四妹花卉

『壹』 四大美女的圖紙上寫的香天色國是什麼意思

應該是「國色天香」，你從右往左讀就通了

『貳』 贊美花草的詩句

1、《惠崇春江晚景二首-其一》

作者：北宋-蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

譯文：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回遊到江河裡來了。

2、《曉出凈慈寺送林子方二首-其一》

作者：宋代-楊萬里

出得西湖月尚殘， 荷花盪里柳行間。

紅香世界清涼國， 行了南山卻北山。

譯文：

清晨走出西湖時天上還掛著殘月，我陪友人穿過荷塘，走在楊柳依依的小道上。

在這樣的紅花遍地、清涼陰陰的世界裡，我們走過了南山，又繞到北山。

3、《曉出凈慈寺送林子方二首-其二》

作者：宋代-楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

譯文：

六月里的西子湖啊，到底特殊，秀麗的風光和其他時節迥然不同。

碧綠的蓮葉連接天際，浩渺無盡，紅日與荷花相映，色彩分外鮮艷嬌紅。

4、《大林寺桃花》

作者：唐代-白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

譯文：

在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。

我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經轉到這里來。

5、《錢塘湖春行》

作者：唐代-白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

譯文：

行至孤山寺北，賈公亭西，暫且歇腳，舉目遠眺，但見水面平漲，白雲低垂，秀色無邊。

幾只黃鶯，爭先飛往向陽樹木，誰家燕子，為築新巢銜來春泥？

鮮花繽紛，幾乎迷人眼神，野草青青，剛剛遮沒馬蹄。

湖東景色，令人流連忘返，最為可愛的，還是那綠楊掩映的白沙堤。

『叄』 四大美女之楊貴妃是誰

楊玉環我們都知道是古代四大美女之一，是唐玄宗的最寵愛的貴妃。

歷史上稱贊楊玉環的詩句不少，更是傳出「六宮粉黛無顏色，回眸一笑百媚生」，楊玉環也的確有閉月羞花之貌，傾國傾城的舞藝，更是精通音律的才女。

楊玉環本是壽王李瑁的妃子，李瑁又是唐玄宗的兒子，所以楊玉環本是唐玄宗的兒媳婦兒。

唐玄宗最喜愛的妃子武惠妃死去後，唐玄宗整天都不開心，當時侍奉皇帝的內侍總管高力士看見皇帝不開心又聽聞壽王妃天姿國色，而且能歌善舞，就向皇帝推薦了。

進宮後，唐玄宗看壽王妃果然長得國色天香，驚為天人。

楊玉環更是精通舞樂，唐玄宗心動了，但是楊玉環是自己的兒媳婦兒! 內侍總管高力士看出了他的心思，就出主意，讓壽王妃去給武惠妃守孝。

就這樣，楊玉環被唐玄宗下令出家守孝，就不再是壽王妃。

後來才被唐玄宗接到宮里做了自己的貴妃。

(3)四妹花卉擴展閱讀:

楊玉環（719年6月22日—756年7月15日），號太真。

唐朝時期後妃、宮廷音樂家、舞蹈家、中國古代四大美女之一，追封齊國公楊玄琰之女，宰相楊國忠堂妹。

性格婉順，姿質豐艷，擅長歌舞，通曉音律。

嫁給壽王李瑁為妃開元二十八年（740年），奉命出家為女道士，後唐玄宗下詔讓楊玉環還俗，並接入宮中，正式冊封為貴妃。

『肆』 沉魚落雁，閉月羞花分別指誰

「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事；

「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。

「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事；

「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事；

拓展資料

1.西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江諸暨。天生麗質，是美的化身和代名詞。 「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚 」，講的是西施浣紗的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女 ，其中西施居首。 四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」之美譽。

2.王昭君(約前52年-約8年)，名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環(楊貴妃)並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱"明妃"，王明君。王昭君維護漢匈關系穩定半個世紀，昭君出塞的故事千古流傳。

