鮮花熏香

① 史載蘇麻喇姑一年洗一次澡，還經常在皇帝身邊轉，身上沒味嗎

康熙四十四年九月初七日（1705年10月24日），90多歲一生未婚的蘇麻喇姑（蘇茉兒）走完了人生的旅程，這年齡無論在古代還是現代都可謂高壽。蘇麻喇姑在生活上有個特別奇怪的習慣：她終年不浴，唯有除夕那天才破例，僅用少量的水擦一下身體，然後再把這些用過的臟水喝掉，表示懺悔；皇帝也知道她這習慣，已然對她很尊敬，有些人就很好奇蘇麻喇姑常年不洗澡，難道不怕皇上聞到味道？

麻喇姑為什麼不經常洗澡

蘇麻喇姑，蒙古族人，大約生於明萬曆四十年（1612年）的內蒙古科爾沁草原上的一個貧苦牧民家庭，生活條件很差。她不洗澡一方面因為她的信仰，另一方面因為蒙古水資源匱乏，而這兩方面的原因都有著悠久的歷史。當然還有很高的生活條件。她在宮中每天有芬芳的鮮花熏香身體和衣物，吃的是來自各國的奇珍異果，果香濃郁，喝的是名貴的茶水，自然除掉體內的臭味，用的是名貴的香料擦拭身體，住的房間有熏香，例如用沉香、檀香、麝香、龍誕香等高品質明亮的香品在房間里熏焚，氣味清醇、幽雅，沁人心脾，再加上她身上掛有香囊當然不會臭了。

她雖然一年不用水洗澡，但可以用各種花的蒸餾液（相當於今天的精油），例如金銀花、玫瑰等，擦拭身體，不但能很好地起到潔凈作用而且能美膚。

康熙為了回報蘇麻喇姑對大清的恩情，他按嬪禮重葬蘇麻喇姑，把她與與孝庄文皇後主僕二人葬在一起。

② 甄嬛傳：甄嬛第一次為什麼要用蝴蝶復寵

有人說，眉姐姐復寵，靠一個鐲子，略施小計，分分鍾就將皇上拿下了。安陵容復寵，唱歌制香苦練冰溪，十八般武藝全上才勉強入了皇上的法眼。而甄嬛小產失寵後，為了一洗長街雪恥，費盡心思捉蝴蝶、沐浴熏香披斗篷，還要等待初雪家宴時刻，牟足了精力才復寵。並以此得出結論眉庄要爭寵就沒有甄嬛什麼事了。這實在是貽笑大方了。

皇上當然知道那漫天飛舞的蝴蝶是甄嬛鉛橘春故意為之的。提前裝在斗篷中，只為那一轉身的驚艷。但對皇上來說，蝴蝶哪來的根本不重要！重要的是皇上明確地感受到甄嬛肯為她用心，這才是皇上肯回心轉意的關鍵。男人只要智商沒問題，自然能看出這不過是女人用來討好自己的手段，可那又怎麼樣呢？自己心愛的人，願意花心思討好自己，正好享受一下，巴不得樂在其中呢。

③ 如何製作乾花

花材採集

（1）花材來源

製作乾花的花材來源廣泛，可以選擇野草、野花及野果，常見的各種切花、切葉等花材也可以作為乾花花材的來源。

（2）選擇標准

含水量花材 應盡量選擇含水量少，或在蠟質的花木為佳。含水量多的花一般不適合製作幹革命花，必要時可以用硅膠乾燥或液體乾燥法處理。

花的開度 大花及中花型鮮花要在花初開或花粉未散的時期采切，以保持其艷麗的花色及優美的花姿。小花及微型花可以在花枝整體開度達70%以上時采切乾燥。

（3）采切時間 一般在早春及秋季較為適宜，花一定要新鮮，不能用將要枯萎的花卉去製作乾花。

2乾燥處理

花材採集後要馬上進行脫水乾燥，根據花材材質選擇不同的乾燥處理方法：

（1）自然風干法

整理花材 風干前去除枝條上2/3葉片剪除殘花。

風干 將整理過的花材如各種野花綉球花、燕草、含羞草、艾菊等花，需用細麻線自尾端綁好，紮成小把倒吊在橫桿上風干，注意每束不要太多，大型切花如飛燕草應單花懸掛風干，若成束捆住，花乾燥後彼此易擠碎，影響觀賞效果。紙莎草、薰衣草、蒲葦花等可插在敞口很大的容器里風干，使它們能成扇形攤開。風乾的場所要求溫暖、乾燥、通風良好，室內溫度不低於10℃。

