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花店華陰

發布時間: 2023-03-11 14:45:51

❶ 上海世紀聯華32家超市門店地址

聯華超市上海各店地址

世紀聯華大賣場
上海 世紀聯華浦東店 浦東新區世紀大道1211號
上海 世紀聯華東寶興路店 虹口區東寶興路777號
上海 世紀聯華體館店 徐匯區天鑰橋路666號
上海 世紀聯華宜川店 普陀區宜川路60號
上海 世紀聯華青浦店 青浦城區盈港路555號
上海 世紀聯華南匯店 南匯城區成東路388號
上海 世紀聯華仙霞店 長寧區仙霞西路88號
上海 世紀聯華三林店 浦東新區濟陽路1875號
上海 世紀聯華長壽店 普陀區長壽路155號
上海 世紀聯華吳淞店 寶山區水產路1234號
上海 世紀聯華銅川店 普陀區銅川路60號
上海 東寶百貨 虹口區東寶興路1666號1樓

徐匯區
上海 聯華超市匯成店 徐匯區百色路1139號
上海 聯華超市東安店 徐匯區東安路50號
上海 聯華超市汾陽店 徐匯區汾陽路30號
上海 聯華超市古美店 徐匯區古美路510-520號
上海 聯華超市桂林店 徐匯區冠生園路232號
上海 聯華超市新華店 徐匯區淮海西路58-64號
上海 聯華超市安亭店 徐匯區建國西路615號
上海 聯華超市滬閔店 徐匯區老滬閔路605弄14-19號
上海 聯華超市羅秀店 徐匯區羅秀路776號
上海 聯華超市梅隴店 徐匯區梅隴路419號
上海 聯華超市南丹店 徐匯區南丹路301-331號
上海 聯華超市康健店 徐匯區浦北路932號
上海 聯華超市長橋店 徐匯區上中路285號
上海 聯華超市田林店 徐匯區田林路2號
上海 聯華超市宛平店 徐匯區宛平南路521號
上海 聯華超市宛南店 徐匯區宛平南路852號
上海 聯華超市吳興店 徐匯區吳興路272號
上海 聯華超市東湖店 徐匯區延慶路9號
上海 聯華超市楓林店 徐匯區醫學院路73號
上海 聯華超市漕東店 徐匯區漕東二路39號

長寧區
上海 聯華超市安化店 長寧區安化路123--127號
上海 聯華超市虹古店 長寧區安龍路833號
上海 聯華超市安順店 長寧區安順路290號
上海 聯華超市古北店 長寧區古北新區榮華東路96號
上海 聯華超市虹橋店 長寧區虹橋路1022號甲
上海 聯華超市程橋店 長寧區虹橋路2300號
上海 聯華超市東航店 長寧區虹橋路2550號
上海 聯華超市丁香店 長寧區華山路800弄10號(鎮寧路口)
上海 聯華超市天山店 長寧區天山路765號
上海 聯華超市萬航店 長寧區萬航渡路1467-1473號單
上海 聯華超市萬航店 長寧區萬航渡路1467號
上海 聯華超市周家橋店 長寧區萬航渡路2540號-2548號
上海 聯華超市哈密店 長寧區仙霞路1205號
上海 聯華超市威寧店 長寧區仙霞路756號
上海 聯華超市淞虹店 長寧區仙霞西路634號
上海 聯華超市香花店 長寧區新華路372號
上海 聯華超市興國店 長寧區興國路277號(近淮海中路)
上海 聯華超市玉屏店 長寧區玉屏南路371號
上海 聯華超市遵義店 長寧區遵義路338號

普陀區
上海 聯華超市澳門店 普陀區澳門路872弄6號
上海 聯華超市白玉店 普陀區白玉路226號
上海 聯華超市曹二店 普陀區曹楊路1015號
上海 聯華超市東新店 普陀區東新路220號
上海 聯華超市華陰店 普陀區滬太路660號
上海 聯華超市華池店 普陀區華池路291號
上海 聯華超市曹楊店 普陀區蘭溪路35號
上海 聯華超市桂巷店 普陀區柳青路331號
上海 聯華超市曹八店 普陀區南石一路55號
上海 聯華超市永匯店 普陀區桃浦二村西側底層商場
上海 聯華超市銅川店 普陀區銅川路1999號
上海 聯華超市新會店 普陀區新會路295號
上海 聯華超市杏山店 普陀區杏山路65號
上海 聯華超市甘泉店 普陀區延長西路630號
上海 聯華超市楊柳店 普陀區楊柳青路23號
上海 聯華超市楊柳店 普陀區楊柳青路23號
上海 聯華超市宜昌店 普陀區宜昌路645號
上海 聯華超市志丹店 普陀區志丹路359號
上海 聯華超市中山店 普陀區中山北路3724號
上海 聯華超市中潭店 普陀區中潭路99弄9號
上海 聯華超市棕櫚店 普陀區棕櫚路40-48號

閘北區
上海 聯華超市大寧店 閘北區大寧路262號(共和新路口)
上海 聯華超市公興店 閘北區公興路3號
上海 聯華超市滬廣店 閘北區廣中西路1097號
上海 聯華超市江場店 閘北區江場西路1072~1076號
上海 聯華超市臨汾店 閘北區臨汾路1150號
上海 聯華超市甘泉店 閘北區靈石路997號
上海 聯華超市滬泰店 閘北區柳營路1033號
上海 聯華超市南山店 閘北區南山路128號
上海 聯華超市寶臨店 閘北區平順路921號
上海 聯華超市平型店 閘北區平型關路56號
上海 聯華超市普善店 閘北區普善路68號
上海 聯華超市三泉店 閘北區三泉路88號
上海 聯華超市延長店 閘北區延長中路540號
上海 聯華超市彭浦店 閘北區陽曲路420號(彭浦新村內)
上海 聯華超市原平店 閘北區原平路787號
上海 聯華超市運城店 閘北區運城路218號
上海 聯華超市中華店 閘北區中華新路470號
上海 聯華超市芷江店 閘北區芷江中路361號
上海 聯華超市洛川店 閘北區涇惠路30號

虹口區
上海 聯華超市安國店 虹口區安國路263號
上海 聯華超市涼城店 虹口區車站北路518號
上海 聯華超市乾鴻店 虹口區大連路919號
上海 聯華超市東寶店 虹口區東寶興路405號
上海 聯華超市峨嵋店 虹口區峨眉路389號
上海 聯華超市廣二店 虹口區廣靈二路122號
上海 聯華超市廣靈店 虹口區廣靈四路286號
上海 聯華超市海倫店 虹口區海倫路515號
上海 聯華超市虹靈店 虹口區靈丘路143號
上海 聯華超市廣中店 虹口區水電路306號
上海 聯華超市四平店 虹口區四平路287號
上海 聯華超市唐山店 虹口區唐山路516號
上海 聯華超市江灣店 虹口區新市北路1523號
上海 聯華超市株州店 虹口區株州路268號
上海 聯華超市柏樹店 虹口區汶水東路141弄109號
上海 東寶百貨 四川北路1666號1樓

盧灣區
上海 聯華超市復興店 盧灣區復興中路50號
上海 聯華超市五里橋店 盧灣區局門路363號
上海 聯華超市順昌店 盧灣區順昌路330號
上海 聯華超市泰康店 盧灣區泰康路220號
上海 聯華超市永年店 盧灣區永年路162號
上海 聯華超市局門店 盧灣區瞿溪路668號

靜安區
上海 聯華超市昌化店 靜安區昌化路1號
上海 聯華超市常德店 靜安區常德路505號
上海 聯華超市富民店 靜安區富民路47號
上海 聯華超市巨鹿店 靜安區巨鹿路604號
上海 聯華超市曹家渡店 靜安區康定路1439號
上海 聯華超市新閘店 靜安區新閘路701號
上海 聯華超市延平店 靜安區延平路128號

❷ 高一語文文言文,各位大大幫幫忙,急!!!!!!(再問)