3.民間傳說中，貂蟬為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

4.楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。

『伍』 大營村的四美介紹

生產美
大營村多年來注重生態環境建設，林木覆蓋率達80%，1998年被市區選定為生態民族旅遊區。全村有53戶被市評定為市級旅遊戶。村裡建有梅花園、杜仲園、銀杏園、玉蘭園、竹林園、盆景園和花卉大棚，共佔地400多畝，形成生產觀光銷售於一體的高效農業。大營村先後建成仿古四合院，4000m2文化娛樂廣場及小白樓垂釣園區。全村還建有以印刷、裝訂為一體的企業共三家，幾年來為村民就業增收起了積極的作用，促進了我村各項事業的全面發展。
無污染、無公害的綠色食品近年來已成為食品銷售市場最炙手可熱的產品。大營村抓住市場機遇，大力發展生態蔬菜種植，使之成為特色農業。村擁有溫室大棚、露地菜田260畝。每年向首都市場提供新鮮蔬菜100萬公斤。全村實現了良性生態循環，糞肥、沼肥全部入農田。菜果品質鮮美，無污染，並獲得綠色食品生產證書，在市場俏銷不衰。為發展我村經濟和富裕村民，推進農村現代化進程，創建以「一戶一園」為主題的不同模式的別墅238棟，皆採用中式風格，每園佔地1-2畝，以花卉或林木作圍牆，形成一道遠近聞名的獨特風景。各戶以庭院為基礎，發展庭院經濟，以苗木、蔬菜、花卉為主，施行一戶一品，集觀賞、採摘、購買於一體，形成綠化效應和經濟效益相結合的模式。現今的大營村，已由這238個獨立的小園匯成了一個龐大的農業生態旅遊休閑高效園，為大營村旅遊、經濟的發展奠定了基石。隨著人們生活水平的提高，追求「綠色文明」，回歸大自然以成為人們提高生活質量與品位的重要標志。在這種契機下，生態旅遊、綠色種植不僅發展為一種新興的產業，更成為了人民生活水平提高的重要標志。作為以「生態旅遊」為重點產業的大營村，花卉、苗木的種植與銷售為支柱產業之一，自開發建設以來，共引進各地各種名貴花木近400萬株，綠化覆蓋率達70-80%，並建設有百畝竹園、百畝銀杏園、百畝玉蘭園等六大觀賞性花園式度假村。這里名木環抱、花香繞村，成為京城人休閑度假的綠色氧吧。
生活美
全村農戶162家，110家住上別墅，人均居住面積67m2，還有11戶住上六層板樓；有30戶搬進三合小院，全村統一規劃形成三個小區、三條主街道、21條橫街。村民全部集體供暖。生活污水流進村南污水處理站，日處理污水百噸以上。本村建有南北大門，四周建起圍牆並安裝有電子監控器，這些設施在生活上給全村住戶帶來了方便。為了豐富村民的文化生活，村裡還建有文化廣場，佔地1.4萬m2，及露天舞台，各種健身器、文化圖書室、棋牌室等，在日常生活中給村民帶來了無窮的樂趣。為了村民就醫方便，村裡還建有衛生室。60歲以上的老人每月還有300元生活補貼，村裡每年還會給村民一定的生活補助。
度假村建有佔地1萬m2的文化廣場，並設有永久性現代化個舞台一座，會場可容納觀眾2000餘人。每逢周末，文化廣場都會舉辦舞會，並不定期有文藝演出。包括曾舉辦的第九屆國際旅遊文化節。國內多家演出機構、團體等都在這里為村民們進行過藝演，許多演藝界人士 也曾在此登台獻藝。每當大型旅遊團體到來時，文化廣場還可舉辦篝火晚會，既可以讓遊客們感受到歡樂氣氛，又可以拉近又可與村民的距離。大營村生態園緊緊抓住綠色、自然、健康「這個理念，以綠色為主色調，營造天然環境，給人以自然、清新的感覺。
環境美
大營村坐落在通州區新城規劃區內，大運河流域兩岸，是北京最早形成的民族旅遊區，也是市全區林木覆蓋率最高的自然村，多次被市裡評選為最美鄉村和全國綠化千佳村、村容村貌樣板村、北京能源先進村、科普示範村、生態文明村。為了造有最美的生態環境，本村樹種主要以銀杏、杜仲、玉蘭為主，其負氧離子最高。全村種有綠樹近萬株，百姓和旅客在綠樹蔭下享有洗肺養生之道。全村形成大的園林，村內大公園，家家小公園。風來過我村頓感清新醒目，精神煥發。賓客來到每一家都會同樣感悟清新空氣，並還能吃到客人滿意的各種綠色安全有機的蔬菜和水果，餐後客人還可去大運河岸觀賞漕運碼頭，並可在河上嬉水，過到對岸還可在生態島內休閑乘涼，與朋友交流。回村可到菜果棚採摘各類菜果。晚上來到廣場與朋友、村民歡聚一起盡情歌舞。
2000年為發展旅遊業，200餘棟別墅如雨後春筍版拔地而起。別墅的建設，按照「一戶一園」的理念建設成典雅田園派風情的農家休閑園，有53戶村民成為合格的旅遊接待戶。這蓬頭垢面的大營村在20年的時間里悄聲無息的換上了清新、華麗、時尚的外衣。奇石一條街的賞石均出自大自然幾億年來不間歇的創作，蘊藏厚重的文化，輻射自然的魅力，每一條溝壑都在反射歷史的映像，每一道傷疤都在勾勒歲月的痕跡。村內主路兩側設立奇石一條街，奧運火炬、母子峰、中間一線、巧嘴石、運河三水過東關等大自然賜予人類的藝術奇葩，為我們鋪墊成了一條絢麗的景觀大道，大到壯麗山河，小到花鳥魚蟲，文化氛圍和人文關懷在短短百米內便一覽無余。這些靜態的風景悄然屹立在那裡，將大營村點綴的是如此的寧靜祥和。
人文美
我村農民戶162家426人，常住人口1200百人，大都來自北京和同軸城裡人，還有來自沈陽軍區離休老幹部、老首長，奇石書法收藏家張原，書法名家張克讓。來自北京離退休模範教師和老幹部多人，多年來村民交融、交流、交心，月月年年歡歌笑語，同台演出。多年獲區鎮比賽一二三等獎。常年早晚在文化廣場進行養生保健操練。使村內各種文化生活豐富多彩，促進人們身心健康，使原有一體多病的人重新走上健康快樂幸福之路。
大運河的開鑿於貫通，營造了大營村新的自然環境、生態環境、生產環境，並形成了運河文化。對於傍水而生的大營人來說，有著不容忽視的影響力。在大營村不斷發展自己的生產，壯大自己的實力的同時，伯萊的文化知識以其博大的包容性和統一性、廣闊的擴散性和開放性，強大的凝聚力和向心力，使各個區域文化融合為中華民族的多元一體化環境，也使運河區域成為人才薈萃之地，文化昌盛之區。運河讓大營人開闊了眼界，激活了思維，在社會飛速發展的形式下沒有落在後面。同時，運河本身所包括的身後文化底蘊也使大營人從未失去中華民族侵蝕的純朴。運河已然融入了大營人的生命。

