枯藤中式插花

1. 中式裝修掛畫有什麼風水學問雕 刻 時 光 中 式 設計

現代家庭都喜歡掛幾幅裝飾畫，來改變家庭的布局，以顯示主人的格調與品位，但是字畫也要講究趨吉避凶，裝飾畫的品種是非常多的，下面說明幾個要較為注意的裝飾畫的掛畫宜忌。
家居的吉利字畫是指寓意吉祥和美好祝願的書法，以及象徵榮華富貴的牡丹花畫、象徵年年有餘的蓮花錦鯉圖、象徵健康長壽的松鶴延年圖、象徵福分永存的流雲百福圖等。內容應以光明正大的內容為宜，避免不吉祥的寓意。
(一）注意事項
1沙發頂上的字畫宜橫不易豎，若沙發與字畫形成兩條平衡的橫線，那便可收相輔相成之效果。
2一些意境蕭條的圖畫懸掛在客廳上，這從風水學角度上說 並不適宜。大致包括驚濤駭浪、落葉蕭瑟、夕陽殘照、孤身上路、隆冬荒野、惡獸相搏、枯藤老樹等幾類，這樣的字畫會顯得無精打采，暮氣沉沉，居住其中，心情自然受影響，因此客廳還是應以懸掛好意頭的字畫為宜。
3房間過暗的，可在家室的暗牆上懸掛葵花圖，取其「向陽花木易為春」之意。可彌補採光上的缺陷。
4在客廳內懸掛老虎畫，畫中老虎應為上山樣式，虎頭回顧，因為老虎上山則遨遊三山五嶽，下山跳縱則傷人無數。而若懸掛舟船或模型船隻的畫像，則上面應堆滿金銀財寶，且船頭要駛進屋內，不可開往大門外，寓意 「大船入港」之意。
(二）字畫與五行
最常見的掛畫，包括花草樹木、牡丹之類的圖畫，但假如某 人本身非常忌木，一幅牡丹畫，怎可能為其帶來好風水？一般來說，多數人掛畫只重視視覺效果，卻往往忽略了畫的五功用。每一幅畫，都代表著一個凶運和一個吉運。比如，忌木的人，而掛了一張森林畫，就非常不恰當。要在大廳掛畫，要先看那位置代表那一位家族成員，然後才可決定擺什麼畫。在掛畫的選擇上，要水的人可以掛九魚圖，或黃河長江圖；要金的人自然最好擺一幅冰山；要火的人擺八駿圖或紅色牡丹畫，以應其火；要木的人可以掛竹報平安；要土的人可以掛萬里長城。每幅畫的擺設，也控制著家居風水，其影響風水的好與壞，視乎每個人的機靈與運用。比如在你的家族成員所屬的位置上，掛一幅催旺的好的風水畫，便能對此成員產生奇妙幫助。在日常生活中，有些人會掛與宗教有關的畫。宗教畫亦同樣產生五行效應 。舉例來說，有些人喜歡擺阿彌陀佛的佛畫，甚至寫一個「佛」字。阿彌陀佛代表金水，而佛即是水，佛代表北方，阿彌陀佛代表西方，家中擺一篇心經，心經代表火，忌火的人，其實不宜掛心經。實際上，在家中不宜掛太多佛菩薩的畫，因為佛畫太多，會影響成員間的關系，特別是夫妻間的恩愛。任何一方太過宗教狂熱，都會影響互相之間的感情。一個幸福的家庭，宗教畫要點到即止，千萬別掛得太多。至於畫框的顏色，最好亦配合五行。譬如要金的話，框邊不妨用金色或銀色，要木的話用綠色，要火用紅色、紫色，要水用藍色、灰色等。由此可見，一幅畫，以至一個鏡框，亦大有學問，一幅畫對家居風水的影響非常大，故而每一次掛畫前，請先考慮清楚這幅畫所帶來之吉凶。
卧室是人睡眠的地方，在風水上有如下講究：
1、掛圖講究舒雅、色彩不要太濃烈，那樣會影響睡眠；
2、盡量少掛人物，特別是「五鬼」位，「禍害」位，掛人物圖像有不吉影響；
3、盡量少掛佛像類的圖像，佛祖是神聖的，掛在卧室里不尊重；
4、可掛靜物圖像，花鳥之類，
5，再有就是根據室主本人的八字五行決定的用來調補風水以趨吉避凶的圖畫

