逸辰花卉

Ⅰ 總經理室風水有哪些 總經理室擺放植物有什麼講究

關於物件的風水作用和意義。家中擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什麼地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什麼都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它「藝術性趣」物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放，家中什麼地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種「靈感」來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。
卧牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同卧牛，風水效應義理相同。卧牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。卧牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼卧牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：卧牛擺放還是卧牛擺放，卧牛擺放的作用在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古「羅（騾）馬」的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找台階」方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等。「西方是人的死亡歸屬地」，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多「煞」的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。

Ⅱ 有人知道擅長畫梅的 何如 嗎

LZ好，（一）墨梅流派和他的風格。

墨梅的創始，和文學有密切關系，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的豐神和風骨，使人們對梅花產生了無限珍愛的感情，「無聲之詩」的畫繼之而起，梅花也就成為畫壇上盛極一時的題材了。當時對畫梅最有創造和貢獻的當推釋仲仁和揚補之。仲仁又名華光和尚，一日，他因月光映梅影於窗紙上而得到啟發，創作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。大詩人黃庭堅見了大加贊揚說：「如嫩寒清曉，行孤山籬落間，但欠香耳。」一時華光的墨梅便成了畫壇上一個新的品種。趙孟頫墨梅題跋也曾說：「世之論墨梅者，皆以華光為稱首。」

揚補之接受了華光的衣缽，在此基礎上發展，把自己寫的墨梅，送給宋徽宗趙佶看。趙佶說他寫的是「村梅」，因而他自稱為「奉敕村梅」。他創造了兩種畫梅的方法：一種用水墨塗於絹上烘托出梅的點點白葩，另一種是以墨筆圈出梅花潔白芳馨的特色。金冬心（農）說：「揚補之為華光和尚入室子弟，其瘦處如鷺立寒汀，不欲為人作近玩也。」（《冬心畫梅題記》）後來揚的兩個外甥湯叔雅、湯叔用也擅長此道。《冬心畫梅題記》：「揚補之甥湯叔雅，宋開禧間與弟叔用皆工墨梅，各出新意，謂之倒暈花枝。時有茅進士汝元亦擅名當世。叔雅畫梅，曾見於吾鄉梁少師鄉林家，不愧逃禪叟（揚補之）。而叔用及汝元之疏枝瘦萼未嘗睹者。」

發展到元代，據說元四家的吳鎮（仲圭），以及王冕，都是畫梅能手。范成大雲：「近世始畫墨梅，江西揚補之者尤有名，其徒仿之者實繁，蓋吳仲圭、王元章皆用其法。」（《范村梅菊譜》）由此看來，王冕正是這派的嫡系。

元末蒲庵禪師有《梅花歌》：「會稽王冕高頰顴，愛梅自號梅花仙。豪來寫遍羅浮雪千樹，脫巾大叫成花顛。有時百金閑買東山屐，有時一壺獨釣西湖船。暮校梅花譜，朝誦梅花篇。水邊籬落見孤韻，恍然悟得華光禪。我昔識公蓬萊古城下，卧雲草閣秋瀟灑。短衣迎客懶梳頭，只把梅花索高價。……」（郎瑛《七修類稿·山農刺時》）

從《梅花歌》來看，王冕正是接受了華光、揚、湯一派的傳統，孜孜不倦地學習梅花譜和梅花篇，在這基礎上，發揮了他的藝術才能。王冕的墨梅，是和他的思想感情分不開的。正如清朝朱方靄說的：「畫梅須高人，非人梅則俗，會稽煮石農，妙筆繪寒玉。」（《畫梅題記》）這種意識在王冕的題畫中表現得很突出，有的反映了人民的疾苦，有的顯示了孤傲正直的性格，有的表達了與統治階級不合作的精神，有的流露了愛國主義的熱忱，有的表現出自己的不凡抱負和樂觀的感情，他想把自己的情感激流灌注在繪畫創作的園地上。王冕愛畫的梅花，據清代宜興吳仲倫在題鄭小僬（淳）梅冊上說：「王元章喜寫野梅，不畫官梅。」（《竹波軒梅冊》）何謂野梅？凡生長在山野清絕的地方，梅干勁直，盡自然之本性，都叫野梅，有時也叫村梅。何謂官梅？凡由人工造作，失卻天真，干多盤曲，叫做官梅，也稱宮梅。有人往往以野梅比為「疏曠平遠」，以官梅比為「金碧庄嚴」，藉以隱喻不同環境中的不同人格。明朝孫長真往往摹仿王冕此種畫法，所以他題詩說：「梅花取直不取曲，此理世人多未推。詩人獨得梅清性，不畫官梅畫野梅。」（《畫梅辨難》）

且看王冕墨梅（圖1）。一枝梅花，橫斜在畫幅的中間，枝幹一拉數尺長，顯出很有勁，枝的梢頭，露出了筆的尖鋒，更突出了它的清高拔俗，十數朵梅花，含苞欲放地洋溢著蓬勃的生氣，令人感到醒目清新。這是他抓住最典型的一枝，表達了集中凝聚的效果，從他內心的感情來渲染花枝的景色，又以花枝的景色來反映自己的胸襟。題詩曰：「吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。」（按《竹齋詩集》，「流」字作「留」）

他的「墨梅」風格，可用「神韻秀逸」四字來概括。試從構圖、枝幹、花等方面來分析。畫梅構圖以枝幹為主。王冕畫梅花的成功，與他構圖是分不開的。構圖可分疏的、密的、不疏不密三種。疏的如疏影橫斜，以疏淡有致，雅淡出塵為妙。不疏不密的，如俯仰得直，照應有情，要密中見疏，疏中仍有聚散謂之得直。密的如繁花密蕊。第三法，首開其宗的就是王冕。朱方靄說：「宋人畫梅，大都疏枝淺蕊，至元煮石山農始易以繁花，千叢萬簇，倍覺風神綽約，珠胎隱現，為此花別開生面。明時陳憲章常師其意，吾友汪巢林、金吉金繼之。」（《畫梅題記》）王冕這種構圖就是以密取勝，同時做到密而不亂，繁而有韻。在枝乾的構圖上，能疏疏密密，做到長處疏，短處密，疏散處疏，交錯處密，疏可走馬，密不容針；他能把握虛虛實實，而且層次分明，應有盡有。他在華光和尚的「多而不繁，少而不虧」，揚補之的「交枝而花繁累累，分梢而萼蕊疏疏」的理論基礎上更有所發揮。在枝乾的質感上，運用了湯叔雅的「其為梢也，有如斗柄者，有如鐵鞭者，有如鶴膝者，有如龍角者，有如鹿角者，有如弓梢者，有如釣竿者」的理論，加以具體實踐，因此他立干如龍，勁似鐵；發梢如箭，短如戟。梅干如龍不容易，畫時必須彎曲有力，用筆多轉折，或以飛白出之。要勁也不易做到，畫時筆須頓挫得直，使轉有方。畫梅梢貴直，但要直中仍有韻致，絕非如尺。他的枝梢一筆拉到幾尺長，枝的梢頭，露出了筆的尖鋒，突出了梅的清高拔俗。因此令人感到風神綽約，美奕有致。畫花，他也不是只畫一朵花的形似，而能在形似以外求神態，表現出或嬌艷，或清雅，或燦爛，或蕭疏等等姿態；在開花的形態上，也運用了湯叔雅的「其為花也，有椒子，有蟹眼，有含笑，有開謝，有落英」的理論，畫出了老樹枝怪花疏，嫩樹枝密花繁。總之對於行校、布干、點萼、生花都是在認真觀察的基礎上，掌握了筆墨洗練功夫，集中表現了他的新風貌。明魯宗賢說：「古今畫梅誰者高，前有補之後王老。」（《雪湖梅譜》）清趙蘭舟說：「揚補之、王元章為癯仙，盡洗鉛華，別開生面，華光老人又為寫影傳神，畫梅之能事畢矣。」（《竹波軒梅冊》）前人對他評價極高。

