鮮花的鬼
Ⅰ 本書,女主下鄉,遇到鬼,男主是變成墳頭上的花朵的鬼,後來女主懷孕了肚子里有一顆種
可以在網路上搜索書中男女主角的姓名,就能看到這本書的內容。
Ⅱ 以鮮花盛開的校園手捧鮮花的小明調皮鬼打戴眼鏡的老師為內容寫一篇作文
寫作思路:小明再也不是曾經那個動手打戴眼鏡老師的調皮搗蛋鬼了,小回明戴著鮮艷的紅領答巾,背著漂亮的書包,手捧一束鮮花,快快樂樂地向鮮花盛開的校園奔去。
正文:
清晨,微風吹著,小鳥唱著,小花笑著,小草搖著頭,太陽公公像負著什麼重擔似的慢慢升起,白雲姐姐扎著漂亮的蝴蝶結悠閑地散著步。
小明再也不是曾經那個動手打戴眼鏡老師的調皮搗蛋鬼了,小明戴著鮮艷的紅領巾,背著漂亮的書包,手捧一束鮮花,快快樂樂地向鮮花盛開的校園奔去。
走進教室,看見日歷上那顯眼的「九月十日」,似乎在告訴大家快點去給老師送節日禮物,快點給老師送上自己的祝福,快點給老師送上一句慰問的話語。
前天,同學們就都在討論,教師節給老師送點什麼禮物好呢。有的說送花,有的說送筆,有的說送好吃的……討論了好久,也沒有統一的結果。最後,小明想:送花吧,更能表達出對老師的敬意和熱愛。
走到老師辦公室,小明把禮物放到辦公桌上,看見桌子上擺滿了許許多多的小禮物,小明想:這些禮物雖小,卻裝滿了大家對老師深深的愛,深深的祝福,濃濃的敬意!
Ⅲ 飢荒游戲中,侍女鮮花,有什麼用啊親
用來召喚鬼魂姐姐阿爾蓋比的。
溫蒂在游戲開始的時候會自帶一朵侍女鮮花專,不過是閉合的,它屬需要四天左右時間充能,當侍女鮮花盛開的時候,點擊滑鼠左鍵檢查侍女鮮花的時候,溫蒂會說「阿爾蓋比已經准備好了,但是她需要一點空間。」然後把它放在地上,然後殺死周圍任意的一隻生物,侍女鮮花就會變成鬼魂姐姐阿爾蓋比來幫助溫蒂作戰。
(3)鮮花的鬼擴展閱讀:
侍女鮮花召喚出的阿比蓋爾是AOE攻擊,攻擊頻率略快於所有人物,攻擊力在白天是10,黃昏是20,夜晚為40。在洞穴永夜的情況下一直是40。鬼魂姐姐會主動和溫蒂保持距離,並會為溫蒂攻擊一切與溫蒂敵對的對象。鬼魂姐姐死後變回鮮花,記得撿起來等待下一次充能完畢。
阿比蓋爾會對所有攻擊溫蒂和溫蒂攻擊的生物產生仇恨。另外,阿比蓋爾對兔子和鼴鼠自身帶仇恨。阿比蓋爾是刷蝴蝶,蜘蛛,企鵝,蜜蜂,洞穴猴子的神器。總而言之,阿比蓋爾適於刷血量低,攻擊低,數量多的小生物。阿比蓋爾基本不會走位所以對血量較高的boss是比較無力的。
Ⅳ 關於花的鬼故事
老王天天來去碰瓷。源
一天得手後,他向司機要六百塊錢。
司機只有四百五,老王不依不饒:「沒錢就拿東西抵。」
司機是給花店送花的,不同意:「花籃兩百塊一個呢,給了你,我還怎麼送?」
老王笑笑,沖上去從花籃里扯出一大把花來:「那我只拿值一百五的。」
花籃被拆得亂七八糟,司機氣得臉都紫了,看著像要動手,老王趕緊捂住腦袋:「哎呦,疼啊疼啊……」
司機只好放他走。
老王看著手裡的花,白的黃的,他不知道拿這些花做什麼用,扔了又可惜。他回想起司機車里的兩個花籃,居然沒有紅的粉的,素凈得像是給死人送的。
