武陵源鮮花

㈠ 仿寫《春來桃花發》

驚蟄時節的一場殘雪還未化盡，粉嘟嘟，水靈靈，飽滿滿的桃花，便穿過冰層雪雨，爛漫在巴山夷水的吊腳樓下、田埂邊、山野上、花壇里。
漫步桃林，凝望桃花朵朵，思緒在追尋歷史的長河，醉人的桃花竟然開在2500年前，開在《詩經》的土地里。「桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，野悉罩宜其室家。」這一片桃花，沒有故作嬌嗔，沒有爾虞我詐，它來自人間煙火，它寄寓了最美好的願望。「之子於歸，宜其室家」，多情的男子說：「美麗的姑娘啊，你跟我走吧」，溫柔的女子說：「你帶我回家吧」。她，這個艷如桃花，純美健康的女子從此跟定了一個男子，去做他賢惠的妻，做他傳宗接代的婦人。她停止了動盪與飄泊，專心歸屬頌鬧一個男人，一個家族。那花朵般陸枯的美麗、溪水般的柔情、綠樹般的蓬勃，似乎就是為此而准備的。從今天起，她要做一個男人美麗的新娘；從今天起，她的生活將開出另一片朴質豐腴的桃花。 多麼朴實，多麼純真！生命的快樂如此簡單，人生的幸福如此樸素。其實，這是人類最基本的願望——生生不息，這也正是人生最大的喜事：婚姻，家庭，生命延續、傳承……在這里，我們讀到的不僅是一首婚禮的贊歌，更是生命的頌歌。這首歌來自阡陌山野，來自純潔心靈。 千百年來，人世紛擾，爾虞我詐，勾心鬥角，爭權奪利，許多高潔之士嚮往內在的安寧，留下了許多關於桃花的名篇。晉陶淵明的《桃花源記》中，「芳草鮮美，落英繽紛」的桃花林，縱橫阡陌上的裊裊炊煙，一如《桃夭》和諧美妙的祝福，穿透數千年風雨，至今仍是我們的夢境，在我們的嚮往中定格，久久不散…… 「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」詩仙李白與汪倫深厚的友情，在依依送別時，在宛如桃花酒般濃烈的氛圍中，在跨越千年時光後，在我們心頭，依然得到醉人的升華。 歲歲桃花開，年年人不同。「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」千百年來，崔護有名的桃花詩句，那種不可言說的微妙情感，時常在我們的心尖上顫動。 我國四大古典名著中，桃花處處開放。《水滸全傳》內，桃花山下，上演土匪李忠無理搶親的鬧劇，在俠義人物魯達的干預下，無果而終，讓人捧腹近千年。《三國演義》中的桃園結義，成就了中國歷史上赫赫有名的帝王將相傳奇。《西遊記》中的天宮蟠桃樹「三千年一開花」，讓我們想像其花期該有多長！《紅樓夢》中襲人姓「花」，其命運更是被作者曹雪芹「規定」為桃花的性格而得善終。 在那桃花盛開的地方，有我可愛的故鄉，桃樹倒映在明凈的水面，桃林環抱著秀麗的村莊……這是一首耳熟能詳的歌曲。其實，恩施就是「在那桃花盛開的地方」。《桃花源記》中「武陵源」，我想就是說的我們的家鄉吧，每到春天，家鄉總有三種鮮花漫山遍野——潔白的櫻花、粉紅的桃花、鮮紅的映山紅，次第開放。桃花顏色比櫻花濃，比映山紅淡，花期卻最長，而且會結出好吃的果實。還有仙桃花、六月桃花、血桃花、甜桃花、野桃花，一樹樹，像大朵大朵粉紅色的雲彩，飄滿嫩綠的山野，生機勃勃，讓人心花怒放。 年年春天到，歲歲桃花開。千年詩文頌桃花，萬年桃花寫不盡。桃花是粉紅的期待，桃花是燦爛的情愛，桃花是真誠的祝福，桃花是美好的未來。 這個季節，你可以不踏青，你可以不醉酒，但是一定要賞桃花。走吧！約上幾個好友，或戀人，或家人，牽手和漫步，一起赴一場春天的「艷遇」。

㈡ 這首詩的作者是誰詳細身平

王維的《辛夷塢》。
王維
王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。

王維青少年時期即富於文學才華。開元九年(721) 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他並未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。於是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。

