鮮花爭艷圖
『壹』 夏季里有哪些鮮花百花爭艷
荷花為多年水生植物。它的根是蓮藕，花心長大後是蓮蓬，果實就是蓮蓬里的蓮子。花期6～9月，每日晨開暮閉。由於「荷」與「和」、「合」諧音，「蓮」與「聯」、「連」諧音，中華傳統文化中，經常以荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵，以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
荷花是印度國花。由於印度是佛教的發源地，所以荷花在印度與佛教有千絲萬縷的聯系，無論畫佛、塑佛，佛座必定是蓮花台座。為什麼佛要坐在荷花上呢？據佛典介紹，主要是因為佛法庄嚴神妙，而蓮花軟而凈，大而香，與佛法相契。又有研究佛教的人認為，蓮出淤泥而不染，合乎佛教的超脫人世的思想。還有人認為，蓮代表著過去現在來世的連接，另外，蓮晨開晚謝，這在佛教看來也如人的生命。
百合花
百合是多年生草本球根植物，主要分布在亞洲東部、歐洲、北美洲等北半球溫帶地區，中國是其最主要的起源地，是百合屬植物自然分布中心。
百合花素有「雲裳仙子」之稱。由於其外表高雅純潔，天主教以百合花為瑪利亞的象徵，而梵蒂岡以百合花象徵民族獨立、經濟繁榮並把它作為國花。百合的鱗莖由鱗片抱合而成，又「百年好合」、「百事合意」之意，中國人自古視為婚禮必不可少的吉祥花卉。
林清玄的《百合花開》里說了這樣一個故事：在一個遙遠的峽谷里，一顆百合花的種子落在了野草叢中，並在那裡發芽生長。百合花在沒有開花之前和野草是沒有什麼區別的，於是其他野草都認為她是其中的一員。只有百合花知道自己是一朵花，一朵不同於其他野草的花。所以當百合花開出一個花蕾的時候，其他野草都嘲笑它、孤立她，認為她是野草的異類，但依然不認為她是一朵花。百合花總是默默地忍受著，因為她相信總有一天自己會開出一朵漂亮的百合花。
終於，百合花迎來了它生命中最重要的一刻，當她迎風怒放在峽谷中，怒放在野草叢中的時候，她證明了自己的價值，證明了自己的意義。在剛剛盛開的百合花瓣中，沾滿了晶瑩的露珠。當其他野草都以為這是早晨的水霧時，只有百合花知道，那是自己喜悅的淚水。從那一天開始，峽谷里出現了越來越多的百合花。於是，人們都叫那裡為百合谷。
雞冠花
雞冠花，莖紅色或青白色；葉互生有柄，葉有深紅、翠綠、黃綠、紅綠等多種顏色；花聚生於頂部，形似雞冠，扁平而厚軟，長在植株上呈倒掃帚狀。花色亦豐富多彩，有紫色、橙黃、白色、紅黃相雜等色。種子細小，呈紫黑色，藏於花冠絨毛內。雞冠花植株有高型、中型、矮型3種，矮型的只有30厘米高，高的可達2米。
因為雞冠花經風傲霜、花姿不減、花色不褪，被視為永不褪色的戀情或不變的愛的象徵。在歐美，第一次贈給戀人的花，就是火紅的雞冠花，寓意真摯的愛情。
關於雞冠花，民間有這樣一個傳說：從前，伏牛山裡有個蜈蚣嶺，嶺下住著一家姓張的人家，母子二人相依為命。一天，兒子雙喜到山上砍柴，遇到一個美女孤苦無依，就將她帶回家。有一日，婆婆發現了這個姑娘原來是蜈蚣精，姑娘於是想法子逼走了婆婆。她將年輕人騙到山上，准備要弄死他，這時，不知從何處來了一隻大紅老公雞，張開一張尖嘴，對著蜈蚣精就啄。蜈蚣精就地一滾，現了原形，它們一來一往搏鬥到天快明時，老公雞才把蜈蚣精啄死。可是，老公雞也倒在地上累死了。天明，年輕人醒來，見身邊死著一個大蜈蚣、一個大紅老公雞，這才明白過來。