3、《促織》。描寫封建社會中人民水深火熱的生活,寫從皇帝到官吏欺壓百姓,導致良民傾家盪產的事實。斗蛐蛐本是孩子的游戲,因為玩物喪志的皇帝喜歡斗蛐蛐、諂上欺下的縣令、狡猾詭詐的鄉吏,馬上把收刮蛐蛐變成對人民盤剝的手段,把蛐蛐變成重要的賦稅攤派到老百姓頭上,按期催交,完不成打板子。老實忠厚的讀書人成名,不得不放下書本,拿起竹筒銅絲籠,像頑童一樣到處捉蛐蛐。不僅家產盪盡,還被打得膿血淋漓,想尋死。為了一隻小蛐蛐,一個讀書人陷入九死一生的困境。當成名陷入絕望時,他的妻子得到巫者指點,有了求蟲線索。成名拄著拐棍按圖求蟲。一個成年人,為了完成向皇帝進貢的任務,挖空心思、煞有介事地捉小蛐蛐,滑稽可笑,而滑稽可笑的背後又可悲。成名絕處逢生,捉到一個好蛐蛐,全家慶賀,沒想到兒子好奇地揭開看,蛐蛐跑了,再捉回來,斷一條腿,死了。成名的妻子情急之下訓斥兒子,說,你弄死了蛐蛐,你的死期就到了。兒子害怕,投井自殺。為了一隻小蛐蛐,一個孩子丟了命!成名夫婦因為獨生子自殺,覺得生活沒了指望,但是看到空空的蛐蛐籠,又想到官吏的威逼杖責,「不復以兒為念」。做父母的為一個至小至微的蛐蛐竟沒心思顧及親生兒子死活,多麼殘酷的現實?接下來,成名意外地獲得一隻神奇的小蛐蛐,能夠斗敗大公雞,把它送到宮里,普天下進貢的一切奇異品種蛐蛐都比試過了,沒有能夠戰勝它的。每當聽到琴瑟之聲,小蛐蛐就合著節拍跳舞。皇帝高興,賜給巡撫名馬和錦緞。巡撫不忘自己受寵,緣於華陰縣的小蛐蛐。在朝廷對官吏的考查中,華陰縣令以最好的評語「卓異」報送朝廷。縣令高興了,免除了成名的徭役,囑咐主考官,讓成名取得秀才資格。沒幾年,成名有了良田,有了樓閣,牛羊成群,一出門,車馬衣服的豪華超過世族之家。

為了皇帝玩蛐蛐的愛好,可以讓老百姓傾家盪產甚至家破人亡,滿足了皇帝玩蛐蛐的愛好,就會雞犬升天。這就是《促織》的思想意蘊,這篇名作把批判鋒芒直接指向了封建社會至高無上的皇帝。

二,刺貪刺虐又一重要表現是巧寫民族災難。

清初突出的社會矛盾是民族矛盾,在「康熙盛世」,從皇帝到滿族大臣,都極力迴避這些事,和蒲松齡同時的「南洪北孔」洪升孔尚任,分別是《長生殿》和《桃花扇》作者,兩個劇轟動一時,它們以兒女之情寫興亡之感,最後作者都栽到興亡之感上。洪升是國子監生,康熙二十八年,因為佟皇後國喪期間演《長生殿》,洪升被捕,革掉國子監生,聽戲的官員趙執信等都罷官,「可憐一曲長生殿,斷送功名到白頭。」孔尚任是孔夫子六十四世嫡孫,康熙皇帝到曲阜祭孔,孔尚任曾御前講《大學》並做皇帝向導,康熙下令破格錄用孔尚任做國子監博士。後來《桃花扇》洛陽紙貴。引起了康熙皇帝注意,調閱劇本,不久,孔尚任被罷官。學術界大多都認為《桃花扇》歌頌史可法等大明將領,諷刺降清將領,犯忌了。

在這樣的情況下,作家還能不能寫民族災難?蒲松齡居然寫了。當歷史學家「太史公」不能秉筆直抒時,小說家「異史氏」用「鬼」抒寫歷史;當戲劇家不能在現實舞台上演出時代興亡時,聊齋鬼魂成為時代風雲的優孟衣冠;用人鬼戀巧妙抒寫改朝換代之際人民的深重災難,《公孫九娘》是代表。

公孫九娘出現時是個美麗而富於青春氣息的大家閨秀。萊陽生第一眼看到她,「笑彎秋月,羞暈朝霞」,一雙因為有禮貌的微笑,變得秋水盈盈的明亮眼睛和因為羞澀變得朝霞一樣嬌艷的面頰。公孫九娘談吐高雅,才貌無雙,萊陽生一見鍾情,兩人結為夫妻。但是愛情沒有給公孫九娘帶來歡樂,她在新婚之夜就向萊陽生敘述自己是怎麼樣成了冤鬼,在朝廷鎮壓於七之亂中,公孫九娘和母親被抓起來要押解京城,走到濟南,母親被折磨死了,九娘自殺。公孫九娘用詩描述不堪回首的經歷,「十年露冷楓林月,此夜初逢畫閣春」「忽啟鏤金箱里看,血腥猶染舊羅裙。」九娘做了十年冤鬼,雖然享受到愛情幸福,但總忘不了自己的冤情,新婚之夜都忍不住打開箱子看當年血染的羅裙。公孫九娘懇求丈夫把自己的屍骨移葬家鄉,還說:人鬼有別,主動跟丈夫分手。跟很多聊齋愛情故事不同,公孫九娘不僅沒有起死復生,連她送給萊陽生的愛情信物羅襪,都著風寸斷,腐如灰燼。為什麼總是喜歡給有人鬼之別的青年男女做「撮合山」的蒲松齡,讓伍秋月、聶小倩等女鬼一個一個重返人間的蒲松齡,偏偏到公孫九娘強調人鬼有別?最重要的是,覆巢之下,焉有完卵?在民族大災難中,個人怎麼可能枯木再生?公孫九娘的悲劇命運不可逆轉,正如改朝換代中千萬受害者冤沉海底。所以我們看到,《公孫九娘》這個小說開頭跟許多愛情故事不一樣。那些故事開頭總是說:某某,某地方的人,性情如何,《公孫九娘》開頭就寫陰森恐怖、慘不忍睹的大屠殺:「於七之案,連坐被株者,棲霞、萊陽兩縣最多,一日俘數百人,盡戮於演武場中。碧血滿地,白骨撐天。」在於七之案中,許多人沒有參加起義的良民被連坐被殺,一天俘虜幾百人,不問青紅皂白,全殺了,血流成河,白骨撐天。小說接著寫:「上官慈悲,捐給棺木,濟城工肆,為之一空」。多麼慈悲呀,殺了人給棺木,殺人之多,全濟南的棺材都脫銷了!公孫九娘,一個花朵一樣美麗的生命,正是千萬冤鬼中的一員。蒲松齡描繪公孫九娘的青春美,這可愛的「紅顏」偏偏是萬千枯骨的組成部分。所以在《公孫九娘》里,聊齋故事屢見不鮮的愛情起死回生的力量盪然無存。男女主角在「碧血滿地,白骨撐天」背景下相遇,在「墳兆萬接,迷目榛荒,鬼火狐鳴,駭人心目」的場景下分手。《公孫九娘》表面上是愛情故事,實際上是刺貪刺虐名篇。

三,刺貪刺虐第三個重要表現是寫科舉制度對讀書人的戧害。

科舉取士是封建社會選拔官吏的制度,蒲松齡被公認是第一個全方位描寫科舉制度的作家,他用奇詭的鬼魂故事說明:科舉這個決定讀書人命運的重要制度,成了枯木朽株。以《司文郎》為例看一下。