他原信奉佛教,此時隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林，中年以後一度家於終南山，後又得宋之問藍田輞川別業,遂與好友裴迪優游其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服葯佯為□疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復後，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，後復累遷至給事中，終尚書右丞。

王維詩現存不滿 400首。其中最能代表其創作特色的是描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇。王維描繪自然風景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨樹一幟，成為山水田園詩派的代表人物。他繼承和發展了謝靈運開創的寫作山水詩的傳統，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達到了一個高峰，因而在中國詩歌史上佔有重要的位置。《舊唐書·王維傳》說代宗時王縉編次王維詩 400餘篇。又王縉《進王右丞集表》雲編次王維詩文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，後歸陸心源□宋樓。北京圖書館藏有宋蜀刻本《王摩詰文集》10卷，上海古籍出版社1982年據以影印出版。元刻有劉須溪評點《王右丞集》(詩集) 6卷，《四部叢刊》據以影印，其中已雜有錢起、盧象、崔興宗等人作品。明人顧起經有《類箋唐王右丞詩集》10卷，附文集4卷,這是現存最早的王維詩注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今為止較好的注本。除箋釋全部詩文外，並附評語，對於作者可疑的詩歌加以說明，間有考訂；又收輯有關王維生平和詩畫評論的資料，作為附錄。中華書局上海編輯所於1961年將趙注本重加校訂，排印出版。又鄭振鐸曾以《四部叢刊》本為底本，用趙殿成注本等四種版本加以校勘，收入《世界文庫》中。事跡見新、舊《唐書》本傳。顧起經注本和趙殿成注本都附有注者所撰王維年譜。今人陳貽□有《王維生平事跡初探》一文，後附《王維簡要年表》(載《唐詩論叢》)。

王維的大多數山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。詩人特別喜歡表現靜謐恬淡的境界，有的作品氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱「一悟寂為樂，此生閑有餘」(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由於對其中體現的閑情逸致和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕「卻入禪宗」，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，「讀之身世兩忘，萬念皆寂」（《詩藪》），便是一個明證。雪景 傳為王維作 王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如「遠樹帶行客，孤城當落暉」（《送綦毋潛落第還鄉》）、「山中一半雨，樹杪百重泉」（《送梓州李使君》）、「日落江湖白，潮來天地青」（《送邢桂州》）、「大漠孤煙直，長河落日圓」（《使至塞上》）等，都是傳誦不衰的名句。

蘇軾曾說：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」（《東坡題跋·書摩詰藍田煙雨圖》）王維不但有卓越的文學才能，而且是出色的畫家，還擅長音樂。深湛的藝術修養，對於自然的愛好和長期山林生活的經歷，使他對自然美具有敏銳獨特而細致入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現出深長悠遠的意境，耐人玩味。他的詩取景狀物，極有畫意，色彩映襯鮮明而優美，寫景動靜結合，尤善於細致地表現自然界的光色和音響變化。例如「聲喧亂石中，色靜深松里」（《青溪》）、「泉聲咽危石，日色冷青松」（《過香積寺》）以及《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《木蘭柴》等詩，都有體物入微之作。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維描繪自然風景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨樹一幟，成為山水田園詩派的代表人物。他繼承和發展了謝靈運開創的寫作山水詩的傳統，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達到了一個高峰，因而在中國詩歌史上佔有重要的位置。王維詩《九月九日憶山東兄弟》插圖 選自清代光緒刻本《名家畫稿》

王維其他方面也有不少出色詩篇。以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壯闊飛動之作。《隴頭吟》、《老將行》則抒發了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統治階級內部矛盾的一個側面。《夷門歌》歌詠歷史人物的俠義精神。《少年行》四首表現俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。這些作品一般認為是王維早期所作。還有一些詩歌，如貶官濟州時所作《濟上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和後期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對於豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現象表示憤慨，反映了開元、天寶時期封建政治的某些陰暗面。《洛陽女兒行》、《西施詠》則以比興手法，寄託了因貴賤不平而生的感慨和對權貴的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會意義。一些贈送親友和描寫日常生活的抒情小詩，如《送別》「山中相送罷」、《臨高台送黎拾遺》、《送元二使安西》、《送沈子福歸江東》，《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩》「君自故鄉來」等，千百年來傳誦人口；《送元二使安西》、《相思》等在當時即播為樂曲,廣為傳唱。這些小詩都是五言或七言絕句,感情真摯，語言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句媲美，代表了盛唐絕句的最高成就。王維畫像 選自《三十六詩仙圖卷》

