記憶花藝

⑴ 贊美別人的插花該怎麼說

1、魚的記憶只有七秒，用七秒愛一個人，用盡了它一生，卻等不到深海為它放棄一切內，擁它一人容在懷中

2、誰折你一枝新梅，看殘雪紛飛，猶記當年素手輕插滿頭珠玉翠。

3、我是一名江洋大盜，但不搶奪金銀珠寶，只會用愛將你的心套牢；我是一名好色之徒，但卻從不拈花惹草，只會對你一味討好，抓起我來吧！我願一生做你愛情的牢！

4、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用；數有所不及，神有所不通。——屈原

5、以前我總是試圖討好很多人，忙於維持一段段關系，到最後才明白，其實我們無需討好任何人，我們所要做的就是讓自己強大起來，然後吸引我們喜歡的人自動靠過來。

⑵ 怎樣學習插花

學習插花有很多種方式，最傳統的方式就是跟著有經驗的朋友學習。我們身邊不乏一些有各種興趣愛好的朋友，而很多朋友都比較喜歡插花這件事。當我們看到他們的插花藝術時，總會稱贊一聲，所以，如果我們跟他們學習，也可能會做出美麗的插花。

如果身邊沒有朋友會插花，那麼我們可以買一本書，照著書上的步驟進行學習。當然，我們買書的時候要著重看一下書的評論如何，因為書也有好次之分，我們應該買那種好評如潮的書，這樣我們可以學到真正的插花藝術。

如今，智能手機這么發達，有專門的app或者公眾號會對插花這個技能給予一定的輔導。如果我們在下班之後，利用這些手段進行學習，可能會收到較好的效果。

如果我們有比較多的時間，還是可以報一個插花藝術培訓班的。培訓班會有專業的老師指導我們如何插花，在插花過程中應該如何搭配花的種類和色彩。我們可以在這個班上互相學習，提升自己的插花技能。

⑶ 想學習花藝，有什麼好的花藝培訓班可以推薦

學習花藝的話直接選高端花藝培訓吧，現在的花藝行業競爭太激烈了，傳統的花店日後必然越來越存活不下去，必須得做出自己的風格和特色才能在花藝這個行業有競爭力，這些都是傳統的花藝培訓教授不了的。

感覺去一個花藝培訓機構學習花藝的話主要還是學習他的花藝理論知識，自己的花藝理論體系構建好後才能夠舉一反三才能夠有自己的設計，要不然都只能是借鑒。目前花藝理論體系比較完善的還是歐洲各國，西方現代花藝理論體系是目前國際范圍內比較主流的花藝設計理論，所以跟隨國外的老師學習還是比較有用處的。

除了學習花藝基礎，掌握一些花藝的基本技法和理論之外，如果想開店還需要掌握一些花店經營的知識，一個優秀的花藝師不一定是一個好的花店老闆，所以題主還需要專門學習一下花店經營的一些理論才能把花店開起來呀~~~

⑷ 插花作品征詢名字

冰兒
水晶之戀抄
冰瑩
冰點
藍色妖姬
朵朵，
依蘿
冰清一潔〔很有個性呦〕
飛雪酷酷寶貝兔
雲淡天高
沁水百合
呵呵清穎
冰之少女
123之戀
蝴蝶飛飛
菲菲公主
真.雪點
天空中的飛鳥
夢中飛翔
開錯季節的玫瑰
紫衣雲夢
煙雨江畔

