花卉文化旅遊

Ⅰ 建立一個花卉農業觀光園應有怎樣的規劃原則，項目規劃設計

要有特色品種，獨特養殖方式，再配合當地一些特色，和旅遊資源優勢互補，才能做好項目。另需要政府配合，否則、、、、、、、、、

Ⅱ 世界花卉大觀園旅遊攻略

1 概述
世界花卉大觀園全園面積為41.8公頃，是北京市四環以內最大的植物園，2005年被評為「精品公園」; 2008年被評為國家「AAAA」級旅遊景區。其建園宗旨是：攬天下奇花異草，聚世界經典園林。游世界花卉大觀園，飽覽中外各國的奇花異草、珍稀樹木和經典風景園林是集觀光旅遊、科普文化、購物餐飲等活動於一體的獨具花卉特色的大型植物園。最引人注目的是廣場中心的天女散花雕塑，它是採用整塊漢白玉雕刻而成，塑身高7米，重達20噸。
其建園宗旨是：游世界花卉大觀園，飽攬中外各國的奇花異草、珍稀樹木和經典風景園林，是集觀光旅遊、科普文化、購物餐飲等活動於一體的獨具花卉特色的大型植物園。
2 地理位置
世界花卉大觀園位於東經116度35分，北緯39度84分左右，地址在北京市豐台區南四環中路235號，地處南四環路北側，京開公路東側。
3 場館介紹
世界花卉大觀園景觀由七大溫室和十五個花園廣場組成。溫室內全部採用電腦控制的通風、加濕、恆溫、滴灌等新技術，營造出適宜植物生長的環境，各溫室內的植物千奇百怪、花團錦簇。熱帶植物館中有數百年的佛肚樹、重陽木、古榕樹等喬木1800餘種；沙生植物溫室有上百種仙人掌、仙人球；精品花卉廳有生動風趣的植物生肖園、精品盆景園，電子觸摸屏為您介紹豐富多彩的各國花卉知識；頗具農家田園風光的蔬菜瓜果園中有重達150公斤的巨人南瓜；在茗賞百花廳可以賞花品茶；還專門為遊人提供了直接參與花卉組培技術的活動空間和各類娛樂項目。室外景觀有各具特色的百花廣場、凡爾賽花園、水花園、夜花園、花之廣場、花之谷、牡丹園等園中之園；頗具異國風情的荷蘭、俄羅斯、德國、奧地利花園讓世界花卉文化和精美的園林藝術在這里交相輝映，巧妙和諧地融合在一起。
4 旅遊景區
世界花卉大觀園景觀由七大溫室和十五個花園廣場組成。各溫室內的植物千奇百怪、花團錦簇。室外景觀有各具特色的花園、廣場及異國風情建築讓世界花卉文化和精美的園林藝術在這里交相輝映，巧妙和諧地融合在一起。各溫室內的植物千奇百怪、花團錦簇。尤為特別的是在主入口廣場處地百花廣場，兩邊以綠化色帶、造型花壇和五彩花燈為主，突出了公園的花卉主題。
世界花卉大觀園以其獨具特色的花卉文化及異彩紛呈、目不暇接的園林景觀，為各界遊人營造一個經典時尚、充滿綠色和諧的都市園林。
5 詳細介紹
5.1 凡爾賽花園
園內凡爾賽花園是依據法國的凡爾賽花園而建造的。其中有充滿羅馬建築風情的歐式廊架，有用2萬株檜柏組成的富有中國傳統吉祥圖案的模紋花壇和可供600人娛樂的夏日文化廣場等。花園中還種植近百株動物造型樹和具有中國傳統特色的數百年以上的銀杏、紫薇等古老樹樁。
5.2 德國式花園
位於溫室西側的德國式花園佔地面積約620 平方米，花園中主要種植德國花朵矢車菊、飛燕草、胡椒木等，園區內還營造草坪，周圍栽植特色植物，顯得清新、自然。沿游路設置展牌，向遊人介紹德國風土人情。園區北側採用木框架結構，設置了具有典型德國風格的酒吧。在此，遊人可盡情享受德國啤酒的美味。
5.3 水花園
水花園在山谷中心，遊人游覽山谷小道，會被周圍由60多種140萬株宿根花草團團圍住，彷彿置身於花的海洋之中。花園中心是利用各種建築造型，生動形象的展現出水的各種狀態，從而突出了人與水，花與水動靜和諧的親密關系。
5.4 荷蘭式花園
荷蘭式花園佔地面積約350平方米，重在體現荷蘭傳統的風俗、發達的裝飾植物的栽培技術和風力資源開發技術。寬度達6米的大風車蔚為壯觀，房屋四周白色的籬笆與外界隔開，園中種植了大量的荷蘭鬱金香，顯得光彩奪目。
5.5 日本式花園
緊臨的日本式花園佔地面積約350平方米，園區東西兩角為出入口，東南角區設計了一個木門，有兩條風格不同的游路，兩旁及四周種有各色花卉植物，形成五個花壇群。西側花叢中有一個小湖，與北側的小溪連為一體，湖泊與河流相連處橫跨一木橋，旁邊是涼亭，種植了日本最有代表性的櫻花，整個花園體現了日本園林的典型風范。
5.6 中國園林
