木奇花卉
A. 有沒有哪位朋友知道棗庄嶧城區青檀寺內景點的介紹
棗庄冠世榴園生態文化旅遊區位於山東省棗庄市區南部、嶧城區西部的群山之陽，東西長45華里，南北寬6華里，面積達12萬畝。該園區有榴樹530餘萬林，48個品種，始建於西漢成帝年間，距今已有2000年的歷史，素以歷史之久，面積之大，株數之多，品色之全，果質之優而聞名海內外，為目前我國最大的石榴園林，被上海大世界基尼斯總部認證為「基尼斯之最」，因而被譽為「冠世榴園」，並被列為「花之路」旅遊熱線上的重要景區和省級風景名勝區和國家4A級景區，是一處集自然山川，生態園林、民俗宗教、人文歷史、觀光游覽、休閑度假為一體的綜合性旅遊區。她像一顆隨節令變幻色彩的璀璨明珠，鑲嵌在魯南的青山綠水之間，而掩映在這座山川園林中的一處處人文古跡，是魯南文化史的縮影，引發著不同層次的遊人發思古之幽情。
在生態環境保護和旅遊資源開發利用互為促進下、當地政府在園內先後投資3000餘萬元開發了青檀寺、一望亭、園中園、三近書院、匡衡祠、仙人洞等景點，更有幽谷異洞、奇石怪峰。流泉飛瀑、古木奇樹、碑碣石刻等點綴其間，自然景觀與人文景觀融為一體，交相輝映，蔚為壯觀。不斷建設發展的冠世榴園目前已形成旅遊綜合功能日益增強和環境設施逐漸配套齊全的旅遊區。古老的石榴園舊貌換新顏，煥發出更加迷人的魅力，正以嶄新的姿態和綺麗的風采走向全國，走向世界。石榴園從開發至今，知名度和吸引力日益擴大和增強，共接待了來自30多個國家和地區的遊人，年接待遊客達50萬次，年旅遊收入逐年較快增長。
游覽棗庄石榴園，從東向西，穿過高大古樸的冠世榴園牌坊，第一個景點即青檀寺。該寺始建於盛唐開元年間，原名為雲峰寺，座落在楚、漢兩山峽谷之中，因山谷中長滿青檀樹後改名為青檀寺。如今經過修復、完善的青檀寺，為魯南地區香火最旺盛、發展佛教文化旅遊的名剎聖地。到青檀寺游覽，一是觀賞千年古檀；二是朝佛，領略遠離塵囂的清幽和靜謐。生長在青檀幽谷中的數十棵千年古檀，由於飽經風霜，被大自然的鬼斧神工和歲月的滄桑雕塑成了一件件令人嘆為觀止的藝術品。而寺院內的千年銀杏，雌雄連理，蔭遮廟宇，古意盎然，使這座佛家寺院多了一縷人間煙火和文化張力。金秋送爽之時，層林盡染，丹霞萬朵，山谷中的紅楓、銀杏、青檀紅黃綠三色交相輝映，倒映在波光瀲灧的青檀湖水之中，別有一番情境，幽谷、古寺，湖光山色構成了古嶧縣八景之首一一「青檀秋色」。這里，是人文景觀和自然山水完美結合的地方。
在寺院的大雄寶殿後邊，有一座為紀念民族英雄岳飛而建於北宋年間的「金界樓」，當地人稱此樓為「岳飛養眼樓」。樓後蝙蝠溶洞為石榴園內唯一的天然洞府，堪稱奇觀。棗庄國際友誼書法碑廊依山傍水，掩映在綠樹叢中，融中國古典園林風格和日本和式建築風格為一體，集中國古現代詩詞藝術和書法藝術之大成，是收藏國內外著名書法家的書法作品的寶庫，為榴園增添了詩情畫意，豐富了榴園景區的文化內涵。應運而生的以石榴為主題的書畫藝術提高了榴園景區的文化品味。被譽為「江北第一高塔」的七層八角「報國塔」，巍峨屹立在青檀峽谷盡頭，為遊客提供了一個聽風觀雨賞青檀的絕佳去處。榴園景區旅遊道路、環境、購物、餐飲，通訊等配套設施日臻完善。
一望亭聳立於石榴園的制高點上。榴花盛開季節，登亭遠眺，萬畝榴園千壑吐翠、萬株流丹、繁花似錦的壯美風光盡收眼底，讓您盡情體驗「一望亭上踏榴林」之感。
石榴園的精華之處是園中園，園中園是石榴園的發祥地，是榴園原始風貌保存最完好的園區。這里三面環山。古木濃蔭，曲徑通幽，古樸典雅。據記載，漢丞相匡衡當年從皇家禁苑中引來榴種，首先在這里建立品種園，然後以此為基點歷經數代不斷栽培、發展，逐漸形成今天聞名遐邇的萬畝園林。因為榴園依山傍水，榴樹造型奇特古樸，且花木枝葉俱美，形成了四季皆宜觀賞的景觀，猶如打開了一幅風情畫卷，向遊客展示著天地造化與地域文化交匯的神秘魅力。石榴文化的精髓便是石榴盆景藝術，它源於自然又高於自然，有「無聲的詩」、「立體的畫」之美譽，嶧城石榴盆景堪稱盆景藝術的奇葩，屢獲國內外大獎。
園中園內的大部分石榴樹的樹齡都在三百年左右，榴樹密布，千姿百態，蒼勁奇崛，錯落有致，依山石溪流的地勢而生，形成了曲折蜿蜒之勢，是一處獨特典雅的組合園林。園內有聖水泉、恩賜泉、滾鍋泉，終年不涸，潺潺流泉，匯成青龍溪。傳說中的石榴仙子偷撒石榴籽於山川，賜福人間，她是榴園的守護神，如今在龍池的北麵塑有美侖美奐的石榴仙子的雕像。另外，園中園內還有茶社、會議室和別墅區等，是休閑度假和舉辦中小型會議的理想去處。
園中園以西兩華里的兩壁巨石之間，有一處石屋山泉，根據明代大文學家賈三近留下的文獻資料，在泉邊建起了「三近書院」，再現了賈三近當年舞文弄墨、著書立說的場景，是飄著書香的聖地。榴園南部匡衡祠內，西漢著名經學家、「一代名相」匡衡鑿壁偷光、發奮讀書的精神，激勵著後人勤學奮進。游覽整個景區需要半天時間。
嶧城區農業生態旅遊線路及內容
A線為嶧城西部線路，以石榴生態文化旅遊為主，使遊客在參觀石榴產業化的同時，領略到石榴生態文化旅遊的獨特感受和樂趣。該線14處景點分別是：
1、石榴人家，遊客在此既可游覽石榴專業村風貌，又可以休憩和品嘗農家鄉土菜餚；
2、青檀湖，遊客可在湖畔休憩，觀賞湖光山色，水上游樂；
3、榴園碑林，主要展示國家領導人、國內外書畫名家的書法作品，遊客在此可以學習欣賞書法藝術，品茶休憩；
4、千年古檀，讓遊客觀賞到國內罕見的令人嘆為觀止的古木奇樹，領略到「不管東西南北風，咬住發展不放鬆」的「青檀精神」；
5、青檀寺，是魯南蘇北地區香火最旺的千年古剎、宗教旅遊聖地，每年兩次廟會：
6、報國塔，為冠世榴園標志性建築，是我國江北第一高塔，具有觀景、宗教、愛國主義教育等功能：
7、一望亭，處於榴園的最佳觀望點上，登臨一望亭，榴園風光可盡收眼底，附近有石榴林果示範區、名優苗木繁育區，可以體味到濃厚的榴鄉田園風味；
8、園中園，是榴園的發祥地，在這里可以觀賞百年古榴樹，具有較濃厚的石榴文化氛圍和較高的觀賞性；
9、石屋山泉，游覽內容主要為泉、湖和為紀念明代大文學家賈三近而建設的三近書院；
10、權妃墓，遊客在此可以游覽榴園西端的山野田園風光，觀賞獅、象二座象形山、二龍戲珠泉水奇觀；
11、棠陰石榴飲料廠，主要展示石榴飲料、茶葉生產工藝流程；
12、匡衡祠，是漢代從皇家禁苑引種石榴於嶧地的先驅、「一代名相」匡衡的祠堂，是憑吊先賢、激勵後學的理想去處；
