花錦花藝

㈠ 誰有大理古城鮮花店的電話哇。急求。淘寶上有些商家太坑爹了。異地，想送女朋友的。跪求了。

​愛心鮮花禮品超市
地址：雲南省大理白族自治州大理市
電話：(0872)2181859
標簽：花店

斗南錦花花藝大理直銷店地址：
漾濞路275電話：(0872)2328458
標簽：花店

雲南大理茶花交易中心地址：
大理州圖書館內
電話：13808769888
標簽：花店

鮮花水果長廊地址：
雲南省大理白族自治州大理市
標簽：花店

真愛鮮花店地址：
大理市建設路6號
電話：4006665201

古城那邊我還真沒太注意，你可以直接在大理下關訂，都一樣，反正這么近，會送過去的。
你試一試吧。

希望對你有所幫助，望採納！

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㈡ 花束包裝紙顏色該如何搭配

單只成束的花的的包裝方法;
1.包裝
要群體有創意，重點就在包裝巧思，除了哄騙各種包裝紙，也能多哄騙其它配件，如枯枝、鐵鋁線、金蔥、小關愛之心、小熊、小飾品等，信賴城市有差別的創意感覺
2.調配顏色
-
要整束花看起來有很有味道或另類氣焰氣魄，調配顏色也是很重要，藍色系列以及紅色系列或混搭，信賴給人的視覺感觸感染必然很差別，可依照選的主花或要表達的感覺，來決議怎樣調配顏色
◎步驟部門，用圖片書契說昭樹模，信賴會更清楚!
1.找塊硬紙板當底，裁切發展條，
黏貼上白的顏色包裝紙，折成凹槽狀
2.再配上別種顏色的包裝紙於紙板上，較有層次變化感
3.放上主花一種植物的花，再搭配其它配花以及葉子，
枝腳需加之小水管以利吸水
4.再將花擺放成有高低有致協調感，束起來，尾端先用紙稍微包一下
5.再包一張透明玻璃紙，順著紙板黏貼，接著配上其它顏色包裝紙
6.一層一層包裝，取一主色包裝紙斜放，較有變化生動
7.可哄騙訂書機稍微固定，以利包裝
8.再哄騙以前駢枝的包裝紙調配顏色看看
9.要是感覺包裝層次夠的話，就可用籌辦束起來
10.邊用膠帶束起來，邊調整包裝紙
11.成束的花在包裝紙層層包裝下，再加之一顆小紅心以及繫上蝴蝶結
12.即成一束精美又大方的單枝花禮啰!

㈢ 婚禮花藝

國外很多婚禮策劃師，尤其是婚禮花藝策劃師，比如Robert Koene。我從中赫時尚那邊找來了一些關於這位老師的介紹，希望對你有所幫助。
姓名：Robert Koene
中文名：羅伯特 科恩
國籍：荷蘭
現居住國：希臘
國際著名花藝設計師
國際資深花藝培訓師
中赫時尚空間花藝設計MASTER CLASS講師

行業經歷:
荷蘭VBW花藝大賽評審團主席
希臘國際花藝設計錦標賽技術委員會主席
希臘DFA花藝教育項目創始人及認證教師
INTERFLORA國際大師班組織顧問及講師
國際花藝趨勢研討會協調員和導師
荷蘭Hortifair花藝表演嘉賓
美國芝加哥AIFD花藝表演嘉賓
荷蘭Floral Movement花藝表演嘉賓
Smithers-Oasis（德國）公司技術顧問

書籍出版及雜志發:
《花藝無國界》"Flowers without Borders" ；
《婚禮的故事》"Wedding Stories"；
《教會花藝》"Church Flowers" ；
《年度國際花藝》"International Annual of Floral Art "；
《婚姻》"Marriage" book；
《Wedding》英國婚禮雜志；
《Wedding Flowers》英國婚禮花藝雜志；
《The Flowershop》日本花店雜志；
《Fiori & Foglie》義大利花藝與綠植雜志；
《The Flower Arranger》英國花藝設計雜志；
《Russian Florist》俄羅斯花店雜志；
《Pook Floral》普克花藝雜志；
《Bloem en Blad Florist》花店雜志；
《Fusion Flowers》融合鮮花婚禮雜志；
《Flowers》美國花藝雜志；
《Fleur》國際花店雜志；
《The Flower Arranger》英國花藝雜志；
《Anthi kai Diakosmisi》希臘花店雜志……