（二）冰花個個圓如玉，羌笛吹它不下來。

墨梅自華光和尚創造以來，經過揚補之、湯叔雅等人的努力，已取得顯著成績。但它能繼承下來，還是與王冕的努力分不開的。他曾作了種種水墨畫的嘗試。筆墨的洗練功夫，使墨梅在原有的基礎上，更邁進了一大步。下面是幾位名人對他的評語。明朝畫梅高手姚淛有詩曰：「畫梅用墨不用色，華光從來有筆力。紛紛作者俱不同，貌得仙葩似荊棘。補之叔雅師此老，各占花枝互有得。前元博士柯九思，愛將脂粉染梅枝。王家元章傳墨法，雪月風煙種種奇。」（《雪湖梅譜》）劉基有詩曰：「會稽老王拙且痴，能畫梅花稱絕奇。春窗走筆生古怪，中有窈窕傾城姿。人生得閑真是好，得閑不閑惟此老。布袍闒茸發不梳，一生只被梅花惱。天生梅實可知羹，爾梅有花結不成。世間花實總尤物，不如畫圖終古無枯榮。」（《誠意伯文集》）

從姚淛、劉基等詩句看來，可以知道王冕水墨作畫的才能和畫出雪、月、風、煙種種奇絕的形態。明代吳興沈堯龍甚至直接稱王冕為「墨王」：「君身前是林處士，人間空復數墨王。」可見明代對王冕墨梅成就的敬佩。可惜他的遺作很少。我們雖然無法欣賞他那各種絕奇的精彩作品，但從後人的詩作中，可知他畫過雪梅，如《南湖集》卷四：「王郎胸次亦情奇，畫寫孤山雪後枝。老我江南無俗事，為渠日日賦新詩。」他畫過月梅，如高士奇題王元章絕句雲：「不分村野與溪橋，亂寫橫枝一二條。酒醒只疑疏影落，朦朧煙月伴寒宵。」難怪劉基說他梅花奇絕，落筆分晴曦，花如露後珠玉一般，枝如水影中龍蛇游舞一樣，水墨畫的效果達到呼寒呼冷、解暑解寒的程度。

王冕的筆墨洗練的功力，也值得注意。他發枝筆力遒勁，形神兼備，這是他從勤學苦練，千錘百煉中得來。執筆挺直，才能筆筆堅挺，而無蛇腹鼠尾的毛病。中鋒、偏鋒用得好，行枝接續，氣力頓挫處才能斷而復連，交接處停而勿滯。手弗偏重偏輕，故能一氣呵成。這是他煉氣於骨的手法。清朝何璦王詩：「山農筆力勁如鐵，中有窈窕姿傾城。清標信有煙霞骨，補之而後存典型。」（《題王元章墨梅》）

在圈花法上，他也有所發揮。揚補之以「筆分三趯攢成瓣」圈花。即花瓣要如鐵線圈成，一筆三頓挫畫之。王冕把這種畫法稍加改變，改成為一筆二頓挫，這就是乾隆所說的「鉤圈略異揚家法」。這也是他從實踐中創造出來的，有人稱之為「白花頭畫法」。這個創造對後世的影響很大，明代的陳憲章、盛行之、劉世儒、清代的羅兩峰等人都學二筆圈花。後來到金冬心、童二樹等人出，更簡單地改為一筆圈花。雖然，元明以三筆二筆成瓣，但其側瓣及小苞還是一筆。王冕圈花的畫法是用筆不飄浮，嚴謹逼真。明魏成憲詩雲：「山農作畫同作書，花瓣圈來鐵線如。真個匆匆不潦草，墨痕濃淡點椒除。」（《百梅集·墨梅題跋》）

另外王冕又發揮了「破蕊之法」。什麼叫破蕊之法？梅花原來有花須，須上有小點叫英，他畫花須不點英，看去很零亂，不像須，也不像英，這叫「破蕊之法」。揚補之也有此畫法，這是野梅的畫法，與官梅的畫法不同。有人稱「亂圈花瓣亂拈須，野梅花與官梅殊」，就是這個意思。

總之，畫梅之難不在枝幹，而在花。王冕最成功的地方，就是花，他的「萬玉圖」真是千蕊萬朵，含笑盈枝，香度凌風，占滿在畫幅上，顯示了樂觀主義精神。就是後來的羅兩峰、童二樹也是莫及的。清代方祖詩雲：「美人高士超絕處，不在搓椏枝幹間。破蕊圈花真法在，兩峰二樹費尋攀。」難怪他要自傲地說：「冰花朵朵圓似玉，羌笛吹它不下來。」

（三）王冕墨梅的影響

王冕的墨梅對明代影響深遠。特別通過徐渭、陳淳等人的發展與豐富，逐漸出現了大寫意與沒骨花卉繁榮並峙的局面。

徐渭對元章的畫推崇備至，他學元章的墨梅，下了相當功夫。他認為圈花最難，說：「吾圈花少讓元章筆，發干元章不若吾。」徐文長天才縱逸，睥睨一世，他認為發干元章不及他，而圈花則不及元章。從這句話里可知他對元章的佩服程度。凡是畫過梅花的人都知道，畫梅之難，不在干，而在花；畫花則難在須與蒂。清朝懶園居士說：「青藤（即徐渭）畫梅，圈不成圈，枝不成枝，一片神行，其用筆如生龍活虎，不可捉摸，其潑墨也如空中雲霧，舒捲自然。」（《畫梅辨難》）這說明徐的畫風是大寫意。徐、王二人風格是不相同的。從功夫上看，自然元章要比青藤深得多了。

徐渭不但學王冕畫梅，且學他為人，學他畫梅花換米。徐渭曾憑吊王冕墓，並對當時一些有錢有勢的人家予以嘲笑。其詩說：「君畫梅花來換米，予今換米亦梅花。安能喚起王居士，一笑花家與米家。」（《徐文長集》）徐還同情王冕的艱苦生活，猜測他究竟多少斗米，換一幅梅花：「想見元章愁米日，不知幾斗換冰枝。」徐看了王冕的墨梅，想臨摹它，又感到無從下手，便在題王元章倒枝梅畫中寫道：「皓態孤芳壓俗姿，不堪復寫拂雲枝。從來萬事嫌高格，莫怪梅花著地垂。」