（三）
1九魚圖
一幅繪上了九條活魚的圖畫。「九」取長長久久之意,魚取其萬事如意，有喻意年年有餘。
魚於五行屬水，夏秋出生者均五行欠水，特別適合掛九魚圖。
2三羊圖
—幅繪了三隻羊的圖畫，俗稱「三洋啟泰」或「三陽開泰」 三羊圖的意思即招來吉利之謂，可以帶來好運。但生肖屬牛、狗、鼠，與羊不合，不宜掛三羊圖。
3駿馬圖
掛置駿馬圖，喻意飛黃騰達。
馬於五行屬火，春冬出生者均五行欠火，帶有火氣的駿馬，可彌補不足。駿馬裝飾畫不宜掛在南方，因馬的卦象屬天，掛在南方位（南方位的五行屬火），那便是「火燒天門」了，犯火燒天門的，家裡容易出現的不利事情。如頭痛、頭 暈、容易咳嗽等，且子女不孝順，常與父母發生爭執。
若生肖屬鼠和牛，與馬不合，不宜掛駿馬圖。
4鳳凰圖
鳳凰雄曰鳳，雌曰凰，鳳凰同飛，是夫妻和諧的象徵。鳳凰作為一種瑞祥之鳥，它的吉意是比較豐富的。
鳳凰有「雞」的屬性，夏天和秋天出生者較適宜。
若生肖屬兔、狗，則不宜掛鳳凰圖.
5青龍騰飛圖
龍可代表招貴人，除去是非小人的代表。
掛「青龍騰飛」裝飾畫，龍頭應該向內不可向外，向內屬朝拜，向外屬於外之兆，即心向外跑。龍之位置應放在客廳的左邊，不要放在右邊。
若生肖屬狗、兔不宜掛青龍圖。
6猛虎獸圖
客廳中掛虎圖，易患血光之災，尤其虎頭向內者大凶。有人說猛虎下山有威猛，事實上，猛虎下山肚子餓了要傷人，有形即有靈，下山虎是會傷人的，若是上山虎較無事。
而真的要掛虎圖，只能是秋天出生的人才較適宜。而生肖屬猴和蛇，則不宜掛虎圖。
7獅子猛獸圖
獅子與猛虎一樣，屬於兇猛動物，也易造成血光之災。但其像可驅邪辟崇；獅子又被譽為帶給人的名譽，地位的瑞獸。與虎一樣，獅子圖，適宜秋天出生的人，而生肖屬猴和蛇的人不宜掛。
掛獅子圖時，獅頭一定要向外，最好是掛獅子滾綉球的畫， 因獅子滾綉球是表示喜慶的。
8山水風景畫
大自然的景象為家居帶來和諧感覺，使你在家中有著松馳、舒適的感覺。山水畫最適宜秋天出生的人。
有瀑布之類的圖畫，最好不要在家居中掛，因為瀑布會使家的主人運氣反復。也不要掛日落西沉的畫，因日落西沉的畫會使人感覺萎靡而缺少沖勁的效果。
9人物肖像畫
若為一些漂亮人物素描，各生肖的人都適合，但若是根據真人繪畫出來的圖像，就不適合生肖屬馬、雞、龍和豬之人士，因真人畫對這些人不利。
在一個廳或一個室的空間里，不宜掛超過一幅的人物抽象畫 ，因兩幅以上的人物畫會令家人的情緒反復大，心理不平衡，容易神經過敏。
比較裸露的人物肖像畫，只適宜卧室內掛，因它容易體現人性空間。若在客廳掛，易導致家人春情外泄。

10除了魚、羊此等動物有吉祥之意外。還可考慮「百鳥朝凰」、「青蛙戲水」、「猴王獻瑞」、「百駿圖」等等；
11柔和的風景畫——例如：日出、湖光山色、牡丹花等等 ,掛在大廳中，當每日疲乏的你回到家時，它們可給你松馳、舒適的感覺；
12繪了仙、佛等圖畫亦可用。但切記要求神像的顏容親切,表情祥和方為上選。
13一條大船，張帆遠航，寓意乘風破浪，一帆風順！

