價最妙，他列出了行刑的程序。次又寫扎宋江、戴宗，各將膠水刷頭發，各綰作鵝梨角兒，又各插朵紅綾紙花，青面大聖案前，各有「長休飯」、「永別酒」；然後六七十個獄卒，一齊推擁出來。此一段是牢里打扮宋、戴兩人，作第二段。 金聖嘆評水滸 不看金聖嘆等於沒看水滸

『柒』 有一個愛情小說和插花有關，男主角頭發特別長，請問這個小說名字是什麼

以前看過，特別好看，女主好像叫林草草吧，忘了，我現在還想看，就是書名忘了，好像是茶什麼的···唉

『捌』 古代人有的時候會在頭上插花，插草，這代表什麼意思

插草最早產生於晉代，那時我國農村便產生了定期的集市，叫草市。草市位於交通要道或津渡驛站等城市之外，所以市場周圍遍地皆野草。趕集者攜物來賣，便隨手拾一根草插在該物上以示出賣。
那時的古人大多不識字，不會像現今這樣標注他們的商品要賣多少錢，而且，不同村落的語言也不同，為了避免在討價還價中產生誤會，就以野草的數量來代表要賣的價格。比如：一堆青菜上插一根野草，就代表這堆青菜的價格是一文錢。若是兩文錢，就賣兩文錢。
這種習俗發展到後來，就演變出自賣者在自己的頭發上插一跟野草，表示自己不值錢，只求有人買下他就可以了。
在先秦時期，古人就有佩戴鮮花的習俗，到了唐代，開始在婦人之間流行簪花之風，但這只是對美的一種追求而已。從宋朝開始，男人簪花除了代表著這人是上流社會的人物外，也暗含著「才俊」的含義。
《夢溪筆談·補筆談》中記載過這樣一件趣事。相傳北宋慶歷五年，韓琦任揚州太守的官署後花園中種著一種名叫「金帶圍」的芍葯。此花不僅花色美麗、奇特，而且傳說此花一開，城中就要出宰相。當時王珪、王安石兩個人同在大理寺供職，便應韓琦之邀一同去其府邸賞花。因為花開四朵，所以韓琦便又邀請州黔轄諸司使前來，但恰逢諸司使身體不適，便臨時邀請原本路過揚州的陳升之參加。陳升之與其他二位同在大理寺任職，也可謂是同僚一同飲酒賞花。賞花之餘，韓琦突發雅興剪下了四朵金帶圍，給大夥兒一一戴上。
無巧不成書，往後的三十年間，這曾經頭戴金帶圍的四位好友竟先後做了宰相，自此「四相簪花」的故事也流傳開來。不僅如此，「揚州八怪」之一的黃慎聽完這個故事還特地以此為主題繪制了一幅《四相簪花圖》條軸和一幅《金帶圍圖》扇面，男子簪花的故事也成了佳話。

『玖』 還珠格格里紫薇的頭發是怎麼扎的

古代格格頭稱為旗頭
主要指滿族婦女的發式。滿族已婚婦女的發式多是綰髻。旗頭是由"兩把頭"發展而來的，由於是進關以後才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"。

二把頭
二把頭即兩把頭，是先將全頭頭發束於頭頂，然後以一支長扁的發簪為基座，分成兩縷向左右纏梳。兩股頭發在頭頂梳成橫向發髻後，用另一簪子橫向插入固定。腦後的余發梳成燕尾形扁髻。緊貼頸部後方的扁髻限制了頭部活動和躺卧，但同時也使女子的外觀更顯文雅莊重。
二把頭在清初期只是盤在腦後，且全都使用婦女本身的真發梳成，因此整體造型上較為小且扁矮，但隨著時間推移，盤梳的位置向頭頂發展，也有將二把頭盤的更高更大的趨勢，所以在纏梳的過程中開始參入假發。

