小林花卉

『壹』 怎樣開花店，花店的成本是多少

開花店的投資成本：
花店的檔次差距相當大。因為花的成本較低，而且一次性進貨的數量不會很多，所以先期投資不是很大，主要是店鋪的租賃和裝修。如果要開一家規模較大、格調高雅、技術水平較高的花店，那麼就需要在店面的基礎上加上一間倉庫。昂貴的鋪位租金、龐大的裝修費用、技術人員的培訓費用和薪金以及較大的流動資金算在一起就需要10多萬元。但是如果只是開一家小花店，幾千元也可以搞定。
按照佛山目前中等水平的花店，一般一次性投資需要2萬元，費用陳列如下：
鬧市區鋪位租金約10000元；
簡單裝修及布置約2000元；
用於經常性購買原材料的流動資金約1000元。小花店的特點就在於一次性投資以及日常的運行資金不大，一個日銷售額400—500元的花店，每天僅需補充200—300元花材。
以上這些再加上兩至三名員工的工資、首批進貨款、修剪包裝工具如水壺、海綿、剪刀、緞帶、花器、鐵絲、包裝紙、蠟燭等共約20000元。

花店的投資收益：

鮮花零售利潤可達50％—80％，十分可觀。但是由於鮮花很容易枯萎，所以它的損耗率相當大。一位花店老闆介紹說，損耗的概率相當大，如果進回來1000枝花，最多隻能買出去200到300枝，賣不出去的只好扔掉。所以這位老闆說，中檔花店一般要一到兩年才能收回成本。

花店經營風險

『貳』 小林秀雄"美を求める心"的翻譯!!急!!在線等!!

美 を 求 め る 心

小林秀雄（こばやしひでお）

第一段
たくさん見たり聞いたりすることが第一だ

近 頃は、展覧會や音楽會が盛んに開かれて、絵を見たり、音楽を聞いたりする人々の數も急にふえてきた様子です。そのためでしょうか。若い人たちから、よく絵 や音楽について意見を聞かれるようになりました。近ごろの絵や音楽はむずかしくてよくわからぬ、ああいうものがわかるようになるのには、どういう勉強をしたらいいか、どういう本を読んだらいいか、という質問が、たいへん多いです。私は、美術や音楽に関する本を読むこともけっこうであろうが、それよりも、何 も考えずに、たくさん見たり聞いたりすることが第一だ、といつも答えています。

（譯文）美的心境（求美之心）

小林秀雄

第一段
多聽聽、多看看才是最有效的。

最 近，盛行舉辦畫展和音樂會，要去看畫展的、聽音樂的人也急劇增多。也許是因為這個原因吧，經常聽到青年人關於美術和音樂的議論：近代的圖畫和音樂都很深 奧，看也看不明白，聽也聽不懂，要想了解這些，要學習些什麼、又要讀些什麼書籍才好呢？類似這樣的問題很多，對此，我一直在說，讀一讀美術和音樂的書籍， 當然好了，可與其如此，不如你什麼也不想，去多聽聽、多看看才是最有效的。

第二段 頭でわかるとかわからないとか言うべき筋（すじ）のものではありますまい

極端（きょくたん）に言えば、絵や音楽を、わかるとかわからないとか言うのが、もうまちがっているのです。絵は目で見て楽しむものだ。音楽は耳で聞いて感動するものだ。頭でわかるとかわからないとか言うべき筋（すじ）のものではありますまい。まず、何をおいても、見ることです。聞くことです。そう言うと、そんなことはわかりきった話だ、と諸君は言うでしょう。ところが、私は、それはちっともわかりきった話ではない、諸君は、おそらく、そのことを、よくよく考えてみたことはないだろうと言いたいのです

（譯文）

美的心境（求美之心）

小林秀雄

第二段 恐怕沒有憑腦袋就可以說明白或不明白那樣的道理吧

如果極端地說懂不懂繪畫和音樂，那麼這個說法是不對的。圖畫是用眼睛看了就喜悅，而音樂是用耳朵聽了就受到感染。恐怕沒有憑腦袋就可以說明白或不明白那樣的道理吧。不管在哪方面，首先也是要看、要聽。可能有人要說了：「你這樣一說，這件事（我）就徹底明白了」。可是我想說：那不是一個能徹底明白的話題，諸位！你恐怕沒有深入考慮它吧！

說明，貼出這篇學譯文稿，是為了請各位多多指出錯誤之處，拜託了。為閱讀方便，以原文的自然段為單元，用日文與中文上下對照編輯。段落的標題是本人從正文中選出的典型句子加上的。

美 を 求 め る 心

小林秀雄（こばやしひでお）

第三段 頭を働かすより、目を働かすことがだいじだというのです。

昔の絵は、見ればよくわかるが、近ごろの絵は、たとえば、ピカソの絵を見ても、何が何やらさっぱりわからないと、諸君は、やはり言いたいでしょう。それなら私は、こう言います。諸君が、昔風（むかしふう）の絵を見てわかるというのは、そういう絵を、諸君の目が見慣れているということでしょう。ピカソの絵がわからないというのは、それが見慣れぬ形をしているからでしょう。見慣れてくれば、諸君は、もうわからないなどとは言わなくなるでしょう。だから目を慣（な）らすことが第一だというのです。頭を働かすより、目を働かすことがだいじだというのです。

（譯文）

美的心境（求美之心）

小林秀雄

第三段 比起動腦子，讓眼睛動起來更重要。

諸位！有人仍然要說了，傳統畫一看就明白，可是現代的畫，比如彼加索的畫，就是看了也還是一點不明白那是什麼。那麼我要這樣說了，諸位！你看傳統畫一看就能明白，那是因為你的視覺習慣了那種畫，看不懂彼加索的畫，是因為那畫畫成了你不習慣的風格，如果看慣了，你就不會再說什麼不明白了。因此說讓視覺能夠習慣是最要緊的了，比起動腦子，讓眼睛動起來更重要。

第四段 聽也好，看也好，都和思考一樣不容易，要努力去做才行

不要認為視覺和聽覺是很簡單的，就是在你睏倦的時候，耳朵也能聽見聲音，特別是在你不要看時，眼前的物品還是映入眼瞼。也有人耳朵背，視力不好，可那是因為有病，只要有健康的聽覺和視覺，那麼無論是誰，聽和看也是能很容易做到的事。用腦子去想也許是很深奧的 ，思考是要費神的，看一看聽一聽這樣的事要費什麼力呢？按照這樣的想法，那思考才是真知了？可是如果那樣，你就錯了。聽也好，看也好，都和思考一樣不容易，要努力去做才行。

第五段

讓眼睛發揮功能的追求和訓練是多麼有必要

比如，和諸位作比較，棒球選手的眼睛，在很遠的地方就能看見小小的圓球。我曾問過一個人，據他說，當K選手擊球狀態好的時候，能看見小小的圓球停在眼前（眼睛只能看見球）。我認為這不是誇張。應該認識到，為了在那種情況下能看清楚小小的圓球，讓眼睛發揮功能的追求和訓練是多麼有必要。不論是畫家還是音樂家，都是同樣的道理，他們看顏色、聽聲音的訓練和奮斗，幾乎是普通人不能相信的程度，一定要分辯微妙的色調、聽清微弱的聲音。優秀的圖畫或音樂作品，是具有這樣的眼睛和耳朵的人把顏色或聲音組合起來的 ，因此，如果只是迷迷瞪瞪的，圖畫就自然映入眼中，耳朵就能聽清音樂，那是不可能的。
第六段

