肥城送鮮花
Ⅰ 肥城市有沒有凌晨蔬菜牛奶送貨的司機工作
應該是沒有，我從來沒在肥城市看到有凌晨送牛奶蔬菜的司機。
Ⅱ 肥城訂婚的風俗
首先，要准備復好禮金10001元，1元錢最制好是銀元，沒有就用紅版一元紙幣。肥城有的地方要三萬一千八，叫什麼三家一起發，我真暈了，是女方家自己發吧。女方可以回禮金（視情況回個吉利數）。
再者是3金，或者2金+手機什麼的都可以。
還要改口錢（男女方根據情況拿），男方親戚要給女的見面禮，所以你要給你女友買個紅色的包包。
女方家遠，男方要找車去接。
訂好飯店。
吃晚飯回家主事的人做個總結發言就ok啦。
其實訂婚這事就是做給人家看的，兩方商量著來，只要男女方都滿意就行啦。也沒必要什麼規矩的。切記商量著來，多點少點別鬧矛盾，反正以後都是你倆的。
Ⅲ 山東肥城有什麼習俗
1、游神
在新年期間或其它喜慶節日里，又或諸神聖誕的這一天，到神回廟里將行身神像請進神轎答里，然後抬出廟宇游境，接受民眾的香火膜拜，寓意神明降落民間，巡視鄉里，保佑合境平安。
2、舞龍
舞龍又稱耍龍燈、龍燈舞。龍是古老的圖騰，傳說龍能行雲布雨、消災降福，象徵祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地的一種習俗。
3、子婿日
民歌中有「十一請子婿」的說法，即正月十一是「子婿日」，岳父們在這一天宴請子婿。相傳，這是因為初九慶祝「天公生」的食物到初十還吃不完，所以，就在十一這天用來請子婿吃飯，娘家也不必再因此破費了。
4、賀老鼠嫁女
舊時民間俗信。在正月舉行的祀鼠活動，亦稱「老鼠嫁女」、「老鼠娶親」。具體日期因地而異，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地區是正月初十。
5、順星
民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱「祭星」、「接星」。祭祀用兩張神碼，第一張印著星科、朱雀、玄武等，第二張是「本命延年壽星君」。二張前後撂在一起，夾在神紙夾子上，放在院中夭地桌後方正中受祀。
Ⅳ 肥城哪裡有賣鮮花的啊
百貨大樓、人民商廈、盛世嘉和都有鮮花專賣櫃台，不過在裡面賣就是貴點。
具體位置在長山街與劉庄大街交匯處路口，門店在坐南朝北。（在稻香園糕點房旁邊，一問稻香園就知道在哪了。）100來塊錢吧。具體的你去問下。希望對你有幫助
Ⅵ 泰安肥城摺合禮是什麼
把應該有的項目都折成錢，就是人民幣。
Ⅶ 肥城結婚都有什麼習俗
結婚禮金一般都是一萬(不算訂婚) 然後三金 條件好的買車 拍婚紗照就不用說了 每個女人都希望自己做個美美的新娘 至於棉被 都是找有兒有女的媽媽做被子 沾沾福氣 男方做四床 女方做六床 寓意十全十美 其實一個地方也有不同 要看個人喜好和經濟情況 。
詳細狀況：
婚嫁建國後，廢除封建婚姻制度，貫徹婚姻法，實行婚姻自主，換帖、換柬的方式終止。經人介紹的婚姻亦不少見，自由戀愛始成風氣，新式婚姻只有定婚、結婚兩種形式。
定婚擇吉日，男方設宴款待女方家人，照定婚相，或男方贈女方衣物、現金等。也有的以男女雙方換手絹為名，男方贈給女方現金或禮物。
結婚男子結婚是一生之喜慶大事，街坊鄰居、親朋摯友歷來有賀喜之習，在喜事前送錢或掛喜帳。一般關系者湊分子，稱「掛公帳子」。親戚、朋友送錢，稱「道喜」。對送禮者，確定時間設宴款待，謂之「喝喜酒」。對一般賀喜者以喜煙、喜糖答謝。給女方送錢或禮物謂「添箱」。此俗愈來愈盛行。80年代始，有的由單位迎送新娘，有的旅行結婚。有些單位為青年舉辦集體婚禮，這種新式結婚形式，不收禮，不請客，既節儉又隆重，頗受群眾歡迎。
