紫藤花語醫療美容

㈠ 廣州紫藤花樂隊

上樂隊廣州問吧，那裡比較多圈內人。

㈡ 運用首尾呼應、擬人、比喻、托物言志、類似紫藤蘿瀑布的寫景作文。

終極（zhōng jí)：最後的終點.迸濺（bèng jiàn）：向外四濺.繁密（fán mì)：繁多,密集,繁茂.佇立（zhù lì）：長時間地站著.凝望（níng wàng）目不轉睛地看：注目遠望.伶仃（líng dīng）孤獨,沒有依靠.稀零（xī líng）事物出現得少.忍俊不禁 （rěn jùn bù jīn）：忍不住笑.仙露瓊漿（xiān lù qióng jiāng）：神仙所喝的飲料和美酒,多喻美酒.蜂圍蝶陣（fēng wéi dié zhèn）：指成群的蜜蜂和蝴蝶.盤虯卧龍（pán qiú wò lóng）：形容枝幹彎彎曲曲,蒼勁有力如龍一般.編輯本段作者簡介宗璞（pú)（1928—）女,原名馮鍾璞,筆名有任小哲、豐非等. 籍貫：河南唐河,著名哲學家馮友蘭之女,1928年7月生於北京,十歲時隨家庭南遷到昆明.上過南菁小學和西南聯大附中.1946年考入天津南開大學外文系,後轉入清 宗璞華大學外文系,1951年畢業.曾在中國文聯、文藝報等單位工作.1960年調《世界文學》編輯部.「文革」前作品主要有短篇小說《紅豆》《桃園女兒嫁窩谷》《不沉的湖》《後門》《知音》等,《紅豆》曾受到不應有的批判.「文革」後,有短篇小說《弦上的夢》、中篇小說《三生石》,獲全國優秀中短篇小說獎.1981年北京出版社出版了《宗璞小說散文選》.後來又抱病奮力創作反映中華民族知識分子命運的長篇小說《野葫蘆引》,其第一部《南渡記》已於1987年問世,獲得了好評.1948年開始發表作品,成名作為1957年的短篇小說《紅豆》.新時期她開始大量發表作品,代表作有短篇小說《弦上的夢》(獲1978年全國優秀短篇小說獎)、中篇《三生石》(獲第 一屆全國優秀中篇小說獎)、童話《總鰭魚的故事》(獲中國作家協會首屆全國優秀兒童文學獎)、《蝸居》、《我是誰》等.1988年出版第一部長篇小說《南渡記》,1996年由華藝出版社出版四卷本《宗璞文集》.近年來又抱病創作反映中華民族知識分子命運的系列長篇小說《野葫蘆引》.宗璞吸取了中國傳統文化與西方文化之精粹,學養深厚,氣韻獨特.她的小說,刻意求新,語言明麗而含蓄,流暢而有餘韻,頗具特色.她的散文情深意長,雋永如水.宗璞在病中苦耕,歷時7年,《南渡記》的第二部《東藏記》終於面世.計劃中尚有《西征記》、《北歸記》,是總書名為《野葫蘆引》的多卷長篇系列.宗璞以她細密從容的敘述方式,建立起優美溫婉的語言風格.眾多的人物命運和世相心態,在看似平淡的生活情境和細節中緩緩展開,伏有大氣磅礴的布局.宗璞筆下的戰爭沒有刀光劍影,卻烙刻了深重的精神創痕,並具有一種柔性的書卷氣息.那種浸入骨髓的文化質感,在閱讀中竟令人有如置身於《紅樓夢》的語境之中.讀《東藏記》這樣雋永而精緻的小說,真是受益又享受.代表作《鐵簫人語》、《A.K.C》、《尋月集》、《紅豆》、《宗璞散文小說選》、《丁香結》、《南渡記》、《我是誰》、《蝸居》、《泥沼中的頭顱》《桃園女兒嫁窩谷》、《不沉的湖》、《後門》、《知音》等.正在創作的有《野葫蘆引》.春風文藝出版社1994年版《鐵簫人語》,《紫藤蘿瀑布》選自此書,《紫藤蘿瀑布》一文被選到初中課本.《這是你的戰爭》一文被選到2011年江蘇高考語文試卷中.馮宗璞圖片(2張)編輯本段課外補充紫藤花語:醉人的戀情,依依的思念.對你執著,最幸福的時刻!課文研討整體把握原先,焦慮和悲痛「一直壓在我心上」,在繁花盛開的藤蘿淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中,「我」寧靜了,喜悅了,振作了.我悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的」.不能讓昨天的不幸把人壓垮,每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣,以飽滿的生命力,投身到生命的長河中去,在閃光的花的河流上航行.紫藤蘿瀑布,是新時期之初枯木逢春的寫照,作者的心曲正是那時候人們的心聲.問題研究1.