後來，在埋老公雞的地方長出了一棵花，那花跟雞冠一模一樣，遠看就像一個紅公雞昂首挺胸站在那裡，人們都說是大紅公雞變的。就給那花起名叫「雞冠花」，把蜈蚣嶺也改成了金雞嶺。據說，直到現在，凡是有雞冠花的地方，就沒有蜈蚣。
茉莉是常綠小灌木，高可達1米。枝條細長，小枝有稜角，有時有毛，略呈藤本狀。單葉對生，寬卵形或橢圓形，有短柔毛。初夏由葉腋抽出新梢，頂生聚傘花序，頂生或腋生，有花3～9朵，通常3～4朵，花冠白色，極芳香。大多數品種的花期6～10月，由初夏至晚秋開花不絕。
茉莉花素潔、濃郁、清芬、久遠，它的花語表示忠貞、尊敬、清純、貞潔、質朴、玲瓏、迷人。許多國家將其作為愛情之花，青年男女之間，互送茉莉花以表達堅貞愛情。它也作為友誼之花，在人們中間傳遞。把茉莉花環套在客人頸上使之垂到胸前，表示尊敬與友好，成為一種熱情好客的禮節。
茉莉花的花語為官能的、你是我的，因為它的香味迷人，很多人會把她當成裝飾品一樣地別在身上。在婚禮等莊重場合，也是一種很合宜的裝飾花，還經常被使用在新娘捧花上。茉莉花茶是一種香味極濃的茶。但是，真正用於這種茶葉的，是另一種與茉莉花品種很接近的花。清的外形，讓你很難想像原來她有著如此香甜醇美的花香。散發著就像其花語所說的「官能的」香味。所以，自古以來，就是各種香水中的主要原料之一。
關於茉莉有一個這樣的傳說：唐代蘇州有一名妓名真娘，真娘出身京都長安一書香門第。她從小聰慧、嬌麗，擅長歌舞，工於琴棋，精於書畫。為了逃避安史之亂，隨父母南逃，路上與家人失散，流落蘇州，被誘騙到山塘街「樂雲樓」妓院。因真娘才貌雙全，很快名噪一時，但她只賣藝，不賣身，守身如玉。其時，蘇城有一富家子弟叫王蔭祥，人品端正，還有幾分才氣。偏偏愛上青樓中的真娘，想娶她為妻，真娘因幼年已由父母做主，有了婚配，只得婉言拒絕。王蔭祥還是不罷休，用重金買通老鴇，想留宿於真娘處。真娘覺得已難以違抗，為保貞節，懸梁自盡。王蔭祥得知後，懊喪不已，悲痛至極。斥資厚葬真娘於名勝虎丘，並刻碑紀念，栽花種樹於墓上，人稱「花冢」，並發誓永不再娶。傳說茉莉花在真娘死前沒有香味，死後其魂魄附於花上，從此茉莉花就帶有了香味，所以茉莉花又稱「香魂」，茉莉花茶又稱為「香魂茶」。
石榴花
石榴花又名月季石榴，是喬木石榴開的花，一棵樹上的花有雌花和雄花之分，而雌花和雄花比較容易區分出來，因為雌花比雄花大而且漂亮，但是雌雄花都很好看。花1朵至數朵生於枝頂或葉腋；花尊鍾形，肉質，先端6裂，表面光滑具蠟質，橙紅色。花瓣5～7枚，單瓣或重瓣。花色多為紅色或白色，都能招蜂引蝶。遠遠望去，就像成熟的女人穿著彩色的裙子在那裡翩翩起舞，十分好看。
傳說漢武帝時候，張騫出使西域，住在安石國的賓館里，賓館門口一株花紅似的小樹，張騫非常喜愛，但從沒見過，不知道是什麼樹，園丁告訴他是石榴樹，張騫一有空閑就要站在石榴樹旁欣賞石榴花。後來，天旱了，石榴樹的石榴花葉日漸枯萎，於是張騫就擔水澆那棵石榴樹。石榴樹在張騫的灌澆下，葉也返綠了，花也伸展了。張騫在安石國辦完公事，就要回國的那天夜裡，正在屋裡畫通往西域的地圖。忽見一個紅衣綠裙的女子推門而入，飄飄然來到跟前，施了禮說：「聽說您明天就要回國了，奴願跟您同去中原。」張騫大吃一驚，心想準是安石國哪位使女要跟他逃走，身在異國，又身為漢使，怎可惹此是非，於是正顏厲色說：「夜半私入，口出不遜，出去出去，快些出去了！」那女子見張騫攆她，怯生生地走了。