看錶是為了知道時間，可是看錶也只看錶針

我們來分析一下，在一般的日常生活中，在什麼情況下讓眼睛發揮功能了呢 ？特別是在什麼目的也沒有，就那麼看著物體的形狀啦，色調啦 ，以及它們的協和美啦，可以說這僅僅是為了看物而看物（被動看物），由此就能馬上發現 ：在這種情況下讓眼睛發揮的功能是多麼的少了。比如看錶是為了知道時間，可是看錶也只看錶針。蘋果是供人吃的，椅子是供人坐的。因此，蘋果長成什麼樣美麗的色調，就很少有人去深深地注視過。每天都坐的椅子，做成了什麼形狀，能清楚地看準的人也幾乎沒有。
第七段

畫家看花不是出自好奇心，是因為愛花。

看物不是說話，語言對於眼睛來說是干擾。諸位，假如你漫步在原野上，看到一朵美麗的花在盛開。再一看，原來那是堇菜花。當在你思考「那是什麼花，是堇菜花嗎？」的瞬間，你已停止了對花的形狀和花的顏色的觀看了吧！你是在自己的心中說話了。如果堇菜花這個詞彙進入你的心中，那你的眼睛就會封閉。所謂默然看物（忘我看物），是那麼難的事。當你判明了那是堇菜花時，是花的姿態和顏色的美感被語言完全替代了。如果沒有語言的干擾，就那樣在心中保持著花的美感，持續專心致志地看花，花仙子那才會向你展示從來未曾見過的無限的美，畫家都是這樣看花的。年復一年地看著同樣的花卉來畫 ，這樣創造出的花卉畫，如果不是按照畫家看花的方法去默然看花，仍然是什麼也畫不好。花卉畫表現了畫家在默然中觀看美麗花卉的感受，不是表達花名子的。當你在想：「那是個什麼奧妙的東西呀」? 你就要注意看了 。想知道那個奧妙的東西是什麼名子，就看 ，如果知道了是什麼，「哦，是堇菜花呀」，就不再看了， 這是好奇心。畫家的眼睛不是這樣的，畫家看花不是出自好奇心，而是因為對花的愛。由於愛花才看花的，所以，既便是看一個早就熟悉的很平常的堇菜花，還是看也看不夠。如果是出自好奇心，就是去看彼加索的畫展也會毫無收獲。
傑出的藝術家，就是到了老年，也還是童心未抿

當你眺望美麗的大自然、或者欣賞精美的圖畫而受感染時，就覺得那種激情用語言很難表達，這種經驗誰都有過。諸位要說了，這是怎麼也說不清的美。這種怎麼也 說不清的美 ，正是畫家想通過各位的眼睛直接傳到各位的心裡的美。音樂是從諸位的耳朵進來，就立刻到達諸位的心裡 ，讓你心潮澎湃的。美能讓諸位默然，美有讓人沉默的力量。這是美所具有的根本力量，是美的根本性須。 要真正理解繪畫和音樂，只有很好體味這種耐受沉默力量的歷練才行。因此，掌握許多音樂和繪畫知識的人，能夠說出各種各樣見解的人，未必就是懂繪畫和音樂的 人。「明白」這個詞彙，有多種涵義，因為人類有各種各樣的認知方式 。明白繪畫和音樂，是感受繪畫和音樂，是愛。就算是所知甚少、掌握詞彙也不多的孩子，和對什麼都想立刻用腦子去弄明白的大人相比，關於美的感受也許相當 深。實際上，傑出的藝術家，就是到了老年，也還是童心未抿。

第九段

只要功夫深，鐵杵磨成針，詩人就是這么成功的。

諸 位也許要發問了：你說的對，繪畫和音樂所表達的美，可能是語言不能表達的感受，體味這種感受時，也許語言反而是干擾。可是如果那樣的話，詩歌是怎麼回事呀，詩歌不是用語言組成的嗎？可是（我要說了）， 作為詩人也是一樣的。 確實，詩人是用語言來做詩，那麼怎麼做才能用語言表達出語言難以表達的感受呢？讀書破萬卷，下筆如有神，得其真諦，方成詩人。

第十段

就是詩人，也只能採用大家熟悉的常用語言

信步漫遊，海灣；極目海天，岸邊；富士高峰，凝望；皚皚白雪，唯見。（注1）

眾 所周知，這是山部赤人著名的和歌。如果諸位朗讀了這首詩歌
，認為這是一首美麗的詩歌的話，那麼讓你感覺到美的不是這首詩歌的字面意思吧！那還不是因為赤人在看富士山時感受到的那種難以言談的心境，打動了諸位的心 嗎。詩人巧妙地用語言表達難以言談的感受，和畫家使用顏色，音樂家使用聲音是相同的。的確，詩人使用的語言，和諸位的日常用語言也是同樣的語言。語言不是
哪一個人隨便發明的，就是詩人，也只能採用大家熟悉的常用語言，詩人僅僅是細致地選擇了日常用語，再把這些語言進行豐富多彩的組合，創作成清晰的詩與歌 (注2) 。於是，日常用語就在這種詩與歌中得到了平常完全不具備的力量。赤人的詩歌
，看過了就會覺得那是多麼愉快自然，簡直像赤人的感受就那麼原封不動地化為語言了似的，其實不然，那是付出了大量的心血，雖然那分心血沒有表現在外表。這 就是大詩人的心血。

注1 不熟悉和歌，如此拆譯 ，見諒。

注 2：中國人講的是「詩銘志，歌詠情，詩無形而有魂，歌無態而有魄」，日本人講的是「歌の姿、詩の形」，這也許是中日文化的差異吧。把「姿、形、情、志、 魄、魂」中的哪一個詞用在這里，均感中日文化不相融合。這實際上是外形美、內質美、內外和諧美的命題，譯文中盡量迴避了「形」與」姿」 ，只突出內外和諧美，在這點上兩國的審美觀是一致的 。

第十一段拆字解詞， 所謂感動， 就是感情正在活動的狀態
和 有姿態漂亮的人一樣，也有「形態」美的詩歌 。赤人的歌詞就展現出降落了茫茫大雪的富士山的美麗意境。因此，與其說赤人把觀看富士山時的「感動」表達為語言，或者說是化為語言了，不如說寄託語言把詩 歌的意境賦予了富士山的美麗景色更好。所謂感動，拆字讀解，就是感情正在活動的狀態。正在動，接著就靜止了，完全消失了。使用並整合語言可以把如此強烈不 安的感動，描寫為安定不動的姿態。
第十二段
不是一說悲傷就是哭

我 所說的感動，是指自然流露在外的，或化為臉的表情，或發出叫聲，於是感動就消失了。但是，看到了美麗的事物的感動在那種情況下自然流露出來，怎麼又不覺得
美了呢？可能是那時候那個人的表情很醜，還可能看起來很滑稽可笑，恐怕這個時候發出的叫聲也決不是美好的聲音。比方說，這時你如果有了傷心的事哭了，就是 那麼可笑的時候還是哭出了眼淚
。眼淚不是歌 ，哭就不能唱歌。寫悲歌的詩人，能很好把握自己的悲傷，不是一說悲傷只有哭，不被自己的悲傷所淹沒，不認輸，看準它，清楚地感受它，並把它整合為語言的美。

第十三段
不用語言誇張自己的悲傷，就不能讓人看到修飾效果

詩 人知道 ，不用語言誇張自己的悲傷，就沒有修飾效果，就像一朵花有美麗的姿態一樣,如果刨出來放在那兒，就凋謝了。就算是自己的一點微不足道的悲傷，如果不粗心對 待，清楚地看準他，就有美存在。悲歌是寫印在詩人心裡的悲傷 ，感情豐富的人讀這種詩，簡直就像唱出自己的悲傷一樣，被悲傷的心情所引誘 ，可是那種悲傷和日常生活中發生的悲傷、心慌意亂、痛哭流涕、苦思冥想已不一樣，會感受到悲傷中的祥和與寧靜的美，詩人知道如何戰勝悲傷。
第十四段