明代幾位畫梅高手，劉世儒、陳憲章、王謙、盛行之都是王冕的衣缽繼承人。劉世儒少時於故鄉的石壁上，看見元章的梅花，大為鼓舞，從此特別愛好，就深思力學，畫起梅花來了。據說，他很喜愛王元章的雪梅，曾想盡辦法，搞過試驗：其中有種畫法，是當他礬絹時，先剪好碎片的油紙，畫就搞成，這樣看去好像雪點紛紛，與花爭勝，效果很好。當時畫家謝時臣贊為「神品」。王冕畫枝條，畫得很勁秀，據說先從畫竹入手，因此劉雪湖畫梅也從畫竹開始。徐文長題其墨梅詩說：「雪湖劉子故不俗，未畫梅花先寫竹。花梅筱竹兩相於，直干橫梢鐵不如。」朱多煃題詩有「陳淳已死沈士老，晚得山陰劉世儒」句。文徵明也贊揚說：「雪湖發干遒勁，有天然之處，花亦雅稱，異日當為第一流雲。」（《雪湖梅譜》）其實，劉世儒的成就，比不上王冕、徐渭。徐文長題雪湖墨梅詩說：「我客金陵訪畫梅，畫梅莫妙盛行之。劉君放逸不可羈，一劉一盛無雄雌。」（《畫梅辨難》）明代畫家學王冕的尚有周昊、孫從吉、王人佐、袁子初、林宏顯等人。可見摹仿王冕的筆法是風靡一時的。

清代的揚州八怪，如羅聘、金農、李方膺、汪士慎等人都深受他的影響。如羅聘學他的圈白頭花，金農、汪士慎學他的千花萬蕊，李方膺學他的水墨淋漓。雖然各家風格不同，但還是從他那裡蛻化出來。其他如以畫梅稱世的童二樹也是學元章的筆法，蔣子延稱童二樹在洛陽所畫的梅花懸之能引蜂蝶。《碧溪詩》記載：「二樹生時，其母李太夫人夢一髯翁，驅一牛，負梅花而至，越日乃生。其髯翁即煮石山農王冕也，其畫蓋有所授也。」當然是無稽之談，但可見王冕的畫在人民群眾中也很有影響。

對明清畫家畫梅的特色，清朝懶園居士說：「吾人當師王元章之秀逸，劉雪湖之蒼老，徐青藤之神化，童二樹雄偉有餘，神化不足，金冬心則細枝堅挺，粗根庸弱。」這話確有道理。

王冕的畫，對明清畫壇，影響深遠。他為水墨畫打下了穩固基礎，引導了徐文長輩從摹古的一套清規戒律中跳出來，創造了新生命。他以自己的詩文畫來反抗元蒙貴族的統治，同情人民的疾苦，深刻地暴露當時的社會黑暗面，有它的積極意義。正因為此，他才受到廣大人民的熱愛和尊敬，被贊為「人奇志奇胸磊落，是花千古無枯榮」。 22775希望對你有幫助！