『陸』 沉魚落雁閉月羞花分別指誰

沉魚是指西施，落雁是指王昭君，閉月是指貂蟬，羞花是指楊玉環，稱為古代「四大美女」。

1、沉魚，來源是由於西施在河邊浣紗時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸沉到河底。

2、落雁，是由於昭君與單於結成姻緣之時，大雁騎在馬上的王昭君，忘記擺動翅膀，跌落地下。

3、閉月，是由於王允的宣揚，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過躲在雲彩後面。

4、羞花，是由於楊玉環摸了含羞草。害羞草閉起葉子。被宮娥看見到處而得來的。

(6)四妹花卉擴展閱讀：

中國古代「四大美女」：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。

「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故：「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事；

「落雁」，指的就是昭君出塞的故事；「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事；「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。

「沉魚落雁閉月羞花」是寫外界對美女的感受，而且不是人的感受，是大自然其他生物的感受。

大自然的魚、鳥、月亮、鮮花，本來不可能有人的感情，但是古代文人想像，美女使它們產生羞愧之感。

魚兒羞愧地沉入水底，大雁羞愧地從天上掉下來，月亮羞愧地擋住了自己的光輝，花朵羞愧地凋謝了。

參考資料：

沉魚落雁，閉月羞花-網路

『柒』 古代四大美女中西施的圖片

『捌』 關於四大美女

1。一天，西施到河邊洗衣服（當時沒洗衣機，又聽說洗衣服可以減肥，雖然已經夠瘦的了，可是女人天性啊）
結果她洗完了才發現原先 在水裡游泳的魚都不見了（後來才發現魚都重金屬中毒死了，因為西施過度使用礦物顏料做化妝品）後人諷刺西施 用「沉魚代指」

2 昭君出國旅遊，隊伍行進之塞北，昭君覺得悶，吩咐手下人拿她的 樂器，一曲（噪音太大）過後，天上非的大雁 紛紛 墜落，於是有了「落雁」

3 看過央視《三國演義》的都知道，貂禪原來還是 丫鬟的時候，喜歡在院子里對著月量嘆氣……可是那時侯人沒牙膏啊，貂禪又好吃點什麼鹹菜之類的東西，時間長了吧，月亮覺得受不了，於是，她一出來，月亮就躲到雲彩里了——」閉月「

4 大家都知道 楊玉環 有很嚴重的狐臭，經常用很濃的 自製 香水遮蓋（當時科技不發達，沒有現在的」半月清「）——殘害花卉得來的。時間長了，那些種花的藝工都很反感，於是在一個晚上把院子里的花都 拔了，楊追問，藝工說：那些花看到您著美貌，自慚形穢，紛紛謝了…… 楊喜歡聽奉承話，也就免了 藝工的死罪

『玖』 四美塘去堤角花卉市場怎麼走

公交線路：588路 → 軌道交通1號線，全程約12.5公里

1、從四美塘步行約230米,到達和平大道四美塘站

2、乘坐588路,經過3站, 到達中山大道蘆溝橋路站

3、步行約210米,到達黃浦路站

4、乘坐軌道交通1號線,經過6站, 到達堤角站

5、步行約380米,到達深藍水秀水族生活館...