美的問題不是所謂「美是什麼」這樣一個爭論不休的問題

面 對「美的心境」這樣一個大課題，好像我說的光是小事，那是因為，我認為，美的問題不是所謂「美是什麼」這樣一個爭論不休的問題，我們各自的細小而清晰的美 的經驗是最根本的。我認為，美是對事物的美麗形態的感受，求美之心就是索求事物的美麗的形態的心境。只有繪畫是看不見形態的，音樂是把美妙的聲音傳進耳朵里，文學的美是要用心靈去感受的，因此，美學中的「形態」 ，是那麼有意思的一個詞彙要，不僅僅是一般說的事物的形狀或外觀。說那個人的「形態（儀表）」好，那不是僅僅說那個人的姿勢端正，把身體打扮成外觀漂亮的 樣子，還包含那個人要心地善良，人品好，才說他「形態（儀表）」美。繪畫、音樂和詩歌的美感也是那種意義的美 ，表裡如一的美，就那樣原封不動地表達了創作人的心境。
第十五段

人們認識事物的能力也要在不知不覺中被疏忽

感 受美的能力是人人都有的，求美之心也是人人都有的，可是很少有人知道，這種能力對我們多麼珍貴，如果不注意培育，就這種能力就會逐漸衰弱。現在，知識或學
問正在普及和受到尊敬，人們認識事物的能力也就在不知不覺中被疏忽了。想要知道事物的性質，了解事物性質的科學途徑，在某種程度上說就是採用破壞事物的方 法。比方說，要了解某種花的性質，就如說的那樣
，有幾個什麼樣的花瓣兒呀，雄蕊和雌蕊都長成了什麼結構呀，色素有幾種呀，就是把物體分成幾部分，分成幾個要素的作法。而要感受花的形態美的時候，總是用 人的眼睛去感受花的整體，因此就會認為感受這樣的事是很容易的。
第十六段

沒有豐富的感情的人恐怕不算是完美的人其實要很好感受一朵花的 美，是一件很難的事，即使假設那是容易的事，那麼感受人的美、人的漂亮，也恐怕是件不容易的事。再者，不管你多麼有知識，沒有豐富的感情的人恐怕不算是完 美的人，感情豐富的人，才是悟性強的人，也有的人是神經質，感覺到事物就馬上焦躁不安，那樣的人多數情況是沒有良好的心態，那樣的人對美的事物沒有正常的 悟性，總是戰戰兢兢的。所以說感知也是應該學習的。而成功的藝術也總是給人們以正確而豐富的感悟。

（全篇終）2005年1 月7 日

『叄』 我與男友門不當戶不對，這樣的感情能長久嗎

有些父母找到一個媳婦，找到一個女性的女人，讓門成為一個家庭，不高，不結婚，原因是這樣的婚姻很長，但現實是幾對真正的門？有一個不當的所有權的例子。

小林和曾達意識到盲目日期，盲目日期，小林23歲，花的花朵，楚楚的缺點，曾梓道林七歲，外觀一般。

小林的小悲傷：劉和曾成的老師是同事，小林經常去蕭妍，曾曦將被劉先生稱她的家用電腦稱為。他們在小林遇到了它。

有一天，劉老師突然萌芽了兩個想法。

所以我發現了一些幫助，匹配的同事。

時間蒼蠅，我已經結婚十五年了，現在他們正在為孩子們學習，他們的教育忙著，共同努力運營這種無與倫比的家庭。

經過十多年的婚後，小林也很難上漲，學習電腦，測試電力，測試駕駛執照，終於由商場的銷售人員，混合在辦公室工作，利用她的努力來拉動距離之間的距離彼此，曾祖成的眼睛越來越受歡迎。還擋住了同事的口。

有一個積極的心，經營婚姻，只要兩個人一起工作，放棄了世界的眼睛，偏見，努力運作自己，即使門不是門，你也可以改變自己的命運，有幸福的婚姻。

『肆』 開一家鮮花店大概要多少投資啊

開鮮花批零店最初的支出包括了店面租金、裝修和進貨資金三個部份。投資規模視開店時間及店面租金

而定，規模大點的也就四五萬元，規模小一點的二萬即可，開店的技巧主要包括熟悉行情，選擇地段，

店面布置，經營策略，插花藝術掌握，投資風險等等。分述如下：

一、技術掌握
沒有接觸過鮮花的人，早就聽說插花是門藝術，而作為生活禮儀用花，我們只要撐握一點包、插花技術

就行了。首先要了解花語，什麼花送什麼人，什麼場合適合用什麼花，開業花籃，花車的製作，很簡單

一本介紹插花用書便解決問題。熟能生巧，一個多用便什麼都有行了。

二、店址
這是我們建議你開批零店的關劍因為零售利潤在花卉業中可達50%—80%，零售利潤足以滿足一月的房租

水電、員工工資、稅收開支等。從這個角度考慮，店址在醫院、酒店、影樓或娛樂城旁，可避免6—9月

淡季對整個業績的影響，二是從擴展批零業績的提高考慮，因為批發利潤大概在10%—30%之間，可將店

址選擇在花卉市場批發一條街，或花店比較集中的街區。在9月至第二年5月的旺季，所有的花店，買花

者都是你的客戶，由於顧客購物的從眾心理，批發貨量大，價格便宜，你會爭取到許多別人得不到的生

意。同時，別的花店也是你的批發客戶。

三、裝修
花店的裝修主要體現在「花團錦族」這個詞，要達到這個目的，只需一個辦法，那便多裝有反射功能的

玻璃，這樣店面空間顯得大了，一枝花變兩枝花，一束花也變為兩束花了，當然為了體現花的艷麗，燈

光色彩也很重要，建議可適當選擇粉紅色燈管點綴，另外作為批零店。可考慮店面前庭適當裝修後，後

庭作倉庫用，以減小裝修費用，玻璃門也少不了，這樣一作廣告效益，二對鮮花也是一種保護。以玻璃

為材料的裝修，費用低效果好。

四、進貨
進貨渠道是批零店的關健，因為鮮花的質量和價位，是你贏得市場的法寶，找到自產自銷的貨源，可使

你的利潤空間最大得到保證，作為我們情義花卉。地處全國最大的花卉市場昆明市斗南鎮，擁有自已的

生產基地，走價格+質量+服務的品牌戰略，以規范的合同操作，明確雙方的責、權、利。因此，以總代

理或直銷店的形式確保你的利益。情義以「信譽為原則，以量取勝」。作為自產自銷，代辦航空、鐵路

托運的企業，我們為你把好貨源第一關。下面就看你自已的經營了。

五、經營策略
中國改革已經20個年頭，哪裡都沒有空白市場等你開發，哪一行都有人做，關鍵看你怎麼做，信譽是關

健，一靠花卉質量價格，二靠服務質量，批零店如果花卉質量價格由供貨商把關的話，作為店主主要靠

服務質量。不如先作一個免費送貨上門的承諾，無論對於批發商還是零售商，此項售前服務，會為你建

立一個逐漸、擴大的信譽體系客戶群體。二是避免守株待兔，坐以待斃，無論哪個城市，星級飯店的鮮

花布置，都是一個很好的業務，3—5天更換一期，費用少則幾百，多則幾千元，更何況酒店的婚宴，會

議，生日宴又很多，無形帶來許多生意，影樓，酒吧，歌舞廳也是你開拓業務的市場，與電台合作，累

積返還銷售，都是你佔領市場的法寶。

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以下轉貼:
起步】從打工發現商機<--ADV_CONTENT-->

