劃線插花

Ⅰ 中華的畫

《清明上河圖》
【基本信息】
名稱：清明上河圖
類別：字畫
年代：北宋
文物原屬：北宋畫家張擇端繪制
文物現狀：現存北京故宮博物院

【簡介】
中國十大傳世名畫之一。北宋風俗畫作品，寬24.8厘米，長528.7厘米，絹本設色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。屬一級國寶。
這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。總之，《清明上河圖》具有極高的史料價值。
《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章；細細一瞧，這些人是不同行業的人，從事著各種活動。大橋西側有一些攤販和許多遊客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多遊客憑著橋側的欄桿，或指指點點，或在觀看河中往來的船隻。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。
汴河上來往船隻很多，可謂千帆競發，百舸爭流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由於負載過重，船主雇了很多纖夫在拉船行進。有隻載貨的大船已駛進大橋下面，很快就要穿過橋洞了。這時，這只大船上的船夫顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上，落下風帆；有的在船舷上使勁撐篙；有的用長篙頂住橋洞的洞頂，使船順水勢安全通過。這一緊張場面，引起了橋上遊客和鄰近船夫的關注，他們站在一旁吶喊助威。《清明上河圖》將汴河上繁忙、緊張的運輸場面，描繪得栩栩如生，更增添了畫作的生活氣息。
張擇端具有高度的藝術概括力，使《清明上河圖》達到了很高的藝術水準。《清明上河圖》豐富的內容，眾多的人物，規模的宏大，都是空前的。《清明上河圖》的畫面疏密相間，有條不紊，從寧靜的郊區一直畫到熱鬧的城內街市，處處引人入勝。
據齊藤謙所撰《拙堂文話•卷八》統計，《清明上河圖》上共有各色人物1643人，動物208頭(只)，比古典小說《三國演義》(1191人)、《紅樓夢》(975人)、《水滸傳》(787人)中任何一部描繪的人物都要多。
《清明上河圖》全圖可分為三個段落，展開圖，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描繪的是上土橋及大汴河兩岸的繁忙景象。後段則描繪了汴京市區的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔細品察，個個形神畢備，毫纖俱現，極富情趣。
據圖後明人李東陽的題跋考據，《清明上河圖》前面應還有一段繪遠郊山水，並有宋徽宗瘦金體字簽題和他收藏用的雙龍小印印記，而今這些在畫上都已不見。原因有兩種，一種可能是因為此圖流傳年代太久，經無數人之手把玩欣賞，開頭部分便壞掉了，於是後人裝裱時便將其裁掉；一種可能是因宋徽宗題記及雙龍小印值錢，後人將其故意裁去，作另一幅畫賣掉了。
還有許多專家猜想《清明上河圖》後半部佚失了一大部分，因為畫不應該在剛進入開封城便戛然而止，而應畫到金明池為止。

【詳解】
《清明上河圖》以精緻的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京（今開封）郊區和城內汴河兩岸的建築和民生。該圖描繪了清明時節，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式，采 用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中，畫中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動，注重戲劇性，構圖疏密有致，注重節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個段落。
首段，汴京郊野的春光：
在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟隨著騎馬的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫，點出了清明時節的特定時間和風俗，為全畫展開了序幕．
中段，繁忙的汴河碼頭：
汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進餐的。還有"王家紙馬店"，是掃墓賣祭品的，河裡船隻往來，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名虹橋。有一隻大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船隻通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是一個水陸交通的會合點。
後段，熱鬧的市區街道：
以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫葯門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還扎「綵樓歡門」，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳僧人，有問路的外鄉遊客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。
總計在五米多長的畫卷里，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、橋二十多輛，大小船隻二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現了宋代建築的特徵。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現實主義的風俗畫，具有很高的歷史價值和藝術水平。

【評價】
白壽彝任顧問的《中國通史(彩圖本)》對《清明上河圖》的評價全卷所繪人物五百餘位，牲畜五十多隻，各種車船二十餘輛艘，房屋眾多，道具無數，場面巨大，段落分明，結構嚴密，有條不紊。技法嫻熟，用筆細致，線條遒勁，凝重老練。反映了高度精純的繪畫功力和出色的藝術成就。同時，因為畫中所繪為當時社會實錄，為後世了解研究宋朝城市社會生活提供了重要的歷史資料。
《簡明不列顛網路全書》在「張擇端」條內對《清明上河圖》的評價是一幅具有重要歷史價值的風俗長卷。畫家成功地描繪出汴京城內及近郊在清明時節社會上各階層的生活景象。主要表現的是勞動者和小市民。對人物、建築物、交通工具、樹木、水流之間的相互關系的處理，非常巧妙，整體感很強，具有極大的考史價值。此後歷代繪制的都市風俗畫，無不受其影響。