Ⅲ 白羊座介紹 要有守護什麼花的

白羊座的符號用羊的角來表示，其守護星為火星，守護神為戰爭之神阿瑞斯。 太陽通過此星座的3/21至4/20 期間，就是夜間要變得比晝間短的「春分」時節，因為春天的日照較久，於是各種花卉開始開花，出生於此時期的白羊座人，都是充滿活力而干勁十足的活躍者。白羊座出生的人對新鮮的事物都很投入，並且勇於冒險，追求速度。在占星上，除了白羊座以外的任何星座，都沒有以其星座命名的點。白羊點是一個非常特殊的點，代表著像初始而壯觀的能量由里到外爆發，甚至會影響到整個社會。也正因為其強大性，這是一個非常特殊的位置，在占星上很多行星與相位都有相應的容許度，但白羊點除外。哪怕是再微小的誤差，也會造成質的差別，乃至完全失效。可以說是一個要求非常嚴格，非常精確的力量點。 白羊座給人精力旺盛和辦事能力很強的印象，臉部特徵為輪廓深刻鮮明，額頭和顴骨高聳，下巴結實有力，唇形緊閉。眉毛濃密，眼光銳利、直接，鼻子較長。性格善變；是個天生的鬥士，身手矯健。 守護神 戰神赫拉克勒斯 白羊座守護神--赫拉克勒斯 他是希臘神話中最偉大的英雄。他是朱庇特與阿爾克墨涅之子，神勇無比，完成了十二項英雄偉績。此外他還參加了阿爾果斯遠征幫助伊阿宋覓取金羊毛，解救了普羅米修斯等。有關他英勇無畏，敢於斗爭的神話故事，歷來都是文藝家們樂於表現的主題。 赫拉克勒斯的故事【赫拉克勒斯對命運的選擇】 天生神力的在18歲時已成長為希臘最英俊、最強壯的男子漢。他的父親朱庇特將他召到天庭，讓他自己選擇人生道路。這時候在他面前出現了兩位女神，一位是雍榮華貴的幸福女神，另一位則是端莊矜持的美德女神。前者向赫拉克勒斯許諾取之不盡的財富和安逸平靜的生活，遠離勞碌、痛苦和考驗，一切收獲和成果都是信手拈來、坐享其成。而後者則許諾他會做出許多驚天動地的壯舉，可以得到榮耀和尊重，但是首先他要付出、為天庭和人類服務。沒有勞動就沒有收獲，沒有享之不盡的財富，只有一份耕耘，一份收獲。赫拉克勒斯聽了以後，毫不猶豫地選擇了後者，因為在對於勇敢的他而言，生命的樂趣就在於挑戰，在於不斷地探索與征服。後來，赫拉克勒斯果然成為了世上最勇敢的戰士，他一生做了無數的義舉，從未失敗，成為了不折不扣的戰神。 誕生石：鑽石，紅寶石，藍寶石，貓眼石，紫水晶，祖母綠 誕生花：四葉草，櫻花，木槿，星辰花 幸運物：鳳凰，撲克牌，冰激凌 幸運金屬：鐵 幸運茶：純紅茶、美式紅茶 幸運咖啡：蘇門答臘咖啡 助運石：基本——橘子石、戀愛——四葉草琥珀、財運——影子石、健康——雲海石、人際運——紅蠶石、事業運——蜜蠟石、家庭運——玫瑰石、學習運——藍水晶 幸運寶石：紅寶石、橘子石、鑽石、紫水晶、祖母綠、黃玉 對 白羊座Hebe 於白羊座，紅寶石是已婚女性的成熟和魅力的標志。在西方夫妻結婚第四十年 叫做紅寶石婚 （名貴難得，色澤永恆）Ruby wedding。在婚後第40年開始佩戴紅寶石，是成熟、永恆的標志 。如果是白羊座的年輕女性佩戴紅寶石可以在職場上顯得老辣而成熟。 對於白羊座，橘子石是一種守護石。 幸運日：星期二、星期五 幸運顏色：鮮紅色，金色，粉色，檸檬色、天藍色、銀色。 幸運花卉：星辰花、滿天星、一串紅、小雛菊、秋牡丹 吉祥物：鳳凰。 喜歡的場所：同好聚集的地方，熱鬧繁華之處，運動場所。 吉祥植物：胡椒、石竹、姜、洋蔥、大黃和蘆薈。 居住條件：簡潔大方舒適快捷方便。 代表名人﹕ 祖沖之 代表明星﹕井柏然 徐靜蕾 葛優 彭於晏 成龍 林俊傑 邱勝翊 編輯本段星座符號 白羊座符號象徵著新的開始。 符號能量：控制，由於白羊座的上進心強，有時難免沖動，忽略他人的感受。 白羊座的象徵是一頭公羊，也可以詮釋成公羊的角和鼻子。白羊座始於春季的第一天（北半球），象徵一個新的開始新生的綠芽，表現出大地新生和欣欣向榮的景象。 星座符號 編輯本段星座運勢 白羊座2012整體運勢 整體運程總述：星幣四+ 寶劍十+ 隱士+ 分析：對白羊們來講，這是沉寂的一年，也是探索的一年。在這一年裡會有糾結、也會有低落，但同時在低落與黑暗之後同時也暗藏了光明。這一年的白羊很多時候似乎顯得比較沉默與低調，更多的時間是在默默的奮斗付出著。或許這一年裡現實對於白羊們來說是有些殘酷和辛苦的吧，或許在這一年裡白羊們也總會有各種心靈上的壓力和煩躁，但同時今年的白羊也有著出乎意料的堅強。即使再煩躁鬱悶，甚至被打垮了，也一樣堅持著心中的堅持。2012年裡算是白羊們奮斗和前進的一年，同時在2012里白羊們自身也會有挺大的改變，去了稜角也少了聒噪，身上很多時候自己回望自己，都會覺得好像是另一個人那樣的陌生。2012也算是白羊們蛻變的一年，步入新的境界新的層次的一年。 愛情運：權杖八+ 女祭司+ 星幣五+ 分析：未來一年白羊們的愛情算是既穩定又自由還充滿變數的。已經有了對象的白羊在今年一整年裡和對方的相處都還算比較穩定的，只要得懂把握好愛情中的度，雙方的感情在2012年裡還是能維持的很好。但也需要注意有些時候別管的太緊或太松，這會讓雙方的感情因此而發生變數哦。2012里的白羊們本質上還是重視感情的，但同時他們的表現總給人感覺一種莫不關系或者有些放任，算是有點兒口是心非吧。而沒有對象的白羊在感情里同樣的，雖然單身的白羊還是很期待能有一份感情，但或許因為很多時候忽略或沒空的緣故到最後還保持單身的概率很大哦。 桃花運：聖杯六- 正義+ 權杖侍者- 分析：不得不說，2012年裡白羊們生活中其實算是不缺異性或不缺桃花的，但對於在努力的白羊們來說似乎對身邊的桃花或新遇到的異性、機遇等顯得比較忽略的。即使在生活中真的遇到談的還算ok的異性，可能也容易因為某些原因而選擇不進一步的發展。2012白羊們的桃花算是有條件但不願意去使用的一年。 事業運：空白+ 寶劍九- 愚者- 分析：在事業上算是需要白羊們拼搏和奮斗的一年，似乎在2012里白羊們要開始了新的事業或事業上又有了新目標吧。在開始了新的旅途中，是辛苦和有著各種困難的。不能說最後結果如果，但一定與白羊們的付出、奮斗息息相關！或許在這條新的「旅途」中是坎坷的困難重重的、但如果堅持過去了未來還是有著一片光明在等待哦。 財運：命運之輪- 寶劍六+ 寶劍侍者+ 分析：介於為事業起步階段的一年的白羊們來說，財運方面同時也顯得比較普通甚至有些低迷。可能真正有進賬的並不是很理想，甚至還有遇到破財或其他原因而需要用錢缺錢等的情況。當然對於白羊們來講這樣的不太好的狀況並不會持續太久，但改變的關鍵還是在於白羊們自己哦，未來一年算是白羊們財運的轉折點也是過渡期吧，別急，耐心等待和努力其實光明也就在前面了。 學習運：權杖七- 聖杯三+ 權杖五+ 分析：在未來一年的學習上，白羊們首先要學會的是讓自己靜下來，從某種角度來講這是一個很繁雜的一年，總會有這樣那樣容易讓白羊們在學習中分心的事出現，學會靜下來是在2012年裡學習有所成績的關鍵。說起來對於白羊們來講這並不是適合學習的一年吧，紛亂的內心不能平靜、學很多都效果不好哦。 健康運：聖杯九+ 吊人+ 權杖九+ 分析：在健康上，白羊們2012年裡倒是可以放寬心了。健康方面從某種角度來講算是白羊們唯一不需要操心去擔心的方面。或許還是會生點小毛病等，但整體來講算是很健康的哦，只要偶爾平日里注意下別太疲勞、勞逸結合等等。幾乎就不會遇到什麼這里不舒服那裡毛病的情況。即使有也都僅僅是小事，絕不會有太大的問題，以至影響的生活，等等。 編輯本段性格特徵 星座個性 喜歡冒險的白羊座人說：「我是」。 表達愛情的方式：直言不諱。 