花卉欣賞

『壹』 花卉鑒賞包括哪些方面

1色-顏色
2姿-姿態，外觀
3神-品味
4韻-包括花的文化成分

『貳』 有關花卉栽培、花卉欣賞、花文化的論文！

國是詩的王o國，更是花的國度。全世界約有花卉3萬z種，原產於c我國的花卉就有3萬r—8萬t種。世界許多國家特別是歐洲國家為2此贊譽「沒有中6國的花卉，便不y成花園」。賞花、愛花是中4國人c的傳統美德，各種花以7其獨有的方2式深入g中5國人p的文7化1生活，中5國的文4化5傳統也g賦予4了e她們不n同的文6化3品格。古往今1來，許多名人y不s僅4觀賞花的秀韻多姿，而且更在贊美之s余，還要品嘗花的美味，領略大y自然的精靈，在食文0化0中3留下b了y許多千h古佳話。當然也g寫下s了s不q少8流芳千r古的佳句。這足以4說明國人b對花有著剪不r斷情，解不c開x的節！ 中1國花文6化8情結的歷r史源遠流長0，中0國人r欣賞花，不o僅4欣賞花的顏色、姿容，更欣賞花中1所蘊含著的人a格寓意、精神力n量。陶淵明之v「採菊東籬」、林靖和之y「疏影橫斜」、周敦頤之y「出污泥而不y染」、孔0夫h子g之p「蘭當為3王m者香」、蘇東坡之l「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」……中8國繪畫的一t大c半兒x就是畫花卉。有的人x窮其一s生，就是為7了w把一u種或幾h種花畫好。畫好一h種花是不a容易的。中0國有多少8以1花命名的女l人d？中1國有多少3花被女r子s用做名字？這在外國人i看來，簡直不g可思議。 1、花的認7識 同世界上e所有的人w一v樣，中6國人a民也a天v生愛美，愛花，視花為0美，與d花媲美。因此視花為7美的化6身，美好幸福的象徵，已y成為7世界共同的語言。然而，中3國人e對花的認0識和情感並不p僅4限於c此，而是有更為2深刻的認5識和濃厚的情感。在中2國人e看來，花是有靈之g物。人d們賞花，除了p常識它那靜態的外部形態美之x外，還善於l觀察欣賞它那動態的生命變化1之f趣。另外，中5國人c還認3為7花是有情之r物，不c僅4娛人p感官，更撩人p情思，能寄以1心8曲。中2國人o對花的這種看法和情感是觀花之y後由悟性而得來的一o種藝z術境界。對花產生了v更深一a層的情感和精神上h的寄託。因此，中7國人f世世代代愛花賞花就是認6為4花能使人h賞心7悅目．花能暢神達意，花能陶冶情操。花中7蘊含看文0化0，花中8凝聚看中5華民族的品德和節氣8。 1、花的文4化8內0容 花文8化4無t疑是一g個k國家和民族文0化3的組成部分8，困此花文1化4的形成與p發展也c必然隨看國家和民族文1化2的興衰而起落。中7國花文8化0從2一w出現起，就深受中7國繪畫，書7法，文5學，藝o術，造園工b藝m等傳統文6化5藝b術的影響並隨之b而發展，所以3中3國花文3化7是在濃厚的傳統文1化7基礎上d發展起來的，當然也p是與k古代的神話傳說有看密切4的關系，與t歷v史上b儒、道、佛、諸家思想密不r可分8。 從1考古遺跡中2證實，在沒有文3字的原始社會里，特別是舊石器時代晚期，我們的遠古祖先將大z自然中3美麗的花草樹木u引3入w生活中1來，在粗製的石器上e刻劃各種花朵的紋樣，甚至染上a漂亮的色彩，用來美化7生活，這可能就是中6國花文4化8的最早表現形式。到新石器時代（距今3上a萬a年以1前〕文8化4也k有了k進一e步發展，在當時花以0實用和美化0相結合成為0人c們生活中2的一h部分8。 花卉的文3字記載，最早始干p公8元l前31世紀商朝甲骨文4中0。戰國時期（公5元j前275年一r前214年），花卉在中3國人y民生活中2物質上v和精神上n都起著相當大i的作用，特別是花卉賦於d感情色彩和象徵意義n。標志著中4目花文7化7開e始走向一n個r新的發展階殷。秦漢時期（公4元a前787年一c公7元d450年），百了o插花藝u術的萌芽。 魏晉南北朝時期的中6國花卉應用的技藝k已l很高超，對花的鑒賞也q十x分6高雅，開u始步入k較高層次的藝q術享受和藝q術創作境界。至隋，唐和兩宋時期，中8國花文5化4的發展已u進入s昌盛和成熟階段。