中國園林佔地450平方米，採用我國南方傳統建築風格的白牆、灰瓦和花窗，極富江南韻味，古老的月亮門勾起您的懷舊情思。進入花園，曲徑通幽的小道蜿蜒伸向遠方，滿園的月季花鮮艷奪目。
5.7 俄羅斯城堡花園
俄羅斯城堡花園佔地面積約350 平方米，緊鄰主游路。花園中一個造型精美的花井，使人們充滿好奇心想探個究竟。北側有一俄羅斯式木屋，屋內陳列園藝產品和宣傳資料。園內種植針葉松、落葉松和灌木以及來自俄羅斯的白樺樹。
5.8 奧地利風情園
奧地利風情園在俄羅斯花園的西側，佔地面積約500 平方米，花園以音樂為主題。整個展區由雕花木格柵圍成一個別有韻味的綠色花園，園區四角有以鋼條和鮮花拼製成的音樂符號，園中有庄嚴的廣場，中央矗立著斯特勞斯金色塑像，園內還布置了供遊人休息的涼亭和座椅，花園周邊營造具有奧地利特色的植物帶。遊人漫步園中的同時，還能聆聽到斯特勞斯那優美的華爾茲舞曲。
雍容華貴，世稱「國色天香」、「花中之王」的牡丹被視為富貴、吉祥、繁榮、昌盛的象徵。北京世界花卉大觀園的北側，有一個幽靜典雅的園中之園「牡丹園」。牡丹園佔地1000 平方米，其中建有四角亭、湧泉和小溪。自古以來，草橋地區就以牡丹而聞名，清時期草橋生產的牡丹更是宮廷的首選用花。牡丹園中共栽植100多種牡丹品種，我們繼承了草橋地區傳統的牡丹種植技術，並運用高新技術把牡丹培育出更多更好的品種，給各位朋友帶來美的享受。
充滿樂趣的植物迷宮是小朋友的樂園，這里不但增加了孩子們的樂趣，同時也激發了大人們的童真。植物迷宮採用600株高大檜柏組成，置身迷宮中，既能放鬆心情又可幫助孩子鍛煉他們的膽量。
兒童戲水樂園是專門為兒童設計的，整個花園由無數條彎曲的水渠組成，中心處一個大型噴水池供給周圍的小溪源源不斷的水流，水深不過半米。兒童可挽起褲腿在其中尋找美麗的鵝卵石，也可以在周圍捕捉昆蟲及蝴蝶。
花之廣場是一個視線開闊的地方，廣場中各各花壇上種植大量的應時花卉，四周圍有各種花卉的知識介紹，喜歡養花的朋友可以一邊欣賞美麗的風景，一邊學習養花技巧。
為了讓兒童、學生在園內參觀之餘多學習現代科技的養花知識，大觀園特別為孩子們建造了「兒童組培育苗實驗室」，將成為孩子們動手種草、種花的樂園。裡面除了可以親自體驗科技組培育苗，又可以參觀到花卉生產的全過程，通過顯微鏡觀察花卉組織，自己培育花卉幼苗，另外還有許多的游戲項目，比如可以親自製作一張只屬於自己的明信片、乾花紀念品等。
5.9 福娃樂園
福娃樂園區分為貝貝、晶晶、歡歡、迎迎和妮妮五個主題園區。其中，晶晶園為核心展區，包括中國古代運動展、奧運知識圖片展、新中國體育發展展、中國奧運會冠軍英雄譜、2008年北京奧運會場館展、奧運會項目介紹長廊、多媒體學習互動演示、數字奧運圖片展和懷舊動漫展等九個部分；歡歡園為中心舞台區，演繹世界著名兒童劇目和福娃劇目；貝貝園、迎迎園、妮妮園分別為活動游戲區、體育運動區和游藝活動區，安排參與性較強的互動游戲、科技模擬游戲、小型體育運動和游藝活動等。
6 旅遊指南
6.1 門票
散客購票：成人票價50元/人，兒童票價30元/人。
優惠政策：1.2米以下兒童免費，殘疾人免費，離休人員免費，傷殘軍人免費。
地址：北京南三、四環草橋東路出口，南四環內馬家樓立交橋東北角。
乘車路線：
南門：736、740、996、特9路戀日家園站下；377、646路世界花卉大觀園站下；
西門：381、410、423、679、937、497、937支1、937支4、977、993、676、483、631慢、943、943區間、454、特3（由北向南）、474路馬家樓橋北站下[4]
開放時間：全年開放，冬季：8：00——17：30 夏季：8：00——18：00
收費標准：成人50元/人，學生30元/人二十人成團：45元
6.2 交通
南四環方向：646路、377路、556路到世界花卉大觀園站下車。
京開公路方向：474路、410路、423路、434路、483路、381路、937路、977路、993路、631路慢、特3路、529路、454路、676路、497路等到馬家樓站下車。
以上文章參考來源於http://www.5817u.com/article/beijing/2015-10-19/8000.html

