鮮花的酒劃拳視頻

㈠ 喝酒劃拳那個口令怎麼說啊就那個什麼五魁首六六六那個

通行拳令：豁拳喝數時，只喊「一」、「二」、「三」有些單調，人們便用一些合輒押韻的吉利話將數字包裝起來。不同地區、不同時代有不同的令辭。
一心敬：其意源自杜甫詩《高都護驄馬行》中「與人一心成大功」句，表示誠心敬酒，飲自同心，眾人一心。（這句令辭還有一枝花、一條龍、一飛沖天、一點點等）。
二郎擔山：古太平歌詞《二郎劈山救母》中說：「二郎爺爺本姓楊，身穿道袍鵝蛋黃，手使金弓銀彈子，梧桐樹上打鳳凰。有心打它三五隻，怕誤擔山趕太陽。（這句令辭還有哥倆好、並蒂蓮、二度梅等）。
三星高照：一是福星，二是祿星，三是壽星。也有呼「三元」的，指古時科舉中的鄉試頭名為解元，會試頭名為會元，殿試頭名為狀元，合稱「三元」。（還有叫三陽開泰、三清相隨、桃園三的）
四喜臨門：古人四喜詩說：「久旱逢甘霖、他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。」（還有四季發財、四方來朝等）
五魁首：古時學子必須苦讀儒家《五經》：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。十年寒窗苦讀，為取《五經》奪魁。（還有五子登科、五花驄等）
六順：《左傳》：「君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。」孔子也有「六十而耳順」的名言。（還有六六六、六月雪等）
七巧：七月初七，天上銀河牛郎織女鵲橋相會。人間女子可在此夜，對星穿針，默禱上蒼乞巧。（還有七仙女、七步才、七星北斗等）
八匹馬：傳說周穆王曾經駕馭八駿馬：絕地、翻羽、奔霄、超影、逾輝、超光、騰霧、挾翼，飛至昆侖山瑤池與西王母相會，詩酒酬唱。唐李商隱有《瑤池》詩雲：「八駿日行三萬里，穆王何事不重來。」（還有八斗才、八拜交、八面風等）
久常：《史記》：「建久安之勢，成長治之業。」久與酒諧音，人酒常依，地久天長。有人直呼「九九九」。（還有九重陽、九重天、九五之尊等）
十全：取十全十美之意。清乾隆帝自詡為文治武功福祿壽俱備，號十全老人。有人呼「全來」。（還有十全大補、滿堂彩、全家福等）
元寶：元寶自然是發財的代名詞，猜拳時為數字中的「零」，也有人呼「寶一對」。
關於「誤龍拳」的處罰：行拳令時，喝數與出拳有誤，稱「誤龍拳」，是要受罰的。「誤龍拳」分兩種情況，一是出拳數大於所喝數，如喝「一心敬」，卻出了三根指頭，當然罰酒；二是所喝數目，大於自家所出指數加上對方最多指數，如喝「七巧」，自己卻只伸了一個指頭，除非對方是六枝的畸形手，否則怎能成「七巧」呢？在港式拳中，如喝十五，自己卻出了兩只拳，就有污衊對方三隻手的嫌疑了。所以，「誤龍拳」是必罰的。
由於地域不同、時代不同、行令者的素質、愛好、酒量不同，在「通行拳令」的基礎上，衍化出多種多樣的拳令。現在流行及見於典籍的拳令多達百餘種，變化百出，如只是簡單地把它們堆放在一起，很難得其要領。筆者將現有拳令，按其內容變化，分為六類，便於酒令愛好者學習、選用以及創新。

㈡ 雲南人的劃拳口訣

呵呵，好像有很多抄種哦，方言的所以你感覺有點像山歌。視頻要等有機會錄給你。說實話我就不善於化拳呢。
劃拳的前奏，也就是真正酒令的鋪墊有很多種，而且我覺得這個是精華部分，要唱出來，所以你聽起來像山歌，最有文化，真正酒令就單調了點。我把我能記住的說給你，剩下的你再收集完善吧。等想起來再告訴你
輸了喝酒時這樣唱：哥哥來敬酒啊，兄弟來接杯啊，二紅西絲兩朵妹啊兄弟來接杯啊``
旁著就來，兄弟兩好，四季發財，（5 一般不喊出來，因為和「武」同音，怎麼避諱我不記得了，因為只要手勢出來所以就少關心了）六六大順，七巧七巧，八馬雙杯