小黃和小林學的專業都是插花工藝，畢業後在深圳一家花藝店替別人打工。在打工的幾年中他倆發現仿

真花店利潤可觀，於是在摸清進貨渠道後，他們決定自己開店。但是在深圳開一家模擬花藝店成本至少

需10萬元以上，這對他們來說不合算。

經過調查，他們發現福州新開發的樓盤非常多，而且很多業主正在裝修，存在很多的潛在客戶，但是福

州專營模擬花藝的店並不多，尤其是專營歐美風格的模擬花藝店更少。

「愛花的人多，愛模擬花的人會更多！」小林說，「花無百日好」，許多愛花的人覺得鮮花換水麻煩，

並且花期也很短，為此很多人在裝修房子後都會選擇模擬花。加上由於技術水平的提高，現在的模擬花

模擬度相當高，看上去一點也不「假」，多數都可以和鮮花媲美，為此，模擬花越來越被人們接受。

【經營】進貨眼光需獨到

小林和小黃表示，開模擬花店，首次進貨前要先去熟悉市場，最好能直接和廠家預訂，這樣成本會比較

低，首次進貨數量不宜過多，單支模擬花每種不超過30支，貨量需根據開店後的營業狀況適當調整，這

樣可避免資金囤壓。

另外，進貨時要有獨到的眼光，挑選模擬花的關鍵是品位要高雅。在決心開店前，要花時間研究一些花

藝時尚搭配的知識，了解一些花藝的流行走向，學會適當的搭配，並利用所有的商品把小店布置成與眾

不同的風格和特色，這樣才能讓喜愛模擬花卉的顧客樂而忘返。當然，經營要誠信，售價不能太高，這

樣才最吸引人。

【選址】人流大家居店附近

小林和小黃表示，模擬花店面積大約在30～50平方米左右即可，地址最好能選擇在傢具店、家居飾品店

或服裝街、鮮花店附近，在這些商鋪附近開店人流量比較大。

他們稱，在福州開一家50平方米左右的模擬花店，大概總投資在4萬元左右，若一個月營業額有1萬就有

盈利，以前在深圳替別人做，每個月的銷售額都達7萬元以上。在福州開業以來生意都很好，對於模擬

花店的前景兩人還是相當看好的。

投資預算：鋪面租金：約3000元/月；裝修費用：約10000～20000元；店員工資：約1000元/月；首次進

貨：約6000元；流動資金：約8000元；總投資額：約3萬～4萬元左右。

【心得】創新競爭取勝法寶

小林稱，在深圳打工的幾年裡深刻體會到，花店除了要有好的地理位置外，還要不斷創新。創新是花店

在競爭中取勝的法寶。如今全國模擬花店數量增加很快，競爭日趨激烈，要想在激烈的市場競爭中立於

不敗之地就必須要有創新。

因為境內花店已有10多年的發展歷史，與境外花藝不斷交流，消費者對花藝的了解越來越多，欣賞水平

也越來越高，必須有高水平的花藝作品才能滿足他們的需求，為此在經營之餘，還是要加強一些插花知

識。

其次，花店店堂內外布置要有特色，布置成家庭式的購物環境，好於花市地攤式經營環境；同時，擺放

一些有關花卉的報刊、書籍，以提高花店的文化品位。

另外，在服務上也要創新，以往花店多是賣花，可一些顧客不知道什麼樣的花適合自家的設計，為此，

他們推出免費上門設計服務，顧客拿不定主意選擇哪種款式的花時，他們將上門拍照，根據周圍的環境

「量身定做」，目前他們已經為「錢櫃酒吧」、「江南水都」等多個酒吧、樓盤「量身定做」了花飾。

『伍』 小林秀雄，美を求める心文章的中文翻譯

美的心境（求美之心）
最近，盛行舉辦畫展和音樂會，要去看畫展的、聽音樂的人也急劇增多。也許是因為這個原因吧，經常聽到青年人關於美術和音樂的議論：近代的圖畫和音樂都很深 奧，看也看不明白，聽也聽不懂，要想了解這些，要學習些什麼、又要讀些什麼書籍才好呢？類似這樣的問題很多，對此，我一直在說，讀一讀美術和音樂的書籍， 當然好了，可與其如此，不如你什麼也不想，去多聽聽、多看看才是最有效的。
如果極端地說懂不懂繪畫和音樂，那麼這個說法是不對的。圖畫是用眼睛看了就喜悅，而音樂是用耳朵聽了就受到感染。恐怕沒有憑腦袋就可以說明白或不明白那樣的道理吧。不管在哪方面，首先也是要看、要聽。可能有人要說了：「你這樣一說，這件事（我）就徹底明白了」。可是我想說：那不是一個能徹底明白的話題，諸位！你恐怕沒有深入考慮它吧！ 說明，貼出這篇學譯文稿，是為了請各位多多指出錯誤之處，拜託了。為閱讀方便，以原文的自然段為單元，用日文與中文上下對照編輯。段落的標題是本人從正文中選出的典型句子加上的。
諸位！有人仍然要說了，傳統畫一看就明白，可是現代的畫，比如彼加索的畫，就是看了也還是一點不明白那是什麼。那麼我要這樣說了，諸位！你看傳統畫一看就能明白，那是因為你的視覺習慣了那種畫，看不懂彼加索的畫，是因為那畫畫成了你不習慣的風格，如果看慣了，你就不會再說什麼不明白了。因此說讓視覺能夠習慣是最要緊的了，比起動腦子，讓眼睛動起來更重要。
聽也好，看也好，都和思考一樣不容易，要努力去做才行 不要認為視覺和聽覺是很簡單的，就是在你睏倦的時候，耳朵也能聽見聲音，特別是在你不要看時，眼前的物品還是映入眼瞼。也有人耳朵背，視力不好，可那是因為有病，只要有健康的聽覺和視覺，那麼無論是誰，聽和看也是能很容易做到的事。用腦子去想也許是很深奧的 ，思考是要費神的，看一看聽一聽這樣的事要費什麼力呢？按照這樣的想法，那思考才是真知了？可是如果那樣，你就錯了。聽也好，看也好，都和思考一樣不容易，要努力去做才行。
讓眼睛發揮功能的追求和訓練是多麼有必要
比如，和諸位作比較，棒球選手的眼睛，在很遠的地方就能看見小小的圓球。我曾問過一個人，據他說，當K選手擊球狀態好的時候，能看見小小的圓球停在眼前（眼睛只能看見球）。我認為這不是誇張。應該認識到，為了在那種情況下能看清楚小小的圓球，讓眼睛發揮功能的追求和訓練是多麼有必要。不論是畫家還是音樂家，都是同樣的道理，他們看顏色、聽聲音的訓練和奮斗，幾乎是普通人不能相信的程度，一定要分辯微妙的色調、聽清微弱的聲音。優秀的圖畫或音樂作品，是具有這樣的眼睛和耳朵的人把顏色或聲音組合起來的 ，因此，如果只是迷迷瞪瞪的，圖畫就自然映入眼中，耳朵就能聽清音樂，那是不可能的。
我們來分析一下，在一般的日常生活中，在什麼情況下讓眼睛發揮功能了呢 ？特別是在什麼目的也沒有，就那麼看著物體的形狀啦，色調啦 ，以及它們的協和美啦，可以說這僅僅是為了看物而看物（被動看物），由此就能馬上發現，在這種情況下讓眼睛發揮的功能是多麼的少了。