「真是不吉利。」老王搖搖頭,想把晦氣甩掉。
路邊坐著一個小女孩,正在編一個柳條圈兒,老王對她說:「小孩兒,幫我編個花環唄?剩下的花都給你。」
老王拿著花環向家裡走,離得老遠聽見了一片哭聲,他加快腳步去瞧熱鬧,就聽見鄰居議論:「……總碰瓷,終於被車碾死了。」
到底誰沒了?老王緊張地走進堂屋。
他看見了自己的遺像。
他剛剛讓人給自己編了一個小小的花圈…
Ⅳ 中國有多少種鬼
答 魑魅魍魎
Ⅵ 鬼總共有多少種,分別是什麼
有可能有鬼,鬼就是幽靈,就是靈魂,就是精神,就是驅動力,但是上述通常都認為需要物質支持,比如肉體、血液-或晶元、電子等等。
上述單獨成立很難想像,但是可以藉助肉體或晶元等以外的半物質存在,例如特殊氣體、雲霧、磁場、電流等等。這些半物質肉眼是看不到的,但是看不到的半物質、特殊物質也有可能自然或其他方式形成特殊結構,而這種結構中的精神、靈魂、幽靈、電子、動能等等,其行為作為或某種顯現和驅動力,對人來說那就是鬼了,鬼也是一種生物,特殊的生物,有道是萬物皆有靈,鬼也是無需神秘的自然生物之一,無需大驚小怪,稱做鬼好像不夠尊重,喚之靈魂有點可拍,應該叫超現實生物,也比較科學。
鬼這種生物能力有限,但是人也管不了它,兩者不屬於同類生命及生存方式,不同的多,相同的少,而且實際上人比鬼的生物層次應當更先進更實用,
但是靈魂是有可能存在的,精神意識並非只能存在於肉體大腦中,理論上任何物質只要結構和質量對應或恰如其分,任何精神都可能依次存在。就像語言一樣,語言可以無數種方式成立,靈魂就是精神和意識或思維和能動性、反應力等等,它不可能只能對應肉體有效,沒有肉體就不能存在與其它之中,可能不是不是,可能會的會的。
Ⅶ 有沒有哪一種花有驅鬼的意思
沒有.只有用一下古代傳統的方法:
第一招:佩玉
玉乃是吉祥之飾物,佩玉則百邪不侵。但要特別注意,可不要買到塑膠或玻璃的仿冒品!
第二招:倒放掃帚
在睡覺之前,把帚反過來靠於牆角,包準一睡到天亮。
第三招:破中指
本招完全是應急的方法,萬一手中沒有其他法寶,快一點破中指以血濺之!
第四招:紅線捉鬼
碗中盛滿干凈的水,碗口外沿圍上一條打了活結的紅色絲線,擺在桌下或床下手,可煮沸一鍋油,好來個「油炸鬼」!
第五招:掛鍾馗像
俗傳鍾馗是「鬼中之王」,最喜歡抓小鬼下酒,真是標準的「鬼見愁」!問題是鬼太多了,好意塞兩只請客,那可怎麼得了!
第六招:古錢
將古代方孔通寶,不拘大小,以紅線懸於頸間,乃因古錢歷經萬人之手,可集眾人之陽氣,以抵禦陰間鬼魂。
第七招:掛八卦
在家宅的門楣上方掛上八卦圖,包準鬼魅不敢入屋。但有一點要特別注意的,如果你是買到外行人畫的,或自己為了省錢而自行畫了權充,連所謂的「乾」、「坤」都弄錯了。那可要倒媚了!
第八招:斬雞頭
這可不是「選舉」專用的招術,苦家宅不幹凈,殺雞時,一刀斬下雞頭扔過屋頂,也能驅鬼。這是古法,用在現代,住宅是高樓大廈,萬一是摩天樓,如果您能扔得過,那就是真的有鬼了呢!
