預定鮮花漢南

1. 明明知道我喜歡，她還給我發了句：怒我直言，你好像喜歡我的樣子。她到底想說什麼不懂求助

千里送鵝毛
唐朝時候，地方官經常要向皇帝進貢禮物。有個邊遠地區的地方官，派一個叫緬伯高的人去進貢天鵝。

緬伯高在路上走了好多天，天鵝的羽毛都臟了。緬伯高來到沔陽湖，打開籠子，讓天鵝去洗洗澡。天鵝展開翅膀飛了，只留下幾根羽毛。緬伯高急得在湖邊哭了一場。他冷靜下來想了想，撿了一根羽毛，帶到長安去。

緬伯高跟著各地的使臣，去朝拜皇帝。他看著使臣們一個個向皇帝獻上名貴的禮品。輪到緬伯高時，他奉上一根潔白的羽毛。

緬伯高唱道：「貢獻唐朝，山高路又遙，沔陽湖失去，倒地哭……禮輕人意重，千里送鵝毛。」

唐皇說他聰明，還賞給他禮物。成語「千里送鵝毛」由此而來。

口蜜腹劍
唐玄宗時，李林甫是個有名的奸臣。他無德無才，卻是個拍馬溜須的老手。昏庸的皇上竟讓他當上了宰相。

中書侍郎嚴挺之性格耿直，對李林甫十分鄙薄。李林甫便在皇上面前說嚴挺之的壞話。唐玄宗信以為真，當即把他貶斥到洛陽。

過了許久，唐玄宗又向李林甫提起嚴挺之。李林甫看出玄宗想提拔他，於是，他託人轉告嚴挺之，說皇上問起他的病。嚴挺之便上書皇上請求上京治病。玄宗得知挺之有病，從此打消重用他的念頭。

民間稱李林甫「口有蜜，腹有劍」。形容嘴甜心毒，奸詐陰險，稱「口蜜腹劍」。

柳暗花明
陸游是南宋著名的愛國詩人。他的詩抒發了抗金愛國的情懷，一度得到孝宗的賞識，所以入朝當了軍器少監。但朝中的投降派百般排擠他，不斷上書皇帝，誣陷他終日賞花吟詩，不務正業，皇帝偏聽偏信，結果陸游被棄。

陸游懷著滿腔的憤怒，回到老家紹興閑居。一天，陸游前往山西村拜訪友人，友人及左鄰右舍聽說陸游來訪，都熱情地接待他，家家戶戶擺酒設宴相迎。那淳樸的民風使陸游十分感動，他詩興大發，寫下詩篇《游山西村》。詩中有這樣兩句：

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

詩句既描繪了大自然的景象，又表達了詩人對未來寄予希望的心境。「柳暗花明」後用來比喻環境的突然轉變；也比喻在困難中遇到轉機，在錯綜復雜的情況下找到了解決問題的方法。

內助之賢
晏嬰是戰國時齊景公的宰相，軀體不甚高大，據雲長不滿六尺（相當現在四尺三寸）但他很有才幹，名聞諸侯，有一天晏嬰出門，坐看車子，由他的御者（馬車夫）駕車。那位御者的妻子很賢淑，當御者駕看車子，經過自己家的門口時，他的妻子在門縫里偷看，看見她丈夫揮看馬鞭，現出洋洋得意的樣子。
當天晚上她丈夫回家時，她就責他道：&uot;晏嬰身長不滿六尺，當了齊國的宰相，而且名聞天下，各國諸侯都知道他，敬仰他。我看他的態度，還是很謙虛，一點也沒有自滿的意思；你身長八尺，外表比他雄偉得多，只做了他的駕車人，還洋洋得意，顯得很睛傲的樣子，所以你不會發達，只能做些低賤的職務，我實在替你覺得難為情啊！&uot;
御者自從聽了他妻子的話後，態度逐漸轉變了，處處顯得謙虛和藹，晏嬰看見御者突然謙和起來，覺得很奇怪，問他的原因；御者就把妻子所說的一番話老老實實地告訴晏嬰。晏嬰為他聽到諫勸，能夠馬上改過，是一個值得提拔的人，於是推薦他當了大夫的官。
由這內助之賢的故事，後人把它引伸拙來，恭維人家有賢淑的妻子。今日一般人對妻子能夠幫助丈夫，使丈夫的事業、學業、品格方面都有了進展，增加丈夫在社會上的地位，就稱他有內助之賢。