「司文郎」本是唐代官名,司文局佐郎,後來傳說為梓幢府主管文運的神。梓幢帝君是道教信奉的、主宰功名利祿之神。從宋代開始,成為玉皇大帝任命的主掌文教之神,掌管文昌府和人間祿籍。梓幢府司文郎決定人間書生的功名。以「司文郎」為主角和篇名,顧名思義,寫文運主管,但小說前半部分寫了三個書生,宋生、王平子、餘杭生的交往。餘杭生驕縱無理,以「老子天下第一」自居。宋生跟他比試寫文章,餘杭生陳詞濫調。受到宋生尖刻嘲笑。餘杭生把參加科舉考試的文章拿出炫耀,被宋生貶得一文不值。宋生幫王平子做考試准備,精心琢磨寫好文章。王平子和餘杭生參加了考試,倆人水平如何?小說出來個瞎和尚,能把文章燒成灰,用鼻嗅判文章高低,瞎和尚說王平子文章「初法大家」,走的是正路,學古文大家,他「受之以脾」;對餘杭生文章,瞎和尚「咳逆數聲曰:『勿再投矣,格格而不能下,強受之以鬲,再焚,則作惡矣。』」考試結果,寫出令人作嘔文章的餘杭生高中榜首,寫出好文章的王平子名落孫山。餘杭生盛氣凌人找瞎和尚,瞎和尚說:你拿所有考官文章我嗅一下,肯定能嗅出跟你臭味相投的「伯樂」!燒考官的文章,燒了幾篇,瞎和尚都說不是餘杭生的老師,到第六篇,瞎和尚向壁大嘔,下氣如雷,眾皆粲然。僧拭目向生(餘杭生)曰:『此真汝師也,初不知而驟嗅之,刺於鼻,棘於腹,膀胱所不能容,直自下部出矣!』」有其師才有其徒,有瞎眼試官開綠燈,狗屁不通者就能文場得意。鼻嗅文章是《司文郎》最有趣的情節。蒲松齡異想天開,以臟腑接受食物、吸收精華、排出渣滓的先後過程,形容文章好壞。次序是:心為上,脾次之,橫鬲再次之,然後是:腹、膀胱、肛門。古文大家的文章,瞎和尚以心受之;王平子的文章,以脾受之;餘杭生的文章勉強以鬲受之;餘杭生恩師的文章,膀胱只能變成臭屁「從下部出矣」。瞎和尚感嘆:「仆雖盲於目,不盲於鼻,簾中人並鼻盲矣。」「簾中人」指鄉試閱卷官。王平子再次落第,這時宋生才對王平子說:他是個飄泊遊魂,生前不得,死後想借「他山」之攻也就是借幫朋友取得功名,證明自己的能力。沒想到朋友同樣倒霉。文場為什麼暗無天日?關鍵在於文運掌握者根本不懂行:「梓幢府現缺一司文郎,暫令聾僮署篆,文運所以顛倒。」掌握文場的是聾子,多奇妙的構想!生前死後飽受文運之苦的宋生,決心報考「司文郎」,終於在陰世考試中脫穎而出,在孔子幫助下成了司文郎,文運昌盛,有才能的讀書人金榜題名,朽爛低劣的文章再也沒有市場!

《司文郎》有三點重要創造:其一,死魂靈為功名遊魂,前輩作家寫女子為愛情遊魂,蒲松齡寫男子為求功名而遊魂,對科舉制度下知識分子可悲、可憐、可嘆的精神狀態寫得驚心動魄;其二,用鼻嗅文章的鬼魂讀書模式,妙趣橫生地諷刺科舉考試臭不可聞的文體;其三,閱卷考官眼睛鼻子都瞎了,而文場的主管是個聾子,書生,考試文體,考官,三者結合,把科舉之「病」寫得深入骨髓。

像司文郎的前身宋生這樣為功名遊魂的死魂靈,在聊齋故事裡不是個別現象。蒲松齡的《三生》,寫一個名士考試落榜氣死了,到陰間告考官「黜佳士而進凡庸」,也就是專門錄取沒才能的考生,讓有才氣的考生名落孫山,主考官推諉責任:說雖然有好文章,下邊考官不推薦,我根本看不到。閻王下令鞭打失職的主考官,告狀的名士不滿意,閻王殿兩邊的冤鬼「萬聲鳴和」,上萬名同樣的冤鬼要求對目不識文的考官「白刃劙胸」。這個告狀的名士叫「興於唐」,這個非常少見的名字寓意深刻,科舉制度正是興盛於唐朝,「興於唐」的命名恰好負荷了讀書人從唐代開始淪落的血淚史。這么多有才能者考不中,就是因為主管部門營私舞弊。蒲松齡還虛構出一個考弊司,掛著斗大的「孝悌(TI)忠信」和「禮義廉恥」,考弊司,顧名思義,應該是監督考試的主管部門,這個主管天下讀書人的考弊司卻掛羊頭賣狗肉,司主面目獰惡像山精,不管哪個人見他,首先得從身上割下一塊肉來----實際上就是索賄,真是「慘慘如此,成何世界」

蒲松齡長期鄉居,深受黑暗社會重壓,了解黎民苦難,熟悉科舉制種種弊端,他虛擬出鬼魂世界和夢幻世界,寫鬼寫妖,他的「刺貪刺虐」才能入骨三分。這些幻想形式的採用使得《聊齋志異》閃現出奪目的思想光輝和很高的藝術境界。

馬子才家世世代代愛好菊花,到馬子才更加厲害。他只要聽說有好的菊花品種就一定要買回,即使遠隔千里也不怕。一天,有個金陵客人借住在他家裡,客人自我介紹說,他的表親有一兩種菊花,是北方所沒有的。馬子才聽說後動了心,立刻准備行裝,跟隨客人到了金陵。金陵客人千方百計為他尋求,得到了兩株菊芽苗,馬子才像對寶貝一樣,把菊芽包藏起來。在回家的路上,馬子才遇到一個年輕人,他騎著驢子跟在一輛油碧車的後面,風度瀟灑。這人漸漸走近後,馬子才和他搭上話。他自我介紹說:「姓陶。」談吐很文雅。他接著問馬子才從哪裡來,馬子才如實告訴了他。年輕人說:「菊花品種沒有不好的,關鍵在於人的培育。」他接著和馬子才談論種菊的方法。馬子才非常高興,問道:「你們要到哪裡去?」年輕人回答說:「我姐姐厭煩金陵,想到河北去選擇住地。」馬子才高興地說:「我雖然貧窮,但茅屋還可以讓你們住下來。如果不嫌荒涼簡陋,就不煩勞你們到別處去了。」姓陶的便到車前告訴姐姐,徵求她的意見。車里的人推開簾子答話,原來是一位二十多歲的絕代美人。她望著弟弟說:「房子不怕小,而院落應該寬一點。」馬子才替年輕人答應了,於是就一同回家。馬子才住房南面有塊荒蕪的苗圃,只有三四間小屋,姓陶的高興地住在那裡。他每天到北院為馬子才整治菊花。有的菊花已枯萎,他就拔出根來重新栽下去。這樣沒有不活的。馬家清貧,姓陶的每天與馬子才一同吃喝。馬察覺陶家似乎不升火煮飯。馬子才的妻子呂氏,也很喜歡陶家姐姐,不時送給她幾升幾斗糧食。陶家姐姐小名叫黃英,她很善於交談,常到呂氏住所,和呂氏一同紡麻。姓陶的有一天對馬子才說:「你家裡本來不富裕,我每天吃你的喝你的很連累你,現在我想出了一個解決問題的辦法,賣菊花足可以維持生計。」馬子才向來清高耿直,聽姓陶的這么一說,非常鄙視他,說:「我以為你是個風流高雅的人,一定能安於貧困;現在你說出這樣的話,太勢利了,侮辱了菊花。」姓陶的笑著說:「自食其力不是貪婪,賣花為業不算庸俗。一個人固然不能苟且謀求富裕,但是也不必一定謀求貧困。」馬子才不說話,姓陶的起身走了出去。

從此,馬子才所丟棄的殘枝劣種,姓陶的全都把它們撿去,他不再到馬家吃住,請他才去一次。不久,菊花將開,姓陶的門前人聲喧嘩,像鬧市一般。馬子才覺得奇怪,跑去偷看。只見買花的人,用車裝,用肩挑,路上絡繹不絕。那些菊花都是奇異的品種,是馬子才從未見過的。馬子才很厭惡姓陶的貪心,想與他斷絕來往,但又恨他私藏好品種,就敲開他的門,想就勢指責他。姓陶的出來,握著馬子才的手,把他拉進去。只見半畝荒蕪的庭院都成了菊壟,房子之外已沒有空地。花被挖走之處,就折斷別的花枝補插上。地上將開的那些花,沒有不好看的。馬子才仔細一看,全都是以前自己拔起丟掉的。姓陶的進屋,拿出酒菜,在菊壟旁設席,說:「我貧困不能遵守清規,幾天來幸好弄到一點錢,足夠讓我們喝個醉。」過了一會兒,房裡有人叫「三郎」。姓陶的答應著進去,一會兒拿出了美味佳餚,烹調得非常好。馬子才乘勢問道:「你姐姐為什麼不出嫁?」陶回答道:「時間還沒到。」馬又問:「什麼時候?」陶答道:「四十三個月之後。」馬又盤問:「此話怎講?」姓陶的笑而不說話,酒喝得盡興後才散。馬子才過了一夜又到陶那裡,看見新插的菊花枝已長有一尺高了。馬子才對此感到非常奇怪,苦苦地向陶請教種花的技巧。陶說:「這本來就不是言語可以傳授的。況且你又不靠種花謀生,哪裡用得著這種方法。」又過了幾天,姓陶的門前稍稍安靜些,他就用蒲席包著菊花,捆紮著裝了幾車離家而去。過了一年,到春天將要過去一半的時候,姓陶的才用車裝載著南方的奇異花卉回來,在城裡開設花店,十天功夫花就全部賣完,他又回家種菊花。上一年買花的人留下花根,第二年都變壞了,就又向他購買。他因此一天天富起來。頭一年建新房,第二年蓋大樓。他完全隨自己的心意興建,根本不同馬子才商量。過去的花壟漸漸全成了房舍。他重新在牆外買了一片田,在四周築起牆,全都種上菊花。到秋天他用車裝載菊花離去,第二年春末還沒有回來。此時,馬子才的妻了病故,馬子才對黃英有意,暗地裡使人透風給她。黃英微微一笑,好像同意,只是等弟弟回來罷了。

