和尚插花蕊

① 文言文《妙法插花》翻譯

我閑居在家，桌上的瓶花總是不斷地更換新鮮的。芸對我說：「你的插花中能夠體現風晴版雨露的特徵權，可算是十分精妙傳神。在畫畫的技巧中有畫草蟲的方法，你在插花時為什麼不仿效呢？」我說：「蟲在插花上是會跑來跑去不聽話的，怎麼能仿效呢？」芸說：「我有個辦法，就是怕那樣的做法有罪過。」我說：「你不妨說說看。」她說：「蟲子死後顏色不變，你可以捉來螳螂和知了、蝴蝶之類的昆蟲，用針把它們刺死，用細絲系住蟲的頸部綁在花草當中，整理它們腿的姿態，或者抱梗，或者站在葉上，就像活的一樣，不也很好嗎？」我很高興，按照她的辦法去做，看到的人無不稱絕。如今在閨中尋找，恐怕未必有能夠如此懂得我心思的人了。

② 武林外傳取花蕊任務

啊，我覺得你玩的應該是《武林外傳》的頁游版，而這個頁游版如果你想坐那個花蕊任務的話，你需要根據任務的主線來按著根據進度來做這個主線，他會給你安排一定的順序，只要做完之後就可以取得華為。

③ 禪自拈花一笑來，靈山花蕊滿靈台。如何凈土華嚴界，由道花開見佛回。 具體是什麼意思

佛祖在涅槃時，曾拈花一笑，唯有迦葉明白了佛的意思。佛說我有正法眼藏教外別傳，以心傳心，見性成佛。此禪宗初傳，靈山（佛教聖山）花蕊（修佛心智慧心）滿 靈台（大腦，心）如何達佛境界，花開（覺悟）（見性）原來佛在心中。

④ 六齣花的花蕊是種嗎

六齣花的花蕊不是種。
六齣花，是六齣花科、六齣花屬植物。
六齣花，是多年生宿根草本植物，高約1米，根肥厚肉質，平卧土中延長，須根多；莖自根莖上不定芽萌發，直立而細長，葉片多數，互生狀散生，披針形，光滑，長7.5至10厘米，葉柄短而狹，葉片常自葉柄處外傾，葉面有數條平行脈。花序下為一輪生葉，總花梗5，各具花2至3朵，極少超過3朵或僅1朵者。傘形花序，單花直徑8至10厘米，花瓣2輪，無花被管，花被片不整齊，內輪花被片具深褐色斑點，上2片不同於下1片，雄6，插生於花被片基部；子房下位，3室，具種子多數。
六齣花野生種在自然條件下多生長於山地森林覆蓋率較高、排水良好、多礫石的砂質壤土中，沿海丘陵及沙灘上也有分布。故忌積水，並有一定的耐旱能力。經長期榖培，性喜肥沃濕潤而排水良好的土壤。在寒冷季節也能忍受短時的零下15至零下12℃低溫，根部不致凍死。
六齣花花色綺麗，花形優美，其低矮品種是優良的盆栽材料。用它點綴窗檯、客廳、櫥窗、賓館等地方。
六齣花繁殖方式
播種
宜在春秋兩季進行，春播秋季開花，秋播次年夏天開花。基質為過篩的腐葉土與沙按3:2的比例混合配製的，可盆播也可床播。播種盆以淺盆為好，將配好的基質平鋪於淺盆中，土層略低於盆口，用浸盆法使基質吸足水，將種子均勻地撒在基質上，輕覆一層薄細土，輕輕鎮壓，使種子與土緊密接觸；床播需預先使基質濕潤，播後常需搭設小拱棚遮蔭。播種後保持15至18℃，並經常噴水，2至3周可出芽，出芽率能達80%左右。
分株
通常在秋季地上部分枯萎轉入休眠後進行。分株前注意土壤墒情，保證土壤疏鬆、干濕適度。選生長健壯、株形良好的作母株，先將它從種植地或花盆中脫出，注意盡量少傷根系，輕輕抖掉根系周圍的土，根莖便清晰可見，然後用利刀從根莖結合薄弱處分切成幾個株叢，每叢帶2至3個芽，最後分別上盆，栽種深度3至5厘米，栽後澆透水，約30天出新芽，第二年夏秋可開花。盆栽六齣花還需特別注意掌握以下四個環節，進行科學管理。
六齣花栽培技術
移植
在幼苗階段需移栽2至3次。當播種苗高4至5厘米、長出3至4片真葉時移栽到口徑7厘米的盆中，等到7至8片葉時再次移栽，苗高15厘米時定植於13至15厘米的盆中，此後一般不需再移栽。六齣花根質很脆，移栽時一定要注意盡量不損根系，否則會影響苗的生長。
盆栽用土為腐葉土、珍珠岩、稻殼等混合而成，保證土壤疏鬆透氣；另外再加入骨粉、馬蹄片和腐熟有機肥，保證土壤營養充足。土壤pH值最好控制在5.5左右，在鹼性或中性條件下生長狀態不佳。
養護
溫度光照：光溫控制生長適溫15至25℃，能耐短時間零下10至零下12℃的低溫，花芽分化所需溫度為20至22℃，越冬不低於5℃，夏季35℃以上時休眠，低於5℃或高於35℃植株均生長不良。此花屬於長日照植物，需經歷幾周13至14小時的日照方能順利進行花芽分化。生長期喜光照充足，否則易徒長或影響開花，但夏天不耐烈日直曬，需用遮陽網適當遮蔭。
水肥管理：生長期需供應充足的水分，65%至85%的相對濕度有利於它生長，若空氣濕度低、高溫缺水，葉片易發生焦斑嚴重者會導致全株死亡。澆水也不宜過多，尤其是夏日雨季，若盆土長期過濕，易造成肉質根莖腐爛。花後，地上部分進入休眠，應停止澆水，保持盆土乾燥。秋涼後根莖萌發新芽時再恢復澆水。盆栽定植時，除往土中拌入充足基肥外，生長期每半月追施一次稀薄液態追肥，可選用尿素、硝酸鉀、磷酸二氫鉀、硫酸銨等。如在開花前施一次稀薄液肥，並結合適當疏葉、抹掉細小葉芽、保留粗壯的花芽等措施，可促進花多且大。盆栽六齣花需兩年換盆一次，更換盆土，並補充肥料。