弄巧成拙
北宋時期有位畫家叫孫知微，專擅長人物畫。一次，他受成都壽寧寺的委託，畫一幅《九耀星君圖》。他用心將圖用筆勾好，人物栩栩如生，衣帶飄飄，宛然仙姿，只剩下著色最後一道工序。恰好此時有朋友請他去飲酒，他放下筆，將畫仔細看了好一會，覺得還算滿意，便對們說：「這幅畫的線條我已全部畫好，只剩下著色，你們須小心些，不要著錯了顏色，我去朋友家有事，回來時，希望你們已經畫好了。」

孫知微走後，們圍住畫，反復觀看老師用筆的技巧和總體構圖的高妙，互相交流心得。

有人說：「你看那水暖星君的神態多麼逼真，長髯飄灑，不怒而威。」

還有的說：「菩薩腳下的祥雲環繞，真正的神姿仙態，讓人肅然起敬。」

其中有一個叫童仁益的，平時專門弄小聰明，喜歡嘩眾取寵，只有他一個人裝模作樣地一言不發。

有人問他：「你為什麼不說話，莫非這幅畫有什麼缺欠？」

童仁益故作高深地說：「水暖星君身邊的童子神態很傳神，只是他手中的水晶瓶好像少了點東西。」

眾說：「沒發現少什麼呀。」

童仁益說：「老師每次畫瓶子，總要在瓶中畫一枝鮮花，可這次卻沒有。也許是急於出門，來不及畫好，我們還是畫好了再著色吧。」

童仁益說著，用心在瓶口畫了一枝艷麗的紅蓮花。

孫知微從朋友家回來，發現童子手中的瓶子生出一朵蓮花，又氣又笑地說：「這是誰乾的蠢事，若僅僅是畫蛇添足倒還罷了，這簡直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用來降服水怪的鎮妖瓶，你們給添上蓮花，把寶瓶變成了普通的花瓶，豈不成了天大的笑話。」說著，把畫撕了個粉碎。

眾看著童仁益，默默低頭不語。

嘔心瀝血
唐朝著名的詩人李賀，七歲就開始寫詩做文章，才華橫溢。成年後，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在上從來沒有得志過，只好把這苦悶的心情傾注在詩的創作上。他每次外出，都讓書童背一個袋子，只要一有靈感，想出幾句好詩，他就馬上記下來，回家後再重新整理、提煉。母親總是心疼地說：「我的兒子已把全部的精力和心血放在寫詩上了，真是要把心嘔出來才罷休啊！」

李賀在他短暫的26年生涯中，留下了余首詩，這是他用畢生的心血凝成的。唐代文學家韓愈，曾寫過這樣兩句詩：「刳肝以為紙，瀝血以書辭。」即是說挖出心肝來當紙，滴出血來寫文章。

後來人們常用「嘔心瀝血」比喻極度勞心苦思。

巧取豪奪
宋朝大書法家、大畫家米芾的兒子米友仁（字元暉），家學淵源，也和他父親一樣，既寫得一手好字，又長於作畫，尤其喜愛古人的作品。有一次，他在別人的船上看見王羲之真筆字帖，歡喜得什麼似的，立即要拿一幅好畫交換。主人不同意，他急得大叫，攀著船舷就往水裡跳，幸虧別人很快把他抱住，才不致落水。他有一樣很大的本領，便是能模仿古人的畫品。他在漣水的時候，曾經向人借回一幅「松牛圖」描摹。後來他把真本留下，將摹本還給別人，這人當時沒有覺察出來，直至過了好些日才來討還原本。米友仁問他怎麼看得出來，那人回答說：「真本中的眼睛裡面有牧童的影子，而你還我的這一幅卻沒有。」可是米友仁模仿古人的畫品，很少被人發覺。他經常千方百計向人借古畫描摹，而摹完以後，總是拿樣本和真本一齊送給主人，請主人自己選擇。由於他模仿古畫的技藝很精，主人往往把模本當成真本收回去，米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。

米友仁是一個有才能的藝術家，值得人們敬仰，可是他用那種模仿假本換取別人真本的行為，卻是為人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種用巧妙方法騙取別人真本古畫的行為，叫做「巧偷豪奪」，後來的人引申成「巧取豪奪」這句成語，用來形容人用不正當的巧妙方法，攫取自己不應得的財物。「巧取」，騙取也；「豪奪」，搶占也。而用此種方法攫取財物，也往往便利又所得很多，故有「巧偷豪奪，故所得多多」（見《清波》）之語。例如：以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假借做什麼佛事，騙取無知的人的財物，這便是「巧取豪奪」了。