13、康居生態園，由500個生態庭院組成，在這里可以觀賞到一種新型的生產、生活與生態完美結合的生態庭院經濟模式；
14、石榴盆景園，融石榴盆景製作、展示、交易為一體，讓遊客欣賞到「無聲的詩、立體的畫」。
B線土要為嶧城東部生態旅遊線路，11處景點分另別是：
1、壇山森林公園，古嶧縣八景之一「仙壇曉翠」，為省級森林公園，是人們登山攬勝、健身休閑、森林旅遊的好去處：
2、石榴酒廠，主要參觀石榴干紅酒生產工藝；
3、左庄花卉基地，遊客在此可以觀賞大棚花卉；
4、仙人洞，主要游覽內容為嶧城東部的萬畝榴園、田園山水風光、道教廟會，遊客在此可以休閑遊玩；
5、無公害蔬菜基地，主要游覽聞名遐邇的「蘿藤」牌無公害蔬菜、西瓜、芸豆、有機花生種植區：
6、甘溝萬畝桑園，遊客在此可以觀看桑蠶種養的場景；
7、底閣塌陷地水產養殖區，在這里可以觀賞到利用石膏塌陷地開發池塘發展水產養殖的特色景觀：
8、棗庄農業高科技示範園，是省級農業產業化高科技生態型園區，是嶧城發展觀光農業旅遊的重點景區；
9、石榴盆景園，遊客在此可以觀賞國內唯一的石榴盆景園林，學習交流盆景園藝；
10、石榴人家，讓遊客「吃農家飯，住農家院，游榴鄉田園，購榴鄉特產」，讓城裡人「體驗石榴人家生活，樂在榴鄉農家」；
11、青檀寺，是一處極具觀賞遊憩價值的精品特色景區。
c線主要是城南遠古文化生態旅遊線路，8處景點分別是：
1、棗庄農業高科技示範園，是集農業科研開發、良種繁育、種植推廣、試驗示範、技術培訓、農業觀光於一體，生產加工銷售一條龍的農業產業化高科技生態型園區；
2、文峰山，為蘇魯邊境第一高峰，具有雄、險、奇、秀的特點，棗庄八景之一「文峰觀湖」；
3、紅土埠遺址，是原始社會晚期一個有代表性的重要古遺址，1992年被列為省級重點文物保護單位；
4、女媧冢遺址，傳說中的女媧補天處，冢穴遺跡尚存；
5、陰平萬畝棗園，為魯南地區最大的棗果基地，具有較高的觀賞價值，可以開展採摘、生態旅遊活動：
6、石榴盆景園，向遊客展示體現石榴文化精髓的石榴盆景藝術，獨具一格的專業石榴盆景庭院經濟模式；
7、青檀寺，主要內容是觀賞千年古檀和朝佛；
8、石榴人家，是一種「農家樂」形式的民俗游項目。
B. 哪些食物的花可以吃
南瓜花，槐花
C. 求中國歷史文化名村申請報告
呵呵，巧了，我是壽陽宗艾鎮的，我們這里原來申請過省級歷史文化名村，全套資料都有，不過照片和幻燈片不發了，太大，發到你郵箱了。分該給我了吧
D. 東平名勝古跡
【自佛山石窟造像】
在山東東平縣城之西4公里焦村北白佛山。共三窟，平面均呈馬蹄形。隋窟在中，稱「大佛洞」，正中圓雕釋迦結跏跌坐像，高4.7米，高螺髻，斜披袈裟，赤足，作說法狀。東西兩壁浮雕造像一百零六尊，刻石近千字：窟外有「大隋開皇七年施主王子華造像」題記。唐窟在西，稱「小佛洞」，洞高1米，浮雕彌勒及二供養人，衣紋流暢，瓔珞蟹繹；西壁有「唐齊州司馬張穎造彌勒像」題記。東窟又稱東廓，圓雕立像十二尊，時代不詳，其中一尊高與人齊，面龐長碩，形象生動。白佛山原名危山，因造像改今名。東西山峰對峙，大清河流經山前，素稱形勝之地。
【平陰玫瑰之鄉】
山東平陰縣西南一帶為玫瑰集中產區。地處古玉帶河河套，四周山巒環繞，土地肥沃，氣候溫和。冬春雨雪較多，有利於玫瑰生長；入春後，玫瑰從萌動到始花期間，氣溫上升比較穩定，而花期雨少，光照充足，適宜於芳香油的形成和積累。平陰玫瑰栽培歷史悠久，且以花大色艷、瓣厚味濃、品質優異馳名中外。1915年平陰玫瑰露酒即以氣味濃醇獲巴拿馬國際博覽會銀質槳章。解放後，玫瑰種植面積逐年擴大，現已達6.000多畝，種植方式也由野生逐漸改為園藝種植。初夏花開時節，峽谷中玫瑰盛開，花團錦簇，蜂蝶飛舞，芳香襲人。
【菏澤牡丹之鄉】
在山東菏澤市。菏澤古為曹州治所，故菏澤牡丹又名曹州牡丹。集中產地在趙樓、何樓、李集、王梨庄、洪廟一帶，大面積花田5.000多畝。菏澤栽培牡丹始於明嘉靖元年（1522年），《曹州牡丹史》載，有趙樓花農趙瑞波外出經商，以本地特產木瓜、耿餅銷於京津一帶，換回牡丹十餘種。又赴洛陽求得「二喬」、「姚黃」等品種。此後栽培花色品種日多，遂有「曹州牡丹甲於天下」之譽。計有紅、黃、藍、白、黑、綠、紫、粉八色共三百多個品種。其中「烏龍卧墨池」、「青山貫雪」、「酒醉楊妃」、「藏珍」、「姚黃」、「趙粉」、「葛巾紫」等最為名貴。葛巾紫花大如盤，濃紫中微有紅意。蒲松齡《聊齋志異》有《葛巾》一篇，寓此花塑造了美麗、善良、多情的花仙葛巾娘子。近年當地花農還培育出隆冬或初春開花的「冬賞牡丹」。穀雨前後，牡丹競開，萬紫千紅，香飄數里，遊人如織，盛極一時。據縣志記載，當地人自古經營牡丹，鬻花為業，「南浮閩粵，北走京師」。現除供應國內，還遠銷歐亞美澳各洲。壯丹花可釀酒，根稱「丹皮」可入葯。「曹丹」以有特殊療效而聞名國內。
E. 請問從棗庄長途汽車站去青檀寺怎麼走謝謝
做一路工交 到嶧城2元 然後 可以找個計程車 或者步行 很近
F. 清代畫家二袁的大幅繪畫作品（絹是怎樣綳的呢）
用木板綳絹，先綳上白紙.再用釘在打濕絹後釘在畫板上，應該四周抹漿糊陪噴水後向外拉，但必須經線和緯線都拉直，先把稿子勾出來，等干透了後（因為要沾水，墨沒有干透或者墨不好在崩畫過程中會跑墨） 用刷子沾水抹平絹（絹下面最好墊上宣紙）從中間往上下兩頭的刷，水不要太多，可以抹平就好，（有時絹不好會漏礬的），然後在四周崩上水膠，用其他的紙抹上漿糊等它干就好啦~~
袁江、袁耀生活在康熙、雍正、乾隆時期。他們二人以畫風嚴謹的山水樓閣界畫獨樹一幟於清朝畫壇，以「二袁」之稱聞名於畫史。
http://blog.artron.net/space.php?uid=54281&do=blog&id=37534
袁江、袁耀生平概況
較早記載袁江姓名和簡單情況的史籍有張庚的《國朝畫徵錄》(包括續錄)、李斗的《揚州畫舫錄》以及無名氏的《畫人補遺》。這幾種史籍均成書於清朝中期，約在雍正後期至乾隆年間，成書年代與畫家生活的時期相距不遠。下面分別抄錄相關原始資料。
袁江，字文濤，江都人，善山水、樓閣，中年得無名氏所臨古人畫稿，遂大進，憲廟召�候。—張庚《國朝畫徵錄•續錄》卷上
袁江，字文濤，江都人，善山水、樓閣，中年得無名氏所臨古人畫稿，技遂大進，曾選入外養心殿。 —佚名《畫人補遺》
袁江，字文濤，江都人，善山水、樓閣，初學仇十洲，中年得無名氏臨古人畫，遂大進。—李斗《揚州畫舫錄》卷二