一年多後,姓陶的終究沒有回來。黃英督促僕人種菊,和弟弟種的不相上下。賺了錢又聯合商人,在村外經營良田二十頃,豪華的宅第更為壯觀。忽然有一天,一個從東粵來的人,帶來黃英弟弟的信。拆開一看,是囑咐姐姐嫁給馬子才。考查寄信的日子,正是馬子才妻子去世那天。回憶在菊園喝酒情景,到現在正好四十三個月,馬子才非常奇怪。他把信拿給黃英看,並說要送聘禮。黃英推辭不接受彩禮。因為馬家舊居簡陋,黃英想讓馬子才住進南邊的宅第里,馬子才不答應。黃英嫁給馬子才後,在隔牆上開了道門通向南邊房子,並每天過去督促她的僕人。馬子才認為靠妻子的家產為生可恥,常囑咐黃英把家產分為南北兩處登記,以防止混淆,但是家裡所需要的,黃英總是從南邊房中去取,不到半年,家中碰到的都是陶家的東西了。馬子才立即派人把東西一一送還南屋,告誡不要再取,但不到十天,南北的東西又相雜在一起了。總共換了幾次,馬子才麻煩得受不了。黃英笑他說:「你不是太勞神了嗎?」馬子才覺得慚愧,不再查問,一切聽任黃英安排。她招工備料,大興土木,馬子才阻止不了,經過幾個月,樓房連貫相接,南北兩邊房屋竟合成一體,不分界限了。

黃英聽從馬子才的意見,閉門不再經營菊花,但物質享受超過世代的富貴人家,馬子才過得不自在,說:「我三十年清貧的德操,如今被你失掉了。一個男人活在世間,卻要依靠妻子過活,真是沒有一點男子漢的氣概。人們都祈禱富足,我卻要祈禱貧窮。」黃英說:「我並不是貪婪鄙陋。但是,如果不能稍稍富足一點,那就會叫千年以後的人都說陶淵明是貧賤骨頭,一百代也不能發家。所以姑且為我們陶家彭澤令解解嘲罷了。然而貧困的人要想富裕很難,富裕的人求得貧窮卻很容易。床頭的錢任你去揮霍,我不吝惜。」馬子才說:「花別人的錢,也是很恥辱的。」黃英說:「你不願意富裕,我也不能貧窮,沒辦法,只好和你分開住;清廉的自去清廉,污濁的自去污濁。」於是,就在園中為他修建一座茅屋,並選擇漂亮婢女去侍奉馬子才。馬子才覺得滿意。但過了幾天,馬子才非常想念黃英,叫她又不肯前去,不得已反過來俯就黃英。

後來,有一次,馬子才因有事到金陵,正趕上菊花盛開季節。早上路過花店,見店中擺列著一盆盆菊花,花朵姿態都極好。他心裡一動,覺得很像黃英弟弟培植的。過了一會兒店主出來了,果然是他。兩人非常高興,一一傾訴久別情況,陶生便留他住下。馬子才邀陶生回去。陶生說:「金陵是我的故鄉。我將在這里成家,我積蓄了一點錢,麻煩你帶給我姐姐,我年底會去一段時間。」馬子才不聽,苦苦請他回去,並說:「家裡很富足。只須坐下來享受,不用再作生意了。」於是陶生坐在店裡,讓僕人代他議價,降價出售。幾天就把花賣完了。馬子才催他打點行裝,租船北上。進門一看,姐姐早已清掃房屋,鋪好了床墊被褥,好像預料弟弟會回來一樣。陶生回來以後,放下行裝,督促工匠,大建亭園。每天只與馬子才下棋喝酒,再不結交別的朋友,為他選妻子,他推辭說不願意。陶生喝酒一向量大豪爽,從沒見他喝醉過。馬子才有個朋友曾生,酒量也沒人能比。一天,他來拜訪馬子才,馬子才讓他和陶生比酒量。兩人縱情喝酒,十分痛快,以為相見恨晚。從早上喝到四更天,算起來每人都喝了一百壺。曾生爛醉如泥,沉睡在座位間,陶生起身回去睡覺,出門後踩著菊壟歪倒在地上,衣服丟在旁邊,就地變成了菊花,有人那樣高,開花十幾朵,都像拳頭那麼大。馬子才非常驚駭,告訴黃英。黃英急忙趕去,拔出菊花放在地上,說:「怎麼醉成這樣!」拿衣服蓋上菊花,邀馬子才一同離開,告誡他不要觀看。天亮後去看,見陶生睡在菊壟旁邊,馬子才這才意識到姐弟倆都是菊花精,心裡更加敬重他們。陶生自從露底以後,更加放縱喝酒,常常下請帖招來曾生,因而與他成為莫逆之交。

一天,正當百花生日,曾生來訪,陶生派兩個僕人抬來浸葯白酒一壇,相約與曾生一起喝盡。一壇酒快喝光,兩人還沒怎麼醉。馬子才又偷偷倒進去一瓶酒,兩人又喝完了。曾生醉得無力行動,幾個僕人把他背走。陶生睡在地上,又變成了菊花。馬子才見慣了便不感到驚奇,像黃英那樣拔出菊花,守在旁邊觀察它的變化。過了很久,菊葉漸漸枯萎,馬子才十分害怕,這才告訴黃英,黃英一聽,嚇得大叫:「你害死我弟弟啦!」跑去一看,根莖都已乾枯。黃英十分悲痛,掐斷它的桿子,把它埋在花盆裡,端進閨房中,每天給它澆水。馬子才悔恨得要死,非常怨恨曾生。過了幾天,聽說曾生也醉死了。那盆中的花漸漸萌芽,九月開了花,矮矮的花莖,粉白的花朵,聞它有酒的芳香,給它取名「醉陶」,用酒澆灌,就長得更加茂盛。

❸ 上海哪有比較大型的聯華超市

楊浦區聯華超市有限公司一覽表

名 稱 詳細地址 電 話 郵 編 營業時間
聯華超市有限公司中原店 殷行路300號 65745650 200438 7:00-21:30
聯華超市有限公司水豐店 控江路658號 65509235 200093 7:00-21:30
聯華超市有限公司平涼店 平涼路900號 55214747 200082 7:00-21:30
聯華超市有限公司江農店 逸仙路391弄68號 65427597 200434 7:00-21:30
聯華超市有限公司江浦店 長陽路1058號 65375944 200082 7:00-21:30
聯華超市有限公司國年店 國年路95號 65386214 200433 7:00-21:30
聯華超市有限公司國定店 國定支路28號 65111433 200433 7:00-21:30
聯華超市有限公司圖們店 控江路18弄13號 65336747 200093 7:00-21:30
聯華超市有限公司定陽店 定海路329號 65668677 200080 7:00-21:30
聯華超市有限公司虎山店 打虎山路74號 65131028 200092 7:00-21:30
聯華超市有限公司營口店 營口路6號 65384432 200093 7:00-21:30
聯華超市有限公司翔殷店 翔殷路584號 65385420 200433 7:00-21:30
聯華超市有限公司靖宇店 靖宇中路136號 65434476 200093 7:00-21:30
聯華超市有限公司鞍山店 鞍山路216號 65144969 200092 7:00-21:30

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海世紀聯華目前共有32家大賣場。 世紀聯華龍茗路店:閔行區龍茗路1256號
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世紀聯華浦電路店:浦東新區浦電路357號
世紀聯華花木店:浦東新區海桐路338號
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世紀聯華海江路店:寶山區海江路426號-448號
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世紀聯華北斗星店:寶山區長臨路917號
世紀聯華黃浦新苑店:黃浦區西藏南路1130號
世紀聯華涼城店:虹口區車站南路330弄2號
世紀聯華成山路店:浦東新區雲台路453弄1-8號
世紀聯華淞南店:寶山區長江南路651號
世紀聯華月浦店:寶山區月浦鎮德都路18號
世紀聯華朱涇店:金山區朱涇鎮金龍新街388
世紀聯華外高橋店:浦東新區夏碧路261號
世紀聯華百聯中環店:普陀區真光路1288號
世紀聯華安亭店:嘉定區安亭鎮民豐路568號
世紀聯華城中店:嘉定區城中路162號
世紀聯華天山店:長寧區北虹路1068號
世紀聯華御橋店:浦東新區滬南公路2420號
世紀聯華橋梓灣店:青浦區公園路40號城中北路口
世紀聯華魯班店:黃浦區斜土路645號
世紀聯華銅川店:普陀區銅川路285號
世紀聯華仙霞店:長寧區仙霞西路88號
世紀聯華南匯店:南匯區惠南鎮環城東路388號
世紀聯華三林店:浦東新區濟陽路1875號
世紀聯華莘庄店:閔行區莘松路195號
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可是不光上海有啊,北京這邊也有啊.誰知道你說的是哪的啊

