泰安插花
㈠ 泰安市艾米花藝有限公司怎麼樣
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㈡ 山東省泰安市寧陽縣端午節的習俗
【端午節習俗】
『端午節的佩飾』
健人，舊時江浙一帶端五時婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做成，形狀為小人騎虎，亦有另加鍾、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女發髻，也用以饋送。《清嘉錄》雲：「(五月五日)市人以金銀絲制為繁纓、鍾、鈴諸狀，騎人於虎，極精細，綴小釵，貫為串，或有用銅絲金箔者，供婦女插鬢。又互相獻賚，名曰健人。」健人一說與艾人同意，只是以帛易艾，吳曼雲《江鄉節物詞·小序》雲：「杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作駱虎狀，婦人皆戴之，」似此則當有驅邪辟疫之作用；一說即古時的步搖，純為婦女裝飾品(蔡雲《吳獻》注)。
豆娘，舊時端五節婦女的頭飾。多見於江南。一些地區亦稱作健人。此物一說源於古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》雲：「江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢綉仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蠍，又葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋，綉球繁纓，鍾鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀。」
艾虎，舊時端午節驅邪辟祟之物，也作裝飾品。我國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮祟辟邪、保佑安寧。《風俗通》雲：「虎者陽物，百獸之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡」。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪綵為虎，粘以艾葉，佩戴於發際身畔。端午節飾戴艾虎的風習已經有千年以上的歷史。宋陳元規《歲時廣記》引《歲時雜記》：「端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪綵為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩：『釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥雲七寶車』。」又清富察敦崇《燕京歲時記》：「每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅製成小虎及粽子……以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背，古詩雲：『玉燕釵頭艾虎輕』，即此意也。」
畫額 畫額，端午節時以雄黃塗抹小兒額頭的習俗，雲可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫「王」字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎(「王」似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮邪。清富察敦祟《燕京歲時記》：「每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用塗小兒領及鼻耳間，以避毒物。」除在額頭、鼻耳塗抹外，亦可塗抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》雲：「端午，飲雄黃酒，用塗小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年。」
長命縷，端午節時厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，別稱「百索」、「辟兵紹」、「五彩縷」等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系於臂膀；在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸；五彩繩折成方勝，飾於胸前；五彩繩結為人像戴之；以五彩絲線綉繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。此俗始於漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：「午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹」。以後相沿成習，直至近、現代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：「每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背。」其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：「前一日，以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入。」 荷包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料（用中草葯白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行製成），佩在胸前，香氣撲鼻。 陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形。」以及另一種「蚌粉鈴」：「端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也」。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕免等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作一二枚別致的香包，趕有節前送給自己的情郎。小夥子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直誇小伙的對象心靈手巧。
『端午的禳解、祛除及避五毒』
如上所述，端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。種種節俗，如采葯，以雄黃酒灑牆壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益於身體健康的衛生活動。端午實在可算是傳統的醫葯衛生節，是人民群眾與疾病、毒蟲做斗爭的節日。今天這些衛生習俗仍然是應發展，並應弘揚傳承的。
端午的衛生習俗
①采葯。這是最古老的端午節俗之一。《夏小正》載：「此日蓄葯，以蠲除毒氣。」《歲時廣記》卷二十二「采雜葯」引《荊楚歲時記》佚文：「五月五日，競采雜葯，可治百病。」後魏《齊民要術·雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制葯用。後來有不少地區均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇於端午日收蛤蟆，刺取其沫，製作中葯蟾酥；杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼、夏無瘡癤。還有在五日於蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾乾，即成蛤蟆錠，塗於膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆制葯之俗，源於漢代「蟾蜍辟兵」之傳說。又如湖北監利於端午「采百草」，亦采葯草之俗。采葯是因端午前後草葯莖葉成熟，葯性好，才於此日形成此俗。
②沐蘭湯，端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。當時的蘭不是現在的蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·雲中君》亦有「浴蘭湯會沭芳」之句。《荊楚歲時記》：「五月五日，謂之浴蘭節。」《五雜俎》記明代人因為「蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之」。後來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成葯水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。
③飲蒲酒、雄黃、硃砂酒，以酒灑噴。《荊楚歲時記》：「以菖蒲(多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香料，也可入葯)或鏤或屑，以冷酒。」蒲酒味芳香，有爽口之感，後來又在酒中加入雄黃、硃砂等。明謝肇淛《五雜咀》：「飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。」明馮應京《月令廣義》：「五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺(古書上說的一種毒蛇)蛇之患。又以灑牆壁門窗，以避毒蟲。」此俗流傳較廣。至今，如廣西賓陽，逢端午時便有一包包的葯料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒後再用菖蒲艾蓬蘸灑牆壁角落、門窗、床下等，再用酒塗小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒平安。另外有的地區還用雄黃酒末在小孩額上畫「王」字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。這些活動，從衛生角度來看，還是有科學道理的。雄黃加水和酒灑於室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。
④採茶、制涼茶。北方一些地區，喜於端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾，製成茶葉。廣東潮州一帶，人們去郊外山野采草葯，熬涼茶喝。這對健康也有好處。
在端午設置種種可驅邪的花草，來源亦久。最早的如掛艾草於門，《荊楚歲時記》：「采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。」這是由於艾為重要的葯用植物，又可制艾絨治病，灸穴，又可驅蟲。五月文含艾油最多，(此時正值文生長旺期)所以功效最好，人們也就爭相采艾了。除采艾扎作人外，也將艾扎作虎形，稱為艾虎，《荊楚歲時記》注文雲：「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉內人爭取戴之。」同時也在門上掛蒲束及葛蒲削的蒲劍，蒲束扎的蒲龍。《帝京歲時紀勝》：「(端午)插蒲龍艾虎。」《清嘉錄》卷五：「戴蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼。」桃梗是辟邪之吉物，蒜頭被認為是象徵武器銅錘，與蒲劍、蓬鞭相配，以趕卻鬼祟。另外還焚燒艾蒿等以驅趕蚊蠅。在湖南、浙江等地則采葛藤掛於門相上，傳說葛藤是鎖鬼的鐵鏈子，可驅鬼辟邪。
與采葯、采艾蒲等相聯系的有蹋百草、鬥百草等游戲，是古人往野外游藝之遺俗。後來發展成為插花等裝飾藝術。五毒圖
民間認為五月是五毒(蠍、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍)出沒之時，民間要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術遺俗。民間又在衣飾上綉制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。
端午也以桃印為門飾。桃是民俗中驅鬼之物，源於神荼、郁壘之神話，以桃刻印，亦為祛攘之意。《續漢書·禮儀志》：「朱索、五色桃印為門戶飾，以止惡氣。」後世的昧符、吉祥葫蘆即源於此。《夢粱錄》卷三：「士官等家以生朱於午時書『五月五日天中節，赤口白舌盡消滅』之句」，這是宋代之俗。《燕京歲時記》又記：「端陽日用彩紙剪成各樣葫蘆，倒粘於門闌上，以泄毒氣。」這是清代之俗。有的還在紙葫蘆上垂絲穗、飄帶等，更為好看，或在葫蘆中剪出五毒形狀，掛貼於門，亦表示將五毒之氣泄盡之意，意為「倒災葫蘆」。
在唐代，專於五月五日午時於揚州揚子江心鑄銅鏡，以進貢皇帝，稱為「天子鏡」，這也是辟邪之意（見《唐國史補》）。所以後世多於門前掛鏡驅邪。
掛艾草、菖蒲、榕枝 『掛艾草、菖蒲、榕枝』
端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引申為「蒲劍」，可 以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代《風土志》中則有「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。
艾草代表招百福，是一種可以治病的葯草，插在門口，可使身體健康。在 我國古代就一直是葯用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草作為主要成分 ，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫葯的功能而來，像宗懍的《荊楚歲時記》中記載曰「雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸於戶上，可禳毒氣。」一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。台灣民間也有在端午時貼「午時聯」，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。 榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢， 石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中葯。而石榴花和黃巢的關系，還有一段故事。黃巢之亂的時候，有一次黃巢經過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認識黃巢，所以就直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個惟一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。
躲端午，時端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱「躲午」，亦稱「躲端五」。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有「羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神」之句。《嘉靖隆慶志》亦記雲：「已嫁之女召還過節」。又，《灤州志》：「女之新嫁者，於是月俱迎以歸，謂之『躲端午』」。
端午雨，時民間歲時占驗習俗。俗信端午節下雨，不吉；反之則吉。此種俗信在宋代即已存在。陳元靚《歲時廣記》引《提要錄》雲：「五月五日哨，人曝葯，歲無災。雨則鬼曝葯，人多病。此閩中諺語。」又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注雲：「臨川人謂端午日雨，鬼旺人災。清趙懷玉詩自注亦引有「端陽無雨是豐年」的諺語。
『龍舟競渡與祭祀屈原、曹娥』
龍舟一詞，最早見於先秦古書《穆天子傳》卷五：「天子乘鳥舟、龍舟浮於大沼。」預《九歌·湘君》中「駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭」，「石瀨淺淺，飛龍兮翩翩」，學者們也認為「飛龍」即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與「魂舟」暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：「五月五日，謂之浴蘭節。…… 是日，競渡，競采雜葯。」此後，歷代詩賦、筆記、志書 等記載競渡就數不勝數了。
廣東湛江第三屆海上國際龍舟(賽況). 龍舟，與普通船隻不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪（也有用紙扎、紗扎的）。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上綉對聯、花草等，還有綉滿龍風、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》（元人王振鵬所繪），圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數層重檐樓閣。如果是寫實的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點石齋畫報·追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區龍舟還存有古風，很精麗。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再准備競渡。並且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安（隱隱可與古代鳥舟相對應）。閩、台則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血於龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。
而湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布於龍頭上，再安龍頭於船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：「其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如雲。」唐劉禹錫《競渡曲》自註：「競渡始於武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼雲：『何在』，斯沼屈之義。」可見兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原（及曹娥、伍子胥等）逝去後，當地人民也曾魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。
又如浙江地區，是以龍舟競渡紀念曹娥。《後漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父屍。浙江地區多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區人民祭祀曹娥之景象。
㈢ 三毛暮然回首
原文太多了，部分內容送給你。
這兒不是泰安街，沒有闊葉樹在牆外伸進來。也不是冬天，正是炎熱的午後。我的手裡少了那個畫箱，沒有夾著油畫，即使是面對那扇大門，也是全然陌生的。
看了一下手錶，早到了兩分鍾。
要是這一回是看望別的朋友，大概早就嚷著跑進去了，守不守時又有什麼重要呢！只因看的人是他，一切都不同了。
就那麼靜靜的站在門外的夕陽下，讓一陣陣熟悉而又遙遠的倦怠再次淹沒了自己。
我按鈴，有人客氣的領我穿過庭院。
短短的路，一切寂靜，好似永遠沒有盡頭，而我，一步一步將自己踩回了少年。那個少年的我，沒有聲音也沒有顏色的我，竟然鮮明如故。什麼時候才能掙脫她的陰影呢！
客廳里空無一人，有人送茶來，我輕輕道謝了，沒有敢坐下去，只是背著門，看著壁上的書畫。
就是這幾秒鍾的等待，在我都是驚惶。
但願有人告訴我，顧福生出去了，忘了這一次的會晤，那麼我便可以釋然離去了。門開了，我急速的轉過身去。我的老師，比我大不了多少的啟蒙老師，正笑吟吟的站在我的面前。
我向他跨近了一步，微笑著伸出雙手，就這一步，二十年的光陰飛逝，心中如電如幻如夢，流去的歲月了無痕跡，而我，跌進了時光的隧道里，又變回了那年冬天的孩子——情怯依舊。那個擦亮了我的眼睛，打開了我的道路，在我已經自願淹沒的少年時代拉了我一把的恩師，今生今世原已不盼再見，只因在他的面前，一切有形的都無法回報，我也失去了語言。
受教於顧福生老師之前，已在家中關了三年多，外界如何的春去秋來，在我，已是全然不想知覺了。
我的天地，只是那幢日式的房子、父親母親、放學時歸來的姊弟，而這些人，我是絕不主動去接觸的。
向街的大門，是沒有意義的，對我，街上沒有可走的路。
小小的我，唯一的活動，便是在無人的午後繞著小院的水泥地一圈又一圈的溜冰。
除了輪式冰鞋刺耳的聲音之外，那個轉不出圈子的少年將什麼都鎖進了心裡，她不講話。
初休學的時候，被轉入美國學校，被送去學插花，學鋼琴，學國畫，而這些父母的苦心都是不成，沒有一件事能使我走出自己的枷鎖。出門使我害怕，街上的人更是我最怕的東西，父母用盡一切愛心和忍耐，都找不出我自閉的症結。當然一周一次的心理治療只有反抗更重，後來，我便不出門了。
......
