黔江送鮮花

❶ 黔江有哪些快遞

黔江的快遞有：EMS，圓通和韻達合並了（交通路，養路一段河溝旁邊），天天快遞（交通路跑馬山路口），中通快遞（快相部對面），申通快遞（西山轉盤工行地下室），宅急送，中鐵快運。

❷ 重慶黔江有什麼特產

紅心獼猴桃絕對可以說的上是送朋友的好東西
腎豆我每次也都喜歡准備著
地牯牛可以考慮
茶葉就不說了
個人覺得沒意思

❸ 重慶市黔江區怎麼樣啊

民族中學很不錯。這幾年崛起了，初中部連續奪冠。學生很有素質，曾經去考察過的，紀律嚴明，我把我妹送那去讀了，我在那考了個重點。真心不錯，黔中實在太亂，新華也可以。

❹ 黔江的春節習俗

1.搶年，也就是什麼事都要搶在別人的前面，比誰起得早、誰最先出門、誰最先挑回第一擔水、最先打回一捆柴、誰家最先吃年夜飯等。在大年三十這天一家都要起得早，大人小孩都不興睡懶覺。

2.祭祀。早上洗臉後，洗臉水不準往外面倒，事先准備好一個裝洗臉水、洗腳水的大木桶，從大年三十開始，要裝到大年初三後才倒出去，意為不讓財源流失。

因為過年祭祀要用整個豬頭，所以在燒豬頭時，既要燒好、又不損毀豬頭上的任何一個器官。然後洗凈放在大鐵鍋里，待豬頭煮熟好，就撈起來放在一個可以盛下整個豬頭的木盆里。保佑來年風調雨順、福壽安康。

3.禁忌。一般從臘月二十三日起，大人小孩不準講不吉利的話，當父母的也要記住不打小孩、不罵小孩，小孩不準打鳥端鳥窩，因為「麻雀也要有個大年夜」，做到人與周圍的自然物和諧相處。

吃年飯時，小孩不能吃雞爪，吃了好抓錢。小孩更不能吃豬爪，吃了長大難找媳婦。豬蹄和雞爪只能給男當家吃，說是抓錢爪，一年四季有財進。吃年飯不準泡湯，說泡湯後洪水要沖垮田坎、損毀莊稼。這天不準用針，用針後莊稼蟲多。

黔江農村還有「三十晚上的火、十五的燈。」尤其在三十夜的晚上，要多准備柴禾，這天的火要燒得旺，寓意來年的生活紅紅火火。

4.迎神。在農歷的臘月二十三這天，黔江人吃了年夜飯後，天黑時要燒化錢紙，點鍋燈，保佑全家人平安外,寓意家裡來年喂養的牲畜興旺。

5.拜年。「初一不出門，初二拜家庭，初三初四走丈人。」在黔江土家族、苗族人只要大年三十一過，每個家庭都要給長輩們拜年。農村拜年也是有規矩的，因為正月是一年之始，出行必須看個吉利的日子。

拜新年是要看日子的，一般找當地擅長擇期的長者選出行日，也可以自己翻歷書，要麼等到正月初五過了出門。因為初五為「破」 五，初五一過外出都是大吉大利的。

拜年走親戚家送的禮物上，一般都要用一個紅紙條系在禮物上，表示喜慶吉祥之意。在親戚家耍上幾天後，回家時要給「打發錢」的，除了打發錢外，還要准備回背簍的東西，比如糍粑、泡粑、糖果等之類的，總之不能讓背簍空著背回來。

6.喜慶。黔江鄉村過年，雖然沒有城市中舉辦的春節晚會隆重，但傳統的玩獅子、龍燈、劃彩龍船仍然是很鬧熱的，讓整個春節都沉侵於喜慶祥和之中。農村過年也成了一種攀比，比誰家桌上的菜品豐富，香煙、酒水、飲料更上檔次，比三十夜的晚上，誰家的鞭炮和煙花燃放的時間更長。