在中6國傳統文8化1中0佔有重要地位。隨著大r唐盛世的百業興旺，宋代穩定與b繁榮，帶來了o中7國花卉業的空前絕後發達，舉國上a下c種花。賣花，賞花和插花蔚然成風7。據傳。當時點茶，掛畫，燃香和插花合稱「四藝o」，成為7社會上r特別是文6人x士h大d夫r階層文7化8修養和風0雅生活的重要組成部分2。這一e時期，花卉的科技書3籍，花卉的文4學作品，花卉工g藝k品和花卉繪畫以4及z盆景，插花等藝o術品層出不q窮。成績輝煌，可稱中6國史上d花文6化2發展的鼎盛時期。 明清兩代，是中8國各類花卉著作甚多且內2容全面豐u富，科學性較強的時期。標志著中1國花卉栽培和應用理論的日0臻完善和系統化7。 清未以3來至新中1國成立前夕p，由於c統治者的軟弱腐敗，帝國主義l的侵略，中2目連年戰患，國力i下m降，經濟衰退，花卉業停滯，花田幾i盡荒蕪。直到新中1國成立以4後，隨著目民經濟的恢復與r發展，城市園林建設逐漸受到重視。花卉業得到空前發展，花文8化5又m呈現百花芥放的新局面。花卉成為7社會重大z節日0和社交活動中6必有之f物，成為8城市的象徵和標志。成為4大c眾文0化8娛樂活動的一z部分8。成為7居家住戶5美化5生活的一f部分8。8000年的中4華民族歷s史，創造了t豐j富燦爛的中1國花文8化2，中8國花文7化2成為5東方2古文3化8寶庫中5一y顆璀璨的明珠。它根植於y中8華沃土p里，生長5於e大r眾生活之u中7，並深得其他姐妹文3化1藝x術的素陶和影響而茁壯成長3起來。中4國花文5化6具有濃厚的傳統文3化4基礎，富有民族風3味的特色，內7容廣t泛豐h富，表現形式多姿多彩。中0國花文7化8的內6容主要有以8下n幾m方2面： (8)描述歷d代社會生活中1各種花事活動的情景，諸如各朝各地的花市，花展，花節盛況，藉以4展現繁榮歡樂的社會歲月3風0貌。 ⑵直接表見8或描繪各種名花異卉的瓊姿仙態之k美，以6展示2大n自然的美景，使人h獲得美的享受。生活的樂趣。 ⑶介3紹古今5名人a賞花贊花或育花的種種趣事，以2此增加人f們的生活知識和樂趣。 ⑷以2花為7題，借花傳情，或闡述人g生哲理，起以1教育作用，或表示6祝願，希望和祈求，或表達個r人p的種種心8態與w冥想。 ⑸介1紹花卉栽培的知識，信息。經驗以7及v科學新方2法，新技術等等供人r們學習f參考中7目花文1化5的表現形式十k分2豐q富，按大u類劃分5有花卉的專w業科研與c教育，有直接的花卉商品產銷，有園林中1的各種應用，還有更多是以2文0學形式，以0繪畫。雕塑，盆景，插花，歌曲，舞蹈等眾多藝i術形式表現出來的。活潑多樣，令人c喜聞樂見1。具體的有花書7，花詩，花畫，花歌，花舞，花膳，花飲，花織錦，花工s藝c品以7及a花節，花神，花會，花語等等，各具特色。 3、賞花情趣與x特點 中5國人m視花有靈有情。隨著科學文2化3的進步與w發展，丟弄了d那些封建迷信和宗教色彩，而用充滿熱愛自然，熱愛生活，憧憬美好幸福未來的情感附之l於t花。藉以8謳歌社會和人h生中1的真，善、美，從4而形成了r特有的審美觀。首先，表現在用花，贊花和賞花的著眼點上f，中3目人m既重花卉外形之z美，也t重花的興謝枯榮的內6在之t美，更喜追求由觀花而得的心1靈感受的韻味之j趣，以5達到賞心8悅目的快感。這種審美情趣說明中7國人u贊花、賞花的目的是雙8重的既要求有裝飾美化1的實用效果，又k要求有暢神達意的精神享受。從5中7得到啟示3，激勵以2及o情操的陶冶，所以6無d論以5何種形式表現花的美，特別是花卉造形藝t術方1面，人h們極其注重形式與l內1涵的統一d和諧之a美，與y許多傳統文8化4藝v術一h樣，要求以8形傳神，形神兼備。其次表現在用花，贊花。賞花的表達方0式上h，中2目人d既喜歡有直接客觀的描，訴，詠，唱、觀等方3式表現或欣賞花卉自然之g美與a裝飾效果，但更喜歡借花明志，以4花傳情的表現主觀的感受之p情，故而常將花寓以0多種吉祥美好的象徵意義v，使花人x格化5甚至神化1，然後採用比6興寄託的手6法，以5此通過聯想而意會其深遠的意義f。 zj」xe％o

