鮮花呼蘭
⑴ 鮮花盛開的村莊｜黃崖子 裝滿鄉土故事的民俗村
黃崖子位於呼蘭河西岸
歷史 上由於河水經常泛濫
拉哈山一次次受到河水沖刷
內部的黃土逐漸暴露出來
形成了一處處陡峭的黃土懸崖
故稱——黃崖子
黃崖子距離蘭西縣城僅6.5公里。村裡一條民俗景觀大道，兩側是形態各異的民俗雕塑塵梁仿，每一處雕塑似乎都在講述著過去的故事。二人轉、貨郎子、磨菜刀、釘馬掌、鋦大缸、做大醬等一系列雕塑，惟妙惟肖再現了東北農村的鄉土風情，將當時人們生產生活的情景再現。這樣的雕塑有60組100多座。
蘭西縣蘭西鎮永久村黃崖子屯是較早破題鄉村 旅遊 的村。早在2001年，黃崖子屯便開始大刀闊斧搞 旅遊 。
喬家大院
如果說反映東北民俗的雕塑是黃崖子民俗村的外在表達，那麼喬家大院和東北民俗文化博覽館，則是黃崖子講述民俗故事的內在載體。
據考證，1831年，山東登州人喬恆章一家因不堪忍受飢餓毅然闖關東，到黃崖子立灶開荒，距今已有180多年的 歷史 了。
永久村黨總支書記姜春彬說：「當時搞 旅遊 ，鄉村幹部去賒木材和磚，大家都墊錢，你出2萬元我出1萬元，把當時村裡放農機具形成的一個大坑墊平，再建起一個院，又從民間收集一些老物件，就是最早的民俗館，那時候館里的東西幾乎都是捐的。」2003年，東北民俗文化博覽館建成。2006年，喬家大院建成。
黃崖子是3A景區，村內景區一直不收門票。遊客絡繹不絕，村民逐漸發展起民宿、農家樂、採摘園等，靠鄉村 旅遊 增收致富。這里每周的大集遠近聞名，村民孫洪彬家裡一口口大醬缸，打出了「俺家大醬」的品牌。
喬家大院是在喬家老房舊址復建而成的。喬家一直以「德善孝義」傳家，靠耕種土地興家旺業。曾多次為受災百姓開倉放糧，深得百姓愛戴。今天的喬家大院已成為青少年學禮、知禮、行禮的體驗館。2018年，呂萍掛錢工作室入駐喬家大院，在這里創作和展示著蘭西的掛錢文派纖化，文創作品銷售可觀。
如今，黃崖子民俗村被渣判不斷賦予更多標簽，「中華德善第一村」、「年村兒」、全國文明村鎮、中國美麗休閑鄉村、全國鄉村 旅遊 重點村、黑龍江100個最值得去的地方……
民俗館里的兒童 游戲 展館
在講解員趙麗萍的講解詞中，有這樣一段：「走進東北民俗文化博覽館，展示了上世紀六七十年代東北農民賴以生存的生產、生活、勞動用具以及東北獨特的方言俗語文化，它是一部記載平民 歷史 的文化展覽館，雖然沒有華麗的裝飾，卻和我們每一個百姓的生活息息相關。面對這些正在消失的老物件，您恍若在 歷史 的歲月中再一次拾撿起人們不經意間遺忘的另一個世界。」
是的，走進黃崖子
打開民俗記憶
莫忘鄉愁
在這里
文化和 旅遊 相加
這里的人們正譜寫著鄉村振興的篇章
鮮花盛開在百姓心間
圖片由蘭西縣文化廣電和 旅遊 局提供
⑵ 呼蘭河傳好看嗎
問題一：《呼蘭河傳》好看嗎? 還行
問題二：呼蘭河傳好還是城南舊事好 滿意記得採納！
一、童年視角敘事
童年視角，即通過孩童眼光的觀察與透視，揭示成人世界難以體察或忽略的生存景觀。創作主體主要以符合兒童心理特徵、思維方式和價值取向的指導思想來選擇材料與組織寫作，以另一種敘事方式來審視和表現世界。童年世界是單純、天真、美基蘆好的，此時的小孩還未形成明確的社會價值觀，生活的復雜使他們無法也不需要作出理性的判斷，他們的話語里也沒有道德化的議論和理性的說教，對世界的認識是一種純客觀的還原、透明的再現。
《城南舊事》的敘述者是一個叫英子的小姑娘，《呼蘭河傳》的敘述者「我」是個小女孩。她們單純可愛，天真活潑，調皮好奇，以一顆童真之心觀察她們周圍的人和事，使文本呈現出濃厚的兒童色彩。在《城南舊事》中，大人們對瘋子秀貞都避而遠之，唯獨英子敢於接近她，和她成了要好的朋友。 英子還和小偷成了好朋友，英子並不認為他是壞人，因為在她心中嘴唇厚厚敦敦的就是老實人相，是好人。在《呼蘭河傳》中，則更充滿了童趣： 「我」與有二伯共同偷東西，並約定都不說出去。
兩部作品中都以大量篇幅追溯了天真無邪的童年生活，但在閱讀孝鋒御過程中，卻有不同的感受。《城南舊事》給人的是英子快樂、溫暖的童年生活，而《呼蘭河傳》卻是寂寞、孤獨、凄涼的童年生活。林海音從小有個溫馨和睦的家庭，因此文中的小主人公是以開朗、樂觀、堅強的形象出現的，敘述語調明朗、積極，雖有苦難，但讀者感受到的不是頹廢失落，而是率真與豁達，蘊含著希望。而蕭紅從小生活在缺少父母關愛的家庭中，只有祖父相伴，且祖父在她很小的時候又離開了她，這樣整部作品也就籠罩著蒼涼、孤寂的氛圍。
二、散文化敘事
散文化敘事即打破傳統小說以情節為結構中心的敘述模式，淡化了情節，弱化了戲劇性，沒有典型人物，而是以人物心理或背景氛圍為結構中心，呈現出了一種自由而隨意的表達形式，包括內容和形式的散文化。內容的散文化即它不以通過塑造經典形象來再現客觀現實社會，揭示社會生活本質，而是隨著作者的感情節奏流動，表達作者的真情實感。形式的散文化即打破了傳統小說的敘述模式，沒有完整的故事情節，情節散亂化、片段化，戲劇性不強，作者的思緒想到哪裡就寫到哪裡，沒有明顯的時間順序。《城南舊事》和《呼蘭河傳》正是從這兩方面彰顯了小說的散文化。
《城南舊事》分為五章：惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒，爸爸的花落了、我也再不是小孩子。作者沒有通過這五章揭示某種深刻的社會現實，而是通過拾起童年生活的幾個刻骨銘心的片段，來表達對故鄉北京的相思之情，是作者鄉愁之思的一種表現。《呼蘭河傳》共七章，第一、二章是對呼蘭城風土人情的描寫，第三、四章回憶了「我」在呼蘭河城度過的童年時光，第五、六、七章將敘述的重點移到了小城中的人物。整部作品中沒有一個主要人物來統領，沒有明確的時代背景和社會環境描巧岩寫，因此作者就無意於揭示某種社會生活現實，而是通過對呼蘭河城風俗人情的描寫和撿拾童年的碎片來抒寫自己對呼蘭河城的思念之情。在形式上，他們的結構散亂，隨作者的思緒鋪排而成。
三、對故鄉的思念
林海音和蕭紅離開故鄉而不能重返故鄉，她們只好藉助小說來回憶故鄉的的童年生活和風土人情，委婉曲折地表現了鄉愁之思。
林海音五歲隨父母遷居北京，在那裡求學，戀愛，結婚生子，三十歲時返回祖籍台灣苗栗縣。她在自傳體小說《城南舊事》的出版後記《童年冬陽駱駝隊》中情真意切地說：「我是多麼想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我對自己說，把他們寫下來吧，讓實際的童年過去，心靈的童年永存下來」①後來在其散文《苦念北平》里也深情寫道：不能忘懷的北平！那裡我住......>>
問題三：哪個版本的《呼蘭河傳》比較好 呼蘭河傳讀後感
在暑假時候，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，並沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才越來越覺得它的精彩。
作者蕭紅細膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進了80多年前的東北，一個衰落的村莊。村子裡面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏雲蔽日，沒有半點色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因為活著，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什麼。
隨著小主人的視角――一個生活在呼蘭河小鎮里性格鮮明的小姑娘蕭紅，我慢慢體會到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個快樂的童年，在她的童年裡，只有：祖父，「我」和後院。在後院里，蕭紅與祖父一起生活，一起玩耍，一起勞動……「童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜」應該就是這個樣子的吧。好羨慕他們的後院，好想跟蕭紅一起，也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽帽，總放在同一個地方逗著我們玩……
讀著讀著，我不僅會想起自己童年的樂事，一個人獃獃的笑著。
每個人都有屬於自己的童年。在每個人的童年裡，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌……羨慕別人的童年，別人也羨慕著我的童年。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養媳，在這里我初見端倪。一個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拚命的幹活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的「教誨」。
一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。小團圓媳婦她沒能變得「更聽話、更懂事」就去世了，而這一切的一切，難道只是因為她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎？我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態度造成的。一個對自己的生、老、病、死都淡得提不起勁的生活，對別人的生死，就更加麻木了。他們對生活的麻木，使他們已經失去了區別於動物的「人」的味道，是消極！是愚昧！怎麼連改變的念頭都不會有？我震驚，呼蘭河的人們怎麼了，80多年前的呼蘭河人為什麼與我知道的生活這么不同？
那個扎花店的工人年復一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎麼就不會想到打理一下自己，難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎？也許，那裡的人們，已經覺著，生不如死，死後，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、僕人、一年四季不同時期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態度，扼殺了小團圓媳婦。
讀這本書時，愉悅陪著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗一角，很慶幸那隻是蕭紅的童年。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
問題四：呼蘭河傳和朝花夕拾哪個更好看？ 朝花夕拾
問題五：讀《呼蘭河傳》後你的感受是什麼? 讀《呼蘭河傳》有感
暑假裡的一天，我在書櫃中發現一本去年買的卻還沒閱讀的書―-《呼蘭河傳》，便隨手翻了起來。起初我覺得這本書沒什麼好看，可等我靜下心來細細品味，很快就被書里的內容吸引住了。
這本書把我帶到了上世紀三四十年代我國東北的小鎮呼蘭河。一個衰落的村莊，到處都是灰色的背景，當地老百姓過著平凡、卑瑣、落後的生活，人們平平庸庸，碌碌無為，只為活著而活著，為死去而死去，讓人覺得這里的人們似乎少了點什麼。
最讓我覺得可笑的情景是，這里的人們吃了瘟豬肉，卻不願意承認，偏偏說是東二道街淹死的豬的肉。可見這里的人們是多麼的無知和愚昧啊！還有小說里團圓媳婦也是一個悲劇。她本來是一個美麗可愛的小姑娘，應該是無憂無慮，充滿快樂，卻賣給人家做童養媳，被婆婆不斷地打罵過半的離開人世。