⑤ 花蕊要摘了嗎

有的花需要。
百合花需要摘掉花蕊，這一般是在切花的百合花上，在插花的時候，為了盡量保持花朵的美觀，但是百合花花蕊上的花粉很容易就會蹭到花瓣上，有的時候還會蹭到人的身上，不容易清洗，所以就需要將百合花摘掉。
此外還有一個原因就是百合花花蕊上的花粉如果不小心弄到了柱頭上，可能花朵就會以為是已經授粉了，可能花朵就會凋謝，進而轉去孕育種子，那麼會影響百合花的觀賞的。所以，摘掉花蕊也是為了能延長花期。

⑥ 跪求一個故事，一個人傍晚在深山裡迷路,遇到一個寺廟,和寺里的老和尚談了一夜第二天離開以後問人才知道

佛告阿難言。於諸大弟子。汝今諦聽，善哉！善哉！吾當為汝等分明說之，是故世間一切男女，貧賤富貴，受苦無窮，享福下賤，皆是前生因果之報。以何所作故？先須孝敬父母，次要敬信三寶，三要戒殺放生，四要持齋布施，五要了知正道，廣種後世福田。佛說因果偈曰：富貴皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福祿臻。
善男信女聽言因，聽念三世因果經。三世因果非小可，善惡之報影隨形。
今世做官為何因，三世黃金妝佛身。三世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。
黃金妝佛妝自己，說盡如來蓋世身。莫說做官皆容易，前世不修何處來。
騎馬坐轎為何因，前世修橋補路人。穿綢穿段為何因，前世施衣濟僧人。
有食有穿為何因，前世茶飯施貧人。無食無穿為何因，前世不舍半分文。
高樓大廈為何因，前世施米庵寺門。福祿俱足為何因，前世造庵起涼亭。
相貌端莊為何因，前世花果供佛前。聰明智慧為何因，前世吃齋念佛人。
賢妻美婦為何因，前世佛門多結緣。夫妻永壽為何因，前世長幡敬佛前。
父母雙全為何因，前世敬重獨孤人。無父無母為何因，前世忤逆不孝順。
多子多孫為何因，前世開籠放鳥人。養子不成為何因，前世皆因溺嬰身。
今生無子為何因，前世打胎百花蕊。今生長壽為何因，前世買物放生靈。
今生短命為何因，前世宰殺眾生身。今生無妻為何因，前世偷奸謀人妻。
今生守寡為何因，前世輕賤丈夫身。今生奴婢為何因，前世忘恩復義人。
今生眼明為何因，前世舍油點佛燈。今生瞎眼為何因，前世損路害失明。
今生臭口為何因，前世吹滅佛前燈。今生聾啞為何因，前世惡口罵雙親。
今生駝背為何因，前世恥笑拜佛人。今生拙手為何因，前世造業害旁人。
今生跛腳為何因，前世攔路打劫人。今生牛馬為何因，前世欠錢不還人。
今生豬狗為何因，前世皆因騙害人。今生多病為何因，前世酒肉供佛前。
今生無病為何因，前世施葯救病人。今生囚牢為何因，前世作惡害別人。
今生餓死為何因，前世糟蹋五穀人。毒葯死者為何因，前世花物毒眾生。
伶仃孤苦為何因，前世惡心侵算人。今生矮者為何因，前世地下看經文。
今生吐血為何因，前世酒肉念經文。今生耳聾為何因，前世育經不惜經。
今生瘋癲為何因，前世買肉供佛前。今生臭氣為何因，前世污香供佛神。
今生弔死為何因，前世劫案在山林。鰥寡孤獨為何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火燒為何因，大秤小斗不公平。蛇咬虎傷為何因，前世冤家對頭人。
萬般自作要自想，地獄受苦告何人。莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。
不信吃齋多修行，但看眼前受福人。前世修來今世受，今世修積後世人。
有人毀謗因果經，後世墮落無人身。有人受持因果經，諸佛菩薩作證明。
有人書寫因果經，世代兒孫家道興。有人頂帶因果經，凶災橫禍不臨身。
有人講說因果經，生生世世得聰明。有人高唱因果經，來生為人受恭敬。
有人叩送因果經，來世便得帝王身。有人頂禮因果經，事事件件皆稱心。
有人傳道因果經，來生後世智慧興。有人深信因果經，同生西方極樂行。
若問前世因果經，梁皇武帝是何因？若是因果無處應，郗氏娘落蟒蛇身？
若問後世因果經，目連救母是何因？三世因果說不盡，上天不虧善心人。
三寶門中福好修，一文喜舍萬文收。以君寄在祿宮庫，世世生生福不休。
若問前世事，今生受者是。若問後世事，今生作者是。
善男信女聽知音，印送此經吉星臨。能送十本身強壯，如送百本福壽增。
如送千本無災難，愈多相送愈得善。多多益善福星臨，世代兒孫家道興。
一人傳十十傳百，永世不墮地獄門。人人向善家家樂，五穀豐登永太平。

⑦ 一本耽美總受小說,受以前是武林中花心的代表,但是受事情的影響不得不和四個小攻相遇，有一個攻是和尚

是不是《武林盟紀事》『』『』『

⑧ 求花心小和尚

花心對花心豈可見真心 即花心又怎會當和尚

⑨ 上官婉兒和花蕊夫人急求~~

花蕊夫人
後蜀主孟昶的費貴妃，五代十國女詩人，青城（今都江堰市東南）人，也號花蕊夫人。幼能文，尤長於宮詞。得幸蜀主孟昶，賜號花蕊夫人。其宮詞描寫的生活場景極為豐富，用語以濃艷為主，但也偶有清新朴實之作，如「三月櫻桃乍熟時，內人相引看紅枝。回頭索取黃金彈，繞樹藏身打雀兒」這一首，就寫得十分生動活潑，富有生活情趣；其《述國亡詩》亦頗受人稱道，實難得之才女也。詩一卷（《全唐詩》下卷第七百九十八）。

熟諳中國歷史和古代文學的人都知道，自古才華和美貌在女子身上互不相容。李清照、謝道蘊，面容只能稱的上是平凡；魚玄機、薛濤，其文才和智慧卻又遠遠不及男兒。唯一例外的，是一個叫做花蕊夫人的女子——那個奇異的女子，美麗卻屏棄妖嬈，聰穎而博學強記，對如山的詩詞歌賦和紛繁復雜的君王世界，了解的一如俯視自己手心的紋路。

上官婉兒
簡介
（664～710年） 上官婉兒又稱上官昭容，唐代女官、女詩人、唐中宗昭容。陝州陝縣（今屬河南）人。上官儀孫女。儀被殺，隨母鄭氏配入內庭。年十四，即為武則天掌文誥。唐中宗時，封為昭容。曾建議擴大書館，增設學士。代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門。臨淄王（即唐玄宗）起兵，與韋後同時被殺。

