買木花卉

1. 購買花木可以開增值稅專用發票嗎

如果你是一般納稅人，購買的是用於辦公場所，是可以要求對方開專用發票的。

2. 購買花木取得增值稅專用發票能夠抵扣稅金嗎

購買花木取得增值稅專用發 票，能夠抵扣進項稅額。

根據《關於簡並增值稅稅率有關政策的通知》（財稅〔2017〕37號）規定，納稅人購進農產品，取得一般納稅人開具的增值稅專用發 票或海關進口增值稅專用繳款書的，以增值稅專用發 票或海關進口增值稅專用繳款書上註明的增值稅額為進項稅額。

3. 如何裝修你家，可否具體說說

50塊錢買了一棵樹，砍掉、剝皮、陰干、修型，然後樹干做了兩個衣架，樹枝做了裝飾品、樹墩搭了一塊木板放花草，還有其他一些零碎小裝飾，比如掛衣鉤、衛生紙架。

4. 讓你布置自己的家，會如何裝修

在牆上做個擺台，既簡單又溫馨，至於材料的話可以在網上購買，買木支架，買隱形釘，都可搞定。

5. 花木場買木苗的會計分錄:1.借：原材料--苗木，貸：銀行存款; 2.借：原材料--苗木 貸：付現金象。哪題對

都對，看成你是付現金還是通過銀行付

6. 最近想學學 用木頭雕人偶 學這個東西對工具和木頭有什麼要求

木雕工具

工具是雕刻家從事創作的最直接的助手和伴侶。在木雕的工藝製作過程中，雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。俗話說：「人巧莫如家什妙」、「三分手藝七分家什」。看一個人的手藝如何，只須觀察一下他的工具便能知曉，而工具的保養修飾，也能
證明勞動者素質的高低。在木雕創作中，工具齊備，會磨會用，不僅能提高工作效率，而且在造型上能充分發揮自己的技巧，使行刀運鑿洗煉灑脫，清晰流暢，增加作品的藝術表現力。