在那個年代，人們無力去改變現狀，停留在灰色的世界裡。我不由得想到了自己的童年是多麼幸福，多麼快樂，通過學習使自己變得更加聰明，更有智慧。我們應該珍惜現在的幸福生活。
問題六：呼蘭河傳的作品鑒賞 媒體評論（可見下文中茅盾作序）《呼蘭河傳》以更加成熟的藝術筆觸，寫出作者記憶中的家鄉，一個北方小城鎮的單調的美麗、人民的善良與愚昧。蕭紅小說的風俗畫面並不僅為了增加一點地方色彩，它本身包含著巨大的文化含量與深刻的生命體驗。――《中國現代文學三十年》當然，最值得重視的是這部作品的獨特的藝術個性。茅盾對此有一個整體的把握，堪稱精當――「但是我卻覺得正因其不完全像自傳，所以更好，更有意義。「而且我們不也可以說：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在它於這『不像』之外，還有些別的東西――一些比像一部小說更為「誘人」些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。「有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。」（《論蕭紅的〈呼蘭河傳〉》）「她寫的都是生活，她的人物是從生活中提煉出來的，活的。不管是喜是悲都能使我們產生共鳴，好像我們都很熟悉似的......她是憑個人的天才和感覺在創作。――胡風藝術特色美和追求美是人類固有的天性，人們欣賞自然的美，創造生活的美。而作家藝術家們開墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態的藝術之花，為人類生活增添無比絢麗的色彩。在中國三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性，為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。結構首先，《呼蘭河傳》在結構上與其它小說完全不同.以一般小說的概念去衡量它，它不具備貫穿全書的線索，沒有完整的故事情節和中心人物。有人說它是自傳，因為它描寫了作家的家庭及幼年的生活，但「作品是既不講家史，也不說家庭，就連自己的出生年月日也不談.這是不符合『傳記』的寫法和要求的。」（《蕭紅文學之路》208頁）。茅盾先生曾指出：「要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在於它「不像」之外，還有些別的東西―一些比像一部小說更為誘人的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫、一串凄婉的歌謠。」（《呼蘭河傳・序言》）《呼蘭河傳》前四章，作者以畫家的筆墨描繪出呼蘭河的風俗人情畫面，可謂多姿多彩，生動自然，又創造出一種散文詩的意境，純朴清新，一種別樣的美。小說的後三章又可做為三個短篇，各自獨立，但作者又因為一個統一的主題將它們聯結一體。彷彿在面前敘述一些遙遠而又真實的故事，牽動著讀者的心弦，為它和起美麗抑或憂郁的調子。呼蘭河的冬天：「天空是灰色的……而且整天飛著清雪。人們走起路來是快的，嘴裡邊的呼吸，一遇著嚴寒好像冒著煙似的，七匹馬拉著輛大車，在曠野上成串的一輛挨著一輛地跑，打著燈籠，甩著大鞭子，……這批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了。」這是怎樣的一幅東北農村小鎮的晨景，何其生機盎然，鄉土氣息撲鼻而來。「得得」的馬蹄聲，清脆的甩鞭聲，打破了靜寂的清晨;而那跳躍的燈籠，升騰的熱氣更使畫面充滿著濃郁的地方色彩。至於那賣饅頭的老者，腳踏有圓滾滾的雞蛋大凍掌子的鞋子，背著箱子顫顫驚驚地往前走，眼睛晴掛著霜，鬍子的冰溜沉甸甸的……至於那東二道街的大泥坑，五六尺深，不下雨那泥漿好像粥一樣，一下起雨來，則白亮亮的漲得溜溜地滿，漲到兩邊人家的牆根上去了，把人家的牆根給淹沒了。呼蘭河的火燒雲也特別的奪目耀眼，「照得小孩子的臉紅紅的，大白狗變成紅的了，紅公雞變成金的了，黑母雞變成紫檀色的了。」「……小白豬變成小金豬了。紅彤彤、金燦燦、半紫半黃，半灰半百合色、葡萄灰、梨黃、茄子紫……」真是色彩繽紛，絢爛至極。從地面到天空，女作家那支神來之......>>
問題七：生死場 呼蘭河傳怎麼樣 我很喜歡《呼蘭河傳》，它閑散，清新，憂傷。的確沒有連貫的故事，但那有怎樣呢？文學可以給人 *** ，也可以給人慰藉，而我更喜歡後者。對於芸芸眾生的痛苦， *** 可以讓人暫時忽略了疼痛，而溫婉的慰藉才可以消解疼痛感。當人在寒冬之中，被子可以取暖，而鐵板可以壓的人顧不上冷。 在一個周日的早上，我醒來，家裡沒人，我覺得那樣孤獨。那種孤獨並不痛苦，也許是因為我有一段時間沒有感受到它了。周一到周五忙著上班，上班前下班後忙著學習，周六忙著約會。而在那個周末，我不是一睜開眼就按照早已安排好的節奏一躍而起。那天我沒有任何安排。於是，我再次感受到了孤獨。清晨清涼清凈的孤獨。它讓我思索，讓我在緊張的生活中慢慢回想起自己的夢想。讓我不至於再次輕易的迷失。 還有一次是住在外面，自己一個人，住在陌生的房間里，早上房間一人很暗，只有微弱的光從窗戶透進來，我醒了，靜靜的躺著，望著窗子，感受到了孤獨。它也讓我想起了電影《情人》里小屋子的光線。那是我第一次獨自一個人住在外面。如同電影發展，果然出了房間，外面車水馬龍。那束光線是難得的清凈。接著地鐵里人山人海。 《呼蘭河傳》多美啊，那是兒童純凈的眼睛，沒有任何贊揚或批判，不像男性作家作品後面的眼睛一樣深沉而老謀深算。它美，像清晨或傍晚一首時遠時近的歌謠，由一個年幼的小女孩不經意的唱著。然而，它不僅憂傷，也有歡愉和沉痛。爺爺如此愛「我」，這種幸福感讓我從心裡微笑，「團圓媳婦」慘死，客觀的敘述就讓我每次想起都感到殘忍和心悸，以致不受控制的皺緊眉頭。 也許《呼蘭河傳》在當時針對性是不大的，然而它卻相對的更接近永恆，也許《生死場》在當時是比較強有力的，然而我認為它的藝術性和思想性卻比《呼蘭河傳》低很多。前半部還有《呼蘭河傳》的一點感覺，後半部真是莫名其妙，好像一個好好的作家被綁架了，被脅迫著寫一些不熟悉的東西。 《呼蘭河傳》寫作時間要比《生死場》晚，也許是越老才能越純凈。第一次看蕭紅的作品是《餓》，文章很短，但真實生動。當時更讓我觸動的是作家身世的悲慘。 讀了《呼蘭河傳》才知道，原來蕭紅的才藝如此之高。這部平淡而糅合著愉悅與沉痛的歌謠。。。
問題八：《呼蘭河傳》人物性格介紹 馮歪嘴子：本分、勤勞、善良、熱情、有頑強的生命力。
問題九：呼蘭河傳中「我」的性格特點，詳細點 「我」是個天真、活潑、可愛、頑皮的孩子
祖父是個慈祥、和藹可親、脾氣好的人
有人把張愛玲和蕭紅稱做是20世紀中國文學史上最為耀眼的女作家雙子星座，她們同為女性，溫婉細膩，但在溫婉之外卻有著不同的視角和情懷。就你課前的閱讀說一下最粗略的感受或印象。
借對比粗略感知蕭紅。蕭紅是悲天憫人的，她不懂得如何保護自己不受戕害。她一樣能把握世情世態，一樣能細致描摹，但是，她更投入，情感灌注、融入對於故鄉風貌、故鄉鄰人的描繪中，盡管語言偏冷，但處處可見她的悲憫情懷。小團圓媳婦之死是個典型
小團圓媳婦是一個怎樣的人？她是如何從一個笑呵呵的小姑娘到一個黃瘦的病人，直到被折磨而死的？
一個僅僅十二歲而被稱做十四歲的小姑姑；曾經頭發又黑又長，梳著很大的辮子，曾經看見我，也還偷著笑；說碗碟很好看，想坐起來彈玻璃球玩；大大缸里邊，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊；到後來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑；當晚被熱水燙了三次，湯一次昏一次；那連哭帶叫的小團圓媳婦，好像在這世界上她也並未曾哭過叫過；還沒有到二月，那黑忽忽的、笑呵呵的小團圓媳婦就死了。再聯系選段之外的內容，如：一點也不害羞，坐得筆直，走得風快，吃飯就吃三碗等。
她生命最初的美麗和茁壯，以及她孩童般的天真與爛漫，還有她對生命本能的欲求和熱望。健康、快樂的女孩因為生命的強盛，因為性格的直率，被婆婆打出了毛病，接著被庸醫、雲游真人、跳大神的等不斷折磨、摧殘，終於死去了。這樣寫更突出生命的被蔑視、被踐踏，更能表達作者的悲愴和苦痛。
她婆婆：用破棉把她蒙起來了；又把她給蒙起來了；"把她的衣服撕掉了；團圓媳婦的婆婆也睡得打呼了；團圓媳婦的婆婆一邊燒著還一邊後悔，若早知道沒有什麼看熱鬧的人，那又何必給這扎彩人穿上真衣裳……心裡又悔又恨；說這團圓媳婦一定是妖怪。再聯系選段之外婆婆的那一大段語言描寫：她來到我家，我沒給她氣受，哪家的團圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場。可是我也打過她，那是我要給她一個下馬威……不打得狠一點，她是不能夠中用的。有幾回，我是把她吊在大樑上，讓她叔公公用鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是著點狠了，打昏過去了。可是只昏了一袋煙的工夫，就用冷水把她澆過來了。是打狠一點，全身也都打青了，也還出了點血。可是立刻就打了雞蛋青子給她擦上了。
周圍人：看熱鬧的人，絡繹不絕；沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面；於是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了……心裡都滿是秘密；她們圍攏過去，看看有死沒有？家家戶戶都睡得沉實實的；吃了飯才回來……又慢又得意……好像他們兩個是過年回來的等等。
人人都如此，所以她也這樣，她是眾迫害者中的一員，她做了大家極認可又極習以為常的一件事，有落後愚昧的民風民俗作支撐；這樣殘忍的態度，這種冷漠的眼光，還源於對生命的毫不憐惜；這種天經地義的語氣，還源於一種文化認同：媳婦的地位，媳婦的生存價值不值......>>
問題十：請給我一張呼蘭河傳這本書的封面，最好是高清的
⑶ 呼蘭河傳的讀後感
當賞讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。到底應如何寫讀後感呢？下面是我精心整理的關於呼蘭河傳的讀後感（通用16篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
呼蘭河傳的讀後感1
這個星期，在老師的推薦下，我看了《呼蘭河傳》這本書，它教了我們應該珍惜生活。
蕭紅的爸爸對她很冷淡，媽媽對她也不好，祖母總是用針線刺她，可是，她有祖父，她有後花園，在那兒，是很自由快樂的，相比之下，那位小團圓媳婦就沒有那麼好了，小小年紀就長那麼高，嫁了出去，就天天被婆婆打，她總是說「我要回家」，可後來，婆婆知道她病了，又掏錢給她治病，可是，已經來不及了，還不到20歲，就「回家」了。
這本書寫得很淡、很淡，很寂寞，很寂寞。蕭紅從小就得不到父母的關心，只有祖父和後花園是她能夠得到安慰的地方，可她卻很知足了。再說那位小團圓媳婦的婆婆，整天打人，小團圓媳婦天天受打，卻沒有一點怨言，有那麼好的媳婦，婆婆也不知足，不懂得珍惜。搞到最後，掏出很多很多的錢來治病！
我們現在的生活是多麼好啊！有爸爸媽媽陪著，外公外婆寵凳世著，老師教導著，同學幫助著……比起蕭紅來，我們好多了！可是，上個星期，我們班發生了一件不和諧的事情：在英語課上，老師讓我們四個組競爭，看誰贏，結果是我們組贏了，這本來是一件令人高興的事情，可是輸的那一組的一位同學，和我們組的同學吵架了，說我們組的同學不懂得謙讓，不會讓讓他們，讓他們贏，我聽了，覺得好笑：這次輸了，下次還有機會嘛！大家有緣在這個班裡，你都不懂得好好珍惜，若是像蕭紅那樣，你還不離家出走？而且，競爭就是競爭嘛，總是會有贏和輸的，怕啥呢？何必生氣呢？