三生有幸
唐朝有一個和尚，國澤，對佛學有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路過一處地方，看見一個婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經懷孕了。圓澤指著婦人對李源善說：&uot;這個婦人懷孕已經有三年了，等待我去投胎，做它的兒子，可是我一直避著，現在看見她，沒有辦法再避了。三天之後，這位婦人已經生產，到那個時候請你到她家去看看，如果嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧！再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那時我們再相會罷。&uot;他們分別後，就在這一天夜裹圓潭果然死了，同時那個孕婦也生了一個男孩子。第三天，李源善照看圓澤的話，到那位婦人家裡去探看，嬰兒果然對地笑了一笑。等到第十三年後的中秋月夜，李源善如期到達天竺寺去尋訪；剛到寺門口，就看到一個牧童在牛背上坐看唱，道：&uot;三生石上舊情魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。&uot;

現在一般人凡是比喻有特別的緣份。或朋友閑在一種偶然的機會里或特殊的環境中相識，成為知己，又能夠幫助自己的，就以&uot;三生有幸&uot;來稱譽。

桃李滿天下
這句成語見於《資治通鑒·唐則後·久視元年》：「天下桃李悉在公門矣。」

唐代武則天當皇帝時，有一個宰相叫狄仁傑，字懷英，太原（今屬山西）人。此人德高望重，敢於直言相諫，深得武則天賞識。武則天稱他為「國老」（武則天即位時，狄仁傑已八十多）而不直呼其名。就是上朝時，武則天也不讓他跪拜，說：見狄公下拜，我渾身都痛。武則天常對其他大臣說：「不是特別重要的軍國大事，你們不要去麻煩狄老。」

武則天為了鞏固自己的統治，採取多種措施，廣羅人才，並讓狄仁傑給他推薦能擔任將相的人才。狄仁傑推薦了張柬之、姚崇等數十人，這些人後來多成了名臣。有人對狄仁傑說：「你真是位了不起的人物，朝廷里有才能的大臣都是你推薦的，真是桃李滿天下啊。」狄仁傑說：「推薦有才能的人為國家效力，不是為私，是我應該做的。」

公元年，九十三歲的狄仁傑病死，武則天痛哭流涕。自此以後，每當朝廷有大事而眾人又不能解決時，武則天常嘆息說：「老天爺為什麼這么早就奪去了我的國老啊！」

「桃李滿天下」這句成語，常用來比喻一個人到處都有學生。桃樹和李樹，比喻所培植的優秀人才。

天涯海角
韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。 他兩歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。 韓會有一個嗣子（韓愈次兄介之子，出繼與長兄為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀比韓愈小一點。後來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥（會、弁、介），但都很早離開了人世。這時，繼承祖先後代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。 韓愈十九歲時自宜城前往京城，以後十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇「祭十二郎文」，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。祭文中有「一在天之涯，一在地之角」的句子，後人便把它引伸成「天涯海角」這句話，用來比喻極其遙遠的地方。

投鼠忌器
三國初期，漢獻帝與丞相曹操、皇叔劉備一起去打獵。曹操為了顯示自己的武力，竟跟漢獻帝齊頭並進。漢南帝見不遠處有隻兔子，就叫劉備射，說是要看看皇叔的箭法。劉備連忙彎弓射箭，正好命中兔子，獻帝連誇好箭法。南帝又看見一隻大鹿，連射三箭不中，就叫曹操射。曹操拿過南帝的金比箭，一箭就射中了鹿。將士們見射中鹿的是金比箭，以為是獻帝射的，都高呼「萬歲」，曹操得意地站到獻帝前接受歡呼。關雲長實在看不下去，要拍馬刀砍曹操，劉備忙暗示他不可輕舉妄動。事後，關雲長問劉備為什麼不讓殺曹操，他說：「投鼠忌器，他身邊還有獻帝呢。」

