柴進插花

㈠ 除了柴進和武松，還有哪些梁山好漢喜歡頭上插花

一枝花蔡慶。其綽號的來歷就是因喜插花，所以得來。

㈡ 水滸裡面插花的是哪位好漢

小霸王周通

㈢ 為什麼新水滸里有很多人頭上插花

「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」

這個不是正常裝飾品吧。。是節日風俗。。

㈣ 現代女性都很少戴花，為什麼唐宋時期很多男子喜歡戴花

早在唐朝時，唐玄宗因為蘇頲一首描寫長安美景的詩句寫的好，就親自摘一朵花插在他的頭巾上，當時的人都覺得這是一件很榮耀的事，就開始有人效仿，到了宋朝，君主也常常以簪花的方式賞賜臣子，上行下效，簪花就已經成為一種風雅和美的象徵，在民間廣為流傳。

現在一些宋代電視劇，經常讓那些比較風流輕薄的人頭上帶一枝花，給人一種誤導，認為凡是頭上帶花的男人都是採花賊，實際上在唐宋時期，簪花是一種美好而高雅裝束，古人風雅愛美的志趣讓現代人望塵莫及。

㈤ 為什麼新《水滸傳》里有些富家子弟頭上要插花

戴花一向是女子的專利，然而讀過《水滸傳》的都知道，大名府小押獄蔡慶偏偏「生來愛戴一枝花」。這位專管行刑的「職業殺手」，是條「眉濃眼大性剛強」的大漢，卻打扮得花里胡哨，於是人們乾脆叫他「一枝花」蔡慶。 《水滸傳》里喜歡戴花的男人不止蔡慶一個。燕青「腰間斜插名人扇，鬢畔常簪四季花」。阮小五齣場「斜戴著一頂破頭巾，鬢邊插朵石榴花」。病關索楊雄絕對跟風流伶俐沾不上邊，也「鬢邊愛插翠芙蓉」。「鬢畔常簪四季花」小霸王周通前往桃花村「成親」，小嘍啰們「頭巾邊亂插著野花」，周通本人則「鬢傍邊插一枝羅帛像生花」。 宋代男人戴花這習慣，跟性情風流與否無關，跟出身貧富也無關，是當時的一種普遍風氣。據《宋史·輿服志》，「簪戴」本是一種朝廷禮儀：「襆頭簪花謂之簪戴。中興郊祀明堂禮畢回鑾，臣僚及扈從並簪花。恭謝日亦如之。」《水滸傳》第72回「柴進簪花入禁苑」，背景便是宋徽宗上元節出遊，宮禁值班人員「襆頭邊各簪翠葉花一朵」，相當於通行證，柴進騙了一朵混進睿思殿。 宋徽宗每次出遊回宮，都是「御裹小帽，簪花，乘馬」，從駕的臣僚、儀衛，也都賜花簪戴。宋徽宗不僅崇尚戴花，還要制定一些規則，他賜給隨身的衛兵每人衣襖一領，翠葉金花一枝。有宮花錦襖者，才能自由出入大內。男人簪花發展到宋朝，幾近極致。一朵小小的簪花，甚至成為上層社會身份的標識、等級的象徵。 楊萬里有一首詩專寫正月十五宮中景象：「春色何須羯鼓催，君主元日領春回。牡丹芍葯薔薇朵，都向千官帽上開」。因為人人頭上有花，遠遠看去就像一片紅雲浮動，姜夔詩：「萬數簪花滿御街，聖人先自靈景回。不知後面花多少，但見紅雲冉冉來。」 朝廷「簪戴」之風流傳出來，宋代社會各階層紛紛效仿，簪花成了一種時尚。沈括的《夢溪筆談》里就載有「四相簪花」的故事： 宋代揚州的芍葯非常出名，與洛陽牡丹並稱於天下。相傳，韓琦在揚州任職期間，他的官署後花園里有一株芍葯分開了四杈，每杈各開了一朵花。這四朵花顏色十分特別，花瓣上下都是紅色，中間卻有一圈黃蕊，形似身穿紅色官袍、腰系金色腰帶的宋朝官員，因此，當時的人們便稱這種芍葯為「金帶圍」，也叫「金纏腰」。 「金帶圍」的偶然出現，是品種產生變異的結果，十分罕見。按當時官制，只有宰相才有資格穿紅色官袍、系金色腰帶，因此民間流傳，一旦發現了「金帶圍」，當地就要出宰相了。官員們都以能觀賞到此花為陞官的吉兆。 韓琦覺得園中開出「金帶圍」，機會難得，想邀請三位客人一同前來觀賞，以應四花之瑞。當時王珪、王安石都在揚州城，韓琦便將二人請到府上。可這時還缺少一個人，怎麼辦呢？韓琦就臨時找來一位路過揚州的朝官陳升之湊數。四人於花下飲酒作詩，還把四朵「金帶圍」摘下，各自簪戴在頭上。 令人難以置信的是，在此後的三十年間，韓琦、王珪、王安石、陳升之四人，竟先後都做了宋朝的宰相，「四相簪花」的故事從此流傳開來。 不知是「金帶圍」芍葯確有靈氣，還是韓琦眼光犀利，邀請之人都是有宰相之相的棟梁之才，總之，「四相簪花」就這樣成為揚州乃至中國歷史上最富傳奇色彩的宴會。所以北宋科學家、曾任揚州司理參軍的沈括，特地把這件事寫入《補夢溪筆談》。 後來的畫家，也多喜以此題材入畫。在揚州博物館，珍藏著一幅清代畫家李墅繪制的《四相簪花圖》扇頁。畫中描繪了韓琦、王珪、王安石、陳升之四人在侍女的陪同下，喝酒簪花的情景。