人物生平

上官婉兒是陝州陝縣人，是唐高宗時宰相上官儀的孫女。麟德元年，上官儀因替高宗起草將廢武則天的詔書，被武後所殺，家族籍沒。尚在襁褓之中的上官婉兒與母親鄭氏同被配沒掖庭。她十四歲的時候，出落得妖冶艷麗，秀美輕盈，一顰一笑，自成風度，加上天生聰秀，過目成誦，文采過人，下筆千言。儀鳳二年上官婉兒曾被武則天召見宮中，當場命題，讓其依題著文。上官婉兒文不加點，須臾而成，珠圓玉潤，調葉聲和，尤其她的書法秀媚，格仿簪花。武則天看後大悅，當即下令免其奴婢身份，讓其掌管宮中詔命。此後，武則天所下制誥，多出上官婉兒的手筆。
當時的少女婉兒即使情竇初開，這時的太子是時年二十四歲的李賢，上官婉兒見得最多的男人，除了皇帝李治，恐怕就得數李賢了。因此又有了這樣的傳說：婉兒是李賢的侍讀，與「容止端雅」的李賢之間產生了愛情。
然而傳說中的愛情即使存在過，也很快就被碾得粉碎。
八月二十二日，二十七歲的李賢被廢去太子位。而置他於死地的那份廢黜詔書，正是十七歲的上官婉兒替武則天草擬的。宮廷中沒有愛情，事實再一次證明，婉兒已經堅定了自己緊跟武則天的決心。而這樣的決心將跟隨她的一生。