(4)黔江送鮮花擴展閱讀：

黔江區，重慶市下轄區，位於重慶市東南部。地處武陵山區腹地，素有「渝鄂咽喉」之稱，集革命老區、民族地區、邊遠山區和國家扶貧開發工作重點縣於一體。

黔江區東臨湖北省恩施土家族苗族自治州咸豐縣，西接彭水苗族自治縣，南連酉陽土家族苗族自治縣縣，北接湖北省恩施土家族苗族自治州利川市。至2014年，黔江區幅員面積2402平方公里，轄6個街道、12個鎮、12個鄉。

2010年第六次人口普查，黔江區戶籍人口53.6萬人（常住人口44.5萬人），其中以土家族、苗族為主的少數民族人口占總人口的73.3%。

❺ 黔江地區的風俗文化

黔江區
黔江是多民族聚居之地，少數民族達14個。在這里世居的土家族、苗族占總人口的一半以上。由於各民族交錯雜居，長期的經濟交流、文化交往，風俗相染、語言相習，共同進步，共同發展，創造了這里獨特的文明史。 走進土家苗寨，翠竹嶺下，古樹叢中，可見座座寨子，依山傍水，清幽神秘。進得吊腳樓，主人熱情好客，禮節周到，讓人有一種入歸之感。倘若遇上「哭嫁」、「跳喪」盡可領略土家族、苗族的婚戀情、生死觀。土家族的「趕年」、「四月八」和苗族的「趕秋」等節日，更是場面壯觀，氣氛熱烈，頗具古風。
土家苗寨蘊含著豐富的民間文化和民間藝術。土家族的擺手舞，銅鈴舞，苗族的蘆笙、木鼓舞，弛名遐爾，久負盛名。土家刺綉，苗家臘染，堪稱一絕。土家苗寨更是歌的海洋，人人會歌，無處不歌，歌山歌海，情溢山寨，有「對歌」、「盤歌」、「山歌」、「薅草鑼鼓」等，生動形象，音韻和諧，情意真摯，優美悅耳，聞之如品甘飴，如沐春風。
薅草鑼鼓
薅草鑼鼓 是土家人將生產勞動相結合的一種娛樂，莊稼漢們吆嗬在一起對莊稼地進行除草時，農歌手在前面邊打鼓邊唱歌，薅草的農夫們手持薅草的鋤頭邊聽歌邊幹活。誰在勞動中偷懶，歌手就馬上針對偷懶者編些歌來唱。誰在勞動中使勁地干，也能得到歌手用唱歌對她的贊揚。促使大家在勞動中不偷懶，個個都使勁。莊稼漢們感到在歌聲中勞動非常歡快。
迎賓禮與日常生活
土家人熱情好客，「過客不裹糧投宿，無不應者」。昔日，貴客到來，要放鐵炮以迎。鐵炮如大鞭炮一般大小，豎立於鐵匣上，放起來震天動地。如果一時沒有鐵炮，也可鳴放獵槍表示歡迎。聽見炮聲，寨上的老人、青年、兒童，一齊出來，迎接貴賓。主人立即煨茶裝煙。席上，要喝大碗酒，吃大塊肉。同時，還請寨上的老人或頭面人物，陪客把盞。
黔江區
土家人火塘內的火，四季不熄。冬天圍塘取暖，平時就火用鼎罐做飯，天府好望角的土家人，勤勞質朴，從開春到深秋，有打早工的習慣。他們耿直豪爽，守信如一，有良好的道德風尚。親朋鄰里，遇結婚、喪葬、建房、天災人禍，互相關照，互相幫助。遇上結婚，全寨人三天可以不開伙，一齊去賀喜，幫著迎親、過禮、布置新房、做飯安席、照料客人。遇上白喜，聽見報喪，全寨人奔來，白日幫忙張羅，夜晚跳喪守靈，直到抬喪掘墓，送葬壘墳，全當自家的事去做。修建房屋時，上樑立柱，合寨出動，無人收取分文。農忙時節，割麥栽秧，打穀揚場，對勞弱戶，大家主動相幫，主人家只供飲食。薅包穀時，薅完一家，再走二家，互助互濟，不要報酬，千百年來相沿成習。 上山圍獵，所獲獵物按「見者有份」的原則進行分配。分配時，先清點在場人數，然後按人數將獸肉砍成若干塊，穿上棕繩，裝入背簍，加以遮蓋，棕繩頭外露。一人端上背簍，轉上數圈，在場的人各捉一棕繩，提出獸肉，無論好壞，都無意見。田邊、地角、道旁的水果，成熟以後，路人亦可隨意摘食。這些，都保留著原始分配的痕跡。
美麗的「西蘭卡普」