雕刻刀的種類有很多，基本分為二大類。一類是「翁管形」的坯刀、俗稱「砍大荒」、「毛坯刀」，一類是「鑽條形」的修光刀，主要用於掘細坯和修光。最寬的鑿有4-6厘米，最窄的鑿只有針尖那麼點兒。初學木雕者在選擇刀具時，首先要了解它們各自的用途，然後再到產地、廠家或鐵匠鋪里定製購買。坯刀以浙江東陽、溫州樂清和蘇州光福出產的為好，有些地方的美術材料用品商店裡也能買到比較合適的木雕工具。如果在不方便或買不到的情況下，可以學會自己做，自己做的好處還在於無論刀的種類、大小形狀，都可由自己選擇決定，可根據不同的用途和需要隨時添置得心應手的工具。不過自製刀具只限於修光用的「鑽條形」。也有人試過用鋼板銼改製成坯刀。像福建用的坯刀和修光刀都是直接用鐵條或鋼條打制而成，因其鐵柄的上方呈四方形，不用裝木柄也好打坯。下面就將木雕刀的種類與用途及其製作方法逐一介紹。
圓刀：刃口呈圓弧形，多用於圓形和圓凹痕處，在雕刻傳統花卉上也有很大用處，如花葉、花瓣及花枝乾的圓面都需用圓刀適形處理。圓刀橫向運刀比較省力，對大的起伏、小的變化都能適應。而且圓刀的線條不肯定，使用起來靈活且便於探索。根據不同的用途，圓刀的型號應有所區別，大小范圍基本在5厘米-0.5厘米之間。做圓雕人物的刀口兩角要磨去，呈圓弧形，否則雕衣紋或其它凹痕時，不但推不動，還會破損凹痕道的兩旁。倘若做浮雕時，則應保留刀口兩角，並利用其角尖的功能雕刻地子角落處，因此要配備二種。圓刀還有正反之別，斜面在槽內、刀背呈挺直的為正口圓刀，它吃木比較深，最適合做圓雕，尤其是在出坯和掘坯階段。斜面在刀背上，槽內呈挺直的為反口圓刀，吃木比較深活，能平緩的走刀或剔地，在浮雕中用途更大。圓刀的形狀還可根據需要做成鐵桿彎曲形，以便伸進較深的部位挖雕鏤洞。
平刀：刃口呈平直，主要用於劈削鏟平木料表面的凹凸，使其平滑無痕。型號大的也能用來鑿大型，有塊面感，運用得法，如繪畫的筆觸效果，顯得剛勁有力，生動自然。平刀的銳角能刻線，二刀相交時能剔除刀腳或印刻圖案。瑞典和蘇聯的木雕人物就多用平刀，有強烈的木趣刀味。
斜刀：刀口呈45度左右的斜角，主要用於作品的關節角落和鏤空狹縫處作剔角修光。如果刻人物眼角處，斜刀更好用。料刀又分正手斜與反手斜，以適合各個方向。在上海的黃楊木雕中刻毛發絲縷通常使用斜刀，用扼、擰的方法運刀，刻出的毛發效果比用三角刀刻得更為生動自然。
玉婉刀：俗稱「和尚頭」、「蝴蝶鑿」，刃口呈圓弧形，是一種介乎圓刀與平刀之間的修光用刀，分圓弧和斜弧二種。在平刀與圓刀無法施展時它們可以代替完成。特點是比較緩和，既不像平刀那麼板直，又不像圓刀那麼深凹，適合在凹面起伏上使用。
中鋼刀：刃口平直兩面都有斜度。也稱「印刀」。傳統雕刻認為：中鋼刀鋒口正中，用它打坯可保持鋒正直往，使周圍保留部分不受震動。中鋼刀還用於印刻人物服飾及道具上的圖案花紋。
三角刀：刃口呈三角形，因其鋒面在左右二側，鋒利集點就在中角上。製作三角刀要選用適用的工具鋼(一般用4-6毫米的圓鋼)，銑出55度-60度的三角槽，將兩腰磨平，其口端磨成刃口。角度大，刻出的線條就粗，反之就細。三角刀主要用於刻毛發刻裝飾線紋，也是版畫與水印木刻藝術製版時常用的一種工具，操作時三角刀尖在木板上推進，木屑從三角槽內吐出，三角刀尖推過的部位便刻畫出線條來。
在選擇使用以上刀具時，要注意掌握刀頭厚薄在用途上的區別。所謂刀頭，就是實際使用的那段刀面。刀頭越薄越鋒利，但牢度也越差。根據這種情況，開毛坯的刀頭可適當厚些，以經受錘子的敲擊和用力掘撓；修光用的刀則薄些，所謂薄刀密片，方可將木料刻得光潔不隙。總之，工具選擇配置，一定要嚴格依照工藝性質，不能隨意替代，而且無論在數量和質量上都應有所保證，在傳統的工藝雕刻中，木雕工具往往多達百餘件，工藝一般的至少也要30件，當然，經常使用的只是一小部分，有的只是偶爾使用一下。
木雕的輔助工具：主要是指敲錘、木銼、斧子、鋸子。斧子的用途是配合出坯大量砍削木料，注意砍削時不宜用力過大，不可直上直下砍，斧刃應與垂直的木紋保持在45度左右，否則，木料會開裂。木銼的用途主要是在圓雕的細坯階段，可代替平刀將刀痕鑿跡銼磨平整以便修光；又可代替圓刀或斜刀作鏤空處理。木銼的作用還在於能大面積迅速地調整造型結構，並能與雕刻刀結合使用，將人物衣紋的輾轉翻折處理得生動流暢，虛實有致。木雕敲錘的形狀以扁、平、寬、方為好。錘面尺度可掌握在7×5.5×2.5厘米左右。太窄或太厚，都會影響錘子著落點的准確與力的均勻。敲錘分木製與鐵制二種，木製敲錘一般採用木質比重大的硬木，如紅木、黃楊、檀木、櫸木及果樹木料等，其規格可掌握在長27厘米，寬55厘米，厚45厘米左右；握柄部位呈圓形略扁一些，大小以握在手中適宜為准。
木雕的輔助工具還包括小型電動木工拋光機和電動手槍鑽。拋光機的用途僅在於作品完成後的表面處理，可以代替手工作大面積的磨光，比較省時省力，但只限於大中型的體積較為平展的作品使用，手槍鑽主要用手鏤空打洞，做大型雕刻時，可用它打點切輪廓。
木雕的操作設備：主要是指帶交叉拉條的特別穩定堅固的工作台和木鉗台，上面可安置台鉗和G字夾。台鉗用於鑿圓雕，鉗口必須配備軟木以防止雕刻木料及工具被夾損。G字夾用於鑿浮雕粗坯用。初學者可以根據自己的條件設置一些經濟簡便的工作台，如坯坯凳等。大件作品可放在地上或站著或蹲著靈活操作。