第二天，張騫回國時，安石國贈金他不要，贈銀他不收，單要賓館門口那棵石榴樹。他說：「我們中原什麼都有，就是沒有石榴樹，我想把賓館門口那棵石榴樹起回去，移植中原，也好做個紀念。」安石國國王答應了張騫的請求，就派人起出了那棵石榴樹，同滿朝文武百官給張騫送行。張騫一行人在回來的路上，不幸被匈奴人攔截，當殺出重圍時，卻把那棵石榴樹失落了。人馬回到長安，漢武帝率領百官出城迎接。正在此時，忽聽後邊有一女子在喊：「天朝使臣，叫俺趕得好苦啊！」張騫回頭看時，正是在安石國賓館里見到的那個女子，只見她披頭散發，氣喘吁吁，白玉般的臉蛋上掛著兩行淚水。張騫一陳驚異，忙說道：「你為何不在安石國，要千里迢迢來追我？」那女子垂淚說道：「路途被劫，奴不願離棄天使，就一路追來，以報昔日澆灌活命之恩。」她說罷「撲」地跪下，立刻不見了。就在她跪下去的地方，出現了一棵石榴樹，葉綠欲滴，花紅似火。漢武帝和眾百官一見無不驚奇，張騫這才明白了是怎麼回事，就給武帝講述了在安石國澆灌石榴樹的前情。漢武帝一聽，非常喜悅，忙命武士刨起出土，移植御花園中。從此，中原就有了石榴樹。
喇叭花
牽牛花別名喇叭花、牽牛、朝顏花。為旋花科牽牛屬一年生蔓性纏繞草本花卉。蔓生莖細長，約3～4米，全株多密被短剛毛。葉互生，全緣或具葉裂。聚傘花序腋生，1朵至數朵。花冠喇叭樣，花色鮮艷美麗。蒴果球形，成熟後胞背開裂，種子粒大，黑色或黃白色，壽命很長。花期6～10月，大都朝開午謝。
傳說很久以前有座伏牛山，伏牛山下有個小村子，村子裡有一對孿生姐妹。有一天，姐妹二人正在刨地，突然刨到了一塊特硬的地方，怎麼也刨不動一絲土。姐妹二人累了半天，就坐在硬土邊上歇一會兒。忽然，那塊硬土自己裂開了，裡面發出銀閃閃的光亮，妹妹跑過去拿出了一塊東西，原來是一個銀喇叭。姐妹二人正在奇怪時，旁邊突然走來了一個白須白發的老翁，老翁告訴她們山裡有個玉皇大帝鎮壓的金牛，晚上吹響喇叭就會使金牛變活。於是姐妹倆晚上吹響喇叭，山開了一個小洞，姐妹倆進去牽牛，有一百頭牛，牛都往洞外跑，最後一頭牛卻怎麼也牽不動，眼看天快亮了，洞口慢慢合上了，姐妹倆被關在了山裡。這時太陽出來了，山眼裡的那隻銀喇叭一變，就成了一朵喇叭花。也有人說，為了紀念那姐妹二人，所以喇叭花也叫牽牛花。
當然，以上所述只是傳說而已，表達的是古代勞動人民的一種良好願望。不過，牽牛花還真的有益於人民，它不但可供觀賞，而且還可入葯。它性寒，味苦，有逐水消積功能，對水腫腹脹、腳氣、大小便不利等病症有特別的療效。直到今天，一些農民還用它來治病。
唐菖蒲
唐菖蒲，也叫劍蘭。株高90～150厘米，莖粗壯直立，無分枝或少有分枝，葉硬質劍形，7～8片葉嵌疊狀排列。花莖高出葉上，穗狀花序著花12～24朵排成兩列，側向一邊，花冠筒呈膨大的漏斗形，稍向上彎，花徑12～16厘米，花色有紅、黃、白、紫、藍等深淺不同或具復色品種。
唐菖蒲品種多達近萬個。按花期不同，可分為春花種和夏花種兩大類。春花種在溫暖地區秋季栽培，第二年春季開花；夏花種春季種植，夏季開花，夏花在生育期不同，又可分為早花、中花、晚花3種。早花種55～65天開花；中花種75天開花；晚花種85～95天開花。
歐美國家古時的人們認為，唐菖蒲是武士屠龍寶劍的化身。開起花來氣勢不凡的唐菖蒲，在中國從古至今地位非凡。由於唐菖蒲如長劍，民間傳說它是天師鍾馗的寶劍，放在家裡可以避邪，所以逢年過節必擺唐菖蒲。再加上唐菖蒲花朵綻放時，是從下往上開，花期長又節節升高，意味著福氣吉祥，這就是它另一個名稱「福蘭」的由來。
唐菖蒲有個很抒情的花語「幽會」。據說是因為它的花朵周圍被苞片密實圍裹，就像少女把衣領豎起與情人秘密約會之故。另外，它還象徵「用心」、「節節高升」、「福來」、「富貴」或「堅固」。