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聯華超市上海各店地址

世紀聯華大賣場
上海 世紀聯華浦東店 浦東新區世紀大道1211號
上海 世紀聯華東寶興路店 虹口區東寶興路777號
上海 世紀聯華體館店 徐匯區天鑰橋路666號
上海 世紀聯華宜川店 普陀區宜川路60號
上海 世紀聯華青浦店 青浦城區盈港路555號
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上海 世紀聯華三林店 浦東新區濟陽路1875號
上海 世紀聯華長壽店 普陀區長壽路155號
上海 世紀聯華吳淞店 寶山區水產路1234號
上海 世紀聯華銅川店 普陀區銅川路60號
上海 東寶百貨 虹口區東寶興路1666號1樓

徐匯區
上海 聯華超市匯成店 徐匯區百色路1139號
上海 聯華超市東安店 徐匯區東安路50號
上海 聯華超市汾陽店 徐匯區汾陽路30號
上海 聯華超市古美店 徐匯區古美路510-520號
上海 聯華超市桂林店 徐匯區冠生園路232號
上海 聯華超市新華店 徐匯區淮海西路58-64號
上海 聯華超市安亭店 徐匯區建國西路615號
上海 聯華超市滬閔店 徐匯區老滬閔路605弄14-19號
上海 聯華超市羅秀店 徐匯區羅秀路776號
上海 聯華超市梅隴店 徐匯區梅隴路419號
上海 聯華超市南丹店 徐匯區南丹路301-331號
上海 聯華超市康健店 徐匯區浦北路932號
上海 聯華超市長橋店 徐匯區上中路285號
上海 聯華超市田林店 徐匯區田林路2號
上海 聯華超市宛平店 徐匯區宛平南路521號
上海 聯華超市宛南店 徐匯區宛平南路852號
上海 聯華超市吳興店 徐匯區吳興路272號
上海 聯華超市東湖店 徐匯區延慶路9號
上海 聯華超市楓林店 徐匯區醫學院路73號
上海 聯華超市漕東店 徐匯區漕東二路39號

長寧區
上海 聯華超市安化店 長寧區安化路123--127號
上海 聯華超市虹古店 長寧區安龍路833號
上海 聯華超市安順店 長寧區安順路290號
上海 聯華超市古北店 長寧區古北新區榮華東路96號
上海 聯華超市虹橋店 長寧區虹橋路1022號甲
上海 聯華超市程橋店 長寧區虹橋路2300號
上海 聯華超市東航店 長寧區虹橋路2550號
上海 聯華超市丁香店 長寧區華山路800弄10號(鎮寧路口)
上海 聯華超市天山店 長寧區天山路765號
上海 聯華超市萬航店 長寧區萬航渡路1467-1473號單
上海 聯華超市萬航店 長寧區萬航渡路1467號
上海 聯華超市周家橋店 長寧區萬航渡路2540號-2548號
上海 聯華超市哈密店 長寧區仙霞路1205號
上海 聯華超市威寧店 長寧區仙霞路756號
上海 聯華超市淞虹店 長寧區仙霞西路634號
上海 聯華超市香花店 長寧區新華路372號
上海 聯華超市興國店 長寧區興國路277號(近淮海中路)
上海 聯華超市玉屏店 長寧區玉屏南路371號
上海 聯華超市遵義店 長寧區遵義路338號

普陀區
上海 聯華超市澳門店 普陀區澳門路872弄6號
上海 聯華超市白玉店 普陀區白玉路226號
上海 聯華超市曹二店 普陀區曹楊路1015號
上海 聯華超市東新店 普陀區東新路220號
上海 聯華超市華陰店 普陀區滬太路660號
上海 聯華超市華池店 普陀區華池路291號
上海 聯華超市曹楊店 普陀區蘭溪路35號
上海 聯華超市桂巷店 普陀區柳青路331號
上海 聯華超市曹八店 普陀區南石一路55號
上海 聯華超市永匯店 普陀區桃浦二村西側底層商場
上海 聯華超市銅川店 普陀區銅川路1999號
上海 聯華超市新會店 普陀區新會路295號
上海 聯華超市杏山店 普陀區杏山路65號
上海 聯華超市甘泉店 普陀區延長西路630號
上海 聯華超市楊柳店 普陀區楊柳青路23號
上海 聯華超市楊柳店 普陀區楊柳青路23號
上海 聯華超市宜昌店 普陀區宜昌路645號
上海 聯華超市志丹店 普陀區志丹路359號
上海 聯華超市中山店 普陀區中山北路3724號
上海 聯華超市中潭店 普陀區中潭路99弄9號
上海 聯華超市棕櫚店 普陀區棕櫚路40-48號

閘北區
上海 聯華超市大寧店 閘北區大寧路262號(共和新路口)
上海 聯華超市公興店 閘北區公興路3號
上海 聯華超市滬廣店 閘北區廣中西路1097號
上海 聯華超市江場店 閘北區江場西路1072~1076號
上海 聯華超市臨汾店 閘北區臨汾路1150號
上海 聯華超市甘泉店 閘北區靈石路997號
上海 聯華超市滬泰店 閘北區柳營路1033號
上海 聯華超市南山店 閘北區南山路128號
上海 聯華超市寶臨店 閘北區平順路921號
上海 聯華超市平型店 閘北區平型關路56號
上海 聯華超市普善店 閘北區普善路68號
上海 聯華超市三泉店 閘北區三泉路88號
上海 聯華超市延長店 閘北區延長中路540號
上海 聯華超市彭浦店 閘北區陽曲路420號(彭浦新村內)
上海 聯華超市原平店 閘北區原平路787號
上海 聯華超市運城店 閘北區運城路218號
上海 聯華超市中華店 閘北區中華新路470號
上海 聯華超市芷江店 閘北區芷江中路361號
上海 聯華超市洛川店 閘北區涇惠路30號

虹口區
上海 聯華超市安國店 虹口區安國路263號
上海 聯華超市涼城店 虹口區車站北路518號
上海 聯華超市乾鴻店 虹口區大連路919號
上海 聯華超市東寶店 虹口區東寶興路405號
上海 聯華超市峨嵋店 虹口區峨眉路389號
上海 聯華超市廣二店 虹口區廣靈二路122號
上海 聯華超市廣靈店 虹口區廣靈四路286號
上海 聯華超市海倫店 虹口區海倫路515號
上海 聯華超市虹靈店 虹口區靈丘路143號
上海 聯華超市廣中店 虹口區水電路306號
上海 聯華超市四平店 虹口區四平路287號
上海 聯華超市唐山店 虹口區唐山路516號
上海 聯華超市江灣店 虹口區新市北路1523號
上海 聯華超市株州店 虹口區株州路268號
上海 聯華超市柏樹店 虹口區汶水東路141弄109號
上海 東寶百貨 四川北路1666號1樓

盧灣區
上海 聯華超市復興店 盧灣區復興中路50號
上海 聯華超市五里橋店 盧灣區局門路363號
上海 聯華超市順昌店 盧灣區順昌路330號
上海 聯華超市泰康店 盧灣區泰康路220號
上海 聯華超市永年店 盧灣區永年路162號
上海 聯華超市局門店 盧灣區瞿溪路668號

靜安區
上海 聯華超市昌化店 靜安區昌化路1號
上海 聯華超市常德店 靜安區常德路505號
上海 聯華超市富民店 靜安區富民路47號
上海 聯華超市巨鹿店 靜安區巨鹿路604號
上海 聯華超市曹家渡店 靜安區康定路1439號
上海 聯華超市新閘店 靜安區新閘路701號
上海 聯華超市延平店 靜安區延平路128號

❼ 陝西華陰市哪裡有鮮花

步行街 惠歐後門一直向下走會看到 貌似有兩家

❽ 上海最大的聯華超市在哪裡

上海聯華超市有限公司 地址:上海真光路1258號7樓 郵編:200333
電話:52629922(總機)