【張擇端與《清明上河圖》】
張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。早年游學汴京，後習繪畫，宋徽宗趙佶（1101年—1124年在位）時期供職翰林圖畫院。專工中國畫中以界筆、直尺劃線的技法，用以表現宮室、樓台、屋宇等題材，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。他的畫自成一家，別具一格。張擇端的畫作，大都散佚，只有《清明上河圖》卷完好地保存下來了。
北宋年間的汴京極盛，城內四河流貫，陸路四達，為全國水陸交通中心，商業發達居全國之首，當時人口達100多萬。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開設有各種店鋪，甚至出現了夜市。逢年過節，京城更是熱鬧非凡。為了表現京城的繁榮昌盛，張擇端選擇了清明這個重要節日的景象進行59表現。《清明上河圖》著重描繪了北宋首都水陸運輸和市面繁忙的景象。 北宋以前，我國的人物畫主要是以宗教和貴族生活為題材。張擇端雖然是在翰林圖畫院供職，創作的作品都稱為「院體畫」或「院畫」，但他卻把自己的畫筆伸向社會各階層人民的生活之中，創作出描寫城鄉生活的社會風俗畫。《清明上河圖》畫了大量各式各樣的人物。而且，張擇端對每個人物的動作和神情，都刻畫得非常逼真生動。這充分說明，張擇端生活的積累非常豐厚，創作的技巧非常嫻熟。
繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多，但真本畢竟只有一幅。經過眾多學者、專家對這一專題的研究，大家意見基本一致，都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作，均為後來的摹本或偽托張擇端的臆造本。
現北京故宮博物院藏本的畫卷本幅上，並無畫家本人的款印，確認其作者為張擇端，是根據畫幅後面跋文中金代張著的一段題記。張著的題記也僅寥寥數語：「翰林張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人也。幼讀書，游學於京師，後習繪事，本工其界畫，尤嗜於舟車市橋郭徑，別成家數也。」不過，張擇端的姓名並未見於北宋後期成書的《宣和畫譜》，有人推測說，可能他進入畫院時間較晚，編著者還來不及將其收編書中。

【收藏始末】
張擇端完成這幅歌頌太平盛世歷史長卷後，首先將它呈獻給了宋徽宗。宋徽宗因此成為此畫的第一位收藏者。作為中國歷史上書畫大家的宋徽宗酷愛此畫，用他著名的「瘦金體」書法親筆在圖上題寫了「清明上河圖」五個字，並鈐上了雙龍小印(今佚)。
這件享譽古今中外的傳世傑作，在問世以後的800多年裡，曾被無數收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是後世帝王權貴巧取豪奪的目標。它曾輾轉飄零，幾經戰火，歷盡劫難……它曾經五次進入宮廷，四次被盜出宮，歷經劫難，演繹出許多傳奇故事。 明嘉靖三年(1524年)，《清明上河圖》轉到長洲人陸完的手裡(陸完字全卿，成化年間中進士，官至太子少保、兵部尚書，名重一時)。明代李日華《味水軒日記》載：陸完死後，他的夫人將《清明上河圖》縫入枕中，不離身半步，視如身家性命，連親生兒子也不得一見。陸夫人有一娘家外甥王某，言辭乖巧，非常會討夫人歡心。王某擅長繪畫，更喜歡名人書畫，便挖空心思向夫人央求借看《清明上河圖》。反復懇請後，夫人勉強同意，但不許他帶筆硯，只許他在夫人閣樓上欣賞，而且不許傳給別人知道。王某欣然從命，往來兩三個月，看了十餘次以後，竟臨摹出一幅有幾分像的畫來。當時專橫跋扈的大奸臣嚴嵩正四處搜尋《清明上河圖》，都御史王忬得知後，便花800兩紋銀從王某手中購得贗品，獻給嚴嵩。嚴嵩府上有一裝裱匠湯臣，認出畫是假貨，便以此要挾王忬，令其出40兩銀子賄賂自己，但王忬對其不予理會。湯臣惱羞成怒，在嚴嵩設宴歡慶時，將圖上舊色用水沖掉，嚴嵩在眾人面前大為窘迫，以後便尋機將王忬害死，臨摹此畫的王某也因此受到牽連，被抓去餓死獄中。
實際上，陸完死後，其兒子急等錢用，便將《清明上河圖》賣至崑山顧鼎臣家，後被嚴嵩父子強行索去。這之前嚴嵩確曾托王忬買過「名畫」，王忬也確曾買蘇州人王彪之摹本獻給嚴嵩，後被識破。
隆慶時，嚴嵩父子被御史鄒應龍彈劾，終於官場失勢，嚴世蕃被斬，嚴府被抄，《清明上河圖》再度收入皇宮。
《清明上河圖》到清朝後先由陸費墀(安徽相鄉人)收藏。陸費墀是乾隆時進士，他得圖後也在上面鈐印題跋。後被畢沅購得。畢沅(1730-1797)，鎮洋(今江蘇太倉)人，乾隆二十五年(1760)中進士。畢沅生平喜愛金石書畫，家中收藏頗為豐富。他得《清明上河圖》以後，與其弟畢瀧(清代收藏鑒賞家)同賞，現今畫上有二人印記。
畢沅在關中任職時，對地方上的文物盡心修繕保護，不料這些卻成了他的「罪行」。畢沅死後不久，湖廣人民反清，清廷認為畢沅任湖廣總督期間，「教匪初起失察貽誤，濫用軍費」，不但將畢家世職奪去，而且將其全家百口全部殺掉，家產也被抄沒入宮。
清廷將《清明上河圖》收入宮以後，便將它收在了紫禁城的迎春閣內。嘉慶帝對其珍愛有加，命人將它收錄在《石渠寶笈三編》一書內。此後，《清明上河圖》一直在清宮珍藏，雖然經歷了1860年英法聯軍以及1900年八國聯軍兩度入侵北京，洗劫宮室，但居然逃過了劫難，均未受損。
1911年以後，《清明上河圖》連同其他珍貴書畫一起，被清末代皇帝溥儀以賞溥傑為名盜出宮外，先存在天津租界內的張園內。1932年，溥儀在日本人扶植下，建立偽滿洲國，於是這幅名畫又被帶到長春，存在偽皇宮東院圖書樓中。
1945年8月，第二次世界大戰接近尾聲，日本侵略者的末日也到了。溥儀和他的日本主子一見大事不好，便乘飛機逃往大栗子溝，偽滿皇宮因失火而一片狼藉。混亂之中，有不少人便趁機進宮「搶洋撈」，偽皇宮的大批珍貴之物便在這場動亂中流散到了民間，其中，就有《清明上河圖》。
1946年，中國人民解放軍解放了長春。解放軍幹部張克威通過當地幹部收集到偽滿皇宮流散出去的珍貴字畫十餘卷，其中就有《清明上河圖》。1947年，張克威同志調到東北行政委員會工作，臨行前他將這十餘幅卷軸交給了當時開辟東北革命根據地的主要負責人之一林楓同志。
《清明上河圖》經林楓之手進了東北博物館，後來又調到北京故宮博物院珍存。
但在文化大革命中，林彪四大幹將之一李作鵬，曾利用權勢將《清明上河圖》強行從故宮博物院「借」出，據為己有。他還夥同邱會作、吳法憲等人一起，霸佔了其他一大批珍貴文物。林彪倒台後，《清明上河圖》才又重見天日，如今依然珍藏在故宮博物院中。