架子頭
清中葉，是歷史上稱「乾隆盛世」的黃金年代。在此期問，各個領域都有很大的發展。首飾製作工藝亦不例外。各種選用名貴材料製成的簪、釵、流蘇、頭花等首飾被源源不斷地，牛產出來，這些做工精湛、式樣新奇的首飾，極大地刺激了滿族婦女追求美飾的心理。但要將這些金、銀、珠、翠、寶石等珍貴材料製成的首飾戴在頭上，分量相當可觀，低垂的幾乎於耳根齊的兩把頭就顯出了許多不足之處。為了將這些華美的首飾戴上去， 一種新的梳頭工具——發架應運而生。發架有木製的．有鐵絲擰成的，樣子形如眼鏡架，梳頭時，把頭唪固定後，再把發架橫放在頭頂，用左右兩把頭發交叉與發架綰緊。中間用一橫型長簪——扁方固定，然後用簪、釵、疙瘩針等長挺首飾把發梢與碎發固定牢，這樣戴什麼樣的首飾都挺得住了。將頭發盤結在架子上時，也常常因為頭發不夠多而需要充填上許多假發，使發式成為扁平型，雙架或雙角垂於兩鬢間，腦後垂下一個似燕尾般的長發，清得碩亭《草珠一串》詩雲：「頭名架子太荒唐，腦後雙垂一尺長」。詩下自註：「近時婦女，以雙架插發際，綰發如雙角形。曰架子頭 。」

鈿子頭
隨著滿族婦女發式的不斷復雜化，其頭式也逐漸的多了起來。鈿子頭發式便是由兩把頭發展而來，因在髻中襯有架子取其形似，故稱「鈿子頭 」。梳妝時先將頭發梳成兩個橫長髻，即將整個頭發平分為左、右各一把，形似小姑娘梳的兩個抓髻。再以鐵絲或藤條做成骨架，外邊纏上青綢、緞絨，形似簸箕的鈿子戴在頭上， 再用兩條黑緞帶系於頜下，使鈿子可以十分穩固的戴在頭上這種「鈿子頭」是滿族婦女出席隆重場合時的盛裝，摘下鈿子，便是平時的打扮。但戴荊子的抓髻式發式是用本人的頭發梳理而成，分量重的首飾根本戴不上去，只能插幾朵鮮花、絨花等分量較輕的裝飾性物品戴，限制了頭飾的大量使用。隨著清朝統治的鞏固、經濟的繁榮，滿族婦女的傳統發式也開始出現了由小到大的變化，由實用型向審美型發展。

大拉翅
滿族婦女不僅很講究發式，也很注意頭飾。在眾多頭飾中，大扁方頭飾最為普遍。這是一根長約30厘米，寬約2、3厘米的銀簪子，橫於發髻之中。在清朝滿族婦女的上層中，不僅要帶旗頭（一種用青絨、青緞做成的扇形頭冠），而且要插上各種各樣的銀飾，如花針、壓鬢針、大、小耳挖子等。滿族婦女的耳環也與眾不同，他們在耳朵上要扎三個耳眼，戴三隻耳環，這種古老的習俗，一直延續至今。
滿族女子平時梳兩把頭，式樣簡朴。皆以真發挽玉或翠之橫『扁方，之上。」橫插於發髻之上的類似發冠一樣的扁方長三十二至三十三點五厘米，寬四厘米左右，厚零點二至零點三厘米。呈尺形，一端半圓，另一端似卷軸。如一變相橫簪，無論是梳兩把頭或是大拉翅，它都是起到連接真、假發髻之中「梁」的作用。扁方的作用類似古代男子束發時用的長簪，也許扁方就是由此而演變過來的。扁方的質地多為白玉、青玉，少數為金、銀製品。清代中期，滿洲貴族婦女開始盛行"旗頭"，也叫"旗頭板"、"大拉翅"。就是以頭頂發髻為座，上面放置旗頭。旗頭和我們在舞台上看到的差不多，是一種扁形的冠，裡面有鐵架支撐，外面用青絨或青素緞等製成，正面有各種珠寶首飾的裝點，側面懸掛流蘇。旗頭是由"兩把頭"發展而來的，由於是進關以後才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"。