㈣ 難忘的插花比賽500字

所謂插花，尤其是藝術插花，首當其沖地自然是花的本身了，如果不是，才怪呢。

所以，藝術插花的三大要點之一是，花的選擇。一定要下大功夫才行啊，妙手偶然是給有備而來的人士的。

1、富有春天氣息的柳枝要配鬱金香、紫羅蘭、香石竹、金盞花、百合、玲蘭、雛菊等，一方面姿態婀娜、色彩鮮艷、氣味芳香，另一方面，給人以朝氣蓬勃的感覺，鬱郁蔥蔥的。

2、滿天星、睡蓮、荷花、文竹、馬蘭葉等清新幽雅的新綠素凈花卉，雅緻得緊，給人夏日清涼的感覺，一定要摒棄大紅大綠熱鬧的搭配。

3、火紅的楓葉、清香的桂花、剛勁的石榴、晶瑩的葡萄、傲霜的秋菊，預示著濃郁的富足氣息。

4、金桔、臘梅、水仙、萬年青、一品紅，象徵豐收的喜悅以及祝福吉祥的美滿氣氛。

5、充滿生活感的瓜果蔬菜、稻穗、高粱等農作物配置到插花中，別有一番情趣。既表現出濃厚的鄉土氣息和不可替代的親切感，又給欣賞者意想不到的視覺沖擊和審美樂趣，彷彿來到了大自然的懷抱。

藝術插花的三大要點之二是，講究插花的造型、風格和色彩搭配，即對花卉的挑選、整理、修剪、固定等工作，要求插花者有一定的審美和構思造型能力。簡單來說就是，插花前要對花的擺放位置、周圍環境、特殊要求以及人的心情要有充分的考量，比如貼牆擺放的，要將最美的一面展現出來即可，無須面面俱到，層次感處理時外面的短靠牆的長一些。

藝術插花的三大要點之三是，講究花語花境。花有其特定的象徵意義，講究起來又是一大門派的知識了，不應忽視花的語言所起到的畫龍點睛、錦上添花的作用。比如，牡丹象徵寶貴、紅豆象徵相思、百合代表純潔、永竹是永恆、芍葯則代表恐懼、桃花是疑惑、金盞花象徵悲哀等等，還有一些花，比如玫瑰，不同的顏色不同的數量均有不同的含義。這也是插花前要做的准備工作，以免造成尷尬、貽笑大方。

㈤ 中國十大名貴花木有哪些

蘭花、梅花、牡丹、菊花、月季、杜鵑、荷花、茶花、桂花、水仙
花木即「花卉苗木」的簡稱，是以花朵或花序供觀賞的喬木和灌木。又稱觀花樹木或花樹。中國花木資源豐富，分布廣泛，種類繁多。中國古代兒童的啟蒙讀物《幼學瓊林》卷四有《花木》篇，是中國古代兒童對花木知識的啟蒙教育。
花木即「花卉苗木」的簡稱，是以花朵或花序供觀賞的喬木和灌木。又稱觀花樹木或花樹。中國花木資源豐富。

通常，對於從事園林綠化工程或苗木花卉行業者而言，花木，是指，花卉苗木的統稱，泛指，能夠開花的喬灌木，包括藤本植物，實踐中，此概念的外延已經非常大，可作為覆蓋園林行業的基本工程苗木植物，顯著區別於，花卉。

分布

花木在中國分布廣泛，北方的花木主要是溫度落葉闊葉植物，而南方的花木主要是亞熱帶常綠植物。花木生產基地的分布在中國亦有相對集中性，主要分布在國家林業局發布的59個中國花木之鄉。
種類
除月季、牡丹、茶花、丁香、杜鵑花、玉蘭類、梅、紫薇、桂花等另有專條外，中國常見的花木主要還有下述種類。

㈥ 花店起名怎麼起

花店起名推薦如下：

1、花之儀、

2、百花軒、

3、花錦坊、

4、浪漫花屋、

5、清香花屋、

6、溫馨花店、

7、羅曼蒂克、

8、情緣、

9、牽手、

10、花瓣雨、

11、春色滿園、

12、夢工場、

13、花紅月圓、

14、一鳴花店、

15、君成花藝、

16、花驛小棧、

17、紫羅蘭花卉、

18、香花坊、

㈦ 西安花伴花藝服務有限公司怎麼樣

西安花伴花藝服務有限公司是2018-02-08在陝西省西安市未央區注冊成立的有限專責任公司(自然人投資或控股屬)，注冊地址位於西安市未央區太華北路華遠錦悅一期1號樓1-20101。

西安花伴花藝服務有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91610104MA6UQPC28U，企業法人魏新剛，目前企業處於開業狀態。