生育婦女生孩子，俗稱「坐月子」或「占房」。嬰兒出生後，丈夫到岳家報喜和通知吃面時間。娘家讓報喜者帶回數目不等的雞蛋。產後3天，娘家母親（或嫂子）帶雞蛋、紅塘、掛面、小米等看望。嬰兒出生1個月內，其祖父或父母要給孩子起乳名，稱「小名」，也有外祖父或其他人起名的。
送粥米。產婦分娩1個月內，親朋、鄉里送雞蛋、掛面、小米、大米、面、紅塘等，稱「送粥米」或「看月子」。主家壓回米、面或回贈染紅皮的熟雞蛋。現在除送雞蛋、紅塘外，還贈送嬰兒裝、嬰兒毯等物。
吃面。 產婦產後6天、9天或12天，娘家親族近戶湊禮，裝上「面盒子」、「菜盒子」，另外各提1個裝滿雞蛋、米、面的籃子，到產婦家「吃面」。席間除酒菜外，必備雞蛋、掛面。
滿月。 產婦滿月這天，早飯要吃油餅，稱「壯腰」並卧床出汗。滿月後，娘家把母子接去住「滿月」。產婦回到婆家，娘家要給孩子一身衣裳或布料，稱「退毛衫」。
百天。 嬰兒出生第100天，舊時無慶賀儀式。70年代後不少父母給嬰兒照「百天相」，以作紀念。
周歲。 俗稱「一生」。生日這天，桌上擺放書本、筆、算盤、饅頭、秤等，任憑孩子去抓，謂之「抓生」。以孩子先抓到的物件，評判一生的作為。如今許多人家雖還沿用「抓生」之俗，但多為游戲而已。
祝壽境內有「六十六，吃塊肉「之說。老人到66壽誕時，子女要為老人上壽，謂「過生」。老人過生，一般從60歲開始，或更早幾年。至70歲以後，除子女外，親朋鄰居晚輩或平輩也有的帶禮祝壽，主家設宴招待。出嫁女兒給父母上壽，以帶豬肉為主，其餘不拘。80年代後，給小孩過生日的逐漸增多。
遷居遷入新居後，親朋好友帶禮物或錢前去慶賀，主家設宴款待，俗稱「溫居」。
喪葬舊時，境內有喪葬習俗，封建迷信色彩濃重，禮節繁多。
入殮。 老人臨危，子女為其先洗腳，洗手臉，急速穿戴壽衣，以免氣絕後「穿不去」。並在氣絕前，將其移至明間，置氈子或席上，以免把魂隔在屋裡。氣絕後以火紙蓋面，白紙蓋身，然後燒「倒頭紙」，以示「赴陰」。此時家人放聲痛哭，為故者修容整裝，將屍體移入棺內。若故者為女性，要等娘家人來「驗屍」後蓋棺。人死後，兒子到本族長輩及外祖母門上磕頭，謂「跪門」，以求幫助料理喪事。長輩們議定喪事，請「總理」總攬喪局。一切事物由「內外櫃」辦理。
總理請定後，立即商定須報喪的親戚朋友等，著人寫「喪貼」。喪貼要派專人報送。發喪日期不能更改，親戚必須按期參加喪禮。死者女兒家要最先通知，女人要哭至娘家「討服」。
舊時老人故，子女為其扎「搖錢樹」、「聚寶盆」、「金童、玉女」等。有錢人家還扎紙「轎」、「車馬」、「陰宅」等。送殯時至墓地在墳前焚燒，以祈故人在陰間不吃苦受窮。50年代以後，此俗逐漸革除。
舊時，老人去世，子女披麻戴孝。男穿白布長衫，名曰「孝袍」。戴「孝帽」，麻繩拖地，曰「拉孝繩」。趿拖著白布覆的鞋，手執纏有白紙條的柳木棍，即「哀杖」。孝子彎腰垂首，以示哀痛。女兒、兒媳穿白「孝衣」，扎白布頭巾。未婚女子則戴白布「塔頭」。孫子戴白兩角帽。父母逝世，子女服孝3年，侄孫服孝 1年。服孝期不能穿紅著綠。妻亡，夫不戴孝。夫亡，妻服重孝3年。建國後戴孝著俗漸廢，多戴黑紗表示對死者哀悼。
送殯，又成「發喪」、「出殯」，一般在人死後第3日。喪前，孝子抱雞到祖林「點穴」、燒紙、磕頭，然後破土挖穴。富裕人家事先請風水先生擇目的，以磚石砌穴。送殯前，孝子南左女右在棺木兩旁守靈，鄰里親朋弔唁時，陪同放聲嚎哭。親友吊喪付禮錢，或送青紗、花圈。鄉里人付「人情」錢。女兒家和其他至親要辦雞、魚、肉「三牲祭」。
親朋到齊後開喪，先送「盤纏」，再拜「路祭」，棺材抬起時孝子摔「老盆」，手持哀杖和引魂幡在前面引領棺靈，女眷隨棺後。至墓地，葬時子女兒媳等「游墳」。親朋脫孝衣，禮畢。喪後第3天，子女端供品、酒具到墳地燒紙、祭奠，叫「復三」。之後，「三七」、「五七」、「百日」、「祭日」，親人均帶供品到墳前祭奠。「五七」之內，孝子逢認識的人皆磕頭，下至孫子一輩，謂之「老的死了小三輩」。