一、如何自製木雕刀
前面說過，木雕刀的種類大致分鑿粗坯用和掘細坯及修光用。因為粗坯鑿子要經受錘子的敲擊，所以必須使用管狀形的刀具，而這種刀具在一般情況下，自己是無法製作的，只有到產地、廠家、商店或鐵匠鋪去定製、購買。這里所介紹的刀具製作法，一般只適用於掘細坯及修光用的刀，還有某些特殊形狀的刀，也可根據需要自己添置。制刀用的材料主要選用拉直的彈簧鋼條或高碳鋼條，粗細約在0.3厘米至l厘米，截成6至7厘米左右的長度。輔助工具是：電動砂輪、打鐵墩、小型打鐵錘或重磅頭、鐵鉗，家庭煤爐或管道煤氣各一件。製作方法如下：
第一步：把截成一定長度的鋼條放在火上加熱到通紅的程度，這叫退火。退火的目的是讓鋼條變軟，以便任意改變它的形狀。燒紅後用鐵鉗夾起放在鐵墩上用鐵錘將其一端錘扁成刀的坯形。刀坯的寬度與厚度應根據鋼條本身的粗細及所制刀具的類型來確定，切勿過薄。

第二步：打出刀坯待其自然冷卻後，再用砂輪磨形。磨形的時候，要注意刀面及刃口的厚薄均勻，同時一定要將錘打過的痕跡磨平。做小圓刀可用圓銼(什錦銼)銼出凹槽，用鋼板銼其弧面。要使刀具握在手中舒適，還需從刀的頭部至腰間用砂輪或鋼銼做出腰形，但不宜太細，以免在使用時斷裂。刀具的根部要磨成錐子形，以便插入木柄。（左圖：自製小型圓刀）
第三步：刀坯成形後要淬火。先准備好一杯水或機油在邊上。將成形刀坯的頭部插入爐火內，通過加熱到通紅的程度，再用鐵鉗夾出以最快的速度插入水中約2厘米左右，使刀的頭部驟然冷卻，幾秒鍾後夾起看著有一條發藍的火線往下退，退至離刀口5至6毫米處再插入水或油中。這叫定鋼火，幾秒鍾後取出，稍冷後再丟進水中或油中浸半小時取出，取出後再放在火上有一定距離的烤至淡黃色即止。這樣刀鋒就不會太脆。淬火是一門復雜的技術，不同的冷卻速度能淬出不同硬度的鋼火，冷卻的速度越快得到的鋼火就越硬。刀具經過淬火後，會呈現灰白、灰米黃、灰黃橙、藍等金屬程序色，要注意觀察及時掌握。如果僅有灰白色，說明鋼火過硬；如果僅有藍色，說明鋼火過軟，二者都不符合要求，必須要重新淬。淬灰米黃色最為適宜，俗稱「淬黃火」，因它硬韌兼而有之，使用起來不易爆口或眷刃，可以適應雕刻各種木料。另外，鋼的含炭量不同，淬火的方法也不同。用水淬火刀口硬，但較脆；用油淬火刀口稍軟，但韌性好。這全憑經驗來掌握。注意：用油淬火必須使用機油，不能用其它的油，以免引發火災。
第四步：安裝刀柄。刀柄握在手中要舒適靈巧。刀柄的材料應選擇質地細膩，韌性好的硬木，如黃檀木、黃楊木、紅木等，可自己做，也可找車木、旋活店訂制購買。刀柄的長短粗細要與刀具相應配製，不易過長或過短。刀柄有腰部，握在手中就舒適。安裝刀柄需藉助手搖台鑽床先鑽眼，其大小應根據刀桿的粗細來定。最後將刀的根部插入刀柄約1.5厘米，再敲定牢固，自製刀具就完成了。
二、如何研磨與保養刀具
搞木雕的人必須學會自己磨刀，而且還要勤磨刀、磨好刀，雕刻起來才會入木三分，功到渠成。所謂「工欲善其事，必先利器」，意思就是讓人們在行事造物之前，要對工具進行充分地檢驗和准備。常有一些學生認識不到這一點，拿起雕刻刀三磨二磨，一是不得要領，二是不肯下功夫，結果雕木如同啃木，作品雖然勉強完成，但已費了很大的功夫和氣力。有的往往是因為工具磨得不夠鋒利，生錘硬鑿楞是把工具弄壞了，俗話說得好：「磨刀不誤砍柴工」，事先多花一些工夫磨刀，雕刻起來就會得心應手，作品自然也會雕得又快又好。
要使工具經久耐用，還得注意珍惜保養。一把合格的雕刻刀，其使用壽命在正常的情況下，比如工廠里的師傅天天在用，那麼可以用10-20年。避免刀具受損的關鍵除了掌握好磨刀的方法要領外，還要注意在使用過程中不宜將刀頭刻入．過深，或用如圖所示的方法抽拔刀具，否則必然造成鋒口開裂或剝落。正確的方法是使用另一把刀輕輕削去該刀周圍的木頭，直至搖動為止。其次是當一項工作完成後，無論多累，都要先將工具收齊放好、然後再休息；假如要過一段時間再用，就應把工具修整好，或抹上油(以防潮防銹)，分門別類放到工具箱或工具袋裡，以待下次使用。這些都是延長工具的使用壽命之保證，也是良好的工作習慣。