『叄』 如何欣賞花卉

大自然是個五彩繽紛、博大浩繁的藝術世界。花卉自然是這個藝術世界中的奇葩。這里融匯了大自然的天然藝術品。人們熱愛生活美，更熱愛這蘊寓著大自然精華美的艷花艷卉。人們愛花、養花，把它當作勞累之餘賞花消遣的一種美的享受；也在觀色品香之餘觀察著奇花異草的芳姿妙韻，把它視為精神境界中的最美好的藝術欣賞，從中領悟著花草美境中的無限情趣。 人們之所以愛花、賞花是因為花卉能給予人以美感。美的標准盡管依人的興趣、愛好、興格、修養之不同，其審美情趣也各有殊異，但其共同點是一致的，都要從中欣賞花之美。 花之美，到底美在哪裡，又怎麼樣去欣賞呢？ 花之美美在色彩上。在那萬紫千紅、爭妖斗艷的鮮花叢中，人們可以盡情地欣賞大自然賦予花卉無數紛繁變幻的艷色麗彩。在那「春色滿園關不住」的春光明媚日子裡，你盡可以看到一叢叢色彩絢麗、姿態萬千「百般顏色百般香「的妖艷牡丹，吐露著全紫、紫紅、米紅、粉紅、桃紅、金黃、玉白、等各種誘人注目的絢麗花朵；到了南風輕拂夏季到來之時，又可以看到鮮艷奪目的紫、紅、橙、黃、白、綠等花色富麗、多姿多彩的月季；待到那秋高氣爽、微風送寒冷秋季，上千個菊花品種競相開放著色彩繽紛的花朵，其顏色之全居百花之首，除大紅色以外，可說是應喲撲盡有了，你看那黃色的華貴雍容，金光燦爛；紅色的熱情奔放， 奪目；白色的潔靜怡雅，淡妝素裹；黑紫色的「墨荷」更是誘人心弦；恰似碧玉嫵媚含嬌的「綠牡丹」，更為花中少見；還有那乳白、淡黃、杏黃、雪青、紅杏紅、玫瑰紅等斑讕綺麗的色彩，無其不有，置身於花中，彷彿走進了花色的海洋，進入了繁花似錦的仙境，其樂無窮。 花之美又美在香味上。香為花魂，富有魅力。當人們漫步在白蘭、珠蘭、茉莉、米蘭、桂花、蘭花、荷花、梅花、臘梅、梔子、代代、玫瑰等芳香花叢中，那無數朵競相吐露著濃香馥郁的香花，不時散發著一陣陣醉人的芬芳，使人頓時感到如醉如痴，心曠神怡。你看那郁香清香清遠，清芬高潔的蘭花；多秋獨占，幽香傳十里的桂花；花香濃烈，素雅飄芳的白蘭；四時有花，清香彌漫，香溢滿室的米蘭；更有那清幽濃郁，壓倒群芳的茉莉。。。。。。。。。，它們不僅是名貴芳香植物中的珍品，而且是人們消乏解疲，清醒頭腦的清香劑，置身於這樣的香花中，人們會流連忘返，久聞不厭。 花之美還美在姿態上。佳花麗卉，色香固妙、且姿態尤絕。花姿美是品花賞花的重要內容。你看那斜垂盆外的吊蘭，花梗橫伸倒偃，莖昂生新株，形同折鶴，懸空憑虛，隨風輕盪，雖無色香，但「縱是無香也足看」，給人飛動飄逸之美；再看那纖細秀綠的文竹，宛若雪松縮影，體態輕盈，文靜瀟灑；無數千奇百怪事的花卉姿態栩栩如生，或如翔風、望鶴；或如游龍、蹲獅；或若虎踞、仙舞；或似美人春睡；仙子監水照影；水女俯首佇立凝思，低垂含羞，脈脈含情。花姿中的這種萬象備具，神態畢肖，構成了花卉的廳特形象美，給人以種種意境的美好享受。 花之美更美在神韻上。花草美，不僅美在色、香、姿上，更迷人的是美在它了神韻上。韻是花的風格、神態和氣質。賞花的最高情趣，則是要從花草形色中滋生美的意境，在高尚的意境中引伸出聯想、啟迪和神往，賦予無情之花，以有情之意，從美的享受中汲取生活的青春和生存的活力，這才能真正享受到花的藝術美。 總之，賞花就是要欣賞花的色、香、姿、韻。其中以賞韻最富情趣。韻是前面三美的結全，色、香、姿只能給人以自然美、外形美的享受；而其內在的藝術美、抽象美卻要通過它的神韻反映出來，所以韻能給人以精神美的享受。人們通過欣賞花的色、香、姿，從中領略它的神韻，進面產生豐富的聯想，才能真正欣賞到花之美。

