自製佛教花卉

① 佛教一般喜歡養什麼花草

種植花草不是為了信仰而種植，佛教修行者喜歡種植花草是因為種植花草可以寧心，就好內像品茗一般，但在容佛教里，一般蓮花用的比較多，因為蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖，是一種聖潔的象徵，可以表達出佛教徒內心的清靜平和

② 有哪幾種鮮花可以供佛

最好的就是蓮花！蓮花是佛教的聖花！其實，心意到了，什麼都可回以供在佛前。給你說說答鐵觀音的故事吧。
相傳， 1720年前後，安溪堯陽松岩村（又名松林頭村）有個老茶農魏蔭（1703-1775），勤於種茶，又篤信佛教，敬奉觀音。每天早晚一定在觀音佛前敬奉一杯清茶，幾十年如一日，從未間斷，有一天晚上，他睡熟了，朦朧中夢見自己扛著鋤頭走出家門，他來到一條溪澗旁邊，在石縫中忽然發現一株茶樹，枝壯葉茂，芳香誘人，跟自己所見過的茶樹不同……第二天早晨，他順著昨夜夢中的道路尋找，果然在觀音侖打石坑的石隙間，找到夢中的茶樹。仔細觀看，只見茶葉橢圓，葉肉肥厚，嫩芽紫紅，青翠欲滴：魏蔭十分高興，將這株茶樹挖回種在家小一口鐵鼎里，悉心培育。因這茶是觀音托夢得到的，取名"鐵觀音"。

③ 佛教供奉鮮花的講究

佛前供奉都是在提醒弟子，供花是深信因果，從因地起修，修清凈菩薩行，以期早成佛道。

④ 怎樣自製所有花卉培土

自己配製有點麻煩，需要一個比例表(每一種植物的專業土配料表，網上可以搜索到)，還需要准備各種土壤(例如：河泥、松葉土、壤土等)

⑤ 怎樣自製花卉營養土

（1）扦插成活苗（原來扦插在沙土中的）上盆。可採用黃沙、壤土、腐葉土（喜酸植物可用泥炭）按2∶1∶1的比例配製。

（2）移植小苗和已上盆的扦插苗。可用黃沙、壤土、腐葉土按1∶1∶1的比例配製。

（3）用黃沙、壤土、腐葉土、乾燥腐熟牛廄肥按1∶2∶1∶0.5的比例配製；然後，每4千克上述混合物加直徑為15厘米盆的一滿盆骨粉。適宜一般盆花，如天竺葵、吊鍾海棠、菊花、棕櫚科植物等的用土。

（4）可採用黃沙、壤土、腐葉土、乾燥腐熟牛廄肥按2∶2∶2∶0.5的比例配製；然後，每4千克上述混合物加直徑15厘米盆的一滿盆骨粉。適宜一般需較多腐殖質的盆花，如秋海棠類、多數蕨類、報春花類用土。

（5）用黃沙、壤土、泥炭、腐葉土、乾燥腐熟牛廄肥按2∶2∶2∶1∶0.5的比例配製；也可用腐葉土3～4份，再混合以園土及等量河沙，加少量骨粉。適宜作木本花卉的營養土。如山茶、含笑、白蘭花、八仙花、杜鵑、瑞香等。

（6）用黃沙、壤土、細碎砂粒、腐葉土按2∶2∶1∶0.5的比例配製，每4千克上述混合土加直徑15厘米盆的一滿盆骨粉和加直徑15厘米盆的一滿盆磨碎石灰石；也可以採用土、粗砂的比例為1∶1。適宜作為一般仙人掌科和多肉植物的營養土。可採用腐葉土、園土、河沙的比例為2∶2∶3。適合作為令箭荷花、曇花、蟹爪蘭等植物的營養土。

營養土

（7）橡皮樹、朱蕉等用：腐葉土、園土、河沙的比例為3∶5∶2；棕櫚、椰子等用：園土、河沙的比例為5∶2。樁景及盆栽樹木：腐葉土及堆肥土適量，河沙必需保證1～2份，以利於排水。

（8）用腐葉土、園土、河沙的比例為3～4∶5～6∶1～2，適宜作為宿根花卉的營養土。如紫苑、芍葯等。

（9）用腐葉土、園土、河沙的比例為5∶4∶1配製的營養土，適宜球根花卉。如大岩桐、仙客來、球根秋海棠等。

（10）幼苗期營養土用腐葉土、園土、河沙的比例為5∶3.5∶1.5，定植時營養土用腐葉土、園土、河沙的比例為2～3∶5～6∶1～2，適宜作為一二年生花卉的營養土。如報春花、瓜葉菊、蒲苞花、蝴蝶草等。