Ⅲ 論文：如何從花卉文化看民俗文化傳承

如何從花卉文化看民俗文化傳承

民俗文化傳承
俗話說:十里不同風,百里不同俗。民俗文化是多姿多彩的。但在經濟全球化的同化下,在旅遊活動的負面影響下,民俗文化的純凈性也受到了極大的沖擊。為了使多樣的民俗文化傳承下去,必須對民俗文化的文化內涵進行發掘及宣揚。聯合國教科文組織非常重視對世界文化多樣性的保護,《世界文化多樣性宣言》(2001年11月2日第二十次全體會議根據IV委員會的報告通過決議)指出:「人類的共同遺產文化在不同的時代和不同的地方具有各種不同的表現形式。這種多樣性的具體表現是構成人類各群體和各社會的特性所具有的獨特性的多樣化。文化多樣性是交流、革新和創作的源泉,對人類來講就像生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少。從這個意義上講,文化的多樣性是人類的共同遺產,應當從當代人和子孫後代利益予以承認和確定。」
而各國民俗文化的多樣性正是世界文化多樣性的一種反映。民俗及民間風俗,是廣大民眾所創造和傳承的文化現象,具有民族性與地方性的特徵。
不同的民族、不同的地區,在歷史發展過程中,形成了各具特色的民俗文化。這些各具特色的民俗文化,反映了不同民族、地區的歷史發展軌跡,也是一個地區或民族文化不斷發展創新的根源。但在經濟全球化、旅遊活動日益頻繁的今天,民俗文化受到了很大的沖擊,如許多少數民族地區的民眾,尤其是年輕人,已不再願意穿著本民族的服飾;按古規,苗族的蘆笙在每年春種秋收這一段農忙日子裡是不能吹奏的,可在貴州雷山縣的一個苗族村寨,倘若來了旅遊團隊,不論什麼季節,只要付上300元左右的人民幣,就可以觀賞到全套表演。