王維集中最不足取的是那些歌功頌德的應制詩、阿諛奉承的唱和詩和直接宣揚佛理的作品。它們的內容多不足道，語言亦多陳詞套語，或是枯燥乏味。但其中也有少數名篇佳句，如「雲里帝城雙風闕，雨中春樹萬人家」（《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》），氣象高華，體物細致，亦為人所稱道。王維詩《少年行》插圖 選自明代萬曆集雅齋刻本《唐詩七言畫譜》

王維的創作才能是多方面的。他的五律和五、七言絕造詣最高，同時其他各體也都擅長，這在整個唐代詩壇是頗為突出的。他的七律或雄渾華麗,或澄凈秀雅,為明七子所師法。七古《桃源行》、《老將行》、《同崔傅答賢弟》等，形式整飭而氣勢流盪，堪稱盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。《山中與裴秀才迪書》清幽雋永，極富詩情畫意，與其山水詩的風格相近。

王維詩在其生前以及後世,都享有盛名。史稱其「名盛於開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友」（《新唐書》本傳）。唐代宗曾譽之為「天下文宗」（《答王縉進王維集表詔》）。杜甫也稱他「最傳秀句寰區滿」(《解悶》十二首之八)。殷□說：「維詩詞秀調雅，意新理愜，在泉為珠,著壁成繪,一句一字，皆出常境。」(《河嶽英靈集》)唐末司空圖則贊其「趣味澄□，若清□之貫達」（《與王駕評詩書》）。昔人曾譽王維為「詩佛」，並與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白並提。以思想內容而言，王維詩遠不能與李、杜相提並論;而在藝術方面,王維確有其獨特的成就與貢獻。唐劉長卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士□標舉神韻，實際上也以其詩為宗尚。但這派詩歌,往往陶情風景,缺乏社會內容。

王維詩選

輞川閑居贈裴秀才迪

寒山轉蒼翠，秋水日潺潺。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
夏值接輿醉，狂歌五柳前。

酬張少府
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
群問窮通理，漁歌入浦深。

渭城曲
渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

鹿柴
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。

竹里館

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。

送別

山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？

相思

紅豆生南國，春來發幾枝？
願君多采擷，此物最相思。

山居秋暝

空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。

歸嵩山作

清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。

終南山

太乙近天都，連山接海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。

過香積寺

不知香積寺，數里入雲峰。
古木無人徑，深山何處鍾？
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

送梓州李使君

萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸〔木童〕布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。

漢江臨眺

楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。

終南別業

中歲頗好道，晚家南山陲。
興來美獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。

送別

下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸卧南山陲。
但去莫復聞，白雲無盡時。

秋夜曲

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸！

九月九日憶山東兄弟

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

青溪

言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣。

渭川田家

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉〔句隹〕麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤立，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。

西施詠

艷色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希！

送綦毋潛落第還鄉

聖代無隱者，英靈盡來歸。
遂令東山客，不得顧採薇。
既至金門遠，孰雲吾道非？
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長安道，同心與我違。
行當浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠樹帶行客，孤城當落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。

雜詩

君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？

送朱大入秦

避人五陵去， 寶劍值千金。
分手脫相贈， 平生一片心。

和賈舍人早朝大明宮之作

絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠雲裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭。

酬郭給事

洞門高閣靄餘輝，桃李陰陰柳絮飛。
禁里疏鍾官舍晚，省中啼鳥吏人稀。
晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈。
強欲從君無那老，將因卧病解朝衣。

奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制

渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。
鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。
雲里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。
為乘陽氣行時令，不是宸遊玩物華。

積雨輞川庄作

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東□（撟蛿去三點水加草頭）。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

和賈舍人早朝

絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。

送張五歸山

送君盡惆悵，復送何人歸。
幾日同攜手，一朝先拂衣。
東山有茅屋，幸為掃荊扉。
當亦謝官去，豈令心事違。

新晴野（一作晚）望

新晴原野曠。極目無氛垢。
郭門臨渡頭。村樹連溪口。
白水明田外。碧峰出山後。
農月無閑人。傾家事南畝。

黃花川

危徑幾萬轉，數里將三休。
回環見徒侶，隱映隔林丘。
颯颯松上雨，潺潺石中流。
靜言深溪里，長嘯高山頭。
望見南山陽，白露靄悠悠。
青皋麗已凈，綠樹郁如浮。
曾是厭蒙密，曠然銷人憂。