【未解之謎】
秋景之說
北宋畫家張擇端繪制的長卷風俗畫《清明上河圖》，是譽滿中外的藝術珍品。它和唐人韓滉創作的《五牛圖》一樣，被稱為畫苑「國寶」。其最早收藏者是宋徽宗（趙佶），他用瘦金體書寫的「清明上河圖」真跡和雙龍小印（宋代皇帝的閑章，用於鑒賞或收藏藝術品時鈴記），可證畫成後最初收藏在皇宮，公元1126年汴京陷落後，宮中所有名貴文物包括這幅名畫，統統被金人掠去，金人初不識此畫的價值。又過了59年，即金世宗大定26年（1186），金人張著最早在《清明上河圖》上撰跋文轉引《向氏評論圖畫記》說，證實宋人張擇端有《清明上河圖》及《西湖爭標圖》，這樣《清明上河圖》的名稱始定下來。
歷史上對張擇端創作《清明上河圖》的年代，以及「上河」一記號曾有過一些爭論，對畫中描繪的是清明時節，從金代以來，似無異議。明代的《味水軒日記》中記載，這幅畫不但有宋徽宗的瘦金體題簽、雙龍小印，並且還有宋徽宗的題詩；詩中有「水在上河春」一句。這樣一來，這畫卷描繪的是春天景色就更不用懷疑了，近代及當代美術史家鄭振鐸、徐邦達、張安治等均主「春景」之說。但是，也有人對此提出異議。
對春景之說首先懷疑者是開封市教師孔憲易先生。他在1981年《美術》雜志第二期上發表《清明上河圖的「清明」質疑》一文，列舉了八項理由，認定《清明上河圖》上所繪是秋景。
一、畫卷右首有馱負10簍木炭的驢子。北宋孟元老《東京夢華錄》記載：每年農歷十月，汴京始「進暖爐炭，幃前皆置酒作暖會」，若說清明節前後進暖爐炭，違背宋人生活習俗。孟元老和張擇端生活在同一時代，《東京夢華錄》是研究北宋汴梁風土民俗的重要資料，所述史事當是可信的。
二、畫面有一農家短籬內長滿了像茄子一類的作物，更為有趣的是幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可是清明時節的事物。
三、畫面上的人物拿扇者有十多人，有扇風狀，有遮陽狀，常識告訴人們伏天用扇，初春用扇者極少見。
四、草帽、竹笠在畫面上多處出現。「草帽、竹笠是御暑、御雨的東西，圖中既不下雨，這肯定是御陽用的，根據當時汴梁的氣候，清明節似無此必要，這是值得我們懷疑的。」
五、畫面上酒肆多處，酒旗上寫著「新酒」二字，而《東京夢華錄》雲：「中秋節前，諸店皆賣新酒……醉仙錦，市人爭飲（見該書「中秋」條）。」宋代新谷下來要釀醪酒喜慶豐收，不然無新酒可言。
六、畫面上有一處招牌上寫著「口暑飲子」這樣的小茶水攤。「如果『口暑飲子』中的『暑』字不錯的話，這足以說明它的季節。」
七、河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上都擺著切開的西瓜。宋時古都汴梁的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類鮮果。 八、畫面乘轎、騎馬者帶著仆從的行列，土墳後面向城市一段。細細分析，這些人雖然有上墳掃墓的可能，倒不如說它是秋獵而歸更恰當些，因為，上墳四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都能解釋得通。今從畫面種種現象來看，說是秋季倒符合實際些。