「投鼠忌器」的意思是老鼠靠近器物，用東西砸老鼠又怕砸壞老鼠附近的用具。現常用來比喻做事有所顧忌，不敢放手進行。

亡羊補牢
戰國時，楚襄王是個昏庸的國君。秦國時時覬覦楚國土地，妄圖占為己有。楚襄王卻不聞不問，成天吃喝玩樂。

大夫庄辛直言進諫，勸他多加提防。楚襄王非但不聽，還訓斥庄辛是「老胡塗」。庄辛無可奈何，只好離開到了趙國。

不久秦國果然發兵強佔了楚國許多城鎮。這時，楚襄王才省悟庄辛當初的話是對的。他立刻把庄辛請回國。 他虛心請教庄辛：「現在這種局面怎麼辦？」庄辛道：「亡羊補牢，未為晚也！」

亡：丟失。牢：關牲囗的圈。「亡羊補牢」比喻出了差錯，設法補救，免得再受損失。

望洋興嘆
成語「望洋興嘆」出自莊子的《外篇·秋水》。故事說：秋天的大水按著時令到了，無數支流的水都灌進了黃河。河面十分寬闊，水霧蒸騰，不論是河的兩岸，還是河心的沙洲，隔岸望去，簡直分不清岸上的是牛還是馬。這時呀，河伯欣欣然自我陶醉起來，認為天下的美景，全都集中在自己身上了。

河伯順著水勢向東前行，到了北海，朝東一看，只見一片，無邊無際。到這時，河伯才開始改變他那洋洋自得的神態，仰起頭來對著北海神無限感嘆地說：「俗話說：『有的人懂得了一點道理，便以為沒有誰能比得上自己。』這正是批評我這種人的啊。我曾經聽人說過，孔子的見聞學識不算多，伯夷的德行也沒有什麼了不起。以前我不信這話，現在我見到了你的廣闊無邊，才知道這話是真的啊。我如果不到你這里來，那就糟了。我將永遠被道德高尚、學問淵博的人所恥笑了。」

這個成語原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。後來人們用它比喻做事力量不夠或條件不充分而感到無可奈何。

一敗塗地
秦末時，各地農民紛紛起義反秦。農民領袖陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起。這時劉邦也在芒、錫兩山聚眾。劉邦聲勢大，威望高，兵力日益壯大。當地沛縣縣令得知後十分擔憂。他尋思只有攏絡劉邦，才能保住自己的權勢。

於是，他派人去請劉邦。劉邦當即帶來大隊人馬，嚇得縣令馬上關閉城門。城裡百姓聽說劉邦來了，便合謀殺了縣令。他們出城迎接劉邦，並擁戴他當沛縣縣令。劉邦自謙道：「置將不善，則不敗塗地。」

置將不善：選擇將領不妥。一敗塗地：一朝破敗則喪失殆盡。形容失敗慘重，稱「一敗塗地」。

一暴十寒
戰國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在&uot;孟子&uot;的&uot;告子&uot;上篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：&uot;王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那裡還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎麼辦呢？&uot;按著，他使打了一個生動的比喻：&uot;下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，准備用箭射鵝。兩個徒弟是一個教的，一起學的，然而後者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別，而是專心的程度不一樣啊；&uot;這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那麼事情怎樣做得好呢？求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故後來的人便將孟子所說?uot;一日暴之，十日寒之&uot;精簡成&uot;一暴十寒&uot;一句成語，用來比喻修學、做事沒有恆心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對於求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那裡能學到什麼東西呢？

一飯千金
幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時侯，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位勤勞的僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示並不希望韓信將來報答她的。後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命隨從送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。這句成語就是出於這個故事的。它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到我們有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。我們運用這成語時，必須透徹地了解它的含義：第一，真心誠意樂於助人的人，是永遠不會想人報答他的；第二，有錢人對的救濟，那是一種捐助，即使真有一天得志了去報答他，也不能稱之謂「一飯千金」；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出於友愛、同情去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來，確是「一飯」值「千金」 的。

一毛不拔
古代有個富翁，大家都叫他六叔，他十分吝嗇。由於他整天盤剝，累得病倒了，差一點昏死過去。三天後，他稍稍清醒了一下，看見屋裡擠滿了送終的親友，想要表示什麼。他的大侄說：「六叔，是不是還有兩個親人沒見面？」他搖搖頭。二侄問：「是不是有筆銀子放在哪裡，不曾交代？」還是他妻子明白，看見兩根燈芯同時燃點，就挑掉一根。這時六叔才微微舒了一口氣。突然，快斷氣的六叔流著淚，湊近妻子的耳朵，想跟她說話。他說：