聯華超市上海部分門店地址 :

世紀聯華大賣場
上海 世紀聯華浦東店 浦東新區世紀大道1211號
上海 世紀聯華東寶興路店 虹口區東寶興路777號
上海 世紀聯華體館店 徐匯區天鑰橋路666號
上海 世紀聯華宜川店 普陀區宜川路60號
上海 世紀聯華青浦店 青浦城區盈港路555號
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聯華超市
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長寧區 上海 聯華超市安化店 長寧區安化路123--127號
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上海 聯華超市天山店 長寧區天山路765號
上海 聯華超市萬航店 長寧區萬航渡路1467-1473號單
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上海 聯華超市周家橋店 長寧區萬航渡路2540號-2548號
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上海 聯華超市威寧店 長寧區仙霞路756號
上海 聯華超市淞虹店 長寧區仙霞西路634號
上海 聯華超市香花店 長寧區新華路372號
上海 聯華超市興國店 長寧區興國路277號(近淮海中路)
上海 聯華超市玉屏店 長寧區玉屏南路371號
上海 聯華超市遵義店 長寧區遵義路338號

聯華超市
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上海 聯華超市永匯店 普陀區桃浦二村西側底層商場
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上海 聯華超市楊柳店 普陀區楊柳青路23號
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靜安區 上海 聯華超市昌化店 靜安區昌化路1號
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❾ 李移舟|馬蹄秋水 虎尾春冰——在京都巷陌踏尋宋元器物中的人心五欲

題解: 舊時文人常以此八字入聯語相對仗。

馬蹄,秋水,指《莊子 · 外篇》中的《馬蹄第九》和《秋水第十七》兩章,一言天馬無羈,伯樂善治馬反而害馬早死;一言秋水灌河,海納百川,井蛙不可以論海,夏蟲不可以語冰,天地之外尚有至大無涯之域。

虎尾,春冰,出於《尚書·君牙》——「心之憂危,若蹈虎尾,涉於春冰」言「大人」的憂患之心就像踩著老虎尾巴,走在春天漸將解凍的冰面上。

    人心惟危,道心惟微。

    估摸應是朱子一派道學先生對這馬蹄虎尾八個字的體味。我在此挪用則只是因為讀起來、看上去都很美,並借來比喻宋元美術與器物中的兩端,一種是自由無拘、了無罣礙的美,如磁州窯、耀州窯之刀斧鑿鑿;一種是忐忑不安,戴著鐐銬曼妙舞蹈的美,如定瓷與哥窯的恭謹和內省。並進而相互交織、滲透、迭壓、幻化。

    虎蹄,馬尾,春水,秋冰。

    「有客問浮世,無言指落花」

    ——宋磁州窯枕題辭

    舊題宋太平老人《袖中錦》開篇列出有宋一朝二十八種天下第一:

    「監書、內酒、端硯、洛陽花、建州茶、蜀錦、定瓷、浙漆、吳紙、晉銅、西馬、東絹、契丹鞍、夏國劍、高麗秘色、興化軍孑魚、福州荔眼、溫州褂、臨江黃雀、江陰縣河豚、金山咸豉、簡寂觀苦筍、東華門把鮓、京(又作「右」)兵、福建出秀才、大江以南士大夫、江西湖外長老、京師婦人,皆為天下第一,他處雖效之,終不及。」

    從書後行文來看,作者時代應已入元,但的確通篇充盈著濃濃的宋人氣味兒。

這種氣味是將汴京的女人味兒與江陰的河豚味兒混著,是將江南的士大夫味兒與開封東華門的腌魚味兒混著,是將大內的酒香與交趾國進貢的咸豆豉味兒混著,是將高麗秘色「出香」與定州白瓷甌渾置於茶床之上,是跨坐契丹的金馬鞍,腰佩西夏的鐵利劍,是嚼著簡寂觀的苦筍,再痛吸一口洛陽牡丹花的濃香……

總之,混融感官與理性,出入跳躍於雅俗之兩端,很違和又很不違和,在不經意間引誘你、俘獲你,於若即若離之中,並略帶一抹虐戀式的絳緋唇脂。在宋詞與宋畫間也常有此趣味。

故此,慕宋至極之士言必稱「佞宋」,藏書家黃丕烈自號「佞宋主人」,絕聲色之好惟以藏校宋版為生命。畫家吳湖帆填《佞宋詞痕》於滬上孤島,品宋刻《梅花喜神譜》,嗟悼亡妻潘靜淑,唱和知己周練霞。

    佞宋,是一種溺愛,讓你有些微輕慢的窒息。

    然而我們身處祖國的心臟,微信間尚不敢造次又何敢稱「佞宋」?,況幽燕之地,只餘下中山公園里一塊乾隆從臨安德壽宮遺址強移來的宋石「青蓮朵」了。北海瓊華島確始於金,然而大金功業令「遼傾宋奔」,在滅宋之邦「佞宋」實在有些煞風景吧。又加上近日的北京,世事紛擾,服服帖帖的北京本地土著也覺面上無光。如閱一百一十年前排滿革命者編寫的《燕京游記》所雲:

    「燕地古稱多慷慨悲歌之士,而豪傑輩出焉。乃今多靦顏俯首之人也。豈以五胡契丹金人蒙古東胡竊據而後膻腥混雜而民性為之大改耶?抑燕民向受外人壓抑最為密邇,故習慣自然以養成奴隸之根性耶?」

    作者呼籲荊軻等「屠狗擊築之徒」憤然而興。被胡化的我輩有些汗顏,之後還是乖乖回到胡衕附近胡吃一頓胡人酒肉,肉乾酒罷,洗腳上床,休管他門外有斜陽。

    南望開封,屢次被淹、被毀的汴京宋城早已深埋地下,新開封已華麗轉身為一個中原小吃重鎮。再南望「行在」杭州,西湖歌舞依舊,只是電商名城的煙火氣與「人間天堂」的書卷氣結合得尚未妥帖,甫出西湖邊一百五十步外便令人心浮氣躁。安縵法雲的瓦舍庭園尚稱雋雅,然承包出去的杭幫菜餐廳則不敢恭維。那麼我們能去本星球上的哪個現有的大都市裡追尋宋人的鄉愁呢?

思來想去,檢點本冊徵集到的器物,發現一半左右都曾為日本舊藏,包裝桐盒森森然在列。又有友人T先生新置京都古宅於金閣寺旁,青苔古牆,景緻粲然,熱情招客小住。

心下稱好——不如東渡。

    東渡,去京都罷。

    在致拍攝小組同仁的一封短札里,我寫道:

    關於日本拍照,主題大致為去京都找尋宋元人間的色、聲、香、味、觸。因為平安至室町時代的京都,深受宋元文化和禪宗的影響,尤其是南宋。幹道、淳熙年間,日本臨濟宗初祖榮西禪師兩度入宋求法,歸京都後弘闡禪宗。來自寧波和天目山中的中國僧人、商人也在宋元百年間絡繹東渡,攜來佛像、佛畫、陶瓷、漆器乃至茶道、香道、花事、伎樂。憶及十餘次往來京都,感覺其寺院建築,山形水系,木石庭園,街道布局,河流穿城而過、酒樓勾欄沿河鋪展的氣息實具宋風。所以我們可以有所取景。室町時代能樂大師世阿彌和尚說:「隱藏著的花才是真正的花」,又說:「欲演怒濤之勢,必存風柔之心」,我們拍秋景不用拍花,拍果實、拍落葉、拍水、墨、茶、酒、點心甚至豆腐或魚翅面,並結合幾件器物搭配。果實靜物布局可參考牧溪和尚的六柿圖。表達一種晚秋的成熟、慵懶、寂滅與輪回。當然,龍安寺偉大的石庭枯山水是少不了的,因為與我們的哥窯瓷器氣味相投。祝順利,秋日和。

    於是攝影師曹攜狐、牛、楠諸同事分頭行動:赴本能寺旁寺町通之鳩居堂輕掀暖簾,購筆墨熏香;於始於明治三十七年的京都名店Yojiya購艷紅胭脂;再於伊勢丹站前購柿子,挑最好看最純色的幾只;於河原町路口花店細細挑選紅天竺、毛栗子;順路拍攝鴨川三條四條間的水景;再於寬永堂購和果子數種。日暮,赴元吉町白碗竹筷樓食當家名物魚翅面。

