三彩花卉枕

⑴ 三彩的歷史

繼唐代之後，宋代仍繼續生產三彩器，磁州窯系各窯及河南的登豐、修武、寶豐等地為其主要生產區域，在河南鞏縣芝田村也曾發現宋三彩窯址。
與唐三彩相比，宋三彩以生活用具為主，有枕、洗、盂、盆、盤、佛塔及一些玩具，陶俑相對較少。宋三彩的胎質有的粗松，含雜質較多；有的細密堅硬，胎色白中泛灰或呈淺紅色，表面敷有一層化妝土。彩釉以綠、黃、褐為主，還有艷紅、烏黑及翠綠等，藍釉幾乎不見。其釉色雖不及唐三彩斑駁燦爛，卻顯得非常渾厚、凝重，幽深古樸，頗具特色。
宋三彩的裝飾技法較唐三彩豐富，有劃花、印花、模印、堆塑和貼花，紋飾多花卉烏禽、人物及波浪紋等，風格清秀典雅。
宋三彩中常見的器型為枕頭，有陶制及瓷製。枕，起源於隋，流行於唐、宋、金、元各代，主要用做寢具，同時也用以辟邪、行旅、按脈及隨葬等，造型有腰圓、長方形、如意頭形等多種。天津博物館藏有一件宋三彩枕，如意頭形枕面，綠釉畫荷花水波紋，枕身施黃釉，相間堆塑三個獅面、兩個舞人，舞人揮舞綵帶，彷彿正在要獅。整個器物紋飾線條流暢，釉面瑩潤，畫面充滿濃郁的民間生活氣息，給人以明快之感。1 9 6 6年河南密縣北宋法海寺塔基地宮中出土的宋三彩舍利塔，造型與釉色相互映襯，鮮艷奪目，反映了宋三彩高超的工藝水平。 遼三彩受唐三彩的影響很大，具有獨特的民族風格，其主要產地為遼寧林東南山窯、遼陽江官屯窯、內蒙古赤峰的缸瓦窯。遼三彩胎質細軟，呈淡紅色，少數胎質呈淡黃色，胎上掛化妝土，再施彩釉。遼三彩有單彩、雙彩和多彩器物，釉色以黃、綠、白為主，不見黃色，從出土物看，其白釉與綠釉微閃黃。許多器物施釉較薄，釉層易脫落，底足無釉。只有少數精品掛釉至底足，且釉色濃重，光艷嬌美，可與唐三彩媲美。
遼三彩的器型多為日常生活用具，有穿帶壺、龜形壺、兔形壺、雞冠壺、海棠式長盤、蓮花式碟、印花暖盤、三角形碟等，這些器型都具有契丹民族風格，這是我們鑒定遼三彩的一個依據。1997年12月25日在科左中旗出土了一件交頸鴛鴦壺，壺身施黃、白、綠色釉，鴛鴦體形肥碩，交頸環繞，雙翅並攏，短尾下垂，足曲於腹下。此遼三彩交頸鴛鴦壺，實為遼代瓷器中不可多得的精品。遼三彩的裝飾有劃花、印花和貼花。一般盤、碗、碟等多用印花，紋飾多以牡丹花為主，還有一些水紋、草花紋、雙魚紋等。 「素三彩」一詞首先出現在清末寂園叟《陶雅》中：「西人以康熙黃、茄、綠三色之瓷品為素三彩」，其中的「三」代表多數，無特定含意。之後，中華民國初年的許之衡在《飲流齋說瓷》中也提到：「茄、黃、綠三色繪成花紋者謂之素三彩」。1989年版《辭海》中「素三彩」的定義是：「瓷器釉彩名。在未上釉的素胎上，施以
綠、黃、茄紫三色而燒成。始於明正德年間，清代康熙時繼續燒制」。除此之外，陶瓷界還有另外一種「素三彩瓷」的定義，即「素三彩瓷是瓷器釉上彩品種之一，是以黃、綠、紫三色為主的瓷器，其實並不限於此三色，但不用紅色。其製作方法是在高溫燒成的素瓷胎上用彩釉填在已刻劃好的紋樣內，再經低溫燒成。因色彩中沒有紅彩，故名」。認真說來，「素三彩」一詞最初就沒有嚴謹定義，所以至今仍具有很大籠統性。
「素三彩」中的「素」可以歸結為兩種含意：一種為該器使用「素胎」（又稱「素燒胎」）燒制。「素胎」是陶瓷生坯沒有上釉前預燒的胎，它既可增強坯體機械強度，使其在搬運時不容易損壞，又可在上彩釉時不會因浸濕坯體而導致坼裂。出於以上原因，該工藝在陶瓷製作中經常使用。另一種是古代有「紅為葷色，非紅為素色」之說，該器所用色釉以「素色」為主，故名。
1.傳統素三彩 與明代製品相比，清代御廠製作更趨細致、復雜化。清初部分素三彩瓷逐漸使用黑彩勾勒代替以往的雕刻劃線，使畫面精緻許多，這種變化應是御廠制瓷者借鑒當時五彩瓷繪畫總結改進的結果。因此，清代素三彩製品更加多種多樣，既有延續明御廠傳統、使用雕刻紋做分界線的，也有雕紋刻畫與其他色釉圖案互不幹涉、相互並存的。這里需要提及的是不少康熙素三彩製品中白釉都表現出不同程度的牙黃色調，據說是因為燒制不理想，才使白釉沒有達到預期的理想效果。
2.創新素三彩
康熙時期，御廠出現一種使用黑彩勾勒輪廓的新素三彩，極可能是制瓷者借鑒當時五彩瓷繪畫風格所得的創新品種。清代素三彩的最大變革莫過於御廠工匠在製作傳統素三彩時積極引用新興的粉彩，研製出素三彩與粉彩的組合器。該類器物甚至使用到胭脂紅（即葷色），使「素三彩」更加名不符實了。