（11）實生苗和扦插苗。腐葉土、園土、河沙的比例為4∶4∶2。

⑥ 如何製作盆栽花卉五種自製肥料

喝剩的茶葉漚肥
漚肥方法
平日里准備一個小桶，把喝剩的茶葉倒在裡面，平常有剪枝剪掉的葉子、枝條也可以扔裡面，再倒上一些土，加一些水，水要沒過所有東西。
之後把桶放到陽台上不用管，等到水分蒸發完了，土就可以用了。不要往桶里扔高蛋白的東西，海鮮、肉、動物內臟扔進去肯定會臭的。
使用方法
用的時候用水泡開摻在土裡，一起種花就可以啦！無臭無味，營養豐富。

淘米水+酸奶+啤酒漚肥
漚肥方法
淘米水單獨加水漚肥雖然簡單，但那臭味也是無敵得沒誰了。但是淘米水和酸奶、啤酒一起漚就不臭了。而且會有淡淡的奶酒味。
把淘米水倒在喝完的酸奶瓶里，涮一涮，然後，倒點啤酒，密封，放在窗檯或者陽台上發酵就好了。發酵過程中時不時打開蓋子看看，透透氣。因為酸奶里有菌群，所以這種方法使得發酵時間大大縮短，夏天基本1-2個星期就好了。
使用方法
這種肥料，特別適合喜酸性的花卉施用（如：梔子、茶花、米蘭），每次施肥的時候，加水稀釋再用。水量大於肥量，新手施肥越薄越好，安全！

瓜子殼、花生殼漚肥
漚肥方法
吃剩下的瓜子殼和花生殼可以填放在花盆底部，不僅透水，而且時間久了，慢慢風化腐爛也會成為很好的花肥。另外還可以把殼打碎和土壤摻在一起發酵腐爛，無臭味。

落葉漚肥
漚肥方法
秋天了，馬路上很多闊葉樹木開始落葉，這時候不妨撿一些枯黃的落葉，回家做花肥。
用落葉做肥料非常簡單，搜集落葉，把他們剪成隨，越碎越好，然後把碎葉片鋪在盆土上，利用工具，慢慢把碎葉片蓋到土裡面去，注意，不要破壞到植物的根系，弄完後撒一點水就OK啦！

蛋殼漚肥
漚肥方法
平常煮雞蛋留下的蛋殼，碾碎後，放在瓶里加水，泡7-10天，就是很棒的花肥，或者直接把碾碎的蛋殼摻在土壤里，種花即可，是非常好的長效磷肥，而且安全無臭。
注意
如果你用的是鮮雞蛋殼，就要先把裡面的蛋液清洗干凈以後再做肥。

中葯渣漚肥
漚肥方法
喝剩的中葯渣，曬干碾成粉末狀，種花的時候放在土壤的底部，再蓋上一層土做底肥；或者把葯渣和土一塊放缸里，再倒入一些水，漚制一段時間，腐爛後變成腐殖質就可以和土壤一起混合使用了。

橘子皮漚肥
漚肥方法
吃剩下的橘子皮，曬干後，分成小塊，然後，把盆栽周圍的表土用工具松一下，然後把柑橘皮沿著盆邊插進去，蓋上土，之後，正常澆水，橘子皮就會慢慢腐爛成肥料，不臭。

⑦ 家庭怎樣自製養花土

自製養花土步驟如下：

(7)自製佛教花卉擴展閱讀：

其他五種養花土：

1、園土

園土就是我們平時最常用到的土壤，是養殖蔬菜作物的好土壤。經過深耕，所以物理性能比較好。但是園土大多都是粘性，所以養花的時候可以用作配土，不能單獨使用，適合養大部分花卉。

2、腐葉土

一說到腐葉土大家都會想到它的營養性，這種土質比較疏鬆，營養豐富，是酸性土，是大部分喜酸性花卉用土，可以單獨使用或者配土使用。比如養殖綠蘿和吊蘭等。

3、砂土

砂土是土壤里蘊含有小沙粒，透氣性非常好，但是養份比較少，保肥保水能力差，一般都是做配土來使用的，這種土一半多用於養殖多肉類植物，對水分要求不是很大，比如桃蛋，黃麗等。使用的時候要特別注意澆水的頻率。防止植物因為缺水而乾枯。