以上三則文獻記載，文字內容大同小異，顯然是互相抄錄的。從成書的年代來看，張庚的《國朝畫徵錄》和無名氏的《畫人補遺》二書時間略早。
根據以上幾種材料的記載，我們可以知道袁江字文濤，江都人，即現在的江蘇揚州，這和袁江作品上署款「邗江」和印章上的印文是完全相符的。另外，據商承祚、黃華合編的《中國歷代書畫篆刻家字型大小索引》一書中所記，袁江還有一個號叫「岫泉」，這個號不見於畫史的記載，但在袁江晚年的作品《山水》大冊12頁中的一幅畫上鈐有「岫」、「泉」兩方印章。此畫作於「癸亥」(乾隆八年，1743年)，是目前所能見到的袁江署有年款的作品中時間較晚的一幅。這兩方印章在袁江其他的畫幅上從未見到過。這里有兩種可能：其一，「岫泉」二字，是袁江晚年用過的號；其二，「岫泉」二字是收藏者的印章，而且，這種可能性更大。說「岫泉」是袁江的號的看法，目前尚無更多資料加以證實。袁江倒是有可能號「南溟子」，這個號同樣不見於任何文獻記載，只見於他的作品。天津美術學院收藏的袁江《畫舫沖煙圖》軸和《春雷起蟄圖》軸上，作者分別署款：「南溟子江」和「南溟子戲寫」，這應當是畫家自稱。
把能收集到的袁江署有年款(干支紀年)的作品粗略地加以排列之後，我們可以發現，他最早的作品畫於康熙二十七年(戊辰，1688年)，最晚的作品畫於乾隆十一年(丙寅，1746年)，其創作時間前後長約五十多年。據此推測，袁江大約生於康熙十年之前，死於乾隆十一年之後，得年七十歲左右。
《國朝畫徵錄》和《畫人補遺》二書中都曾提到畫家袁江在雍正年間「入外養心殿」，「外養心殿」是清代內務府造辦處所在地，也就是說他進入宮廷成了供奉畫家。而李斗的《揚州畫舫錄》中有關袁江的記載，雖然基本上是從以上二書中轉抄下來的，但該書偏偏將袁江曾經供奉內廷一事刪去。我認為李斗在抄錄的過程中，按照自己所了解的情況，對材料作了甄別，有關袁江供奉內廷的內容，是其有意刪去的。胡敬所著的《國朝院畫錄》一書是專門記載清代康熙、雍正、乾隆三朝宮廷繪畫和宮廷畫家情況的著作，其中雖然也不免有遺漏，但是從畫家袁江存世作品數量比較多來看，如果他確曾供奉內廷，該書是應當有所記載的，而該書卻把袁江的名字列入「《石渠》未著錄，曾入畫院，其姓氏散見志乘、文集譜錄諸書」中，其敘述的語氣並不十分肯定。胡敬曾經參與《石渠寶笈》三編的編撰工作，能夠接觸到宮廷收藏的繪畫作品，可是他並沒有記下任何一件袁江的作品。清代宮廷畫家和一些詞臣畫家，為皇帝作畫或進獻作品時，在畫面上的署款有固定的格式，即在自己的姓名前冠以「臣」字，以表示這是專門為皇帝所畫，絕無例外，這可以從現在遺留下來的大量清代宮廷繪畫和詞臣繪畫中得到印證。袁江的作品存留至今的數量不算少，但卻沒有見到一件署有「臣」字落款的。此外，我們在清代內務府造辦處的如意館檔案中也沒有發現袁江活動的任何痕跡。《揚州畫舫錄》一書的作者李斗，在抄錄有關袁江的條目時，偏偏把袁江祗候內廷的情節刪除；而在同一書中，緊接袁江之後的有關張宗蒼的介紹，則清清楚楚寫有「以畫供奉內廷」。李斗對於揚州的掌故十分熟悉，他的刪除一定是有根據的。以上所列出的情況，看來決非巧合，它們說明，有關畫家袁江曾經在雍正年間供奉內廷的記載是失實的，袁江並沒有供奉內廷的經歷。
至於誤記的原因，一是袁江曾有較長的時間北上山西作畫，也確曾到過北京，著書人對他的情況不甚了解，誤認為他是「內廷供奉」；二是袁江的畫風工整細致，設色艷麗，富於裝飾性，在一般人的印象中，這類作品是應當歸入「院體畫」范圍內的，所以也就將作者歸入宮廷畫家的行列了。
根據其他資料我們還知道：袁江成年後活躍於家鄉揚州的畫壇，為當地的富商繪制園林建築圖，作品十分寫實。他還曾經到過南京，並繼續南下到浙江一帶，且在畫家高其佩府上，為其大幅作品渲染賦色，甚至作草圖。雍正初年，袁江被在揚州經營鹽業的山西商人聘請到山西作畫。至於袁江晚年是留在了山西，還是回到了家鄉揚州，目前還未發現有說服力的史料，因而尚無定論。
有關袁耀生平事跡的材料比起袁江來，甚至還要少。袁耀的姓名最早見於乾隆年間成書的《畫人補遺》一書，其文字記載僅寥寥數字，而且還是附在袁江小傳的條目後面：「……(袁江)有子名曜，山水樓閣尚能守家法。」還將「耀」字誤作「曜」字。
袁江和袁耀二人之間是什麼關系？除去《畫人補遺》一書中說是父子外，還有「叔侄說」和「兄弟說」。「叔侄說」見於《中國畫家人名大詞典》(引《清畫拾遺》)：「袁耀，袁江從子。」「兄弟」說見於秦仲文的《中國繪畫學史》和李浴的《中國美術史綱》二書。不過秦仲文在書中說及袁江和袁耀時，口氣並不十分肯定：「大約還是兄弟。」「叔侄說」和「兄弟說」出現的時間都很晚，而且根據都不充分，所以筆者以為應當以「父子說」為是。
光緒初年成書的汪瑁所著之《揚州畫苑錄》(引《春草堂隨筆》)收入袁耀之名：「袁耀，字昭道，江都人。」這與袁耀作品上的落款和印章上的字型大小、籍貫是一致的。袁耀字「昭道」，取此二字為字型大小，顯然是其父袁江希望他取得與唐朝著名畫家李昭道一樣的成就，並且以李昭道之父李思訓自比。李思訓、李昭道父子在中國繪畫史上是以「青綠山水」和「金碧山水」聞名的畫家，被稱之為「大、小李將軍」。袁江讓自己的兒子以「昭道」為字，從這個細節上，也可以看出袁江繪畫藝術所景仰、所繼承的傳統及審美取向。
目前所見袁耀最早的作品畫於雍正十二年(1734年)，最晚的作品是止於乾隆四十九年(1784年)的《瓊樓春色圖》軸(現藏廣東省博物館)，其創作時間前後達50年。由此推算，袁耀大約生於康熙後期，卒於乾隆四十九年(1784年)之後。袁耀出生時，袁江的年紀可能已經比較大了，可以算是老年得子。
和其父袁江一樣，袁耀年輕時也在家鄉揚州從事繪畫活動。雍正年間山西臨汾人賀君召在揚州建造自己的私人園林，起名為「賀園」。到了乾隆九年(1744年)，賀家又在賀園內增建亭台，建成之後，賀君召邀請揚州各界人士題名，袁耀是被邀請人之一。兩年後的乾隆十一年(1746年)，賀君召又請袁耀繪賀園亭軒殿閣十二景，與其他人題詠詩詞及園中匾聯匯之成帙，名為《東園題詠》。以上兩則出自《揚州畫舫錄》中的資料，都有明確的紀年，對於袁耀生活年代的確定極有價值。
袁江、袁耀的繪畫創作
在清代前期「文人畫」大為流行的時候，袁江、袁耀的繪畫在畫壇上是別具一格的。他們很好地繼承了前輩畫家(主要是宋、元、明工筆山水樓閣畫)的優良傳統，並且有所創新，取得了令人矚目的成就。