看物不是說話，語言對於眼睛來說是干擾。諸位，假如你漫步在原野上，看到一朵美麗的花在盛開。再一看，原來那是堇菜花。當在你思考「那是什麼花，是堇菜花嗎？」的瞬間，你已停止了對花的形狀和花的顏色的觀看了吧！你是在自己的心中說話了。如果堇菜花這個詞彙進入你的心中，那你的眼睛就會封閉。所謂默然看物（忘我看物），是那麼難的事。當你判明了那是堇菜花時，是花的姿態和顏色的美感被語言完全替代了。如果沒有語言的干擾，就那樣在心中保持著花的美感，持續專心致志地看花，花仙子那才會向你展示從來未曾見過的無限的美，畫家都是這樣看花的。年復一年地看著同樣的花卉來畫 ，這樣創造出的花卉畫，如果不是按照畫家看花的方法去默然看花，仍然是什麼也畫不好。花卉畫表現了畫家在默然中觀看美麗花卉的感受，不是表達花名子的。當你在想：「那是個什麼奧妙的東西呀」? 你就要注意看了 。想知道那個奧妙的東西是什麼名子，就看 ，如果知道了是什麼，「哦，是堇菜花呀」，就不再看了， 這是好奇心。畫家的眼睛不是這樣的，畫家看花不是出自好奇心，而是因為對花的愛。由於愛花才看花的，所以，既便是看一個早就熟悉的很平常的堇菜花，還是看也看不夠。如果是出自好奇心，就是去看彼加索的畫展也會毫無收獲。
當你眺望美麗的大自然、或者欣賞精美的圖畫而受感染時，就覺得那種激情用語言很難表達，這種經驗誰都有過。諸位要說了，這是怎麼也說不清的美。這種怎麼也 說不清的美 ，正是畫家想通過各位的眼睛直接傳到各位的心裡的美。音樂是從諸位的耳朵進來，就立刻到達諸位的心裡 ，讓你心潮澎湃的。美能讓諸位默然，美有讓人沉默的力量。這是美所具有的根本力量，是美的根本性須。 要真正理解繪畫和音樂，只有很好體味這種耐受沉默力量的歷練才行。因此，掌握許多音樂和繪畫知識的人，能夠說出各種各樣見解的人，未必就是懂繪畫和音樂的 人。「明白」這個詞彙，有多種涵義，因為人類有各種各樣的認知方式 。明白繪畫和音樂，是感受繪畫和音樂，是愛。就算是所知甚少、掌握詞彙也不多的孩子，和對什麼都想立刻用腦子去弄明白的大人相比，關於美的感受也許相當 深。實際上，傑出的藝術家，就是到了老年，也還是童心未抿。
諸位也許要發問了：你說的對，繪畫和音樂所表達的美，可能是語言不能表達的感受，體味這種感受時，也許語言反而是干擾。可是如果那樣的話，詩歌是怎麼回事呀，詩歌不是用語言組成的嗎？可是（我要說了）， 作為詩人也是一樣的。 確實，詩人是用語言來做詩，那麼怎麼做才能用語言表達出語言難以表達的感受呢？讀書破萬卷，下筆如有神，得其真諦，方成詩人。 就是詩人，也只能採用大家熟悉的常用語言 信步漫遊，海灣；極目海天，岸邊；富士高峰，凝望；皚皚白雪，唯見。（注1）
眾所周知，這是山部赤人著名的和歌。如果諸位朗讀了這首詩歌 ，認為這是一首美麗的詩歌的話，那麼讓你感覺到美的不是這首詩歌的字面意思吧！那還不是因為赤人在看富士山時感受到的那種難以言談的心境，打動了諸位的心 嗎。詩人巧妙地用語言表達難以言談的感受，和畫家使用顏色，音樂家使用聲音是相同的。的確，詩人使用的語言，和諸位的日常用語言也是同樣的語言。語言不是 哪一個人隨便發明的，就是詩人，也只能採用大家熟悉的常用語言，詩人僅僅是細致地選擇了日常用語，再把這些語言進行豐富多彩的組合，創作成清晰的詩與歌 (注2) 。於是，日常用語就在這種詩與歌中得到了平常完全不具備的力量。赤人的詩歌 ，看過了就會覺得那是多麼愉快自然，簡直像赤人的感受就那麼原封不動地化為語言了似的，其實不然，那是付出了大量的心血，雖然那分心血沒有表現在外表。這 就是大詩人的心血。
注1 不熟悉和歌，如此拆譯 ，見諒。 注 2：中國人講的是「詩銘志，歌詠情，詩無形而有魂，歌無態而有魄」，日本人講的是「歌の姿、詩の形」，這也許是中日文化的差異吧。把「姿、形、情、志、 魄、魂」中的哪一個詞用在這里，均感中日文化不相融合。這實際上是外形美、內質美、內外和諧美的命題，譯文中盡量迴避了「形」與」姿」 ，只突出內外和諧美，在這點上兩國的審美觀是一致的 。
拆字解詞， 所謂感動， 就是感情正在活動的狀態 和 有姿態漂亮的人一樣，也有「形態」美的詩歌 。赤人的歌詞就展現出降落了茫茫大雪的富士山的美麗意境。因此，與其說赤人把觀看富士山時的「感動」表達為語言，或者說是化為語言了，不如說寄託語言把詩 歌的意境賦予了富士山的美麗景色更好。所謂感動，拆字讀解，就是感情正在活動的狀態。正在動，接著就靜止了，完全消失了。使用並整合語言可以把如此強烈不 安的感動，描寫為安定不動的姿態。
不是一說悲傷就是哭 我 所說的感動，是指自然流露在外的，或化為臉的表情，或發出叫聲，於是感動就消失了。但是，看到了美麗的事物的感動在那種情況下自然流露出來，怎麼又不覺得 美了呢？可能是那時候那個人的表情很醜，還可能看起來很滑稽可笑，恐怕這個時候發出的叫聲也決不是美好的聲音。比方說，這時你如果有了傷心的事哭了，就是 那麼可笑的時候還是哭出了眼淚 。眼淚不是歌 ，哭就不能唱歌。寫悲歌的詩人，能很好把握自己的悲傷，不是一說悲傷只有哭，不被自己的悲傷所淹沒，不認輸，看準它，清楚地感受它，並把它整合為語言的美。
不用語言誇張自己的悲傷，就不能讓人看到修飾效果 詩 人知道 ，不用語言誇張自己的悲傷，就沒有修飾效果，就像一朵花有美麗的姿態一樣,如果刨出來放在那兒，就凋謝了。就算是自己的一點微不足道的悲傷，如果不粗心對 待，清楚地看準他，就有美存在。悲歌是寫印在詩人心裡的悲傷 ，感情豐富的人讀這種詩，簡直就像唱出自己的悲傷一樣，被悲傷的心情所引誘 ，可是那種悲傷和日常生活中發生的悲傷、心慌意亂、痛哭流涕、苦思冥想已不一樣，會感受到悲傷中的祥和與寧靜的美，詩人知道如何戰勝悲傷。
美的問題不是所謂「美是什麼」這樣一個爭論不休的問題 面 對「美的心境」這樣一個大課題，好像我說的光是小事，那是因為，我認為，美的問題不是所謂「美是什麼」這樣一個爭論不休的問題，我們各自的細小而清晰的美 的經驗是最根本的。我認為，美是對事物的美麗形態的感受，求美之心就是索求事物的美麗的形態的心境。只有繪畫是看不見形態的，音樂是把美妙的聲音傳進耳朵里，文學的美是要用心靈去感受的，因此，美學中的「形態」 ，是那麼有意思的一個詞彙要，不僅僅是一般說的事物的形狀或外觀。說那個人的「形態（儀表）」好，那不是僅僅說那個人的姿勢端正，把身體打扮成外觀漂亮的 樣子，還包含那個人要心地善良，人品好，才說他「形態（儀表）」美。繪畫、音樂和詩歌的美感也是那種意義的美 ，表裡如一的美，就那樣原封不動地表達了創作人的心境。
人們認識事物的能力也要在不知不覺中被疏忽 感 受美的能力是人人都有的，求美之心也是人人都有的，可是很少有人知道，這種能力對我們多麼珍貴，如果不注意培育，就這種能力就會逐漸衰弱。現在，知識或學 問正在普及和受到尊敬，人們認識事物的能力也就在不知不覺中被疏忽了。想要知道事物的性質，了解事物性質的科學途徑，在某種程度上說就是採用破壞事物的方 法。比方說，要了解某種花的性質，就如說的那樣 ，有幾個什麼樣的花瓣兒呀，雄蕊和雌蕊都長成了什麼結構呀，色素有幾種呀，就是把物體分成幾部分，分成幾個要素的作法。而要感受花的形態美的時候，總是用 人的眼睛去感受花的整體，因此就會認為感受這樣的事是很容易的。
沒有豐富的感情的人恐怕不算是完美的人其實要很好感受一朵花的 美，是一件很難的事，即使假設那是容易的事，那麼感受人的美、人的漂亮，也恐怕是件不容易的事。再者，不管你多麼有知識，沒有豐富的感情的人恐怕不算是完 美的人，感情豐富的人，才是悟性強的人，也有的人是神經質，感覺到事物就馬上焦躁不安，那樣的人多數情況是沒有良好的心態，那樣的人對美的事物沒有正常的 悟性，總是戰戰兢兢的。所以說感知也是應該學習的。而成功的藝術也總是給人們以正確而豐富的感悟。 （全篇終）2005年1 月7 日