Ⅳ 陳村花卉旅遊文化節的作文1000字

我愛花，可是我從來沒有機會養。但是，平時爸爸總會忙裡偷閑的去養花。爸爸特別愛花，不管有多麼繁忙，他總會抽時間來澆澆這棵搬搬那盆。
爸爸種的是一種普通的花叫吊蘭。爸爸之所以選擇這種花是因為吊蘭並不嬌貴，它會自己奮斗，容易養活，也不必常常擔憂它會死去。因此，爸爸只好養好種易活的吊蘭。
爸爸平時種吊蘭時，很關心它們。一來二去，他摸著一些門道：吊蘭雖好種易活，但澆水時要適量，不可多，也不可少。多了，吊蘭會淹死，少了它自然會枯萎。而且，遇到冬天時，吊蘭一定要放在屋內，免得凍壞。摸著門道，花草自然就養活了，而且三年五載老活著。
記得，有一回吊蘭分根了，開出一朵朵小白花。爸爸便約幾位朋友來賞花，還讓他們帶走幾棵回家種種。看著友人拿走自家的勞動果實，心裡自然特別喜歡。
當然，也有傷心的時候，去年2、3月間，媽媽掛衣服的衣架子掉了，正好落在吊蘭上。吊蘭被打斷了一條根。這下，可把爸爸的寶貝給弄壞了。媽媽心裡特別不是滋味。爸爸更是傷心，他幾天都沒有笑容。
其實種花，並不難，只要你善於觀察、有耐心，懂得門道。看來：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動，又長見識這就是你養花的樂趣了。

作文二：養花
我的課餘生活很豐富，我愛旅遊，我愛彈琴，我愛美術，我愛……今天我給大家講一個我鮮為人知的一種課餘生活——養花。
我喜愛花，但是養的花卻不少，因為要上學，平時沒有太多時間去照料它們。現在，我只養了一盆屬於我的花——吊蘭。【養花作文500字8篇】養花作文500字8篇。之所以只養一盆，是因為我要把我對花的全部心血都花在它的身上，使它更好地長大。
我把這盆弔蘭看作是我的好朋友，還給它起了個名字「寶寶」。有時候我心情不好，就去它邊上，向它傾訴我的煩惱，甚至我還幼稚地問它幾個問題。但是不管怎樣，只要我每次去和它聊天，心裡的悲傷總會減半，失落的心情總會快樂，你說神不神奇？
我不僅視吊蘭為朋友，還無比得疼愛它。
一天，太陽公公溫和地照著大地，我把「寶寶「搬到陽台上，一邊為它噴噴水，一邊讓它吸疏吸收陽光。可誰知這時正在陽台洗衣服的媽媽一不小心將臉盆掉了下來，不偏不歪，正好砸在了「寶寶」的幾片葉子上。我大驚換色，一看，「寶寶」邊上的幾片葉子已經斷損，嫩綠的葉兒靜靜地躺在地上，我張大了嘴看著「受傷的寶寶」，眼裡濕漉漉的，一聲不吭地把它搬回了客廳。我拿來一塊干凈的小毛巾，骨啤酒細心地一片片地擦著「寶寶」的葉子，嘴裡念到：「寶寶，對不起……」雖然我知道媽媽不是故意怕，但心中還不免有些責怪她，責怪她的不小心。自從這事以後我對「寶寶」更加愛護，照顧得更加精心了。
養花「有苦有樂，有笑有淚，花花有葉」。養了吊蘭之後我懂得了許多道理，明白了該如何對待人，如何照顧人，也學到了更多的養花知識。這就我的課余養花的樂趣！

Ⅳ 昆明斗南國際花卉產業園區旅遊文化有限公司怎麼樣

簡介：昆明斗南國際花卉產業園區旅遊文化有限公司成立於2012年07月04日，主要經營范圍為文化藝術傳播、策劃、交流等。
法定代表人：晉波
成立時間：2012-07-04
注冊資本：100萬人民幣
工商注冊號：530121100015121
企業類型：有限責任公司(外商投資企業法人獨資)
公司地址：雲南省昆明市呈貢區斗南花卉大廈一樓4號