頌辭之說
繼孔憲易《清明上河圖的「清明」質疑》一文後，上世紀80年代中期，鄒身城先生在中國宋史研究會上提出論文《宋代形象史料＜清明上河圖＞的社會意義》，認為「清明」既非節令，亦非地名。這里「清明」一詞，本是畫家張擇端進獻此畫時所作的頌辭。故有人認為，這里的「清明」要從廣義上去理解。《後漢書》有例證，是出雲：「固幸得生『清明之世』……」從語氣看這個「清明」系指政治開明。畫中題款「清明」語，本是張擇端進獻此畫，請帝王們賞識所作的頌辭。金人在畫面上留下的跋文說：「當日翰林呈畫本，承產風物正堪傳。」點明此畫主題在於表現承平風物。考張擇端行年，他於徽宗朝在翰林書畫院供職，此畫的第一位收藏人便是宋徽宗，證畫家意在稱頌盛世，討最高統治者歡心。知道了這個背景，顯然「清明」一詞不是指節令。

真偽之說
關於《清明上河圖》還有真偽之說，明、清時代就有一些傳聞，清代長為人徐樹丕《識小錄》所記：說畫中有四個人在擲骰子，其中兩顆骰子是六點，還有一顆在旋轉，這個擲骰子者張著嘴叫「六」狀，希望再出一個六點。《清明上河圖》所描繪的是汴梁景物，有一叫湯勤的裱褙匠認為：汴（開封）人呼「六」字用撮口音，畫中人卻張著嘴叫「六」，可見這是閩（福建）音，他懷疑此畫是偽作，顏公慶的《消夏閑記》也有類似的記載。是書說這個湯勤還研究了畫中麻雀的那雙上腳爪，它踏在兩片瓦角上，這怕是臨摹者的敗筆。湯勤斯人，名不見經傳，他所說是否真有道理？看來還需進一步研究。

