鮮花大姐
❶ 大姐五十歲過生日送什麼鮮花要什麼顏色的
一般選擇蘭花、茶花絕讓和,象徵著並盯謙謙君滑吵子的寓意。感覺比較適合
❷ 求花木蘭代父從軍的故事
花木蘭是商丘人,從小跟著父親讀書寫字,平日料理家務。她還喜歡騎馬射箭,練得一身好武藝。有一天,衙門里的差役送來了徵兵的通知,要征木蘭的父親去當兵。但父親年紀老邁,無法參軍,木蘭沒有哥哥,弟弟又太小,她不忍心讓年老的父親去受苦,於是決定女扮男裝,代父從軍。木蘭父母雖不捨得女兒出征,但又無他法,只好同意她去了。
木蘭隨著隊伍,到了北方邊境。她擔心自己女扮男裝的秘密被人發現,故此處處加倍小心。白天行軍,木蘭緊緊地跟上隊伍,從不敢掉隊。夜晚宿營,她從來不敢脫衣服。作戰的時候,她憑著一身好武藝,總是沖殺在前。從軍十二年,木蘭屢建奇功,同伴們對她十分敬佩,贊揚她是個勇敢的好男兒。
戰爭結束了,皇帝召見有功的將士,論功行賞。但木蘭既不想做官,也不想要財物,她只希望得到一匹快馬,好讓她立刻回家。皇帝欣然答應,並派使者護送木蘭回去。木蘭的父母聽說木蘭回來,非常歡喜,立刻趕到城外去迎接。弟弟在家裡也殺豬宰羊,以慰勞為國立功的姐姐。
木蘭回家後,脫下戰袍,換上女裝,梳好頭發,出來向護送她回家的同伴們道謝。同伴們見木蘭原是女兒身,都萬分驚奇,沒想到共同戰斗十二年的戰友竟是一位漂亮的女子。
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花木蘭替父從軍的歷史背景:
北魏時期,北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾,北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病,無法上戰場,家中弟弟年齡尚幼,所以,木蘭決定替父從軍,從此開始了她長達十幾年的軍旅生活。去邊關打仗,對於很多男子來說都是艱苦的事情,而木蘭既要隱瞞身份,又要與夥伴們一起殺敵,這就比一般從軍的人更加艱難。
花木蘭最早出現於南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中,該詩約作於南北朝的北魏,最初收錄於南朝陳的《古今樂錄》。僧人智匠在《古今樂錄》稱:「木蘭不知名。」長300餘字,後經隋唐文人潤色。
木蘭祠始建於唐代,金代泰和年間,敦武校尉歸德府營郭鎮酒都監烏林答撒忽剌又重修大殿、獻殿各三間,並創塑了花木蘭像。至元代元統二年,睢陽府尹梁思溫倡議,募捐二千五百貫,重修擴建。清嘉慶十一年,由該祠僧人堅讓、堅科和其徒田何、田楨、田松等,又募資修祠立碑。
❸ 殺狼花大姐第幾集死的
第14集。殺狼花是中廣基經影視文化、跡中寬上海新文化、中視影視聯合出品的女性抗戰題材電視劇,由李小平執導,甄錫姿亮、黃海冰、王奎榮、蘇瑾、丹琳領銜主演,該劇講述了上世紀40年代活躍在上海民間、由4個女人組成的抗日暗殺組織「殺狼花」,面對兇殘培旁的日寇,身負家仇國恨的一群巾幗英豪以非凡的勇氣和智慧,譜寫了一曲為民族大義而抗爭、流血、犧牲的壯麗詩篇。
❹ 花木蘭的故事是真是假啊
花木蘭的故事其真實性無法證實。但歷史上確有花木蘭其人。
花木蘭(一說其生於412年,死於502年,享年90歲;一說生於406年。)的故事流傳廣遠,一千多年以來有口皆碑,但對於她的姓氏、故居、出生年代,仍然眾說紛紜,莫衷一是。
花木蘭的故事:北魏時期,北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾,北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病,無法上戰場,家中弟弟年齡尚幼,所以,木蘭決定替父從軍,從此開始了她長達十幾年的軍旅生活。