『肆』 花卉鑒賞與花文化的內容簡介

本書除了來簡單地介紹自了花卉的生物學特性、植物學特徵等方面，主要是引用了一些名人的詩、詞、文章以及一些典故，講述與花卉有關的趣聞軼事等。並通過這些來總結每一種花卉所具有的品格、精神、氣質、風韻等人格化的東西，並告訴人們向她們學些什麼，如何去學習她們。
本書的閱讀對象較為廣泛，可以是離退休的老人、大學生及其他對花卉感興趣的群體。這是一本集知識性、趣味性為一體的讀物，對於人們增加知識面、開闊眼界、陶冶情操都十分有利。

『伍』 怎樣欣賞花卉

花卉是大自然的精華，是美的化身。人們之所以愛花、賞花是因為花卉能給人以美的享受。但花為什麼美，美在哪裡，怎樣去欣賞，卻沒有一個統一的標准。欣賞花卉因人而異，這和每個人的文化藝術修養、宗教信仰、興趣、愛好、生活經歷以及內心情感世界都有很大關系，但其共同點是一致的，都要從中欣賞花之美。

(1)色彩美人們在賞花時，花卉給我們的第一印象是鮮艷的色彩。花卉通過濃淡、冷暖的組合調和，使其色彩變化無窮。在群芳譜中，牡丹「艷」壓群芳，它可以吐露出紅、黃、紫、白、墨、綠、復色等各種瑰麗的色彩，其中紅色就因濃淡不同而分為粉紅、桃紅、紫紅、墨紅、玫瑰紅等。月季的花色變化，幾乎無與倫比，紅、黃、白、紫、藍、綠一應俱全。有的月季會變色，其中黃色就有金黃、橙黃、橘黃、乳黃、深黃、淡黃之分，而且復色品種很多，有的紅中泛黃，白中泛紅，黃底暈紅等。菊花的色彩也是五彩繽紛，爭芳斗艷，其中有許多綠色、黑紫色的品種，如「綠牡丹」、「綠朝雲」、「春水綠波」、「墨荷」等都是花中佳品。在眾多的觀葉植物中，也有許多是以其豐富的色彩取勝的，如紅葉茱蕉、紅線竹芋、孔雀竹芋、彩葉草、彩葉芋、紅杯鳳梨、變葉木、龍血樹以及秋海棠類植物等。

(2)形態美花的姿態變化萬千，是品花賞花的重要內容。每一種花卉都有自己的姿態，即使沒有花也能給人以美的享受。如纖細秀麗的文竹，體態輕盈飄逸，枝片層疊如雲，四季常青，幼芽初綻時，如雨後春筍，破土而出，風姿綽約，惹人喜愛。再如久負盛名的菊花更是儀態萬千，獨冠群芳，其花形變化十分豐富，有的似舞帶飄揚，先端捲曲；有的外輪花瓣平展，中央管狀花密集，猶如銀盤托桂；有的花瓣層層抱疊，井然有序，端莊大方；有的管瓣細長下垂，瓣端彎曲如鉤，似十丈珠簾，金絲貫穿；有的細管如絲，放射似松針或馳奔如流星閃電……紛繁的妙態奇姿，讓人目不暇接。