求採納

『陸』 周至縣鑫祥豪苗木花卉專業合作社怎麼樣

周至縣鑫祥豪苗木花卉專業合作社是2012-07-18在陝西省西安市周至縣注冊成立的農民專業合作經濟組織，注冊地址位於周至縣辛家寨鎮政府辦公樓一層。

周至縣鑫祥豪苗木花卉專業合作社的統一社會信用代碼/注冊號是93610124065308356D，企業法人王小林，目前企業處於開業狀態。

周至縣鑫祥豪苗木花卉專業合作社的經營范圍是：一般經營項目：組織收購、銷售成員種植的苗木花卉；開展與農業生產經營有關的技術咨詢服務。在陝西省，相近經營范圍的公司總注冊資本為687187萬元，主要資本集中在 5000萬以上 和 100-1000萬 規模的企業中，共1051家。

通過愛企查查看周至縣鑫祥豪苗木花卉專業合作社更多信息和資訊。

『柒』 表示顏色的成語

五顏六色
奼紫嫣紅
奼紫嫣紅
黃金時代
五黃六月
月清風高
白紙黑字
花紅柳綠： 紅紅的花，綠綠的柳條。形容顏色鮮艷紛繁
花花綠綠:原指花草樹木鮮艷多彩；形容顏色鮮明多彩
面不改色 :面：顏面；色：顏色。臉色不變。形容遇到危險時從容鎮靜、毫不畏懼的樣子
呼盧喝雉 :呼、喝：喊叫；盧、雉：古時賭具上的兩種顏色。泛指賭博。
國色天香: 原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花。後也形容女子的美麗。
花里胡哨 :形容顏色過分鮮艷繁雜。也比喻浮華而不實在。
濃墨重彩 :用濃重的墨汁和顏色來描繪。形容著力描寫。
目迷五色 :五色：各種顏色。形容顏色既多又雜，因而看不清。比喻事物措綜復雜，不易分辨清楚。
輕描淡寫 :原指描繪時用淺淡的顏色輕輕地著筆。現多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過。
青出於藍: 青：靛青；藍：蓼藍之類可作染料的草。青是從藍草里提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
天香國色 原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花，後也形容女子的美麗。
五彩繽紛 :五彩：各種顏色；繽紛：繁多交錯的樣子。指顏色繁多，非常好看。
五色繽紛 :指顏色繁多，非常好看。
逞嬌呈美: 謂花草顯示出美麗的顏色。
大紅大綠: 謂顏色濃艷。
浮翠流丹: 翠：青綠色。丹：朱紅色。青綠、朱紅的顏色在流動和浮現。形容色彩鮮明艷麗。
紅飛翠舞 :紅、翠：指服裝的色彩，泛指各種各樣的顏色。形容婦女們穿著各種顏色的漂亮衣服，盡興嬉戲，熱鬧非凡的情景。
紅腐貫朽 紅腐：糧食經久腐壞，顏色變成紅赤色。貫朽：穿銅線的繩索因天長日久而朽爛。形容資財充足，錢糧無數。

五彩斑斕 :五彩：指青、黃、赤、白、黑五色。指多種顏色錯雜而繁多耀眼
青出於藍而勝於藍 【出處】楊沫《青春之歌》第二部第36章：「青出於藍而勝於藍。小林，老江何必派我來幫助你？」 【解釋】青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深【示例】你們年輕人真是～【故事】北魏文人李謐學習很用功，在文學博士孔璠門下做學生，勤奮刻苦，虛心好學，提高很快。幾年後，
青過於藍 〖解釋〗青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。比喻學生勝過老師，或後人勝過前人。同「青出於藍」。
紆朱曳紫: 〖解釋〗形容地位顯貴。朱、紫指高官所佩印綬之顏色。

『捌』 找一部日本動漫，大概叫機器貓小叮當吧，不過不是多啦a夢，作者也應該不是一個人

你要找的動漫可能是
第一：叮當貓
叮當貓在正文中有兩層意思，一方面介紹了叮當貓（ポコニャン！pokonyan）是藤子・F・不二雄的SF漫畫作品及同名動畫的原作，也是其中登場的虛構生物的名字，港譯「親親小樂基」，台譯「波可喵」。另一方面叮當貓兒童服飾是香港金協實業有限公司、汕頭粵東海外貿易有限公司開發的時尚兒童服裝服飾品牌。
動畫簡介
1975年4月到1978年5月在潮出版社的《希望之友》上連載，另外從 叮當貓
1970年7月到1973年1月，其前身也可以當作幼年版的「叮當貓」也是在潮出版社的《幼兒繪本》上以每期封底一頁全彩的形式連載。初次刊載的時間大約是《哆啦A夢》開始連載半年後，傳說中不可思議的生物「叮當貓」用不可思議的工具幫助領養他的男孩子，迎合幼兒的興趣創作了類似《哆啦A夢》的給人強烈印象的作品。 1993年，製作了片名為《叮當貓》的動畫（全部170集） 為了防止動畫版過於低齡向以及給人類似《哆啦A夢》的感覺，對原作進行了大幅的強調原創性的修改（實際上在動畫版哆啦A夢中也有用到叮當貓漫畫故事的情況） 作為漫畫主人公之一的小學男生太郎也變成了原創的小學一年級女生木葉美琪，同年，沿襲了動畫版的設定的同名的漫畫由藤子創作公司（Fujiko Pro）的田中道明繪制並在《小學一年生》上刊載。此故事主角為一隻橘黃色的狸貓，也就是叮當貓。
編輯本段故事簡述
小女孩木葉美琪和她的爸爸媽媽到山上去，在樹林里，美琪意外的發現了一隻橘黃色、穿著藍色吊帶褲的狸貓，美琪將它帶回家去，大家叫它「叮當貓」，它會施各種的法術，雖然有時會調皮搗蛋，但仍帶給美琪和親友許多歡樂。
原作主要角色
叮當貓 （主人公）太郎 狒山 希子 良京
編輯本段動畫主要角色
叮當貓（主人公） 性別：雄性 叮當貓
年齡：約3歲 身份：無職業 長相：黃色的狸貓 出生地：荒山野嶺（叮當貓王國） 居住地：美琪之家 擅長：叮當法術 聲優：三田友子 簡介：跟美琪是好夥伴，會幫美琪減少負擔，但也添了麻煩，他不識字。 木葉美琪（木葉美芝；准主人公） 性別：女 叮當貓
年齡：7歲 身份：小學一年級學生；叮當貓的同伴 長相：淺藍色頭發 出生地：日本 愛好：彈鋼琴及做家務活 優點：待人友善、虛榮心強 缺點：經常冒失、情緒激動 聲優：平松晶子 秀作（檜秀作） 性別：男 年齡：7歲 身份：小學一年級學生 出生地：日本 長相：棕色頭發、近視眼 愛好：學習及研究發明 優點：學習優異、處事能力強 缺點：有時和他妹妹小優不和 聲優：柏倉勉（柏倉つとむ） 小優（又稱阿優；本名檜優） 性別：女 年齡：5歲 身份：幼兒園小班學生 出生地：日本 長相：金黃色卷發 愛好：跟叮當貓玩耍 優點：不詳 缺點：有時喜歡跟她哥哥秀作鬧 聲優：小林優子 菊之助（本名花田菊之助；花田菊助） 性別：男 年齡：8歲 身份：小學一年級學生 出生地：日本 長相：黑色短發、胖墩墩的身材 愛好：研究花卉和養寵物 優點：經常幹活 缺點：做事不好經常挨罵 聲優：櫻井敏治 諾波（又譯阿升；本名楠木升） 性別：男 年齡：8歲 身份：小學一年級學生 出生地：日本 長相：藍色頭發，中等身材 愛好：研究動物 優點：動物方面的知識 缺點：無 聲優：三木真一郎 亞莉（又譯阿達；本名櫻亞莉） 性別：女 年齡：7歲 身份：小學一年級學生；美琪的知心朋友 出生地：日本 長相：櫻桃色頭發 愛好：鋼琴和塔羅牌占卜 優點：文靜 缺點：無 聲優：白石文子 其他角色：木葉繁（美琪的老爸）、木葉綠（美琪的老媽）、一本義干助（美琪的外公）、若葉桃子（美琪的老師）、一本太太（美琪的外婆；在美琪兩歲時去世）
http://ke..com/view/29686.htm