「西蘭卡普」，即土家織錦，「西蘭」，意即被面；「卡普」，意即花，直譯為「花的被面」。它是土家族民間藝術的精華，色彩斑爛，朴實典雅，圖案新奇，具有極高的實用與欣賞價值。
西蘭卡普的圖案，多用象徵手法，直線造型。連續對稱，呈單一型的演進變化，紡織時，以紅．藍．白等色棉線為經，各色絲．棉．毛線作緯，採用挖空工藝，手工挑織而成，粗獷洗煉，結構豐滿，其傳統圖案有二百多種。
土家姑娘從小就拿牛角挑針，上木質腰機，學織西蘭卡普。生活在黔江的土家人中，有不少打花能手。今天，西蘭卡普已成了質朴．典雅．極富民族特色的藝術之花，受到中外人士的青睞。
哭嫁和跳喪
哭嫁：土家姑娘的結婚喜慶之日，是用哭聲迎來的。新娘在結婚前半個多月就哭起，有的要哭一月有餘，至少三、五日。土家人還把能否唱哭嫁歌，作為衡量女子才智和賢德的標志。新娘對家中每位親人要唱一首，來一位親朋又唱一首；遇上陌生人來要唱，每做一件事也要唱。哭嫁歌有「哭父母」、「哭哥嫂」、「哭伯叔」、「哭姐妹」、「哭媒人」、「哭梳頭」、「哭戴花」、「哭辭爹離娘」、「哭辭祖宗」、「哭上轎」等等。
她們用哭嫁的歌聲，來控訴罪惡的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在結婚時也還要哭嫁，但現在的哭嫁僅是一種儀式罷了。
哭嫁，源於婦女婚姻之不自由。昔日，土家人有這樣幾種婚俗：
黔江區
一是 「凡姑氏之女，必嫁舅家之子」，叫做「接骨種」。「無論年之大小，竟有姑家女子年長十餘歲，必待舅父之子成立婚配」。「兄亡收嫂，稱為『坐床』」。二是純男性選擇式。無論何家女子，只要男方看中，買一串鞭炮去她家門口放了即為定親，女方任何人不得反對。若一女子被幾個男子舉行放炮定親儀式，便惶惶然不知所措。男方則千方百計掠取婚姻，甚至殲滅婚敵，因此而有殃及女家安全的。
三是搶親，所謂「搶來的」。
四是童養媳，所謂「引來的」過去，土家姑娘的命運是悲慘的。
跳喪：與「哭嫁」不同，土家人的喪事卻辦得十分熱鬧。「熱熱鬧鬧送亡人，歡歡喜喜辦喪事」，充分表現了土家人豁達的生死觀。
山寨里，無論誰家老人去世，必請歌師傅打喪鼓。當夜，嗩吶高奏，鑼鼓大作，鞭炮陣陣。喪鼓一響，相鄰數寨齊來奔喪。所謂「聽見喪鼓響，腳板就發癢」，人死眾人哀，不請自己來。奔喪者幾人一組，踏著鼓點，合著唱詞，在靈堂上高歌狂舞，叫做「跳喪」。
彷彿亡人逝去，人們必得歡送慶賀。那靈堂上的舞者，每人手執一件樂器，鼓、鑼、大錢、小錢、鉸、嗩吶等，由掌鼓師指揮。鼓聲一起，或高歌狂舞，或輕歌曼舞。有時，掌鼓擊鑼二人坐唱，其餘三人邊跳邊唱，此名「坐喪歌」，有時掌鼓擊鑼二人坐唱，另二人邊跳邊唱，此名「跳喪鼓」；有時，四人圍棺轉圈，邊跳邊唱，此名「轉喪鼓」，也有騎棺領唱的。曲調．有「撒兒嗬」、「叫歌」、「搖喪」、「將軍令」、「正宮調」、「一字詞」、「節節高」、「螃蟹歌」等數十個曲牌，節奏明快，氣氛熱烈。唱詞，有歌頌亡人的，有贊美愛情的，有唱歷史的，有唱典故的，有唱動物植物的，有猜謎的，內容十分豐富。土老師還借跳喪，規勸教育世人：哪怕你帝王將帥，也難免土內藏埋，哪怕你高官厚祿，無非是一墳棺材。從舞中、曲中、詞中，哪兒有一點悲哀的痕跡!
土家人跳喪，一為死者歌功頌德，二為安慰死者家屬，誰都把「跳喪」當做情誼的象徵，說：「把不起耙把送不起情，跳一夜喪鼓送人情」。「跳喪」與巴人樂舞有著淵源關系。<夔府圖經>載：「巴人尚武，擊鼓跳歌以興哀。……父母初喪，鼙鼓以道哀，其歌必狂，其眾必跳。」<巴東縣志>卷二十曰：「喪葬，歿之夕，其傢具酒食，邀親友，鳴金伐鼓，歌呼達旦，或一夕至三夕，至十餘夕不等。