「我死後，可把我留下的兩張便紙分給前來弔孝的親戚。」

「我死後，別用棺材來盛我，挖個坑，把我埋了就成。」

「我死後，不要請和尚念經，我在黃泉下自己會念經的。」

「我死後，把我的皮剝下來，給皮匠；把我的毛拔下來給做刷子的人，一根別丟了……」

「一毛不拔」就是一根毛也捨不得拔掉丟失，形容極端自私。

一錢不值
灌夫，字仲孺，西漢時代人。他性情剛直，講究信義，說出的話一定做到。他常侮慢地位比他高的官員，而對地位比他低的，越是貧賤，他越敬重。因此，當時很多有才能而無地位的人都喜歡接近他。

灌夫喜歡喝酒，並且常因喝醉了使性子。有一天，丞相田汾結婚，他喝了不少酒。一會兒，他走到田汾的面前敬酒，田汾說：「我不能喝滿杯。」灌夫見他不肯痛快喝酒，便語帶諷刺地說：「你雖是一個貴人，但也應喝完我敬的這杯酒。」田汾還是沒有乾杯。灌夫討了一頓沒趣，就走到臨汝侯灌賢面前敬酒。這時，灌賢正對程不識（曾任邊境太守，後改任大中大夫）的耳朵說話，沒有對他表示出歡迎的樣子。灌夫心裡本來有氣，看見這情形，再也不住了，立即罵灌賢說：「我一向就說程不識不值一錢，今天在這里你竟和他學婦人們的樣子咬耳根子！……」

自此以後，人們對於別人有輕視鄙棄的意思，而要說這人一無長處，或是一無是處，就說「一錢不值」或「不值一錢」，亦即是毫無價值之意。

譬如那些對自己人傲慢無禮，對外人卻卑恭屈膝的人，或是那些外表好看，實際不堪一用的東西，我們都可以稱它「一錢不值」。

精誠所至 金石為開
西漢時期，有一個著名將領叫李廣，他精於騎馬射箭，作戰非常勇敢，被稱為「飛將軍」。

有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發現草叢中蹲伏著一隻猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，於是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，於是想再試一試，就往後退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒有射進去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。

人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，於是就去請教學者揚雄。揚雄回答說：「如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。」「精誠所至 金石為開」這一成語也便由此流傳下來。

一人得道 雞犬升天
劉安是漢朝的淮南王。傳說他很少干正經事，只愛尋求仙丹靈葯。他逢人便說：「有了仙丹就可以長生不老！」他派人進山訪仙，果然，他從仙翁手裡得到了一張仙方。他把自己關進暗裡，煉起仙丹來。八卦爐里煉出10顆圓滾滾的仙丹，他一口氣吞下5顆。沒等吞下另幾顆，他已飄飄悠悠飛上天去！剩下的仙丹，讓門外的雞犬搶著吃了。空中一陣雞鳴狗叫，原來它們也上天成仙了！「一人得道，雞犬升天」是對一人做官，全家享福的生動諷喻。

萬事俱備只欠東風
三國時代，在赤壁這地方發生了一次歷史上著名的戰役，叫「赤壁之戰」。

曹操稱擁軍百萬，雄居北方，想並吞南方。東吳、西蜀就聯合起來，一起對抗北魏。 東吳的統帥周瑜和西蜀的軍師諸葛亮在一起研究攻打曹操的方案。他們決定利用曹操狂妄自大的輕敵情緒，採用火攻的作戰方案。周瑜用反間計，讓曹操殺死曹軍中熟悉水戰、可以抵擋他們的將領蔡瑁、張允。周瑜又叫龐統假作獻計，騙曹軍把戰船連在一起。

周瑜又打黃蓋，讓這老將用「苦肉計」去詐降曹操。 實際上，黃蓋在船中裝滿了容易燃燒的物品，准備以詐降的方式沖向曹營，發起火攻。

一切都安排好了，就缺一個很重要的條件——要向北岸曹軍放火，必須依仗著東南風才能辦到。當時正當隆冬季節，天天都刮西北風。周瑜憂急成病，卧床不起。只有軍師諸葛亮心中有數。他自稱有個秘方可以治好周瑜的病。諸葛亮拜訪周瑜，把葯方寫了出來：欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風。四句韻文道破了周瑜的心事。

周瑜急切地請教諸葛亮有什麼辦法，可以借東風。諸葛亮上知天文，下知地理。他通過氣象觀察，心中就有了辦法。他對周瑜說，自己能呼風喚雨，借三天三夜東南風來幫助周瑜放火。周瑜立即命人築了一個土台，叫「七星壇」。諸葛亮在「七星壇」上祈求東南風。