建國後，喪儀大簡，迷信禮俗逐漸革除。70年代初期，縣內推行火葬，死人火化後帶回骨灰盒，舉行追悼會，然後將骨灰盒深埋，或送骨灰堂存放。
宴席禮節80年代後始用圓桌。一桌為一席，一次多席者，以北屋正間為首席。
八仙桌、方桌，與桌縫平行面朝上菜的方向，左為上座，右為陪座；垂直與桌縫的兩邊為偏座，亦以左為尊；背朝上菜的一邊席口，多有主人或陪客者就坐，負責遞菜、斟酒。圓桌亦有主坐陪之分。
每道菜上席，先置於桌中央，陪客者舉筷示意，請主客動筷吃菜，眾人隨之。每次先吃同樣菜，即使不合口味，也要舉筷應酬。大家吃過的菜，方可隨意吃。
喝酒也以主客為主，眾人隨其舉杯、放杯。宴席臨近結束，陪客者不能早放碗筷，並陪客人離席。
50年代以後，此習仍然延續，但已不象舊時那樣呆板。
其他禮儀送禮。親朋、庄鄉、鄰里等遇有喜事，或逢年過節均有送禮之習。
串親。俗稱走親戚。每年走2次。一次是春節後，正月至二月初；另一次在麥收、夏種之後。
祝你們幸福
Ⅷ 肥城有哪些民間傳說
肥城的民間傳說：
在肥城的西尚里村桃園，有一棵古老的桃樹，誰也說不清這棵粗壯的桃樹活了多久。聽當地的老者講，這棵桃樹與當年王母娘娘舉辦的一次蟠桃會有關系。
相傳在肥城的白雲山下，駐著一戶姓王的老漢。老漢個子瘦小，年逾花甲，家貧如洗，在山坡上用茅草搭起了三間破草房，艱難度日。
王老漢雖然日子過得很難，但他特別喜歡桃樹，房前屋後，地頭坡下都種上了桃樹。每到清明前後桃花盛開的時候和中秋前後桃子成熟的時候，王老漢都坐在桃樹下，叼著旱煙袋，滋滋有味的吸著煙，享受著一份別人無法理解的快樂。
有一年，天大旱，地里莊稼顆粒不收，桃樹也象得了瘟疫一樣無精打采。人們無法生活下去，王老漢一家只好隨著逃荒的人四處乞討。
後來王老漢終於支撐不住，一病不起，臨終前，他爬到廟前，祈求老天爺下點雨，救救天下老百姓，但老天爺始終沒睜眼，龍王爺也沒有抬頭。王老漢含恨死去了。
王老漢死後，王老婆婆的日子更加艱難，也一病不起。為了給老母親治病，兒子把種的桃子全部賣了，錢還是不夠，還有一味貴重的營養葯配不上。
兒子想，葯不全，治不好病。便焦急地問大夫：「這味葯有什麼可以代替嗎？」大夫回答道：「有，需要你腿上的二兩肉即可。」兒子聽罷，二話沒說，回到家中，取出菜刀，從腿上割下了一塊肉，為母親煎葯服用。王老婆婆的病真的就慢慢好了。
這件事正好給准備到泰山參加王母娘娘蟠桃會的七仙女看到了，七仙女便把此事說給了王母娘娘，並請求降福人間。王母娘娘聽後很是感動，便將一棵碩大的仙桃核投落到肥城白雲山王老漢的桃園中。
果然，桃核長出一株桃樹，結的桃肥大、汁甜，每個都半斤以上，人們都嘖嘖稱奇。從此，這一家，這一帶逐漸富裕起來，桃樹也繁衍開來，一片一片鋪滿山坡，成了馳名中外、群桃之冠的肥桃之鄉。
(8)肥城送鮮花擴展閱讀：
山東肥城潮泉鎮娘娘廟的傳說：
話說當年宋真宗封禪泰山後，又封泰山老奶奶為「天仙玉女碧霞元君」。隨後宋真宗乘輦班師回朝，大軍浩浩盪盪，走天街，出南天門，下緊十八盤，走慢十八盤，回到國都開封。
碧霞元君有姐妹三個，她排行老大，都天生麗質，面目紅光，神態慈祥。她的兩個妹妹，二妹妹是靈風娘娘，三妹是楊娘娘。
二妹妹靈風娘娘和三妹妹楊娘娘聽說泰山老奶奶——自己的大姐被宋真宗封為「天仙玉女碧霞元君」後，很是為大姐高興，打點行裝，備點薄禮，共商為大姐碧霞元君祝賀。這時已是陽春三月，泰山巍巍，汶河湯湯；青松返綠，梅開三度；山巒綿綿，玉蘭花開；春風送暖，桃枝吐蕊。
泰山西面，更是有一座翦雲山，像剪子，又像官翅高展。泰山老奶奶姊妹三人，話到情濃處，看周邊這美好山河景色，提議到泰山周邊轉轉。一是觀賞景色，享受春光明媚，二是詳查民間疾苦，祈福天下百姓。
Ⅸ 肥城哪家鮮花店好留下聯系方式！！本人3月23日急用！！！！
肥城飯店附近的正一花店還不錯~ ~我在那買過~只是建議~