整理風乾花材 花材經數天後會逐漸脫水變干，用手輕觸花材感到質脆，花瓣成纖維狀時即可整理收起，取下後去除一些乾燥期間變形脫色或腐敗花朵或花枝，然後把乾燥好的花材貯藏在清潔的環境中或製作成乾花插花製品。

（2）乾燥劑法

對不適合自然風乾的花材，如大花型花材、含水量較多花以及肉質花，可以使用乾燥劑法脫水乾燥。常用的乾燥劑有硅膠、甘油、無水氯化鈣、生石灰等。

（3）微波爐烘乾法

適用於可自然風乾的花材，如野花、雛菊、玫瑰、金盞菊等，還有一些草類如蒲葦、大薊、紙莎草等。用微波爐烘乾的方法乾燥時間短，操作簡便，不需藉助其他的媒介作乾燥劑。用微波爐烘乾的時間依爐型、花的數量而定，有些漿果類在微波爐中容易破裂，在烘乾前要先將它們放在陰涼、乾燥、通風的地方風干至少一星期再用微波爐烘乾。

3乾燥後加工處理

花材經乾燥處理後有些可以直接應用，但大部分花材需要經過加工處理，如漂白、著色、定型、熏香之後方可投入市場。

（1）漂白處理

將需要漂白的花材用漂白劑或硫磺進行熏蒸處理，去除花材的雜色，以便根據不同的要求進行染色加工。漂白後的花材要貯放於避光、陰涼的環境中。

（2）著色

經漂白後的花材除直接應用外，通常都需要進行著色加工。著色可以使用市售的專用染色劑處理花材。對大型花也可以使用油彩染色。染色的色別、色度根據花材的用途適當調整，染色前最好用少量乾燥花材實驗，經調整定色後即可大量著色。大型花的著色應注意保持原花型、花色的特點和鮮度（艷度）。染色後將花材置於通風良好、潔凈的環境中晾乾、備用。