「年節」和「舍巴日」
土家族最富民族特色的節日，是「年節」；節日中最富民族特色的歌舞，是「舍巴日」。
黔江區
舍巴日 「舍巴」，意為「擺手」；「日」，即「做」。土家語動賓倒置，「舍巴日」，漢語直譯為「做擺手」，意譯為「擺手舞」。它是土家族祭祀祈禱的一種活動，一般在年節舉行，並發展為祭祀、祈禱、歌舞、社交、體育競賽、物資交流等綜合性的民俗活動。「擺手」有大小之分。每隔三、五年舉行一次的叫「大擺手」。「大擺手」規模大、套數多、時間長，歷時七、八天，與集市貿易、文藝體育活動一起，在「擺手堂」前舉行。「擺手堂」，在土王祠。「小擺手」規模小，套數少，一般是一至三天，多在本氏族祠堂舉行。 土家人在擺手活動中，追憶祖先創業的艱辛，緬懷祖先的功績，展示土家先民的生活場景，整個活動都著濃厚的祖先崇拜痕跡。
年節過年土家族非常崇拜祖先，將祖先祭祀日稱為「過年」。但「過年」的時間，則因姓氏、宗支、地域而異，有的姓氏為三月三，有的姓為四月八，有的姓為七月初一。過族年，要在祠堂里舉行祭祖儀式，先祭土王，再祭本族祖先。祠堂里，整日鞭炮不斷，鐵銃轟鳴，號角聲聲，「嗬喂」陣陣，其盛況是其它節日難以比擬的，後逐漸改為戶祭。祭祀的土王，有彭公爵主、田好漢、向老官人；也有祭冉宣慰、田宣慰、楊宣慰以及馬伏波的。
祭祀的本族祖先中，揚姓祭楊再思，李姓祭「天」字輩的三祖先，部分彭姓和謝姓八部大王。祭祀畢，游鄉串寨，走親訪友，對歌宴客，真是「滿山滿寨都是歌，賓客如流歡樂多」，長達三、五日之久。關於「過年」的來歷，說法甚多。主要的有三種：一說祖先從湖南遷來時，有的坐杉木船，有的坐柏木船，有的坐青鋼木船。因船速不一，到達有先有後，人們將到達的日子定為「過年」。於是，就有的為四月八，有的為五月初五，有的為五月十五了；一說祖先出征打仗，有的將出發的時間作為「過年」，有的則將歸來的時間作為「過年」，以致時間不一。如李姓說：「天」字輩三位祖先七月初一出征時，全族團聚，以後年年七月初一紀念；一說八部大王於國有功，皇帝見他武藝高強，害怕皇位失落，便將他毒死在歸途中，人們將他的殉難日作為「過年」日，以紀念他。這些，都與古代戰爭和民族的歷史有關。
精美的刺綉，迷人的蠟染
黔江的苗族刺綉．蠟染手工製品久享名，飲譽國內外，刺綉以紫色為基調，工藝十分精湛。
蠟染更別具特色，獨領風騷。苗家姑娘就常用自己的手工藝品刺綉和蠟染，來裝點自己的花團錦簇的美麗青春。
黔江區
刺綉 是在布謳上用五綵線綉出各種圖案花紋。苗家女的刺綉技藝高超，刺綉前已成竹在胸，不需先在布上繪出草圖，而是根據布的顏色和經緯，直接在布上用綵線綉出構思精七巧的長形、方形、圓形、鋸齒形，然後將各種圖案綉入其中，經過細針密線，形成絢麗多姿．五彩斑爛的花紋圖案。苗族刺綉的運用，在生活中無處不見，大至廳室圍簾、被面、服裝，小至枕頭、圍兜、荷包、褡褳等，配以刺綉，無不精美動人。蠟染久負名。由於蠟汁流動形成自然龜裂，還在布料上留下許多人工無法描繪的冰花，使蠟染畫面產生一種奇特的藝術效果。穿上一件蠟染製品裙裝，戴一頂蠟染太陽帽，妙齡少女如錦上添花，倍增風韻；在廳堂卧室，以蠟染品裝飾點綴，更是賞心悅目，滿室增輝。因此，蠟染在當代倍受青睞，已進入大都會，走出國門，走向世界。工匝們採用浪漫手法，將現實中的湖光山色、花草蟲魚、珍禽異獸，加以變化、誇張，組合搭配，生動別致，栩栩如生，絕不拘泥刻板。各種動的和靜的形體，整個圖案既富有生活情趣，又具有鮮明的民族藝術特色。虹染，以其圖案變幻無窮，取材豐富，線條粗獷，造型優美等特點，表現出苗族同胞開朗豪放的民族性格。

