外插花包袱

① 為什麼相聲在綵排和演出時的效果大不相同

因為氣氛不同吧，綵排下面就幾十個人看，而演出時候下面千萬人

② 一個女大學生的心理問題

顛倒一下，現在你開始圍著別人轉，服務他人，善待他人，幫助他人。逐漸會激發和發現自己的能力的。
比如，
和另一個人一起完成一件復雜難辦的事情
獨自去外地就一個民俗項目采訪當地居民
和網上陌生的一群驢友一起旅遊
為班級活動中排練一個節目
照著書上做一個手工藝品送給你喜歡的人
請親戚或同學來玩，帶他到附近玩向他介紹景點
找個家教做做
不要睡懶覺，早起活動

③ 女友外插花怎麼辦

如果你是個大度的男人。。那就執著的等她插夠了，再回來找你。。如果你過不了自己那關。。那就放棄吧。。不然。一輩子都會難受。。還是去尋找屬於自己的幸福。。

④ 「插花貧困地區」是什麼意思

插花貧困地區是國家重點貧困縣和省定貧困縣之外、相對比較發達的縣（市、區）內的貧困鄉（鎮）、村。簡單來說，就是一個縣在大多數人口都已經脫貧致富的情況下，還有一少部分人或地區處於貧困狀態且零星、分散地分布在整個縣域范圍，插花貧困概念是相對於區域性、普遍性的貧困來講的。

(4)外插花包袱擴展閱讀：

廣西壯族自治區貧困地區經濟開發項目管理：

第一條根據國務院貧困地區經濟開發領導小組，財政部，中國人民銀行，中國農業銀行聯合頒發的《全國貧困地區經濟開發項目管理試行辦法》，結合我區實際情況特製定本試行辦法。

第二條實行經濟開發項目管理，必須同制訂扶貧規劃緊密結合起來。通過調查，摸清底數，明確對象，根據具體情況，選定開發項目，有計劃有步驟地加以實施，分期分批地解決溫飽問題，進而脫貧致富。

第三條按項目投資和管理，是農村經濟建設和扶貧工作上的深入改革。通過項目管理把貧困地區經濟開發的發展規劃具體化，把有限的各項扶貧資金集中起來有選擇地用到最需要的地方，按科學的管理程序投資，提高經濟開發效益，生態效益和社會效益，造就新型的管理人才。

第四條貧困地區經濟開發，實行統一規劃，分級負責、重點扶持的辦法。四十八個貧困縣應把搞好經濟開發，發展商品經濟，加快脫貧致富步伐當作自己的主要任務。四十八個貧困縣以外的插花貧困地方，原則上由所在縣採取多種渠道給予扶持。