《呼蘭河傳》這本書，大家一定要好好去看，因為它教給了我們要懂得珍惜生活，珍惜自己現在擁有的東西，珍惜自己的親人，珍惜自己的家庭環境，珍惜自己的一切東西！
呼蘭河傳的讀後感2
暑假裡，因為打籃球不小心摔傷，右手骨折，我停下奧數課，停下架子鼓課，停下游泳訓練，媽媽不再催促我去上補習班，反而有更多時間讓我安靜看書，實在是暑假的一大樂事。
安靜看書，就能走進作者的世界，與作者對話。看著蕭紅的《呼蘭河傳》，尤其是那篇《祖父的園子》，當我看到小小的蕭紅在祖父的園子里，跟著祖父在裡面轉，祖父戴一頂大草帽，她戴一頂小草帽；祖父栽花，她就栽花；祖父拔草，她就拔草。尤其是她拿著水瓢，拼勁力氣，把水往天空一揚，大聲喊「下雨嘍，下雨嘍」時，我忍不住笑出聲來。這樣的童年生活太令人嚮往了，那麼無憂無慮，那麼輕松自由。
奶奶也有個園子，她的園子應該說是個果園。有好多種水果，我叫得出名字的有芭樂型粗嫌，蓮霧，楊桃，百香果，樹葡萄……每逢我回去，奶奶總帶我去她的園子，邊走邊跟我說，百香果只長了一個，不過個頭很大，蓮霧掛滿了枝頭，得包些塑料袋，不然會有蟲子。我的腦袋中總是蟲子、螞蚱、螳螂…..因此，我寧願在房子前逗小黃狗，也不願意到園子中去看果子。奶奶也能察覺我不感興趣，就不愛帶我去看了。不過遠遠看去，還是能看到粉紅的蓮霧點綴在綠葉之中；看到甘蔗一簇簇地擠在一起；木瓜一家子圍著粗大的枝幹，團結擁抱著……
媽媽說：「奶奶熱愛生活，所以她能在園子中找到樂趣，看著芭樂一個個長大，成熟了，摘下來留給家人，送給鄰居，這是分享；看到蓮霧碩果累累，折騰著去包住外表，防止蚊蠅產卵，這是付出；看到百香果藤葉攀爬，去砍來小竹子，搭架，這是勞動的快樂。熱愛生活的人，時時都充實開心。」
是呀，蕭紅的祖父熱愛生活，關愛孫女，奶奶也是這樣。我也要成為這樣的人，熱愛生活，擁有自己的「園子」。
呼蘭河傳的讀後卜手感3
我們的童年，都是與眾不同的。自從我學了《我和祖父的園子》這篇課文後，讓我對蕭紅的童年產生了好奇，好奇心驅使著我仔細品讀蕭紅的《呼蘭河傳》。《呼蘭河傳》講的是：蕭紅童年時與祖父在園子里，一起玩，一起下地幹活，充滿了樂趣，童年過的無憂無慮，但有一些人卻被命運安排著，過著平凡的日子。
文章中悲慘的人有很多，但我覺得最悲慘的人是團圓媳婦了。活潑可愛的十二歲的小姑娘，卻當了童養媳，遭到了婆婆的惡毒得打罵，以至於生病，她的婆婆不請醫生，卻用當地的風俗：趕鬼，熱水湯驅鬼的迷信方法，想挽救她，然而，靜靜地迎來的卻是喪命黃泉。悲劇一次一次的發生，讓我越來越來為團圓媳婦擔心。
讓我映象最深的是作者寫花園的一段：太陽在園子里顯得特別的大。花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，有做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。這句話寫出來作者童年的自由，快樂。
茅盾說的對極了，《呼蘭河傳》就是「一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠」
呼蘭河傳的讀後感4
最近幾天，我讀了《呼蘭河傳》這本書。這本書的作者是蕭紅，她是那個特定年代的一朵奇葩。而《呼蘭河傳》則是蕭紅生前寫的最長的一篇小說，它是一部充滿溫情，童趣，娓娓道來式的「回憶性」小說。
這本書的內容是這樣的：大地一到嚴寒的季節時，整天飄著飛雪。還有北方大自然的風霜雨雪，火燒雲。扎彩鋪，放河燈，跳大神，野台戲……都為我們描繪出一幅幅充滿生活氣息的影像。
這本書里還說蕭紅生前最疼她的人只有她的祖父……有一次，蕭紅摘了許多玫瑰花插在了她祖父的帽子上，她的祖父不僅不知道，還對蕭紅感嘆：這個季節的花可真香啊！惹得蕭紅哈哈大笑。
看了這本書，我從中獲得了一種思想的領悟，從而有更厚重的童年，更堅實的成長，雖然蕭紅的童年我很嚮往，但是我沒有什麼機會去體會這其中的樂趣。
蕭紅用明亮的眼睛觀察著世間萬物，她用神奇的筆記錄著生活中的點點滴滴，用耳朵清晰的聽著人生中最美妙的音樂！
蕭紅她說過：走進名著經典的世間里，與它一起優雅，一起盪漾，一起芬芳。
我會永遠銘記這句話，因為它蘊含著深刻的哲理！
呼蘭河傳的讀後感5
這個寒假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，它把我帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。
這個小城並不繁華，一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動獨特。
其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續三個月不下雨的時候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之後，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因為拖不出馬，而准備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的.喝彩"噢！噢！"。鬧得非常熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當這個坑淹死了豬後，有些人會把死豬拿去賣，並且是非常便宜的。有些小孩就說這是"瘟豬肉"，並且是在許多家長面前說的，便會被家長打。我看後，覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說過一些不會掉進坑裡的辦法，如：有的說拆牆，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。它讓我感慨：多麼愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命。
茅盾曾經說過：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在於它於這"不像"之外，還有些別的東西——一些比『像』一部小說更為『誘人』些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。
這本經典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的語言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事。《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅後期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕松的，但是，讀到後面，會覺得非常沉重。在尾聲的時候，蕭紅寫了她的祖父已經死了，而後花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加凄慘、悲傷……
呼蘭河傳的讀後感6
最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國著名作家蕭紅寫的一本書。
有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說，而我卻覺的《呼蘭河傳》是對我引響最大的一本書。
《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事。那時的人們都很迷信，對蕭紅的只有歧視，而她的祖父對她的愛卻是無窮無盡。書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，讀了讓人不忍發笑。
讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——「呼蘭河」里渡過的。
在呼蘭河這小城裡，充滿了迷信的影子什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家裡很有錢的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬貫也取不得。看，舊時代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家裡沒錢人家根本不把你當人看。
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是令人惋惜的。
呼蘭河傳的讀後感7
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》這本書，我體會到了呼蘭河這個地方的有趣和熱鬧，也感受到了作者那難得的溫暖！
呼蘭河的趣事有很多，比如：大泥坑事件、跳大神、放河燈、野檯子戲、四月十八姑娘廟大會等。最有趣的是那野檯子戲，野檯子戲是因為豐收或求雨才辦的。因為那個地方接姑娘喚女婿的，在那個地方說媒的很多，所以很熱鬧。
每家都帶著一大批禮物，你送我，我送你，看得看得餓了，聽的餓了，聊得餓了，就在旁邊買些涼粉，糖球、粘糕，反正多得是。
唱台上根本沒人關注，像看的看不著，不想看的到看得著。唱來唱去，也沒幾個人聽懂。大部分人會認為，這樣熱鬧，不聊天那就可惜了。有些鄉下人還在沙灘上扎營了呢！看上去倒挺舒適的，一向無憂無慮的，還吹著清風，真舒服啊！
作者小時候，最喜歡在花園里玩，跟祖父玩。作者總是跟在祖父後面，祖父干什麼，她也干什麼，累了就睡，多輕松，多自在啊！成了蕭紅黯淡孤零的童年心理中難得的亮點，是津津樂道的人祖小間的交流。現在我才發現，原先愛有多可貴。
可是，誰也沒想到蕭紅是虛假的背景里成長的，只有那六七十歲的祖父給過她溫愛。
呼蘭河傳的讀後感8
《呼蘭河傳》是蕭紅一部自傳體長篇小說，這部作品就像一副多彩的故鄉畫，像一首凄美的歌曲。它樸素清麗，卻又沉鬱，將每個細節描寫的十分細膩。在手法上，作者採用了比喻和諷刺的手法，讓故事意味深長。有的以旁觀者的角度，抒發了自己的情感，還有的以成人的角度，對人於是進行評判。幾千年前封閉的小城，就在蕭紅的筆下復活起來，蕭紅被稱為「30年代的文學洛神」，呼蘭河傳更是讓我們看到了她的人生，她的故鄉。在刻畫人物中，有一個二伯的形象，作者三言兩語的描述，看出了二伯的孤僻。我想：這就是蕭紅塑畫奴役地位的典型人吧！盡管篇章小，但短小精悍。
《呼蘭河傳》寫出呼蘭河的沉悶，寂靜。闡釋了封閉小城中人們的行為舉止都表現出他們內心的保守以及思的愚昧。通過一些零零碎碎的生活小事，折射出了人生的悲劇。雖然作者批判了故鄉的傳統作風，但更多表達了作家蕭紅對故鄉深深的愛，呼籲我們用博大的胸懷呼喚愛。整本書的尾聲含著淡淡的憂傷，在詩意的語言中，蕭紅的生活就告一段落。
呼蘭河傳的讀後感9
讀完《呼蘭河傳》這本書，我被震驚了，感觸頗多。
這本書講述了作者蕭紅小時候在呼蘭河的童年趣聞，可以看出作者的童年生活十分自由自在、無憂無慮、快樂，向我們展示出了上個世紀初呼蘭河的景色、人物，了解了作者的童年背景。
參考歷史背景，不難發現作者蕭紅的這本《呼蘭河傳》創作於1940年12月，她飽受著日本侵略者刀口炮火和疾病的困擾兩者之間相互攻擊，這比她童年時期的生活差了許多倍，她寫此書就是表達自己嚮往自由、和平的時代。