木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰爭,且表現突出,但卻無人發現她是女子。戰爭結束後,朝廷欲授予她尚書郎,被她婉言謝絕。
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花木蘭的事跡流傳至今,中國毀茄搏古代巾幗英雄,忠孝節義,代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古,唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。
花木蘭故事的流傳,應歸功於《木蘭辭》這一方民歌,但花木蘭的姓氏、籍貫等,史書並無確載。
花木蘭事跡被多種文藝作品所表現,電影、電視劇、歌舞豫劇納塵等。
花木蘭是中國古代傳說的四大巾幗英雄之一,是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄,她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。
歷史背景
北魏時期,北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾,北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體纖祥弱多病,無法上戰場,家中弟弟年齡尚幼,所以,木蘭決定替父從軍,從此開始了她長達十幾年的軍旅生活。
去邊關打仗,對於很多男子來說都是艱苦的事情,而木蘭既要隱瞞身份,又要與夥伴們一起殺敵,這就比一般從軍的人更加艱難!可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命,在數十年後凱旋迴家。
皇帝因為她的功勞之大,赦免其欺君之罪,同時認為她有能力在朝廷效力,任得一官半職.然而,花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了,請求皇帝能讓自己返鄉,去補償和孝敬父母。
千百年來,花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性,因為她又勇敢又純朴。1998年,美國迪斯尼公司將花木蘭的故事改編成了動畫片,受到了全世界的歡迎。
❺ 花木蘭故里是什麼地方
花木蘭故里之爭:「中國木蘭之鄉」花落河南虞城
2007年05月25日 中新網鄭州5月25日電(記者 趙敏)記者今日從河南有關部門獲悉,中國民間文藝家協會剛剛作出決定,正式命名虞城縣為「中國木蘭之鄉」,並同意虞城縣掛牌成立「中國木蘭文化研究中心」。
河南虞城縣是木蘭的故鄉,至今該縣仍保留著木蘭祠等大量有關木蘭的古跡,以及一些有關木蘭的傳說。二00六年五月,虞城縣正式向中國民間文藝家協會申報虞城縣為中國木蘭之鄉,並成立「中國木蘭文化研究中心」。今年三月下旬,中國民間文藝家協會組成專家考察驗收組對虞城驗收。依照中國文聯及中國民間文藝家協會命名「中國民間文藝之鄉」的有關規定,經驗收後,中國民間文藝家協會認為虞城縣「所報材料屬實,手續齊備,申報規范」,經研究,同意命名虞城縣為「中國木蘭之鄉」,並掛牌成立「中國木蘭文化研究中心」。
木蘭是中國歷史上著名的巾幗英雄。木蘭原姓魏,因其是女兒身,故稱其為花木蘭。她代父從軍的英勇壯舉,使她成為在那個男尊女卑時代里的女英雄。但木蘭故里在哪裡?歷史上曾對此爭論不斷。