【相關資料】
《清明上河圖》真跡現身
公元1912年2月12日這一天，中國封建歷史上最後一位皇帝愛新覺羅•溥儀走下了皇帝寶座，它宣告了中國封建王朝兩千多年的統治大夢，頃刻間土崩瓦解。根據「優待條例」，溥儀仍然住在皇宮紫禁城內。溥儀同中國任何一位封建皇帝不同，他少年時期接受英國老師庄士敦的教育，從小受到西方文化思想的影響，因此他一直有出國留洋的夢想。為了離開皇宮後能有充足的經費實現自己的願望，他想到了皇宮中收藏的大量珍寶、字畫。由此，歷經了宋、元，明、清四個朝代的《清明上河圖》，四次被收進皇宮，又一次次神秘失蹤，這一次又開始了它神秘而漫長的旅程。
離開了皇帝寶座的溥儀利用自己的皇權，從1922年11月16日開始，到1923年1月28日的73天時間里，以「賞賜」其弟愛新覺羅•溥傑的名義，將書畫手卷1285件，冊頁68件移出皇宮。這些中國歷代珍貴的書畫精品，每一件都價值連城。其中，《清明上河圖》就有四卷之多，包括北宋畫家張擇端所畫的《清明上河圖》；明代畫家仇英仿畫的《清明上河圖》，以及明代其他畫家以蘇州為背景仿畫的「蘇州片」《清明上河圖》等。尤其北宋畫家張擇端所畫的《清明上河圖》堪稱中國美術史上的稀世神品，是歷朝歷代皇宮貴族爭相收藏的珍品。
1925年2月24日，農歷二月初二，俗稱「龍抬頭」的日子，溥儀打扮成商人的模樣，在日本人的監護下，來到天津法租界的張園，他以「賞賜」其弟溥傑為名移出紫禁城的大量珍寶、字畫，也秘密地轉移至天津，《清明上河圖》陪伴著溥儀在天津度過了七年多的時光。
1932年3月8日，溥儀在侵華日軍的操縱下，帶著他的家眷和大量珍寶、字畫，從天津遷往長春，就任偽滿洲國皇帝。《清明上河圖》又陪伴著溥儀，在長春度過了長達13年4個月的歲月。長春偽皇宮的「輯熙樓」，見證了溥儀和他的家眷在長春度過的時光。「輯熙」的名字是溥儀自己起的，「輯熙」二字出自於《詩經•大雅•文王》：「穆穆文王，於輯熙敬止。」然而溥儀認為，「輯熙」的「熙」字，與康熙皇帝的「熙」字相同，溥儀非常崇拜康熙皇帝的才華和治國方略，因此，「輯熙」二字的含義不言而喻，溥儀是想秉承先祖康熙皇帝之志恢復滿清大業。為此，人們不難揣測出溥儀如此喜愛《清明上河圖》的原因；歷代皇宮貴族爭相收藏《清明上河圖》的目的，無不是被《清明上河圖》中這夢幻般的繁華祥瑞之氣所迷醉。
1945年，日本關東軍司令官山田乙三通知溥儀遷都通化，溥儀心中明白，所謂的遷都實際上是逃亡，溥儀請山田乙三寬限3天的時間打理行裝。實際上，溥儀最放心不下的，是那些從北京故宮帶出來的珍寶、字畫。13年來，《清明上河圖》和大量的珍寶、字畫，一直封存在長春偽皇宮後面的書畫樓里，只有溥儀和少數貼身隨從知道書畫樓裡面封存的秘密。溥儀和貼身隨從匆匆忙忙進入這座神秘的「小白樓」，他從大量的珍寶、字畫當中精選了一些珍品逃往通化，剩下的珍寶、字畫被一些侍衛哄搶。其中，四個不同版本的《清明上河圖》有哪一卷被溥儀帶在身邊？哪一卷流失於民間？人們不得而知…… 溥儀帶著一部分珍寶、字畫和家眷，匆匆逃往通化長白山腳下的小山村——大栗子溝。溥儀在大栗子溝僅僅住了3天，之後又匆匆忙忙趕往沈陽，准備從沈陽逃往日本。溥儀又從長春偽皇宮帶來的珍寶、字畫中再一次進行甄選，只選了少量的珍寶、字畫，帶著弟弟溥傑和兩個妹夫、三個侄子、一個醫生、一個隨侍逃往沈陽，而將大部分家眷和一些珍寶、字畫留在了大栗子溝，這些被遺棄在大栗子溝的珍寶、字畫，有的被瓜分，有的被燒毀，最後被解放軍收繳。
1945年8月19日，溥儀在沈陽機場乘飛機准備逃往日本，飛機起飛後被蘇聯紅軍迫降，溥儀和他的隨從人員，以及隨身攜帶的珍寶、字畫被蘇聯紅軍截獲，溥儀被蘇聯紅軍遣往蘇聯赤塔，後轉至伯力，五年之後，溥儀被遣送回國，四個不同版本的《清明上河圖》下落不明。
1950年冬天，東北局文化部開始著手整理解放戰爭後留下的文化遺產，書畫鑒定專家楊仁愷先生負責對從各方收繳來的大量字畫進行整理鑒定，有些書畫作品保持完好；有些書畫作品已經破損。當楊仁愷先生打開一卷殘破的畫卷時，頓時驚呆了，這幅長卷畫面呈古色古香的淡褐色，畫中描繪人物、街景的方法，體現著獨特古老的繪畫法式，楊仁愷先生隨後對這幅畫卷進行了認真的研究和細致的考證，這幅長卷氣勢恢弘，筆法細膩，人物、景物栩栩如生，這幅畫上雖然沒有作者的簽名和畫的題目，然而歷代名人的題跋豐富、詳實，歷代的收藏印章紛繁復雜，僅末代皇帝溥儀的印章就有三枚之多。尤其是畫卷之後金代張著的題跋中明確地記載：「翰林張擇端，字正道，東武人也，幼讀書，游學於京師，後習繪事，本工其『界畫』，尤嗜於舟車市橋郭徑，別成家數也，按向氏《評論圖畫記》雲，《西湖爭標圖》，《清明上河圖》，選入神品，藏者宜寶之。大定丙午清明後一日。」難道這就是被歷代皇宮、貴族爭相收藏的稀世神品——北宋張擇端的《清明上河圖》嗎？
楊仁愷先生將這幅畫卷的照片，發表於東北博物館編印的《國寶沉浮錄》中，立即引起了國內外專家學者高度關注，時任國家文物局局長的鄭振鐸先生，將這幅畫卷調往北京，經專家學者進一步考證、鑒定，確認這幅繪畫長卷就是千百年來名聞遐邇的——《清明上河圖》「石渠寶笈三編本」。遺失多年的稀世國寶終於再一次入藏北京故宮博物院。

Ⅱ 列舉下列物品的用途：杯子、梳子、筷子……（越多越好）

杯子：
1、利用杯子容物的性能：喝水、貯水、貯物、插花、養小專蟲、養小魚、插筆、拌和（把東屬西放在杯子里拌和或搖勻）、比容積；
2、利用（玻璃）杯子的光學性能：杯底作凹凸放大鏡、聚光、杯體作折射鏡；
3、利用杯子聲學性能：放入深淺不等的水後作樂器（類似編鍾）、空杯回聲；
3、利用杯子的材料性能：砸人、比擲遠、捍面、釘小釘、碾蟲子、碾葯粉、敲碎了割東西、作武器自衛、劃線；
4、利用杯子的形狀性能：畫圓、畫直線等等。
梳子：
1、利用梳子梳理的性能：梳頭、梳纖維、刷衣服、搔癢；
2、利用梳子的形狀性能：畫多條平行線；
3、利用梳子的物理性能：敲東西、戳東西、單根梳齒寫字、畫畫、簽東西、作武器等等。
筷子：
1、利用筷子的物理性能：吃飯、挾東西、夠東西、挑東西、作杠桿、敲樂器、敲碗、搔癢、在地上寫字畫畫、作武器戳人；
2、利用筷子的形狀性能：作教鞭、作游戲棒、作尺子；
3、利用筷子的材料性能：作燃料等等。