❻ 黔江有哪些土特產

黔江的土特產有：
黔江金溪紅心獼猴桃
黔江區的「金溪紅心獼猴桃」被國家工商總局商標局近日正式授予為地理標志，標志著黔江地理標志商標實現了零突破。
武陵山珍
武陵山脈綿延至黔江區石會鎮，塑造了著名的「武陵仙山」。這里陽光充足，雨量充沛，生長著大腳菌、羊肚菌、雞油菌、九月香等野生珍貴菌類不下百種和天麻、山葯等植物。野生菌營養豐富，是難得的養生食材。
黔江雞雜
黔江雞雜是黔江煨鍋系列的代表菜，運用土家烹飪方式，用雞腸、雞肝、雞心等雞內臟為原料，並把雞肉切成薄片，輔以土豆塊、尖頭泡椒、鮮蔥等烹制而成，口味麻辣兼備，色鮮味美，醇香可口。
黔江老鷹茶
老鷹茶有消暑解渴、理氣健脾、和胃怡神之日常純天然綠色飲品。
土家刺綉
土家族姑娘綉花的方法，一般先資將要綉的花用紙剪成花樣，貼在綉花底布上，然後照著紙樣用絲線綉制。綉成之後，絲線便把底樣蒙蓋在裡面了，圖案略顯突出，有立體感。精巧別致的綉花，大多表現在姑娘們的綉花鞋上，也有用來做服裝花邊或角花、胸花、枕頭蓋、童帽和綉花荷包等等。
土家刺綉在配色上有其獨特之處，一般喜歡選用青、蘭、大紅等深色布做底布，圖案紋樣的綉線則多選用淺色，或者相反，底布花同淺色，而綉線用比較強烈的深色，兩種用法的效果可以使綉製作品顯得質朴逼真，色澤鮮艷生動，對比強烈，給人以喜悅吉慶的美感。