武則天將上官婉兒倚為心腹，甚至與張昌宗在床榻間交歡時也不避忌她。上官婉兒免不得被引動，加上張昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉兒與張昌宗私相調謔，被武則天看見，拔取金刀，插入上官婉兒前髻，傷及左額，且怒目道：「汝敢近我禁臠，罪當處死。」虧得張昌宗替她跪求，才得赦免。婉兒因額有傷痕，便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩，誰知卻益加嬌媚。宮女們皆以為美，有人偷偷以胭脂在前額點紅效仿，漸漸地宮中便有了這種紅梅妝。
以後，上官婉兒遂精心伺奉，曲意迎合，更得武則天歡心。從聖歷元年開始，又讓其處理百司奏表，參決政務，權勢日盛。
神龍元年，中宗復位。中宗即位後政權掌握在韋皇後的手中。中宗一生顛沛流離，過著朝不保夕的日子，養成了一副柔弱性格。而韋後則一心學武則天，勾結女兒安樂公主，把持了朝綱。早在唐高宗崩時，上官婉兒那年十六歲，她母親早已去世。這婉兒善於修飾，畫眉貼翠，搔首弄姿，便和中宗皇帝偷了私情。後來中宗被廢，幽囚在房州地方，只有韋後伴著中宗皇帝在幽囚地方，吃盡苦楚。中宗到了復位以後，大權在握，便接著把婉兒召幸，合成一個鸞鳳交，冊為婕妤，封婉兒母鄭氏，為沛國夫人。又令婉兒專掌起草詔令。
上官婉兒曾與武三思私通，武三思相貌不凡，枕席上的功夫也很讓她滿意。後經中宗召幸，她自嘆命不由人，中宗年老，難免床闈缺乏風情，她便把武三思薦給了韋後。韋後平日在宮中愛賭雙陸游戲，她和武三思對坐著賭雙陸，韋後故意撒痴撒嬌，逗著武三思玩笑；中宗手中握著一把牙簽兒，還替他二人算著輸贏的籌碼。
由於有上官婉兒和武三思的加入，韋後勢力大增，把唐中宗的權柄完全架空。武三思依靠韋後和安樂公主等人的支持，相繼設計貶殺了張柬之、桓彥范、敬暉、袁恕己和崔玄暐等五王，權傾人主，不可一世。上官婉兒又與其私通，並在所草詔令中，經常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊氣憤不已。景龍元年七月，李重俊與左御林大將軍李多祚等，矯皇帝旨意，發左御林軍及千騎兵，在半夜時分，分兩路軍馬直撲武三思、武崇訓府第。並誅其親黨十餘人，又統兵三千，直趨肅章門，斬關直入，搜索韋皇後、安樂公主、上官婉兒。上官婉兒急忙逃至唐中宗和韋後處，並揚言說：「觀太子之意，是先殺上官婉兒，然後再依次捕弒皇後和陛下。」韋後和中宗一時大怒，遂帶著上官婉兒和安樂公主登上玄武門躲避兵鋒，令右羽林大將軍劉景仁率飛騎二千餘人，屯太極殿前，閉門自守。太子兵敗被殺。中宗下詔將太子首級獻上太廟。這時，韋皇後見死了武三思，心中萬分凄涼，聽說太子首級到京，便下懿旨：「將太子首級，在三思、崇訓父子柩前致祭。」韋皇後和安樂公主親自到靈前弔奠。
上官婉兒慫恿中宗設立修文館，大召天下詩文才子，邀請朝中善詩文的大臣入修文館，摛藻揚華。多次賜宴遊樂，賦詩唱和，連流竟夕，醉不思歸。上官婉兒每次都同時代替中宗、韋後和安樂公主，數首並做，詩句優美，時人大多傳誦唱和。對大臣所做之詩，中宗又令上官婉兒進行評定，名列第一者，常賞賜金爵，貴重無比。