《揚州畫舫錄》中說袁江「初學仇十洲」，仇十洲即明中期「吳門四家」之一的仇英，而仇英又是以畫青綠山水為主，董其昌雲：「李昭道一派為趙伯駒、趙伯鱷精工之極，又有士氣，後人仿之者得其工不能得其雅，若元之丁野夫、錢舜舉是已，蓋五百年而有仇實父。」
袁江早年學仇英的畫法，由此可見他主要是繼承了唐代李思訓、李昭道父子的傳統，這在袁江為其子袁耀所起號「昭道」中，亦可見一斑；宋代趙伯駒、趙伯鱷兄弟的「青綠山水」也屬傳統畫法；仇英則是一位擅長臨摹古代繪畫的畫家。看來，袁江在早年學畫的過程中，同樣也對前人，包括仇英的作品下過苦功夫。
袁江中年「得無名氏所臨古人畫稿，技遂大進」，有人推想袁江「中年所得無名氏所臨畫稿，有可能是宋人名跡」。從袁江的作品中可以看出，他對范寬、郭熙、李成、李唐、蕭照、馬遠、夏圭、閻次平等宋代山水畫家的畫法都有所吸收和採納，在經營位置(構圖)方面又吸取了不少元、明以來山水畫的長處。
袁江山水畫中的樓台殿閣，更是繼承了唐、宋以來的傳統。樓閣畫也稱做「屋木」，在繪制建築物時需要用界尺來劃線，「界畫」是我國傳統繪畫的畫科之一，元朝陶宗儀在《輟耕錄》一書中將繪畫分為十三科，其中即有「界畫樓台」一項。唐以後，歷代歷朝都有專攻樓閣界畫的能手。但宋、元之際，「文人畫」得到很大的發展，界畫逐漸被視為工匠所為，地位日益低下，「世俗論畫，必曰畫有十三科，山水打頭，界畫打底」。到了明、清兩朝，擅長界畫的人已是寥寥無幾，作品大都缺乏意境和生氣。袁江、袁耀就是在這樣的情況下，把元、明以來日益走下坡路的界畫，重新振興起來。
袁江在學習古代傳統的同時，也沒有忽視向略早於自己或與自己同時代的畫家們學習。在康熙、雍正、乾隆這段時間里，有一批以工筆重彩見稱、擅長青綠山水畫的揚州畫家，在畫壇上也相當活躍，比如李寅、蕭晨及顏峰、顏岳兄弟等。這幾個畫家的畫風都比較工整細致，與「文人畫」風格迥然不同。尤其是李寅，擅長界畫，山水畫學唐、宋人風格，雖然沒有明文記載說袁江曾經向李寅學過畫，但是，對比李寅和袁江、袁耀的作品，他們之間在藝術上的聯系，是顯而易見的。李寅、蕭晨、顏嶧、顏岳等畫家的畫風對袁江、袁耀繪畫風格的形成，無疑有著極大的影響。袁江、袁耀正是在向前代和同時代畫家學習的基礎上，創造了別具一格的山水樓閣界畫，並且使傳統的界畫達到了新的高度，成為清朝畫壇上的一個比較重要的流派。
袁江、袁耀的山水樓閣界畫，從描繪的對象來看，又可以分為兩大類：一是對景寫生的作品，二是完全想像、虛構的作品。
對景寫生的作品，袁江和袁耀均有佳作傳世。例如袁江畫的《瞻園圖》卷(天津市文物公司藏)，描繪了南京的一所園林建築。「瞻園」在明初時是開國元勛中山王徐達的府邸。明末，徐達的子孫將其改為園林建築；到了清初時，此地又成為布政使司的衙署。袁江的《瞻園圖》從右至左展開，首先映入眼簾的是高大的院牆，院牆的夾道內有幾個身著滿族服裝的僕役在打掃。院牆內重樓亭台，迴廊曲折，古木奇卉，疊石峰巒。一池水面，泛起漣漪。背景中，一抹遠山，襯托出塔影，畫中一些亭台樓閣上的匾聯文字，清晰可辨，如「一覽樓」的對聯為「秋霽閑情伴竹葉；春寒有韻守梅花」；「賴爽風清」亭有兩副對聯，一為「案無俗事心常靜；庭有榴花夢亦清」，一為「每看孤雲招野鶴；頻攜樽酒封名花」。筆墨精細，描畫入微，繁而不亂，密而不碎，畫面組織得有條有理，很好地表現了一座江南園林建築的格局和風貌。從畫法來看，可能是袁江較為早期的作品，但是已經相當見功力了。
袁耀同樣具有很強的寫實本領。除去較多以古代詩詞、神話故事為題的山水界畫作品外，袁耀也有若干精彩的對景寫生的佳作流傳下來。
《邗江勝攬圖》大橫幅，就是其寫實繪畫的代表作之一。結合《揚州畫舫錄》、《揚州府志》等文字材料看，畫的應當是揚州城郊西北一帶的景物。畫面左下角的城門樓當為揚州的北門廣儲門(也稱鎮淮門)；城門外的河流名市河，北門外為梅花嶺，嶺上有史公祠(明末抗清將領史可法衣冠冢)；清雍正年間在明代崇雅書院舊址上所建的梅花書院也在此地；順河往西再往北，過瘦西湖，便是揚州名勝蜀崗。唐代鑒真和尚東渡日本之前，在揚州主持的大明寺、平山堂，就在蜀崗之上。在袁耀的畫幅中，這些名勝均被細致而具體地表現了出來。全圖以鳥瞰式全景構圖，近景、中景、遠景，層次分明，一覽無余，交待得十分清楚。這樣的大手筆，沒有實地的寫生和考察，是絕對畫不出來的。袁耀在寫生的基礎上，細心地經營位置，有取有舍，精益求精，留下了一幅反映乾隆初年揚州風光的佳作，為我們了解當時揚州城西北的歷史狀貌，提供了珍貴的資料，其價值是多方面的。
此外，袁江、袁耀還有大量以民間神話傳說中的仙境、古代歷史上聞名的巨大建築群等為題材的虛擬性的山水樓閣畫作品。如阿房宮、梁園、九成宮、沉香亭、驪山行宮、綠野堂、蓬萊仙島等，這些繪畫題材，袁江、袁耀畫過多次。
袁江的《梁園飛雪圖》軸，描繪的是漢代梁孝王劉武所建的一座園囿。梁孝王喜好結交天下賓客，當時的名人司馬相如、枚乘、鄒陽都曾在此園中居住過。袁江將這座有名的建築物置於紛飛的大雪中，華麗鮮艷的建築裝飾彩畫和素凈雅緻的白雪，造成了色彩上的強烈對比，而建築斗拱與門窗細致精巧，和屋頂積雪不著一筆，又造成了虛實的強烈對比，是一幅十分出色的界畫作品。
袁江有一幅《觀潮圖》軸，現藏北京故宮博物院。為絹本設色畫，縱97厘米，橫131厘米。此圖畫於丙申年(康熙五十五年，1716年)，屬於袁江較為早期的作品。每年農歷八月十六至十八日，是錢塘江的大潮期，南宋時期，因遷都臨安(今浙江杭州)，觀潮成為朝野一年一度的盛大活動。其時，海水沿著喇叭口形的錢塘江逆江而上，如「玉城雪嶺，際大而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪」。這幅作品描繪的就是南宋觀潮時的盛況。畫面呈對角線構圖，左下角擁塞飽滿，右上角留出大片空白，形成了虛實的強烈對比，明顯地表現出畫家受到南宋畫院畫家馬遠邊角構圖的影響。在山石的皴法上，則較多借鑒北宋李成、郭熙、王詵等畫家的用筆，注重於塊面體積感的表現，筆觸靈活多變，在江水的畫法上也有宋人余韻。色彩上很注意對比，樓閣的細密華麗，襯托出江水的色白如練。橫向的構圖與畫面所要表現的題材相當吻合，使洶涌的海潮更加具有震撼力。其他還有袁江《驪山避暑圖》、《沉香亭圖》、《海上三山圖》以及袁耀《蓬萊仙境圖》。