第二，齊烈大網路

《奇天烈大網路》（キテレツ大網路）又譯《奇天烈網路全書》/齊天烈大網路(青海出版社譯)（在台灣又做神通大網路/新神通大網路）為日本漫畫家藤子·F·不二雄筆下著名的漫畫及動畫作品(前三本為藤子不二雄畫,後面據說是徒弟田中道明所做)，主要是敘述是主角英一，靠著祖先奇天烈齋留下的奇天烈大網路製做許多道具，並創作一個武士機器人—可羅，所產生的一些故事。
編輯本段故事概要
《奇天烈大網路》的主角木手英一，是住在日本東京表野町的小學生，為家中唯一獨子，和機器人可羅共同生活。其江戶時代的祖先奇天烈齋，系一發明家，著有一本奇天烈大網路，需用神通眼鏡才能閱讀。 英一也喜好發明東西，一日得到該書與特殊眼鏡，始得以閱讀該書，並製做其中的發明成為一樣又一樣的作品，其中最重要的作品就是可羅。（註：此遺作曾於89年5、6月開始在香港亞洲電視台播出，而香港主題曲供應商已改為新力博德曼集團。）
編輯本段主要角色
* 木手英一配音：日本→藤田淑子；台灣→馮嘉德； ：表野小學五年一班學生，本動畫的主角。頭腦好，體育是不動漫截圖（一）(20張)行。發明的東西都是來自齊天烈大網路里的書。 * 木手可羅配音：日本→小山茉美；台灣→雷碧文； ：英一依照大網路所做出來的機器人，以武士自居；平常也是英一的助手，最喜歡吃可樂餅或薯餅。個性單純善良，相當的愛哭，經常幫忙媽媽和英一跑腿買東西；類似哆啦A夢中的大雄。不擅長保守秘密，經常大嘴巴說溜嘴。身體內的一個零件是路面電車的彈簧。有時候特別愛動物，有愛心。 * 野野花美美配音：日本→山本百合子；台灣→林美秀； ：英一的同班同學，為英一所暗戀的對象。曾經在公園的迷宮里不慎誤闖到四次元空間內；又有一次欲前往鐮倉拜訪親戚，卻因方向感不佳，反而到了千葉，幸賴英一所做的道具才得以脫困。長大後與英一結婚，有一子叫英太郎。性格聰慧善良。 * 熊田薰配音：日本→大竹宏；台灣→熊肇川； ：和過世的曾祖父同名，因名為薰曾被誤認成女生，外號大猩猩（原文譯豬猩猩）家裡開八百八蔬菜店，是該町內唯一正著念、倒著念都一樣的蔬菜店，與英一相反，力氣很大但智商不好，常把各種詞彙發音念錯，長大後育有一子。滿腦子都是蔬菜，本身也很貪食，在睡覺時也能聽到有旁人在討論吃飯的事，自己是人肉用餐顯示器（自稱）（參考卡通第98集）。很害怕學習，學到了什麼還是笨，記性不好。愛欺負冬冬與可羅。還是個惹事精，很有個人特色，使英一這些主角群都像配角了。 * 尖浩二配音：日本→真夏龍吾；台灣→黃天祐； ：外號冬冬，漫畫版綽號翹嘴，家裡非常的有錢，長大後從三流大學畢業，並靠關系進入爸爸的公司上班。個性很嬌生慣養、依賴心很重，經常把媽媽掛在嘴邊。曾經透過英一的發明得知，自己的前世是一隻蟑螂。愛撒謊。也常和大猩猩一起欺負可羅，和大猩猩是好搭檔。 木手家 * 木手みちこ：英一之母。十分關心英一的課業情況；對於兒子成天制動漫截圖（二）(13張)作道具，時常感到憂心。不過家裡若有物品損壞，通常會請英一幫忙修理。家族成員中運動神經最優秀的，高中時就讀名校雙星女子學園。 * 木手英太郎：英一之父，個性溫和正直，叫英一不能用發明投機取巧，很不擅長運動，學生時代因為還被稱做單杠三傑之一呢（其實是不會拉單杠的三人）。在江戶物產公司上班。 * 奇天烈齋：本名木手英之進，江戶時代的人，也就是英一的祖先，大網路的作者。年輕時曾經到法國，受雇於大仲馬之下做事，大仲馬為他取名為賈波尼。 野野花家 * 野野花明彥：美美的哥哥，在函館就讀大學，平常鮮少回東京。對於英一的發明一開始並不相信，直到英一親自實驗給他看之後才改變想法。養了一隻鬣蜥蜴當寵物。 * 美美之母：本名不詳，偶爾會帶著美美一起去百貨公司，美美以前私自買衣服時，還曾對她大發雷霆，導致美美離家出走過。 * 美美之父：平時極少出現，只在第16集出現過。 熊田家 * 熊田熊八：大猩猩的爸爸，八百八蔬菜店第十三代老闆，給可羅取了個洋蔥頭的綽號，跟他兒子一樣，喜歡動不動就把蔬菜和生意掛在嘴邊。口頭禪是歡迎光臨。 * 熊田小百合：大猩猩的媽媽，八百八蔬菜店的老闆娘，如果她和老公熊八吵架，大部份都會是她勝利。個性方面算是熊田一家最正常的人。 * 熊田虎七：大猩猩的叔父，住在巴西，以前還曾誤以為大猩猩（本名熊田薰）是女的，還送給他女兒節人偶做禮物，後來還送他一套網路全書希望他能用功。 尖家〈冬冬家〉 * 冬冬之母：本名尖貴子，個性歇斯底里且喜歡炫耀自家有錢，相當溺愛兒子，她為了讓冬冬長大像爸爸一樣優秀，對他的生活規劃的很嚴，還讓冬冬去上補習班。 * 冬冬之父：本名尖浩一，在一流的公司上班，家裡很有錢。 刈野家 * 刈野勉三：英一的鄰居，是個大學重考生，重考第六年後，以後補名額考上高尾大學經濟科系，勉三還常在這學校迷路。勉三的個性冒失迷糊，常把許多事情搞砸。優點是人很好心，會熱心助人，擅長吹笛子，被稱為吹笛的小勉。 * 刈野ヨネ：勉三之母，住在山形縣的鄉下，跟勉三一樣戴著漩渦狀的眼鏡，行為老氣橫秋的，雖然老當亦壯，但心臟不好，曾執意要坐游樂園的雲霄飛車。 學校 * 佐佐木先生：英一的班級導師。 * 乙梨：英一的同班同學，很不有錢的小學生，因為討厭吃蔬菜，而被大猩猩強迫訓練吃蔬菜，因而克服。 * 瀨川：英一的同學，是班上的班長。在選舉時將自己的一票投給英一，使他獲得唯一的一票；後來英一被指派每周末去打掃豢養動物的籠子，她不但親自前往探視，甚至還准備早餐來給他吃。(對英一有好感？) * 金治：英一的同學，是大猩猩的二號小弟。 * 小翠：本名清水翠，英一班上的同學，曾因盲腸炎住院，於是全班同學為她折紙鶴祈求她早日康復，美美和大猩猩也被選代為全班代表去給她探病。 * 花丸五月：經常轉學的女同學。轉到表野小學就住在爺爺家，還可以幫助爺爺家蔬菜店的忙。學習很好，體育也很好。她的愛好是在舞台演技，演技主角是男生。 * 櫻井妙子：熊田薰（大猩猩）的女朋友，住在新澙。 其他角色 * 平吉：勉三媽媽的朋友，在鄉下當農人，每年冬天將自己的地瓜拿到東京賣，是有名的平吉石烤地瓜，有三十年的老經驗。 * 乙姬：十四世紀室町時代的古人，長相滑稽，貌似熊田薰；卻總是自以為很美，其舉止往往令人作嘔，個性頑皮又三八。不知怎地對英一一見鍾情，瘋狂的熱戀他，甚至還強迫他娶她為妻；英一均聞之而色變，避之唯恐不及。某一次陰錯陽差的搭乘英一的時光機來到現代，惹惱了一群飆車族；後來又在迪斯可舞廳和同樣那些人大打出手，引起了一陣騷動。 * 上原友紀：勉三的女朋友，一開始是勉三單戀，並英一的道具將友紀約出來吃飯，後與英一對談說下定決心，不靠道具當友紀聽到後就和勉三成男女朋友了，友紀也算是勉三的精神支住，當他與勉三吵架後，勉三都會變成如行屍走肉般無精打採的人。 * 小笨：本為一隻受虐狗，後來成為流浪犬，不時會出現漏臉一下。 * 豆豆羅：在動畫版89話和90話登場，某集中英一與可羅吵架，氣得可羅離家出走，英一隨即做出豆豆羅，但英一對他的聽話神經調整過度，造成了豆豆羅愛說教的個性，體型比可羅小一號，平常只聽可羅的話，並尊稱可羅為可羅大人。 * 望月夢子：在動畫版112話登場，有尿床毛病的小女孩，被可羅看到，結果可羅娶她當未婚妻負責，不過其實真正喜歡的人是住在隔壁的孝太郎。 * 忠臣倉庫：在動畫版127話登場，十分兇狠的倉庫，忠臣倉庫眼裡英一和大猩猩都是可疑者，大猩猩稱為狗屋，不過在他的眼裡可羅和美美和冬冬都是好人，忠臣倉庫稱為可羅是殿下，美美是美美公主，最後冬冬說他的壞話忠臣倉庫因此打冬冬，最後被英一到忠臣倉庫身體里有個零件把下因此死亡。 * 奉承倉庫：在動畫版127話後登場，十分善良的倉庫，是大猩猩拜託英一，改造」平民化」一點，與忠臣倉庫個性完全不同。 * 堀川正美：在動畫版131話登場，很有錢的小學生，從三歲便開始學習日本舞蹈，曾在舞台上演出蔬菜店的阿七，其男扮女裝的樣子被大猩猩看到，不知情大猩猩還對他一見鍾情，正美除了日本舞之外，也擅長空手道。
具體請看參考資料