冷酷的雲
一條寂寞的魚
我心寂寞
沉默的熊
飛躍
睡夢中的雄師
夢劍
月色朦朧
月伴終生
今世伴明月
月中真情
除魔天地間
醉里挑燈看劍

殘破的羽翼
塵封記憶
飄雪無垠
風楓
雪中無處尋
花開無聲
風過無痕
風隨心動
星月相隨
花開的那一瞬間 。。

⑸ 插花花藝作品《怒放的生命》有哪些花材

曼陀羅花又名醉心花、狗核桃、醉仙桃、瘋茄兒、南洋金花、山茄子、鳳茄花。英文名，拉丁文學名Daturastramonium。源產於印度。曼陀羅花是一年生草本植物，在低緯度地區可長成亞灌木，生於荒地、旱地、宅旁、向陽山坡、林緣、草地。株高一般都在50厘米到200厘米之間，根部已經木質化。曼陀羅花單葉互生，上部呈對生狀，葉片卵形或寬卵形，先端尖，基部兩側不對稱，全緣或者破轉，波狀鋸齒。曼陀羅花的花蕾蔭發於葉叉間，花呈喇叭型，大多數花色為白色，長度約在4厘米到10厘米之間。曼陀羅花的果實呈球形，外殼表面有棘刺，果實成熟時裂成4瓣，種子為寬三角形，扁平，淡褐色。曼陀羅花靠種子繁殖。曼珠沙華，開在黃泉路上的烈閻之花。又名，彼岸花。外文名稱：manjusaka別稱：redspiderlily拉丁文學名：Lycorisradiata(L'Her.)Herb.（紅花石蒜白花石蒜）Lycoris一詞是來自與希臘神話中海之女神的名字，而radita則表示輻射狀的意思，用來形容花的外型。英名：Stonegarlic別名：彼岸花、無義草、龍爪花、蟑螂花、老鴉蒜、鬼老蒜、蒜頭草、鬼擎火、幽靈花、地獄花、舍子花、山烏毒、生死之花、平地一聲雷、老死不相往來、狼花、頭痛花螃蟹花、花不見葉、鬼撐傘、引魂之花.、忘川花、石蒜、龍爪花、紅花石蒜、山烏毒、曼珠沙華（manjusaka）——紅色彼岸花，曼陀羅華（mandarava）——白色彼岸花俗稱：蟑螂花、老鴉蒜、打碗花雅名：曼珠沙華（源於梵語Mañjusaka）、彼岸花、莉可莉絲等；屬名：是希臘神話中女海神的名字。科屬：石蒜科Amaryllidaceae石蒜屬石蒜類的特性是先抽出花葶（總梗）開花，花末期或花謝後出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以後抽葶開花，所以石蒜類花開時看不到葉子。開花時間：春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花。陀羅花花期很長，只要溫度合適一年四季都可開花，野外生長的曼陀羅花花期在5月到9月之間，果期成熟其6月到10月之間。曼陀羅華（mandarage）是梵語的（māndārava）。摩訶曼陀羅華：原意為天上之花，大白蓮花，天降吉兆四華之一。指佛現時天上降下色澤及香氣美好的花，見者心樂。日文：朝鮮朝顏（chousenasagao）的別名就是曼陀羅花學名：Daturametel英文：Hindatura曼陀羅花，茄科野生直立木質草本植物釋名風匣兒、山茄子。原產印度，花名系梵語音譯。曼陀羅又名楓茄花、狗核桃、萬桃花、洋金花、野麻子、醉心花、鬧羊花等，為茄科野生直立木質草本植物。它還分為大花（白花）曼陀羅、紅花曼陀羅、紫花曼陀羅等種類。曼陀羅花主要成份為莨菪鹼、東莨菪鹼及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是東莨菪鹼。由於它的主要作用是可使肌肉鬆弛，汗腺分泌受抑制。毒性則比曼珠沙華強，在古代有多次用作麻醉葯的記載。曼陀羅葉也對之前版上關心的哮喘（喘息zensoku）有療效。白色曼陀羅花，情花，如用酒吞服，會使人發笑，有麻醉作用。是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。綠色曼陀羅花花語：生生不息的希望關於曼陀羅花的宗教釋義及傳說「曼佗羅」是梵語音譯，藏語稱「吉廓」，即壇城。曼佗羅有多層含義，它作為象徵宇宙世界結構的本源，是應用很廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚集居處模型縮影。供奉曼陀羅的意義是用世間最珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻給佛、法、僧三寶。佛經雲，釋迦牟尼成佛之時，大地震動，諸天神齊贊，地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時體息，天鼓齊鳴，發出妙音，天雨曼陀羅花，曼殊沙花，金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等。至此，釋迦牟尼已成就菩提道果，遂開始教收徒，傳授他所證悟的宇宙真諦。傳說，在西方極樂世界的佛國，空中時常發出天樂，地上都是黃金裝飾的。有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花，不論晝夜沒有間斷地從天上落下，滿地繽紛。《廣群芳譜》引《法華經》曰：佛說法時，天雨曼陀羅花。看來，此花與佛門有緣。曼陀羅像宮廷里那些摘官嬪風影事一樣撲朔迷離。八月開花，九月采實。品花家稱它為惡客，大概是因為游移不定的曼陀羅可以突然生長在別處的緣故。《本草綱目》詳細記述了曼陀羅的來歷：當佛說法時，從天空降下曼陀羅花雨；而道家的秘籍卻記載，北斗星有叫曼陀羅使者的，手執此花。曼陀羅花的梵語是Mandarava,關於它的顏色，說法十分不一。在佛經中，曼陀羅花是適意的意思，就是說，見到它的人都會感到愉悅。它包含著洞察幽明，超然覺悟，幻化無窮的精神。具有這種精神的人，就可以成為曼陀羅仙。作為密宗的神秘圖案，曼陀羅顯示出了它的復雜性。心理學家榮格看出其中的奧妙，說它像數學公式符號似的，代表著一種精神秩序。曼珠沙華梵語的（manjusaka）又稱彼岸花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。曼珠沙華有兩種顏色：紅色和白色，中文名分別叫紅花石蒜和白花石蒜。一般來講，只有血液的紅色才襯得起曼珠沙華，因此，我們一般所說的曼珠沙華指的是紅花石蒜。拉丁文學名：Lycorisradiata(L'Her.)Herb.英名：Stonegarlic別名：龍爪花、老鴉蒜、石蒜、曼珠沙華、蟑螂花、彼岸花、平地一聲雷、老死不相往來、灶雞花等十多個別名；屬名是希臘神話中女海神的名字。曼珠沙華，石蒜科石蒜屬，多年生草本植物，鱗莖近球形，外有紫褐色薄膜；葉基生，狹條形，深綠色，背部有粉綠色帶。夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5至7朵，紅艷奇特，（也有白色）花瓣卷如龍爪。由於曼珠沙華的花期在八月底，花開的時候葉子早已禿謝，這種花和葉子不能見面的特性，又被稱為「無情無義」的花。野生品種生長於陰森潮濕地，耐寒，性喜陰，喜濕潤，也耐乾旱，有夏季休眠習性。球根含有生物鹼利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等症狀，對中樞神經系統有明顯影響，可用於鎮靜、抑制葯物代謝及抗癌作用。曼珠沙華的傳奇身世在民間把春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花。彼岸花屬於石蒜科（LycorisHerb），屬名是希臘神話中女海神的名字。因為石蒜類的特性是先抽出花葶（總梗）開花，花末期或花謝後出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以後抽葶開花，，所以彼岸花花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。因此才有「彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉」的說法。春天是球根，夏天生長葉子，秋天立起開花，冬天葉子又慢慢退去，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。相念相惜永相失。如此輪回而花葉永不相見，也有著永遠無法相會的悲戀之意。《法華經》有載：佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。是時亂墜天花，有四花，天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大眾。曼珠沙華、曼陀羅華，是佛經中描繪的天界之花。由於在彼岸花的傳說中融入了佛經的元素，所以將彼岸花稱之為曼珠沙華。曼殊沙華、摩訶曼殊沙華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、芬陀利華、摩訶芬陀利華等等這些稱謂源於梵語佛經，曾於《大乘妙法蓮華經》中記載過。「摩訶」的意思是大，大乘梵語發音即為「摩訶衍那」，至於「衍那」就是乘載的意思，「華」在古漢語中即是「花」之意。這些詞語出現在古梵文佛經中，意指天上之花。佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。「彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。」