是一個：感情起伏較快的人。 渴望：溫暖開朗落落大方有共同興趣愛好可以一起去瘋的人。 受騙：當有新的追求時。 喜歡：新鮮美好有意義而耀眼，自由的可以不斷施展行動力的地方。 害怕：擅長破罐子破摔所以沒什麼特別害怕的 追求：新鮮，激情，行動力，不斷前進，耀眼，快樂的腦力風暴。 弱點：三分鍾熱度，容易被激怒 有利條件：善良，毅力，很樂觀。 不利條件：太單純，容易受騙。 假期生活：一直在各種興趣各種愛好中沉迷，有時抽身出來關注一下好奇的東西。朋友之間大量的團體行動。 心智表現 白羊座的人直接爽快，他們的機智反應和嘲諷的態度，往往能在最緊張的時刻，博人一笑。然而過分敏捷的反應有時也會惹出麻煩，他的腦筋動得太快，常常像脫了韁的野馬，不受邏輯的束縛，不過在面臨抉擇時，總能快速而正確地下判斷。從表面看來，白羊座的人比較難以相處。他精力充沛、外向、厭惡單調、不願受到限制。也很沒耐性，要他們重復做一件事不如殺了他們。也不喜歡走回頭路，有時他們甚至不走原來的路而寧願走更遠的路，除非是在極度疲憊的情況下。但是實際上，只要有充分的自由，無論是工作上或人際關繫上，都能有最好的表現。 他們的思考方式常會受到其他行星位置的影響（地球以外之九大行星影響不同的方面，例如：水星和智力、頭腦、神經系統的協調及身體的呼吸系統、心思靈敏度、甲狀腺及每日的交通有關；金星影響人愛人的能力、情感及身體的腰部、腎臟、喉嚨、副甲狀腺及女性的影響力。...以後若有時間再一一說明）例如水星若在雙魚座，則白羊座最占優勢的思想敏捷就無法完全發揮，會受到限制，雖然他的反應依然很快，但有健忘的情形和糊塗的傾向，有時看來甚至是全然的無知和愚蠢。其他星座的人，尤其是較世故、練達的星座或許會嘲笑白羊座的沖動、善變，但他那不經修飾，甚至近乎原始的，幾乎僅憑本能的沖動，常常讓人有耳目一新的感覺，有時甚至還會為他帶來好運。 編輯本段區間分析 出生日期：3月21日～3月31日 戲劇大師卓別林 主宰行星是火星，性格更加專橫，白羊星座的性格也特別明顯。別人反應或思想不夠快時，有不耐煩易惱火的傾向.培養耐心、容忍和了解非常重要。好動、勇敢，不需花很多工夫就可得到知識，侵略性、獨立、有怪、堅忍。要避免多話及壟斷性的對話.喜歡別人實行你的構想，最好能做領導人物。只要你養成這些好性格想你會是一個好領導的。 性格特徵：做事易走極端、愛激動、好鬥，有暴力傾向和缺乏紀律觀念。總喜歡把生活這弦綳得緊緊的。內心的激動常常自發地表現在行動上，很少顧及到後果。這是個不滿足於平淡無味生活，渴望出人頭地和奮發拼搏的人。休息會使你感到疲倦，而困難會給你增添力量。你隨時都准備重整旗鼓，繼續前進，即使在徹底失敗的情況下，亦然如故。 動力來源：活動 出生日期：4月1日～10日 主宰行星是太陽，是白日的統治者，太陽系的中心，它代表尊嚴、榮譽和野心.喜歡變化和改革。太陽主宰尊榮及個人野心，會賜予你好運，能抵消火星的不好影響力。 性格特徵：內心充滿無限的激情，仰慕英雄主義和酷愛權力。有強烈的自信感，高傲支配著一切。你需要欽佩和贊揚，不允許自己落後於他人。內心燃燒著熾熱和激情的火焰，只有在行動中才能感到坦然自若。人生之途需要有勇氣才能前進。 動力來源：高傲 出生日期：4月11日～20日 主宰行星是木星，是眾人皆知的「幸運之星」，影響心智能力、道德心、同情心，可助長火星威力，代表真心誠實，使它的子民富於同情心，對所有人感恩有禮貌。木星是所有行星中最慈祥最幸運的，它帶來了幸運和成功。 性格特徵：頗具創造性和藝術性鑒賞能力。無論是工作、事業，還是其他方面，總希望走創新之路。有火熱的激情和一股不可抗拒的拼搏力。從不吝惜自己的氣力、感情和財富。此類人很容意交到朋友，真心的朋友也有很多，是很有人緣的一類人，因為他們很樂觀，總是帶給大家很多快樂。 動力來源：激情 編輯本段性別分析 白羊座的女性 這是個激情盪漾的女性。你的信念像聖泰雷絲阿維拉；你的思想像福羅拉特里斯唐 白羊座徐靜蕾 ；你對生活的熱情像伊莎貝拉鄧肯。 白羊座的女性酷愛自由，爭辯精神很強。你喜歡針鋒相對和竭力為維護自己的看法而辯解，是一個富有戰斗精神的解放了的女性，直言不諱，敢於進擊，不怕挫折。但性格中缺少了溫柔的成分。 你還是一個個性很強的女性，當激情滿懷時便無法自控，甚至會毫不猶豫地去追求自己所鍾情的男性。一般地說，你不喜歡處於被男性追求的地位。 白羊座的女性不願充當家庭主婦的角色，即便是，也要聽你發號施令。你希望生活的脈搏能按照你的節奏跳動。你總是想做一些令人置信的事情。如果不讓你到實踐中去「折騰」，你的情緒和身體就會受到影響。 如果你的丈夫在事業上與你攜手共進，那你將會表現出非凡的才能。但是，要立足在平等的基礎上。 天秤座，尤其是生辰星位在此座的男性，會贏得白羊座女性的好感。你能使他服從自己的意願；反之，他也常能使你變得溫情脈脈。 和射手座的男性相逢，你們會情意纏綿。這個寬宏大量的同舟之友會與你那緊迫的生活節奏同步。 和獅子座的男性結為伴侶，有助於實現你事業上和生活上的美好願望。 白羊座的男性 白羊座的男性可視為「超人」，你總是被一種渴望得到敬佩和標新立異的狂熱所驅使，喜歡表現出壓倒一切的精神。你不相信任何失敗，總是激情滿懷，知難而進。你喜歡長驅直入，速戰速決和勝利 白羊座成龍 在望。 你的生活節奏緊迫，行動近乎狂熱。在家裡，喜歡推行自己的情趣和意願；而在外面，則不輕易失言和做越軌之事。在一些重大的事情上，你會挺身而出，竭誠相助。 白羊座的人愛情生活常常是波浪起伏的。你用激情去贏得女性，如果你所傾慕的人有所迴避，或者求愛遇到了阻力，更會激發你不惜任何代價去征服她的決心。 天秤座的女性，尤其是生辰星位也在此座的女性，對你有很大的吸引力。該座的女性會認為你出類拔萃、才貌出眾，會向你傾注無限欽佩之情。 雙魚座的女性會用她特有的魅力，撥動白羊座男性的心弦。激情隨著幻想，這是你們共同生活的主旋律。 獅子座的女性更可能會與你情投意合。她能理解你的激情，支持你永恆拼搏的慾望。 與射手座的女性結伉儷，你的生活會充滿別具一格的浪漫色彩。 編輯本段血型分析 O型白羊座 簡單來說，O型白羊座的行動特徵就是「積極行動型」，最富於積極進取的精神。這一類的人做事往往說做就做，既不瞻前也不顧後。O型白羊座的好勝心，可以說是由O型特有的浪漫意識和白羊座爽快的特性相融合所產生的氣質。O型白羊座的人不會因為害怕失敗而喪失行動的勇氣，也不會因為好勝而拒絕接受失敗的事實。 A型白羊座 A型人的氣質和白羊座的性格背道而馳的地方很多，在日常行動上沒有固定的形態，常常表現出自我矛盾。A型人在工作上有守強攻弱的傾向，白羊座則正好相反，站在攻的立場能發揮超群的實力，反之則脆弱無能。如果將兩方面的優點結合起來，則會產生攻守皆強的無敵力量。 B型白羊座 B白羊座可說是「突進型」的人。在人家慢吞吞的狀態之下，他三步並成兩步前進，決斷快到令人稱贊，決定之後也很敏捷地開始行動，是一邊行動一邊想的性格，不是想了後才行動。因此看到慢做的人，就會焦躁地性急、火氣大。由於太過爭先， AB型白羊座 AB型白羊座屬於「領導者型」。AB型特有的理性、冷靜的判斷力，加上白羊座別具特徵的行動力，一邊發號施令，一邊勇往直前，這就是AB型白羊座的一般傾向。用之不竭的前進意願，拓荒者的精神，永不妥協、不退後的魄力、責任感等，只要具備其中一項，就可稱得上是「領導者」的典型了。AB型白羊座有力爭上游的進取精神，遇事便勇往直前，快馬加鞭，這樣的特質在競爭日益激烈的今日社會，無疑地佔有相當優勢。 