Ⅲ 初三上學期語文期末試卷（人教版）帶答案

2010-2011學年度初三第一學期期末考試

語 文 試 卷

（曹斌鋒 命題）

本試卷滿分為150分，考試時間為150分鍾

卷首寄語------同學們，經過近三年初中語文的學習，你一定有不少的收獲吧！下面的題目會讓你對自己的學習有一個全面的評價，仔細審題，認真答題，你就會有出色的表現，相信自己的實力，祝你成功！

A卷（100分）

一、積累與運用（共20分）

1．給下列加點字注音，並改正句中的錯別字。（2分）

一個衣服襤褸的年老水手拿小刀一下翹開牡蠣，遞給兩位先生，再由他們遞給兩位太太。

①襤褸______________ ②_____________改為____________

2．根據語境，在橫線上填上詩文原句：（共4分）

漫步在文學藝術的長廊，品讀古代優美詩詞： 「亂花漸欲迷人眼， （白居易《錢塘湖春行》）」引領我們欣賞早春美景；「 ，長河落日圓（王維《使至塞上》）」，「 ，愁雲慘淡萬里凝（岑參《白雪歌送武判官歸京》）」為我們呈現邊塞風光；「海內存知己， 。「是王勃對即將離別的友人的真誠勸慰，「但願人長久， 。」是蘇軾對相隔兩地親人深情的祝願；杜甫《望岳》抒寫「 ，一覽眾山小」之豪情；王安石《登飛來峰》悟出「不畏浮雲遮望眼， 。「的哲理；在國家受辱.生靈塗炭之際，文天祥的「人生自古誰無死， 。」的凜然正氣，無不深深打動著我們的心，使我們的精神得到陶冶。

3．用一組句式整齊。語言優美的句子（至少含有三個分句），勾勒你眼中的校園生活，或者表達你對校園生活的某種情感。（2分）

示例1：校園就是樂園，在這里，我們學習知識，探索奧秘；在這里，我們放飛心靈，感受快樂；在這里我們建立友誼，共同成長。

示例2：校園里，長長的台階記錄著我們進步的腳印；明亮的燈光注視著我們專注的神情；熱鬧的操場承載著我們快樂的身影。

你的創意：_________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

4．我國古典四大名著中，典型的人物和故事情節一定給你留下了深刻的印象，其中「協理榮國府」「煮酒論英雄」「風雪山神廟」「三打白骨精」等故事和主人公分別是__________________________、______________________、_________________________________、_______________________________（2分）

5.下面是一名學生的習作《我的同學》的一部分，讀後請按要求答題（4分）

我上初中以後，結識了一個叫王冬的同學。他個子大約一米六，頭發清秀，雙眼皮，戴著一副眼睛。他盡管學習刻苦，但是樂於助人。①

他學習非常認真專注。一次，他一邊吃飯，一邊學習，竟把練習紙放進了嘴裡。他之所以學習成績優秀，是他刻苦學習的原因。②

他的媽媽年輕、漂亮、手巧、善良。在生活和學習上，同學一有困難總願求他。這時候，他總是微笑著說：「我們都是同學，應該互相幫助。」

雖然一點幫助不值得稱道，但是，我們全班同學都從內心裡由衷的感謝他。③

（1）修改加線的三個句子（3分）

①

②

③

除了以上三處外，本文還有什麼問題？請改正其中一處（多改以第一處記分）（1分）

6.如果你是丘吉爾，該怎樣回答？(2分)

英國首相到美國訪問，在眾議院發表演說後走下講台。一位反對他的女議員氣沖沖地走到他的面前說：「閣下，如果我是你的妻子的話，我會在你的咖啡里下毒葯。」邱吉爾平靜地看著她說：「 。」

7.名著閱讀(4分)

閱讀下面語段，回答問題。

孔明於十一月二十曰甲子吉辰，沭浴齋戒，身披道衣，跣足散發，來到壇前。吩咐守壇將士：「不許擅離方位。不許交頭接耳。不許失口亂言。不許失驚打怪。如違令者斬!」眾皆領命。孔明緩步登壇，觀瞻方位已定，焚香於爐，注水於盂，仰天暗祝。下壇入帳中少歇，令軍士更替吃飯。孔明一日上壇三次，下壇三次。……將近三更時分，怨聽風聲響，旗幡轉動。瑜出帳看時，旗腳竟飄西北——霎時同東南風大起。

（1）以上選段出自中國古典名著《 》，作者是元末明初的小說家 。(1分)