據史料記載,無論是譙郡、宋州或商丘,指的都是虞城縣營廓鎮周庄村小魏庄這個地方。唐代在此建有木蘭廟,現為木蘭祠,存有記載木蘭身世的元、清記事碑,並有木蘭當年辭世的陵墓。每年農歷四月初八,當地老百姓都認為這天是花木蘭的生日,並舉辦廟會,共同祭奉花木蘭。目前,木蘭祠為商丘市級重點文物保護單位、河南省愛國主義教育基地、省政府首批掛牌的旅遊景點之一。去年,虞城「木蘭傳說」被省政府確定為首批非物質文化遺產。
❻ 「劉大哥說話理太偏,誰說女子不如男」這是什麼歌
這不是歌曲,這是戲詞。出自《劉大哥講話理太偏》,是豫劇《花木蘭》的選段。
這就不該說歌詞了,這段戲詞如下:
劉大哥講話理太偏,誰說女子享清閑
男子打仗到邊昌灶關,女子紡織在家園
白天去種地,夜晚來紡綿
不分晝夜辛勤把活兒干,這將士們才能有這吃和穿
你要不相信(哪),請往身上看
咱們的鞋和襪,還有衣和衫
這千針萬線可都是她們連(哪啊),有許多女英雄
也把功勞建,為國殺敵是代代出英賢
這女子們哪一點不如兒男
資料擴展:
這是是我國著名常派藝術家嘩迅如常香玉在豫劇《花木蘭》中的選段。
《花木蘭》是豫劇大師常香玉的代表劇目,由陳憲章改編移植,後又與王景中合作對劇本進一步加工。該劇是1951年常香玉為抗美援朝捐獻「香玉劇社號」戰斗機進行義演時的主要劇目。在1952年10月全國首屆戲曲觀摩演亂啟出中,常香玉演出此劇獲榮譽獎。1953年4月香玉劇社赴朝鮮慰問中國人民志願軍演出。1956年10月由長春電影製片廠拍攝成戲曲藝術片。
京劇大師梅蘭芳及徐碧雲、言慧珠等均有演出。地方戲中也有不同版本面世,評劇名家崔連潤的演出很有影響。
❼ 關於花木蘭的故事
花木蘭(412-502)是北魏宋州(今河南商丘虞城縣)人。花木蘭的父親以前是一位軍人,因此從小就把木蘭當男孩來培養。
木蘭十來歲時,她父親就常帶木蘭到村外小河邊練武,騎馬、射箭、舞刀、使棒。空餘時間,木蘭還喜歡看父親的舊兵書。
時值太武皇帝時期(424——452年),北魏經過孝文帝的改革,社會經濟得到了發展,人民生活較為安定。但是當時北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾,北魏政權規定每家出一名男子上前線。
但是木蘭的父親年紀大了,沒辦法上戰場,家裡的弟弟年紀又小,所以,木蘭決定替父從軍,從此開始了她長達多年的軍旅生活。
去邊關打仗,對於很多男人來說都是艱苦的事情,更不要說木蘭又要隱瞞身份,又要與夥伴們一起殺兆陪敵。
但是花木蘭最後完成了自己的使命,在十數年後凱旋迴家。
皇帝因為她的功勞之大,認為她有能力在朝廷效力,任得一官半職,不過,花木蘭拒絕了,她請求皇帝能讓自己回家,去補償和孝敬父母。
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歷史記載
元代侯有造《孝烈將軍祠像辨正記》碑上的文字至今仍清搏猜和晰可辨。
《孝烈將軍祠像辨正記》石碑,碑文後附有《木蘭辭》基盯全詩。
碑文開頭說:「將軍魏氏,本處子,名木蘭……睢陽境南,東距八十里曰營廓,即古亳方域,孝烈之故墟也。亦建祠像,土人亦以四月八日致祀,乃將軍生朝。」
在據《商丘縣志·列女》卷十一記載:「木蘭姓魏氏,本處子也。世傳可汗募兵,木蘭之父耄贏,弟妹皆稚呆。慨然代行,服甲胄箭囊。操戈躍馬而往,歷年一紀,閱十有八戰,人莫識之。後凱還,天子嘉其功。除尚書不受,懇奏省親。及還家,釋其戎服,衣其舊裳。同行者駭之,遂以事聞於朝。亦建祠像,土人亦以四月八日致祀,乃將軍生朝。」