4、腐殖土

腐殖土是平時我們自己也可以製作的那一種，由植物和廚房垃圾，土壤等經過腐爛發酵而形成的營養土。一般都是包括了家禽糞便，園土和樹葉等。這種土壤都是當做配土來使用的，適合於多種花卉，比如發財樹，平安樹等。

5、針葉土

針葉土顧名思義就是針葉林落葉而成的，一般東北寒冷地帶比較多，這種營養土是酸性的，用來養喜酸性的花卉，比如杜鵑花。君子蘭等。也可以單獨使用或者其他的基質混合使用。

⑧ 佛教十大名花那幾種花卉

佛教里有「五樹六花」的說法，即佛經中規定寺院里必須種植的五種樹、六種花。因為佛教起源於印度，因此「五樹六花」相關的植物也是以熱帶植物為主。這些植物因獨特的形態被賦予了深厚的佛教內涵，關於它們的傳說也流傳了千年。

五樹是指菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔和糖棕；六花是指荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花和地涌金蓮。
「五樹」之菩提樹
菩提樹的梵語原名為「畢缽羅樹」，因佛教的創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹，「菩提」意為「覺悟」。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考。
「五樹」之高榕
高榕的果子雖然較小，但結得特別多，果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚，引來了多種鳥獸爭食，熱鬧非凡，真是「動物的天堂」，西雙版納傣族的歷史長詩《厘俸》中說它是「附有神靈」。
「五樹」之貝葉棕
佛教上赫赫有名的"貝葉經"也就是用貝葉棕之葉片製作而成的。在熱帶地區，哪裡有佛教，哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民視貝葉為自己文化發展的象徵，並常常以此引為自豪，甚至對貝葉棕加以神化，認為只有心誠的佛爺才能種活它。
「五樹」之檳榔
檳榔樹的外貌與椰子樹相似，高幹挺拔，枝葉迎風，清秀可愛。檳榔的果實可食，南方一些地方人民，有咀嚼檳榔的習慣，愈嚼愈香，醇味醉入。檳榔也是一種葯材，有止瀉治痢、殺蟲去積等功能，別名「洗瘴丹」。
「五樹」之糖棕
糖棕也稱為砂糖椰子。人們喜歡用小刀刻劃花序，然後花序汁就會順著刀子流向桶里，其汁液十分甜，像砂糖一般。 一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠，巨大而稠密，猶如天然的華蓋，遮擋住熱帶熾熱的陽光;又好似一支支綠色的大綠傘，給人們一片涼爽的綠蔭，可作庭院成片栽種。

「六花」之荷花

荷花又稱蓮花，是中國十大名花之一，也是印度的國花，荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。大慈大悲聞名的觀音，更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一隻凈瓶，一手執著一朵白蓮。在翻讀佛經書籍時，人們又常常會見到佛經把佛國稱為「蓮界」，把寺廟稱為「蓮舍」，把和尚的袈裟稱為「蓮服」，把和尚行法手印稱為「蓮華合掌」。

「六花」之文殊蘭
文殊蘭花葉並美，具有較高的觀賞價值。文殊蘭跟佛教頗有因緣,，它名字則是來自於端坐在佛家寺院里，,神情端莊，為善男信女頂禮膜拜的文殊菩薩，是人間智慧的化身。
「六花」之黃姜花
黃姜花原產於西藏、四川、雲南、貴州、廣西、印度，生於山谷密林中。花色深黃、鮮艷、芳香。黃姜花的花期為8月份到9月份，花開有淡淡的香味，十分迷人。成熟的黃姜花高度在1米8左右。
「六花」之雞蛋花
在我國西雙版納以及東南亞一些國家，雞蛋花被佛教寺院定為「五樹六花」 之一而被廣泛栽植，故又名「廟樹」或「塔樹」。其樹形美觀，奇形怪狀，全株莖干含有乳汁。蛋花在溫室栽培時冬季會落葉，這是其耐寒性差的表現，但落葉後光禿的樹干彎曲自然似盆景，也有很強的觀賞性。
「六花」之緬桂花
緬桂花就是白蘭花，是木蘭科的落葉灌木，夏天為其花期，花香濃郁，在離樹30，40米也可以聞到其香氣。有些人甚至會買一些鮮摘下來的白蘭花放於家中，使其家中布滿香氣。如冬季溫度適宜， 會有花持續不斷開放，只是香氣不如夏花濃郁。
「六花」之地涌金蓮
地涌金蓮被佛教寺院定為「五樹六花」之一， 也是傣族文學作品中善良的化身和懲惡的象徵。在南方如養護得法，幾乎常年有花可賞。適合栽植花壇中心，也是盆栽觀賞佳品。