（3）構圖定型

經加工處理的乾燥花材，就可以根據預先構思好的方案進行產品定型，製作成乾花花籃、乾花插花等乾花製品，或者經再加工製成乾花書簽、裝飾畫等工藝品。

（4）熏香

製作的乾花花籃或插花作品本身就具有淡淡的花香，為增強乾花製品的吸引力，可以進行熏香處理，使之散發出鮮花般宜人的芳香。

4乾花製品的貯放

加工後的乾花製品要放在潔凈、乾燥的房間，注意環境的消毒和防蟲處理。

④ 《摩支利天》

具光佛母修法儀軌

皈依發心（三遍）

諸佛正法賢聖三寶尊從今直至菩提永皈依

我以所修施等諸資糧為利有情故願大覺成

四無量心

願諸眾生永具安樂及安樂因

願諸眾生永離眾苦及眾苦因

願諸眾生永具無苦之樂我心怡悅

願諸眾生遠離貪嗔之心住平等舍

正行

空性之中蓮花月墊上由芒觀成無憂具光母

身金黃色右手勝施印左手無憂樹枝持胸前

綢寶庄嚴諸飾遍圓滿雙足半趺住於蓮月墊

心間月上芒字咒圍繞放光成辦息護等事業

具光佛母心咒

嗡 瑪熱匝耶梭哈（隨力念誦）

供養

鮮花熏香及燈燭香水美食妙樂等

真實財物意幻供佛母眾會祈受用

禮贊

諸佛加持總集智慧身一切等空遍滿光芒網

降魔垂賜所欲諸悉地具光佛母尊前敬頂禮

迴向偈

此福已得一切智摧伏一切過患敵

生老病死猶波濤願度苦海諸有情

成就所余虧願誓言

以佛所獲三身之加持法性不變真諦之加持

僧眾不退意樂之加持如是迴向發願悉成就

成就所願咒

達雅塔 班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈

吉祥文

金剛上師住世所願成僧眾講修增上教法盛

眷屬粗毀轎信施財富皆圓滿教法常久住世願吉祥

蓮師心咒

嗡阿吽 班匝格熱巴瑪色德吽

上師開示：

在世亂時期，天災人禍不斷發生。四大（地、水、火、風）的災害對人類的威脅越來越猛烈。如今也常有許多病毒、瘟疫等災害，個人也常常遇上各種各樣的違緣與障礙。在這種情況下，我們要遣除各種違緣的話，就必須多念誦具光佛母心咒，因為具光佛母發的願就是遣除一切怨敵魔眾的危害。具光佛母是一位女相本尊，對這個災劫年代的眾生特別有幫助，能令行者免於戰亂、魔劫、盜賊、非人加害、猛獸侵擊及各種天災等。在藏地的很多寺院岩肆中，僧人每天早上皆獨自修持具光佛母修法。

在要出遠門或當天有特殊事情或可能會遇上危難時，我們可以觀想具光佛母的光芒在照著自己，無論自己今天去哪裡、做任何事，都有她在保護我們而免於亂眾、魔類、盜賊、非人、野獸、四大怖畏及災難！然後隨力念誦心咒，這樣便可保證自己當天的安全及順利。此法十分有力量，大家一定要誠心念誦。

⑤ 口袋妖怪魂銀羅絲雷朵怎麼遺傳 神通力

女的羅絲雷朵和男的會神通力的波克基斯生蛋

性格天真對能力的影響：+敏捷 -特防
推薦配招：
麻痹粉/催眠粉+影子球/覺醒火/毒液爆彈+寄生種子/光合作用+草結繩/能量球/花瓣舞蹈/綠葉風暴
薔薇苞白天[早4：01-晚7：談雀59]期間親密度進化為雙色薔薇(直接在212道路、豪宅後院草坪、狩獵區也能直接捕獲雙色薔薇)、之後在美央含雹早市(鋼鐵道館、圖書館所在城市)乘船到鋼肆搏鐵島、與小彥組隊解決銀河團事件之後(身上有空位的話可得到魯利歐的蛋)、在即將離開鋼鐵島洞穴的出後洞穴中可以撿到光之石(這是游戲中除修改手段外最早得到的光之石)、對雙色薔薇使用光之石之後就能進化為假面薔薇！另外：白金游戲中另一強寵波克基斯(波克比的最終進化型)也需要使用光之石才能得到、所以使用之前請謹慎選擇！

⑥ 我想知道古法如何自製熏香的，要簡單些的

准備材料：草本植物、樹脂、木頭、粘合劑、木炭

製作步驟：

1、至少需要3種原料：草本植物，樹脂和木頭。還需要粘合材料，如：阿拉伯樹脂，末香（一種由樹皮做成的香粉），和助燃的木炭。

⑦ 口袋妖怪漆黑的魅影哪裡可以抓含羞苞

沒有這個精靈，原作來說也沒有野生的，是羅絲雷朵一家母方攜帶鮮花熏香生蛋

⑧ 漢式婚禮熏香是什麼意思

《群芳譜》中稱，香氣「能療人心疾，不獨調粉為婦人面飾而已」。在古代，中國古人極其信奉「香氣養性」，很早就開始用鮮花等芳香植物做成熏香。

《烏夜啼》詞雲：「綉香熏被梅煙潤，枕簟碧紗廚。」

兩漢時，「熏香」開始在貴族中流行開來。所謂「熏香」，就是把衣物放在燃燒香料的爐子上熏烤，使香氣散發出來，沾到衣物上。

這種專用爐子叫作「熏爐」或「香爐」。為了防止衣服被燒到，外面會罩上一個罩子，這個罩子古人稱之為「熏籠」。在長沙馬王堆漢墓考古發掘中，除了香囊外，還出土了熏爐、熏籠。當然，熏香並非只熏衣服，還熏被子、熏房間。