第九招:唬鬼
事先在手心用毛筆寫上「我是鬼」,這個道理和以人制人的道理是一樣的。
第十招:虎牙
除非,碰上的是棺材裡伸手——死要錢的!虎能役使「倀鬼」,猛虎的尖牙更顯威力十足,因此經常可以看到項鏈的墜子是顆虎牙。可得檢查是不是被蟲蛀了,或者是假貨冒充,被不道德的商人用來「騙鬼」了。
第十一招.大喊救命
假如上面瑣的驅鬼妙方全部施展了,仍舊沒有效力,我們願意透露最後,也是最有效的一種——快快閉上眼睛,深吸一口氣,運出丹田之力,然後……大喊救命
Ⅷ 中國有多少種鬼 分別是什麼鬼
1.黑無常和白無常:
雖都是無常鬼,但前者給人帶來的只有災難,而後者一方面給人帶來恐懼和不安,另一方面亦可以給人帶來發財的好運氣。這反映了民間一種觀念:鬼跟人一樣有善惡。
2.水鬼:
在鬼文化中,有個相當突出的信仰觀念,就是轉生、投胎觀念。舊時的民俗認為:一個人不幸溺死在河裡,他就要做河水鬼(即水鬼),服侍河神,在沒有找到另一個替死者前,是不能出水去投生的。
3.僵屍:
僵屍顧名思義就是會走動的屍首,舊時人們對僵屍的描寫:半身長尺許,黃毛毧毧,狀類獼猴。鬼似猴的說法,由來已久,並不斷為一些學者所證實。
4.土:
這里所說的「土」不是土地的意思,實際上就是那些死於非命的遠鄉異客。這與中國的鄉土觀念有關。對於野鬼,人們的心態是矛盾的:一方面不喜歡他們,另一方面又要進行祭祀,賑濟他們,希望野鬼在得到人們的供品之後,可以不來打擾人的正常的生活。
5.弔死鬼:
弔死鬼是因某種原因上弔死去而變化成的鬼。弔死鬼亦非都是惡鬼,有些也很善良。比如家鬼,多是家族的保護神,一般不會加害於自家人。對待別人,弔死鬼往往會兇相畢露。從中曲折表現出中國的家族觀念。
6.淫鬼:
鬼是人的翻版,鬼的一切都與人相關,即便是人的行為和心理,有時亦成為鬼的行為和心理。淫鬼,是一種專注淫事的風流鬼。淫事本是人的生理行為,鬼亦有此需要,可見人們觀念中的鬼魅早已被「擬人化」了。
7.勾魂鬼:
人們都很害怕長著雞爪子的勾魂鬼,這與古代相信人有靈魂的觀念密不可分,人們認為他的到來就象徵著人的死亡,因此病人忌諱談及勾魂之事。
8.煞神:
煞神,就是一種凶惡的鬼,傳說在人病危時經常出現。因為他在人們頭腦中太厲害、太可怕了,人們不敢稱其為鬼,而將其稱為「神」,但又不列入神譜之中,體現出人們對神鬼又怕又敬的矛盾重重的心理。
9.產婦鬼:
產婦鬼,是因生產而亡的女鬼。其特點一般不害別人,對自己的孩子特別喜愛,為了給孩子吃東西,不惜冒著被人識破的危險而前去購買食品,最後,孩子得以存活,自己亦得到好的歸葬.產婦鬼作為一種類型,人們更多地賦予她善良、樸素、可敬的一面,這多少曲折地表現了現實生活中婦女的特性和形象。
10.冤鬼:
世間有冤屈,陰間就有冤鬼。因冤屈而造成的死亡,使人們更加同情,更加痛惜。人們在現實中得不到伸冤舒氣的機會,寄希望於鬼魅來直接或間接處罰那些罪魁禍首,這也是冤鬼故事最積極的意義所在。