⑨ 佛教里有幾種花，與佛教有關的花

與佛教有關的花
一花一世界，花有花的姿態、花的精神，
有的花與佛相關相連，花開，如同見佛。
1、優曇婆羅花
傳說，優曇婆羅花是三千年才開一回，一般在夜裡盛開，芳香極美，翌晨即萎，如同曇一現，有瑞祥之氣。傳說，知轉輪王出世，此花才生，可見是極為難得的不世出之物。在釋迦牟尼佛之前，還有六佛曾經住世，其中拘那含佛在經歷磨難後在優曇婆羅樹下成就正覺。優曇婆羅花是傳說中的仙界極品之花，因其花「青白無俗艷」被尊為佛家花，西方極樂佛國中善見城之優曇，與備受推祟的阿修羅城的蓮、持國天城中的水仙和愛染明王城中的牡丹同屬極品，沾皇家的華貴氣息，三千年一開，花開時有瑞祥之氣繚繞，觀者受福。說到底，「優曇婆羅花」是傳說中的花，現實中並不存在。

2、蓮花
佛教把蓮花看成聖潔之花，以蓮喻佛，象徵菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所干擾。它代表一切活動的鼎盛階段，而進行這些活動是為了完全避免墮入輪回之錯誤。神靈端坐或站立的蓮花寶座象徵著他們的神聖本源。由於蓮花在佛教上的神聖意義，佛經中把佛教聖花稱為「蓮花」，把佛國稱為「蓮界」，把袈裟稱為「蓮服」，把佛經稱為「蓮經」，把佛座稱為「蓮座」或「蓮台」，把佛寺稱為「蓮宇」。許多佛教故事都與蓮花有關，據說後來成為佛祖的悉達多太子出世後，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象徵。

3、曼珠沙華
曼珠沙華，開在天界之紅花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花。相傳它只開於黃泉，一般認為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一樣絢爛鮮紅，鋪滿通向地獄的路，且有花無葉，是冥界唯一的花。彼岸花傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大片大片地開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅得似火而被喻為「火照之路」，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂渡過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引去向幽冥之獄。

4、曼陀羅花
佛經上說，釋迦牟尼成佛之時，大地震動，諸天神齊贊，天鼓齊鳴，發出妙音，天上落下曼陀羅等花。至此，釋迦牟尼已成就菩提道果，遂開始傳授他所證悟的宇宙真諦。
所以，此花與佛門有緣。「曼陀羅」有多層含義，它作為象徵宇宙世界結構的本源，是應用非常廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚集居處的模型縮影。供奉曼陀羅的意思是用世間最珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻給佛、法、僧三寶。在佛經中，曼陀羅花是適意的意思，就是說，見到它的人都會感到內心愉悅。它包含著洞察幽明、超然覺悟、幻化無窮的精神。具有這種精神的人，就可以成為曼陀羅仙。
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⑩ 佛教里用什麼鮮花布置

供花，花代表善的因。供花希望有善的因，有善的因，就會結善的果；沒內有善的因，就容沒有善的果，這是一定的道理。

燈燭，表示心光、光明，燃燒自己，照耀別人。點燈代表我們要學習佛菩薩「無緣大慈，同體大悲」精神，學習佛菩薩無私的奉獻精神。點燈燭也不是給佛菩薩的。
供水果，表示希望得到好的果報。佛教兩大理論支柱——「緣起論」與「業力論」，佛教講因緣果報，提醒我們善因善報，惡因惡報，有因必報，時時提醒自己要學習佛菩薩大慈大悲的精神，種無上菩提之根。

供水，水象徵我們的心，心象水一樣清凈，沒有污染，心象水一樣平等，不起波浪，心如凈水。心有妄念煩惱，就會起波浪，心得不到清凈，妄念是迷，迷就會生貪、瞋、痴。所以，供水也不是給佛菩薩喝的。供茶水、澄汁、果汁等不能代表清凈，因為茶水、果汁等有顏色，雖然沒有被污，但有染，有染則不凈。

總之，燒香拜佛，在佛菩薩像前供花供果，都不是給佛菩薩的。其真正目的與用意，除代表報恩、見賢思齊外，還代表一份恭敬，代表一份清凈，從而改善並凈化自己的身、口、意三業。