《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的。天天生活在種著小黃瓜和大倭瓜的小院里，年年呆在有蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的後花園，慈祥的祖父是她唯一的伴侶。呼蘭河這小城是寂寞、刻板單調沒有色彩的地方，人們天天過著「日出而作，日落而息」的死板生活。呼蘭河也是一個善良的地方，吵架了也會和平解決，沒有一絲惡意。蕭紅生活在這樣一個寂寞的環境中，給她心靈上的烙印加深到了很重的程度。
這本書雖然內容零零碎碎，不像是一本小說，但它記錄著蕭紅她童年往事的真實寫照，只是在寫這本書的時候，她受到了日本人的限制，她是多麼想回到童年啊！這樣的一本真實的書籍，怎能不讓人為之動容呢？
呼蘭河傳的讀後感10
這個寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描寫了作者兒時的故鄉黑龍江呼蘭河縣的特色，風俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節主要寫了全縣的三條街與當地跳大神，放河燈，看野檯子戲和廟會等風俗，其餘五個章節寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質朴，有二伯的古怪性格描寫的淋漓盡致。
這個小城並不繁華，而且十分的封建和落後，在那裡，由於人們的迷信和愚昧無知，發生了一個個悲劇，另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的「法師」，最後把她丟到滾燙的開水裡洗澡，結果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那裡的人們寧肯順從天意，也不願相信事實，名知道可悲也不願意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
作者還描寫了很多童年的趣事，在房頂上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房頂采蘑菇，卻弄的鞋子掉進了鍋子里，弄了一鍋的泥漿湯。還有一次，作者把花兒插在了祖父的帽子里祖父非但沒發現，還笑著說：「今年花兒真香，隔著幾十米都能問道香味兒」。這也讓我聯想到了自己，童年的美好時光是多麼的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會後悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那裡充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬於自己的美好童年。
呼蘭河傳的讀後感11
在這本書中蕭紅沒有敘述一個完整的故事，只是將小城的種種，如涓涓小溪娓娓道來。
初一提筆，蕭紅就寫呼蘭河的荒涼。通過對年老的人、趕車的車夫、賣豆腐的，賣饅頭的等人物的描寫，突出天氣的冷。蕭紅在介紹呼蘭河時，先給人一個整體的印象，然後再一點一點地詳細介紹。描寫，是蕭紅的強項。小城裡的人們，每天過著平淡無奇的生活。每當有小石子擊破沉寂的水面，都會引起注意。人們為著那些不經常發生的事情興奮著，不管那些事情是好的，還是壞的。透過平淡的文字，我們彷彿能看到蕭紅在悲憫，在哭泣，為了那些呼蘭河人生存狀態的無奈與可悲。一切的殘忍，在小城裡都被看作最極其平淡的事。
人的人生，就這樣被蕭紅用簡練的語言概括出了，生與死的意義，在這里，都沒有顏色。人，如同樹上的一片葉子，似乎自己的出現，就是為著有一天能無聲無息地重歸塵土。
呼蘭河傳的讀後感12
在茫茫書的海洋中，《呼蘭河傳》給我留下了無限的思考。它用樸素而又親切的語言為我們展現了作者蕭紅童年時一幅幅歡聲笑語、自由自在、溫暖動人的場面。
蕭紅的童年是無憂無慮的，因為有了一個疼她、愛她的祖父。讓我最難忘的是祖父帶著蕭紅在門前的菜園里辛勤勞作。祖父拿著鏟子鏟土，蕭紅也拿著一把鏟子，在地上磨啊磨，把鏟子拆成了兩半。祖父正在給植物澆水，蕭紅采了一條黃瓜，用水洗了洗，津津有味地吃了起來。有一次，玫瑰花開得正香，蕭紅偷偷采了幾朵，趁祖父不注意時，悄悄插在他的頭上，回到家時，祖父還大聲稱贊，說：「今年的玫瑰花開得可真香，這么遠都能聞到濃郁的花香。」聽了這話，蕭紅便捂著肚子哈哈大笑起來，這時，祖父才知道自己頭上戴了幾朵玫瑰花，也跟著笑起來。蕭紅最喜歡擺弄家裡的舊東西，她又在倉庫里翻箱倒櫃，翻出了一個滿是灰塵的舊燈籠，祖父看見了，不但沒罵她，還仔細地擦拭乾凈，才給蕭紅玩。正因為這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才能每天把笑容掛在嘴邊。
蕭紅的童年是豐富多彩的，是因為有了一個平凡又不平凡的村子。這個村子裡有一個作惡多端的大泥潭，這泥潭不但擋了許多人的前進道路，還經常弄翻人馬，淹死人和牲畜，是因為這個泥潭，村裡才開始熱鬧起來，大家互幫互助，翻了馬車抬馬車，人掉了下去救人，如果擋住了人，大家就會從旁邊的牆上面爬過去，沒有一個人會不願意來救人。當然，事物都具有兩面性，泥潭也有好的地方，如果淹死了幾只豬，大家都會爭先恐後的搶，想要撿點便宜，如若被賣豬肉的撞見了，他就會撿回家，再以半價賣出，但也不會有一個人嫌棄這肉，都會一個勁誇好，如果有人說這是淹死的豬肉，大家一定會罵他胡說。正是這樣一個無惡不作的泥潭，讓呼蘭河充滿熱鬧。
雖然在呼蘭河時時刻刻會發生一些悲慘、凄涼的事，但卻永遠也不會埋沒蕭紅那一顆真誠質朴的心。這段至純至美的平凡童年生活會像小苗那樣在蕭紅和每個人心裡生根發芽，長出一朵最獨一無二的鮮花。
讀了《呼蘭河傳》這本書，讀出了童年的珍貴，讀出了人間的真、善、美，讀出了那個獨一無二、平凡亦溫暖動人的呼蘭河。
呼蘭河傳的讀後感13
暑假裡，我讀了一本書，書名叫做《呼蘭河傳》，讀著讀著，我彷彿被蕭紅帶回了呼蘭河，彷彿看到了胡家無緣無故地打小團圓媳婦，彷彿看到了雲游真人利用人們的迷信心理騙錢，彷彿看到了跳大神的人在那兒瞎擺弄，又彷彿看到了小團圓媳婦在滾燙的熱水中的掙扎……與其說小團圓媳婦是被燙死的，還不如說是被封建迷信思想害死的！比如說街中的大坑吧！人們和家畜不管在晴天還是雨天都會遭殃，這個坑淹死過豬，淹死過貓、狗、雞、鴨，甚至有人掉進裡面也很難出來。遇到這種情況，大家的第一個想法肯定就是：把坑填上不就好了么？但是他們的想法卻五花八門——什麼拆牆讓路啦，種樹攀爬啦，但就是沒有想到這個最簡便、最直接的方法！
茅盾曾經說過：「呼蘭河傳里的人物都像最低級的植物似的，只要極少的水分、土壤和陽光就能夠生存了，磨官馮歪嘴子是他們中生命力最強的一個——強的使人不禁想贊美他。」這本書不但形象生動，還有一定的諷刺意義，希望你有時間也去看看。
呼蘭河傳的讀後感14
孔子曰：「祭如在，祭神如神在。」我不反對祭拜，相反我還會堅持如孔子他老人家教導的一樣：祭拜就必須真誠，就好像我們祭拜的祖先或神靈就在那裡存在著一樣，而不是作秀，做做樣子。這也是我們表達對祖先的哀思之情，對神靈的敬畏之心的一種方式，是對遺憾的追悔，對精神的寄託。我敬畏神靈，但我反對迷信。我反對一切形式的盲目的、不健康的、違背道德與科學的祭拜、隨從和崇信。我為五奶和弟弟的離去感到痛心，我也能理解二叔的痛苦和無奈。只是我覺得五奶實在是可憐，農村人的愚昧實在是可恨。如果真存在犯沖，真可以讓一個人離去去換得另一個人的生命，那世界該變成什麼樣？生命該以怎樣的狀態存在？科學又有什麼價值？我除了嘆息和憤恨真的沒有任何語言了。
《呼蘭河傳》里的人物給我的不單只有這些沉重的思考，也有比較積極的一面。馮歪嘴子展現給我們的就是積極的一面。
他也和團員媳婦一樣是呼蘭河的一員，原本並沒有什麼值得說的地方。可自從他偷偷的跟一個女人同居並生了孩子又被人發現之後，這就成了呼蘭河最大的新聞，他也繼團圓媳婦之後成為了呼蘭河又一個明星人物。人們開始耐不住了寂寞，群眾總是耐不住寂寞的，他們去馮歪嘴子家守候、打探，一有什麼風吹草動就在小城裡傳播。他們有專門的探訪員，也有專門的宣傳員。探訪員探到信息以後，把信息傳給宣傳員，宣傳員抓住信息以後不管真假大肆宣揚，信息傳遞到最後白的已經成了黑的，黑的成了不知道什麼顏色的了。這些信息無非就是馮歪嘴子跟那個女人關系怎樣，有沒有吵架；女人有沒有因為羞恥而跟男人哭鬧，孩子長成了什麼樣；馮歪嘴子有沒有因為害怕畏懼而想不開。群眾總是好奇的，總是從眾的。他們把這些信息當成談資，當成趣味。他們希望馮歪嘴子家能出點什麼事然後他們可以去看熱鬧。可他們挺失望的。馮歪嘴子家一直很風平浪靜，一家三口過得其樂融融。老馮很疼老婆，女人勤儉持家，兒子活潑可愛。
可在他們有了第二個孩子之後女人就染病去世了。老馮一個人拖著兩個孩子，小的才幾個月大，生活又一貧如洗。這時周圍的人都以為這回馮歪嘴子肯定會被生活打倒的，他會絕望的，他們想這回肯定能看到他們家的熱鬧了。可事實又讓他們失望了。馮歪嘴子不但沒有絕望，還很有信心的樣子。用他自己的話說，他看著他的兩個孩子，反而鎮定了下來。
呼蘭河傳的讀後感15
近日習慣每天讀幾頁《呼蘭河傳》，或飯後，或睡前，十分樂意被蕭紅帶回那個時代那個地方她的那個童年。雖然閱讀蕭紅的作品能使我迅速逃離現實世界，但在閱讀過程中，總有一股矛盾在內心掙扎。
在享受傍晚照得外物紅光一片的火燒雲時，也得忍受漫長冬季院子北風呼呼的凄冷與寂寥；在贊揚當地百姓熱心幫助掉入泥坑的路人的善良本質時，也得眼睜睜地看著他們說瘟豬肉是泥坑裡淹死的來自我欺騙；在贊嘆馮歪嘴子承受巨大壓力仍積極生活的堅強時，也得目睹小團圓媳婦被活活地折磨死……我們不能用一種眼光去看待這個世界，也不能直接斷定小說主題不是贊揚就是批判了什麼什麼，這樣的標簽如一張咒符貼死了整部作品。我們倒是可以區別對待每一個事件里的各個元素，像蕭紅一樣，收藏起那些珍貴的記憶，日後用細膩幽美的筆觸一筆筆勾勒出來。同時也暴露出時代的弊病，於當地百姓的某句話某個舉動某個表情點出他們的愚昧麻木。繼而又以磨倌區別於常人之路堅強擔起撫養責任來探討人性力量之大。這樣不僅使小說的內涵豐富充實，也能留給讀者細細咀嚼，品味感悟。
在這部半自傳體小說里，蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭，緩緩地、有條不紊地流出，一段一段地述說，讓《呼蘭河傳》讀起來更像一篇篇散文，復沓的文句充滿詩意和回溯之美。而這種隨著作者內在情感而流動的回憶式敘述方式讓小說讀起來更親切自然。不過神奇的地方在於，看似明麗的筆調卻讓我的內心留有一股難以抒發的沉悶，使我憤怒也不是，悲痛也不是，就這樣壓在心頭。我很想掃除內心留下的某些片段以解心悶，如老胡家的小團圓媳婦之死，可是我似乎又不捨得忘卻這段揪心的情節。我想，這也是矛盾的力量所在吧。
呼蘭河傳的讀後感16
作者蕭紅細膩地描述了舊時代的呼蘭河。在她的描述下，我漸漸地走進了舊時代的呼蘭河。這個小城並不繁華，不像現在的城市。但那兒的人卻很善良，可是他們有封建時代的無知於迷信。灰色的社會，灰色的思想，一切都是灰色。
第一個故事反映了呼蘭河的人們的無知在東二道街上的大泥坑，這個泥坑有五六尺深，不下雨就像粥一樣，下了雨就變成了河了。人們和家畜無論在晴天還是雨天，難免會有些災難。這泥坑裡邊淹死過小豬，用泥漿悶死過小狗、小貓，雞和鴨也經常死在里邊。我想大家一定會想到填平泥坑，我想錯了，大家的想法五花八門，有種樹的，有拆牆的......