⑹ 求插花起名與插花寓意，快！急！10積分！

完美的插花作品需要一個恰到好處的名字，作為作品的一部分，插花作品的名字可以加強和烘托作品的主題，使作品更具藝術魅力和詩情畫意，並能引導欣賞者對作品的聯想，與作者在情感上取得共鳴。命名對插花作品的意境有著畫龍點睛的作用，這也是中國插花的引人入勝、賞樂無窮之處。
這類命名需要對花語和作品的創作意圖有較為清晰的了解，如以水仙為創作題材，表現水仙臨波盪漾的自然美感的作品「凌波仙境」;以梅、蘭、菊為材料創作的「歲寒三友」、「尋菊訪梅」、「君子會」、「玉堂春」等等;茉莉、玫瑰都具有清幽的花香，以其為花材取名「清香縹緲」等。


2
藉助植物的季相景觀變化來命名


這類命名體現了日月星辰及四季的變化，具有較強的時令感，極能引起欣賞者的共鳴。如以銀芽柳、迎春花為素材創作的「春之歌」，以菊花為主要素材創作，表現秋季景觀的作品「金秋」、「獨立寒秋」，均是典型的季相命名。此外，還有以滿天星為主材表現雪景的「雪域紅梅」，以向日葵表現「晨曦」等等。