(3)芳香美花的香味也有獨特的魅力，那馥郁的花香也是賞花的內容之一，有人謂之嗅覺美。花的香氣往往有強大的誘惑力，不但是蜜蜂，就是人也常會尋芳而至。當人們在欣賞白蘭、米蘭、珠蘭、茉莉、梔子、代代、玫瑰、臘梅、梅花、桂花、蘭花等香花時或漫步在花叢中，那無數朵競相吐露著濃香馥郁的香花，不時散發著一陣陣醉人的芬芳，使人頓時感到如醉如痴，心曠神怡，猶如進入奇異夢幻般的世界。

(4)神韻美花卉美不僅美在色、香、姿上，更迷人的是它的神韻。韻是花的風格、神態和氣質，屬於花的內在美或意境美。賞花的最高情趣，則是要從花草的形色中滋生美的意境，在高尚的意境中引伸出聯想、啟迪和神往，賦予無情之花以有情之意，從美的享受中汲取精神食糧，這才能真正享受到花的藝術美。歷史上，有人把花以「客」、「友」稱之，宋人張敏叔以十二花為十二客，姚寬在《西溪叢話》中載有三十客，兩宋時三柳軒增至五十客。如牡丹為貴客，梅花為清客，蘭為幽客，蓮為溪客等，荷花為凈友，梅為清友，茉莉為雅友等等，細細品味，確有妙處。例如松樹本是很普通的植物，因其壽命長，故常用來祝賀老人健康長壽，表達了「壽比南山不老松」的願望。賞荷花時，人們會倍加贊賞荷花「出污泥而不染」的情操；賞梅花時，人們會贊頌梅花不畏寒威的頑強品格和「獨先天下之春」的斗爭精神，從中得到啟迪，受到教育。

總之，賞花就是要欣賞花的色、姿、香、韻。其中尤以賞韻最富情趣。色、姿、香只給人以自然美、外形美的享受，而韻是前面三美的結合，能給人以內在美、精神美、意境美、藝術美的享受。

『陸』 花卉鑒賞與花文化的介紹

《花卉鑒賞與花文化》，是2006年中國農業大學出版社出版的圖書。

『柒』 花卉欣賞從哪些方面入手

花卉的用途 解釋
花卉概述篇 通俗地講
花卉分類篇 概述
根據生態習性內
溫室花卉
依園林用途分類
依經容濟用途分類
氣候型
依自然分布分類
依需要水分多少分類
按生物學特性分類
水生、旱生和潤土類花卉
花卉栽培方法 1．移植
2. 定植
中國種植花卉的產區分布
花卉花語
詩詞賦花
X射線花卉照片 簡介及相關技術
花卉展覽

『捌』 花卉鑒賞與花文化的圖書目錄

一樹獨先天下春——梅花鑒賞
生在深谷自芬芳——蘭花鑒賞
寧可焚身不毀回節——竹子鑒賞
戰地黃答花分外香——菊花鑒賞
大雪壓頂不彎腰——松樹鑒賞
國色天香壓群芳——牡丹鑒賞
此花無日不春風——月季鑒賞
秋風送爽香飄來——桂花鑒賞
出水芙蓉白無暇——荷花鑒賞
凌波仙子賀新春——水仙鑒賞
花中此物似西施——杜鵑鑒賞
艷而不妖是珍品——山茶鑒賞
天上人間第一香——茉莉鑒賞
百年好合吉祥花——百合鑒賞
花相風姿勝花王——芍葯鑒賞
唯有君子壓群芳——君子蘭鑒賞
花開時節春滿園——桃花鑒賞
只恐夜深花睡去——海棠鑒賞
千姿百態高腳杯——鬱金香鑒賞
渾身是寶活化石——銀杏鑒賞
獨木成林好氣派——榕樹鑒賞
和平之樹萬年青——橄欖樹鑒賞
如今鐵樹常開花——蘇鐵鑒賞
「英雄」屹立在南國——木棉鑒賞
五月榴花照眼明——石榴鑒賞
月下美人映艷陽——曇花鑒賞
娉婷少女一枝花——豆蔻鑒賞
咫尺方寸收美景——盆景鑒賞
天涯處處皆芳草——小草與草坪鑒賞
此處無聲勝有聲——禮儀花卉鑒賞
歲寒三友花君子——「梅蘭竹菊」與「松竹梅」鑒賞」
方方面面花文化——花卉文化面面觀
參考文獻