袁耀「四景山水」為題的代表作是《海嶠春華圖》、《山雨欲來圖》、《漢宮秋月圖》和《負喧圖》四幅，四景中春、秋二圖以樓閣為主，而夏、冬二景以山水為主，如果這四幅畫懸掛於同一廳堂內，樓閣的華美與山水的壯闊，會造成視覺上的變化，這亦是作者整體構思的結果。四幅畫與「通景屏」相比，有著異曲同工之妙。《海嶠春華圖》系描繪春景的畫卷，在虯松的背後，依稀可以看出嫣紅的桃花和嫩綠的柳樹，全圖充滿桃紅柳綠的春意。四季屏風中的夏景圖名為《山雨欲來》，取之唐代詩人許渾「山雨欲來風滿樓」的名句，對於風的描繪是這幅夏景畫最為出色的地方。四景山水中的秋景，以漢代王昭君遠嫁匈奴的故事為題，其實作者的興趣不在於故事本身而在於刻畫巍峨的宮殿，不過袁耀把華麗的建築物籠罩在一片夜色中，一輪明月高掛，多少有些凄涼的情調，倒也符合王昭君將遠離故鄉和親人的離愁別緒。《負暄圖》是四景中的最後一幅，表現冬日的景物。「負暄」三字是指冬天曬背取暖之意。圖中畫的是村居的茅草屋，幾個農人，經過一年的辛勤勞作後，聚在屋前聊天曬太陽。簡陋破敗的茅草屋和春景、秋景中華麗、壯觀的宮殿，形成了鮮明的對照。
袁江所畫的《竹苞松茂圖》屏十二條，現藏於北京故宮博物院。畫為絹本設色，畫於癸卯(雍正元年，1723年)，是袁江畫藝成熟時期的佳作。「竹苞松茂」語出《詩經•小雅》，以竹喻根本之固、松喻枝葉繁盛，來比作家族興旺，後來經常用作新屋落成時的祝詞。這組十二條屏，看起來像是為某座庄園落成而繪制的。依山傍水的精巧建築，顯現在松柏翠竹之間，幽雅閑靜。畫中的山石、湖泊和建築物結合得非常自然；全畫以青綠色為主調，僅在屋宇間用少許漂亮的色彩，和諧統一中又見變化。從這組作品中可以看到畫家處理大場面的功力。
袁耀同樣也畫有不少條屏畫，《桃園圖屏》12條，以東晉陶淵明的散文名作《桃花源記》為題而創作，作於丙寅(乾隆十一年，1746年)。袁耀此圖借題發揮，描畫了一種靜謐的田園生活，農夫悠閑地耕作度日。盛開的桃花，點綴著山川，形象地營造出了「世外桃源」可耕、可織、可讀的安適環境。袁耀在作此圖時，十分注重畫面起伏的變化和虛實的對應，畫幅起首的湖面橫向貫穿，中間坡石突起，之後又見湖水一片，最終以突兀的峰巒結束。讓觀者欣賞此圖時，視線隨景物上下移動，時斷時續，時放時收，造成一種波浪式的動感和韻律，擺脫了直直的視平線，取得了很好的效果。
多幅條屏的繪制，與獨幅的作品有所不同，需要畫家在作畫之前有一個通盤的總體考慮，也即「經營位置」的思考和安排，既要注意全圖的大效果，又要考慮條屏分割後每一條畫面的相對獨立性。袁江和袁耀二人對這些問題的處理都能得心應手，他們在巨幅作品的構圖上，是很有辦法的。這大概得益於他們在山西鹽商家中布置廳堂的藝術實踐。
袁江和袁耀雖然均以山水樓閣界畫聞名，但他們也能作花鳥蟲魚畫，從「二袁」流傳下來的作品看，這類題材的畫，畫風較為灑脫、隨意，但是數量要比山水樓閣畫少得多，可見他們二人不是經常作花鳥蟲魚畫的，只是偶一為之。
另外，袁江的作品，從風格上來看，還有細筆和粗筆兩路的區別。他的大部分作品屬於工整細致的一路，但也有少量用筆比較粗放(與他的細筆畫相比較而言)的作品，這類畫幅以水墨為主，或淡施色澤，別具面貌，河南省博物館所藏的《寒山萬水圖》軸即屬此類。此圖用筆跳動、活潑，尤其是樹林的畫法，強調其茂密及繁雜，筆觸很放縱，而不拘泥於具體精確地刻畫每棵樹的形狀，與袁江通常的畫法有較大的差別。
袁江在乾隆八年癸亥(1743年)畫有《山水圖》大冊頁12開，這套冊頁是袁江署有年款作品中比較晚的，其畫法較為粗放。看來袁江用筆粗放一路的山水畫，大都是其晚年的作品，從中也可以看出他畫風變化的過程。袁江和袁耀父子二人在畫法上區別不是很明顯。如果不署名款，很難分清是誰的手筆。一般來說，袁江的畫略顯緊密，袁耀的畫稍顯鬆散。
袁江、袁耀這一路的山水樓閣界畫，在康熙至乾隆這段時間的局部地區流行了將近百年，但是，隨著他們的去世，這一畫種或者說這一畫風，也已是日趨沒落，雖然尚有幾個追隨者，不過已經成不了什麼氣候，以至於最終在畫壇上消失了。揚州畫壇的興盛和繁榮，是與揚州的經濟繁華密切相關的，是與在該地聚居的眾多鹽商密切相關的，是與揚州的園林之盛密切相關的。袁江、袁耀畫作的欣賞者和購買者，是當時在揚州經營鹽業的鹽商。在揚州的鹽商主要來自北方的山西和南方的安徽兩地，安徽的鹽商喜歡「揚州八怪」一路的寫意花卉竹石畫，而山西的鹽商則鍾情於袁江、袁耀的山水樓閣界畫。不同地域的鹽商，由於文化背景或文化傳承上的區別，有著不同的審美和欣賞趣味，這種趣味上的差異，造就了揚州畫壇的多元面貌和格局。但是，隨著山西鹽商的逐步退離揚州，代之而起的是安徽鹽商的活躍，袁江、袁耀的畫風幾乎是與此同步地出現了衰敗的跡象，說明了藝術家，藝術品和藝術贊助人之間的共存關系。袁耀曾經畫過一幅《廣陵送別圖》，是為了送別在揚州經營鹽業的山西鹽商賀君召。雖然送別的只是一個人，但是，山西鹽商賀君召的離去似乎具有象徵意義，它預示了袁江和袁耀以及他們的畫風，從此風光不再。
G. 修剪樹木的工具有哪些
有枝剪、高枝剪、氣動樹枝剪、樹木修剪鋸，電動修枝機等。
具體如下：
1、枝剪：又叫整枝剪、修枝剪，是一種園藝工具，主要用於修枝之用，修剪病蟲害枝條，保持樹體美觀。
(7)木奇花卉擴展閱讀
關於修剪樹木方法：
1、短截：即剪去枝上的一部梢段和芽,使養分集中供應,促進剪口芽處於優勢，萌發為強壯的分枝。對多年生枝的回縮，也是短截的一種。剪截口以下留有營養枝可再次延伸者，稱「縮剪」，起更新作用；截口以下不留帶頭枝者，稱「堵截」，作用在於抑制其生長，常迫使其轉為枝組。
2、摘心：即對正在生長的新梢摘除其幼嫩部分。作用是抑制該枝繼續生長，促使養分轉向其下部各芽或其鄰近部位，利於成花或座果。
3、疏剪：即將部分枝、芽從基部疏除。由於減少了母枝的營養面積，並造成一定的傷口，可導致疏枝上部枝勢減緩，下部轉強。疏枝對整體的影響依疏除枝類、枝量而異。疏除弱枝、密枝或徒長枝可減少無益消耗，增加有效光合面積而有利於整體營養。
（參考資料：網路：果樹修剪）
H. 山嶽自然負載物風景
一、山嶽森林風景（8）
山嶽森林風景有幾個演化方向。森林有北國與南國之分，北國森林以針葉林為主，且多與冰雪結合，南國森林以闊葉林為主，常具熱帶雨林的特徵。除自然的原始森林外，尚有人造森林。此外，一些獨立的名木奇樹對遊人也有很強的吸引力，在介紹森林風景之前略舉幾例（以下內容均摘自有關書籍）以見一斑。
1.名木奇樹
獨立名木雖在風景區形成中沒有自己獨立的位置，但對景點的形成卻有巨大的意義，許多著名景區都有這樣的名木奇樹。