3
以插花作品的造型命名


給作品命名時，依形寫神，以假當真，運用形象思維去展開聯想，去比擬真景，依其神態恰當命名。如用富貴竹和竹簽插成風車狀的「風輪旋轉」，用巢蕨豎立插成山峰狀的「無限風光在險峰」，還有「灕江春色」、「騰飛」等等。


4
以自然界山水風光來命名


春夏秋冬，雨雪風霜，朝霞晚露，名山大川，草木花卉，均是自然界中的美麗景觀，以此為創作題材，產生了插花創作中大量的優秀作品。例如，以紅瑞木、馬蹄蓮為素材插制的作品「叢林飛雲」，主要表現自然界密林中雲團飛舞的景觀，以素雅的荷花為主花材完成的作品「荷塘月色」，著重表現淡淡月光下的美麗荷塘，進而烘托出作者的一縷幽思，「天際歸舟」、「春江月夜」、「雁落平沙」等作品，也都是典型的示例。

⑺ 白冰的約會對象是李元韜，李元韜究竟是何許人也

約會伊始，白冰表示希望李元韜這一次可以鬆弛一點，李元韜便說這需要找到同頻共振的點，卻沒想到引得白冰笑個不停。原來白冰之前也在先導片中說過，自己來節目是想找到一個和自己頻率相同的人，這與李元韜的交友法則異曲同工。李元韜用兩座山峰形容自己和白冰，認為兩個人相處的狀態是隔著一座山峰在講話，白冰則表示李元韜像一個詩人，而自己恰好能懂他說的山峰谷底。白冰每說一句話，李元韜就能迅速接下一句，兩人好像心意相通一樣，默契十足。

現場學插花兩人「小動作」不斷 李元韜因白冰打破「四秒法則」

剛聽到要學習插花，白冰還表示難以置信，覺得一般男人不會去做這個事情，卻沒想到之後迎來了「真香」。在跟著老師學習插花的時候，白冰李元韜「小動作」不斷，壓低聲音講話的樣子像極了在課堂上說小話的同桌。實操的時候，白冰悄悄偷看老師的動作還被李元韜提醒不要「抄作業」，兩人互動的場面十分生動，可愛又有趣。

在白冰插花時，李元韜不停地偷看她，說這場約會像一個很美的夢，陽光灑在地上，而白冰就在另一邊插花，自己就只想看著她。在這個過程中，一直堅持超過四秒就要說話的李元韜罕見地打破了自己的法則，專注於插花和偷看白冰。雖然沒有直白的表白，但李元韜從說話和行動中透漏出的，都是對白冰的喜歡，白冰也很享受這次約會，之後兩人還一起吃了火鍋，聊了更多的話題，彷彿有說不完的話。

⑻ 插花容易學嗎

所謂插花就是將剪切下來的花或者植物將它們的花枝，花葉，花莖，果子作為使用素材，再經過修剪，整理，彎曲，拼接等加工技術，經過創作者的造型，構思，調色等加工重新讓花變成一件精美的富有藝術，富有詩意的能夠再現自然美和生活美的自製植物藝術品。
一般情況下插花的時候，我們都只會選擇植物體以上的部分，也就是說，我們做插花的時候，是不會選取花根的。這里要將插花與摘花最區別我們正常栽花的時候是讓花能更好的繁殖，繁茂生長。所以當我們種花的時候，是要留下花根。然而當我們插花的時候，是直接將花以及花材直接插在瓶中，精美的盤子里或者美麗的容器里，插花也並不是隨意找一些植物，胡亂插進容器。而是要經過創作者的構思，選擇相對應的材料，同時要遵循一些創作的原則，在特定的器皿里做插花藝術的展示，藉此來表達某一種創作者想表達的主題傳遞出自己的感情以及情趣是觀賞的人感覺到賞心悅目，同時獲得精神與視覺上的雙重享受。