⑵ 為什麼古代會用瓷器做的枕頭，有怎樣的作用呢

貞觀末期，御史向李世民提到一件事情，當時有一個小偷被抓住了，按理說小偷多得是，沒什麼好提的，但是這個小偷比較特別，因為他在辯機和尚的住處偷了一個金寶神枕。金寶神枕是皇家的東西，自然小偷偷來沒法處理，很快就被抓住了。

這倒很像從前上學的時候，在書桌上刻字，什麼“好好學習，天天向上”啊之類的，瓷枕上的文字也是這樣，因為成為生活中的一部分，而人在睡覺的時候看一看枕上的文字，也算是睡前的一個小功課，提醒自己為人處事的態度等等。

不過到了明清時期，瓷枕就逐漸退出歷史舞台了，畢竟瓷枕真的是太太太高了，說實話睡時間長了真的對身體不好，就不說硬硬的瓷枕，即便現在我們這種硬度不大的枕頭，高了都難受，時間長了都損害身體，更不用說是瓷枕了，瓷枕更多的時候就是一個觀賞品，真用在了生活中，就是華而不實，甚至還有害處。

⑶ 唐三彩美人枕對頸椎病有幫助嗎

外用產品對頸椎病作用不大，因為椎間盤突出主要原因是腎虛造成肝不藏血，血不養筋，筋包不住骨頭自然就容易膨出或突出，時間久了壓迫神經就會酸痛或者疼痛，所以有這病建議內服中葯進行調理，中葯湯葯是要根據個人舌苔以及症狀情況來開處方用葯！不明白的可以追問追答！

⑷ 這是清代的三彩瓷枕頭嗎還是民國的三彩瓷枕頭啊，就這玩意好歹也是清代的古董吧，怎麼就值500元

像是現代仿的，太新了，這玩意，都是從墓葬里挖出來的，就是真的，價格也不高，一看就是冥器，放家裡，不好。最好用神像鎮壓一下。

⑸ 明代三彩枕

您的這一個明代三彩枕，真品收藏價值比較高的；真品完整地市場上一般喊價在3000元左右；不過今年的行情持續低迷，最好是不要出手；真品有一定市場潛力的，真品可以當一個品種收藏，真品一定要好好保存！

⑹ 求瓷器大師鑒定一下這個是不是唐三彩是從墓里挖出來的。

這不是唐三彩，而是鏤空花卉琉璃枕，屬於民間安葬用品。從花紋造型來看，年代為晚清到民國初年的製品。目前沒什麼收藏群體，故市場價位不高，但以後會有一定升值空間。

⑺ 枕頭高還是低好

這個要適合自己，在古代宋 珍珠地劃花八方竹節枕（山西交城窯）47×22×17cm唐 戳寶相花紋三彩方枕（河南鞏縣黃冶窯）長11.5厘米、寬10厘米、高5.5厘米。金 三彩刻花子母獅形枕（山西長治窯）長24厘米、寬13.5厘米、高11厘米。金 綠釉劃魚紋鏤空欄桿花卉枕（河南輝縣窯）長41.6厘米、寬22厘米、高12厘米。宋 珍珠地劃花八方竹節枕（山西交城窯）長47厘米、寬22厘米、高17厘米。唐·黃釉絞胎倭角方枕(河南鞏縣窯)長15厘米、11厘米、高7.5厘米

⑻ 用瓷器做得枕頭，在古代僅僅是用來睡覺的嗎

貞觀末期，御史向李世民提到一件事情，當時有一個小偷被抓住了，按理說小偷多得是，沒什麼好提的，但是這個小偷比較特別，因為他在辯機和尚的住處偷了一個金寶神枕。金寶神枕是皇家的東西，自然小偷偷來沒法處理，很快就被抓住了。

這倒很像從前上學的時候，在書桌上刻字，什麼“好好學習，天天向上”啊之類的，瓷枕上的文字也是這樣，因為成為生活中的一部分，而人在睡覺的時候看一看枕上的文字，也算是睡前的一個小功課，提醒自己為人處世的態度等等。

不過到了明清時期，瓷枕就逐漸退出歷史舞台了，畢竟瓷枕真的是太太太高了，說實話睡時間長了真的對身體不好，就不說硬硬的瓷枕，即便現在我們這種硬度不大的枕頭，高了都難受，時間長了都損害身體，更不用說是瓷枕了，瓷枕更多的時候就是一個觀賞品，真用在了生活中，就是華而不實，甚至還有害處。

⑼ 枕頭 標准尺寸

40＊80 高度一般10到15 枕頭長寬比2：1益健康 (2002年07月02日 11:34) 據新華社電 德國專家近日發現，該國傳統的80厘米×80厘米的正方形枕頭並不能夠使人放鬆地睡眠，反而會導致睡眠者肩部和頸部肌肉緊張。 德國耶拿大學整形外科和特別整形外科主治醫師延斯·安德斯在該國拜爾布倫市出版的今年第6期醫學雜志《 ApothekenUmschau》上撰文指出，長寬各為80厘米和40厘米且內部填充物結實的枕頭比較好，因為這種枕頭可以為頭部提供支撐，並確保脊柱能夠保持其自然形狀。

⑽ 請老師看看，這個唐三彩小脈枕，是否到代謝謝。

唐三彩在唐朝一般只用做冥器，即隨葬品，這種枕很少見。

而且你這枕面一眼看上去就很新，至少不可能是千年以前的唐代。