福建仙游縣有一株巨大的古樟樹中長出一顆兩人合抱的大榕樹，被稱為樟抱榕。這棵古樟樹植於唐末宋初，已生長有千年，需10人才能環抱。
長江巫峽北岸的中梁子山上有一對連理樹，兩顆櫟樹相距5m，一棵樹有一碗口大的枝丫，搭於另一樹的主幹上，共生為一體。
河南盧氏縣九龍洞有棵無名奇樹，其花一年火紅，一年金黃，一年粉紅，一年姜黃，香氣清香柔和，葉如碧玉剪成，落地有清脆聲。
廣西融安縣大坡鄉一帶有氣象樹，晴天為綠色；如葉片全紅，預兆將會乾旱；葉片由綠變紅，葉尾低垂，則將降暴雨，發生洪澇災害。
廣東順德容奇鎮桂洲鄉東風村有一榕樹橋，3條粗大的樹根跨過小河，鋪上木板即為橋，離橋面高70 cm的另一樹根成為橋的欄桿。
江西井岡山有一種夜光樹，是常青闊葉樹，晴朗的夜晚能發出亮光，既是觀賞的奇景，又為行人照亮夜路。
在黑龍江和吉林交界處有一種木鹽樹，高兩丈多，夏季樹幹上凝結起一層鹽霜，晶瑩美觀，刮下可以食用。
不怕火燒的麻楓桐，是西沙群島的本地樹，放在灶里也燒不著，它的生命力極強，在珊瑚殘骸上就能生長，一根斷枝能長成一株新樹。
福建茫盪山有一棵樹齡500多年的「紅豆杉」，每當陽光射到樹上，便有星星點點的雨絲飄落，日照越強，細雨越密。
雲南德宏傣族景頗族自治州潞西市，有一棵巨大的榕樹，包裹著一座古塔，在塔頂撐開一張巨傘，巍巍塔身，被囫圇包於樹腹之內。
2.北國型山嶽森林風景
（1）大興安嶺原始森林
大興安嶺呈北東-南西向，橫亘在呼倫貝爾草原和松嫩平原之間。南段高而窄，險峻陡峭，海拔多在1000～1300m之間。北段山體低而寬，海拔多在1000～1100m之間，最高峰黃崗梁2034m，位於南段的赤峰市克什克騰旗內。
大興安嶺是我國保存較完好、面積最大的原始森林，主要樹種是落葉松，其他有白樺、白楊、柞樹、雲杉等。林區每平方公里就有4 萬多株樹木，有的地方白天也難辨方向。夏秋之季，來到大興安嶺腳下，舉目望去，起伏的山嶺，巍峨的巔峰，雲遮霧罩，直與天接。其凝重磅礴、高大雄偉之氣象，有別於國內其他名山，給人以別開生面之感。走上大興安嶺，可見千年古松，合抱不及，參天挺拔，迎風傲雪，共閱滄桑。樹木的枝葉交錯，蔭天蔽日，每有長風吹過，林海上便有綠色的波濤，歡快奔流，激盪澎湃。其壯觀宏大，讓人感到不可抗拒的自然力量。大興安嶺林區建立了許多國家森林公園。如黃崗梁國家森林公園，景區以森林、草原景觀與蒙古族民俗風情為主，融草原、山地、河谷、湖泊、草甸、叢林、疏林、沙地等景觀為一體。針闊混交林是公園獨有的特色。有多處第四紀冰川遺跡，冰川運動形成的阿斯哈圖冰石林為地質公園的主要景點。
（2）伊克薩瑪國家森林公園
此公園位於內蒙古滿歸（呼倫湖之北），風光雄偉壯麗。蒼茫的松濤，清澈的河流，百鳥爭鳴，百花爭艷，一派古老原始的北國風光。春天，火紅的興安杜鵑花，迎春冒雪，傲然綻放，遍布山野，如錦似霞。若逢春雨，一夜之間，群山披綠。夏天，藍天白雲，草木芳菲，鳥語花香，生機盎然。登山遠眺，極目四野，萬象崢嶸，千峰競綠，映入眼簾的是綠的世界。漫步溝谷，奇花異草，爭芳斗艷，山風和煦，奇香濃郁。秋天，層林盡染，金風蕭瑟，百鳥飛翔，各種動物活動頻繁，一派霜天競自由的景象。
3.南國型山嶽森林風景
（1）藍洋溫泉國家森林公園
藍洋溫泉國家森林公園位於海南儋州市，公園四周由蓮花嶺等數十座形貌奇特的山巒環抱，峰嶺起伏，層巒疊嶂，溝谷縱橫。裸露的岩石無不奇形怪狀、千姿百態。境內森林覆蓋率達90。熱帶季雨林、次生闊葉林、各類經濟林、果木林等植被景觀豐富多彩，各類型的熱帶植物分布林間。公園境內蓮花山中溪泉密布，水潭眾多，瀑布氣勢磅礴。蓮花山下的藍洋溫泉有10多處自然泉眼，水溫40～93℃。溫泉區霧氣蒸騰，景觀秀美，宛若仙境。
（2）阿里山
阿里山地處台灣嘉義縣東北，是尖山、祝山、塔山等18座山的總稱。境內擁有森林、雲海和日出三大奇觀。山上建有高山博物館，陳列著各種奇木異樹；高山植物園內種有熱帶、溫帶、寒帶數百種植物，堪稱「林海」。其中台灣杉、鐵杉、紅檜、扁柏和山姬松是世界罕見的高級建築木材，稱阿里山「五木」。登上塔山，可飽覽雲海奇觀，祝山則是觀日出的最佳地點。
（3）蜀南竹海
四川蜀南竹海橫跨長寧、江安兩縣，有20 余座高峰、500 多個山嶺，蔥蘢蒼翠，無處非竹。登高俯視，萬頃碧波，竹濤澎湃，壯觀無比。春天，新筍齊發，花菲鳥鳴；夏天，新竹添翠，竹蔭蔽天；秋天，墨竹如黛，紅葉點綴；冬天，紅裝素裹，翡翠托玉。景區共有景點124處，其中七彩飛瀑、觀雲亭、翡翠長廊等被譽為竹海十絕。膾炙人口的摩崖石刻——三十六計石刻綿延1km，蔚為壯觀。
（4）西天目山原始森林
浙江西天目山的原始森林為國家自然保護區，是瞻仰「大樹王國」的好去處。這里有胸徑2m多的大樹王，有古冰川期倖存下來被譽為「活化石」的野銀杏，有直徑1m粗的參天古木395棵。從杭州驅車經山麓的禪源古寺循石級而上，參天古木像儀仗隊一樣列隊迎客。總數在2000種以上的各種植物遍布山區。古樹怪石，處處成景，為旅遊者提供了無盡的風光。
（5）莫干山
莫干山位於浙江省德清縣，屬天目山余脈，主峰塔山海拔720m，以竹、泉、雲「三勝」和清、綠、涼、靜「四優」著稱，素有「清涼世界」的美譽，是我國四大避暑勝地之一。
莫干山風景秀美，尤以「天下雅秀」馳名中外。塔山、中華山、金家山、屋脊山、莫干嶺、炮台山等為莫干山的中心景區，植被覆蓋率為92 ，萬竽夾道，修竹遍山，更有挺拔參天的日本冷杉和宋代銀杏。登中華山、塔山，可觀日出、雲海；臨劍池，可賞飛瀑、流泉。旭光、雲逸、清涼等20多處亭台景觀，散建在莫干湖、碧塢龍潭、天泉山和石門卡等景點中。明清之際，曾有「水鄉佛國」的說法。現全山仍保存著清末及民國初期興建的數百幢建築風格各異的別墅，掩映在綠蔭翠山之中，優雅恬靜。莫干山多雨多霧，雨後大霧更是絕景：山腰以下雲霧繚繞，塔山之頂漂浮於雲層之上，如大海中的小島。
4.人造森林
貴陽森林公園即為人造森林。東出貴陽向北偏轉，順山而上，步行不足千米，即入森林，此處成林不滿百年。20 世紀20年代以前這里原是農墾山地，20年代後改作實驗林場，歷經半個世紀的培育和成長，60年代初已發展到有林木2000多公頃。1960年周恩來總理在此視察時提議建立森林公園。公園佔地500 多公頃，森林覆蓋率達90 ，公園樹種上千，珍稀者如珙桐、樟、柚、檀、銀杏等，但以松杉為主。
公園有蘭花1900多盆、600 多個品種，蘭花花圃300 多平方米。山茶也有特色，到處都可見到，高10餘米，10月便在林海中怒放。春末夏初，燦爛的杜鵑花漫山燃燒。