❼ 黔江花木市場那裡最大

淘寶網：盛世鑫毅植物園，經營日本小葉迎春，對節白臘，水臘，黃楊等盆景，價格合理專，多精心栽培。屬土植肥料，假山配件（動物人物房屋橋梁等），多肉擺件，園藝器皿等配套齊全。全場滿26元包郵，滿50元贈送小禮品。一景一世界，一石定乾坤。

經過多年深加工修剪栽培的盆景，容易長期存活，且具有藝術價值。盛世鑫毅植物園的盆景師傅具有30多年以上的栽培種植修剪經驗，精心養護的每一棵盆栽，都具備一定藝術功底。
各種造型，獨具一格（直桿式，斜桿式，懸崖式，石夾樹附石型，山水盆景，假山群峰，應有盡有）
花肥（水培王，大肥王，餅肥，復合肥，矮壯素等品種齊全）

❽ 渝北哪裡有鮮花批發

科園4路

❾ 重慶市黔江區的風俗是怎麼樣的

黔江，一片用碧水與青山描繪的天地，洋溢著古樸濃郁的民族風情，閃爍著悠遠獨特的民族文化。 在2402平方公里的土地上，以苗族、土家族為主的少數民族人口佔49萬人口的72.8%。巴楚後裔在自成一脈的生產生活中創造了獨特生活習慣和生產方式，其衣食住行、文化娛樂、節慶禮儀、婚戀喪葬、生產交通等顯示出與眾不同的地方，形成特有的習俗風尚、傳統和禁忌。長期沿襲而形成的共有的行為方式濃縮出族殊俗異的民族文化。服飾習俗 土家族男穿對襟，女著滿襟，配上綉花圍裙、鄉花鞋，已婚婦女梳發，插金銀首飾。苗族男裝簡朴，女裝繁華，婦女上穿上襟大領，下著長褲大襟衣，胸前和袖口及褲腳要滾邊、透花或抽紗，並加上欄桿花瓣於其間。男子多穿對襟大褂。男女頭纏青帕、花帕或白帕，花帕層層疊疊，大如斗笠，有峨冠秋菊之美。苗族首飾中頭花、銀帽、銀角、壓領、銀披肩及各種衣片銀領等造型精美，品種繁多。 居住習俗 黔江少數民族受自然、氣候等條件影響喜居吊腳樓，為「干欄式」全木結構，底樓作畜舍或擱置農具及石磨等生活設施,樓上住人。樓的四周鋪設走廊,方形窗戶用木條裝上萬字格花紋,屋檐呈魚尾上翹,屋基選擇看重「龍脈」走向和地理氣勢。歌舞習俗 黔江人民雖然生活在艱苦的自然環境中，但世世代代樂觀豁達，安居樂業。最典型的例子就是擅長歌舞，其勞動歌、薅秧鑼鼓歌、山歌、哭嫁歌、木葉情歌等皆即興創作，出口成章，且構思精巧，充滿濃郁的鄉土氣息。馳名區內外的擺手舞、花燈舞等極富群眾性,旋律輕快,動作原始質朴,給人爽心悅目的感受。黔江，歌的海洋,舞的世界。手工製品 黔江人民心靈手巧，竹編、騰編精巧雅緻，木製器皿小巧玲瓏，織錦、刺綉、蠟染等豐富多彩，木雕、石雕、木刻等美觀大方，西蘭卡普更是黔江一絕，琳琅滿目的商品是黔江人民智慧的結晶。 婚戀習俗 黔江的婚戀帶著對歌傳情的自由戀愛色彩。