望採納
Ⅸ 中國古代的鬼種有哪些
1、鑊身餓鬼,又名鑊湯鬼。該下油鍋或開水中煮,因為他們前生曾以殺生為生,包括劊子手和屠夫之類;還有的是因為生前有人托他寄存財物,他見財起意,拒不歸還者。
2、針口餓鬼,又名針口臭鬼。咽喉食道如針尖一樣細小,別說吃飯,連咽一滴水也不能通過,因前生雇兇殺人所致。
3、吐食鬼,吃喝後立即吐出。這大多數是婦人的果報,生前其夫樂善好施,勸婦人施捨錢財,但婦人吝惜,積財不施。
4、食糞鬼,只能食糞。前生為人妻,老一個人自己偷吃,讓丈夫忍飢挨餓,或嫌棄丈夫。
5、食火鬼,飢渴時所食所飲立即化為烈火,燒的痛苦嚎叫。前生曾斷人食糧,令人餓死。
6、食氣鬼,常感到飢渴,但不能吃喝。前生總是自己獨吃獨喝美食,不顧妻子兒女。
7、食法鬼,常年飢渴不堪,瘦的皮包骨,只有靠聽僧人說法解些許飢渴,維持精氣不散(如同維系生命)。這是因為前生以營利為目的為人講說佛法。
8、食水鬼,心中焦渴異常,拚命喝水也不能緩解。前生曾以烈酒為水騙人上當,或不持齋戒。
9、希望鬼,常感到飢渴難耐,但不得飲食,只有在祭祀時才能吃喝一點兒。因前生作買賣是用盡心機,以不正當手法謀取利潤。
10、食唾鬼,常感飢渴,又時時被扔時的湯鍋燒煮。只能食人的唾液和臟東西。因前生以不幹凈食物打發乞食僧人所致。
11、食鬘鬼,有人用鮮花進行祭祀時,此鬼便於此時食花,雖身常飢渴,但也不能吃其他東西。因前生用裝飾佛像的「華鬘」(鮮花編製成串的裝飾物)來打扮自己。
12、食血鬼,只能於祭祀時,吃些帶血的祭品。因前生自己宰殺牲畜自己吃肉,不給妻子兒女吃。
13、食肉鬼,此鬼奸詐而且相貌丑惡,為人憎惡。只能吃供祭的雜肉,不能吃別的東西。前生為屠夫,將動物肢解切碎而秤賣,並常常卻斤短兩,或掛羊頭賣狗肉。
14、食香鬼,以香煙為食。前生曾以劣質香當作優質香賣,賺取高額利潤。
15、疾行鬼,平時總以骯臟的東西為食物,吃進以後,突然全身燃著,燒的死去活來。這些鬼前生為僧人,身著法衣,四處化緣,假說為病人看病,但是化緣過來的錢,全買成好吃的獨自吃了。這是破戒之報。
16、伺便鬼,渾身毛發常常自燃,以食旁人排出的穢氣而存活。皆因前生詐騙錢財,不修福業。
17、地下鬼,或稱黑暗鬼,他們的眼睛看不見東西,總住在布滿毒蛇的黑暗地方,被蛇咬的痛疼不堪,尤如刀割,天天發出凄慘的哀鳴。前生多為贓官,貪贓枉法,將無辜的人打入牢獄。
18、神通鬼,稱大力鬼,雖有大力神通,但常由此而被役使招來禍患。其前生皆曾拐賣人口,偷盜財物:能量很大,卻全用來做壞事上。
19、熾燃鬼,常無緣無顧渾身著火,像被人澆上汽油再點著火,痛的鬼哭狼嚎,滿地亂滾。此類鬼前生或為官兵,或為流賊,攻城掠地,殺害百姓。按規定,此種鬼再投生為人後,還要遭別人搶掠。
20、伺嬰兒便鬼,以食嬰兒大小便為生,而且常加害嬰兒。前生曾殺害嬰兒,性情爆躁。