編輯本段星座愛情 愛情模式 對白羊來說，對方的縱容與關注是他們最需要的。因為，他們需要得到一個答案：他們在你心中，永遠是No.1。讓自己成為全場焦點，引起白羊的注意。富有行動力的配合白羊的一切心血來潮，和白羊一樣熱情，但沒有必要明顯比白羊更熱情。如果你想要冷凍白羊，最好考慮清楚如何收場，白羊三分鍾熱度之後得不到回應會很快開始厭煩，而如果是白羊期待較大的一些沖動，對方反應不佳對白羊來說是很大的傷害，爽快一些不要扭扭捏捏或者指望白羊會有興趣一直配合你的暗示，當白羊看見你真的對自己很好，白羊心裡會一直記得。 愛情優點 感情充沛、富於表達力、充滿激情、慷慨寬大、樂於保護別人、富於冒險精神、充滿樂趣與創造力、投入。 真愛門檻 白羊座真愛的門檻：坦白一切、夠優秀 白羊座人對感情直率而真誠，眼睛裡容不得半點沙子。跟白羊座交往，你彷彿遇上了小風暴，時時要預備遭遇驚險的畫面；跟白羊座交往，你彷彿是他永遠的囚徒，永遠要記住「坦白從寬，抗拒從嚴」，要是你讓他知道你心裡有一絲一毫「坦白從寬牢底坐穿，抗拒從嚴回家過年」的想法，哼哼，那就有你的好果子吃了！ 跟白羊座戀愛，當他告訴你他喜歡你，那麼他就是真心實意的喜歡你。但是喜歡你和他的原則相比，當然，他的原則更重要！切記！不要對白羊座隱瞞什麼，假如他真的關注你，他會無聲無息的把握你所有的背景資料。至於你說的是真是假嘛，他早就一清二楚了。假如你的隱瞞跟他的原則相抵觸，白羊人，尤其是白羊女人會表現出最狠的心腸，他可以跟你分手的時候，掰開你緊緊握住他的雙手。不過在你不知道的角落，他一個人獨處的時候，卻是一個人坐在空房間飲泣到天亮的。 一旦他們認定你，白羊男人能系起圍裙，為你做噴香的排骨湯，白羊女人則是相夫教子，出得廳堂，入得廚房，對你一定溫柔如水，那些絕不可退讓的鐵面就一致對外了。 你，過得了他們的原則關嗎？ 星座速配 最佳配對星座 雙子座 往往會一見鍾情一眼就被對方吸引住，非常合拍的一對，繼而開始戀愛。而且相處下來，越來越合拍。一生中各自為自己所追求的幸福而努力，大家都給予對方適度的自由，不會太主觀將自己的意願加在伴侶身上。 天蠍座 白羊喜歡天蠍的獨特與氣質，天蠍喜歡白羊的純真和孩子氣。會互相吸引，會一見鍾情。如果想要天長地久，需要剋制一下自己性格。彼此了解，互相溝通、互相信任，才能夠有希望。 白羊座 如果兩個白羊座相愛並結婚，就永遠不會感到無聊和時間的冗長。他人眼裡的爭吵，對你們兩個當事者而言只是生活的調味劑，頑皮的嬉鬧而已。兩個白羊座的性格能夠產生互補，所以能促成美滿姻緣。 射手座 和射手座的男性相逢，你們會情意纏綿。這個寬宏大量的同舟之友會與你那緊迫的生活節奏同步。兩個同屬火象星座的人，在初相見時，便會有如磁鐵般的互相吸引而一見鍾情，進展快速而濃烈。由於性格相近，會是恩愛、耀眼的一對。 白羊沖勁十足、追求刺激的性格，與射手冒險犯難、喜新厭舊的個性，實在是有異曲同工之妙，具有同等級的精力與熱情，不會有一方被嚇跑。 摩羯座 一個節奏快，一個慢半拍，一個熱情，一個冷淡。兩者互補，其實不像通常認為的那樣不配。雙方認清了兩方面的優缺點之後，如果能夠好好掌握，白羊座可以在摩羯座身上找到他沒有的穩固性和忍耐力，而摩羯座可以由白羊座身上學到樂觀積極面對事情。只要大家願意付出努力，不是凡事逼著對方依自己的方法來行事，是有很大機會維持下去的。 同時，摩羯似乎對白羊有著特殊的吸引力。白羊摩羯走到一起的例子也不在少數。 一般配對星座 雙魚座 如果與雙魚座結合，你們將不斷地使對方受到刺激。你們雖然能夠滿足對方的想像力，但卻潛伏著不穩定因素，難以持久。因為相對於白羊座向前推動的力量，雙魚座退縮的力量要強大得多。 天秤座 你可能會嘆服於天秤座的巧妙手段和豐富的表現力，而天秤座則會欣賞你的坦率和樂觀。如果你們擁有共同的目標和相似的生活模式，就能促成美好的姻緣。但是你常常會忘記這兩點對婚姻的重要性。 水瓶座 水瓶座配偶可以彌補你所欠缺的進取性，為你拓展活動領域，他（她）將與你攜手一同前進。只要能夠忍受彼此性格中的差異，你們就會享受充實的愛情，締結美滿的姻緣。 最差配對星座 巨蟹座 直截了當、有些不合情理的白羊座如果與個性嚴謹細致、甚至笨拙的巨蟹座結合，將擁有非常浪漫的生活，但也容易陷入混亂。巨蟹座會對你評價過高，而你則會對他（她）評價過低。當所有的一切被揭去面紗、水落石出時，你們都可能產生強烈的被欺騙感。 金牛座 你會僅憑金牛座與眾不同這一點而被他（她）深深吸引。但是你們性格相近的一面卻使你們很難和睦地相處。你們兩人都固執任性，強調自我，有隨心所欲的傾向。 白羊老公 －－進取執著的導熱飛彈 用「春蠶到死絲方盡」來形容白羊老公，是再恰當也不過了！他們對於理想的執著，對目標的狂熱，正如追著飛機不放的導熱飛彈，不達目的，決不罷休。 <診斷> 很多人以為白羊老公必定火氣旺盛，脾氣暴躁，其實很多白羊老公溫柔體貼又浪漫。他們的火氣藏在對事業的追求上，在事業方面，他們自我期許很高，目標不斷挪後，永遠在追求卓越，忙著超越自己。 白羊老公具有開創性，一輩子向自己挑戰，是他們最大的理想。在這個層面，他們是永遠的大男人主義，不容許自己失敗，也不願意別人幫忙或同情。 叮嚀： 雙魚、天蠍、巨蟹老婆：請包容他事業至上的人生觀。 金牛、處女、摩羯老婆：請你動作快一點，才能配合他的節奏。 白羊、獅子、射手老婆：請你再聰明一點，多讓他開心。 雙子、天秤、水瓶老婆：請你容忍他的大男性主義。<治療> 白羊老公熱情慷慨，面對困難，喜歡扮演「一夫當關，萬夫莫開」的角色。老婆插手，效果不大，你難以抵抗他那種百分之百的自信和勇氣。不如做個支持者，順便幫他看緊荷包。 白羊座的最大弱點，就是對金錢的流失反應遲鈍。白羊老公喜歡往前看，就像導熱飛彈一般，只盯著目標前進，因此粗心也是一個大毛病。如果他忘了你的生日也別太傷心，想想他以前追你的熱情模樣，他只不過是把重心轉移到事業上罷了！何不去買點禮物犒賞自己呢？他一定不會介意飛漲的信用卡賬單的。 白羊老婆 －－性急熱情的火車頭 傳統的婚姻關系裡，總喜歡把先生比成太陽，太太比成月亮，女性主宰家裡的事，扮演以先生的成就為榮這種屈居幕後的角色。但在以上這些漸漸式微的現代婚姻中，特別 是對白羊座而言，白羊老婆永遠也不可能安於月亮的角色，她們是個火車頭星座。 <診斷>白羊老婆有旺盛的企圖心，不管是「家裡蹲」或是上班族，她們總是希望有表現，並且能獨當一面。最常見的就是她們會在職場上叱吒風雲，在家裡高喊女權至上，成為實至名歸的一家之主。 白羊老婆不喜歡當月亮，她們免接送、會賺錢，很清楚自己的目標在那裡，雖然她們性子急，火氣大，不過熱情有勁，是全家大小的心靈加油站。 <治療>白羊老婆很有主見，也不願屈居配角。老公在家中要盡量給她們發揮的空間，少干涉她們的想法。不論大小事，都不妨參考一下白羊老婆的意見，一旦決定之後，需彼此包容互助，方可保證效率一流。 白羊老婆是十足的火車頭個性，可以當一時的配角，但決不是永遠。適度卸下傳統老公的嚴肅面具，拋下一家之主的包袱，讓你的白羊老婆出出鋒頭，一定可以增進你們的夫妻關系。 叮嚀： 白羊、獅子、射手老公：請多給她們一點尊重，別忘了她們也是大女性。金牛、處女、摩羯老公：請多包涵家中突然多出來的東西，白羊座雖然會花錢，可是也很會賺錢。 雙子、天秤、水瓶老公：請尊重白羊老婆不同的聲音，她們是有主見的一群。 雙魚、巨蟹、天蠍老公：請學會下廚，以便應付老婆經常加班，這是基本的求生技能。