㈢ 抖音碰著就來四季才會發財是什麼歌

劃拳調
詞曲：江海洋張文發
彝族小二胡：李鶯
演唱：普正華
鮮花的酒呀兩朵的梅
親朋友好友在一起團團呢坐
高粱酒大麥酒你盡管整出來
請呀
敬呀
不喝不好玩呀
請呀
敬呀
醉死不投降呀
要喝大家喝個夠
不醉你莫走啊
要喝大家喝個夠
醉死不投降呀
鮮花的酒呀兩朵的梅
二紅四喜兩朵梅我們來喝酒啊
二紅四喜兩朵梅我們來劃拳啊
請呀
敬呀
我們來喝酒呀
請呀
敬醉死不投降呀
喝了兩杯不過癮
劃上幾小拳啊
喝了六杯不服氣
再來十六拳呀
鮮花的酒呀兩朵的梅
親朋友好友在一起團團呢坐
高粱酒大麥酒你盡管整出來
請呀
敬呀
不喝不好玩呀
請呀
敬呀
醉死不投降呀
要喝大家喝個夠
不醉你莫走啊
要喝大家喝個夠
醉死不投降呀
碰著就來好弟兄
敬你一杯好弟兄
四季發財好弟兄
六六大順好弟兄
雙杯到你好弟兄
鮮花的酒呀兩朵的梅
二紅四喜兩朵梅我們來喝酒啊
二紅四喜兩朵梅我們來劃拳啊
請呀
敬呀
我們來喝酒呀
請呀
醉死不投降呀
敬呀
喝了兩杯不過癮
劃上幾小拳啊
喝了六杯不服氣
再來十六拳呀
再來十六拳呀

㈣ 鮮花滴酒阿,兩朵美啊! 二紅四喜兩朵美 杏似花滴酒啊是什麼歌

綜述：這個歌詞是出自民歌《雲南劃拳歌》。這個是雲南民歌在現實生活中，人們對民歌的理解一般是流傳於民間的、優秀的、集體創作的、直接反映人們的生活和思想感情的歌曲。

民族歌曲：

民族歌曲，泛指各個民族人民自己創作，並傳唱的歌曲。民族歌曲通常帶有濃郁的民族風情，唱起來朗朗上口。民族歌曲通常曲調簡單，歌詞通俗易懂，並多為口頭流傳有的民族歌曲經歷了很久的歷史流傳至今，十分難得。民間歌曲是勞動人民在勞動和生活中，為了表達自己的思想感情而集體創作的一種藝術形式。

㈤ 鮮花拳怎麼劃就是喝酒的時候別人叫猜拳…

兩人同時唱:鮮花酒呀，兩朵的梅呀，二紅四喜兩朵梅呀，新柿花的酒呀，請呀敬呀，新柿花的酒呀。甲:三心照，新柿花酒呀。乙四季財，新柿花的酒呀。（雙方劃至一方勝利）嬴家抬起酒杯唱:兄弟來敬酒呀。輸家接酒唱:哥來接酒呀。合唱:喝了這杯良心酒呀，再來兩小拳呀，請呀敬呀，再來兩兩拳呀。輸家喝酒後再從頭開始。

㈥ 武漢人劃拳那個「黃梅花的菜」怎麼說,怎麼玩.