關於磨刀石，行粗細軟硬之分，以質純無砂粒為佳。粗石，包括油石，主要用於新刀具開刀。粗石多為天然的粗砂石，砂輪機上的砂輪片也可以用。油石有各種型號和大小，用機油磨，瓦木、五金工具店有售。細石有二種，一種是用泥土和沙特別澆制的青色磨磚石，在日雜商店購買時以無氣孔或少氣孔為佳。此磚在使用前先用水在水泥地上磨平整，然後浸泡在水中。另一種是天然的細青石和「羊肝石」，「羊肝石」因色紫如羊肝而得名，南方多用於磨剃刀。細石的質地硬且細膩光滑，主要用來磨去刀口卷刃。民間行話講：磨小刀宜用硬石，石硬不宜陷入磨跡，致使稜角盡失。
由於刀的種類、大小不同，所以磨刀石對圓刀、平刀、三角刀及其大小型號，都應有所適從，也就是適形對號，尤其是磨三角刀，磨石的角度要與之相吻，否則就很難將刃口磨得尖銳鋒利。總之，磨刀石的種類與規格應盡量做到充分、合適。擺放也要穩妥，
可以用木條木塊將其固定在板上或工作台的一角，以防磨刀時磨石滑動。磨刀的姿勢也很重要，無論站、坐、蹲，都要注意姿勢的端正，思想要集中。兩手執刀要平穩，前後推動用力要均勻，要保持水平運動，做到手穩、力勻、路直。
磨刀方法很多，各人各地都有不同，但無論哪種都是先磨刀的斜面，直至刃口捲起，再反過來磨背面。如是重復幾次，直至刀口鋒利、嶄齊，刀面光亮如鏡。
刀刃鋒利的關鍵所在：手必須保持水平運動，力必須均勻，刀背必須保持平直或圓直，近刃口部不得有一點駝背。
刀具刃口厚薄在用途上的區別：刀口越薄越鋒利，但牢度也越差，根據這種情況，開毛坯的刀具刃口應該厚些，以經受較大的沖擊力。掘細坯用的刀具刃口可適當厚些，經得掘撓。修光用的刀具刃口可以薄些、各種絲縷都能刻得光潔不隙。 磨好的刀具最後要用油布或干布擦拭存放，如南方潮濕，手汗重者可塗些清漆在刀具上，以免生銹。切忌雕刻刀在水泥、磚石、金屬等硬物上磕碰磨損。為安全起見應注意刀具放的位置，避免刀頭朝外並超出桌沿，將自己或他人劃傷。操作木雕時，放刀具的地方應墊上一塊布，以防震動不慎滾落。
磨平刀：先磨斜面，右手執刀，左手輕輕按住刀背，以適合的角度斜貼在平整的粗石上，前後推磨至刀口開刃，再反過來磨背面，卷刃後換細石略加磨光即可。
磨圓刀：初學者可先磨大的，再磨小的，因為磨圓刀有一定難度，小的更不好磨。方法是：用事先准備好的「陰陽槽模」。磨圓刀內口要和凸形槽條寬窄配好，保持一定角度；磨圓刀外口要和凹形槽溝寬窄配好，刀口壓平。右手執刀，左手輕輕按住刀背，在磨石上移動時，要注意照顧到整個弧面的用力均勻。圓刀最忌刀口中央被磨凹，圓勢兩邊的方角被磨掉。技術熟練的雕刻家，磨圓刀外口不用凹形槽溝，而是用右手拇指、食指和中指橫握住刀桿，左手輕輕按住刀口，在前後移動過程中，手相應轉動刀口，使刀口依次與石面接觸，此法有稱「滾磨」、「盪磨」。磨圓刀內口時，則選用粗細不同的油石條，大小磚頭片或磨成圓弧的瓦片。右手執刀，左手持石，反復磨研，直至鋒利齊整。
磨中鋼刀：中鋼刀的形狀從側面看呈等腰三角形，因此有兩個斜面要磨，要注意保持其角度，兩面相交在刀口，磨法與平刀相同。
磨斜刀：方法與磨平刀相同，只是在磨石上移動時，要隨時注意刀尖的方向，一般是將尖角部分放在上方順其鈄著磨斜面，平面亦是這樣磨。
磨月彎刀：月彎刀因其刀口呈圓弧，磨斜面時刀口放在適形的凹槽內磨，磨平面與平刀相同。
磨三角刀：三角刀的磨法難度較大，主要是角度不易掌握，稍不注意就會把角磨掉。所以要用細密石。首先是將左右二側的鋒面，放在平整的磨石上小心謹慎輪番磨，要注意刀面必須挺直，兩面相交在中角上，然後核對在-塊角度相吻的三角磨石上研磨槽內。要使三角刀刻出的線條既深又光潔，只有經常「保持刀磚模子與三角刀的角度相吻合，並且刀口要磨得尖銳鋒利。