（2）試用簡潔的語言概括這個故事情節。(1分)

答： 。

（3）從上面語段看，孔明是一個怎樣的人？請你從原著中再找出一個有關孔明的故事，用一句話概括出來。(2分)

答：

二、古詩文閱讀（共10分）

讀《陳涉世家》選段回答8－12題

陳涉世家

二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，倒不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？」陳勝曰: 「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項楚為楚將,數有功,楚人憐之。或以為死,或以為亡。今誠以吾眾,詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應者。」吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰: 「足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?」 陳勝、吳廣喜,念鬼, 曰: 「此教我先威眾耳。」乃丹書帛曰: 「陳勝王」,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁從祠中,夜篝火,狐鳴呼曰: 「大楚興, 陳勝王」。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。

8.下面加點詞語意義或用法相同的一項是( )(2分)

會天大雨 又間令吳廣之次所旁叢神祠中

A B

會賓客大宴 中間力拉崩倒之聲

固以怪之矣 乃丹書帛曰: 「陳勝王」

C D

扶蘇以數諫故 卒買魚烹食,得魚腹中書

9.用現代漢語翻譯下列句子（2分）

①今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？

②今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。

10.下面句子節奏劃分不正確的是（ ）（2分）

A、發閭左/適戍漁陽 B、今誠以吾眾/詐自稱/公子扶蘇、項燕

C、又間令吳廣/之次所旁從祠中 D、天下苦/秦久矣

11.文中主要人物形象是陳勝，作者通過對 的描寫以及對人物的 和 描寫，著重表現其 的能力。（2分）

12.陳勝有何可貴品質？請結合選段概括分析。（2分）

三、現代文閱讀（共20分）

（一）閱讀《中國人失掉自信力了嗎》選段，回答13——15題。（6分）

中國人失掉自信力了嗎（節選）

我們從古以來，就有埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂「正史」〔5〕，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。

這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆後繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅於黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加於全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

13．依照下面格式，按要求填空。（2分）

例：為民請命的人。如：杜甫、白居易。

捨身求法的人。如：法顯、玄奘。

（1）埋頭苦乾的人。如：_________________________

（2）拚命硬乾的人。如：_________________________

14．在這幾段文字里，作者通過列舉事實所確立的正面觀點是：_____________________。

所批駁的觀點是___________________________________________。（2分）

15．文中加橫線的句子的意思是什麼？請你簡要說明。（2分）

（二）讀《事物的正確答案不止一個》選段，完成16－21題（14分）

事物的正確答案不止一個（節選）

①「正確答案不止一個」。這種思維模式在我們頭腦中已不知不覺地根生蒂固。事實上，若是某種數學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物並不像某種數學問題那樣。生活中解決問題的方法並非只有一個，而是多種多樣的。由於情況的變化，原來行之有效的方法，到現在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以後，就會止步不前。因此，不滿足於一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。

②然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新方法有賴於創造性思維。那麼，創造性思維又有哪些必須的要素呢？

③有人是這樣回答的：「富有創造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現代技術，從數學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創意。這種情況可能出現在六分鍾以後，也可能出現在六個月以後，六年以後。但當事人堅信它一定會出現。」

④對此我完全贊同。知識是形成新創意的素材。但並不是說，光憑知識就能擁有創造性。發揮創造力的真正關鍵，在於如何運用知識。創造性思維，必須有探求新事物，並為此而活用知識的態度和意識，在此基礎上，持之以恆地進行各種嘗試。

⑤這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打造機組合起來開發出一種新產品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加工。而硬幣打造機的功能則是在金幣之類的小面積上打出印花來。有一天，古登貝爾克開玩笑地自言自語道：「是不是可以在幾個硬幣打造機上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上列印出印花來呢？」由此發明了印刷機和排版術。

⑥另一個例子是羅蘭·布歇內爾。1971年的一天，布歇內爾邊看電視邊這么想：「光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象看它發生什麼反映。」此後不久，他就發明了互動式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。

16.作者說「不滿足於一個答案，不放棄探求，這一點非常重要」，為什麼呢？（2分）

17.創造性思維有哪些必要要素？請分條概括（2分）

18.第③段中的「這種情況」指的是： （2分）

19.試用最簡潔的語言概括⑤、⑥兩段的內容。並分析其作用（4分）

20.如果把第②段劃線句子改成「創造性思維有如下必須要素」好不好，為什麼？（2分）

21.美籍華裔物理學家丁肇中說「中國學生大都偏向於理論而輕視實驗，偏向於抽象的思維而不願動手」，本文中說「發揮創造力的真正關鍵在於如何運用知識」，試結合你的體會談談看法（2分）