紅梅花的菜

文/小引

武漢人喝酒，喜歡行酒令。這個習慣全國人民都知道。如果你在武漢街頭巷尾的夜宵攤子上去轉轉，就經常可以看見一桌子的人圍看兩個人，他們把手伸到對方的眼前，擄拳奮臂，口中念念有詞的吆喝出一長串句子，同時不停地變化手勢。贏者得意洋洋，輸者滿臉不服，圍觀者或鼓掌，或雀躍，或挺身接而戰之，或端酒一同飲之，男男女女，旁若無人，煞是熱鬧。
這就是武漢酒桌上最熱鬧也最舒心的劃拳定江山的場景。
許多人都知道，酒令這個東西，大概起源於西周。以前古人玩的是投壺、射覆、流觴曲水這些東西，大多來源於文人雅士的聚會，所以在唐代詩文中酒令頻繁出現。比如李商隱寫：「隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅」，又如白居易寫：「花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌」。我猜想，大約是樂天先生喝痛快了，起身去折了一捧花枝來，請在桌諸位一人抽取一枝，花枝最短的那位，對不起，當浮一大白。現在武漢人玩不起那個了，除非你在自己的後花園中去采，但似乎沒有幾個人有自己的後花園。否則一般情況下，隨便去公園採花是要罰款的。於是乎在稍微文雅一點的場合，馬馬虎虎就用牙簽替代。雖然聽起來，已經不那麼浪漫了。
但魏晉時流觴曲水的影子，在武漢今天的酒令中，還多多少少可以看到一點。所謂「流觴曲水」，就是幾個朋友選擇一風雅靜僻所在，大家按秩序安坐於潺潺流波之曲水邊，一人置盛滿酒的杯子於上游使其順流而下，酒杯止於某人面前即取而飲之，再乘微醉或嘯呤或援翰，作出詩來。最著名的一次當數晉穆帝永和9年3月3日的蘭亭修禊大會，大書法家王羲之與當朝名士41人於會稽山陰蘭亭排遣感傷，抒展襟抱，詩篇薈萃成集由王羲之醉筆走龍蛇，寫下了名傳千古的《蘭亭集序》。當然，在民間亦有將此簡化只飲酒不作詩的。
武漢的酒令中亦有此類似之規。比如一個基本規則就是，桌子上的每個人，都必須參加。不管你會哪一種酒令，也不管你用什麼方式，流水關是人人要過的，此其一。其二就是，為了公平起見和持續性，必須按照順或逆時針的方向順序進行，拳打勝家，不得空缺，跳躍，贏了就跑。這個倒是應和了《紅樓夢》中鴛鴦的一句話：「酒令大如軍令！」。
武漢酒令的內容極其豐富，它不簡單像北方人那樣，上來就是「個倆好、五魁手、八匹馬」，也不像蒙古、西藏、新疆那樣，給你唱歌，直唱到你喝醉才罷手。武漢的劃拳酒令容花枝令、謎語令、典故令、拆字令、骰子令、不語令、急口令與一體，頗有古風，在全國各地並不多見。
就以唐人稱為「招手令」的劃拳為例來說，武漢的劃拳是全國類似酒令中最有音樂性和觀賞性的。首先，在進入主題之前，要念一首類似詩歌一樣的過門，劃拳中拆字、聯詩，各種暗樁陷阱不一而足。最通俗的一句過門是：「請啊，派啊，紅梅花的菜啊！」（派，請客的意思）兩廂一唱和，節奏和切口對上了，才能繼續下面的數字比拼，否則無法游戲。以前就有很多人問過我，為什麼武漢人劃拳，每句後面都要帶個「紅梅花的菜」？根據我的了解，武漢這樣的一路拳法，最開始的起源已經無從考證了。但可以肯定的是，中間加上「紅梅花的菜」這個過門，是在文化大革命的後期。「菜」在武漢方言中的意思是「不行」、「一般般」的意思。比如武漢人說「某某很菜」，意思是你不是酒，你只是小意思，是盤下酒菜。文化大革命期間在全國各地流行的一首蘇聯歌曲《紅梅花兒開》中曾經這樣唱到：「田野小河邊啊，紅梅花兒開。」大批上山下鄉的青年，唱著這首歌曲奔向了祖國的邊陲之地，多年之後，慢慢就把武漢的一句酒令演變成了「請啊，派啊，紅梅花的菜啊！」，其間包含了許多辛酸、許多無奈，但似乎又有那麼一點豁達，還有那麼一點點的玩世不恭。