第二個故事反映了人們的迷信。東二道街上有幾家扎彩鋪，這是為死人而預備的。人死了，魂靈就要到地獄里邊去，地獄里邊怕是他沒有房子住，沒有衣裳穿，沒有馬騎。活著的人就為他做了這么一套，用火燒了，據說是到了陰間就樣樣都有了。窮人們看了這個竟覺得活著還沒有死了好。
迷信還是迷信，說什麼跳了大神，給人看病。嫁人還得看生日，如果生日不好，只能嫁給錢財萬貫的男人。蕭紅為什麼要寫這本書呢？是想告訴我們，讓我們了解歷史，了解過去，永遠不要重蹈覆轍。
⑷ 呼蘭河傳里哪一個被漠視的生命讓你覺得最可憐
呼蘭河傳里哪一個被漠視的生命讓你覺得最可憐？《呼蘭河傳》是蕭紅的巔峰之作，講述的是上世紀20年代發生在北方小城呼蘭河的故事。這個作品不僅飽含著蕭紅對故鄉和兒時生活的懷念，同時也融入了她對當時社會現狀的審視以及對人性的思考。
矛盾對《呼蘭河傳》的評價很高：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。
呼蘭河是一座普通的小城，那裡只有兩條灰禿禿的大街——東二道街和西二道街，小胡同四通八達，到處都是。街道上分布著一些只能滿足人們日常生活所需的店鋪，除此以外還有幾家碾磨房、豆腐店和染坊。
東二道街上有一個五六尺深的大泥坑，這個泥坑是小城裡所有居民的樂趣所在，那裡淹過很多馬車，也淹死過不少小動物，每年一幕幕悲喜劇都會在那裡上演。
住在那裡的人全都過著瑣碎而平靜的生活，在他們眼中無論春夏秋冬、風霜雨雪還是生老病死，生活的最大意義就是安靜的活著，然後安靜的死去。
他們對生活抱著麻木不仁、聽天由命的態度，對生命抱著漠然冷淡、置若罔聞的態度，但是他們對鬼神卻表現出讓人不可思議的熱情。他們用所謂的「善意」操縱著別人的死活，他們的死活同樣被別人操縱著，一個個凄慘悲涼的故事由此發生。
小說講述了三個極具代表性的故事，這三個故事的主人公分別是三個小人物，他們的結局都很悲慘，從他們的悲慘經歷中我們不難體會到封建思想對人們精神的毒害，體會到封建陋習對人們行為的塑造，這讓「我」看到了無盡的荒涼。
1、小團圓媳婦：她想好好活下去，可是周圍的「好心人」卻將她害死。
小團圓媳婦是老胡家的兒媳婦，她只有12歲，是個童養媳。她長得黑乎乎的，辮子又黑又長，她的臉上總是帶著笑容，讓人看了很溫暖。
小團圓媳婦每天都會牽著馬到井邊飲水，小蕭紅在那裡總能碰到她，兩個人很投緣，她的開朗和率真給小蕭紅留下了深刻的印象。
但是街坊鄰居們和她的婆婆並不認可她的做派，他們認為童養媳應該是含蓄和害羞的，他們說小團圓媳婦「太大方了，不像是個兒媳婦」，他們還說她「見了人一點也不知道羞」「坐得筆直，走起路來走得飛快」，婆婆罵她「一頓飯能吃三碗，這像什麼樣子！」
他們將小團圓媳婦批評得體無完膚，婆婆氣不過，她打算好好管教兒媳婦。
婆婆對付小團圓媳婦的手段可謂毒辣，她每天打她八頓，罵她三場；她把小團圓媳婦的大腿擰得青一塊紫一塊；她把小團圓媳婦吊在大樑上狠狠的抽，小團圓媳婦昏死過好幾回，她用涼水把她澆醒後繼續毒打，直打得小團圓媳婦皮開肉綻，渾身出血；她還用燒紅的烙鐵燙小團圓媳婦的腳心，免得她走起路來像風一樣……
在婆婆的毒打下蕭紅家的院子里每天都有哭聲，那哭聲不分晝夜，吵得人不得安寧。起初哭聲很大，那年冬天哭聲突然消失了，因為小團圓媳婦被打出病來了，她再也哭不出聲了。
婆婆說小團圓媳婦被鬼上身了，街坊鄰居們紛紛跑來為她出謀劃策。有人主張給她扎個紙人做替身、有人主張在她臉上畫個花臉、有人主張給她吃一隻全毛的雞。在這些「好心人」的倡導下小團圓媳婦飽受折磨，她的病沒有好轉反倒越來越重了。
婆婆後來請來了跳大神的，大神讓小團圓媳婦脫光衣服當眾在盛滿熱水的大缸里洗澡，小團圓媳婦每洗一次熱水澡就要昏一次，她昏了之後旁邊的人就把她抬出來，他們或者用涼水將她澆醒，或者用銀針刺她的手指尖，等她醒來後他們繼續給她洗熱水澡。
在街坊鄰居的幫助下小團圓媳婦洗了三次熱水澡，最終她扛不住了，她躺在床上一病不起，即便如此婆婆也沒有饒了她。婆婆說她是妖怪，把她的大辮子剪下來，繼續無休止的折騰她，那年二月的一天小團圓媳婦死掉了。
小團圓媳婦是一個健康、天真、開朗、率真的小女孩，她有著鮮活明亮的生命，像鮮花一樣綻放著，每天開心快樂的活著。她想好好活下去，她想一直過那種無憂無慮的生活，可是她是別人眼裡的異類，他們絕對容不下她，他們想方設法要把她改造成他們的樣子，他們用自己的「善心」一步步將小團圓媳婦推進地獄。
殺死小團圓媳婦的不是地主階級，也不是膀大腰圓的壯漢，恰恰是那些和她同處同一階級的老弱婦孺，她們有著封建落後的思想和扭曲的靈魂，她們寬容一切丑惡，抗拒一切美好，是那些人用「善心」做偽裝一刀刀殺死了她，這是最讓人痛心和憤恨的。
⑸ 《呼蘭河傳》讀後感
當品讀完一部作品後，你有什麼體會呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。但是讀後感有什麼要求呢？下面是我精心整理的《呼蘭河傳》讀後感，希望能夠幫助到大家。
《呼蘭河傳》讀後感1
看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言並不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。
蕭紅的童年是歡樂的，因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給櫻簡毀她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒櫃，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭乾凈，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑眯眯的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒櫃，家裡必須翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長必須沒有耐心擦乾凈，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑眯眯的。正因為有了這樣一位咐握慈祥的祖父，蕭紅才有了一個歡樂的童年。
蕭紅的童年是歡樂的，因為有了一個不平凡的村子。這個村子裡有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村裡里頓時熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的牆上頭爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個「無惡不作」的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可干，失去了抬車的樂趣……當然了，這個泥坑也給村裡人帶來了「福利」，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是歡樂的，因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的「尋樂工具」，團圓媳婦僅有十幾歲，她很樂意陪著蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。
我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個凄美的故事，讀出了童年的珍貴。
《呼蘭河傳》讀後感2
《呼蘭河傳》，用悲憤控訴故鄉麻木卑瑣的回憶錄。濃墨之處，又見故鄉。
呼蘭河城裡，是歡愉與凄涼的交響，回憶了蕭紅的童年。這座城，是人性愚昧的一面，也是蕭紅在離開後最思念的地方。
生母早逝，父親不疼，後母不親，祖母不愛。唯有祖父，為蕭紅撐起了一片藍天，成了蕭紅童年中最溫暖的陽光。
在院子里，在後園中，在陽光所到之處奔跑。蕭紅跟在祖父身後，裝模作樣地不知從何處找來一頂帽子，戴在頭上，緊緊跟著祖父。兩個一大一小的身影在後園里邊栽花拔草，小的學大的，大的笑小的，祖孫倆其樂融融，半天泡在後園中出不來。
拔了草，下了種，說好割狗尾巴草，卻割了一大片谷穗。祖父也不惱，樂呵地給蕭紅講講植物學。可蕭紅這個淘氣包偏是不聽呀！采了個花心，捉了個螞昨，非把它的腳綁了起來，學著街上的人遛狗。不一會兒，不見了螞蚱，索性丟下花心跑去祖父那亂鬧一通。「下雨嘍！」揚起水飄過，飄中水花四溢，園中一陣好大的雨！對蕭紅來說，還有哪件事能比在園中歡樂呢？
玫瑰打五日開放，香氣濃了十里。祖父拔草，蕭紅摘花，把祖父頭上的帽子插了二三十來朵紅艷艷的玫瑰。那年春天雨水大，紅了玫瑰，亮了蕭紅歡樂童年裡那一叢盛開的花朵。
紅花耀眼，香氣襲人，慈祥的脊備祖父陪著蕭紅度過了一個春天，一個秋天。蕭紅明白，就算全世界都與她為敵，祖父依然會是她最溫暖的陽光。
祖父的愛讓蕭紅有了一段歡樂的童年，可當童年逝去，祖父拋下蕭紅離開人世，蕭紅的世遍布烏雲，逃出那沒有陽光的家，獨自漂泊於世，嘗盡人間冷暖。
「我將與藍天碧天水處，留得那半部《紅樓》給別人寫了……半生盡遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘……」思鄉，含淚揮手告別人世，只留下那《呼蘭河傳》傳世於今。
那年陽光正好，園子里飛蟲植物年年依舊，可故人卻已長辭於世，忘不了，也難以忘懷。
《呼蘭河傳》讀後感3
童年是快樂難忘的歲月，是稚嫩、陽光的時光。童年永遠無憂無慮，永遠天真快樂。即使偶遇挫折和傷感，童年也永遠洋溢著無暇的笑臉。每個人的童年都不一樣，童年是人生中最爛漫、最難忘的一頁。我們一起來讀讀《呼蘭河傳》，感受作者蕭紅的童年吧。
《呼蘭河傳》記述了作者兒時在故鄉黑龍江呼蘭縣的親身經歷，作者蕭紅通過仔細的回憶，用抒情法和散文風格、渾重而又輕盈的寫作方法，創作了這部「回憶式」的巔峰之作。蕭紅在1940年寫這部作品，當時正是抗日戰爭最激烈、最艱苦的時期，出於擔心家鄉、懷念家鄉，她寫下這部小說，這部小說不但是巔峰之作，而且寫作形式也別出心裁：書中寫了許多人物，但沒有主角，書里寫了許多故事，但沒有主軸，全書七章可以獨立成多個故事，卻又儼然一體。這種獨特的寫法蕭紅運用得十分巧妙。
蕭紅寫的《呼蘭河傳》讀起來朗朗上口，十分親切，讓人感覺身臨其境。主要介紹了呼蘭縣她家左鄰右舍之間的趣事和鄉里鄉親之間的種種樂事。主要記述了自己小時候與鄰居、祖父在家中、鄉村間、菜園里快樂、無憂無慮的生活。書中多有語言、情景和動作描寫，十分口語化，讓讀者感受親切、親近。這本書看似普普通通，但又好像有種魔力，這是因為蕭紅「回憶式」的奇妙寫作方法和嫻熟輕巧的文筆，這本書才會被世人傳閱。
讀完這本書令我回味無窮，蕭紅用神奇的寫作方法把她小時候的天真爛漫、悲歡離合表現得淋漓盡致，讓人有種近距離的親切感。從這本書中我讀到的不僅僅是蕭紅兒時與親人、朋友在一起的種種趣事以及她的純真快樂，更讀到了她稚氣可愛的內心世界，也了解了許多她兒時那個時代我國的風土人情。讀起來又好玩又順口，這也是她成功的所在。我們都應該去品讀大作家、成功人士的童年，去細想他們是怎樣成功的，把他們小時候的種種經歷寫在我們成長的足跡上，你會發現，每個人都有自己別樣的童年！
《呼蘭河傳》讀後感4
呼蘭河，一片長殤之地，一場漠然故夢，呼蘭河傳讀後感600字2篇。舊憶如窗，推開便難使人合上。更何況蕭紅，但她以女子的細膩加上才女的靈氣，便糅合做了這一回思鄉，但又沾染了些許諷筆。無可奈何，她並不是那些愚鈍的鄉民，她是具有覺醒意識的。
冰封之所，雪花紛飛，她最先帶給人的是活潑的生氣與爽朗的人民。我寫文章喜歡運用細致烘托溫情，要不就使嚴寒緊逼大軍。可蕭紅沒有，她筆下的冬就是豪放，豪放一如這里的居住者們。
開始是較歡快的語調，但很快反諷出來了。可能會讓走馬觀花的讀者笑笑就過了，卻會使細心之人重視起，並迅速掀起了蓋在沉重面孔上的小丑面具。
語調讓人讀者很順溜，可是在這文字下的是一個又一個悲劇呢！
比如跳大神。
神附在大神身上，大神就會站起亂跳，二神交給她圓鼓，便一唱一和起雙簧來。有時大神還可以拿雞，得布，估計那時大神可幸福呢，頂多算半個戲子，演一回，唱一回，跳一回，就有錢啦。心情不好多鬧一回，還得雞呀，有布呀。說不定那時有大神日日吃著雞肉，喝著雞湯，啃著雞骨。衣也不愁呀，紅布染完了，做衣裳穿便好了呀。天天有人圍觀我演戲喲，爽呀，估摸著我成了戲檯子上名角那樣人物啊！
可笑可悲的幸福日子，哈哈……
這種愚昧多得是，如天上明閃閃繁星，數不盡數不清喲！
但蕭紅憶起的，還有美好。念詩，燒鴨子、儲藏室，都是美妙的。但美妙是在當時喲，長大了之後回憶起來，她也變得悲切切了。
可是書中，還不是哀傷到了極點，也有鮮明，也有快樂。
苦中樂，樂中苦。
這究竟是苦是樂啊？誰都不清，恐蕭紅更不清了。
又是多少載，晚風漸涼，楓葉紅了滿面的秋霜。呼蘭河這一場盡殤的故夢里，多少人生如戲場？
但也只有蕭紅，帶著殤去了他鄉，遺忘。
《呼蘭河傳》讀後感5
我總是想到一個梳著辮子穿著棉襖的小女孩，瀟瀟地站在田畔高地上，形態裡面透著一絲輕靈，神態裡面透著一絲落寞。
我總是想到蕭紅的童年，日復一日年復一年地待在小鎮子里。可是她只能面對這樣單調的生活，面對著呼蘭河這小城人們對愚昧與良善，尋找著世界上的音響與色彩。