西安花伴花藝服務有限公司的經營范圍是：花卉、綠植、日用百貨、工藝品、家居用品的銷售；花藝咨詢；室內外裝修裝飾工程施工；園林綠化養護；企業形象策劃；企業管理咨詢；文化交流活動（不含演出）組織、策劃；婚慶禮儀服務；展覽展示服務；慶典禮儀服務。(依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動)。

通過愛企查查看西安花伴花藝服務有限公司更多信息和資訊。

㈧ 請給插花取個雅點的名字 謝謝

哎~ls的還少了白呢~
都缺少感覺
當然敝人才疏學淺，不曉得什麼詞好
不過可以想像白色的風，紅色的水還有一艘紫色的船
（笑）不過估計沒有人曉得是什麼意思

㈨ 插花藝術起源於中國還是日本

對此問題的探討當前有兩種看法，即源於佛前供花或民間生活。日本、韓國和我國部分插花界人士認為，插花最早是由佛前的供花發展起來的。其理由是史書、佛經中有明文記載。在佛教傳入這些國家之後，插花才隨之興起，並且首先始於寺廟的祭壇插花，而後傳入宮廷，繼而發展到民間的。我國不少插花學者都引用《南史·晉安王子懋傳》為佐證：「有獻蓮華（古同『花』）供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎。」認為這是我國最早有關插花的記載。又引證北周觀音像（現存英國維多利亞博物館）中的觀音手持瓶花的形象，謂之我國最早的插花標本。故而由此得出結論，我國插花源於佛前的供花，始於南北朝。韓國善良插花藝術研究會會長、國際文化協會國際插花事業委員會委員長朴善良女士在《台灣花藝》（152期）著文《韓國的插花藝術》中明確寫道：「插花起源於印度，由印度傳入中國，再傳入韓國，由韓國傳入日本的……」文中沒有引證，但是根據史書記載來看，這條插花源流的傳播路線恰巧與佛教由印度興起後，向國外發展的北傳路線十分吻合，那麼隨著佛教連同佛教藝術、佛教禮儀一起傳播，也是自然而然、順理成章的。因為佛前供花是佛教主要供奉法式這一。又據史書記載：佛教於公元6世紀由中國和朝鮮傳入日本，當時為日本飛鳥時代，推古天皇的太子聖德攝政，指導政治和文化。他對佛教狂熱崇拜，多次向中國隋、唐王朝派遣使者朝貢學習，致力於引進佛教和中國文化。使者小野妹子曾先後三次到中國，將唐代的禮儀、佛教藝術（包括佛前供花以及供花的花瓶、祭壇器皿等）不斷引入日本。當時中國的僧人、工匠也成群地東渡日本。聖德太子網羅大批中、朝工匠帶領日本匠人大興土木，修建許多寺廟，聚集數百名僧人、女尼宣傳佛教，從而奠定了日本早期佛教藝術的發展基礎，同時也促進了祭壇插花的興起，並開始發展為早期的僅在僧侶中流行的祭壇插花。

佛教於公元前6世紀在印度興起並盛行1000多年，傳遍了亞洲各國，並成為世界性的一大宗教或某些國家的國教，對社會生活和文化藝術產生了深遠影響，有的國家幾乎使社會上的一切無不帶有宗教的色彩，打上宗教的印記。由此看來，插花藝術直接源於佛前供花或在供花催生下發展而來，都是不言而喻的；插花源於佛前供花之說在某些國家確是如此。