宋李石《烏夜啼》詞中所謂「綉香熏被梅煙潤，枕簟碧紗廚」，描述的就是熏被的情形。

漢朝用香之盛是以前沒有過的，用香甚至成為一種宮廷禮制。《漢官儀》記載：「尚書郎入直台中……女侍史絜被服，執香爐燒熏，從入台中，給使護衣服。」

從現代考古發現來看，早在先秦時已出現熏香。1997年，在陝西鳳翔雍城遺址曾出土過一隻戰國時期的鳳鳥銜環銅香爐，而且同一時期熏爐在全國多個地方都有發現。

熏爐是漢朝貴族家庭必備器具之一，其中又以名為「博山香熏」的熏爐最出名：爐體呈豆形，上有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕有飛禽走獸，模擬傳說中的海上仙山「博山」景象，並由此而得名。

在河北滿城西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中，便曾出土過一隻精美的「錯金博山熏爐」。

漢代還有一種專門用來熏被窩的超小型圓狀香爐，叫「熏球」，因為放在被中始終不會翻倒，人稱「卧褥香爐」，亦叫「被中香爐」。據《西京雜記》，「熏球」最早是一名叫房風的人發明的，可惜「其法後絕」，後到西漢時由工匠丁緩復製成功。

作為佩戴和熏燒的香品，自然都是固態的。在古人所消費的固體香品中，後期更多是「香葯」。這是一種人工合成香品，又稱「合香」，多依「香方」製成。如唐孫思邈《千金要方》中，便記載了多種「熏衣香方」。

⑨ 佛教中的花、香、燈、塗、果、樂各表示什麼意思

佛教中的花、香、燈、塗、果、樂分別代表鮮花、熏香、明燈、香水、食物、音樂。

佛教弟子家中壇城前必備這八種物品，以八供向諸佛菩薩獻供。

第一個供品是飲水。供水亦有使眾生廣被佛法慈悲，終能身心清涼的目的。

第二個供品是飲水及浴水，是向皈依的對象獻水可以幫助我們積聚功德而得到自身的清凈。

第三個獻供是花，以此將成就者周圍庄嚴。

第四個獻供是熏香。獻香可以消除不快及不健康臭味的產生，所積的功德最後可實現修行深妙香氣的完成。

第五種供品是燈燭。獻燈是為了最後在眾生中知識及經驗可以明白的表現出來。

第六種供品是食物。目的是暫時消除眾生飢餓的痛苦，並帶來充分之食物。

第七種供品是妙樂。以此妙音供佛之意是對佛陀身法意清凈之贊頌、用唱頌方式禮贊三寶、功德尤其廣大。

(9)鮮花熏香擴展閱讀

佛前八供養獻供是佛法修習的一部分，有些寺院中所看到的供品是依傳統方式獻供的。獻供有其物質的意義，就是一個人獻出他所有的有價值的物品。

關於八供的起源，有個追溯至古老印度的說法，認為「八供」原本是古印度迎請國王、貴賓的禮儀。

在酷熱的天氣中，國王、貴賓遠道而來，一定很口渴，迎接之時，首先獻上飲料讓國王解渴；其次獻上洗足水，讓國王洗去路上所沾染的塵埃；接著獻上鮮花，表示歡迎。在迎請國王前往招待處的路上，要點燃熏香；進入室內時，要點燈照明。

國王就座之後，獻上香水讓國王塗身，去除勞累，接著供養食物。國王用餐時，還要表演歌舞音樂，讓國王歡喜。世人以國王為尊，修行人以佛菩薩為尊敬對像！所以我們在壇前設八供，表示歡迎佛菩薩到來！當然最重要是自已的誠心！

⑩ 口袋怪獸綠寶石386中鮮花熏香在哪裡獲得

阿田百貨大樓有賣。
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