7. 《關於虎門鎮風俗的調查報告》怎樣寫

風俗習慣

飲食
為三餐制，正常生活是兩硬一稀，硬為主食，稀為輔食。六十年代前，進食時間安排，城鄉有別，太平地區每天上工前吃稀食粉粥什食，中午十一時左右，晚餐下午五時後吃飯。農村則吃早飯上午8時左右，中餐下午1時左右吃稀，晚飯安排在天黑前。隨著集體生產安排，工作時間分兩班制上、下午，農民的飯食時間安排方式與城鎮同，農忙季節則在下午2時左右加吃一餐糖水稀食。
本鎮城鄉居民只好食糖，尤其是農村，每年4-10月是甜食季節，明清時代已經大興種蔗榨糖。八十年代後產業結構向留工、農發展，勞動條件、工作環境改善，農村中大部分勞力洗腳上田轉入室內工商作業，因日照流汗減少，耗糖量大大縮減。另方面，肉食、蛋類等營養物質增加。

服飾
建國前群眾穿著樣式單調，女為大襟，在右鎖喉骨下繞肋下開紉刀，紐扣為布質折疊制，衣袋在襟內，窄寬領企領。男性多為對襟，企領對胸，鎖門，兩邊上下開明袋。男女褲載法基本相同，白褲頭，大褲檔、寬褲筒，穿上後左右兩邊折疊，套上布巾，或褲帶，斯文女性或穿旗袍質地上乘，帶有花式長衫形之大襟裝，士紳或有地位首則穿長衫旗袍樣式，但衣身寬，以白色為雅。有錢女性好戴頭飾，插金附銀，己婚女子梳髻為標志，男子戴氈帽俗稱荷蘭帽，老者持「文明棍」俗稱拐杖，以示威嚴。
本鎮以粵語系者居絕大部分，其中客家語系者，女人愛在面衫外衣上套上腰布，以銀鏈作為腰帶，精緻者腰布飾以花邊，竹帽周圍用黑布作帽裙，招風掩目，稱「涼帽」，足下系膠做鞋底，稱「皮底」沙民（海邊耕沙之農民）終年赤腳，衣褲多為純黑褚色，布質硬，滲水率較低，此衣料多由植物染料（薯良）染成，耐鹹水腐。
群眾穿著裝飾隨著植物染料進化而改變。建國後西式衣褲樣式漸廣，有反領「夏威夷」，企領反植「恤衫」。莊重者愛穿「中山裝」，男女衣色有別，男性較單調，男性較單調，多為灰、白、黑、藍，農村以黑、藍兩色，原因是不易污，女性除多色布外，花色竹紗為時興。此從實行定量供應，人們選用衣料耐穿斜布為多，直到七十年代，衣色還單調、呆板。