她愛這個小城，所以她以含淚的微笑回憶著寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時代尋找自己存在的意義和社會的共鳴。一直到她的墓碑靜靜地獨立在香港的淺水灣，陪伴著一撥又一撥來來往往的紅男綠女，謳歌著她內心淺淺的悲哀和孤獨。
祖父應該是她生命中最重要的牽掛。她年年歲歲的與祖父的生活在她心裡生根發芽，變得枝繁葉茂。然後呼蘭河從住著她的祖父，到埋著她的祖父，祖父一過八十，就成了她回憶里的人。
我說這些文章是悲哀的，在蕭紅的心裡，她的童年被禁錮在這個充滿迷信和封建的小城裡，她見不到一絲光明。她只好在後花園和破舊塵封的後房裡消遣。她愛她的祖父，她在祖父的身上才看得到童心與自由。
但是小城裡的人，大多又是良善的。他們的良善對蕭紅日後的性格起了重大的影響，他們的朴實忠厚也在文中得以肯定。
當蕭紅用孩子一般的筆觸寫這座小城的時候，她的內心卻是悲憫孤寂的。當她再次立在小城田畔高地上的時候，天明了，路也闊了。可是她越來越看不清楚這個世界，這個社會不再善良。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老廚子和曾經的東鄰西舍。她悲傷地看著這個世界。曾經厭惡的單調與愚昧，也漸漸隨著一次次雨水的沖刷洗滌干凈。可是小城不在了，她曾經生活的地方和深愛的地方不在了。相比較起童年時的孤寂，成年後的孤寂程度更加深沉。
她終於看透徹了這個世界以後，靜靜的離開了。
只留下一曲哀歌。
《呼蘭河傳》讀後感6
在茫茫書的海洋中 ，《呼蘭河傳》給我留下了無限的思考。它用樸素而又親切的語言為我們展現了作者蕭紅童年時一幅幅歡聲笑語、自由自在、溫暖動人的場面。
蕭紅的童年是無憂無慮的，因為有了一個疼她、愛她的祖父。讓我最難忘的是祖父帶著蕭紅在門前的菜園里辛勤勞作。祖父拿著鏟子鏟土，蕭紅也拿著一把鏟子，在地上磨啊磨，把鏟子拆成了兩半。祖父正在給植物澆水，蕭紅采了一條黃瓜，用水洗了洗，津津有味地吃了起來。有一次，玫瑰花開得正香，蕭紅偷偷采了幾朵，趁祖父不注意時，悄悄插在他的頭上，回到家時，祖父還大聲稱贊，說：「今年的玫瑰花開得可真香，這么遠都能聞到濃郁的花香。」聽了這話，蕭紅便捂著肚子哈哈大笑起來，這時，祖父才知道自己頭上戴了幾朵玫瑰花，也跟著笑起來。蕭紅最喜歡擺弄家裡的舊東西，她又在倉庫里翻箱倒櫃，翻出了一個滿是灰塵的舊燈籠，祖父看見了，不但沒罵她，還仔細地擦拭乾凈，才給蕭紅玩。正因為這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才能每天把笑容掛在嘴邊。
蕭紅的童年是豐富多彩的，是因為有了一個平凡又不平凡的村子。這個村子裡有一個作惡多端的大泥潭，這泥潭不但擋了許多人的前進道路，還經常弄翻人馬，淹死人和牲畜，是因為這個泥潭，村裡才開始熱鬧起來，大家互幫互助，翻了馬車抬馬車，人掉了下去救人，如果擋住了人，大家就會從旁邊的牆上面爬過去，沒有一個人會不願意來救人。當然，事物都具有兩面性，泥潭也有好的地方，如果淹死了幾只豬，大家都會爭先恐後的.搶，想要撿點便宜，如若被賣豬肉的撞見了，他就會撿回家，再以半價賣出，但也不會有一個人嫌棄這肉，都會一個勁誇好，如果有人說這是淹死的豬肉，大家一定會罵他胡說。正是這樣一個無惡不作的泥潭，讓呼蘭河充滿熱鬧。
雖然在呼蘭河時時刻刻會發生一些悲慘、凄涼的事，但卻永遠也不會埋沒蕭紅那一顆真誠質朴的心。這段至純至美的平凡童年生活會像小苗那樣在蕭紅和每個人心裡生根發芽，長出一朵最獨一無二的鮮花。
讀了《呼蘭河傳》這本書，讀出了童年的珍貴，讀出了人間的真、善、美，讀出了那個獨一無二、平凡亦溫暖動人的呼蘭河。
《呼蘭河傳》讀後感7
看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言並不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。
蕭紅的童年是愉悅的，正因有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒櫃，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭乾凈，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑眯眯的。這是一件不起眼的小事，但是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒櫃，家裡必須翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長必須沒有耐心擦乾凈，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑眯眯的。正正因有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個愉悅的童年。
蕭紅的童年是愉悅的，正因有了一個不平凡的村子。這個村子裡有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村裡里頓時熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的牆上方爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個「無惡不作」的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可干，失去了抬車的樂趣……當然了，這個泥坑也給村裡人帶來了「福利」，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是愉悅的，正因有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的「尋樂工具」，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪著蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。
咱們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個凄美的故事，讀出了童年的珍重。
《呼蘭河傳》讀後感8
《呼蘭河傳》是現代著名女作家蕭紅寫的，於1940年12月20日在香港完稿。
蕭紅從小就經受家庭的暴力，唯有祖父憐愛她，從不打她，因此讓她留下了很深的印象，這也是她作品寫得好的因素之一。
文學巨匠茅盾評價這本書：「它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。」作品中的「呼蘭河」是作者的家鄉，也是她童年最深刻最美好的記憶所在。其中蘊含了作者全部的生活與歲月的延伸。在1940年孤單寂寞的她轉去香港，進入她最懷念自己故鄉和童年的時候。於是，她以自己的家鄉與童年生活為原型，創作了這部小說，造就了她「回憶式」的巔峰之作。《呼蘭河傳》不僅包含著蕭紅真摯的情感，而且具有獨特的藝術韻味，是一部純粹的鄉土小說。
《呼蘭河傳》這部小說是散文的作品結構，打破了對人物、情節、結構的處理方式。描寫「大泥坑」時，完全沒有按照「講故事」的形式，更沒有明顯的情節發展，而是通過各種人物作對比，體現了小城人們的麻木不仁。小說從第三章起，採用了兒童（作者兒時）的視角對後花園進行了一系列的描寫。那裡是作者小時的樂園，印記著作者兒時的回憶。在作者的眼中，一切植物、動物都是有生命的，一切都是自由的。不禁讓我感受到：沒有嚴格的管控，沒有父母的催促，孩子們也能變成仙境里的鳥兒，自由自在、無拘無束地飛翔於自己地藍天中。小城的人們一個個都有著迷信，土神用奇怪的方法給人治病，小團圓婆婆將媳婦折磨至死，有二伯遭受欺辱去跳井上吊，反而成了眾人眼中的笑料。
蕭紅以她嫻熟的回憶技巧、抒情的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，成就了這篇佳作。正如著名文學評論家楊義說得一樣：「整部小說可以說是扔棄了傳統小說的框架，寫出了一幅幅惟妙惟肖、有聲有色的世俗畫和風俗志。
《呼蘭河傳》讀後感9
在《呼蘭河傳》這本書中作者並沒有敘述一個完整的故事，只是將家鄉小城的種種瑣事，如淙淙小溪般娓娓道來。
呼蘭河，蕭紅的家鄉，她在介紹呼蘭河時，先給人塑造了一個整體的印象,萬分荒涼，然後再一點一點地詳細介紹。小城裡的人們，每天過著平淡無奇的生活。每當有小石子擊破沉寂的水面，都會引起注意。人們為著那些不經常發生的事情興奮著，不管那些事情是好的，還是壞的。透過平淡的文字，我們彷彿能看到蕭紅在嘆息，在哭泣，為了那些呼蘭河人生存狀態的無奈與可悲。一切的殘忍，在小城裡都被看作最極其平淡的事。
人的人生，就這樣被蕭紅用簡練的語言概括出了，生與死的意義，在這里，一切都沒有顏色。人，如同樹上的一片葉子，似乎自己的出現，就是為著有一天能無聲無息地重歸塵土。灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城並不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊里，到處都顯得那麼蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由於人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
在作者短暫的一生中，唯有童年生活是快樂的，但其中卻也充斥著寂寞，她的樂園就是後院的那個大花園。在這座大花園里，蕭紅和祖父一起玩耍，一起幹活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己很小時候，那無憂無慮的時光，永遠沒有糾結和悲傷。每個人都有童年的記憶，像一幅畫展現過去的芬芳艷麗，像一首詩吟誦那逝去的歲月，像一隻，記錄下成長的點點滴滴。那我的童年去與蕭紅的相比，相差如此之大，好似兩條平行線一般，永遠沒有交集，重疊的可能。
《呼蘭河傳》讀後感10
筆調細膩，安靜隨意，卻又淡漠憂傷，在她的筆下，呈現出一座繽紛的城市。字里行間透露出的感情，一直都是那麼淡漠憂傷，但提到她的祖父時，筆調一下子輕盈明快起來。這座小城裡，究竟有著作家蕭紅怎樣的回憶呢？
寫到祖父和他的園子時， 「蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就跟個小毛球似的不動了。」不經意間流露出的感情，親切的稱呼，足以看出作者對園子深深的感情，彷彿把蜜蜂當做一個調皮可愛的孩子一樣，用母親般疼愛的口吻進行了描述。作者細膩的描述間，我彷彿看到了一個天真調皮的小女孩，踢白菜的胡鬧，捉蜻蜓的三心二意，拚命灑水的活潑，不服氣著辯解的可愛倔強……
但是，在描寫其他地方的時候，筆調一下子淡漠而憂傷起來，平靜的敘述的口吻，彷彿一切都不起波瀾。即使是哪家人家裡出了事，大家悲傷一陣子，這事兒也就過去了，一切都恢復平靜，不管如何，日子總是要過的。開始我並不認同，可是，後來我想想，的確是如此，那家人肯定是悲痛欲絕，但周圍的人，那出事故的人與他們又沒有關系，他們自然不會永遠記著這件事，慢慢地這風波也就平息下去了，這是一個不爭的事實啊！但是，作者這里的傾訴，為什麼感覺有著悲傷感，還是，她曾親眼看到過這樣的事？
作者對自己親人的描寫，祖父是重中之重，對祖母、媽媽、爸爸的描寫則略少些，也就是作者並不喜歡嚴厲的祖母和冷漠的爸爸媽媽，而喜歡親和的祖父。爸爸和媽媽一直對幼年的蕭紅十分冷漠，祖母更是用針扎過小蕭紅的手指，藉此整治她的調皮，所以小蕭紅無論如何都喜歡不了他們，但是，當最後描寫祖母不是躺在床上，而是躺在長板上，被白布單蓋著的時候，雖然是平靜的描寫，但卻從中感到作者的一種空茫和不安。
其實，這座熱鬧而繽紛的城市——呼蘭河小城，蕭紅還是愛著這里的吧！合上了手中的書頁，我卻還沉浸在呼蘭河的故事裡……
《呼蘭河傳》讀後感11
前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的「回憶式」長 篇小說。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描述出一個平凡又普通的小鎮。
著名作家茅盾先生以往這樣 評價《呼蘭河傳》。「一 篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的歌謠。」
這個小城並不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什麼好驚訝，就像發生在這個小鎮上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮里，蕭紅將它描述得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺的籠罩著這個小鎮，籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有「陽光」稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉眼即來的，還是暗灰色的「烏雲」……
