碧木草花語

『壹』 一白水、二黑土、三碧木、四綠木、五黃土、六白金、七赤金、八白土、九紫火 是什麼意思 要全面點。

玄空九氣的概念。
章仲山認為：無定無據，無方無隅，無始無終，無形無跡，無往不在，無時不有，曰玄空。
沈竹礽認為：楊子法言曰，「玄者一也」，此是的解。至空之一字，尤為難解，然空非真空，空中亦有所憑藉。天竺學者言，「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是」，則空非憑籍於五蘊不可也，即憑藉五蘊，是空即有物矣，此西方聖人與東方聖人之理同也。然空之憑藉即竅也，竅有九，故曰九竅，是玄空二字，自一至九之謂。然一至九非定數也，有錯綜參伍存乎其間，故以玄空二字代之。
鍾義明認為，玄空當作如是解：以一至九數，推算天地間的陰陽，升降、消長。
一、二、三、四、五、六、七、八、九，這是九個符號，這九個符號表示了基數性質，也表示了序數性質，此外，中國的先賢還用它來表示玄空九氣的性質。
九類氣是：一白水，二黑土，三碧木，四綠木，五黃土，六白金，七赤金，八白土，九紫火。九類氣通稱九星。《沈氏玄空學》（廣州出版社，1996年5月）載有「九星斷略」論及九類氣的性質：竊聞河圖泄兩儀之秘，洛書聞九曜之靈。
一白：先天在乾，後天居坎上，應貪狼之宿，號為文昌。五行屬水，色尚白，秋進，冬旺，春泄，夏死。士人遇之，必得其祿，庶人遇之，定下財喜，第一吉神也；為克煞，則莊子鼓貧之嗟，卜商喪明之痛有諸。
二黑：屬土，星號巨門，發田財則青蚨闐闐，旺人丁則螽斯蟄蟄；然為晦氣病符，憂愁抑鬱，有所不免，暗悶淹延，蓋嘗有之；為克煞，盈婦有坐草之慮，孀居矢柏舟之志，或涉婦人而興訟，或因女子而招非。大抵此方不宜修動，犯者陰人不利，其病必久。
三碧：祿存，星隸震宮，其色碧，其（五）行（屬）木。值其生，興家立業；當其旺，富貴功名。若官災訟非，遇其克也；殘病刑妻，遭其凶也。犯諸膿血之災，角之者足疾大禍。
巽得四數：其色綠，風中木，文曲居之；當其旺，登科甲第，君子加官，小人進產；為克煞，瘋哮血縊之厄，不得免焉；淫佚流盪之失，勢所有之。
五宮廉貞：位鎮中央，威揚八表；其色黃，（五）行屬土，宜靜不宜動，動助終凶；宜補不宜克，克之則禍；疊戊己大煞，災害並至；會太歲歲破，禍患頻仍。故此星值方在平坦之地，門路短散，猶有疾病；臨高峻之處，門路長聚，定主傷人。值其凶，遭回祿之災，萬室咸燼；遇瘟皇之厄，五子雲亡；其性最烈，其禍最酷，何其甚也。蓋以土為五行之主中，為建極之基，有天子之遵，司萬物之命，不可輕犯者也，倘有大石尖峰觸其怒，古樹神廟壯其威，如火炎炎不可響邇矣。
乾宮六白：武曲居之。（五）行屬金，性尚剛；其生旺也，威權震世，巨富多丁；其克煞也，伶仃孤苦，刑妻傷子。
七赤破軍：位居正西，有小人之狀，為盜賊之精；其生旺也，財丁也增；為克煞也，官非口舌。秋金主殺，九紫可制，夏日忌臨，八白和之。
艮得八數：其色白，其（五）行（屬）土；生旺則富貴功名，克煞則小品損傷；性本茲祥，能化凶神，反歸吉曜故與一六皆歸吉論，並稱三白。
離宮九紫：星名右弼，（五）行屬火，性最燥；吉者遇之立刻發福，凶者值之勃然大禍；故術家以為趕煞催貴之神，但火性剛，不能容邪，宜吉不宜凶，故白紫並稱。
《沈氏玄空學》「河洛生克吉凶斷」（錄元合會通）還論述了九氣的性質。
一白水：為中男，為魁星；生旺少年利科甲、名播四海，多生聰明智慧男子；克煞刑妻，瞎眼、夭亡、飄盪。
二黑土：為老陰；生旺發田財，旺人丁，不產文士，只應武貴，妻奪夫權，陰謀鄙吝；克煞寡婦相傳，產難刑耗，腹疾惡瘡。
三碧木：為長男；生旺財祿豐盈，興家創業，貢監成名，長房大旺；克煞瘋魔哮喘，殘疾刑妻，是非官訟。
四綠木：為長女，為文昌；生旺文章名世，科甲聯芳，女子容貌端妍，聯姻貴族；克煞瘋哮血縊，婦女****，男女酒色破家，漂流絕滅。
五黃土：為戊己大煞，不論生克俱凶，宜安靜不宜動作；年神並臨，即損人丁，輕則災病，重則連喪至五數止；季子錯迷痴呆，孟仲官訟****。
六白金：為老陽；生旺威權震世，武職熏貴，巨富多丁；克煞刑妻孤獨，寡母守家。
七赤金：為少女；生旺發財旺丁，武作仕宦，小房發福；克煞盜賊離鄉，投軍橫死，牢獄口舌，火災損丁。
八白土：為少男；生旺孝義貴良，富貴綿遠，小房福洪；克煞小口損傷，瘟皇膨脹。
九紫火：為中女：生旺文章第驟顯，中房受蔭，易廢易興；克煞吐血瘋癲，目疾產死，回祿官災。