居住
本鎮有句俗語「千金難買向南居」，條件許可，建房者皆選擇背北向南。
本鎮村落以族姓集居為主（沙民除外），民居依山而建大致按地形，東北高，西南低為趨向，村面基本是偏南。封建社會，前屬不能高於後屋，成為當地祖宗規制，壁牆不開窗，靠天井（庭院）採光。明清時建房，就地取材，用黃泥泮糖膠（紅糖椿土有勒性、結實）夯牆，有錢人家在外牆嵌青磚，稱「金包銀」，建築布局多為「三間兩廊零一廂」，正常對庭院（天井），橫港兩頭通直港，每井民宅佔地約4丈╳5丈，合180平方米左右，以極木為橡桁蓋瓦，金字頂高1.6丈1.8丈，清中葉後新建民宅多為青磚，上乘者為水磨磚，花崗岩或紅粉石作基石，牆腳工藝精巧，祠堂、家廳規模大，鏤刻山水，人物花卉、學生雀鳥，栩栩如生，以北柵、南柵、懷德、大家、白沙等村居多並宏偉。抗日戰爭前，保留較好。後經戰火洗劫，或因年久失修。建國後，古老大屋改建。明清建築原狀少見。近三十年來，民居擴展，始由泥磚瓦現過渡紅磚平房。近年新建或改建的款式多是2、3層的混凝土結構之樓房，喜開窗，八面來風。
封建時代建房困難，常有幾代同居不分居，民國居民風頭自立，成家後則與你母、史弟分食。

起居用具
建國前，起居用具多用木質，上乘者則是柚木，酸枝俗稱「買木以杉木為普遍，每戶家什不多，一般注重廳堂陳設，豪華者廳堂屏風鏤花刻草，大床雕龍嵌鳳，富者皿具為次器，一般家庭為陶皿，粗碗泥硒。建國後，化學、金屬製品應用日廣，由於上乘木材供應緊張、昂貴，民間家私多以松木、什木為主，日久變形。七十年代興起廳堂陳設，一般仿沙發樣式制木質靠椅好置廚櫃、拉床、茶幾，八十年代西式家私傳入，興折疊式鐵木傢具，近年家用電器大量投放市場，人民生活提高，廚具是套裝不銹鋼爐、盆、碟，坐落興沙發、藤椅，訂褥興用彈簧海綿墊，並有人家裝空調。

社交禮節
封建時代的禮節分老幼尊卑，分上、下身份，分別設有叩、跪、躬、揖等禮儀。建國後，男婦平等，官民一致，不分尊卑上下，提倡禮貌待人，親戚朋友，上下級般相見均以尊稱招呼，握手問候。早上相見一般互道：「早晨「。到訪則招呼喝茶、讓座，因時招手「再見」或「坐呀」（方言）喜慶事通知對方赴宴，過去是口頭傳報，附以少許禮品，近年城鄉人家則通用「請貼」。來到主家先用吉祥語祝賀。

紅白習俗
本鎮群眾以婚嫁、喜慶稱紅事，喪葬稱白事，長期以來形成一種禮貌習慣。

婚嫁
封建社會，男婚女嫁需聽從父母作主，經媒約撮言，遵循諸多禮儀程序，方可聯姻成婚。

訂婚
男女雙方父母有意撮合這門婚事，但必須要祈稟天意，方可結親。首先，媒婆將女方出生年月、時辰，俗稱「八字」，用紅紙書定交給男方，再請相學先生或神棍推算，若雙方有悖，則「八字」不合告吹，若能合則天意認可，才是婚姻前提，方能「押貼」（即定婚），定婚由男方擇定吉日良辰，備以禮金、禮品，送至女方家中，收禮後即向鄉親父老承認這門親事，算作一種社會手續，否則即便以後結婚也視非「名媒正娶」，行為不正。