灰色的色彩，平淡的敘述，將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。在那裡，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發生的一個個杯具……裡面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場杯具在那裡發生。他們寧肯順從天意，也不願相信事實。他們每一天做著相同的事情，日復一日，年復一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個杯具，讓我不明白哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……
呼蘭河不僅僅只是呼蘭河，它能夠是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而准備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活著的人就要為他做這么一套。用火燒了，據說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城裡人窮人都說「活著還沒死了好」之類的話。在漫長的封建社會里，封建 思想的受害者在呼蘭河都成當時全 中國的寫照。
當我翻到最終一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心境很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領，要做什麼，就做什麼；
要怎樣樣，就怎樣樣。
都是自由的……
《呼蘭河傳》讀後感12
《呼蘭河傳》，文題簡簡單單，只不過是地名加個「傳」字，說明是發生在呼蘭河的事。如此簡單的題目，卻飽含蕭紅對家鄉深深的懷念，那兒給她留下了很深的印象！
本書第三章主要寫了童年的歡樂與無限的回憶，而第四章講述了家裡院子的荒涼。此時的一切在蕭紅的眼中都無比的凄慘、落寞。正應了《呼蘭河傳》結尾那句「以上我寫的並沒有什麼幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。」童年的家鄉不一定是溫馨、和諧、歡樂的，但一定是令人印象深刻的，讓人懷戀，給人啟迪的。這些便是促使蕭紅有感而發寫下《呼蘭河傳》的主要因素！
而文中簡練、明了的文字，卻給予了讀者發自內心的感觸，彷彿親眼所見。這樣白描的方法，給人真實的感受，而不同於那些寫得令人一知半解讓讀者覺得深奧卻枯燥乏味的手法！
本書第五章開始講述蕭紅記憶中的一些人物以及發生在他們身邊的事情。比如性格古怪的有二伯「他戲弄一個耍猴不像耍猴的，討飯不像討飯的，可是他一走起路來，卻是端莊、沉靜，兩個腳走路非常有力，打得地面咚咚地響，而且是慢吞吞地前進，好像一位大將軍似的。」動作、神態描寫得栩栩如生、活靈活現！還有那可憐、窮苦的馮歪嘴子，自打他成家搬了房之後，把一個好端端的王大姐給糟蹋了。一個個探員圍在他家門口看熱鬧，看見繩子就說他要上吊；看見菜刀就說他要自刎。但也正是經了這么一折騰，把呼蘭河的熱鬧氣氛和人間煙火味又加深了幾分！
這章最後以馮歪嘴的二兒子的笑話直接插入收尾，顯得很文章連貫。蕭紅用她那詩化的語言結尾，顯得無比凄涼，正應了矛盾評論中的那句「一串凄婉的歌謠」。《呼蘭河傳》給讀者啟迪、想像，去自己感受在那院中曾經的景象，曾經的故事！
⑹ 呼蘭河傳讀後感賞析
呼蘭河傳讀後感賞析1
最近，我懷著沉重的心情讀完《呼蘭河傳》，小說黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河。在故事發生的小村莊里，到處都顯得那麼蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。在這里，到處可見由於人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的悲劇。小說中最具悲劇色彩的人物是團圓媳婦，發生在她身上的故事令人觸目驚心。
團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境里，她拚命的幹活，卻經常遭受到婆婆的打罵，在人們眼裡，婆婆打她是為了讓她更和握聽話、更懂事。甚至在她生病時，將她在熱水裡燙了三次，沒多久她就匆匆地離開了人世，一朵還沒來得及盛開的鮮花，就這樣夭折了。
看完這本書我真為當時的社會風氣感到痛心疾首，我彷彿看到了小團圓媳婦在熱水中的掙扎，彷彿看到了婆婆抽貼時的滿臉心疼，又看到了雲游真人拿著那些所謂的驅魔道具在那兒折騰。在那個年代裡，團圓媳婦們的遭遇在人們看來是司空見慣的，他們的無知殘害了小團圓媳婦，與其說團圓媳婦是被燙死的，還不如說是被封建迷信思想害死的。那個時候的社會完全都是灰色的，那時的人可能真的很善良，但小說讓我們看到更多的是殘忍、麻木、愚昧和無知，是對生命的冷漠。他們只是因為活著而活著，為了死去而死去，製造了一個又一個悲劇。
合上小說，我的心緒回到現實，環顧四周，十分慶幸，我們已經遠離那個生命被蔑視、被踐踏的舊社會。汶川、玉樹抗震救災的整個過程集中體現了一種以人為本的倫理關懷和尊重生命的價值理性。溫總理站在地震廢墟上振臂高呼：「當前最重要的是救人！」的聲音，至今還回盪在我們心中。隨著人類文明的進步，人們愈發強烈地追求自身社會權利，追求正義，平等與公正，愈來愈懂得尊重生命，努力構建人與人、人與自然的和諧。
呼蘭拿槐河傳讀後感賞析2
「讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。」而在我的生活里的確如此，每一次讀這本《呼蘭河傳》，我都會有不同的感受。
假期我去新華書店買書時，碰到一位幼兒園的朋友，向我推薦了肖紅寫的《呼蘭河傳》。回到家，我就迫不及待地讀了起來。文中優美的語句深深地吸引了我，「蝴蝶隨意地飛，一會從牆頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從牆頭上飛走了一隻白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家？太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。」這些語句猶如吸鐵石，引得我一頁一頁往下讀，也讓我從中增長了不少知識，學習到了許多寫作用法，使我在之後的寫作之路上受益匪淺。
讀了書後，我也從中學到了不少道理。在讀到書中第七章有關「馮歪嘴子」時，他的老婆在生第二個孩子時死去，留下了他和兩個很小的孩子相依為命，苦苦生活。我替他感到傷心難過，可馮歪嘴子在肖紅筆下，卻十分堅強，一點不痛苦，依舊樂觀地面對生活。不像有些人面對一點挫折，就動不動「上吊」、「自刎」的，他總是說「日子會好的。」這種樂觀主義精神令我敬佩啊。有一次，我考試考得很差，非常沮喪，覺得自己很沒用。回家看到書架上的《呼蘭河傳》，想起「馮歪嘴子」的故事，他的那句「日子會好的」，心想我只是這次考砸了，不表示我永遠不行啊。只要我努力，成績會上來的。這點挫折，打不倒我，要樂觀，要自信。
「閱讀使我們變得富有和強大，閱讀使人修身養性。」我們只要多讀書，讀好書，好讀書，就一定會從中受益的！
呼蘭河傳讀後感賞析3
在這個暑假，帶著對於作家蕭紅的一種神秘感，帶著對於《呼蘭河傳》的一種新鮮感，我翻開《呼蘭河傳》。
蕭紅用著細膩的筆觸，平靜的話語將我領進了1940年的東北，一個沒落的村莊。我隨著這個生活在呼蘭河小鎮的小姑娘蕭紅，慢慢體會了呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有個歡樂而又有些寂寞的童年。在她的童年裡，只有她，祖父和後院，年年種著小黃瓜，大倭瓜，年年春秋佳日抓蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，慈祥而猶有童心的老祖父是她唯一的伴侶，她和祖父一起生活，一起勞動，清早在床上學舌似的念老祖父口授的唐詩；白天纏著老祖父講那些已經聽厭了的故事活看看那左鄰右舍千年如一日的刻板生活；晚上甜蜜喚敏慶地躺在祖父的懷里熟睡去。她和老祖父一起「種田」，一起「收果」，「童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜」應該就是這個樣子吧。
在這座大花園里，童年的生活充滿了樂趣。這也勾起了小時候我快樂的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年是無憂無慮的，是一首詩，一幅畫，是一曲歌，一陣風。童年裡，我們自由自在的玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。三月桃花連十里，我們在春風的吹拂下放風箏；六月荷花滿池塘，我們在游泳池裡享受水的清涼；八月丹桂滿枝黃，我們在深秋品嘗美味的瓜果；十二月梅花雪裡藏，我們在雪中享受晶瑩的世界。相比蕭紅的童年生活，我們不知幸福了多少，幸運了多少，我們還是十分懷念童年，這讓我想起了蕭紅更加懷念童年的原因，寫下了《呼蘭河傳》。雖然沒有多少優美的情節，但處處都是故事。
讀到小團圓媳婦去世的時候，我心理很難過，很糾結，很憤憤不平。小團圓媳婦才12歲呀，她的年齡比我們還小，還是一個天真爛漫，無憂無慮的年齡，卻被過早的嫁了出去。一個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拚命的幹活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的「教誨」。一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。小團圓媳婦她沒能變得「更聽話、更懂事」就去世了，而這一切的一切，難道只是因為她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎？我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態度造成的。在小團圓媳婦的遭遇里，我們很同情，憐惜她，我們為她叫屈，憎恨她的婆婆，從頭到尾，愉悅陪著沉痛，我偷窺到了舊社會一角的腐敗。
蕭紅的《呼蘭河傳》，幽默，諷刺，帶著一種甜甜的美。
呼蘭河傳讀後感賞析4
在暑假裡，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，裡面每篇文章都引人入勝，無時無刻地吸引著我。我跳大神、唱身歌、放河燈、小團圓媳婦，有二伯……
首先，作者以動人的筆調描寫了呼蘭河周邊的景色，由其是不斷給人帶來災難的東二道街的大泥坑，然後，描寫了小城的`精神「盛舉」跳大神、唱秧歌、放河燈、野檯子戲、四月十八娘報廟會，其中野檯子戲描寫的最為詳細，讓人印象深刻。
隨後，就寫了蕭紅小的時候與祖父生活在一起的景象。作者小的時候和祖父發生的搞笑的事有很多，有一次，作者摘了一大堆玫瑰花給正在蹲在地上拔草的祖父戴花，作者把祖父的草帽插了一圈的花，還聽到祖父說，今年春天雨水大，玫瑰開的這么香，二里路也怕聞得到的，這可讓作者笑的夠嗆，也讓我感到非常地搞笑，看來作者小時候也很淘氣。
但小團圓媳婦的慘死，讓人心碎，感到無比的可惜，就是因為封建思想，才使小團圓媳婦死去，這也讓作者感到無比的惋惜，也表達了作者對於舊中國封建思想、封建習俗的社會現實的否定。
作者通過追憶家鄉的各種人物和生活囤面，生動刻畫了許多人物。雖然有點悲傷，可是仍然有美，讓人讀起來感到十分地開心、愉快。
呼蘭河傳讀後感賞析5
作者蕭紅細膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進了80多年前的東北，一個衰落的村莊。村子裡面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏雲蔽日，沒有半點色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因為活著，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什麼。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城並不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊里，到處都顯得那麼蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由於人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆牆的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現的一個鏡頭，它讓我感慨：多麼愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一直寫到「我家的院子是很荒涼的」，這就為裡面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼裡，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那麼多的錢，使了那麼大的勁，這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村莊里，在這座城市裡，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，一個團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個年代裡，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等。