Ⅳ 女人過生日送什麼花

送花現在在生活當中已經是非常可見，尤其是生日送花，要知道不同的身份要送出不同的花，而且生日送花也有很大的忌諱。

情人生日：
熱戀中的男女一般送玫瑰花、百合花，這些花美麗、芳香、雅潔，代表愛情甜蜜，百年好合，是愛情的信物和象徵。其實情人生日不一定非要送玫瑰，因為情人節是送玫瑰花，可送車馳菊、滿天星、粉色玫瑰、米蘭、風信子、薰衣草、鬱金香等。

朋友生日：
宜送大紅月季、紅掌、麒麟草、滿天星、石榴花、象牙紅、一品紅等，這些花通常象徵火紅年華、似錦前程。而對長輩應贈長壽花、龜背竹、百合花、萬年青、報春花等具有延年益壽含意的花卉。

媽媽生日：
通常以大朵粉色的香石竹作為送給母親的花。粉色是女性的顏色，香石竹的層層花瓣代表母親對子女綿綿不斷的感情。送花時可送單支，也可送數枝組成的花束，或做成優美別致的插花。康乃馨是公認的母親之花，因此康乃馨和香石竹是最合適的鮮花，包括紅色康乃馨、黃色康乃馨和粉色康乃馨。另外，萱草也可以送的，萱草又稱金針花、忘憂花等，是中國的母親花。

爸爸生日：
石斛蘭是父親之花，表示堅毅、勇敢，是最佳首選之一。也有的國家流行向父親送太陽花，寓意父親像偉大的太陽。萬物生長靠太陽，只有在父親的關愛下子女才得以茁壯成長，此太陽花可以是向日葵，也可以是扶郎花。另外，也可以送黃玫瑰和黃色康乃馨。

領導生日：
首先要知道領導的愛好和忌諱，一定要慎重選擇。一般情況下都是送百合花，百合的花朵大，花期長，扎制出來會比別的花顯得大氣，盡量搭配紅掌、鶴望蘭、泰國蘭等一些比較高檔的花，如果是經常收花的領導一眼就能看出它的不同所在。
單身的女上司——你可以送粉紅色的玫瑰，然後盡量搭配紅掌、鶴望蘭和蝴蝶蘭等組建成高檔的花束。
已婚並生子的——可以送粉紅色的康乃馨組建成康乃馨的花束也是相當的漂亮迷人和高貴呢，就是康乃馨花頭小。可以插制手提花籃送給你的女上司。

同事生日：
一般同事生日盡量不要送玫瑰花，尤其是異性，避免造成誤會。女同事生日一般可送百合、天堂鳥、非洲菊、聖誕百合等等；男同事可送馬蹄蓮、白色百合以及鬱金香等，象徵著祝福身體健康，事業蒸蒸日上，。在花色上，黃、綠、白比粉嫩色要好些。

老婆生日：
可送百合花，象徵著百年好合，長相廝守，也可搭配玫瑰花。也可互贈合歡花，合歡花的葉子兩兩相對合抱，是夫妻好合的象徵。另外，也可送11朵紅玫瑰代表一心一意，一生一世最愛還是你！

長輩生日：
一般人可送長壽花、百合、萬年青、龜背竹、報春花、吉祥草等等；若舉辦壽辰慶典的可選送生機勃勃，寓意深情，瑰麗色艷的花，如玫瑰花籃，以示隆重、喜慶.