Ⅵ 如何從花卉文化看民俗文化的傳承

1 民俗文化傳承 俗話說：十里不同風，百里不同俗。民俗文化是多姿多彩的。但在經濟全球 化的同化下， 在旅遊活動的負面影響下， 民俗文化的純凈性也受到了極大的沖擊。 為了使多樣的民俗文化傳承下去，必須對民俗文化的文化內涵進行發掘及宣揚。 聯合國教科文組織非常重視對世界文化多樣性的保護， 《世界文化多樣性宣言》 （2001 年 11 月 2 日第二十次全體會議根據 IV 委員會的報告通過決議） 指出： 「人 類的共同遺產文化在不同的時代和不同的地方具有各種不同的表現形式。 這種多 樣性的具體表現是構成人類各群體和各社會的特性所具有的獨特性的多樣化。 文 化多樣性是交流、革新和創作的源泉，對人類來講就像生物多樣性對維持生物平 衡那樣必不可少。從這個意義上講，文化的多樣性是人類的共同遺產，應當從當 代人和子孫後代利益予以承認和確定。 〔1〕而各國民俗文化的多樣性正是世界文 」 化多樣性的一種反映。民俗及民間風俗，是廣大民眾所創造和傳承的文化現象， 〔 具有民族性與地方性的特徵。2〕不同的民族、不同的地區，在歷史發展過程中， 形成了各具特色的民俗文化。這些各具特色的民俗文化，反映了不同民族、地區 的歷史發展軌跡，也是一個地區或民族文化不斷發展創新的根源。但在經濟全球 化、旅遊活動日益頻繁的今天，民俗文化受到了很大的沖擊，如許多少數民族地 區的民眾，尤其是年輕人，已不再願意穿著本民族的服飾；按古規，苗族的蘆笙 在每年春種秋收這一段農忙日子裡是不能吹奏的， 可在貴州雷山縣的一個苗族村 寨，倘若來了旅遊團隊，不論什麼季節，只要付上 300 元左右的人民幣，就可以 〔 觀賞到全套表演。3〕從中也引出了一個問題：如何做好民俗文化的傳承工作，從 而保持民俗文化的多樣化？要使民俗文化在一個地區、一個民族傳承下去，要做 的工作是多方面的，其中非常重要的一點，就是發掘並宣揚各種民俗文化中的文 化內涵。 2 花卉與民俗文化 在我國的民俗文化中，花卉具有豐富的文化內涵。 1 2.1 桂花與民俗文化 關於桂花，漢晉以來，有月宮桂樹之說。 《太平御覽》引《淮南子》雲：「月 中有桂樹。」進而有吳剛在月中伐桂的傳說。比喻科舉考中為月中折桂、蟾宮折 桂，且作為成語，至今使用。月亮和桂花的傳說還演化出中秋賞桂、飲桂花酒的 習俗。桂花除了與中秋節相關，在其他民俗文化中也有反映。如彝族剪紙中就有 〔 桂花的圖樣。2〕 2.2 菊花與民俗文化 重陽節的菊花包含有豐富的文化內涵。重陽節也叫「菊節」、「菊花節」，重陽 節與菊花有關的民俗有賞菊、簪菊、飲菊酒、食菊糕等。 唐李欣《九月九日劉十八東堂集》詩：「風俗尚九日，此情安可忘。菊花辟 惡酒，湯餅茱萸香。」宋代《乾淳歲時記》記載：「都人是日飲新酒，泛黃簪菊， 且各以菊糕為饋，以糖肉秫面雜物為之。」〔4〕在這些記載中可略見古時重陽節飲 菊酒、簪菊、食菊糕的風俗。 重陽節與菊花的關系如此之密切， 是與我國民眾所創造出來的菊花的文化密 切相關的。菊花被認為是辟邪之物， 《續齊諧記》雲：「汝南恆景隨費長房游學， 長房謂之：?九月九日，汝當有大災厄，急令家人縫囊盛茱萸系臂上，登山飲菊 花酒，此禍可消。?景如言，舉家登山，夕還，雞犬羊牛一時暴死。長房聞之曰： ?此可代也。?」〔5〕因菊花傳說有此辟邪之功效，所以重陽節簪菊、飲菊酒、食菊 糕等習俗一開始不免有辟邪的意思。菊花有葯用價值。 《神農本草經》將菊花列 為百草上品，認為「久服利血，輕身耐老延年」；菊花的葯用價值更被追求長壽成 仙的道教借用，認為菊花是食之可以不老的仙品，東晉道士葛洪《神仙傳》雲： 「康風子服甘菊花，柏實散，乃得仙。」 菊花除了與重陽節聯系密切，在其他民俗文化中也有反映。如壯族的壯錦花 〔 紋圖樣就有菊花等紋樣。