㈣ 尋找俗語
民間俗語大全
「小二」管「大王」
挨著勤的沒懶的
矮子面前不說短話
按下葫蘆起來瓢
八抬大轎請不去
八字沒一撇
拔根汗毛比腰粗
白披一張人皮
半斤對八兩
半路上出家
飽漢不知餓漢飢
背著抱著一般沉
被人賣了還幫著數錢
笨鳥兒先飛
鼻子氣歪了
比登天還難
比上不足，比下有餘
比死人多口氣
便宜沒好貨，好貨不便宜
別人牽驢你拔橛子
兵敗如山倒
兵來將擋，水來土掩
冰凍三尺，非一日之寒
病從口入，禍從口出
病急亂投醫
不比不知道，一比嚇一跳
不吃黃連，不知啥叫苦
不吃饅頭爭（蒸）口汽
不吃羊肉惹身臊
不打不相識
不打無把握之仗
不打無准備之仗
不當家不知柴米貴
不到黃河心不死
不費吹灰之力
不分青紅皂白
不夠塞牙縫的
不管三七二十一
不見棺材不落淚
不見兔子不撒鷹
不見真佛不燒香
不進山門不受戒
不經一事，不長一智
不看僧面看佛面
不可不信，不可全信
不可同日而語
不拉屎占茅坑
不怕不識貨，就怕貨比貨
不怕慢，就怕站
不怕沒好事，就怕沒好人
不怕人不敬，就怕己不正
不怕一萬，就怕萬一
不怕賊偷，就怕賊惦心
不求同日生，只願同日死
不入虎穴，焉得虎子
不食人間煙火
不是省油的燈
不是魚死，就是網破
不是冤家不聚頭
不死也扒成皮
不聽老人言，吃虧在眼前
不養兒不知父母恩
不在話下
不知道哪頭炕熱
不知哪塊雲彩下雨
不知天高地厚
不撞南牆不回頭
蒼蠅不叮沒縫的蛋
操心不見老
拆東牆，補西牆
常罵不驚，常打不怕
常說口裡順，常做手不笨
常在河邊站，哪有不濕鞋
長他人志氣，滅自己威風
長嘆不如慢磨
長添燈草滿添油
唱對台戲
朝中有人好做官
炒豆眾人吃，炸鍋一人事
車到山前必有路
扯淡
陳芝麻爛穀子
撐死膽大的，餓死膽小的
成人不自在，自在不成人
成事不足，敗事有餘
成者王侯敗者賊
秤桿離不開秤鉈
秤有頭高頭低
秤鉈雖小壓千斤
吃飽了撐的
吃別人嚼過的饃不香
吃不了兜著走
吃錯了耗子葯
吃定心丸
吃飯想撐死，幹活怕累死
吃力不討好
吃了豹子膽
吃了迷混葯
吃了槍葯了
吃人不吐骨頭
吃人飯，拉狗屎
吃人家的嘴短，拿人家的手軟
吃人家飯，受人家管
吃軟不吃硬
吃啞巴虧
吃著碗里的，望著鍋里的
丑話說在前頭
醜媳婦早晚也得見公婆
初一一回十五一回
出多少汗，吃多少飯
出家人不說在家話
出水才見兩腿泥
出頭的櫞子先爛
穿新鞋走老路
穿一條褲子
船到橋頭自然直
船家的孩子會浮水
窗戶紙一點就破
吹鬍子瞪眼
此地無銀三百兩
此時無聲勝有聲
此一時，彼一時
聰明一世，糊塗一時
從刀尖上爬過來的
從小離娘，到大話長
打不著狐狸惹身騷
打不著野狼打家狗
打柴的不能跟放羊的走
打倒不如說倒
打燈籠找不著
打掉門牙往肚裡咽
打狗還得看主人
打虎不成反被虎傷
打酒向提瓶子的要錢
打開窗戶說亮話
打開天窗說亮話
打破砂鍋問到底
打如意算盤
打鐵還需本身硬
打退堂鼓
打瞎子，罵啞巴
打一巴掌，給個甜棗
打腫臉充胖子
打著燈籠找不著
大白天說夢話
大白天做夢
大海里撈針
大路朝天，各走半邊
大門不出，二門不邁
大難不死
大事化小，小事化了
大樹底下好乘涼
大眼瞪小眼
大意失荊州
大丈夫能屈能伸
膽小不得將軍做
當地生薑不辣
當耳旁風
當面鼓對面鑼
當面是人，背後是鬼
當著矬子不說短話
刀架脖子上
刀快不怕脖子粗
刀槍葯雖好，不破手為高
刀子嘴，豆付心
到什麼山上唱什麼歌
到什麼時候說什麼話
得便宜賣乖
得理不讓人
得了便宜賣乖
得饒人處且饒人
低頭不見抬頭見
地在人種，事在人為
點臘燭不知油價
爹死娘嫁人，各人顧各人
丁是丁，卯是卯
頂風臭十里
丟下嘴裡的肉，去等河裡的魚
東一榔頭，西一棒子
斗大字不識一升
豆付掉到灰堆里
豆付一方扁擔一條
肚子疼怨灶王爺
端人家碗，受人家管
斷了線的風箏
對事不對人
多一事不如少一事
躲了初一，躲不了十五
躲雨跳到河裡
惡人先告狀
兒不嫌母醜，狗不嫌家貧
兒大不由娘
兒女情長，英雄氣短
耳聽為虛，眼見為實
二一添作五
翻臉不認人
反其道而行之
反咬一口
方是真的，葯是假的
房頂開門，灶坑打井
防君子不防小人
放長線釣大魚
放屁砸了腳後跟
肥的瘦的一鍋煮
肥水不流外人田
費力不討好
費了九牛二虎之力
風里來，雨里去
佛燒一炷香，人爭一口氣
福不雙降，禍不單行
該吃九升，不吃一斗
乾打雷不下雨
乾的早不如乾的巧
幹活不由東，累死也無功
甘蔗沒有兩頭甜
趕鴨子上架
趕早不趕晚
敢怒不敢言
剛出狼窩，又入虎口
胳膊擰不過大腿
胳膊肘往外扭
隔牆有耳
隔行如隔山
各打五十大板
各人的夢各人圓
給個棒棰就當針
給臉不要臉
功到自然成
恭敬不如從命
公道不公道，自有天知道
公雞下蛋，母雞打鳴
公說公有理，婆說婆有理
狗改不了吃屎
狗眼看人低
狗嘴吐不出象牙
狗耷拉舌頭不幹雞蹺腳干
顧前不顧後
掛羊頭賣狗肉
官不大，僚不小
官船漏，官馬瘦
光許願，不燒香
鬼迷心竅
貴人多忘事
鍋大勺有準
孩子哭了，抱給他娘
害人之心不可有，防人之心不可無
汗珠掉地摔八瓣
好飯不怕晚
好鋼用在刀刃上
好漢不吃眼前虧
好漢不提當年勇
好合不如好散
好虎架不住群狼
好話不背人，背人沒好話
好話不說二遍
好話說盡，壞事做絕
好借好還，再借不難
好馬不吃回頭草
好貓不叫，好狗不跳
好人難做，白布難穿
好人死在證人手裡
好事不背人，背人沒好事
好事不過三
好死不如賴活
好問的人迷不了路
好心不得好報
和尚不知道士
和尚好做，五更難熬
和尚無兒孝子多
合不攏嘴
河裡無魚蝦也貴
黑狗偷了油，打了白狗頭
恨不得有條地縫鑽進去
恨鐵不成鋼
橫草不過
橫挑鼻子豎挑眼
猴年馬月
後來者居上
後腦勺長眼睛
糊塗廟，糊塗神
糊塗廟糊塗神
虎毒不食子
虎離深山被犬欺
花錢買罪受
畫鬼容易畫人難
畫虎不成反類犬
話經三張嘴，長蟲也長腿
換湯不換葯
黃瓜菜都涼了
皇帝不使病人
皇帝輪流坐，明年到我家
皇帝女兒不愁嫁
會的不忙，忙的不會
會的不難，難的不會
會說的不如會聽的
會說的兩頭瞞，不會說的兩頭傳
會說的說自己，不會說的說別人
活人不能讓尿憋死
火冒三丈
火燒眉毛不著急
火燒眉毛顧眼前
貨比貨得扔，人比人得死
貨賣一張皮
飢不擇食，寒不擇衣
雞蛋里挑骨頭
雞多不下蛋
雞飛蛋打
雞飛狗跳牆
雞叫有早晚，天亮一起亮
雞毛蒜皮
雞窩飛出鳳凰
吉人自有天相
計劃沒有變化快
記吃不記打
家醜不可外揚
家花沒有野花香
家家有本難念的經
家有二斗糧，不當孩子王
假傳聖旨
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗
見縫就鑽
見過鬼的怕黑
見水就渴，見飯就餓
姜還是老的辣
江山易改，本性難移
腳踩著刀尖過日子
腳踏兩只船
揭不開鍋蓋
解鈴還需系鈴人
姐姐不嫁，耽擱了妹妹
進了三寶殿，都是燒香人
近水樓台先得月
近朱者赤，近墨者黑
經一事，長一智
井裡打水，往河裡倒
井水不犯河水
敬酒不吃吃罰酒
久病無孝子
九牛二虎之力
酒後吐真言
酒香不怕巷子深
舊的不去，新的不來
舊瓶裝新酒
鋸響就有末
軍令如山倒
君子動口不動手
開弓不放箭
開空頭支票
開水不響，響水不開
砍的沒有旋的圓
看人臉色
看人下菜碟兒
靠山吃山，靠水吃水
靠山山倒，靠水水干
空口說白話
哭不得笑不得
哭錯了墳頭
快刀斬亂麻
拉不出屎來怨茅房
拉完磨殺驢
來得容易去得快
來的早不如來的巧
來而不往非禮也
來者不善，善者不來
狼吃不見，狗吃打出屎來
浪子當家，餓死全家
浪子回頭金不換
老虎還有打盹兒的時候
老虎屁股摸不得
老虎嘴裡拔牙
老雞不上灶，小雞不亂跳
老將出馬，一個頂倆
老牛拉破車
老鼠認為貓厲害
老天爺有眼
老頭吃糖，越扯越長
老頭要請，小孩要哄
老王賣瓜，自賣自誇
姥姥不疼舅舅不愛
勒緊褲腰帶
樂極生悲
雷聲大，雨點小
累死沒人買棺材
冷手抓熱饅頭
立著放債，跪著討錢
臉紅脖子粗
涼了半截