在山頂觀看林海，峰巒起伏，滾滾滔滔，全被綠浪淹沒。貴陽是座林城，又為這綠色所環繞，兩者已連成一片。
二、山嶽花卉風景（9）
所有山嶽森林風景之植被中皆有花卉，當植被變為以花卉為主時，便成為山嶽花卉風景。一些奇花，雖不能構成景區，但對遊人的吸引力，絲毫不亞於花卉風景區。據有關記載，安徽巢湖市銀屏山仙人洞口崖上的石縫中生長有一株白牡丹，相傳已有1000多年歷史，每年穀雨前後開放。花色純白似玉，花朵大如銀碗，周圍沒有出現第二株。據傳「花開三朵主幹旱，花開五朵兆豐年」，每年穀雨前後，前來觀花了解來年五穀豐歉的遊人不下10萬。又如雲南麗江納西族自治縣城北15km的玉峰寺內有每年開花總數達兩三萬朵的「萬朵山茶」，植於明永樂年間，由兩種茶花並為一樹，葉片分兩種形狀，花亦有玫瑰紅和粉紅兩色。如今眾多枝幹，盤纏交錯，已成為一堵3m 多高、4m 多寬的「花牆」。每年初春，頂著風雪怒放，花團錦簇，一片「紅霞」。從立春到夏至，先後要開20餘批，苞大如杯，花大如碗，勝過牡丹，且多是並蒂花，襯托著玉龍雪山，呈現出「樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天」的奇景。
1.百里杜鵑國家森林公園
百里杜鵑國家森林公園位於貴州黔西與大方兩縣交界處，公園擁有迄今為止中國已查明的面積最大的原生杜鵑林，享有「世界天然大花園」的美稱。在長約50km，寬1.2～5.3km的丘陵地帶，分布著馬纓、鵝黃、百合、青蓮、紫玉等4 屬、23個品種的野生杜鵑，總面積100餘平方千米，被譽為「百里杜鵑」。公園內山嶺起伏，花山綿延。一山山紅杜鵑，艷如雲霞；一坡坡白杜鵑，潔白如雪。大杜鵑樹枝蒼翠，小杜鵑俏麗多姿。各色花朵，紅的如紅纓，銀白的似粉球，鵝黃的如團扇，淡紫的似玉盤，美不勝收，令人陶醉。3～4月盛花期，是觀花山、游花海的好時機。每年一度的「中國貴州杜鵑花節」，被國家旅遊局定為全國生態旅遊的37個主要節慶地之一。
2.白馬雪山杜鵑林
白馬雪山為橫斷山脈雲嶺北部主峰，在川、滇、藏三省區交界處。這里的山麓長滿了低矮的杜鵑林，開花時節絢爛成一片鮮花的海洋。花期4～6月。如果看慣了花盆裡花的嬌艷，定會震撼於白馬雪山杜鵑花無邊無際的博大和奼紫嫣紅的絢麗色彩。這片花海宛如從雲霞上裁剪下來的錦緞鋪就，無數花朵攢生一起，連成一片。五月雪山春寒料峭，積雪依然可見，然而杜鵑花已在3000～4000m的山上怒放。她的花色鮮亮，艷光照人，規模龐大，一眼望不到邊。花期之末，林下一片落英殘紅，依然叫人憐愛。杜鵑林低矮，與上部林木構成錯落有致的立體畫面，紅綠相映，更襯托出特殊的美。
欣賞杜鵑花的勝地還有四川峨眉山、四川峨邊馬鞍山、重慶四面山、浙江天台山、江西井岡山，它們都是花的海洋，千株萬樹，如火如荼。
3.蘇州鄧尉梅花
鄧尉山在江蘇蘇州市光福鎮東南，是斜插於太湖中的一個半島，東漢光武帝時官至太尉的鄧禹曾隱居於此，故稱鄧尉山。據《光福志》：「鄧尉山裡植梅為業者，十中有七。」相傳在漢代以前，就已梅樹成林，至今已有2000餘年歷史。這里的山塢，梅林似海。數十萬株中有粉妝玉琢的白梅，火焰片片的紅梅，香氣襲人的墨梅，翡翠滴水的綠梅，瓣白萼紅的紅梅；枝若垂柳的垂枝梅，鐵骨虯枝的龍游梅，形如玉盤的玉蝶梅等。早春時節梅花冒風霜而開，天姿皎潔，冷艷如雪，極目遠眺，只見群峰連綿，重岳疊翠，山上山下，銀海盪漾，紅綠相間，彌漫無際，暗香浮動，飄逸遠近，所謂「香雪三十里」。久而久之，成為芳名甲天下的「香雪海」。
沿著曲折清幽的花徑登至半山腰，觀賞梅館後，再至山頂，可見梅花狀亭，亭旁有乾隆皇帝的御碑，亭前斷崖刻有「香雪海」3個大字，頗有功力。
4.無錫滸山梅園
梅園位於無錫西南滸山上，背依龍山，面臨太湖，距市區7km。它是近代著名的民族工業家榮德生、榮宗敬於1912年在清朝進士徐殿一的「小桃園」舊址上建造的一座私人花園。面積54×104m2 ，有梅林4×104m2 ，梅樹3500 余株。品種有素白、台閣梅、玉蝴蝶、墨梅、杏梅和硃砂梅等30餘種，乃江南著名賞梅勝地。天心台、香雪海、念劬塔為園內3處最佳景點。
我國觀賞梅花的勝地還有南京中山門外的梅花山、浙江餘杭的超山、武漢的磨山、廣州的蘿崗等處梅園。
5.干溝菊花台
烏魯木齊南山區西白楊溝附近有一個菊花台。一望無際的平台上，野花遍地，菊花繽紛。這就是海拔2400m以生長大片金黃色野菊花為主要特色的干溝菊花台。溪水潺潺，水清如鏡，腳下一望無際的薩爾達坂草原上牛羊遍地，是隱居天山深處的「天然大花園」。
6.成都龍泉驛桃花
人們喜歡桃花「胭脂染色一身紅」的艷姿、爛若紅霞的繁盛，認為在春天的百花中，她一枝獨秀：「憑君莫厭臨風看，占斷春光是此花」。
龍泉驛是成都平原上一條背斜褶皺形成的山，丘陵起伏，山道彎彎，繁花滿山，四季流芳。現有桃樹60餘萬株，每當花期，一團團，一簇簇，艷光照人，一派嫣紅，如錦似霞，泛映出妖妍的暈彩，是成都有名的休憩怡情之地。此處所產水蜜桃，更是水果中的上品。
7.延安萬花山
萬花山位於延安城西南20km處的杜甫川，山上翠柏蔥蘢，山下湖光粼粼，萬花山上有300畝野生牡丹，分20個品種，有紅、黃、粉、白、綠、紫6種顏色，每年4月上旬開花時，色彩繽紛，爭奇斗艷。山上的「木蘭陵園」是為紀念巾幗英雄花木蘭而建。據考證，花木蘭是萬花山人。山下的花源屯村，已建成陝西民俗文化村，是體驗民情的好去處。
三、山嶽動物風景（10）
這一類型與山嶽森林風景的區別，僅是動物的成景作用更高，兩者實無清晰的界線。
1.神農架國家森林公園
神農架位於湖北省神農架林區，既是國家森林公園，又是自然保護區。相傳神農氏在此嘗百草，因此得名。高山茂密的原始森林，是中國東、南、西、北動植物區系的薈萃之地，也成了許多瀕危珍稀動植物的避難場所。這里維管束植物多達3106種，其中國家重點保護的植物有76種，國家一級保護動物有金絲猴、華南虎、金錢豹、金雕、白鸛等5種。景區有雄奇的山峰、幽深的峽谷、奇特的喀斯特地貌，形成了許多風光旖旎的自然景觀。林海深處，美麗的金絲猴跳來跳去，生機盎然，還有白熊、白麂、白獐、白蛇等白化動物以及善於在空中滑行的神農飛鼠；魚洞的魚，夏季在河裡生活，冬季游入山洞過冬；燕子埡口有成群飛舞的金絲燕。站在埡口兩側山峰上，可俯看原始森林的獨特風光。野馬河峽谷位於景區中部，長3000m，寬20m，河水激流澎湃，在岩塊上跌落成層層瀑布。河水上游水流平緩，乘坐橡皮艇至激流區，驚險刺激。傳說中的「野人」，使這里披上了一層神秘面紗，更受世人矚目。