2〕現在，菊花茶也是大眾普遍飲用的飲品。 2.3 牡丹花和民俗文化 牡丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時就已有記載。傳說唐朝武則天冬日醉酒， 令百花開放，唯牡丹抗旨未發，被貶洛陽。牡丹不懼淫威，不畏權貴，不為困苦 2 〔 逆境所折服的品性，正與中華民族的氣節相吻合。6〕牡丹的國色天香，更寓意富 貴吉祥。錫伯族的門框、窗、屏風、相框上所雕繪的圖案就多有牡丹。壯族的壯 錦也有「鳳穿牡丹」等圖樣。土家族織的土花被面的花紋也包括了「蝴蝶撲牡丹」、 〔 「四鳳抬牡丹」等。2〕 2.4 石榴杜鵑和民族文化 除此之外，在我國文化中象徵多子多福的石榴是彝族剪紙的圖樣，也是苗 族蠟染的主要圖樣；象徵傲雪高潔品質的梅花是彝族剪紙的圖樣；象徵愛情和幸 福的羊角花（即杜鵑花）是羌族人民的最愛，也被羌族婦女廣泛應用為挑花和刺 〔 綉的花卉圖案。2〕 轉貼於 中國論 3 民俗文化的傳承 在我國民俗文化中，花卉包含著濃厚的文化底蘊。要做好民俗文化的傳承， 避免經濟全球化及旅遊活動等對民俗文化的沖擊， 就要在發掘這些民俗文化的同 時，做好民俗文化內涵的宣揚工作，主要包括以下兩點。 3.1 避免受經濟全球化的影響而失去了民俗文化的多樣性 經濟全球化沖擊著多彩的民俗文化。在經濟全球化的背景下，發掘並宣揚 民俗文化對民俗文化的傳承很有意義。比如，現在情人節的玫瑰花、聖誕節的聖 誕樹等西方民俗文化的象徵物在我國年輕人中間有一定的影響力。 但中秋節的桂 花、重陽節的菊花等中國民俗文化的象徵物卻在人們心目中慢慢地淡化。長此以 往，很容易造成民俗文化被同化的現象，同時失去本國民俗文化的底蘊，也失去 民俗文化創新的根本。在中秋節、重陽節這些傳統節日來臨之際，如果報紙、電 視等媒體適時宣揚桂花、菊花等內在的民俗文化內涵，有條件的公園適時組織桂 花展、菊花展，對民俗文化的傳承將會起到有益的促進作用。 3.2 避免旅遊活動對民俗文化的沖擊 在我國的一些旅遊地，「旅遊經營者們往往對旅遊者持一種迎合的態度，旅 游者喜歡什麼，他們就提供什麼，藝術品、手工藝品，甚至某些建築樣式和風格 〔 都以遊客的趣味為標准， 缺乏恰當的引導和可貴的守護精神」。3〕這樣做的後果， 3 就是造成民俗文化的扭曲、失去真我，旅遊者看到的也不再是真正的民俗。在旅 游活動中，應讓旅遊者看到原汁原味的民俗文化，並使旅遊者了解這些文化的內 涵。在廣州的茶樓喝茶應可以喝到菊花茶，而不是八寶茶；去彝族看到的剪紙中 應有石榴、桂花、梅花圖樣，而不是玫瑰花的圖樣；欣賞羌族的挑花和刺綉應可 以看到羊角花（即杜鵑花）的圖案，而不是鬱金香的圖案。而且，導游應講解相 應的花卉的民俗文化內涵。 這樣， 遊客不僅會對當地的民俗文化有所了解、 尊重， 認識多樣化的民俗文化，而且當地的民俗文化會得以傳承、繁榮。當然，在避免 旅遊活動對我國的民俗文化的不良影響的同時，也要尊重外來遊客的民俗文化， 〔 就拿菊花來說，在德國、法國等國家，菊花是葬禮上用的花。 7〕如果在接待來自 這些國家的遊客時，遇到旅遊地適逢菊花展，或預計參觀壯錦時會看到菊花花紋 圖樣等情況，都需要導游事先向遊客說明我國的民俗文化，說明絕非有心冒犯， 並徵求遊客的意見是否去參觀，以表示對外來遊客的民俗文化的尊重。 我國的民俗文化絢麗多姿，要在全球經濟化的大潮中，在旅遊業蓬勃發展的 現代， 避免民俗文化逐漸式微， 甚至消亡； 保持民俗文化的多樣性， 並不斷繁榮， 就需要我們發掘出民俗文化的內涵，讓人們了解民俗文化豐富的內涵。這樣，處 於這種民俗文化氛圍的當地人會珍惜本地的民俗文化，發展本地的民俗文化；而 慕名而來的旅人則會欣賞到地道而多彩的民俗文化，尊重這種民俗文化。如此， 民俗文化才能保持其多樣性。