到了預定的日期，果然東南風大作，周瑜就順利地執行他的火攻計劃。東風狂吹，火光沖天，赤壁之役，曹操吃了敗仗，從此奠定了「鼎足三分」的局勢。

成語「萬事俱備，只欠東風」，比喻樣樣都准備好了，就差最後一個重要條件了

2. 2020年在武漢漢南區花6500每平米,買房劃算嗎

020年在武漢南區花6500每平米買房，劃算嗎？非常劃算呀，這個武漢嗯，這么一個城市，每平米才六千五，大連這面一一都萬多了，你說劃算，不劃算

3. 古來多少英雄漢南北山頭卧土兄出自何處

百年世事三更夢、萬里江山一局棋、禹尊九州湯伐夏、秦吞六國漢登基、古來多少英雄漢、南北山頭卧土泥！
順治皇帝的一首《贊僧詩》

清四祖（1638-1661）愛新覺羅，福臨，為清太宗皇太極之第九子，六歲（1643）即位，年號順治，在位十八年，為清朝二百六十八年的基業打下了深厚的根基。關於他到五台山出家當和尚的傳說，在五台山地區流傳甚廣。

順治皇帝擅長詩詞書畫，崇仰佛道，先後曾經延請憨璞性聰、玉林通琇、天童道忞等三位高僧入京說法。順治皇帝不僅將「金鑾殿」改為「萬善殿」，作為禪師說法的法堂，尊奉玉林通琇為國師，又在宮中設置「皇壇」，也就是今日的戒壇，遴選一千五百位僧眾，並傳授菩薩大戒。

他一心慕道，幾次有絕塵離俗之意，終被勸止，而於在位第十八年，寫下了這首名垂千古的《贊僧詩》，以銘其心志。「百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋」、「古來多少英雄漢，南北山頭卧土泥」，不僅抒發胸臆，也警醒世人。

順治皇帝位居九五之尊，統領天下，猶有「黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難」之嘆，況我輩凡俗，倘碌碌於衣食，不肯把握善緣，精進修持，當真是「空在佛門走一回」。

順治皇帝出家的原因還得從一位妃子說起，據說當時宮中有位董鄂妃，乃是南中漢人，被擄北去，順治帝見她身材窈窕，秀外慧中，竟對她格外寵幸，封為貴妃，「回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。可惜紅顏薄命，董鄂妃一病不起，膏肓成痼。可憐一朵鮮花，竟與流水同逝，順治十分悲痛，輟朝五日，追封其為皇後，謚號「孝獻庄和至德宣仁端敬皇後」。順治帝遭此打擊，看破紅塵，遂於次年正月脫離塵世，遁入山西五台山，削發為僧。

據說，康熙四次去五台山尋父，至今還留有好多筆跡，並且在當地流傳著很多美麗動人的傳說，令後人驚嘆不已。

他留下的一首《贊僧詩》，幾百年來人們久讀不倦，讀來盪氣回腸，令人深思，給人啟迪，助人醒世。

詩雲：

榮華猶如三更夢富貴還同九月霜

天下叢林飯似山缽盂到處任君餐

黃金白玉非為貴唯有袈裟披肩難

朕本大地山河主憂國憂民事轉煩

百年三萬六千日不及僧家半日閑

來時糊塗去時迷空在人間走這回

未曾生成誰是我生我之時我是誰

長大成人方是我合眼朦朧又是誰

不如不來又不去來時歡喜去時悲

悲歡離合多勞濾何日清閑誰得知

若能了達僧家事從此回頭不算遲

世間難比出家人無憂無慮得安宜

口中吃得清和味身上常穿百衲衣

五湖四海為上客皆因夙世種菩堤

個個都是真羅漢披搭如來三等衣

金烏玉兔東復西為人切莫用心機

百年世事三更夢萬里乾坤一局棋

禹開九州湯放桀秦吞六國漢登基

古來多少英雄漢南北山頭卧土泥

黃袍換的紫袈裟只為當年一念差

我本西方一衲子為何生在帝王家

十八年來不自由南征北討幾時休

我今撒手西方去不管千秋與萬秋

打破虛空笑滿腮玲瓏寶藏豁然開

直饒空劫生前事六字洪名畢竟該