2. 插花藝術的素花材有哪些

凡插花所用的植物材料統稱花材。花材的種類很多，插花多以其形態進行分類，可分為線狀花材、團塊狀花材和散狀花材等。

1．線狀花材
是構成花型輪廓和基本構架的主要花材。各種木本植物的枝條、根、莖、長形葉、芽，以及蔓性植物和具有長條狀枝葉、花序的草花（如唐菖蒲、金魚草等）都是線狀花材。
線形有曲直、粗細及剛柔之分。不同的線形其表現力各異。直線端莊、剛毅，生命力旺盛；曲線優雅、抒情，瀟灑飄逸，富有動感；粗線條雄壯，表現陽剛之美；細線條秀麗溫柔，表現清幽典雅之姿。花材的各種表現力，需要插花者用心去觀察，才能捕捉到其蘊藏的獨特風格與神韻。


2．團塊狀花材
也是插花常用的花材。一般花朵多呈圓團狀，如茶花、月季、牡丹、菊花、康乃馨等，還有些是由許多小花組成的一團如綉球花、天竺葵等。這類花材花容美麗，色彩鮮艷，可單獨插，也可與線性花材配合作焦點花。西式插花多以草花為主。有些葉片多呈平展狀態，如龜背竹、綠蔓、野芋葉、鵝掌柴等，也是很好的造型材料。

3．散狀花材
花形細小，一莖多花，給人以嬌小玲瓏或夢幻的感覺。宜插在大花之間填空，增加層次感。如滿天星（絲石竹）、勿忘我、情人草、小菊、文竹、天冬、波斯頓蕨、腎蕨等。這些小花細葉插置得當，可令作品大為增色。

4．特殊形狀花材
花形奇特，形體較大，1-2朵足以引起人們的注意，適宜插在作品顯眼之處作焦點花。如火鶴花、卡特蘭、鶴望蘭等。
除新鮮花材外，有時也用一些乾燥花材，如枯藤枝幹或非植物材料等。但正式比賽場合，都要以鮮材為主。花材的狀態和鮮度也是評分的一個重要指標。至於人造花，則只能作為一般擺飾，正式場合不能使用。

3. 什麼是插花作品的意境

中國藝術插花的意境 

插花藝術從其特點和藝術形式上通常分為東方插花藝術和西方插花藝術兩種。西方插花側重於以大量的花材插成裝飾效果好的圖案式，突出人為的理性的整齊的造型。

東方插花以中國和日本為代表，其風格主要以體現花材的自然美、線條美和意境美為主要目的，其中意境的創作是中國插花藝術追求的最高境界，它根源於中國古老的文化藝術，體現了中國哲學思想中儒、道、佛文化所追求的自然境界，融入了中國詩、畫的文化內涵。

因此，意境的美是中國插花藝術對世界插花藝術的貢獻，也是中國插花設計創作中的難點。意境的深淺又是衡量中國插花藝術水平的最重要的標准。   

一、意境的詮釋 

中國藝術插花的重點就是意境的創作，按照現代《辭海》的解釋，意境是文藝作品中所描繪的生活圖景和表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。

因此，可以將藝術插花中的意境理解為：插花創作者所要表達的思想內容與按照主題所插出的插花造型共同構成藝術插花的意境，二者相互依賴，缺一不可。 

插花人人可為，而作品的效果卻千差萬別。在我們所能欣賞到的插花作品中，有的作品讓人看了印象深刻，流連忘返;而有的作品卻不能給人留下印象。有的作品自然朴實，簡單、素雅，卻能讓人有美的感受;而有的作品雖然五彩繽紛，卻引不起人們的興趣，也即意境的差別所為。

一件優秀的插花作品，必須有創新的造型。正如香港著名插花藝術家鍾玉冰所說的插一盆好看的花並不難，因花朵本身已很美，但要將一些沒有艷麗色彩或特殊形態的花材，插出特色，令人留下難忘的印象，則須花更多心思。

做到這一點還只能算插花造型的優秀設計，更深層次的的美是在作品的主題引導下讓人產生與作者思想感情共鳴的東西，甚至受到啟迪，產生景外之景，弦外之音，兩者有機地結合才能達到較高的藝術境界。

正如《瓶史》中論及呈於象，感於目，會於心，而口不能言，口能言之而意不能解，劃然示我意象之表也，就是對藝術插花中意境的最好的詮釋了。   

二、意境的形成 

古人雲：欲知大道，必先知史，知之越多，愛之越深。因此，研究中國藝術插花中意境的形成，除了了解其文化根基外，必須了解其誕生的歷史，才能更好地發展。

中國是世界上插花較早的國家之一，六朝時的史書已有關於佛前供花的記載，也是中國最早的插花記錄，在隨後的歷史長河中，插花隨著時代的變遷形成了不同的類型，包括早期的佛教插花、民間插花，之後的宮廷插花及文人插花。