⑤ 湖北羅田縣的人性如何風俗習慣有哪些

他們那的人挺好的
羅田風俗：
羅田人文歷史悠久，四時八節傳承有序，鄉土風情特色鮮明，民間文化五彩紛呈。羅田的四時八節繼承傳統節日，以農歷為序，以農事節令為主，穿插祭祖、酬神等內容，糅合本地生產、生活的特點舉行節慶活動，地方氣息濃郁。主要節日是春節（包括小年、大年、元宵節），其次是清明、立夏、七月半、中秋，還有春社、花朝、端午、半年、重陽、臘八等。
春節：從頭年臘月二十四到第二年正月十五，都是過年的時間。每年一進臘月，家家戶戶都忙著置辦年貨，縫新衣、殺年豬、磨豆腐、扯掛面、打糍粑，還要除揚塵、洗衣被、鋸劈柴、扎龍燈、寫春聯。春節期間，人們放下農事，舉行一些祭祀活動，接客算賬，走親訪友，看戲觀燈，非常清閑自在。春節實際上既是農民辛勤勞動一年的物質和精神補償，又是來年繼續辛勞的休整。
小年：羅田的小年是臘月二十四，主要是送灶神和接祖人。送灶神時，點燭燒香，擺放糖果糕點，鳴放鞭炮，叩頭作揖。接祖人是一種祭祖的方式。在家裡擺上一桌酒菜，以雞、魚、肉作為三牲，燃燭焚香，放鞭燒紙。司酒三巡，然後上飯。接罷祖人，全家人才圍坐酒席，開始享用年飯。
大年：羅田大多數人家在臘月三十過大年，也有少數姓氏家族定在臘月二十八。過大年這天，分別有清早吃年飯、貼春聯（還貼門神、福字）、夜晚吃談年飯、守歲等項內容。年飯過去在清早吃。羅東羅南用碗缽裝菜，弄個十碗八碗。羅西羅北用掛鍋席，有十幾樣菜餚下鍋。吃年飯前先敬祭祖先，燃紅燭，焚香煙，燒紙錢，放鞭炮，跪拜禱告，敬酒上飯，禮儀莊重。吃年飯時，全家男女老少相互敬酒讓菜，氣氛融和。為了增強過年的喜慶色彩，家家戶戶帖對聯，有的人家把所有門窗都貼上，有的人家只在大門旁貼一副。除對聯外，還在大門上貼門神，在大門頭上倒貼福字，在廳堂門上貼財神和連年有餘的年畫。守歲是在吃談年飯之後。傍晚，各家各戶在自家門前堆放柴草燃燒煙火，。在家裡火塘中燒旺火，表示日子越過越紅火。
新春：從正月初一至正月十五是新春，主要活動通常是探親訪友。正月初一放鞭開門，稱為「出方」，早餐是糍粑肉面。早飯後，鄉鄰四舍相互拜年。從正月初二起，親朋戚友串聯拜年，大路、村道上穿紅著綠的拜年客絡繹不絕。根據拜年客人親疏主次，選擇合適的日子吃「開張飯」，筵席豐盛，一般都添人進口。新春時，民俗表演活動廣泛開展，有龍燈、獅舞，有采蓮船、蚌殼精，有玩大頭、趕柳絮，有說古書、唱小戲。金龍彩獅先走家串戶，「喝旦頭」拜年，然後在塆子寬敞處表演節目。
元宵節：正月十五，也稱「團圓節」。這一天，羅田時興看花燈、盪十五。白天，人們有的集中到街市或大塆子，看龍燈、獅舞、采蓮船等表演；有的到集市閑逛或購物。晚上，家家戶戶點起亮燈，晝夜不息。傍晚，到祖先墳墓前「送亮」，擺放供品，點上蠟燭，焚燒紙錢，叩頭祭拜。晚餐有的是酒宴，有的是吃元宵。
春社：祭祀土神的日子，一般在立春後第五個戊日，民社為二月二日，俗稱「土地公公生日」。村民端著供品和香紙火炮，到塆前或畈中的社廟里祭祀，祈求風調雨順。社日時，羅田盛行吃軟萩粑，稱為「社日粑」。軟萩是一年生草本植物，葉柔而絨，撕開可拉絲。用它與糯米粉糅合做粑，呈暗綠色，有一種清香美味。軟萩粑有甜餡、咸餡兩種，甜餡是黑芝麻糊與紅糖拌合的，咸餡是臘肉丁、腌菜與香蔥拌合的。
花朝節：二月十五，民間傳說是「百花生日」。但羅田是山區，這時還很少有花朵開放，無花可賞。羅田南部地區時興吃「棉花坨」，寓意是棉花豐收。這是一種用嫩蒿糅糯米粉做成棉花果形狀的食物，有甜餡或咸餡，蒸熟即食。