神農架自然保護區於1990年被聯合國教科文組織接收為人與生物圈計劃「世界生物圈」保護網成員。
2.卧龍自然保護區
卧龍自然保護區位於四川盆地西部邊緣、邛崍山的東坡。海拔1500m以下為亞熱帶常綠闊葉林；海拔1500～2100m為常綠與落葉闊葉混交林，有珍貴的珙桐，林下灌木層發達，有箭竹、拐棍竹等；海拔2100～3600m為針闊混交林，灌木杜鵑與竹類構成林下灌木層的主要部分；2600～3600m為亞高山針葉林；海拔3600m以上森林消失，形成灌叢草甸；海拔4000m以上只有墊狀植物和礫石質植物。箭竹在海拔1500～3600m都有分布，它是大熊貓賴以生存的植物，而海拔2100～3600m箭竹茂密的地帶便是大熊貓的主要棲息地。卧龍集中了全國大熊貓總數的10 ，是中國最大的大熊貓自然保護區。大熊貓是逗人喜愛的動物，英國、美國、德國、日本、墨西哥等，都視中國贈送的大熊貓為寶。世界自然保護基金會用大熊貓的圖像作徽標，說明它的稀有性和珍貴性。大熊貓自成一科，雖與肉食動物同類，卻是素食者，為了對大熊貓等珍稀動物進行保護，我國共建了9個大熊貓自然保護區。
3.河南寶天曼自然保護區
寶天曼自然保護區位於河南內鄉縣境內，地處伏牛山中段南麓，處於北亞熱帶向溫帶過渡地區。森林植物區系顯示多方交匯、南北兼容。林區內植物2911種，占河南省植物總數的73。不同種系的原始、次生林，攢綠集翠，為野生動物提供了良好的棲息場所。保護區內有國家重點保護野生動物金錢豹、雲豹、香獐、大鯢等，鳥類有黑鸛、紅腹錦雞等113種，蝴蝶有白斑鳳蝶、黑脈金斑蝶等160餘種。保護區海拔超過1200m，山林右邊的瀑布景區有一條山路，沿途都是山泉水，在陡坎處形成瀑布，大小瀑布有十幾條。這些水流到山下，形成白河的源頭。
4.墨脫自然保護區
西藏墨脫自然保護區內，有許多有趣的動物，野氂牛在第四紀前遍布世界許多地方，現在只在青藏高原和靠近克什米爾的地方才能見到。當氂牛群遇到危險時，立即在小牛的周圍排成圓圈，用角攻擊敵人。藏馬雞群居，在下蛋期公雞和母雞離開雞群，母雞孵蛋，公雞為母雞供食，孵出小雞後再帶著幼雞回歸雞群。
四、雪山風景（11）
雪山風景有兩種成因：山的高度在雪線以上，這種形式在我國最多，因世界屋脊——青藏高原在我國境內，與之有關的山都是雪山；地球南北極附近的山，雪山總是與冰川共生。
1.帕米爾高原
帕米爾高原由天山、昆侖山、喀喇昆侖山、興都庫什山交匯而成，海拔7700 余米，享有「萬山之祖」之譽。這里群巒疊嶂，雪峰皚皚，天空顯得特別純凈。乘車途中可以飽覽白雪皚皚的公格爾峰（7719m）、公格爾九別峰（7595m）、慕什塔格峰（7546m）和山下的喀拉庫勒湖。慕士塔格山被譽為冰川之父，積雪終年不化，冰珠閃耀，巍峨庄嚴，純潔高雅。喀拉庫勒湖的南面是一片草原，夏季來臨，碧綠的草地上氈房星羅棋布，與皎潔的冰川側影相輝映，一派特殊的湖光山色。
2.西嶺雪山
西嶺雪山位於四川省大邑縣境內，距成都90km。雪山屹立在邛崍山脈的南端，杜甫詩句「窗含西嶺千秋雪」即指這里。奇峰崢嶸，層巒疊嶂。山頂是銀裝素裹、白雪皚皚、銀光燦爛、晶瑩奪目，山腳是古樹莽莽、鬱郁蔥蔥，山間有9000hm2 石林掩映在翠林之中。「大飛水瀑布」從1400m的白雀山腰溶洞飛滾直下360 余米，如白練懸空，瀑聲如雷，艷陽高照時，飛瀑與彩虹渾然一體。陰陽界既是山峰的名稱，又是兩種截然不同氣候的分水嶺。一邊是晴空萬里，湛湛藍天；一邊是雲蒸霧涌，朦朦朧朧，給遊人以無限神秘的遐想。西嶺雪山森林覆蓋率達90 ，蒼蒼莽莽的森林濃蔭蔽日，有數百畝的珙桐林、綿延數十里的高山杜鵑花、上萬株的古桂花，有亞熱帶、溫帶植物6000餘種，還棲息著大熊貓、小熊貓、金絲猴、毛冠鹿、雲豹、獼猴等動物300多種。
3.四姑娘山
四姑娘山宛若4位冰清玉潔、清麗俊俏的少女聳立在四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣境內。風景區由四姑娘山、雙橋溝、長坪溝、海子溝等景區組成。這里有白雪皚皚的雪峰，茂密的森林，綠茵如氈的草甸，爭奇斗艷的高山花卉，蜿蜒不絕的溪流，一溪三疊的飛瀑，盤結曲折的沙棘林，含煙凝碧的高山湖泊……四姑娘山頭頂白雪，肩披冰川，腰系翠林，足著綠草，被譽為「蜀山之後」、「中國的阿爾卑斯山」。
4.巴顏喀拉山冰塔林
冰塔林這種罕見的珍稀景觀只有在中低緯度的大陸性冰川才可出現。巴顏喀拉山山勢高聳，峻嶺連綿，屬於大陸性高寒氣候，為冰塔林的塑造提供了條件。這是一個冰清玉潔的童話世界，冰柱交錯林立，如同堆砌的寶塔，在陽光照耀下反射出五顏六色的光芒，變幻莫測，引人入勝。冰塔的形狀千姿百態，如迎風之帆、駿馬之耳、雄鷹之翅，讓人目不暇接。
5.烏魯木齊河源頭的1號冰川
烏魯木齊以南的北天山，在距烏魯木齊約100km處的勝利達板附近，就是烏魯木齊河的源頭。在這白雪皚皚、海拔4000m以上的群峰之巔，分布著大小77條現代冰川，總面積34.5km2。其中以1號冰川最大，長2.4km，平均寬500m，面積1.95km2。冰川渾身縞素，晶瑩耀眼，發出陣陣寒光。在1號冰川的冰舌前，觀察站鑿有80餘米長、一人多高的洞，冰雪融化的水珠從洞口上部滴淌而下，成為壯觀的「水簾冰洞」。
6.海螺溝冰川
在四川西部、貢嘎雪山的腳下有亞洲海拔最低、離現代城市最近的海螺溝冰川。該冰川發源於貢嘎山主峰，飛奔直下，綿延不斷，如一條銀色的長龍，在山谷底部扎入翠綠的原始林海，形成冰川與森林交相輝映的奇景。清晨，旭日東升之際，雪山頂上一片金光，燦爛奪目，這便是著名的「日照金山」。沿冰川而上可見無數冰洞、冰湖、冰門、冰梯，如同進入了一個晶瑩剔透的冰王國，還可聽見冰泉中淙淙的流水聲。海螺溝內有一條巨大的冰瀑布，寬1000多米，落差1080m，由無數巨大、寒光四射的冰塊組成。瀑布並不常年流動，但冰融之時，便會產生驚天動地的冰崩，藍光閃爍，雪霧漫天，山谷轟鳴，氣勢壯觀磅礴。海螺溝雖屬冰雪世界，但原始森林依然繁花滿樹，滿眼新綠，且有數十處溫泉，溫度最高的可達90℃，冷熱交匯於一地，和煦的陽光，熱氣騰騰的溫泉，令人驚嘆！
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我是外砂的，我有賣，店名是異木奇卉園藝