21、欲色鬼,混跡於人間,與人類交合,靠興妖作怪維持生存。此類鬼前生多行淫亂,靠賣淫謀財。
22、住海渚鬼,住在大海孤島上,無以蔽體,遭受絕非人類所能忍受的暴寒暴熱之苦。因前生曾於曠野,遇到孤獨無助的病弱者,巧取豪奪其財物,故受此報。
23、閻羅王持杖鬼,供閻羅王役使,執杖奔走。前生皆諂諛國王,阿附權貴,弄權竊國,多行暴惡。
24、食小兒鬼,此是常吃嬰幼兒的歷鬼。前生曾假作咒術,騙人財物,並無緣無故地虐殺豬羊。死後先下地獄,服滿刑期,又墮入鬼道。
25、食人精神氣鬼,此鬼乃食人精氣的歷鬼,前生為軍官或士兵,戰斗時與親友相約,互相救護,實際上眼看他人苦戰而亡也不救護,反依靠他人的勇氣掩護才逃得性命。
26、羅剎鬼,此類惡鬼專門吃人,能凌空飛行,常為飢火焚燒。前生是殺人成性者。
27、火爐燒食鬼,此類鬼生前極吝嗇貪婪,乃至從僧人空中奪食,死後先下地獄,出地獄後轉生鬼道,常被大火爐燒身。
28、不凈巷陌鬼,出沒於巷間小路,檢食垃圾或骯臟的東西吃。前生給出家人吃不幹凈的食物,故受此報。
29、食風鬼,常十分飢渴,但只能喝西北風,因前生見僧人來乞食,非但不給,反而作弄一番。
30、食炭鬼,常不自覺地吞進火炭,燒的半死。其生前曾主管刑獄,虐待犯人,讓他們忍飢挨餓。
31、食毒鬼,先墮入地獄道,刑滿後轉生鬼道,飢餓時只能吃一種毒火,受燒身之痛。其前生曾在食物中下毒,而致人死命。
32、曠野鬼,常患飢渴,被天火燒身。其前生曾霸佔曠野中湖池,不許過往人飲用,並口出惡言。
33、冢間食土鬼,常吃死人,常住在被焚燒的屍體熱灰上。其前生以盜賣寺廟花果為生,故受此報。
34、樹中住鬼,住在樹中,飽受熱寒之苦。本來是前人種樹,後人乘涼,是積陰德的事,但此類鬼前生,偏心懷惡意,盜伐眾人乘涼的大樹而換取錢財。
35、交道鬼,常遭飛來的神鋸割解肢體,死而復生。飢渴不得食,只有在十字路口祭祀時,才能吃些祭品。其前生攔路搶劫,奪取路人隨身攜帶的財物口糧。
36、摩羅身鬼,又稱殺身惡鬼,此鬼應屬於魔中之死魔,能傷人性命。《智度論》卷六十八說:「魔,秦言能奪命者,唯死魔實能奪命。余者亦能作奪命因緣,亦奪智慧命,是故命殺者」。其前生皆信邪教,行邪法,撓亂佛法智慧,故受此報。
這里所舉的三十六鬼,多屬於餓鬼類,僅能窺見一斑,其它種類的鬼佛經上多的難以統計。如《禪波羅蜜次第法門》卷四載:有三種鬼專與坐禪人搗亂,破壞精進修行。其一名「精媚鬼」,專迷惑禪定者,它或變美貌少女,以色相動搖禪定者心意;或變成老弱病殘之人,聲色凄苦,使之產生憐憫之意;或化作猙獰恐怖的形象,使之生畏懼心理。禪定者只要心裡一亂,則前功盡棄。這種鬼是鼠精,一般子時活動。坐禪者如見到這樣的鬼在子時出現(23點至1點),大聲叫出「鼠」字,它便立刻消散。
還有悚惕鬼,是第二種鬼。其第三名摩羅鬼。這兩種屬於魔鬼類。摩羅鬼見上面第36鬼中,與餓鬼有物種差別。其中還有更可怕的鬼如羅剎鬼和夜叉鬼,它們傷及人命與使人致病者比比皆是。