『玖』 代表顏色的成語有

1、五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。
2、陸離斑駁：形容色彩絢麗燦爛。
3、花花綠綠：原指花草樹木鮮艷多彩；形容顏色鮮明多彩。
4、呼盧喝雉：呼、喝：喊叫；盧、雉：古時賭具上的兩種顏色。泛指賭博。
5、絢麗多彩：形容色彩華麗。
6、餘霞成綺：晚霞象美麗的錦緞一樣。形容晚霞色彩絢麗。
7、十光五色：形容景象紛繁，色彩絢麗。
8、五顏六色：形容色彩復雜或花樣繁多。引伸為各色各樣。
9、爭奇斗艷：奇：奇異；艷：色彩鮮艷。形容百花競放，十分艷麗。
10、五色繽紛：指顏色繁多，非常好看。
11、鏤金鋪翠：形容繽紛的色彩。
12、花里胡哨：形容顏色過分鮮艷繁雜。也比喻浮華而不實在。
13、雲舒霞卷：形容姿態萬千，色彩斑斕。
14、陸離光怪：形容現象奇異，色彩繁雜。
15、天香國色：原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花，後也形容女子的美麗。
16、大紅大綠：謂顏色濃艷。
17、青出於藍：青：靛青；藍：蓼藍之類可作染料的草。青是從藍草里提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
18、濃墨重彩：用濃重的墨汁和顏色來描繪。形容著力描寫。
19、逞嬌呈美：謂花草顯示出美麗的顏色。
20、奇光異彩：奇妙的光亮和色彩。
21、斑斑點點：物體的表面顏色不純凈，顏色雜亂或凹凸不平。
22、柳綠桃紅：桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮艷的春景。
23、無聲無色：沒有聲音和色彩。形容平淡不動人。
24、浮翠流丹：翠：青綠色。丹：朱紅色。青綠、朱紅的顏色在流動和浮現。形容色彩鮮明艷麗。
25、五彩斑斕：五彩：指青、黃、赤、白、黑五色。指多種顏色錯雜而繁多耀眼。
26、紅飛翠舞：紅、翠：指服裝的色彩，泛指各種各樣的顏色。形容婦女們穿著各種顏色的漂亮衣服，盡興嬉戲，熱鬧非凡的情景。
27、國色天香：原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花。後也形容女子的美麗。
28、磨礱砥礪：亦作「磨礱底厲」。亦作「磨礲砥礪」。①四種質地和顏色不同的磨石。②磨礪鍛煉。
29、輕描淡寫：原指描繪時用淺淡的顏色輕輕地著筆。現多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過。
30、紅腐貫朽：紅腐：糧食經久腐壞，顏色變成紅赤色。貫朽：穿銅線的繩索因天長日久而朽爛。形容資財充足，錢糧無數。
31、慘澹經營：亦作「慘淡經營」。①原指作畫前先用淺淡顏色勾勒輪廓，苦心構思，經營位置。南朝齊謝赫《古畫品錄》以經營位置為繪畫六法之一。②引申指苦心謀劃並從事某項事情。唐·杜甫《丹青引贈曹將軍霸》：「詔謂將軍指絹素，意匠慘淡經營中。」
32、鮮艷奪目：色彩鮮美艷麗，十分引人注目。
33、花紅柳綠：紅紅的花，綠綠的柳條。形容顏色鮮艷紛繁。
34、萬紫千紅：形容百花齊放，色彩艷麗。也比喻事物豐富多彩。
35、五彩繽紛：五彩：各種顏色；繽紛：繁多交錯的樣子。指顏色繁多，非常好看。
36、桃紅柳綠：桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮艷的春景。
37、紆朱曳紫：形容地位顯貴。朱、紫指高官所佩印綬之顏色。
38、目迷五色：五色：各種顏色。形容顏色既多又雜，因而看不清。比喻事物措綜復雜，不易分辨清楚。
39、面不改色：面：顏面；色：顏色。臉色不變。形容遇到危險時從容鎮靜、毫不畏懼的樣子。