飯罷,歸宿,一切就緒了。

    「周尺將盈尺,宋瓷方是瓷」

    ——乾隆《詠官窯盤子》

    談起清代帝王的藝術品味,時人必揚雍正而貶乾隆。但僅就宋瓷賞鑒而言,乾隆無疑是明清兩代可稱卓越的鑒賞家。其祖父康熙勝在創新,不喜舊磁器,在《聖祖庭訓格言》中甚至說:「舊磁器皿俱系昔人所用,其陳設何處,俱不可知。看來未必潔凈。」故不可留用,只能置之案頭作為一時清賞。父親雍正則是創新與復古兼有。到乾隆則竟是一位狂熱的「向後看」的復古主義者了。

    台北故宮的《得佳趣》一書對乾隆「佞宋」梳理得非常清楚,乾隆一生為陶瓷鑒賞所做御制詩約二百首,其中題刻在宋瓷五大名窯(包括誤判為宋者)上的,已知存於兩岸故宮和大英博物館的器物就有131件之多,北京保利亦曾經手官窯小方壺、「柴窯」碗、官窯小貫耳壺三件御題瓷器。可以說對陶瓷鑒賞,乾隆帝十之八九的精力都傾注在宋瓷上了,故而珠山御窯廠的那些玲瓏工巧的新作雖然「新瓶制更佳」,但顯然對乾隆帝來說是不怎麼走心的,而他同現代學者一樣,對《坦齋筆衡》、《負暄雜錄》、《春風堂隨筆》、《遵生八箋》中對官哥窯的有所記載的重要文獻非常熟悉,章生一、章生二,汝州青器,北宋官窯,修內司,郊壇下,哥哥窯,龍泉窯,這些我們今日在研討會上諸專家仍然莫衷一是的宋瓷核心問題,也是當年乾隆念茲在茲的。並且在鳳凰山窯址發掘前的二百三十年前,他就已堅定得認為修內司官窯產自臨安鳳凰山。

    「修內陶秘器,官窯異外間。

    難分建隆代,總出鳳凰山」

    ——乾隆《詠官窯葵花盤》

    「掙釘猶是宋窯遺,冰裂紋存泑水滋。

    一例鳯凰山下土,不經陶煉孰珍之」

    ——乾隆《詠官窯碟子》

    本冊有幸收入兩件哥窯名品,一為哥窯倭角方洗,一為哥窯貫耳壺,壺底亦蒙御題,並貼有清宮「敬字型大小」黃簽,似舊藏於紫禁城敬勝齋中。哥窯器亦是乾隆經常題詠的名器,有詠《哥窯盤子》雲:「處州精製擅章生,盤子曾供泛索盛,新法不看百圾破,那知得號有難兄。」乾隆對哥窯的最看重之處在於其被稱為「百圾碎」的釉層碎密開片不同於官窯的特殊美感,所謂「哥窯百圾破,鐵足獨稱珍。恰似標壞相,而能完謐神。」(《詠哥窯葵花碗》)

乾隆認為,哥窯瓷器勝在「古色穆然火色微」,而釉色不如官窯青潤,即「純青雖覺遜官窯」。但聖明如炬的乾隆竟然發現:哥窯在五大名窯中的首屈一指之處在於:符合政治正確。乾隆題哥窯盤子詩曰「笑把葵花百圾者,恰如烈士善循名」,即「百圾碎」的層層「裂片」象徵了「烈士」的節烈之風;而其常用的葵花口造型則象徵了臣子葵花向日的忠誠。

乾隆在哥窯的碎紋中看到了「山河破碎風飄絮」的文天祥,可謂狂想。於是文天祥、史可法也被尊為大清的聖賢忠烈,而功在本朝開國的洪承疇、錢謙益則被恥辱地劃入《貳臣傳》。如此「佞宋」,可又有些去宋遠矣了吧?

    向忠烈致敬之後,茶歇一下,回到宋瓷的色、聲、香、味、觸吧。五欲供為佛前的供養品,包括明鏡、琵琶、塗香、果實、天衣五種物品,分別對應人的眼、耳、鼻、舌、身,再對應人心的五種感欲——色,聲,香,味,觸。從負面說,五欲使人無法六根清凈、四大皆空。從正面說則五欲也正是凡人人生的動力。印度佛教有五欲,亞里士多德亦有四感,只是將味覺隸屬於觸覺。羅馬人格利烏斯於二世紀也把感官劃分為這五種。到中世紀之後的不列顛,五欲也成為一個常識概念。

    不過,東西方孰早孰晚又是另一椿公案了。人間五欲也體現於陶瓷上。

色,可看定窯器的「一甌天下白」,可觀龍泉釉的梅子初青;聲,可彈出「金扣定器」碗盤的錚錚之鳴,可傾聽官哥碎器的喑啞之低吟,彷佛新的開片還在繼續嗦嗦生長。觸,可撫哥窯洗釉面的「酥油光」如絲綢般柔和,如處子微汗的臉頰。而磁州窯大刀闊斧的剔刻搔落梅瓶則手感爽利,如推拿刮痧般痛快。香,味,則可在建盞兔毫與吉州玳瑁中尋尋覓覓。而置哥窯小方洗於龍安寺石庭的長廊之上,內盛清水,在霜降日的午後陽光下攝其影,以低視角、橫向構圖的鏡頭向小津安二郎致敬,這一幀作品的景像的確混融了色、聲、香、味、觸的界限。

    你是出離舍棄,還是沈溺擁攬?由你自己選擇。

    汝、官、哥、鈞瓷質之美,歷來鑒賞家以為在釉層紋片與氣泡之中,魚子紋、蟹爪紋、柳絲紋、鱔血紋、蚯蚓走泥紋……讓你在紋路中遊走沈醉不知歸路。而薄胎薄釉、薄胎厚釉、二次覆燒、多次掛釉後產生的各種釉層氣泡,有的如「聚沫攢珠」,有的又寥若晨星,或乳濁、或酥光,這些紋片與氣泡在肉眼下為一觀感,十倍放大鏡下為一觀感,二十倍放大鏡下為一觀感,顯微鏡下又為一觀感。襲用傳統目鑒方式,我們看到猶如窯內從胎體中逸出的鹼金屬與氧氣,成為窒息在釉層中的一個個茫然而美麗的氣泡。

以氣泡鑒定古陶瓷的方法實在是一種令人煎熬的密宗心法,如同無知的我,僅從話劇《哥本哈根》里略知的海森堡量子力學「測不準原理」的庸俗化解釋——即在你盯住一個點並自認為把它計量准確時,測量的行為同時也不可避免地擾亂了那個事物,其他的量就變形了。所以「知道現在,就能預見未來」是錯誤的,不可知的莊子和禪宗是正確的。

知否?知否?瓷如是,事功如是,人生亦如是吧。

    不過,面對一件紫口鐵足的哥窯洗,我還是會不由得拿起十倍放大鏡,屏息凝神,仔細地看了又看,作專家狀。誠然還是看不明白,才想起前輩師長的教誨,看古瓷要看到骨子裡才行。對了,胎骨還沒看清呢,再俯貼那幾點鐵色支釘痕上直到眼酸。恍惚間似已剔釉見骨,進而再敲骨吸髓,彷佛誤入了宋人李嵩《骷髏幻戲圖》的「五里墩」下,大骷髏懸絲傀儡小骷髏,觀者是看到骨里了,可是能看得到人生的本來面目么?

    遼宋金元的神州板盪之世,北方磁州窯系的瓷枕之上多有以書法詩文直抒胸臆表達家國之思或骨肉親情,常令人耳目有所感動。葉喆民先生《中國陶瓷史綱要》記錄的幾件瓷枕是為代表。

如大英博物館藏北宋神宗熙寧四年款魯山窯「家國永安」珍珠地劃花枕,字、工安妥,時為北宋盛世。而一方日本藏紹興三年款的磁州窯枕上的長篇題辭則記述了宋金戰亂間的旅途思家之情。

    「時難年荒事業空,弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈後,骨肉流離道路中。……時余游潁川,聞金兵南躥,觀路兩旁,骨肉滿地,可嘆可嘆。為路途堵塞,不便前往,仍返原郡。又聞一片喧嘩,自覺心慌,思之傷心悲嘆。在家千日好,出門一時難。只有作詩,少覺心安。余困居寒城半載,同友修枕二十有餘。時在紹興三年清和望日也。」

    作者行文誠懇,兵荒馬亂心慌悲嘆的情境十分真切。不過令他稍覺心安,「只有作詩」的那幾句詩並不是他作的,而是抄寫白居易詩。鄉鎮「低端」知識分子的虛文矯飾,鑽信息不對稱的空子抄襲大師,在骨肉流離間必未能免俗。不過,「在家千日好,出門一時難」這句大白話還是說得真好。