相傳婉兒將生時，母親鄭氏夢見一個巨人，給她一秤道：「持此稱量天下士。」鄭氏料想腹中，必是一個男子，將來必能稱量天下人才，誰知生下地來，卻是一個女兒，鄭氏心中甚是不樂。這婉兒面貌美麗，卻勝過她母親，自幼兒長成聰明伶俐，出世才滿月，鄭氏抱婉兒在懷中戲語道：「汝能稱量天下士么？」婉兒即呀呀地相應，如今果然。因此，朝廷內外，吟詩做賦，靡然成風。韋後本不工詩，即由婉兒代為捉刀，各文臣也明知非帝後親筆，但當面只好認她自製，格外稱揚，韋後遂把婉兒寵上加寵。
婉兒趁此機會，將兵部侍郎崔湜引做面首。從來佳人才子，沒有不相憐相惜的！當初上官婉兒和武三思尚結一份私情，見了崔湜，神情之間，若接若離。如今武三思被韋皇後管住，丟下婉兒一個人孤凄凄的，一縷痴情，便全寄在崔湜身上。崔湜年少多才，與婉兒堪為一對佳偶，如今結成露水緣，婉兒才得如願以償，但尚有不滿意處，崔湜在宮外，婉兒在宮內，宮闈雖然弛禁，究竟有個中宗在上面，終究不方便。婉兒又想出一法，請營外第，以便游賞。中宗派人在上官婉兒居地穿池為沼，疊石為岩，窮極雕飾，常引大臣宴樂其中。此地亭台閣宇，園榭廊廡，風雅為洛陽第一家，上官婉兒與崔湜從此日日鴛鴦戲浴。崔湜的弟兄崔蒞、崔液、崔滌弟兄四人個個都生成眉清目秀，面如冠玉，崔湜一個一個地引他們進宮來，和上官婉兒見面。婉兒見了這許多美貌少年，一時里愛也愛不過來。從此，上官婉兒行走坐卧，無時無刻都有這崔家弟兄四人追隨陪伴在一旁。上官婉兒常常在宮中設宴，一個美人兒中間，坐著四個少年兒郎，在兩旁陪著飲酒說笑，行令賦詩。後來崔湜又在主持銓選時，多有違失，被御史李尚隱彈劾，以罪被貶外州司馬；也因上官婉兒和安樂公主為其申理，仍官復原職。
景龍四年，勢力日盛，上官婉兒又陰附太平公主。六月，唐中宗被韋後與安樂公主毒死後，上官婉兒與太平公主一起草擬遺詔，立溫王李重茂為皇太子，是為睿宗。韋後知政事，相王李旦參決政務。七月，臨淄王李隆基率羽林將士沖入宮中，殺韋後及其黨羽。婉兒本是個聰明人物，竟帶著宮人，秉燭出迎，並把她與太平公主所擬遺詔拿給劉幽求觀看，且托他婉告隆基，期免一死。劉幽求見她嬌喉宛轉，楚楚可憐，便滿口答應。湊巧李隆基入宮，就將草制呈上，替上官婉兒代為申辯。但李隆基卻說：「此婢妖淫，瀆亂宮闈，怎可輕恕？今日不誅，後悔無及了。」遂殺了上官婉兒。
上官婉兒是歷史上最有才氣的女子，她的一生可謂是坎坷傳奇。雖然沒有丞相之名，但有丞相之實，武則天甚至一度要把她立為女皇。到了開元年間，唐玄宗追念上官婉兒的才華，下令收集其詩文，輯成二十卷，張說為她寫：「敏識聆聽，探微鏡理，開卷海納，宛若前聞，搖筆雲飛，成同宿構。古者有女史記功書過，復有女尚書決事言閥，昭容兩朝兼美，一日萬機，顧問不遺，應接如意，雖漢稱班媛，晉譽左媼，文章之道不殊，輔佐之功則異。」此集今佚，《全唐詩》僅收其遺詩三十二首。貞元時，呂溫曾做《上官昭容書樓歌》，尚可見其文學生活的片段。上官婉兒在唐代歷史中是個極有魅力的後宮女性，在《舊唐書》、《新唐書》的「後妃傳」中都有專篇記載。
盡管上官婉兒也曾一度享盡榮華與權力，但她仍要仰皇上、皇後、公主的鼻息，仍要曲意逢迎，這個中甘苦恐怕只有她自己知道。後來，她仍未逃脫厄運，做了皇權爭斗的犧牲品。