其中，文人插花以其深刻的含義，結合清雅優美的線條造型，確立了它在中國插花藝術中的主導地位，並成為東方插花藝術的代表。

文人插花不單把花材看成是表現形式美的要素，而是以花傳情，借花明志，讓花成為表達情感意趣的傳遞者。插花作品也不僅是一件裝飾品，而是生活的一部分，更是作者自由充沛的心源和外界接觸時突然的領悟。 

中國歷史上許多的詩人、畫家都涉獵過插花領域，如南齊的畫家謝赫、唐代詩人李白，宋代詩人楊萬里、陸游，明代造園家計成等都留下有關的詩句、繪畫及理論著作。

對東方插花形成作出傑出貢獻的、有名的插花專著《瓶花三說》《瓶花譜》《瓶史》則分別由明代的戲曲家高濂、畫家張謙德和文學家袁宏道完成，書中對花的含義、花的養護、插花的造型、手法都有詳細的說明，並由此奠定了中國插花早期較系統的理論基礎。

或許正是因為他們的介入，中國插花一開始即按詩、書、畫的創作原則行事，並刻意追求詩情畫意般的藝術境界。   

三、意境的創作 

意境，是藝術家審美的再現，是與生活形象融為一體而形成的藝術境界，在有限的作品中表達無限而深遠的內涵。有景外之景，意外之意。插花創作被稱之為藝術創作，就是因為作品內涵之深遠，意境之深邃。

中國的藝術插花崇尚自然、師法自然並高於自然，善於利用自然花材的美來娛人、感人。不僅重視花材的形態美和色彩美，而且更注重所表達的內容美，即意境美。講究借物寓意，以形傳神，耐人尋味和遐想。 

中國文學中直接與花有關的內容很豐富，古人常賦予花一定的精神含義。如用菊花臨秋獨放、梅花傲雪凌霜怒放，象徵著毫無畏懼的品格;蘭花高潔幽香，是淡泊名利的君子之花，象徵名士的高風亮節;荷花出淤泥而不染，純潔無邪;松柏挺拔堅強，代表一種堅貞不屈、頑強向上的精神;報春花、迎春花寓意春色滿園，春光明媚;君子蘭代表君子之交，友誼萬古長青等等。

如將梅、竹、菊、蘭組合用到插花中藉以表達內心不畏嚴寒、高風亮節、潔身自好的感情，是古代文人非常喜好的。現代人賦予花的一定的語言，通過合理組合或諧音表達意境，也是一種很好的方法。

中國民俗常喜歡吉祥，花意常伴吉利，如用百合寓意百年好和、萬事如意;水仙為水中仙子，神聖高潔;桃花預示好運將至，有大展宏圖之意;大麗花是大吉大利、大喜之兆的含義;萬壽菊象徵健康長壽;常春藤寓意白頭到老;勿忘我乃花中情種;萬年青比擬青春常駐;富貴竹為大富大、貴好運不斷等等。 

藝術的境界在於美，所以中國藝術插花創作時，在確定了創作方向後，插出美的造型才能體現出美，表達出完美的意境。

創作者在確定了創作方向後基本上應對將要完成作品的造型的雛形在頭腦中有個初步的形象，此時可再經過細致的形象思維，運用繪畫原理在大腦中構圖，調整出花材最佳的比例、位置。最後定形整個作品的細部，然後可將具體的造型，以白描的方式畫到紙上，也可直接插做。 

藝術插花一般只是作者藝術修養的凝聚和反映，所以創作的內容方向，不需要過多考慮環境和用途，重要的是作者想要表現什麼，能夠表現什麼，能夠表現得多深，從而決定所能創作作品的意境的深淺。

所以對於有一定插花技藝的創作者而言，創作方向的准確定位是最重要的，它可以最終決定作者是否能創作出意境奇、高、遠作品的重要的一步。

根據中國藝術插花意境的內涵，創作方向的確定可以主要從文學所包含的內容里、現實中的自然景觀和人造景觀里及構成插花的花材、器具等方面考慮，通過對它們的運用或從中得到的啟發激發創作的靈感。