在武漢，故老相傳的切口酒令，已經越來越少了。現在能夠聽到的，只有為數很少的幾個精彩聯句。仔細聽，像詩。又因其來自民間，同時帶有濃郁的市井氣息。楚地本來就文化底蘊深厚，幾千年來，市井小巷中的唱詞，也多少帶有點浪漫的文學氣息。不信你去湖北省博物館看看，楚文化出土的兵器上都是雕龍畫鳳，精美的像是藝術品。這一點比不上秦，兵者，凶器也。殺人的武器上，秦兵刃是質朴簡單的，把它的審美功能降低到了最低處，無形中提高了它精神和文化上的殺傷力。無外乎秦能一統江山，完成大業。但話說回來，還有一句古話是：「楚雖三戶，忘秦必楚！」，楚文化造就的浪漫主義文化氛圍，寧折不彎，卻同樣具有另一種偉大的力量。正所謂流水不爭先，道法自然才是自然之道。
「一根扁擔光溜溜，挑擔大米上成都。成都的姑娘愛大米，我愛成都的花溜溜。」這是一首古老的湖北酒令。行令者一人念一句，如果有接不上來的，就已經輸了一籌，酒當然也就跑不脫了。古時候，飲酒行令者必須是機智敏捷，有一定的文學才華，而酒令內容上至天文，下至地理，詩、詞、曲、賦、花鳥、景物，知識廣泛，無所不包，極多采多姿。及到現代，中國的酒文化已經逐漸讓位與商業、官場，不復當年之盛況。但我們依稀還可以從這首流傳於湖北民間的酒令中看到，明末清初時湖廣填四川的盛況以及湖北和四川兩地之間的經濟文化交流。當時四川由於戰亂、瘟疫及天災接踵而至，境內人口銳減，耕地荒蕪。在這個特定的歷史條件下，清王朝為了解決四川勞動力和生產糧食的問題，採取「移民墾荒」的舉措，全國包括湖北、湖南在內的湖廣省等十餘個省的移民相繼到四川定居，其中來得最多的是湖北、湖南省。據統計這次移民的持續時間長達一百多年，入川人數約一百多萬人，其中湖北、湖南省的人數達一半之多。而在湖北省的移民中，麻城移民又占居重要地位。了解了這段歷史，你就知道這樣的酒令出現在湖北也就不足為奇了。
當然，還有一些著名的老酒令也值得說一說。產生在文革其間的「東風吹，戰鼓擂，當今世界誰怕誰」，很明顯的帶有知青風格。而「雄赳赳，氣昂昂，劉闖走進韓英的房，東瞄瞄，西望望，……」則是套用了《洪湖赤衛隊》的唱詞來調侃解悶。而「江漢關的鍾，是么點鍾，三紅四喜是兩廣東」，只怕跟漢口開埠，辛亥革命時期廣東與武漢的政治地位的轉換有著莫大的關系。
近二十年來，武漢的酒令也發生了許多新的變化。比如因為1983版本的《射鵰英雄傳》，在武漢就出現了一個全新的人物版酒令。「東邪西毒歐陽峰，南帝北丐洪七公。楊康郭靖老頑童，人人都想娶黃蓉。」及時而迅速准確的反映了當時老百姓喜聞樂見的一些狀況。近些年來，武漢的酒令已經更加趨向於個人化和私密性，公開流傳的酒令，已經很少聽說。類似於「爬樓梯，摸平台，這么大的元寶滾進來，恭喜恭喜你發財。」其來源是武昌監獄，而「東湖的水，綠又綠，我們倆的感情才開頭。」恐怕跟武漢大學的青年學生們脫不了關系。