清明節：清明既是農事節日，又是祭祀上墳的節日。清明時節，羅田農村開始犁田打耙，為春耕作準備。這一天，人們備辦香燭火炮、紙錢紙花、酒菜供品，到祖先墳墓祭拜。清除祖墳的雜草荊棘，清溝排水，在墳前插花燒紙，跪拜祈禱，盡顯孝子賢孫的本色。
立夏節：是重要的農事節日。此時，水稻、棉花亟待苗秧下種，小麥、油菜即將收獲，是大忙季節的開始。羅田西部、北部尤其重視立夏，家家戶戶割肉打酒，殺雞扯菜，大吃一頓，稱為「杠腳肚子」。
端午節：五月初五稱小端陽，五月十五稱大端陽。羅田沒有大江大湖，所以不劃龍舟，只有「插艾」和「吃粽子」兩種習俗。羅田艾葉豐富，田頭地角隨處可采。人們把艾葉紮成把，掛在門頭窗檐，據說可以避邪，實則是去暑熱、殺病菌。羅田人還將艾葉晾乾保存，經常用來泡水給小孩洗澡，保健效果極佳。羅田的粽子實際上就是糯米坨，以糯米加上紅豆泥、棗泥、肉丁、蓮米、花生之類的佐料製成，用荷葉或芭蕉葉包裹，清香可口。
半年：羅田人以六月六為半年，有「嘗新」的習俗。煮新米飯，吃時令鮮菜，還採摘早熟瓜果，既賞新又嘗新。羅田時興「送半年」，即未婚夫向未婚妻送半年禮，除魚肉蔬菜、衣帽鞋襪外，蒲扇必不可少，以此表示婆家關心未來兒媳，要過好暑熱炎天。
七月半：本名「中元節」，羅田俗稱「七月半」，羅西、羅北最為看重。古代在此日舉行盂蘭會，招待亡魂。羅田的習俗是「燒包袱」和「潑水飯」。燒包袱就是燒紙錢。把印好的紙錢包成方形小包，包多少由主人家自定，一般有十幾個至數十個。包面寫上收用紙錢者的稱謂，俗稱「號包袱」。用柴火架起包袱，放鞭敬酒後點火燃燒。包袱有兩種，一方面是孝敬祖先，另一方面是施捨游神，其用意是廣求平安，去禍免災。
中秋節：八月十五，又稱「團圓節」。以「團圓」為主題，飲菊花茶，喝團圓酒，吃月餅，賞明月。向親友師長贈送果品、月餅，禮儀深濃。古時有「摸秋」之習，趁月色去田間地頭偷摘別人家的瓜果，以此作為游戲，也無人責怪。
重陽節：九月初九，自古就有登高、賞菊的習俗。親朋戚友邀集一起，或登高望遠，或賞菊品茶，樂趣良多。今為老人節，活動更為豐富。
臘八粥：臘月初八吃「臘八粥」。過去是以五穀雜糧為主，煮一鍋秥粥，清香四溢，讓人口味打開。現在通常以秈米、糯米、紅豆、花生、蓮米、紅棗、栗米、肉丁等原料熬制，又稱「八寶粥」，口味和營養極佳。傳說古時，一個富家子弟敗家了，時至臘月，飢寒交迫，就用掃倉的一點五穀雜糧熬了一餐粥，活了命，又重新發家。後來，他每年臘八這天就用五穀雜糧熬粥吃，並以此告誡子孫要勤儉致富。從此之後，吃臘八粥就成了一種民間習俗。
羅田以往還有各種廟會、家祭之類的習俗慶典活動，由於時世變遷，趨於消失。

⑥ 相聲術語中的「外插花」到底指的是什麼

與節目正活部分無關的一系列包袱就叫外插花，前面的墊話和砸掛現掛都屬於外插花的范疇，拿郭德綱舉例，郭德綱一般在正活前說的於謙一家子事就屬於外插花。

⑦ 如何評價德雲社2020年的己亥年封箱盛典

鑒於今年綱絲節郭老闆節目的無甚誠意，封箱我想談談的也就兩段傳統節目：一是高峰、於謙合作的《托妻獻子》；二是郭麒麟、欒雲平合作的《大審誆供》（即《大審案》）。平心而論，雖然高峰於謙二位老師的表演依舊可圈可點，然而這一段並無驚艷之處；而少郭的《大審案》絕對是此次封箱演出最令我滿意的節目，堪稱繼《賣吊票》之後少郭又一傳統佳作。

然而，個人認為，從節目上講，這段《大審誆供》還是不如少郭的《賣吊票》，因為從內容和包袱上看，少郭還是沒能把節目拆洗得真正“合理”。 綜上所述，就是我個人的觀點，有不同意見的，歡迎評論！