Ⅳ 有哪些看櫻花的好地方

說到櫻花，大家都會想到日本和武漢大學，殊不知美國也有櫻花，大片大片的，撩版人得緊，而且人少權，很好拍照。

有哪些地方呢？

美國華盛頓特區，華大算是一景。美國的櫻花也來自日本，每到春天，3月-4月，美國各大地方還會舉辦一年一度的櫻花節。櫻花節上，不只是賞櫻，還有各種表演節目，通常會持續一兩個星期甚至一個月，感興趣的大家不妨去看看。

還有喬治亞州的梅肯市，也很值得一看，櫻花節還特意開發了app，賞櫻地圖，櫻花節日程，都有，名字叫CBF Macon。

費城、加州也有櫻花，日本看櫻花人太多，不如去趟美國~，有簽證的小夥伴可以即刻動身啦~

Ⅵ 百科知識

《網路知識》雜志創刊以來，曾使千百萬讀者獲得知識，它為現代人打開一扇探索自然與社會的窗扉，在科教興國方針的指導下，將引導千百萬讀者進入21世紀。
《網路知識》是1978 年中國大網路全書出版社成立時創辦的，是一本面向中等以上文化程度讀者、文理合編的科普雜志。它主要介紹自然科學、社會科學、文學藝術等學科的最新進展和成果，重大社會問題和熱點話題的背景知識，以及人們為提高文化素養所需的基本知識。《網路知識》雜志為16開64面，發行地區為中國及海外，發行總量曾達到50萬份，現為20萬份左右，在同類刊物中名列前茅。
它的讀者群體廣泛：主要為大中學生、機關幹部、公司職員、從事、文、教、衛、體、科研工作的人員、軍人及各行業的科學愛好者，其年齡結構主體為18歲～45歲的中青年人。
《網路知識》雜志出版22年以來，已形成了自己的特點，在讀者中深受歡迎。
《網路知識》雜志的知識涵蓋面大。自然科學和社會人文科學合編的特色使它包括了幾十個學科和知識門類。雜志的30多個欄目，既滿足了愛好自然科學和社會人文科學讀者的口味，又有知識綜合的優勢。雜志中的「網路聚焦」、「科學之謎」、「地理風物」、「動物之美」、「綠色觀察」等欄目深受讀者喜愛。「科技快遞」、「社科文摘」等欄目更以簡短、快捷的方式給讀者傳遞了大量自然科學和社會科學的信息。讀者們稱《網路知識》是「期刊化的網路全書」。已故著名科學家王淦昌稱贊《網路知識》是「知識的海洋」。

Ⅶ 辦公室的風水植物有哪些

關於物件的風水作用和意義。家中擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什麼地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什麼都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它「藝術性趣」物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放，家中什麼地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種「靈感」來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。
卧牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同卧牛，風水效應義理相同。卧牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。卧牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼卧牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：卧牛擺放還是卧牛擺放，卧牛擺放的作用在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古「羅（騾）馬」的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找台階」方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等。「西方是人的死亡歸屬地」，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多「煞」的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。

Ⅷ 世界上最美麗的花，名字好聽，花語美比較罕見的有

白色的彼岸花叫曼陀羅花 紅色的彼岸花叫曼珠沙華
意：死亡結局 悲哀愛情
彼岸專處其實就是三途河，你知屬道的，三途河是連接人間和冥界的通道，所以正中的彼岸花是開在三途河那裡的，而這種花的花語是：死亡 痛苦 愛情絕望！（因為船過了三途河就是冥界了）

沒有牡丹的艷麗，沒有荷花的嬌羞，沒有玫瑰的浪漫，沒有鬱金香的高貴。
但是彼岸花的愛情是天底下最最美的愛情。
相傳，曼珠沙華本來是一對情侶，曼珠是花妖，沙華是葉妖。
可是後來，他們由於把一種只有在冥界開的花帶入人間，使人間混亂不堪。於是玉帝就給了他們懲罰：把他們變為那種花。有花的時候沒有葉子，有葉子的時候沒有花，再也不可以相見。
後來，神明於心不忍，便對沙華說：你把葉子埋在土壤中吧！！這樣，曼珠就會感受但你的存在了！「
來年的曼珠更妖嬈了！！！

~\(≧▽≦)/~啦啦啦！自己打的啊！夠真誠吧！

Ⅸ 贊美櫻桃花的詩歌

1、櫻花紛飛，凋零

作者：水樹雪蓮

細雨淅淅

櫻花落滿地

淡漠的身影

何去何從

櫻花漸落

失去的幸福何以埋葬

遮不住的憂傷

花開花敗

終有一天會落下

愛了散了

終有一天會淡忘

你離去的身影

早已模糊

忘了曾經的幸福

月色淡淡

星星撒漫天

過去的愛情

不堪回首

月色漸逝

曾經的美好

如何再現

說不出的無奈

花開花敗

終有一天會落下

愛了散了

終有一天會淡忘

你許下的誓言

無法實現

忘了

曾經的幸福

2、櫻花

作者：佚名

一夜間

忽然降臨了一樹櫻花

誕生伊始

它們就註定滿頭華發

衰老的容顏

被賦予清晨的朝霞

你看那柔弱的身軀

怎麼能承受

哪怕露水的重壓

你看那蒼白的雙手

怎麼能托起

哪怕錙銖的風沙

透明中所帶的微笑

是滲出的血絲

因為它盛開的代價

是燃燒生命

他們終究看不到初夏

他們終於紛紛落下

留下

無盡的白

帶著輕盈的

透明

那是不被理解的凄寡

那是無愧於生命的

落盡繁華

最美的年華

到底是絢爛的青春

還是即將離世時

無悔的盡情綻放？

3、櫻花

作者：佚名

你嬌艷的面容，

帶上些許懶慵。

在早春的四月起床，

便不停地打扮梳妝。

嫵媚中透著妖冶，

多情地綻放著笑靨。

你身披霓裳，

流連在四月的五線譜上。

你漫舞翩遷，

把春天盪成鞦韆。

你召來採花釀蜜的蜂蝶，

躲在枝頭葉縫中，

嫵媚地暗送秋波。

春風細雨的侍弄，

讓公園在一夜間返老還童。

多少懷春的俊男靚女，

在你的懷抱里做著青春的夢，

那條落滿花瓣的石徑，

要用整個青春期來掃凈。

四月的春風，

能讓大地萬紫千紅，

也能剪碎粉色的夢!

4、目送，那一片櫻花翩翩歸去

作者：紫色的鬱金香

走了，走吧！

讓櫻花載著獨有的芬芳

無悔地踏過風雨泥濘

尋找落花歸塵

白菊的靈魂，散落一地嬌吟

歸去的征程，隨塞外白雪遠航

劃過，滑落！

註定是一片，耀眼而又短暫的流星

一份冰冷被點燃的豪情

記載，短短不凡的一生

隨歲月，搖晃的風鈴

執著，主宰華麗的風箏

把風牢牢的握在手中

點燃不熄滅的燈，執著引領前鋒

鍾聲催促，即將離去的冰冷背影

發黃的食指引燃

煙火的輝煌，散落留下朵朵殘影

糅合風中久久不願離去

迷了眼睛的睫毛，寒在淚水中尋找倩影

潔白的精靈，被風雪封存在墓中

轟鳴的禮炮哀鳴，眾生祈禱

目送，一片櫻花翩翩歸去

5、櫻花

作者：二水哥

江南的三月

櫻樹攤開瘦枝

晾曬雪花兒

花蕊在暖陽中吸鈣

不是所有雪花兒都是六角

不是所有的白色都是雪花

櫻花和瑞雪

選擇了不一樣的季節

狂野的風

讓櫻花兒悸動風浪之後

有嫩葉在竊竊私語

賞花的紅衣女子

打翻了半瓶香水

讓蜜蜂誤入了櫻花林

花落的聲音

攪動了整個春天