當然所有這些酒令，都還只是劃拳之前的切口和唱詞。這些唱詞或婉轉，或鏗鏘，需雙方熟悉，一人一句的介面或共吟，很有些「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花」的意味。其後在每一拳的爭斗中，拳拳不離大拇指，尾巴上一定要帶上帽子，也就是帶上這酒令的最後幾個字。比如雙方如果念「請啊，派啊，紅梅花的菜啊！」，則在猜拳的過程中一定要加上「七個巧呀，紅梅花的菜啊」。依次類推。
再說近一點，新的娛樂方式改變了許多傳統對酒的理解，同時也改變了許多喝酒行令的方式。現在酒桌之外最多容易見到酒令的地方就是各類酒吧。坊間流行的東西，有日本拳、韓國拳、香港拳和台灣拳。比如最流行的「兩只蜜蜂令」，充滿了童趣，據說來自香港。具體的口令是：「兩只小蜜蜂呀，飛到花叢中呀，飛呀！石頭、剪刀、布，然後猜贏的一方就做打人耳光狀，左一下，右一下，同時口中發出「啪、啪」兩聲，輸方則要順手勢搖頭，作挨打狀，口喊「啊、啊」；如果猜和了，就要做出親嘴狀還要發出兩聲配音、動作，任何方面出錯則必須飲酒。這類游戲適合兩個年輕人玩，有點打情罵俏的味道，玩起來特別逗。老同志大概不合適，否則你五十多歲了，做出親嘴狀還要發出兩聲配音，只怕是真的有些古怪了。
其餘比較流行的酒令也不獨武漢才有，幾乎全國各地都有這樣相同的游戲。像骰子之789、骰子之大話（這是個古老的游戲）、虎棒雞蟲、比撲克、逢7過、十五•二十、青蛙跳、美女與英雄等等。其中一個游戲叫「開火車」，頗有意思。游戲方法是，在開始之前，每個人說出一個地名，代表自己。但是地點不能重復。游戲開始後，假設你來自武漢，而另一個人來自上海，你就要說：「開呀開呀開火車，武漢的火車就要開。」大家一起問：「往哪開？」你說：「上海開」。那代表上海的那個人就要馬上反應接著說：「上海的火車就要開。」然後大家一起問：「往哪開？」再由這個人選擇另外的游戲對象，說：「往某某地方開。」如果對方稍有遲疑，沒有反應過來就輸了。
這讓我想起唐朝一個叫《申屠澄》的傳奇故事。傳說一個叫申屠澄的布衣秀才赴任縣尉，風雪阻途，夜投茅屋。好客的主人燙酒備席，圍爐饗客。風流才子申屠澄舉杯行令：「厭厭夜飲，不醉不歸」，引用《詩經》句行雅令。不料話音剛落，坐在對面的主人之女就咯咯笑了起來，說：「這樣的風雪之夜，你還能到哪裡去呢？」，說完，少女多情地看了申屠澄一眼，脫口出令：「風雨如晦，雞鳴不已」。申屠澄聽後，驚嘆萬分。他知道少女是用《詩經•鄭風•風雨》里的詩句，隱去「既見君子，雲胡不喜？」後兩句，說明少女已含蓄而巧妙地向他表達了愛慕之意。於是，申屠澄向少女的父母求婚，喜結良緣。
只是，這樣的故事在兩只小蜜蜂的年代裡，永遠也不會發生了。

http://www.17u.com/blog/article/170112.html

㈦ 鮮花的酒完整版劃拳

通行拳令：豁拳喝數時，只喊「一」、「二」、「三」有些單調，人們便用一些合輒押韻的吉回利話將數答字包裝起來。
不同地區、不同時代有不同的令辭。
一心敬：其意源自杜甫詩《高都護驄馬行》中「與人一心成大功」句，表示誠心敬酒，飲自同心，眾人一心。

㈧ 劃拳歌有一句是哥哥來進酒啊妹妹來接杯啊

鮮花的酒呀，兩朵梅呀，二紅四喜，兩朵梅呀，新柿花的酒呀，請呀，醉呀，回新柿花的酒呀。

甲：六位高升答，新柿花的酒呀。

乙：八匹馬，新柿花的酒呀……至勝利。

贏方（舉杯唱）：兄弟來敬酒呀，哥哥來接杯呀，喝了這杯鮮花酒呀，再來兩小拳呀，請呀，醉呀，再來兩小拳。

輸方接杯唱：兄弟來敬酒呀，哥哥我接杯呀，喝了這杯鮮花酒呀，再來兩個小杯呀