呼蘭河傳讀後感賞析6
逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是綠的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是白色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼晴看著前方。
初次看這本書的時候，對於書中表達的深層次的悲哀無所體會，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動有趣。蕭紅現代著名女作家於1911年6月2日出生1942年1月22日逝世，黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩。呼蘭河傳里最有趣的還屬第三章，作者說她家有個大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身都是金粉。
後來，她說她玩累了，就在房子底下摘個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡著了！多麼有趣啊！
《呼蘭河傳》這本書真的非常好看也非常有趣，我推薦大家去看《呼蘭河傳》。
呼蘭河傳讀後感賞析7
這個暑假我讀了《呼蘭河傳》這本書，它讓我了解到了作者小時候的快樂和小鎮上的人與景的美。這本書的第一章節寫的內容，讓我感覺到呼蘭河的冷。從地裂了，水缸被凍破了，讓我有一種涼絲絲的寒意滲入我的骨髓。天冷的時候是灰色的，鎮上的人們幾乎是不會出門的，馬兒也都待在家裡防寒。它還讓我了解到呼蘭河鎮上的凄涼景象，它只有兩條大道，一條是從南到北，另一條是由東到西，只有在十字路口處，才能看到最繁華的景象，也集中了全城的精華。
第二章主要講解了小鎮上的一些節目，例如：跳大神，扭秧歌，放河燈，野檯子戲，四月十八娘娘廟大會……這些節目讓我對其充滿了好奇，想去親自感受一下那裡的風俗人情與熱鬧的氣息。
第三章作者說了他最喜歡的兩個地方：家裡的花園和儲藏室。花園是他夏天最愛去的地方，儲藏室是他冬天最愛去的地方。我知道了作者的童年是非常快樂的，一年四季都有玩的地方。
第六章介紹了古怪的二伯，你要是買了花生桃之類的東西不給他吃，他會罵你，你如果給他吃，他卻不吃讓給我們。二伯還不允許別人喊他的乳名，只有祖父可以。
《呼蘭河傳》這本書讓我感受到了作者童年時的快樂，小鎮上人們的歡樂，鄰居之間的快樂與憂傷。
⑺ 哈爾濱地鐵自助鮮花售賣機都在哪站
您好，哈爾濱地鐵自助鮮花售賣機位於哈爾濱地鐵的多個車站，其中包括：紅旗河溝站、道里西站、道外東站、道外西站、哈西站、哈爾濱站、香坊站、南崗站、道外站、平房站、道外北站、阿城站、尚志站、雙城站、五常站、賓縣站、方正站、延壽站、依蘭站、巴彥縣站、木蘭縣站、通河縣站、建華站、呼蘭站、賓縣北站、賓縣南站、賓縣東站、賓縣西站、賓縣中站、尚志南站、尚志北站、尚志東站、尚志西站、尚志中站、阿城東站、阿城西站、阿城南站、阿城北站、阿城中站等。這些車站的自助鮮花售賣機都提供了豐富的鮮花品種，價格實惠，滿足不同消費者的需求。
⑻ 小學生呼蘭河傳閱讀心得五篇
意志在執著和嚮往中堅強，思想在挫折和堅定中躍進，人生在失敗和反思中成長，精神在讀書和品味中發光。把自己置身書的國度，讓精神暖暖地發出燦爛的光芒。以下是我整理的小學生呼蘭河傳閱讀心得，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
小學生呼蘭河傳閱讀心得範文一
在寒假裡，我看了一本書，叫做《呼蘭河傳》。這本書講了呼蘭河城的一些有趣的習俗和那裡人的生活。
在呼蘭河城，人們會說到「龍王爺」。這個「龍王爺」應該是那裡人的迷信，有點類似於我們說的老天爺。有一位父親說沒有龍王爺，我覺得他是對的。有個小孩給龍王爺戴了個草帽，別人都在議論這個小孩。我覺得沒什麼，而且還挺好玩的。
呼蘭河城經常下雨，下雨後，就會有泥坑。這可不是一般的泥坑，這是「殺手泥坑」。許多動物都死在裡面，因為上面有一層硬殼，動物們不知道下面就是陷阱。我覺得如果死的多了的話，硬殼上應該有很多很多洞，這樣的話動物們和主人們應該會注意的。
城裡有一些賣麻花的，這些人都是挨家挨戶地問。一位母親和她的孩子們買了一些麻花，但大小不一，就開始互相搶了。母親追過去，他們也開始跑，結果母親摔到了泥坑裡。我認為這些孩子太調皮，也有一點自私了。大姐先挑，老小最後，這是常理。而且自己就吃自己挑的，有什麼不好?孔融讓梨的道理多好啊!可能還有點笨，因為追著追著自己的就容易壞。大的沒拿到，小的也沒了。
還春森吵有一個就是呼蘭河的冬天。一個特點就是冷。作者也很誇張，再冷不可能凍掉耳朵呀!除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點也就僵了、裂了。大自然太威風了。
還有一個迷信，就是「跳大神」。有一個大神，也要有一個二神。不好的二神可能會惹怒大神，但大神卻會罵病人。這太不合道理了!誰欺負你，你就罵誰，拿無辜的人當出氣筒，這可不行。病人被大神罵是不吉利的，看來病人的安危都在二神的手上啊!
這就是呼蘭河城。是不是很有趣呢?
小學生呼蘭河傳閱讀心得範文二
這個周我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，並沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才越來越覺得它的精彩。
書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：「這季節的玫瑰真香啊!」蕭紅則在旁邊哈哈大笑。讀到這里，我感覺蕭紅的童年過得無憂無慮的同時也懷念自己的童年。那真的是我人生中最快樂的一段日子同扒侍時也是我一生的財富。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。一個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拚命地幹活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵。就這樣，一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。小團圓媳婦她沒能變得「更聽話、更懂事」就去世了，而這一切的一切，難道只是因為她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎?我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態度造成的。也許，那裡的人們，已經覺著，生不如死，死後，就可以春坦有漂亮的房子、花園、大馬、僕人、一年四季不同時期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態度，扼殺了小團圓媳婦。
讀這本書時，愉悅陪著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我_到舊社會的_一角，很慶幸那隻是蕭紅的童年。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
小學生呼蘭河傳閱讀心得範文三
蕭紅，民國時期女作家，有許多感人肺腑的經歷。這位女作家筆下的《呼蘭河傳》，使我感觸很深。這是一本書，一本不普通的書，它的韻律似一首歌，跌宕起伏，連綿不絕。開始時，它給人以愉快的感受，但，越來越久，你就會發現它是一首凄婉的歌謠。我們先從蕭紅的生平說起吧。
她出生在一個地主制的家中，她的父親是位官吏，具有濃厚的封建化思想，他對蕭紅冷漠無情，只有祖父疼愛她。她的母親在她年幼時病故。祖父張維禎是一個很好的老人，她經常和祖父去小園玩。
所以蕭紅的後期作品《呼蘭河傳》是以她和祖父的回憶為題材。我記得有這么一段：
我家有個大園子，這園子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓樣樣都有。蝴蝶有黃蝴蝶、白蝴蝶。這些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的;螞蚱是綠的;蜂子嗡嗡地飛，胖圓圓的和一個小球似的，落到一朵花兒上不動了。
瞧，祖父的園子多熱鬧啊!祖父的園子也是自由的。太陽在園子里特別大。花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要怎麼樣就怎麼樣，要做什麼就做什麼。都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一謊花就開一謊花，願意結一黃瓜就結一黃瓜。玉米願意長多高就長多高，它願意長上天去也沒人管。蝴蝶隨意地飛，一會從牆頭飛來一隻黃蝴蝶，一會又從牆頭飛走一隻白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去。太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。
蕭紅的這兩段話，描寫了祖父的園子又大又自由，既有動物，又有植物，是很好的兩個章節。
作家，蕭紅，原名張乃瑩。她用自己簡短的一生謳歌了現實的殘酷與生活的無情與有情。
小學生呼蘭河傳閱讀心得範文四
呼蘭河城，一個不繁華、不富裕的地方。這里的人們過著平淡無奇的生活，讀著讀著，總覺得十分安靜，他們為了活著而活著，像木頭人一樣。
這本書似乎把我們帶到了過去，那個灰色的世界。人們的無知與愚昧，活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。就因為太大方不符合這里的規矩，所以婆婆狠狠地打了小團圓媳婦，生病後婆婆又想了很多辦法讓小團圓媳婦好過來。我都不知道這個婆婆到底是討厭小團圓媳婦還是可憐小團圓媳婦了。越往後讀心情就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。為什麼要打她?生病了為什麼不去醫院?
這一切的一切都是因為當時的迷信與待人的冷漠形成的。他們的迷信害得小團圓媳婦生不如死，最後還是被燙死了。作者寫出了對當時社會上迷信做法的諷刺。
通過這些，也反映出了我們現在的幸福，好好地珍惜它們吧!這些來這不易。
再說說馮歪嘴子吧!他雖然是個普通的下等人，但生性樂觀，他一生肯定都是快樂的。他雖然受到別人的嘲笑，但並不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果當時的人們都是這樣，那再也不會有像小團圓媳婦那樣的悲劇了。
當作者寫到結尾時，讀著讀著總覺得很凄涼。隨著時間的變化，這些東西似乎已經不在了，似乎又在回憶她和祖父的快樂時光，似乎又在懷念在這兒的種種時光，這里的歡樂，這里的悲傷。
《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時的歡樂與悲傷，感觸與同情。
小學生呼蘭河傳閱讀心得範文五
寒假裡，我讀了一本令我感受頗多的書——《呼蘭河傳。》
《呼蘭河傳》是蕭紅在80年代寫的一部長篇小說。故事發生在蕭紅小的時候，優美感人，是蕭紅憑記憶寫出來的，讓人從書中感受到舊社會人們的生活是多麼艱苦、寂寞。
這本書中令我最難忘的還是小團圓媳婦。她12歲就被迫去當老胡家的童養媳，剛來老胡家時，她笑容滿面。可不久就因奶奶婆婆常打她、罵她，讓小團圓媳婦生了一場大病。由於婆家人的迷信，再加上都不愛小團圓媳婦，不給她治病，只給她跳大神、抽貼、燒"替身",還讓她吃黃連，還當著眾人面給小團圓媳婦洗燙水澡，不但沒治好病，反而把她折磨得奄奄一息，成天昏睡，連辮子都掉下來了，不久便死了。她死時，年僅12歲。我非常同情她，因為12歲應該是無憂無慮的時候，而她卻因為舊社會的愚昧而被折磨而死。
小團圓媳婦的故事使我想到了自己：在學校里，我們坐在明亮的教室里，聽老師講課;在家裡，爸爸媽媽無微不至地照顧我，我身體有一點不舒服，爸爸媽媽更是細心的呵護我、照顧我，甚至連班都不去上。可小團圓媳婦，12歲就被迫當了童養媳，天天挨打、挨罵。現在我們都是靠高科技生活，住的都是高樓大廈。而舊社會的人們，住的只是破舊的平房。我們要珍惜現在的美好時光。
《呼蘭河傳》讓我更加懂得了要珍惜現在的幸福生活，珍惜現在的學習機會，珍惜和同學、朋友相處時的美好時光，好好學習，長大後努力成為國家的棟梁之材。
⑼ 祖父的園子標題的作用
因為這課文雖然寫的是作者童年是在祖父的園鋒斗臘子里自由自在的日子，但讓作者感到自由快樂的，不光是這個園子銀滑，更是慈愛的祖父，他給了作者心靈的自由，他允許作者隨便玩鬧，給作銷含者傾注了愛心和耐心，放飛了孩子的天性。正是因為在祖父愛的包容下，作者的童年才如此快樂，所以題目就用《祖父的園子》