但是，並非所有國家的插花都是源於佛前供花，因此還有插花源於民間生活的第二種觀點，比如我國部分插花學者即是該觀點的支持者。其理由是，西漢年間（公元前206年-公元23年）佛教傳入我國之前，在民間已經有廣義的原始的插花意念，並流行有多種形式的插花。據史料與考古發現，我國上古時期（公元前11世紀-公元前6世紀）的第一部詩歌總集《詩經》中就有大量的以花傳情、裝飾儀容的歌謠。《鄭風·溱洧》記：「溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉 （即蘭香草）兮……維士與女，伊其相謔，贈之以勺（即芍葯）。」這是描寫溱河洧水解凍之時男女青年到岸邊採集蘭花去祭祀、嬉戲、雙方相愛，海誓山盟，別離之時互贈一束芍葯花的愛情歌謠。《陳風·東門之扮》曰：「東門之扮，宛丘之栩。子促之子，婆娑其下。……視爾如 ，貽我握椒。」扮即白榆樹的古名； 即錦葵之古名；椒即香草或花椒。這首歌謠是記述陳國的一種風俗，男女青年聚集在樹蔭下，跳舞唱歌、談情說愛的情景，男青年誇贊女青年的美麗像是一朵錦葵花，而女青年則以一束香草贈送給男青年表示愛慕。又如我國戰國時期屈原的經典之作《楚辭》中也有許多類似之記載，《九歌·東皇太一》記：「瑤席兮玉 ，盍將把兮瓊芳……」 即鎮；盍即合。此詩意是指鋪著瑤席，上面壓著玉鎮，合手捧著成束的美麗鮮花。《九歌·山鬼》載：「被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。」杜衡即一種野生葯用草本植物。這是記載山鬼出行，車上披掛著紅綠相映的美麗花草，並拿著折下的香花贈其所思者。再如《九歌·少司命》記：「 （秋）蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下。綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦？」這是一首祭迎神巫的歌謠，描述神主男女相愛之情以及用淡雅芳香的蘭花枝供奉的盛況。由上述種種充分說明，遠在公元前11世紀我們的祖先們對花卉就有了多種多樣的審美創作活動，將鮮切花（古稱折枝花）廣泛應用於生活中，並以頭飾花、腰花、胸花、花束和花車等形式出現，這不正是今日禮儀插花中的某些花飾雛形嗎！另據考古發現，在河北望都東漢墓壁畫中繪有一方幾上放一陶制卷沿圓盆，盆內均勻立放著6支幾乎等形等長的紅花枝，酷似人為插做而成（見圖1），由此也說明在1900多年前，在祖先們的生活中已經有了原始的插花意念，進而在切花廣泛應用的基礎上將花枝插貯水養用以祭神、供佛或饋贈親友、美化生活、裝點儀容。這些審美創作活動的出現也是合情合理的。當佛教傳入後，這些審美創作活動與佛前供花相結合，廣為傳播也是自然而然之事。

從史籍中同樣證明，遠在4000-5000年前另一個人類文明發源地的古埃及，已開始了同樣的審美創作活動，將齒葉睡蓮插入花瓶、花缽中作為墓室壁畫，表示對死者的懷念與哀悼，也常將插花器皿作為隨葬器。還有古希臘人遠在3000-4000年前就有了大型的瓶花和花環，作為婚禮中的裝飾物，至今這些古典的傳統的裝飾形式還保留在西方各國的插花之中。這充分證實插花源自民間生活之說也是歷史的事實。

關於世界插花的源頭問題，目前尚無大的爭論，都認定二源論的觀點。即西方插花藝術發源地是古埃及，東方插花藝術發源地是中國。根據考古發現，公元前2500年埃及法老（國王）貝尼哈桑墓壁上的瓶插睡蓮圖案以及公元前2400-公元前1800年隨葬品五口插花容器、工藝美術作坊以及1922年發現的第十八王朝法老圖坦卡蒙王的浮雕（公元前1358-公元前1348年），這些發現都是人類生活中最早的有關插花的最可靠的文物佐證。古埃及人視睡蓮花（實為印度藍睡蓮）為祭祀司育女神的聖花，是神聖幸福的象徵，因此，常把它作為宮廷中的雅卉，插入器皿中，裝飾餐桌或作為饋贈禮品，也常用作喪葬品。古埃及人信仰人死後還會過著另一種與人間類似的生活，應當把人間的一切盡量提供給死者，所以隨葬品很多，並且在墓室壁畫和浮雕中充滿了人間生活氣息與時代感，這些隨葬品就像一部形象的歷史，成為考證研究古埃及政治、經濟、文化藝術的重要依據。

埃及是世界文明古國之一，早在公元前4000多年就建起了完善的奴隸制國家，在文字、歷法、藝術、科學知識等方面，對西亞和歐洲都曾有相當影響，乃至對整個人類的文明都做出了貢獻。特別是對希臘半島的文化藝術產生的影響更為深遠。希臘、羅馬的文化藝術及用花的習俗緣由都與古埃及相似，插花藝術自然也不例外，很快由古埃及傳至希臘、羅馬，主要用來敬神、崇拜英雄、美化環境。在地中海沿岸的義大利、荷蘭、英國和法國，插花也得以發展，並逐漸形成了一門完整的西方插花藝術。從人們對其風格的研究中發現，那對稱的幾何造型，豐滿充實的構圖以及巨大的體量，都與古埃及的美術和插花的定型格式、對稱均勻的圖形、巨大永恆的風格十分相似，如出一轍。所以，古埃及是西方插花藝術發源地了結論是無可非議的。

東方插花藝術的發源地在中國，但也有人認為是印度，究竟屬誰目前尚無最後定論。從現有史料以及前述的許多佐證來看，中國為發源地是可信的，理由是充分的。