良心叫狗吃了
量小非君子，無毒不丈夫
臨死拉個墊背的
留得青山在，不怕沒柴燒
路遙知馬力，日久見人心
驢唇不對馬嘴
驢駕轅，馬拉套
亂成一鍋粥
蘿卜白菜，各有所愛
蘿卜快了不洗泥
落水顧命，上岸顧財
落在鬼手裡，不怕見閻王
麻稈打狼兩頭怕
麻雀雖小，五臟俱全
罵人不帶臟字
罵人不用打草稿
買賣不成仁義在
買起馬買不起鞍
買四兩棉花紡一紡
賣狗皮膏葯
賣啥吆喝啥
盲人騎瞎馬
貓哭老鼠假慈悲
貓一天狗一天
冒天下之大不韙
沒病不死人
沒吃過豬肉，還沒見過豬走？
沒話找話
沒有不散的宴席
沒有不透風的牆
沒有會不著的親家
沒有家賊引不來外鬼
沒有金鋼鑽，不攬瓷器活
沒有賣後悔葯的
沒有四兩鐵，哪敢打大刀
沒有彎彎肚子，不吞彎把鐮
沒罪找枷扛
眉毛鬍子一把抓
明人不做暗事
名倒著寫
磨刀不誤砍柴工
謀事在人，成事在天
木匠多蓋歪房
木匠多了蓋歪房
木匠斧子一面砍
拿得起，方得下
哪個廟都有屈死鬼
哪壺不開提哪壺
哪裡摔了跤，知道哪裡路滑
哪陣風把你吹來了
腦袋別在腰帶上
攆鴨子上架
寧拆十座廟，不破一門婚
牛不喝水強按頭
牛不知角彎，馬不知臉長
牛打江山馬坐殿
牛耕田，馬吃豆
牛頭不對馬嘴
女大十八變
怕什麼有什麼
旁觀者清，當局者迷
刨根問底
跑了和尚跑不了廟
賠錢嫁女兒
碰一鼻子灰
皮笑肉不笑
平時不燒香，臨時抱佛腿
破罐子破摔
破家值萬貫
七百年穀子八百年糠
七大姑八大姨
棋逢對手，將遇良材
牽一發而動全身
牽著不走，打著倒退
前不著村，後不著店
前怕狼後怕虎
前人栽樹，後人乘涼
前言不搭後語
欠一屁股債
槍打出頭鳥
牆倒眾人推
強賓不壓主
強將手下無弱兵
強龍壓不過地頭蛇
強扭的瓜不甜
巧婦難為無米之炊
親媽也有偏心的時候
擒賊先擒王
清官難斷家務事
情人眼裡出西施
請將不如激將
請神容易送神難
求人不如求己
拳頭上跑馬
讓人家當槍使
惹不起還躲不起
人比人得死，貨比貨得扔
人不該死總有救
人不可貌相，海水不可斗量
人不在大小，樹不在高低
人不知鬼不覺
人過留名，雁過留聲
人挪活，樹挪死
人怕出名豬怕壯
人平不語，水平不流
人情比紙薄
人窮志不窮
人窮志短
人少好吃飯，人多好乾活
人生地不熟
人是鐵，飯是鋼
人往高處走，水往低處流
人心不足蛇吞象
人心隔肚皮
人有臉，樹有皮
人有人言，獸有獸語
肉爛在鍋里
如入無人之境
入鄉隨俗
軟硬不吃
撒泡尿照照
三步並作兩步走
三寸不爛之舌
三分教七分練
三分像人，七分像鬼
三個飽一個倒
三個不開口，神仙難下手
三個臭皮匠，頂個諸葛亮
三魂丟了二魂
三句話不離本行
三年不上門，當親也不親
三年清知府，十萬雪花銀
三人行必有我師
三十六計走為上
三歲小孩都知道
三天打魚兩天曬網
三天三夜也說不完
三下五除二
掃地出門
殺雞給猴看
殺雞焉用宰牛刀
殺人不見血
殺人不眨眼
殺人償命，欠債還錢
殺人殺個死，救人救到底
傻子過年看人家
山不轉水轉
山高皇帝遠
山高遮不住太陽
山中無老虎，猴子稱大王
傷筋動骨一百天
上不著天，下不著地
上刀山，下火海
上趕子不是買賣
上樑不正下樑歪
上了賊船
上門的買賣好做
上氣不接下氣
上山打虎易，開口告人難
上山容易下山難
上天無路，入地無門
上牙打下牙
上有皇天，下有後土
上有老下有小
上知天文，下知地理
燒香得罪菩薩
舌頭底下壓死人
捨不得孩子套不住狼
射人先射馬，擒賊先擒王
伸脖子等挨刀
伸手不打笑臉人
伸手不見五指
身在曹營心在漢
身正不怕影子斜
深山出俊鳥
神不知鬼不覺
生米做成熟飯
勝敗乃兵家常事
失敗是成功之母
虱多不咬，債多不愁
十個錢要花，一個錢要省
十個指頭不一般齊
十個指頭有長有短
十里不同俗
十里沒准信
十年河東，十年河西
十年九不遇
十萬八千里
時間不等人
什麼病吃什麼葯
什麼鑰匙開什麼鎖
識時務者為俊傑
屎窩挪尿窩
屎一把,尿一把
事後諸葛亮
事是死的，人是活的
是福不是禍，是禍躲不過
是話就有因，是草就有根
是金子總會閃光
是騾子是馬，牽出來溜溜
是親三分向
是癤子早晚得出頭
手大遮不住天
手巧不如家什妙
手伸的太長
瘦死的駱駝比馬大
獸醫多了治死牛
輸了官司才想出理來
樹倒猢猻散
樹葉掉下來怕砸破腦袋
誰家過年不吃噸餃子
誰有粉不往臉上搽
水高漫不過船
水火不相容
水潑不進，針插不進
水淺養不住大魚
睡不著覺怪床歪
說曹操曹操到
說大話使小錢
說的比唱的好聽
說你胖你就喘
說人話不拉人屎
說人話不做人事
說一千道一萬
死馬當作活馬醫
死人都給說活了
死要面子活受罪
他念他的經，我拜我的佛
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫
太歲頭上動土
太陽從西邊出來
貪多嚼不爛
貪小便宜吃大虧
逃不出如來佛手心
踢人一腳，需防一拳
剃頭挑子一頭熱
天不怕，地不怕
天打五雷轟
天高皇帝遠
天機不可泄漏
天生一對，地就一雙
天塌大家死，過河有矬子
天塌下來有地接著
天天打雁，倒叫雁qian了眼睛
天王老子都不怕
天無二日，人無二理
天無絕人之路
天無一月雨，人無一世窮
天下烏鴉一般黑
天要下雨，娘要嫁人
天知地知，你知我知
添不滿的窟窿
跳進黃河洗不清
鐵樹開花，啞巴說話
聽風就是雨
聽拉拉蛄叫就不種地了
同桌吃飯，各自付錢
銅壺不漏水不滴
捅馬蜂窩
偷雞不成反蝕一把米
頭頂天，腳踩地
頭痛醫頭，腳痛醫腳
土多好打牆
土埋半截子
吐口唾沫一個丁
兔子不吃窩邊草
兔子駕不了轅
碗大勺有準
萬變不離其宗
萬事不求人
萬事俱備，只欠東風
王子犯法，與民同罪
往別人院里潑臟水
往口袋裡鑽
往臉上抹黑
往臉上貼金
忘了自己是吃幾碗飯的
忘了自己姓什麼
圍著鍋台轉
惟恐天下不亂
為人不見面，見面去一半
尾巴翹到天上去了
未進山門，就想當方丈
聞名不如見面
屋漏又遭連夜雨
無風不起浪
無官一身輕
無理辯三分
無利不起三分早
無米之炊
無巧不成書
無事不登三寶殿
無所不用其極
武官會殺，文官會刮
五百年前是一家
物以稀為貴
勿謂言之不預
習慣成自然
媳婦不用誇，且等到婆家
戲法變得再好也是假的
戲法人人會變，各有巧妙不同
瞎貓碰上死耗子
蝦不動，水不動
先下手為強
先小人後君子
鮮花插在牛糞上
縣官不如現官
香的不香，臭的不臭
想一出是一出
響鼓不需重錘
小不忍則亂大謀
小菜一碟
小車不倒只管推
小孩嘴裡無假話
小籠子關不住大鳥
小命見閻王
小心沒大錯
笑掉大牙
笑掉大牙砸腳面子
鞋濕不怕淌水
挾天子以令諸侯
泄了氣的皮球
新官上任三把火
新婚不如久別
新來乍到，摸不著鍋灶
新賬老賬一起算
心病還得心葯醫
心急吃不了熱豆付
心裡像壓塊石頭
心提到嗓子眼裡
心有餘而力不足
行不更名，坐不改姓
行家一伸手，就知有沒有
秀才遇到兵，有理說不清
秀才造反，三年不成
學好三年，學壞三天
迅雷不及掩耳
啞巴說，瞎子聽
咽不下這口氣
煙酒不分家
鹽打哪咸，醋打哪酸
嚴師出高徒
閻王好見，小鬼難搪
眼不見，心不煩
眼不見為凈
眼大肚子小
眼都不眨一下
眼觀六路，耳聽八方
眼睛裡揉不進沙子
眼淚泡飯吃
羊毛出在羊身上
羊群里丟了羊群里找
養兵千日，用兵一時
腰裡掖張牌，見誰跟誰來
搖頭不算點頭算
咬人的狗不露齒
要錢沒有，要命一條
要想人不知，除非己莫為
要用是寶，不用是草
要著沒有打著有
夜貓子進宅，無事不來
一把鼻涕一把淚
一把屎一把尿
一報還一報
一輩子看不見後腦勺
一筆些不出倆（姓）字
一不做，二不休
一步錯，步步錯
一步跟不上，步步跟不上
一步一個腳印
一朝被蛇咬，十年怕井繩
一朝權在手，便把令來行
一代不如一代
一肚子壞水
一分錢一分貨
一分錢掰兩半
一竿子插到底
一個巴掌拍不響
一個鼻孔出氣
一個槽不能拴倆叫驢
一個唱紅臉，一個唱白臉
一個蛤蟆四兩力
一個和尚挑水吃,一個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃
一個葫蘆兩個瓢
一個將軍一個令
一個蘿卜一個坑
一個牛是放，兩個牛也是放
一個女婿半個兒
一個羊是趕，兩個羊是放
一根腸子通到底
一根線拴兩個螞蚱
一棍子把人打死
一鍋攪馬勺
一會兒貓臉，一會兒狗臉
一家不知一家事
一家人不說兩家話
一腳踢不出個屁來
一客不煩二主
一塊石頭落了地
一匹馬不走，十匹馬等著
一鍬挖不出個井來
一人吃飽，全家不餓
一人一把號，各吹各的調
一人之下，萬人之上
一人做事一人當
一日不見如三秋
一是一，二是二
一條道跑到黑
一條河有深有淺
一條魚腥了一鍋湯
一推六二五
一碗豆付，豆付一碗
一問三不知
一心不能二用
一言既出，駟馬難追
一樣樹開百樣花
一張嘴難說兩家話
一正壓百邪
一隻腳棺材裡，一隻腳棺材外
一隻鴨子下水，十隻鴨子下河
一著不慎，滿盤皆輸
一醉解千愁
一蹶屁股就知道拉什麼屎
依樣畫葫蘆
疑心生暗鬼
以其人之道，還治其人之身
以小人之心，度君子之腹
以眼還眼，以牙還牙
藝多不壓身
英雄難過美人關
硬著頭皮
用人不疑，疑人不用
用著菩薩求菩薩，不用菩薩罵菩薩
由著肚子，穿不上褲子
油多不壞菜，禮多人不怪
油瓶倒了不扶
有鼻子有眼
有病亂投醫
有仇報仇，有冤報冤
有仇不報非君子，有恩不報是小人
有毒的不吃，犯法的不做
有多少水和多少泥
有福不用忙，無福跑斷腸
有福同享，有難同當
有閨女不愁沒有婆家
有過之而無不及
有話就說，有屁就放
有揀錢的沒揀挨罵的
有理不在聲高
有理走遍天下，無理寸步難行
有奶便是娘
有屁股沒處挨打
有錢不置半年閑
有錢的王八大三輩兒
有錢買馬，沒錢買鞍
有錢難買願意
有錢難買早知道
有上坡必有下坡
有心插花花不發，無心插柳柳成蔭
有眼不識泰山
有眼的會吹，有弦的會彈
有一利必有一弊
有嘴就有路
又想吃魚又怕腥
魚過千重網，網網都有魚
魚怕離水，草怕見霜
雨天借傘
欲速則不達
冤家路窄
冤有頭，債有主
遠來的和尚會念經
遠親不如近鄰
遠水不解近渴
遠在天邊，近在眼前
越呆越懶，越吃越饞
宰相肚裡能撐船
在家靠父母，出外靠朋友
在哪摔交，在哪爬起來
早上不知晚上事
早知今日，何必當初
賊人怕賊偷
站著說話不嫌腰疼
照方子抓葯
照葫蘆畫瓢
這山望著那山高
針大的眼，斗大的風
針尖對麥芒
睜一隻眼閉一隻眼
知道尿炕就不睡覺了
只可意會，不可言傳
重打鼓另開張
重賞之下，必有勇夫
醉翁之意不在酒
左耳聽，右兒冒
做糖不甜，做醋倒酸
做一天和尚撞一天鍾
坐山觀虎鬥
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㈤ 山東平陰衛生職業學校的專業設置
專業名稱：高級護理、護理培養目標：本專業培養臨床護理和保健護理人員。資格考試：取得普通中等護理專業畢業文憑者，可以申請護士執業考試。就業趨向：本專業畢業生主要面向各級各類醫院、療養院、社區衛生院（所）、企事業單位醫務室、保健部門，從事護理、保健護理工作。
專業名稱：醫學影像培養目標：本專業培養醫學影像技術人員。就業趨向：本專業畢業生主要面向各級醫療衛生單位和社區醫療衛生機構，從事放射科、核醫學科、超聲診斷科等部門的影像診斷、維修和影像技術工作。
專業名稱：醫學檢驗
培養目標：本專業培養臨床醫學檢驗、衛生理化檢驗人員。就業趨向：本專業畢業生主要面向各級各類醫療衛生機構、防疫機構、醫學科研等單位，從事病原生物、免疫、生物化學檢驗及臨床醫學檢驗、衛生理化檢驗工作。
專業名稱：口腔醫學
培養目標：本專業培養具備醫學基礎理論和臨床醫學知識，掌握口腔醫學的基本理論和臨床操作技能，能在醫療衛生機構從事口腔常見病、多發病的診治、修復和與預防工作的醫學高級專門人才。資格考試：畢業後，在相關機構中試用期滿一年的，可以參加執業助理醫師資格考試。就業趨向：本專業畢業生主要面向各級醫療衛生機構、口腔專科醫院等單位，從事口腔疾病防治和口腔口腔醫學保健等工作。
專業名稱：葯學培養目標：本專業培養葯劑、制葯人員。培養掌握葯學的基本理論和專業技能，從事葯品生產、檢驗、一般葯物制劑和臨床合理用葯的高級技術應用性專門人才。資格考試：取得大專學歷，從事葯學或中葯學專業工作滿五年，可申請參加執業葯師資格考試。就業趨向：本專業畢業生主要面向城鄉各級醫院、門診部、企事業單位醫療機構、葯品生產及經營企業，從事調劑、常用制劑制備、葯品管理、葯品生產與檢驗及銷售等工作。
專業名稱：助產 培養目標：本專業培養從事臨床助產、婦產科護理及母嬰保健工作的人員。就業趨向：本專業畢業生主要面向城鎮社區醫療機構、農村各級醫療機構、婦幼保健機構，從事臨床助產、婦產科護理或婦幼保健工作。
專業名稱：口腔工藝技術培養目標：本專業培養口腔工藝技術人員。就業趨向：本專業畢業生主要面向各級醫療衛生機構、口腔專科醫院或義齒加工中心（加工廠），從事義齒修復及矯治器製作等工作。
專業名稱：葯劑 培養目標：本專業培養葯劑、制葯人員。資格考試：取得中專學歷，從事葯學或中葯學專業工作滿七年，可申請參加執業葯師資格考試。就業趨向：本專業畢業生主要面向城鄉各級醫院、門診部、企事業單位醫療機構、葯品生產及經營企業，從事調劑、常用制劑制備、葯品管理、葯品生產與檢驗及銷售等工作。
專業名稱：中葯 培養目標：本專業培養中葯調劑、炮製、制劑、購銷、質檢人員。資格考試：取得中專學歷，從事葯學或中葯學專業工作滿七年，可申請參加執業葯師資格考試。就業趨向：本專業畢業生主要面向各類中葯經營、生產單位和醫療單位的中葯房、中葯制劑室，從事中葯調劑、炮製、制劑、購銷、質檢等工作。
專業名稱：中醫康復保健培養目標：本專業培養中醫康復保健人員。就業趨向：本專業畢業生主要面向各級醫院康復科、療養院、康復保健中心、社區康復保健機構 、社會福利機構，從事中醫康復、保健工作。
(五)醫療器械技術專業
醫療器械行業是目前最具發展潛力的高新技術應用行業之一，在國際上屬於朝陽產業，在國內也處於興旺發達時期。我校是山東省內最早培養醫療器械技術人才的學校。多年來為醫療器械行業培養了大量的生產管理、安裝、維修、經營及銷售人才；同時也為各級醫院培養了專業醫療器械操作、維修人員，享有較高的社會聲譽。
培養要求 本專業要求學生能在專業領域中具有較強的生產、開發、管理及銷售能力，特別適合在醫療衛生單位、醫療器械行業的經營公司及生產企業、中外合資企業、學校等單位工作，通過理論學習和實驗、實習等環節，使學生既掌握一定的理論知識，又掌握較強實踐技能，從而成為高素質的綜合性實用型人才。
主幹課程: 醫學影像設備學、超聲診斷儀器、醫用電子儀器、醫用電子線路、醫學感測器、醫用製冷設備、醫用監視器、醫用電動儀器、醫學影像技術、醫學基礎、電路基礎、機械基礎、電工學、VFP、計算機維修以及計算機網路基礎等課程。
辦學條件： 本專業由醫械信息專業科、專業基礎部、公共教學部等承擔教學任務，任課教師40多位，師資力量雄厚，專、兼職教師中，正高、副高以上技術職稱者佔70%以上，特聘國內、省內的知名專家為客座教授，並擁有多位全國教材主編和各級優秀教師和教學能手。本專業實驗室設施完備，並有兄弟醫療單位的支持，可以充分滿足教學實驗的需要。
專業特色： 作為省內外具有很高知名度的人才緊缺專業，該專業具有「醫、工、貿」相結合的鮮明特色，近10年來培養出大批高素質、綜合性、實用型的醫療器械專業人才。本專業與省立醫院、齊魯醫院、千佛山醫院、省中醫、濟南軍區總醫院、濟南中心醫院、山東省醫學影像研究所、泰安醫療器械維修站等機構建立了長期合作關系；依託這些三級甲等及以上綜合型醫院、知名醫療器械維修機構，確保了學生的實訓和實習，保障了後期教學工作的順利開展。