插花在我國歷史可謂是歷史悠久的最初的插花是喜源於人們對於花卉的喜愛，人們通過插花，對以花朵進行定格，表達某種美麗，過營造一種氛圍的境地，到如今，插花這門藝術在花的選擇，盛花的器皿一些方面都不再有任何的限制。但在對於花卉造型以及意境營造方面還是很有講究的。一件好的，具有觀賞性的插花成品並不一定是特別名貴的花，或者是特別價格昂貴盛花的器皿，而是可以讓觀賞者在心靈與視覺上產生極大的共鳴，才是插花創作者最根本的目的。也是插花，作為一門藝術最大的特點。
所以在我們選擇插花，作為插花者去做插花事項的時候，需要注意以下三點。
第一點便是插花的創意，也可以稱為立意，或者成為意象，也就是說，你想通過整個插花所要表達的一個主題或者一種思想，因為每種花卉都有屬於自己的花語要根據插花的不同主題，和花的象徵意義，去選擇所需要的花卉，同樣的不同的季節節氣節日以及周遭的環境，插花的造型意境都有所不同，我們要根據這些周遭的變化，去選擇適合的。比如說在剛結婚的新房，插花應該表達喜慶的主題為主，常會選擇鬱金香玫瑰馬蹄蓮等花卉再比如商業酒樓開業的時候，以及各種宴會場合喜歡用的花卉色彩要絢麗奪目花心碩大以展示，熱鬧氣派，反之哀悼的時候，我們應該選擇淡雅素凈的花，比如說黃色白色的花卉，從而記憶我們的哀思之情。

第二點就是插綠插畫的構思，也可以稱為插畫的構圖，插花人需要根據所選的花卉，進行色調的搭配選擇，突出插花的重點，巧妙的配置，各種各樣的造型同時還要體現出插花個人的一些審美趣味以及審美風格，才能在作品中展現出特有的美感。
第三點就是對於插花器皿的選擇了，這里指的是插花要選擇與插花者的立意相匹配的，大小合適的插花的器皿，比如如果要製作的是中國的插花，最好選擇一些，具有古色古香，具有古典韻味的花籃或者花瓶，如果我們做的是西洋式插花，則可以選擇特別洋氣十足的器皿作為插花的容器。
總的來說創意構思以及插花器皿的選擇是插花藝術中最根本的三個地基，三者是要相互關聯，相互影響的。插花人需要注意三者都要達到特別好的配合，從而讓作品給人們以視覺與精神享受。
當然對於我們初學者來說，掌握一些插花藝術常用的術語，也是極為重要的，因為在我們欣賞或者與大家探討插花學習的時候，能更方便與大家溝通，從而提高自己的插花製作以及欣賞水平。

切花
切花通常是指將花卉從植物的本體上切下花枝和葉片統稱，因為它們都是用來插花用的材料，所以也通常被我們稱為花材，為了讓花能夠長時間綻放，在選取花卉時，插入水中的葉片要去掉切花的切口，最好呈45度的斜面，這樣可以增大與水的接觸面積也可以使花卉的花莖敲裂來幫助花卉吸水，當花插好後，應該放在具有流通的空氣，光照適宜的地方，而且我們要經常換水，而且要放在空氣流通且光照適宜的地方，防止花瓣花葉掉入水中，使水源被污染換水的時候要將已經不再新鮮的切口再次去除，然後插入水中。
這里要提醒大家的是，切除花會的時候，我們通常不要選用剪刀，而是需要用刀口特別鋒利的刀切效果才好，時間在清晨或者傍晚最佳。

插座
這里所說的差錯可不是我們在家裡用在電器上插座，在插花的行業里，又被大家稱為花插或者是劍山。在古時候，大多數的插座通常使用鉛塊做成，而現在所用的插座通常是用玻璃或塑料打孔，採取蜂巢形式的居多，然後將花土放在器皿盆底上。目前還有很多花卉店，會有花土出售，用打孔，外貼瓷片等自製工藝，頗為實用美觀。

花架
古式插花一般採用習慣於平高一米，直徑二十厘米左右的大瓶，在插花的時候會在花瓶的瓶頸處安放木頭制的井字，九眼花架。小一點的可以用十字花架，小花瓶則無需做花架。

對於基礎的插花方式方法以及專業術語，讀完大家可能都有所了解了。所以大家趁著周末找時間和家人或者自己為家裡增添一抹新的顏色吧。選擇幾種自己喜歡的花束，自己按照自己意願去拼搭組合。為自己的生活增添一項技能，同時也為自己的人生增添一點新的樂趣與新的藝術氛圍。以一種欣賞與發現的角度去觀察生活，去創造生活，讓我們在新的生活中發現更多的美與插花的藝術。將插花的藝術融入到我們的生活中。

⑼ 每當看到插花作品時，小時候的記憶就會慢慢浮出水面……

其實很正常想起小時候的回憶，
那證明小時候的印象很深刻。

⑽ 宜賓哪裡可以學插花

噢``我復們學校`我們系``我們專制業的大專要交哈``

宜賓職業技術學院`生物工程系`城市園林設計`

你可以來下``我們要招收外面的人來專門學插花的``

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