在據《商丘縣志·列女》卷十一記載:「木蘭姓魏氏,本處子也。世傳可汗募兵,木蘭之父耄贏,弟妹皆稚呆。慨然代行,服甲胄箭囊。操戈躍馬而往,歷年一紀,閱十有八戰,人莫識之。後凱還,天子嘉其功。除尚書不受,懇奏省親。及還家,釋其戎服,衣其舊裳。同行者駭之,遂以事聞於朝。」
❽ 四大巾幗女將是什麼
四大巾幗女將是花木蘭、佘賽花、穆桂英、梁紅玉。
花木蘭是中國南北朝時期的巾幗英雄,她的父親以前是一位軍人,從小就教她習練武藝,騎馬射箭,當時北方的游牧民族不斷南下侵擾,政府規定每家出一名男子上前線,木蘭的父親年紀大了。
家裡的弟弟年紀又小,木蘭決定女扮男裝,替父從軍,十年後凱旋迴家,皇帝因為她的功勞大,想留她在朝廷效力,花木蘭卻拒絕了,她回到了家鄉,換上了女裝雀慶,同行的的人,才知道她是一名女郎。
花木蘭介紹
花木蘭的故事流傳廣遠,一千多年以來有口皆碑,但由於她的姓氏、籍貫喚基等史書均無確載,歷來眾說紛壇,莫衷一是,有人說是姓朱,有人說是復姓木蘭,有人說是姓魏,明代的徐渭在《四聲猿》中說她是姓花,名木蘭,父親花弧是一個後備役軍官,大姐花木蓮,幼弟花雄,母親姓袁,一家五口。
花木蘭的事跡能流頃鏈握傳至今,主要應歸功於《木蘭辭》這一首北朝民歌,這是一首長篇敘事詩歌,歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。千百年來,花木蘭一直深受國人尊敬,她的事跡和形象被廣泛傳誦,她的精神激勵著成千上萬的中華兒女保衛國家。
❾ 花木蘭的真名叫什麼
花木蘭的姓氏、籍貫等,史書並無確載。不過是個籠統的稱呼罷了。
花木蘭姓名的幾種比較有代表性的說法:
1、木蘭姓「花」,此說始於明代。明末文學家徐渭在雜劇《四聲猿》第三折《雌木蘭》中,第一次給木蘭冠以「花」姓,戲中唱道:「妾身姓花,名木蘭,祖上在西漢時,以六郡良家子世住河北魏郡,俺父親名弧字桑之,平生好武能文……」但研究者稱,這是徐渭「改編」而來的,為的是突出戲劇中木蘭女性美的藝術效果,而用了美好的花字為姓。
2、第二,木蘭姓「朱」。唐杜牧寫有《題木蘭廟》一詩:「彎弓征戰作男兒,夢里曾經與畫眉。幾度思歸還把酒,拂雲推上祝明妃。」木蘭廟在今湖北武漢黃陂區木蘭山上,山上至今還有木蘭祠、木蘭墓和將軍坊等遺址。據《黃陂縣志》記載:「唐貞觀年間,山北雙龍鎮千戶長朱異得一女,十八歲女扮男裝,代父從軍,英勇征戰十二載……終年九十,葬於木蘭山北。」
3、第三,木蘭姓「魏」,源於碑刻記載。河南虞城縣營廓鎮內,現存有記錄木蘭生平故事的古碑刻兩通。一通為元代《孝烈將軍祠像辯證記》碑,這是目前發現記載木蘭事跡的最早碑刻;另一通為清代《孝烈將軍祠辯誤正名記》碑,立於明嘉慶十一年(1806年),碑文上言:「營廓鎮北二里許孝烈將軍祠,乃隋末魏氏女,諱木蘭,未字真人,閨閣奇英者也……」當地不少專家認同此說。
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花木蘭絕對是中國傳統文化中最出名的女英雄。但是多年來,關於她的真名實姓,各路專家學者早就打破了頭。現在人所說花木蘭姓「花」,始於明代,在以前是沒有記載的。
我們現在說的「木蘭」,大部分時候直接稱呼「花木蘭」,即木蘭姓「花」。然而,《木蘭辭》里對她只是用「木蘭」二字稱之,並無涉及姓名、出生、籍貫、家世等信息。宋人郭茂倩《樂府詩集》曾引最早收錄《木蘭詩》的南朝陳代僧人智匠《古今樂錄》里「木蘭不知名」的記載,似乎可以推測民歌中最初傳唱的「木蘭」,不過是個籠統的稱呼罷了。
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