    金元之交的磁州窯器,白地黑花的酒瓶又為一代表。本冊中的「清沽美酒」書法梅瓶即是一例,以當時流行之米芾體書法快速寫就,觀之仍然能聞到一千年前的酒氣。而彭城響堂山文化館所藏的另一件白地黑花壺則書一首小曲山坡羊:「晨雞初報,昏鴉爭噪,那一個不紅塵里鬧?路遙遙,水迢迢,利名人都上長安道,今日少年明日老。山依好,人不見了。」邊款題名「漳濱逸人制」。這種意趣讓人不禁想起千年後同為邯鄲人氏的方力鈞的光頭潑皮大畫,看來「玩世現實主義」的立根處也是在宋朝啊。

葉先生最喜歡引用的一首瓷枕題詩則在河北彭城臨水縣出土的白地黑花枕上:

    「常憶離家日,雙親拂背言。遇橋須下馬,有路莫行船。未晚先尋宿,雞鳴再看天。古來冤枉者,盡在路歧邊。」

    宋金離亂之世,宗教大盛,佛教興盛,道教神仙亦如仙班列陣來到人間。在宋元工藝美術中,這類仙道題材為一大宗。本冊有一山水堂舊藏白玉雕女仙采芝小像,初見之,以慣常眼光定名為神農采葯。再細審視玉人確為女相,神農之名實系錯誤。查閱揚之水先生《毛女故事圖考》,方知應為唐宋間頗為流行的《列仙傳》中的女仙「毛女」形象。毛女,字玉姜,形體生綠毛,居華陰山中。被西漢年獵人看到後毛女自稱是秦始皇宮女,秦亡入山得遇真人授方,食松葉不飢寒,身輕如飛。在山中,已歷一百七十餘年。神仙是不老的,然而在另一本書《抱朴子 • 仙葯篇》里,毛女最終卻死去了。因為她被好事者強拉回城市人間居住,重新食四環以內煙火。毛女的體毛在一年間也就逐漸脫落了,兩年後則壽終正寢歿於人世間。「誰知古是與今非」,「笑捻山花望太虛」,所以,做神仙不易,做人搞不好更難。

    南宋人方岳有《春盤》詩,即描寫宋人食春餅的情景,中有句雲:

  「青紅餖飣映梅柳,紫翠招邀醉松竹。擎將碧脆卷月明,嚼出宮商帶詩馥。」

    方氏把韭菜肉絲卷餅這事題詠過於文雅,卻讓人看了一點食慾都沒有了。嚼春餅都嚼出了「宮商」之聲,和詩人一起吃飯還真是辛苦。不過,宮、商對應的人之五竅是口和鼻,倒也恰當。「咬春」能咬出宮商之聲,說明宋元人對音律的敏感,故此宋元也是中國詞曲吟唱全盛的時代。而列為文人至上之樂的「古琴」製作和演奏也在宋元明初達到了一個高峰。

在本冊的倒數第二件器物高山流水銅熏爐之後,頗想尋得一床宋琴作為全場收尾,以合聖賢「成於樂」之夢想。然宋琴一時人間難覓,終付缺如。最終截稿時刻,一床「鳳嗉」鳴琴忽翩然現身於辦公室。此琴為王世襄先生儷松居舊藏,乃《自珍集》著錄九琴之一,式自伏羲式變出,面扁而圓,頗具古風。曾被管平湖先生斷為元末明初所制。此琴製作特點在於漆質堅實,流水斷紋細膩而生動。曾經鄭珉中先生修整,故王世襄夫婦經常彈奏。我不識琴技,好奇此琴聲音究竟如何。特約王風教授張弦操縵撫之,曰其聲「奇古透潤、音韻悠長」,乃十分好琴。

    此鳳嗉琴在民國時歷經名家遞藏,先為紅豆館主侗貝子溥西園藏品,再歸白雲觀住持安世霖,在1946年安道長被群道士活焚「火化」之後,此琴免於鳳凰涅盤仍能倖存。再歸關仲航先生,繼而轉贈王世襄。曲曲折折之百年間,此琴能再度面世,亦是一個佳緣。紅豆館主侗五爺,乃音律大家,京昆名票,梅郎恩主。大清國歌《鞏金甌》作曲者,此曲頒行六天後武昌起義爆發,即成為大清輓歌《金甌缺》。朱家溍先生回憶,1920年代每逢春日,侗五爺常於西山水獺園別業招客賞花飲茶。他請客人坐於院中杏花樹下品茶,自己則在書房的簾櫳之內為客撫琴,但聞飄渺琴聲,不見撫縵琴人,時屋內書案為著名的宋牧仲銘題紫檀大案,所奏琴曲為「高山流水」,雅集後不久,紅豆館主幾盡破產,書畫、幾案、古琴散入市中。1952年溥西園逝於上海,大師梅郎在大雨中赴滬奔喪,於楠木大棺蓋棺前見了五爺最後一面。不識音律者如我輩,輕撫細審鳳嗉琴的圓池圓沼,在連綿無盡的漆面流水斷紋里,半分半明間聽到了那西山下從鳳凰喉嚨里發出的低吟。

但得琴中趣,何勞弦上音。

    一位美國腦神經專家說,在大腦里回放音樂和聽實際演奏很不一樣,在腦子里回放一首曲子只需要實際演奏時間的一半或更少。石黑一雄的短篇小說《大提琴手》講述一個在威尼斯咖啡館拉大提琴的小夥子,邂逅一位神秘中年女士。女士只聽男孩演奏,並一針見血地給他指導,但自己從不動手演示。原來,女士從小有對音樂的超高直覺,卻如有強迫症般的在少女時突然放棄了動手演奏,從此只聽、只說、但再也不自己拉琴。小夥子的演奏深度在這種非常態的精神強化訓練下突飛猛進。但女士把男生引為知音的同時,也讓他成為自己能演奏的假肢。這種關系讓很有天分的男生也變得迷惘了。在女士終於回歸正常生活回國嫁人之後,他也就成了一個庸常的酒吧演奏手,天分消失在空氣中。

  九月初秋,在最好的陽光下去水城威尼斯看展覽。夜幕降臨後,步行至聖馬可廣場找尋石黑一雄的大提琴手。廣場西側的三個露天咖啡館果然各自搭起舞台,輪流演奏招攬遊人,也像他小說里說的,因為廣場夠大,遊人「會聽見一個曲子漸漸消失,另一個曲子漸漸大聲,就好像他在調收音機的頻道。」各種著名的古典詠嘆調此起彼伏聲音「半入江風半入雲」,然後間奏一些老電影主題曲,《教父》當然是少不了的,再以後竟然是小提琴版《茉莉花》。

聖馬可廣場,歐洲的會客廳,除了19世紀初征服者拿破崙增建的連廊舞廳外,全部建築都完成於9世紀至14世紀之間,並以一種修舊如舊的保護態度原狀陳現於21世紀。這個時間也正是我們的兩宋遼金元,而我們的宋城只能在地下和主題公園里了。

    入夜漸深,正值月圓當空,也是海水漲潮之時。只見一股一股的瀉湖水混著海水從廣場的石磚縫中冒出來、湧出來,如同積攢了一千年的委屈和淚水,一千年間的眼淚每當月圓之夜就捂不住得從地下奪眶而出。直到積在大教堂鑲滿金色馬賽克的拜占庭式外立面拱門前,形成一個小湖式的鏡面,大教堂宛如在水中,漂浮、沉沒。勁風中咖啡館的樂隊又開始演奏了,並不是德彪西的鋼琴曲《沉默的大教堂》,而是小提琴協奏馬斯卡尼歌劇《鄉村騎士》間奏曲。寧靜,疏朗,如清風流水,一種敘述般的回憶慢慢流淌,這似乎應是所有人都會喜歡的音樂吧。所以《憤怒的公牛》里,伴奏獨自揮拳的羅伯特·德尼羅的是這段曲子。《教父II》里唐 · 邁克爾 · 柯利昂孤獨地死在椅子上時,那段音樂也是這首曲子。而這個旋律也讓我們回到了北京,回到了《陽光燦爛的日子》,當馬小軍像一隻大貓一樣爬上段祺瑞執政府的綠鐵皮屋頂時,這段曲子也在夕陽逆光中響起。

太陽的味道、乾草的味道、馬蘭白床單的味道撲面而來……讓人有點想家了。

夜也深了、燈也昏了、風也涼了。

還是回到宋朝,還是用一句磁州窯瓷枕上的文字結尾吧:

    「眾中少語, 無事早歸」

                                                            2017.11.27.日晨

                                                              於北京幸福二村

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