結婚
稱男女大喜之期，規制更來嚴格，除擇定吉日，還要選准良辰，男方特別講究，另起名字，俗稱「大名」，用紅紙書寫貼於廳堂右邊高處，婚前一夜，男女沐浴更新，稱為「上頭」，上了頭的衣褲從此不用。女子禮節更多，臨近佳期不出門，終日待家，家親輪流餞行，婚前女友上門陪伴。出嫁之日披紅掛彩，男方備花轎，請八音吹打上門迎娶。跟隨新郎迎親者稱「禮生」「伴郎」，新娘上轎，女友陪步出門稱「陪嫁娘」，村人、族親隨轎送出村口稱「送轎」，婚嫁之日，女方有一名婦女隨行，名為「大妗」，待候新娘洗理、應酬，新娘下拜天地、祖宗、父母夫妻互拜，飲交杯酒，算作向社會宣布正式組合家庭。花燭之夜，村人鬧洞房，熙熙攘攘，形式由「禮生」們自己編造。洞房第一夜，新郎離房，由「大妗」陪伴新娘，教授禮儀及婚後生常識。翌晨，新娘拜見同房尊長，斟茶叩頭。婚後第三朝，夫妻雙雙回娘家，稱「返面」孝敬親人。
建國後，貫徹「婚姻法」，提倡男女平等，婚姻自由，剔除很多婚俗舊例。迎親方式隨交通工具發展，五十年代己廢除「花轎過門」轉入單車、貨車，八十年代中期基本是中巴、的士迎娶。陪嫁之物以家用電器時興。過去新娘進門是晚間，現基本改在白天，當日喜宴，夫妻到席間敬酒。

喜慶
出世：嬰孩出世，要在門上持物作記，男嬰掛鞋、女嬰掛屐，配以鐮刀、大蒜，以示驅邪、長命。出世後需派人向婦方娘家報喜。
滿月：嬰孩出生後一個月，擇吉日，擺喜酒，招呼親朋戚友慶賀，民間俗稱「洗酥」。嬰孩於當日用柚子葉煲水洗身，剃頭，著紅袍衣抱至堂前，由父母或尊者起名，親友送「袍布」或「紅包」以示「利士」道賀。主人家向親友鄰里派紅鴨蛋、酥姜、糯米等吉祥食品。
點燈：男嬰出生第二年元月上旬（農歷）是一年一度燈景。各村為方便外村親友往來道駕，所以訂日子盡量避免相同。燈景之日，擺喜酒，名為「燈酒「，親友備辦吉祥禮品慶燈，一派歡樂氣氛，應邀赴宴者飲酒後多用紅紙包錢離席時放在碗中，表示利利士士，如意吉祥。
生月：一般是婚後人才做生日記念，排場著則擺酒宴請賓客，普啟蒙是家中添菜慶喜。近年男女青年也興生日誌念念，邀約親友上門，仿西方人過生日，吃蛋糕、唱生日歌，是晚還開生日晚會，小孩生日父母則蒸雞蛋，表示慶賀。
做壽：年滿六十，稱「花甲」，花甲前一年，即五十九歲，世俗「做壽九不做十」，兒女要為其設宴慶祝，出嫁女兒要送壽衣、壽被、壽鞋、壽帽、以及壽燭、壽面、壽桃（米粉做的桃樣糕點），其它親朋戚友贈禮相同。規矩是做壽一天晚上要叩拜一次，稱「拜壽」，壽日早上再叩拜，稱「上壽」。以後每屆十年一壽慶，有地方不興八十歲做壽，少數老人因久病不愈子女盼其康復心切，也要做壽，以為「沖喜」，此為迷信做法。
以壽辰風俗，做法貧富有別。近年人民生活提高較快，後代對前輩尊重，常在壽時擺喜筳慶祝，親友赴宴，褥節從簡，改以包「利士」。

陋習
封建社會的野蠻、愚昧、迷信等習俗，有一此至今還在民間有出現 擇日：婚娶喜慶、建房、出行等按黃歷通書擇定日子。
祭地頭：房屋上正梁時擇吉辰，擺酒菜於宅基，燒紙錢、燃炮竹
上探：房屋上正梁時擇吉辰，插紅筒，近年 建房為樓層結構也要在正門頭掛紅，表示鴻運當頭之意。
行山：即定基穴，請勘夷之士（俗稱風水先生）勘定穴位，遷葬先我人遺骸，祈求先人陰庇，後人發跡。
算命：相學之士依據《麻衣相書》《柳庄相書》等「學說」，從臉相、掌故、生辰等推測未來，不少人依照相書原理暗地賺錢，近年光顧者多見於青年人。
求簽問卜：封建時代向來普遍，六十年代至七十年代基本收殮。近年的此廟宇由民間集資復建，雇請巫婆神棍坐廟，每到初一、十五或菩薩旦晨，鄉間婦女前去燒香（亦有知識婦女），求簽問卜，將命運安排寄託神明指點。甚而有男女青年也去湊鬧。