本專業畢業生就業率達100%。自1999年第一屆畢業生以來，已充實到了全國各省市醫院、醫械公司和醫療器械生產企業等單位．畢業生扎實的基礎和專業知識、較強的實踐技能與實際工作能力，得到了用人單位的好評，許多畢業生成為單位的骨幹。很多用人單位看好本專業，並建立了長期用人合作關系。2004年與邁瑞公司合作，建立了「實習—就業—培養」一條龍模式，形成了公司、學校、畢業生三方都滿意的良好局面。2009年，齊魯醫院、山大二附院等醫院及國內各大醫械公司和醫療器械生產企業主動向我校預定該專業畢業生達200餘人。
招生對象與學制：普通中專：初中畢業生三年學制；高中畢業生兩年學制，全國招生。
(六)其他醫學相關類專業——口腔醫學技術專業（專科）/口腔工藝技術專業（中專）、康復治療技術專業、醫學營養專業等
上述專業均屬於醫學相關專業或稱為醫學技術類，不屬於臨床醫學范疇，但其專業體系與其他醫學類專業有相同之處，所以，本專業培養任務主要由臨床專業科、專業基礎部和公共教學部來完成。（見下表）
表1-1 其他醫學相關類專業介紹 專業名稱 培養要求
主幹課程 辦學條件
專業特色 招生對象
和學制 口腔醫學技術（專科）
口腔工藝技術（中專） 培養具備正確使用口腔修復常用材料的能力和熟練製作常用修復體、矯治器的能力，面向各級醫療衛生機構、口腔專科醫院或義齒加工中心（加工廠），從事義齒修復和矯治的製作等，就業前景良好
口腔解剖學、口腔材料學、口腔預防保健學、口腔美學、口腔內科學、口腔外科學、固定義齒修復技術、可摘義齒修復術、口腔正畸工藝技術、口腔疾病概要等 師資主要來自省、市口腔專科醫院，專業水平高，經驗豐富，擁有國內領先的60餘萬元的口腔綜合實驗室和口腔技工實驗室；在校見習和畢業實習條件優越，就業率100%，在義齒加工中心等機構 普通中專：初中畢業生三年學制，高中畢業生兩年學制，全國招生；
「三二連讀」高職：五年一貫制、初中畢業生、全省招生。 康復治療技術 培養有較高康復治療技能，適應性強，高素質的技能型應用性人才，面向各級醫療衛生機構，如醫院、社區、康復中心、老人院、兒童福利院及療養院等從事康復治療、康復護理等工作
臨床醫學概要、神經病學、醫用統計學、精神病學、診斷學、醫學心理學、臨床運動學、疾病康復學、康復護理技術、針灸推拿學、康復功能評價學、語言治療學、康復工程學、物理療法治療學、作業療法治療學等。 師資主要來自省、市三級醫院康復科，專業水平高，經驗豐富，專業教學直接進入醫院康復科，邊學便練
建有心理輔導和實驗、和康復治療實驗室，實驗設備先進、齊全 同上 醫學營養專業 培養具有臨床營養知識和技能，能夠在醫院、療養院、從事臨床營養治療和膳食指導和管理工作，也可在餐飲、食堂從事營養保健指導和管理等工作
臨床營養學、基礎營養學、臨床醫學概要、食品加工技術、中醫食療學、生物化學、食品衛生學、烹飪技術、衛生統計學、病理學基礎、葯物學基礎、病原生物與免疫學基礎、生理學、解剖學 擁有7位醫學營養和預防醫學專業師資，包括全國醫學營養類教材主編1名，擁有價值80多萬元營養學、預防醫學實驗室，學生主要在省立醫院、千佛山醫院、軍區總院營養科等實習、見習 普通中專：初中畢業生三年學制，高中畢業生兩年學制，全國招生 二、農學類專業介紹
(一)園林花卉專業
園林花卉專業是集教學和科研於一體，教學條件優越，近年來，學校在園林規劃、插花藝術、經濟花卉養植、觀賞植物栽培、園林植物病蟲害防治等方面培養了數以千計的技術人才，許多畢業生現已成為單位的領導或業務骨幹。我校學生「扎實的理論基礎、頑強的拼搏精神、踏實的工作作風」深受用人單位好評，畢業生每年都供不應求。
培養要求：培養掌握園林規劃、園林設計與施工、園林植物栽培及養護基礎知識和技能的中等技術人才。
本專業設有5個專門化方向：園林規劃設計、工程管理、盆景與插花、觀賞植物栽培養護、園林植物病蟲害防治。通過專門化方向的培養，使學生不僅掌握了系統的理論知識和基本專業技能，而且使學生學有所長。學生畢業可獲得雙證書：畢業證書和職業資格證書，增強了就業競爭力。
主幹課程：園林綠化技術、種植繁育技術、盆景與插花技術、花卉栽培技術等。
辦學條件和專業特色： 本專業是濟南市重點專業。主要由農學專業科和公共教學部承擔的教學任務，任課教師20多人，師資力量雄厚，其中研究員1人，高級講師、高級農藝師5人，講師、農藝師9人，濟南市衛生局專業技術拔尖人才2人，濟南市優秀職業教師2人。學校建有專業實驗室4個，穩定的實習基地15處。50餘年來，共承擔國家級、省市級科研課題100餘項，取得了驕人的成績，多次受到國家各級部門獎勵。本專業重視實踐教學，除安排到各大園林進行見習參觀外，重點到實習基地山東魯藝花卉市場等單位進行畢業實習。
本專業就業形勢一直非常好，特別是隨著城市化進程的進一步加速，園林花卉專業畢業生越來越受到用人單位的青睞，呈現出供不應求的局面。畢業生主要面向各類企事業單位、旅遊景點、從事園林美化設計、園林工程管理、園林花卉管理；面向公園、住宅小區、道路進行綠化設計和養護；面向各級各類商務中心、會場、賓館、酒店、寫字樓進行花藝布置；另外畢業生可以承包園林工程，開辦鮮花店、園藝場進行自主創業。
招生對象和學制：初中畢業生學制三年（在校學習二年，第三年帶薪實習）；高中畢業生學制一年（半年在校學習，半年帶薪實習）。
(二)畜牧獸醫專業
學校開辦畜牧獸醫專業已經有十餘年的歷史，是最悠久的農學類專業之一，多年來，學校在家禽飼養及疾病防治、家禽人工授精改良及閹割技術、寵物美容及手術治療、動物檢疫檢驗等方面為山東省培養了數以千計的優秀人才，許多畢業生現已成為單位的領導和業務骨幹，也有部分學生成為科技致富的先鋒。學校畜牧獸醫專業畢業生「扎實的理論基礎、突出的動手能力、務實的工作作風」深受用人單位歡迎，畢業生連續多年供不應求。
培養要求 培養掌握擁有動物疾病防治、動物疫病檢疫檢驗、寵物美容、動物飼養、飼料生產與經營管理等基本理論知識和技能的中等技術型人才。
本專業學生在系統掌握基本理論知識和專業技能基礎上，還設有動物養殖、動物營養、動物葯學、動物檢疫、動物（寵物）醫學等5個專門化方向，專門化方向即關注學生興趣又使學生學有所長，另外學生畢業可獲得「雙證書」（畢業證書和職業資格證書），全面提高學生的就業競爭力。
主幹課程: 動物解剖生理學、動物病理學、動物葯理學、動物繁殖學、 動物衛生檢驗學等
辦學條件和專業特色： 本專業主要由農學專業科和公共教學部承擔的教學任務，任課教師20多人，師資力量雄厚，教學條件優越，其中專業課教師中有高級講師、高級畜牧師、高級獸醫師2人，講師6人，濟南市優秀職業教師2人。建有專業實驗室6個，協議實習基地16處，實驗開出率100%，並經常組織各種實踐教學活動，特別是把職業技能鑒定與專業教學有機的融合在一起，實現了「雙證畢業」，取得了事半功倍的效果。
本專業實習基地特別充足，如濟南市農業高新技術開發區、山東省農科院家禽研究所、山東省畜禽良種繁育中心、濟南佳寶、濟南野生動物世界、齊魯動物保健品有限公司、青島三統萬福、青島正大、青島易邦、泰安眾成飼料公司、德州天恩集團、天岐葯業、山東勝邦綠野、濟南新世紀民星飼料、各類寵物醫院等，為學生提供了良好的實習、學習及就業機會。
本專業就業前景非常看好，隨著我國畜牧業飛速發展和人們生活水平的提高，迫切需要大量畜牧獸醫行業的人才。學校重視學生的就業工作，現已與全省100餘家企事業單位建立了長期用人關系。幾年來先後為上述實習各單位輸送了大量人才，並深受用人單位好評。畢業生當年就業率達到100%。學校還與山東農業大學、山東省農業管理幹部學院等多所高等院校聯合辦學，可滿足廣大學生進一步升入高校學習深造的願望。
㈥ 插花藝術的發展前景論文
我國切花生產栽培和需求現狀
摘要：本文對我國鮮切花的生產栽培、市場需求現狀進行了分析闡述，並對我國鮮切花生產的市場前景做了科學合理的分析，對我國鮮切花事業進行了較為系統、綜合的論述分析。