(3)枯藤中式插花擴展閱讀

藝術造詣

插花既不是單純的各種花材的組合，現代藝術插花不過分要求花材的種類和數量的搭配，但十分強調每種花材的色調、姿態和神韻之美。用一種花材構圖，也可以達到較好的效果。不同的構圖以及與不同花材花器的組合，達到的效果則是完全不同的，這也就是藝術插花的表現力。

藝術插花最講究的是作品的意境，而對花材和花器的選擇幾乎沒有限制。插花構圖注重立體感和空間感，要留空白，以給人想像的餘地。藝術插花通過搭配組合，可以把非常不起眼的材料組織成具有高雅情趣的藝術品。這也是插花的魅力所在。

一件好的作品之所以有較高的藝術魅力和生命力，是由於作者能捕捉自然界最美的瞬間，進行藝術加工。既不是自然美的重復，也不是對他人作品的模仿，而是經過作者精心創作，具有獨特個性和表現力的作品。

藝術插花的作者，須善於觀察自然，敏銳地捕捉自然界花卉植物最美瞬間，積累花卉的形象，注意熟悉花卉的豐富語匯，具備一定的美學理論基礎知識，熟悉繪畫音樂，這樣才能不斷地創作出真善美的作品。

參考資料來源：網路-插花

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授之以魚，不如授之以漁！

詩中春
1．春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然：《春曉》》
2．誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊：《遊子吟》)
3．紅豆生南國，春來發幾枝?(王維：《相思))
4．好雨知時節，當春乃發生。(杜甫：《春夜喜雨))
5．野火燒不盡，春風吹又生。(白居易：(賦得古原草送別))
6．春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳：《憫農》)
7．國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望})
8．落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍：(己亥雜詩》)
9．不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。(賀知章：《詠柳》)
10．春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。(葉紹翁：《游園不值》)

詩中夏
1．力盡不知熱，但惜夏日長。(白居易：《觀刈麥))
2．深居俯夾城，春去夏猶清。(李商隱：(晚晴))
3．首夏猶清和，芳草亦未歇。(謝靈運：(游赤石進帆海》)
4．仲夏苦夜短，開軒納微涼。(杜甫：《夏夜嘆》)
5．農夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴復古：《大熱》)
6．人皆苦炎熱，我愛夏日長。(李昂：《夏日聯句》)
7．殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐。(岑參：《水亭送華陰王少府還縣》)
8．連雨不知春去，一晴方覺夏深。(范成大：《喜晴》)
9．清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)
10．芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。(秦觀：《三月晦日偶題》)

詩中秋
1．秋風蕭瑟，洪波湧起。(曹操：《觀滄海》)
2．解落三秋葉，能開二月花。(李嶠：《風》)
3．春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳：《憫農》)
4．常恐秋節至，焜黃華葉衰。(《漢樂府?長歌行》)
5．窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫：《絕句》)
6．湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。(劉禹錫：《望洞庭》)
7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(劉禹錫：《秋詞》)
8．銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。(杜牧：《秋夕》)
9．春花秋月何時了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)
10．欲說還休，卻道天涼好個秋。(辛棄疾：《丑奴兒?書博山道中》)

詩中冬
1．且如今年冬，未休關西卒。(杜甫：《兵車行》)』
2．秋月揚明惲，冬嶺秀寒松。(陶淵明：《四時》)
3．南鄰更可念，布破冬未贖。(陸游：《十月二十八日風雨大作》)
4．冬盡今宵促，年開明日長。(董思恭：《守歲》)
5．鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。(王微：《四氣詩》)
6．隆冬到來時，百花即已絕。(陳毅：《梅》)
7．不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。(張謂：《早梅》)
8．兒童冬學鬧比鄰，據岸愚儒卻子珍。(陸游：《秋日郊居》)
9．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)
10．天時人事日相催，冬至陽生春又來。(杜甫：《小至》)

詩中山
1．千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》)
2．白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)
3．會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》)
4．國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
5．空山不見人，但聞人語響。(王維：《鹿柴》)
6．明月出天山，蒼茫雲海間。(李白：《關山月})
7．相看兩不厭，只有敬亭山。(李白：《獨坐敬亭山》)
8．種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)
9．青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾：《菩薩蠻?書江西造口壁》))
10．不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾：《題西林壁》)