為什麼面對紫藤蘿瀑布,作者的感情有那樣的變化,對生命有那樣的感悟呢?研究這個問題,應該注意寫作時間──1982年,文章又提到「十多年前」的一大株紫藤蘿,後來,拆掉了紫藤花架,改種果樹,理由是,「花和生活腐化有什麼必然關系」,這個話,今天聽來是多麼荒唐,這就是極「左」的論調.根據這個線索,聯系歷史背景,就能理解這篇散文的思想感情了.1966年至1976年,是十年浩劫.粉碎「四人幫」,撥亂反正,開創了社會主義現代化建設的新時期,神州大地重又勃發生機,欣欣向榮.聯系這樣的歷史背景,就會明白,紫藤蘿的命運,從花兒稀落到毀掉,到如今繁花似錦,正是十幾年來整個國家命運的寫照和象徵.作者回顧花和人的命運,悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的」,這就是說,遭遇不幸的時候,不能被厄運壓倒,要對生命的長久保持堅定的信念.厄運過後,不能老是讓悲痛壓在心頭,應該面對新生活,振奮精神,以昂揚的鬥志投身到偉大的事業中去.作者徹悟了,於是「在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中,我不覺加快了腳步」.從腳步聲中,我們可以感受到作者新的精神狀態.研究這問題,還應注意「生死謎,手足情」六字.手足,比喻弟兄.這里說的是作者的弟弟,小她三歲的弟弟身患絕症,生命垂危,做姐姐的焦慮悲痛,現在面對紫藤蘿,我「浸在這繁密的花朵的光輝中,別的一切暫時都不存在,有的只是精神的寧靜和生的喜悅」.由此可以明白,「各種各樣的不幸」,也包括死亡.那麼,為什麼說「 生命的長河是無止境的」呢?個體生命是有止境的,人類生命的長河是無止境的.這就是說,我們不能陷在個人的不幸中不能自拔,要與祖國人民同命運,共呼吸.2.「這里除了光彩,還有淡淡的芳香,香氣似乎也是淺紫色的,夢幻一般輕輕地籠罩著我」.怎麼把氣味說成顏色,說成夢幻?香氣,訴諸嗅覺；色彩,訴諸視覺；夢幻,是大腦幻覺.人的各種感覺是可以溝通的.修辭上稱之為通感.3.怎麼會出現「花和生活腐化有什麼必然關系」這種謬論?現在聽起來的確不可思議,但是極左思潮泛濫的年代就是這樣.他們非常狹隘地理解勞動人民的思想感情,認為賞花不是勞動者的愛好,賞花就是小資產階級情調、資產階級情調,甚至認為愛花就會腐化墮落.4.「生命的長河是無止境的」一句後面說,「我撫摸了一下那小小的紫色的花艙,那裡滿裝生命的酒釀,它張滿了帆,在這閃光的花的河流上航行.它是萬花中的一朵,也正是一朵一朵花,組成了萬花燦爛的流動的瀑布」,這里似乎也有象徵意義,似乎也有哲理,如果確是這樣,那麼象徵什麼?包含什麼哲理呢?確有象徵意義,新的歷史時期開始,中國人民煥發出旺盛的生命力,那時有一句很流行的話,叫做「甩開膀子大幹」,大幹社會主義的熱情像火山一樣迸發出來,又像千舟競發,投身到社會主義現代化建設的洪流中去.這兩句話又這樣一個哲理,每個人都是社會主義現代化建設事業的一分子,只有每個人都奮發有為,四化大業才能燦爛輝煌.理解了這個哲理,就不難理解作者為什麼「加快了腳步」.5.課文對我們寫作有哪些啟示?這樣的文章叫做「托物言志」,或「借景抒情」,要寫這一類文章,可以從課文中得到不少啟示.第一,寫景狀物是抒情言志的基礎,首先要把景物寫好,在寫景狀物中要飽含感情,待水到渠成,加以精要的直接抒情或議論.情從景出,議從景出,才是好文章.情與理,如果有兩三層更好.這篇散文,說了「精神的寧靜和生的喜悅」之後,又有一層新意,就顯得豐富.第二,景物的全局和每個局部要細細觀察.我們看,作者既寫一樹,又寫一穗一朵,可以想見她既綜觀總體,又細察局部,觀察得多麼周到細致.第三,對景物要有感情,若景物在自己心目中像自己喜歡的人一樣,寫起來就會生動親切.擬人、比喻之類,並非作文時想到要用什麼修辭手法才寫出來的,而是事物在心中就是這個形象,這個感覺.一樹紫藤蘿花,在作者心中,像瀑布,像人,它在流動,它在歡笑,它在和陽光挑逗,寫出來,紫藤蘿花就顯得分外美好可愛.大凡寫作,總得有想像和聯想,才能妙筆生花.第四,要有感悟,要提煉出精闢的語句.有了點睛之筆,全文就有靈性了.板書賞花——繁花似錦 → 焦慮悲痛憶花——思緒萬千 → 寧靜喜悅悟花——振奮精神 → 振奮