唐菖蒲的花形與花色都很豐富。送禮給心上人，可選紅色唐菖蒲，表示親密。送給長輩，可挑代表「尊敬」的黃色唐菖蒲。
知識點喬木和灌木
喬木是指樹身高大（高達6米以上）的樹木，由根部發生獨立的主幹，樹乾和樹冠有明顯區分。又可依其高度而分為偉喬(31米以上)、大喬(21～30米)、中喬(11～20米)、小喬(6～10米)等四級。通常見到的高大樹木都是喬木，如木棉、松樹、玉蘭、白樺等。喬木按冬季或旱季落葉與否又分為落葉喬木和常綠喬木。
灌木是沒有明顯主幹的木本植物，植株一般比較矮小，不會超過6米，從近地面的地方就開始叢生出橫生的枝幹。灌木一般為闊葉植物，也有一些針葉植物是灌木，如刺柏。如果越冬時地面部分枯死，但根部仍然存活，第二年繼續萌生新枝，則稱為「半灌木」。有的耐陰灌木可以生長在喬木下面。灌木是地面植被的主體，往往形成大片的灌木林。
『貳』 鄉下人家課後第二題怎麼寫,范圍是鮮花綻放圖
百花爭艷圖、雞鴨覓食圖、曰落晚餐圖和月夜晚餐圖
『叄』 四二鮮花爭艷開,是什麼生肖
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『肆』 花木蘭傳奇里的百花爭艷和親圖。。哪裡能找到這張圖而且是大圖清晰的每個細節都能看清的我想親手畫下來
你在看到和親圖全貌的時候，按住Scroll Lock旁邊的Print那個鍵，就可以拍下來，然後再打開程序-附件-畫圖，然後找編輯按粘貼就可以了
『伍』 祝福百花爭艷圖什麼，突出了春天的美麗，生機勃勃。
（生機勃勃、萬木競秀、日暖風清、萬紫千紅、鶯飛燕舞、百花爭艷、百花盛開、）的春天
（萬物蓬發、欣欣向榮、朝氣蓬勃、萬物復甦、花紅柳綠、百花齊放、鳥語花香、）的春天
（桃紅、和暖、明媚、迷人、）的春天
『陸』 鮮花爭艷於一時 野草爭寵於一世是什麼意思
鮮花的生命是短暫的，野草的生命，則是永恆的。
這句話，似乎在以鮮花鮮麗的顏色專，
和野草蓬勃的生機，反屬諷著世事的變遷。
又似乎在以野草自由的生命，
暗示著曾經繁華蓋世的這片地方，
已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。
『柒』 簡筆畫 百花爭艷的圖畫
『捌』 鮮花爭艷於一時,野草爭寵於一世
《烏衣巷》 劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
1、【譯文】
朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。
2、【賞析】
這是劉禹錫《金陵五題》的第二首。烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導、謝安等世家巨族聚居之處。頭二句以此橋名、巷名為對，實在是妙手天成。妙對更妙在不落痕跡地融入了詩人對世界的感覺：夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。
3、【作者簡介】
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著的「漢壽城春望」。
『玖』 明朝時江南「四大才子」之一的唐伯虎畫了一幅百花爭艷圖，吸引兩只蝴蝶飛來，還是不是的落在花上。 是什麼
一幅百花爭艷圖 吸引兩只蝴蝶飛來 是不可能的
那隻是對畫的贊美 是一種寫作手法
不能不修辭 當真 就象桃花譚水深千尺一樣 可沒千尺啊