關鍵詞：鮮切花、生產、現狀、需求
隨著我國國民經濟的發展、人民生活水平的逐步提高，人們的精神生活水平也有了極大的提高，審美觀等方面的觀念也發生了較大的轉變，基於這種情況，鮮切花產業正逐步發展，將成為中國農業結構調整的支柱產業之一，將是中國農業新的經濟增長點。科學技術是第一生產力，鮮切花產業技術更為高深，不是高深莫測，鮮切花產業雖然起步較晚，但由於各級政府重視,已如同雨後春筍、欣欣向榮，同時也涌現了一大批從事鮮切花產業的人才，發展迅速，已成為調整農業結構、培植地方財源、繁榮農村經濟、增加農民收入的重要產業。花卉業也是一項高效種植業，發展到今天，花卉業已經成為一個大產業。中國花卉業實現了跨越式發展，基本實現了花卉產業現代化，使我國成為世界花卉生產大國和出口大國。
1.鮮切花生產現狀
1.1總體產銷狀況
我國鮮切花種植面積、銷售量和銷售額逐年提高。據統計，2002年我國鮮切花種植面積為15200hm2，銷售量為433414萬元，出口額為1716.1萬美元，較1999年分別提高了219%、331%、291%和524%。2003年全國花卉生產面積為43萬公頃，其中，切花切葉種植面積2.8萬公頃；盆栽植物面積4.6萬公頃；種子(球、苗)種植面積1.6萬公頃。鮮切花產量達7.4億枝，盆栽花卉16.8億盆，觀賞苗木77.2億株。2003年全國花卉銷售額為353億元。出口創匯2.9億美元，其中裝飾用花出口1.6億美元。這表明，我國的鮮切花生產總體發展趨勢較好，產銷結合緊密，鮮切花出口額呈上升趨勢，出口潛力巨大。
自上世紀80年代初以來，我國花卉苗木發展迅速——在1984年到2003年的20年間，種植面積增長了27倍，產值增長了57倍，出口創匯增長了47倍。特別是「十五」時期，我國花卉苗木種植面積持續擴大，產值穩步增長。據統計，2004年全國種植面積954萬畝，產值430．6億元，出口額首次突破億元大關，達到1．4億美元，呈現出了良好的發展態勢。
我國花卉業繼續保持快速增長的勢頭，分析近幾年來花卉業的形勢來看，我國花卉生產需求有以下幾個突出特點：
1、種植面積繼續迅速擴大。2002年全國花卉生產面積較上年增加了8.9萬公頃。其中，增長最多的是觀賞苗木,增加了4.7萬公頃，佔新增面積的52.8%。
2、保護地栽培面積增多。2002年保護地面積為2.36萬公頃，較上年增加6700多公頃。其中增加最快的是遮蔭棚，比2001年增加了4565公頃，增幅為92%。
3、銷售量明顯增加，市場價格持續下降。在各類花卉產品中，銷售量增長最快的是切花和切葉。切花銷售量從2001年的37億支猛增到90億支，增長143%；切葉從2.37億支增加到4.55億支, 增長92%。切花和切葉的銷售量是衡量現代花卉消費水平的重要標志之一。
4、技術人員比例略有增加。
5、花卉出口緩慢增長。與花卉種植面積和銷售額的增幅相比，花卉出口增長緩慢。2002年全國花卉出口額為8283萬美元，較上年增加280萬美元，僅增長3.5%。
1.2 主要種類產銷狀況
月季、香石竹、菊花和唐菖蒲是世界四大鮮切花品種，也是多年來我國花卉市場上銷售量最大的品種。就花卉種類而言，月季的種植面積、銷售總量及銷售額均居首位，其它鮮切花按銷售大小依次為香石竹>菊花>唐菖蒲。另據昆明國際花卉拍賣交易中心有限公司和北京萊太花卉交易市場的統計資料表明，近年來全國百合花種植面積與銷售量迅速增加，已接近或超過唐菖蒲而躋身四大切花的行列。
非洲菊是繼玫瑰、香石竹、切花菊、唐菖蒲之後的世界每五大鮮切花，因其花色艷麗、風姿秀美，價格較低，耐插性好，越來越受到人們的喜愛，市場需求逐年增大。近幾年我縣優質鮮切花鮮花始終處於供不應求的局面，在京、津市場十分走俏。
1.3 產地生產狀況
我國鮮切花生產主要集中在雲南省、珠江三角洲和長江三角洲地區。 產業布局上，經濟發達的東部大中城市周圍地區，花卉產業已初具規模，並出現一些花卉品種相對集中的產區，如廣東的順德已成為全國最大的觀葉植物生產及供應中心；浙江的蕭山已成為浙江花木生產的重地，產品包含花灌木、彩葉植物、綠籬植物等10大類近1000個品種，其中花木生產以柏木類和黃楊類為主；上海郊區是我國第二大鮮切花生產基地，主要產品是香石竹。中西部地區雲南是我國最大的鮮切花生產基地，1995年鮮切花的總量達2147噸，占同年全國總量的40％，銷售額達1.2億元，主要生產香石竹、非洲菊、月季、蘭花等，其餘省份的綜合生產能力並不突出。
產業布局的另一個特點是有些省份已形成多樣化、區域化趨勢的花卉產地，如山東省的曹州主產牡丹、萊州主產月季、平陰主產玫瑰、德州主產菊花、泰安生產盆景；而江西、遼寧的杜鵑、天津的仙客來、四川的蘭花、福建漳州的水仙、海南的觀葉植物、貴州的高山杜鵑、江西大余的金邊瑞香、山東荷澤及河南的牡丹在全國享有盛名；盆景的產地主要集中在江蘇、河北、安徽、河南、新疆、寧夏、廣東、上海等地。
但在結構性方面，存在著一定的供求失衡現象，表現在四個方面：供求的時間分布上部分失衡、空間分布上部分失衡、產品的品種上部分失衡、產品的質量上供求不相適應。
2..需求狀況分析
2.1總量分析
隨著人均收入的提高，花卉的總需求量也相應地增加，呈現正常商品的收入效應，不過花卉的需求收入彈性大於1，花卉需求量的增長率高於消費者收入的增長率。
出現這么快發展勢頭的原因：首先是國民收入的增長，大大增加了對花卉的需求量；其次是城市化發展進程的加快、城市結構的變化以及眾多公共場所的建設，花卉既是公共場合的裝飾品，又是居家住戶的欣賞物；第三是消費觀念的變化，人們的消費理念從過去的溫飽型轉變到小康型，花開作為一種禮物已成為時尚。
2.2結構分析
需求結構表現在花卉的品種構成、空間需求分布、需求的時間分配三個方面。花卉品種構成大致為：鮮切花佔60％左右、盆花佔30％左右、其他觀賞植物佔10％左右。鮮切花品種主要是玫瑰、月季、香石竹、唐菖蒲、菊花、百合、馬蹄蓮、鶴望蘭、紅掌等；盆花則以菊花類、瓜葉菊、比利時杜鵑、一串紅、仙來客等為主；觀賞植物中觀果類盆栽植物有葡萄、石榴、金橘、佛手等，觀葉類植物品種繁多如綠蘿、巴西木、發財樹、散尾葵、棕竹、綠寶石、綠巨人等。
空間需求分布主要和城市體系空間分布相一致，東部地區、特大城市、大城市中人口分布集中，而且收入水平較高，特別是高收入者往往具有較高的時尚消費，這些地區是主要的需求場所，如1996年北京市日平均售鮮花23萬支，1999年已達52萬支。
時間分配上，不僅傳統的節假日如國慶、元旦、春節等需求量很大，而且一些新的節假日需求量也大幅度增加，如情人節、教師節、護士節等，此外周末需求量也相對增加。但在季節、月份分配上，需求存在一定的差異，如春節所在的月份就相對較高。
2.3市場需求
隨著我國經濟的發展，人民生活水平的提高，我國生態建設和城鎮化建設步伐加快，綠化美化環境的要求逐年增加，特別是2008年北京奧運會和2010年上海世博會的舉辦，花卉消費將進一步增長，市場前景十分看好。據有關機構預測，我國花卉消費需求量每年將以20％的速度遞增，這是一個巨大的潛在市場。
據統計目前我國城鎮人口年均鮮花消費不足10支，全國平均不到3支，與荷蘭（150支）、法國（80支）、美國（30支）等發達國家相比還相差甚遠，而隨著我國人民生活水平的不斷提高和消費觀念的更新，鮮花消費將快速增長，這些現象在我們身邊業已體現出來，這充分說明了我國是一個有著巨大潛力的鮮花消費市場。同時隨著經濟全球化，鮮花生產正在從發達國家逐步向自然資源豐富、氣候適宜、勞動力和土地成本低、交通運輸便利的發展中國家擴散、轉移。尤其是2008年北京奧運會的舉辦，更是為我國發揮勞動力優勢，建設世界鮮花生產基地提供了難得的機遇。因此我國鮮花生產不僅具有廣闊的國內市場，而且還具有巨大的國際市場，在未來幾年具有較大的發展空間。