同時也包含了媒人求婚，討庚，送期，哭嫁，娶親，對歌及搶新等莊重的傳統習慣。婚戀流程一環扣一環，既嚴謹又自然。而喪葬則帶有濃濃的封建迷信色彩，從送終，報喪，入棺，辦「道場」，唱孝歌，招魂到跳喪，發喪，下葬無不體現超度亡魂的民間習俗。古時曾有懸棺葬的習慣，如今大都實行土葬。 生產生活 黔江人勤勞勇敢，基本是手工勞作，以肩挑或背的形式負重運輸，生產工具多為自製，迄今仍保留著石磨、臼、風包等原始的勞動工具。生產中團結協作，薅秧鑼鼓即是一種集體勞動方式。生活中熱情好客，迎賓、待賓、送賓禮節淳樸濃烈。以鳴炮迎賓，用油茶湯和上等飯菜款待賓客並獻咂酒，挽留客人千言萬言，情真意切，送客一程一程，極盡地主之誼。空閑時婦女做布鞋、綉鞋墊，男人則以竹木製作各種器具。農閑季節常常全寨青壯男人上山圍獵，或放孔明燈等，其樂融融，親密無間。節慶習俗 黔江除傳統的清明、端午、月半、中秋、春節等五大節氣外，還有擺手節、趕秋、三月三、六月六、七月七、過苗節、羊馬節。節慶或祭祀或慶祝，側重各不相同，哪種節慶過哪種生活，以釀豆腐、米粉、粽子、油茶湯度過節日，同時開展一系列活動。游藝民俗 黔江人擅長打鎦子，吹長號、打鑼鼓、奏咚咚奎，經常性開展舞龍獅，滑龍船，扭秧歌等活動，年霄舞、花燈、銅玲舞、儺戲、板凳舞等民間游藝喜聞樂見，扭扁擔、竹玲球、搶花炮、打三棋、踢踺、和尚棋等競技活動異彩紛呈。 黔江，古遠的丹興，悠遠的歷史進程造就了獨樹一幟的民族風情。這里不僅有大眾廣場擺手舞的魅力無窮，旅遊天地的風情萬種，而且還有橋梁村原汁原味的民風民俗，以及散布民間的風土民情，構成一個洋洋大觀的民族風情園。山水的美麗賦予了人性的靈動，歷史的沉澱鑄成風性的獨特。山之奇、水之美、林之茂、人之淳、俗之異、情之濃……結合成神秘怡人的黔江旅遊。熱忱歡迎海內外朋友光臨每年9月28日在黔江舉行的「中國土家擺手舞節」！

❿ 黔江盆景盆在哪裡有賣

淘寶網：盛來世鑫毅植自物園，經營日本小葉迎春，對節白臘，水臘，黃楊等盆景，價格合理，多精心栽培。土植肥料，假山配件（動物人物房屋橋梁等），多肉擺件，園藝器皿等配套齊全。全場滿26元包郵，滿50元贈送小禮品。一景一世界，一石定乾坤。

經過多年深加工修剪栽培的盆景，容易長期存活，且具有藝術價值。盛世鑫毅植物園的盆景師傅具有30多年以上的栽培種植修剪經驗，精心養護的每一棵盆栽，都具備一定藝術功底。
各種造型，獨具一格（直桿式，斜桿式，懸崖式，石夾樹附石型，山水盆景，假山群峰，應有盡有）
花肥（水培王，大肥王，餅肥，復合肥，矮壯素等品種齊全）