崔濮陽兄季重前山興

秋色有佳興，況君池上閑。
悠悠西林下，自識門前山。
千里橫黛色，數峰出雲間。
嵯峨對秦國，合沓藏荊關。
殘雨斜日照，夕嵐飛鳥還。
故人今尚爾，嘆息此頹顏。

老將行

少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。
射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須兒！
一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。
衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。
自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。
路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。
蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。
誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。
賀蘭山下陣如雲，羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少，詔書五道出將軍。
試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。
願得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。
莫嫌舊日雲中守，猶堪一戰取功勛！

桃源行

漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。
坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。
山口潛行始隈〔阝奧〕，山開曠望旋平陸。
遙看一處攢雲樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出雲中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至成仙遂不還。
峽里誰知有人事？世中遙望空雲山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。
出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。
自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變？
當時只記入山深，青溪幾曲到雲林。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

洛陽女兒行

洛陽女兒對門居，才可容顏十五餘。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚。
畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。
羅帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。
戲罷曾無理曲時，妝成只是薰香坐。
城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗！

早春行

紫梅發初遍，黃鳥歌猶澀。
誰家折楊女，弄春如不及。
愛水看妝坐，羞人映花立。
香畏風吹散，衣愁露沾濕。
玉閨青門里，日落香車入。
游衍益相思，含啼向彩帷。
憶君長入夢，歸晚更生疑。
不及紅檐燕，雙棲綠草時。

從岐王過楊氏別業應教楊子談經所、淮王我酒過。

興間略鳥緩，坐久落花多。
經轉回銀燭，林開散工可。
嚴城時未啟，前路擁第歌。

從岐王在宴衛家山地應教

座客香貂滿，宮娃紹使張。
澗花輕粉色，山月少燈光。
積翠紗富睛，飛泉綉產原。
還將歌舞出，歸路莫愁長。

同崔員外秋育寓直

建禮高秋夜，承明候曉過。
九門寒溫徹，萬井晤鍾多。
月回藏珠斗，雲消出絕河。
更漸衰朽質，南陌共鳴何。

寄荊州張丞相

所思竟何在，帳望深荊門。
舉世無相識，終身思舊思。
方將與農圃，藝植老丘園。
目盡南飛雁，何由寄一言。

酬虞部蘇員外過藍田別業不見留之作

貧居依谷口，喬木帶荒村。
石路枉回駕，山家難候門。
漁舟膠標浦，豬火燒寒原。
唯有白雲外，疏鍾聞夜猿。

送張判官赴河西

單車曾出塞，報國敢邀勛。
見逐張征虜，今思霍冠軍。
沙平連白雲，蓬捲入黃雲。
慷慨倚長劍，高歌一進君。

送丘為落第歸江東

傳君不得意，況復柳條春。
為客黃金盡，還家白發新。
五湖三畝宅、萬里一歸人。
知爾不能薦，羞稱獻納座。

送友人前歸

萬里春應反，三江雁亦稀。
連天漢水廣，孤客郢城歸。
鄖國稻苗秀，楚人范米肥。
懸知倚門望，遙識老菜衣。

使至塞上

單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。

㈢ 仙女散花是什麼樣的

仙女散花坐落於御筆峰的斜對面。這里茫茫雲海翻滾，把無數畫峰翠崖變成了座座孤版島，石峰俏立雲端，風驅白權霧，態極妖嬈，漸露一少女的倩影。

她頭插鮮花，懷抱一隻玲瓏的花籃，滿月似的臉龐還掛著淡淡的微笑。在她的四周，岩頂灌木滴翠，山腳山腰野花如錦。每到春季，天風吹拂，流雲飄盪，恍如仙女將鮮花撒向人間。

11武陵源中最好的瞭望處是哪裡？

有人說，武陵源的砂岩峰林是一步一觀景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。

據專家測算，武陵源大約有3100多座石峰，大自然如同一位高超的雕塑大師，模擬宇宙萬物，無不形態逼真，惟妙惟肖。而大觀台就是最好的瞭望處。

在這里極目遠眺，千百座奇峰盡收眼底。有的像長槍刺天，有的像寶塔聳立，有的像玉女梳妝，有的像將軍出征，有的像戰馬長嘯，有的像情人幽會，有的像夫妻相擁，有的像仙女散花，有的像村姑守望，有的亭亭玉立，有的威武勇猛，有的小巧玲瓏，有的大氣磅礴。

武陵源「仙女散花」