3.市場前景
在充分認識到鮮切花生產高風險的同時，進行品種結構調整，增加投入，提高質量，注重效益，並積極引導出口，力爭在國際市場佔有一定的地位。如何正確地認識鮮切花在我國的定位，進行品種結構調整，實現鮮切花產業應有的經濟效益，是開發商和種植戶亟待解決的問題。
3.1 我國短期內難以成為鮮切花的生產大國
由於受氣候條件的限制，無論是冬季加溫和夏季降溫的高成本，我國短期內難以成為切花的生產大國。從我國的花卉產業結構來看，相比綠化觀賞苗木等花卉主導產業，鮮切花的生產規模相對較小，所佔的花卉產值份額小；從世界鮮切花的生產格局和中遠期發展前景來看，荷蘭、哥倫比亞、以色列、義大利等已是鮮切花的主產地和產品集散地，世界已逐步形成大生產、大市場的格局。隨著采後低溫流通和遠距離運輸業的迅速發展，荷蘭、哥倫比亞、以色列、義大利等國家的氣候優勢更加明顯，我國難以成為世界鮮切花的生產大國。
3.2 我國對鮮切花的市場需求巨大
我國雖不是鮮切花的生產大國，在目前鮮花價格較低的情形下，批發量仍與日俱增，鮮花批發行的年銷售額相當可觀，而且，作為鮮活產品，只要品種對路、產品質量好，本地生產的產品銷售不會成為障礙。同時，與綠化苗木、盆花等尚需集團消費的花卉產品相比，鮮切花目前更具有純粹的商品性，完全依照市場經濟規律進行運作。
3.3 依託科技進步，注重產品質量，注重品牌效益
目前國內鮮花種植仍存在著品種單一、設施化程度低、效益差等問題，而鮮切花生產又恰恰最能體現現代農業優質、高效、集約化的特點。在鮮花種植上，應充分依託科技進步，在設施化栽培、花期控制栽培、工廠化育苗、無土栽培基質及采後貯藏保鮮等方面利用新技術，展示現代農業和精緻農業的優勢，發揮我國復雜多樣的氣候優勢生產鮮切花和種球，不斷選擇新優品種，引導消費，使在國內的競爭中和加入WTO後參與國際競爭後立於不敗之地。
我國鮮切花生產已經全面進入質量型，產品的流通半徑在迅速擴大，國家和各省都加大了對鮮切花采後流通技術開發的資金投入，相關的科研實力也不斷增強。鮮切花產業必須具備企劃、資金、技術、管理四大要素,缺一不可,需要靈活掌握,靈活運用,相信在各方面關注和努力下，我國的鮮切花生產銷售將會上一個新的台階。
我國觀賞植物種質資源十分豐富，享有「世界園林之母」的美譽，原產我國的觀賞植物達113科、523屬、1萬～2萬種，具有不可多得的種質資源優勢；我國幅員遼闊，地跨熱帶、亞熱帶、溫帶等多個氣候帶，加上地形、海拔、降水、光照等的不同和變化，形成多種生態類型和氣候類型，適合多種花卉生長，具有得天獨厚的氣候資源優勢；我國人口眾多，勞動力資源豐富。花卉是鮮活產品，屬勞動密集型產業。與發達國家相比，我國勞動力成本相對較低，因此，在產業競爭中具有相對的比較優勢；我國有近13億人口，隨著國民經濟的持續穩步發展和人民生活水平的不斷提高，中國本身就是一個十分巨大的花卉消費市場；花文化源遠流長更是我國花卉產業一大優勢。因此可以說我國花卉業前景樂觀。
㈦ 各省簡稱及名勝古跡風土人情
各省簡稱：
北京（京）
天津（津）
黑龍江（黑）
吉林（吉）
遼寧（遼）
河北（冀）
河南（豫）
山東（魯）
山西（晉）
陝西（陝）
內蒙古（內蒙古）
寧夏（寧）
甘肅（隴、甘）
新疆（新）
青海（青）
西藏（藏）
湖北（鄂）
安徽（皖）
江蘇（蘇）
上海（滬）
浙江（浙）
福建（閔）
湖南（湘）
江西（贛）
四川（川、蜀）
重慶（渝）
貴州（黔、貴）
雲南（滇、雲）
廣東（粵）
廣西（桂）
海南（瓊）
香港（港）
澳門（澳）
台灣（台）
各省名勝古跡：
北京：故宮博物院、天壇公園、頤和園、八達嶺長城。
天津：天津古文化街旅遊區（津門故里）、天津盤山風景名勝區。
河北：秦皇島市山海關景區、保定市安新白洋淀景區、承德避暑山莊及周圍寺廟景區。
山西：大同市雲岡石窟、忻州市五台山風景名勝區。
遼寧：沈陽市植物園、大連老虎灘海洋公園.海洋極地館。
吉林：長春市偽滿皇宮博物院、長白山景區。
黑龍江：哈爾濱市太陽島公園。
上海：上海東方明珠廣播電視塔、上海野生動物園。
江蘇：南京市鍾山風景名勝區-中山陵園風景區、中央電視台無錫影視基地三國水滸景區、蘇州市拙政園、蘇州市周庄古鎮景區。
浙江：杭州市西湖風景名勝區、溫州市雁盪山風景名勝區、舟山市普陀山風景名勝區。
安徽：黃山市黃山風景區、池州市九華山風景區。
福建：廈門市鼓浪嶼風景名勝區、南平市武夷山風景名勝區。
江西：九江市廬山風景旅遊區、吉安市井岡山風景旅遊區。
山東：煙台市蓬萊閣旅遊區、濟寧市曲阜明故城（三孔）旅遊區、泰安市泰山景區。
河南：登封市嵩山少林景區、洛陽市龍門石窟景區、焦作市雲台山風景名勝區。
湖南：衡陽市南嶽衡山旅遊區、張家界武陵源旅遊區。
湖北：武漢市黃鶴樓公園、宜昌市三峽大壩旅遊區。
廣東：廣州市長隆旅遊度假區、深圳華僑城旅遊度假區
廣西：桂林市灕江景區、桂林市樂滿地度假世界。
海南：三亞市南山文化旅遊區、三亞市南山大小洞天旅遊區。
重慶：重慶大足石刻景區、重慶巫山小三峽--小小三峽。
四川：成都市青城山--都江堰旅遊景區、樂山市峨眉山景區、阿壩藏族羌族自治州九寨溝旅遊景區。
貴州：安順市黃果樹大瀑布景區、安順市龍宮景區。
雲南：昆明市石林風景區、麗江市玉龍雪山景區。
陝西：西安市秦始皇兵馬俑博物館、西安市華清池景區、延安市黃帝陵景區。
甘肅：嘉峪關市嘉峪關文物景區、平涼市崆峒山風景名勝區。
寧夏：石嘴山市沙湖旅遊景區、中衛市沙坡頭旅遊景區。
新疆：烏魯木齊市天山天池風景名勝區、吐魯番市葡萄溝風景區、阿勒泰地區喀納斯景區。
風土人情：
漢族：重要節日有「春節」「清明」「端午」「中秋」「除夕」 「重陽節」「冬至」「七夕」等。信仰儒、道、佛、祖先崇拜。葬禮古代為土葬，近代改為火葬。
彝族：傳統節日以「火把節」最為隆重，此外，還有「密枝節」「插花節」等 民間崇拜「萬物有靈」和祖先神靈的原始宗教活動，有搶婚的遺俗
白族：「三月街」「本祖節」「火把節」等都較為隆重 服飾各地不同，男子一般頭纏白色或藍色包頭，身著白色對襟衣和黑領褂，下穿白色長褲。婦女都穿白色上衣，外套紅，黑，紫色絲絨領褂，下著白色或藍色寬褲，頭戴綉花，印花 彩色毛巾，胸前掛以「三須」，「五須」等銀飾。元代前火葬，後改為土葬。
哈尼族:「十月年」 崇尚黑色，喜用自己織染的青黑色小土布做衣服。男子多穿對襟上衣 和長褲，以黑布或白布包頭 老年人多戴瓜皮帽。婦女服飾因地而異，較多地保持了本民族的特色。 喜酸，辣食品。流行姑表優先婚配習俗。人死實行棺木土葬。 喜愛音樂，能歌善舞，喜隨身帶著樂器。
壯族:「三月三」服飾上，男子與漢族無太大區別，女子則五花八門，各有特色。多穿無領左衽上衣，下著寬腳褲，束花圍腰。節日有吃五色飯，五色蛋的習俗。實行棺木土葬，善歌舞。
傣族:節日多與宗教活動有關，主要有「關門節」「開門節」「潑水節」 潑水節為傣歷新年，屆時舉行潑水，人死後一般實行土葬，少部分實行水葬。男子著無領對襟或大襟小袖短衫，婦女著窄袖短衣和筒裙，喜歡酒和酸辣食品，婦女有嚼檳榔的習慣。
普遍愛好歌舞。民歌多由「贊哈」演唱。舞蹈以「孔雀舞」和「象腳鼓舞」著名。 傣族村寨多臨江河建築，竹籬環繞，各戶自成院落。干欄式建築是傣族住房的特點。傣族基本上全民信仰南傳上座部佛教。
苗族:「花山節」 有姑舅表優先婚和轉房等習俗。實行棺木土葬。
僳僳族:「刀桿節」「闊時節」 男子穿短衣，外著麻布大褂，左腰佩刀，右腰掛箭包；婦女穿綉花上衣，麻布筒裙。喜戴紅白料珠，珊瑚，貝克等飾物 住房多為「千腳落地」的木板房和竹篾笆房。
人死後，親友要帶酒肉弔唁並繞屍歌舞，唱「尼莫」歌，實行土葬，在墳前懸掛弩弓，織麻布工具隨葬品。