詩中水
1．所謂伊人，在水一方。(《詩經?蒹葭》)
2．水何澹澹，山島竦峙。(曹操：<觀滄海》)
3．白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王：《詠鵝》)
4．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白：《望天門山》))
5．山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)
6．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》)
7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：《竹枝詞》)
8．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易：《憶江南》)
9．泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里：《小池》)
10．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾：《題惠崇{春江晚景)》)

詩中日
1．日出東南隅，照我秦氏樓。(《漢樂府?陌上桑》)
2．白日依山盡，黃河人海流。(王之渙：《登鸛雀樓))
3．遲日江山麗，春風花草香。(杜甫：《絕句》)
4．日暮蒼山遠，天寒白屋貧。(劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》))
5．大漠孤煙直，長河落日圓。(王維：《使至塞上》)
6．清晨入古寺，初日照高林。(常建：《題破山寺後禪院))
7．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易：《憶江南》)
8．千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。(王安石：《元日》)
9．接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(楊萬里：(曉出凈慈寺送林子方》)
10．兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。(李白：《望天門山》)

詩中月
1．床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白：《靜夜思》)
2．野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月松間照，清泉石上流。(王維：《山居秋瞑》)
4．月黑雁飛高，單於夜遁逃。(盧綸：《塞下曲》)
5．舉杯邀明月，對影成三人。(李白：《月下獨酌》)
6．小時不識月，呼作白玉盤。(李白：《古朗月行》)
7．深林人不知，明月來相照。(王維：《竹里館》)
8．月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維：《鳥鳴澗》)
9．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾：《水調歌頭?明月幾時有》)
10．秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。(王昌齡：《出塞》)

詩中風
1．夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》)
2．風勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維：《觀獵》)
3．林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸：《塞下曲》)
4．野火燒不盡，春風吹又生。(白居易：《賦得古原草送別》)
5．柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)
6．隨風潛入夜，潤物細無聲。(杜甫：《春夜喜雨》)
7．城闕輔三秦，風煙望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
8．欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。(蘇軾：《水調歌頭?明月幾時有》)
9．相見時難別亦難，東風無力百花殘。(李商隱：《無題》)
10．天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)

詩中花
1．待到重陽日，還來就菊花。(孟浩然：《過故人庄》)
2．花間一壺酒，獨酌無相親。(李白：《月下獨酌》)
3．夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》)
4．感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫：《春望》)
5．曉看紅濕處，花重錦官城。(杜甫：《春夜喜雨》)
6．竹徑通幽處，禪房花木深。(常建：《題破山寺後禪院》)
7．黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。(杜甫：《江畔獨步尋花》)
8．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。(晏殊：<浣溪沙》)
9．西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。(張志和：《漁歌子》)
10．借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》)

詩中雨
1．夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉))
2．空山新雨後，天氣晚來秋。(王維：《山居秋瞑))
3．好雨知時節，當春乃發生。(杜甫：《春夜喜雨))
4．山路元無雨，空翠濕人衣，(王維：《山中》)
5．青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。(張志和：(漁歌子))
6．夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。(陸游：《十一月四日風雨大作))
7．清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。(杜牧：(清明》)
8．寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡：(芙蓉樓送辛漸》)
9．渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西))
10．水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。(蘇軾：《飲湖上初晴後雨》)

詩中雪
1．草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。(王維：《觀獵》)
2．欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。(盧綸：《塞下曲》)
3．遙知不是雪，為有暗香來。(王安石：《梅花》)
4．孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元：《江雪》)
5．柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人))
6．青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。(王昌齡：《從軍行七首其四》)
7．欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白：《行路難))
8．千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適：《別董大))
9．窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫：《絕句》)
10．北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參：(白雪歌送武判官歸京))

詩中草
1．天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)
2．離離原上草，一歲一枯榮。(白居易：《賦得古原草送別》)
3．國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
4．誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊：《遊子吟))
5．林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸：《塞下曲》)
6．種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居))
7．道狹草木長，夕露沾我衣。(陶淵明：(歸園田居))
8．獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。(韋應物：(滁州西澗》)
9．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易：(錢塘湖春行》)
10．天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(韓愈：《早春呈水部張十八員外二首))

詩中柳
1．春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。(韓雄《寒食》)
2．山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)
3．沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。(志南：《絕句))
4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。(王維(送元二使安西》)
5．兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫：(絕句))
6．羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。(王之渙：<涼州詞))
7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：(竹枝詞》)
8．紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。(陸游：《釵頭鳳》)
9．最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》)
10．此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》)