8. 購買花木取得增值稅專用發票能夠抵扣稅金嗎

購買花木取得增值稅專用發
票，能夠抵扣進項稅額。
根據《關於簡並增值稅稅率有關政策的通知》（財稅〔2017〕37號）規定，納稅人購進農產品，取得一般納稅人開具的增值稅專用發
票或海關進口增值稅專用繳款書的，以增值稅專用發
票或海關進口增值稅專用繳款書上註明的增值稅額為進項稅額。

9. 實木沙發和布藝沙發哪個好

實木沙發和布藝沙發是兩種不同材質的沙發，不同的情況沙發的作用也是不一樣的，不能直接判斷哪個好，只有根據自身的情況選擇適合自己的才是好的。
1、實木沙發
優點：它結實耐用，清洗起來也比較方便，便於打理和日常收拾，。並且它能透露出濃郁的文化底蘊，適合中式裝修或者一些公共場合。它的使用壽命長,通常是其他板式傢具的5倍左右,可使用15年到20年左右。實木沙發便於打理和日常收拾，
缺點:它的不足是在天冷時容易受涼涼，並且款式也比較陳舊、不夠新穎。並且它的成品是不能拆卸的,搬運起來會比較困難。
2、布藝沙發
優點：它的優點是價錢比較經濟實惠，並且在室內比較方便擺放，深受年輕人喜愛。它也適合空間較小的房子,也可以拆下來清洗。
缺點:它的表面面料容易見臟,雖然我們可以將它拆下來清洗,但有有些色差。並且它容易變形,相比實木沙發來說使用壽命較短，長時間使用以後會出現坐墊的邊緣部分坍塌。

10. 木瑾花是韓國的國花嗎，在哪裡可以買到謝謝！

韓國的國花的確是木瑾花。韓語名：。木槿屬主要分布在熱帶和亞熱帶地區，木槿屬物種起源於非洲大陸，非洲木槿屬物 種種類繁多，呈現出豐富的遺傳多樣性。此外，在東南亞、南美洲、澳洲、中美洲 也發現了該物種的野生類型。我國也是一 些木槿屬物種的發源地之一。在全球范圍 內，對木槿屬樹種研究與栽培多集中在美 國的夏威夷、澳大利亞的新南威爾士和昆 士蘭、馬來西亞、韓國等地，主要用於觀 賞栽培，應用最廣泛的為扶桑、木槿、木芙蓉及其品種與雜交種。扶桑是馬來西亞和斐濟的國花，1950年 美國成立了木槿協會，對全球木槿屬樹種 進行了廣泛收集，在扶桑和木槿品種選育 方面處於領先地位，每年都有新品種推出 。在木槿的200多個品種中，有100多個 為韓國本土品種。1990年，韓國將單瓣 紅心系列品種定名為韓國國花。
一，木槿在韓國又稱「無窮花」，是韓國的 國花，在韓國歷史上，太極旗最早出現於 19世紀。李氏王朝宗高十九年，即1882 年8月，使臣朴泳孝和金玉筠奉命赴日本 談判。途中，兩人商議，作為一個國家的 代表沒有一面國旗是不行的。於是，他們 就在去日本的船上繪制了太極旗；朴、金 二人回來後，於1883年，該旗被正式采 納為李氏王朝的國旗，並頒布使用。194 8年，韓國政府成立時也決定把太極旗作 為國旗使用。1990年，韓國將單瓣紅心 系列品種定名為韓國國花，而韓國文教部 正式頒布了太極旗的製作標准，並決定： 旗桿頂端使用國花--木槿花加以裝飾。旗面上的圖案：白底代表土地，中間的圓 圈代表人民，周圍的四卦代表政府。該國國徽亦為圓形，圓面為 五瓣的木槿花，中間為太極圖案。綬帶上 寫著「大韓民國」。韓國國徽以國花—木槿花為主體，木槿樹 枝上會生出許多花苞，一朵花凋落後，其 他的花苞會連續不斷地開，因此，韓國人 也稱它「無窮花」，象徵世世代代生生不息 的民族精神；白色木槿花又能代表清高的 民族精神。花中央配以傳統的太極圖案， 弘揚了獨具特色的韓國民族風格。
二，在馬來西亞木槿同樣是國花。

最後，如果想買木瑾花，可以去花店，花鳥市場，花卉市場之類的地方。花店是很常見，如果照不到花鳥市場，可以上當地的城市網找找看，或者用網路地圖。不過，推薦你網購。網購更方便，選擇更廣，種類更多。