回族:節日主要有「聖紀節」「開齋節」「宰牲節」 信仰伊斯蘭教，在居住較集中的地方多修建「清真寺」。 主要在本民族內通婚。人去世後，要請阿訇站殯禮，一般早亡午葬，沐浴完畢用白布裹屍，實行土葬，由阿訇率親友出殯，妻不送葬。
拉祜族：主要節日「擴塔節」 婦女服裝具有青藏高原婦女服裝的特點，多穿黑布開岔很高的長袍，除衣領和開岔都鑲綉彩色花邊和銀泡，下穿筒裙或長褲。西雙版納有的婦女剔光頭發，包黑色頭巾，戴大耳環，胸前佩掛「普巴」（大角牌）。
男子裹黑頭巾，穿黑色無領大襟衫和長褲，外出時佩刀。 人死後根據性別，年齡和輩份放置屍體，實行火葬，部分地區採用土葬，墓坑方位一般以丟雞蛋占卜選定。信奉原始宗教，崇拜多神
佤族：主要節日「崩南尼」 人死後實行土葬。男子常用黑布或紅布包頭，身穿無領短衣，寬大短褲，赤足，身佩長刀，頸戴藤圈，有紋身習俗。婦女穿無領短衣，下著圍裙，小腿裹布，並在腰腿套足藤圈。遇到重大事情要剽牛。
納西族：主要節日「棒棒會」「螺馬會」 男子服飾大體與漢族相同，婦女著右衽大襟寬袖上衣，外加坎肩，腰系百褶圍腰，下穿長褲，披羊皮披肩，用彩色絲線紡織7個精美圓形圖案，象徵「披星戴月」，表示勤勞之意。
瑤族：主要節日「盤王節」 婦女著無領大襟上衣，下著長褲，短裙或百褶裙，最愛在衣襟，袖口，褲腳鑲邊處綉上精美的圖案花紋，發結細辮，圍以五彩細珠，佩戴銀制頭釵，頭針，耳環，頸圈，銀牌，手鐲等飾物。男子亦畜發盤髻，以青布或紅布包頭，穿無領對襟長袖衣，外加坎肩，下著寬褲。
男女青年社交自由，一般通過節日唱歌建立感情，徵得父母同意即可成親，男子成年後舉行民間製作的精美刺綉，桃花，蠟染，瑤錦等手工藝品最負盛名，信仰多神。
藏族：節日多與宗教有關，主要節日「藏歷年」葬俗有天葬，水葬，土葬，火葬等多種，信仰藏傳佛教。每逢節日，都有民族歌舞和騎馬比賽。
景頗族：「目腦節」是其傳統民族節日。男子喜穿黑色對襟圓領上衣，包頭巾上綴有花邊圖案和彩色小絨球，外出時常佩帶筒帕，長刀。
婦女穿黑短上衣和棗紅色羊毛花筒裙，頸掛料珠項圈，或銀制圓片和海貝，花紋色彩鮮艷。還在腰，頸，腕，足戴有塗過紅，黑色油漆的藤圈，有錢的人，往往腰纏數十圈。
布朗族：主要節日「關門節」「開門節」 喜吃酸筍，酸菜，酸肉之類食物。男子穿對襟短衣，下穿黑藍色肥腿長褲。有紋身習俗，在四肢，胸，腹部都刺染有各種花紋。 人死即速葬，按年齡輩分大小，分高，中，低三台疊葬在一起。
普米族：主要節日「大過年」 蘭坪，寧蒗等地普米族過年要為十三歲兒童舉行「穿褲子（裙子）」成年禮儀式。
怒族：「新年節」 男女均穿用麻布織的衣服，成年男子穿長衣短褲，喜佩腰刀，肩背弩弓及獸皮箭包。瀘水，福貢的怒族婦女喜穿右大襟上衣，下著長裙，喜在衣裙上加許多花邊，在頭和胸部佩帶珊瑚，瑪瑙，貝殼，料珠等飾品，喜戴銅耳環。
貢山怒族婦女則只佩胸飾。怒族人民製作的怒毯，怒斯（怒碗），轉扇，花挎包，弩箭和陶器等手工藝品，譽滿怒江流域和瀾滄江流域。
阿昌族：主要宗教節日有「進窪」，「出窪」，「燒白柴」，「潑水節」 民族傳統節日「窩樂節」 男子喜藍白或黑色上衣，下穿黑色褲子。已婚婦女一般穿長褲，盤辮於頂。喜食酸味，婦女有嚼煙和蘆子的習慣，俗以齒黑為美。
德昂族：節日有「進窪」，「出窪」，「做擺」和「燒白柴」等 男子著黑布圓領大面襟上衣，纏黑色或白色包頭，有文身習俗，一般在手臂，大小腿和胸部刺以動植物圖案或傣文經咒。少年喜戴大耳墜和銀項圈。
婦女穿開禁短衣，纏包頭，戴銀飾及彩色玻璃珠，束腰箍，紮裹腿，下身穿綉有彩色線條的筒裙（不同顏色線條表示族內不同支系）。
基諾族：「特弁開」 男子穿白色無領對襟棉布上衣，衣背後多綉衣圓形彩色光芒圖案，下著寬大白褲。婦女上穿對襟無領圓褂，其上鑲有七色紋樣圖形，短褂外罩一件貼身衣兜，均刺綉著精美的圓形銀飾花樣；下穿黑白相間的短裙，頭戴披風式尖頂白帽。
很尊敬長老，老年婦女地位很高。每個村寨有一個「卓巴」（寨父），一個「卓生」（寨母）管理村社內部事務。
蒙古族：傳統節日是「那達慕大會」 男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上綉有花邊圖案，上衣高領。
布依族：「六月六」 男女穿對襟短衣或長衫，頭纏草藍色或白色方格頭巾。婦女穿右大襟上衣，下著長褲，外套蠟染百褶長裙。 善歌舞，在社交場合和青年男女談情說愛時，常常用歌表達自己的感情。
獨龍族：「卡雀哇」 一般穿紅黑白直條相交的麻布或棉布衣，男子下穿短褲，習慣用麻布一塊從左肩腋下斜拉至胸前，袒露左肩有臂，女子多在腰間系染色的細藤圈作裝飾。過去有紋面習俗。男子衣著均較簡朴，不戴帽。婦女多披發，跣足。
水族：「客端節」 男子穿大襟無領藍布衫，戴瓜皮小帽，老年人著長衫，頭纏黑布包頭，腳裹綁腿。婦女穿青黑色圓領右襟寬袖短衣，下著長褲，結布圍腰，穿綉花青布鞋。 善於紡織，染布，崇尚黑色和藏青色。
在節慶期間，喜跳銅鼓舞和蘆笙舞，做五色飯宴客，男女喜飲白酒，甜酒。
滿族：有祭天，祭祖風俗，孝敬長輩，重視禮節規矩。
㈧ 求一本現代小說。。。
《邂逅箏心》
我看過 就是這個
㈨ 暮然回首的內容摘要
這兒不是泰安街，沒有闊葉樹在牆外伸進來。也不是冬天，正是炎熱的午後。我的手裡少了那個畫箱，沒有夾著油畫，即使是面對那扇大門，也是全然陌生的。
看了一下手錶，早到了兩分鍾。
要是這一回是看望別的朋友，大概早就嚷著跑進去了，守不守時又有什麼重要呢！只因看的人是他，一切都不同了。
就那麼靜靜的站在門外的夕陽下，讓一陣陣熟悉而又遙遠的倦怠再次淹沒了自己。
我按鈴，有人客氣的領我穿過庭院。
短短的路，一切寂靜，好似永遠沒有盡頭，而我，一步一步將自己踩回了少年。那個少年的我，沒有聲音也沒有顏色的我，竟然鮮明如故。什麼時候才能掙脫她的陰影呢！
客廳里空無一人，有人送茶來，我輕輕道謝了，沒有敢坐下去，只是背著門，看著壁上的書畫。
就是這幾秒鍾的等待，在我都是驚惶。
但願有人告訴我，顧福生出去了，忘了這一次的會晤，那麼我便可以釋然離去了。門開了，我急速的轉過身去。我的老師，比我大不了多少的啟蒙老師，正笑吟吟的站在我的面前。
我向他跨近了一步，微笑著伸出雙手，就這一步，二十年的光陰飛逝，心中如電如幻如夢，流去的歲月了無痕跡，而我，跌進了時光的隧道里，又變回了那年冬天的孩子——情怯依舊。那個擦亮了我的眼睛，打開了我的道路，在我已經自願淹沒的少年時代拉了我一把的恩師，今生今世原已不盼再見，只因在他的面前，一切有形的都無法回報，我也失去了語言。
受教於顧福生老師之前，已在家中關了三年多，外界如何的春去秋來，在我，已是全然不想知覺了。
我的天地，只是那幢日式的房子、父親母親、放學時歸來的姊弟，而這些人，我是絕不主動去接觸的。
向街的大門，是沒有意義的，對我，街上沒有可走的路。
小小的我，唯一的活動，便是在無人的午後繞著小院的水泥地一圈又一圈的溜冰。
除了輪式冰鞋刺耳的聲音之外，那個轉不出圈子的少年將什麼都鎖進了心裡，她不講話。
初休學的時候，被轉入美國學校，被送去學插花，學鋼琴，學國畫，而這些父母的苦心都是不成，沒有一件事能使我走出自己的枷鎖。出門使我害怕，街上的人更是我最怕的東西，父母用盡一切愛心和忍耐，都找不出我自閉的症結。當然一周一次的心理治療只有反抗更重，後來，我便不出門了。
......
㈩ 學插花難嗎想再泰安開家花店大概多少錢呢插花要在那裡學謝謝
學習難與不難還是要自己學了才知道，每個人的接受能力不同，理解難易程專度也是不一樣的，我覺屬得只要你認真學、努力學就肯定沒問題。花店要投資多少錢要結合當地實際情況的，你的房租、裝修預算等等。我是在東純花藝學的，花店創業全能班，感覺老是還是非常負責的，學校後期對學員幫助也多。你最好去看看，詳細的問問。