詩中樹
1．樹木叢生，百草豐茂。(曹操：《觀滄海》)
2．綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然：《過故人庄》)
3．鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島：《題李凝幽居》)
4．碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。(賀知章：(詠柳》)
5．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參：(白雪歌送武判官歸京})
6．晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥：《黃鶴樓》)
7．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫：(酬樂天揚州初逢席上見贈》)
8．泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里：《小池》)
9．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。(馬致遠：《天凈沙?秋思》)
10．『昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(晏殊：《蝶戀花》)

詩中鳥
1．月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維：《鳥鳴澗》)
2．千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》)
3．感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫：(春望》)
4．春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(盂浩然：<春曉》)
5．盪胸生層雲，決眥入歸鳥。(杜甫：(望岳》)
6．山氣日夕佳，飛鳥相與還。(陶淵明：(飲酒》
7．山光悅鳥性，潭影空人心。(常建：(題破山寺後禪院))
8．眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。(李白：《獨坐敬亭山》)
9.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島：《題李凝幽居》)
10．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。(王籍：《入若耶溪》)

詩中河
1．關關雎鳩，在河之洲。(《詩經?關雎》)
2．國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
3．大漠孤煙直，長河落日圓。(王維：《使至塞上》)
4．白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：(登鸛雀樓》)
5．旦辭黃河去，暮宿黑山頭。((木蘭辭》)
6．無限山河淚，誰言天地寬。(夏完淳：《別雲間》)
7．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。(李白：《望廬山瀑布》)
8．蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。(蘇軾：《題惠崇春江晚景》)
9．黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。(王之渙：《涼州詞》)
10．三萬里河東人海，五千仞岳上摩天。(陸游：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)

詩中江
1．至今思項羽，不肯過江東。(李清照：《夏日絕句》)
2．孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元：《江雪》)
3．野徑雲俱黑，江船火獨明。(杜甫：《春夜喜雨》)
4．江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易：《憶江南))
5．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾：《題惠崇<春江晚景)》)
6．朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。(李白：《早發白帝城))
7．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)
8．月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。(張繼：(楓橋夜泊》)
9．寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)
10．正是江南好風景，落花時節又逢君。(杜甫：(江南逢李龜年))

詩中雲
1.明月出天山，蒼茫雲海間。(李白：《關山月))
2．眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。(李白：(獨坐敬亭山))
3．只在此山中，雲深不知處。(賈島：《尋隱者不遇))
4．野徑雲俱黑，江船火獨明。(杜甫：《春夜喜雨))
5．月下飛天鏡，雲生結海樓。(李白：《渡荊門送別))
6．千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適：《別董大》)
7．朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。(李白：《早發白帝城》)
8．遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。(杜牧：《山行》)
9．黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。(王之渙：《涼州詞》)
10．瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)

詩中別
1．與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
2．又送王孫去，萋萋滿別情。(李白：《送友人》
3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》)
4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維：《送元二使安西》)
5．寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)
6．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適：《別董大》)
7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》)
8．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)
9．輪台東門送君去，雪上空留馬行處。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)
10．長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。(李叔同：《送別》)

詩中親情
1．慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊：《遊子吟》)
2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步詩》)
3．爺娘聞女來，出郭相扶將；
阿姊聞妹來，當戶理紅妝；
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》)
4．國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫：《春望》)
5．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫：《月夜憶舍弟》)
6．洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。(張籍：《秋思》)
7．獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維：《九月九日憶山東兄弟》)
8．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。(白居易：《邯鄲冬至夜思家》)
9．稚子牽衣問：歸來何太遲?
共誰爭歲月，贏得鬢邊絲?(杜牧：《歸家》)

詩中鄉情
1．君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未?(王維：《雜詩》)
2．少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來?(賀知章：《回鄉偶書》)
3．嶺外音書斷，經冬復立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。(宋之問：《渡漢江》)
4．客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春人舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。(王灣：《次北固山下》)
5．人春才七日，離家已二年。
人歸落雁後，思發在花前。(薛道衡：《人日思歸》)
6．床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白：《靜夜思》)
7．誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》)
8．客舍並州已十霜，歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑乾水，卻望並州是故鄉。(劉皂：《旅次朔方》)
9．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫：《月夜憶舍弟》)