四、作文（共50分）

22．作文題：我珍愛____________________

_________________，我的珍愛

友情提示：青春年少的你正漸漸邁向成熟，在成長的道路上會有許多美好的東西值得你去珍愛。

要求：①請從上面文題的兩種形式中自選一種，仔細斟酌，補充所選文題，並將完成後的文題寫在下頁作文格的第一行內；

②題目自擬，文體不限，不少於600字；

③文中不得出現真實的地名、校名、人名。
一、積累與運用（共20分）

1．①laá lǚ ②「翹」改為「撬」

2．（0.5分/空）淺草才能沒馬蹄 大漠孤煙直 瀚海闌干百丈冰 天涯若比鄰

千里共嬋娟 會當凌絕頂 只緣身在最高層 留取丹心照汗青

3．開放性試題，注重句式的整齊和採用排比的修辭手法即可。

4．王熙鳳 曹操（劉備） 林沖 孫悟空

5.①他不但學習刻苦，而且樂於助人。②他之所以學習成績優秀，是因為他刻苦學習。③刪去從內心裡或由衷的（2）刪去「他的媽媽年輕、漂亮、手巧、善良」

6.我如果是你的丈夫，就會毫不猶豫地將它喝掉。

7.（1）三國演義 羅貫中（2）七星壇孔明借東風或諸葛亮借東風（借東風）（3）諸葛亮是個足智多謀，料事如神，上知天文，下知地理的人。（圍繞「智」的形象來答即可）舌戰群儒、智激孫權、巧說周瑜、草船借箭、三氣周瑜、六齣祁連、七擒孟獲、空城計、病死五丈原等。

二、古詩文閱讀（共10分）

8.A

9.①現在逃走會死，發動起義也要死，同樣是死，為國事而死，怎麼樣呢？

②如今果真把我們的人冒充公子扶蘇和項燕的軍隊，向天下發出倡導，應當有很多響應的人。

10.D

11.環境 語言 動作 洞察時局、卓越的組織領導才能

12.舉例舉出陳勝的遠大抱負、洞察時局的能力和卓越的組織領導才能

三、現代文閱讀（共20分）

（一）《中國人失掉自信力了嗎》

13.（1）黃道婆、祖沖之、張衡、徐霞客、焦裕祿等

（2）陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、孔繁森等 為民請命:包拯 捨身求法:屈原

14．正面觀點是：中國人是有筋骨和脊樑的；批駁的觀點是：中國人失掉了自信力。

15．對「中國人有無自信力」的問題，那些為統治階級搖旗的御用文人的言論不能作為依據，要深入群眾，看看那些也許已經遠離我們卻不屈於壓迫、不願意受凌辱的有著脊樑的人們。（意對即可）

（二）《事物的正確答案不止一個》

16.因為生活中解決問題的方法並非只有一個，而是多種多樣的。由於情況的變化，原來行之有效的方法，到現在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以後，就會止步不前。

17.①要積累知識②必須有探求新事物，並為此而活用知識的態度和意識③在此基礎上，持之以恆地進行各種嘗試。

18.知識進行組合，形成新的創意。

19.第五段講的是印刷機和排版術的發明，第六段講的是互動式的乒乓球電子游戲的發明。這兩段都是舉例論證，證明了創造性思維，必須有探求新事物，並為此而活用知識的態度和意識，在此基礎上，持之以恆地進行各種嘗試。

20.不好，因為原文中用設問語氣更能吸引讀者，形象生動地引出論點，如果改為「創造性思維有如下必須要素」就不吸引人了。

21.言之有理既可

四、作文（共50分）

22.按中考標准評閱。

Ⅳ 誰教我做一個簡單好看的插花花藝作品啊『～～

s形的插花是因其造型與英文字母s相似而命名的，其來源可追溯到18世紀的畫家威廉·霍卡斯，他對自然界中那些彎彎曲曲的線產生濃厚興趣，並在許多作品中採用了優美的s形曲線題材。s是由一個正向與一個反向的兩個弧度相連接而成。當然，插花不是簡單的劃線，需要將花體由狹至寬、再由寬至狹地表現。

准備好花材：線型花材優加利、黃色扶郎（非洲菊）

step1花器適宜選高瓶，從視覺效果要求來說，用窄又深的高瓶，效果更佳。把泡製好的花泥切成與瓶口大小相適，用塑料紙包好鑲入花瓶中。s形插花採用的花材以帶有曲線狀的最好。

step2剪取優加利的長枝條，插入花泥兩端，形成s形的兩端，上下比例為8∶5，中央為黃金分割點處。一般s形的上段佔2/3，下段佔1/3，彎月形的上段和下段相呼應。

step3用優加利填充s形，從上而下，特別要注意中間花泥部分要用剪短的優加利填滿，不讓花泥露出。花泥要高出瓶口4～5厘米，交點在8∶5的相交處。

step4用黃色扶郎作s造型，循序插入花泥中。用帶有優美曲線的花才來勾勒s形的輪廓。

這樣，一個作品就完成了，s形插花顯得簡潔而又風情萬種，流線型的整體感覺是裝飾客廳、卧室的理想插花。

附圖片 電網址看過程圖片
參考資料：http://zz.ag365.com/zhong/huahui/huahuiyishu/2006/2006022625947.html

Ⅳ 閱讀下面的唐詩，回答後面題目。（11分）南鄉子 黃庭堅重陽日，宜州城樓宴集，即席作①。 諸將說封侯，短