紅伏郎鮮花

① 求助！！急！！關於我國傳統婚姻的例子

文章作者:周雲
中國古代的法律都是諸法合體，直到19世紀中業中國海禁大開之後，隨著西方文化的輸入，晚清才開始按部門法修律，從而使諸法合體的中華法系最終解體。但我們不能因諸法合體的法律形式，而否認在中國古代沒有民法，也沒有婚姻法的規定。事實上，中國從遠古時候開始就有對婚姻制度的規定，從這些規定中，我們可以看出中華民族在這塊土地上的生活習慣和法律文化。

中國自夏啟建立夏朝開始，統治者實行的就是家國相通、親貴合一的宗法制度，為了維系這種以血緣關系為紐帶的組織形式，統治者在政治實踐中推行從上到下的嫡長子繼承製，而為了保證嫡長子的純潔性，在婚姻上，夏、商、周三代均實行一夫一妻多妾制。所謂一妻，指的是嫡妻只許一個。除嫡妻以外，男子還可以合法地擁有數量不等的側室，即"妾"。《禮記.曲禮》記載："天子有後，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾"；"公侯有夫人，有世婦，有妻，有妾"。但是，按照宗法制度的要求，嫡妻只能有一個。嫡妻所生，是為"嫡系"，其他妾媵所出，是為"庶出"。嫡妻及其子女，與妾媵及所生子女，在家庭中有著明顯不同的地位。這是由宗法觀念十分重視嫡庶之別所決定的。嫡庶無別，嫡長子繼承宗祧和權位的原則就無法維持，勢必導致整個宗法的紊亂。

西周在婚姻締結的實質要件上除了堅持一夫一妻制以外，還要符合兩個原則：（1）父母之命，媒妁之言 《詩經.齊風.南山》曰："娶妻如之何？必告父母"，"娶妻如之何？匪媒不可"。西周婚姻必須秉承"父母之命"，經過"媒妁之言"。在宗法制下，婚姻大事必須父母主持，再加媒人撮合，才算循禮、合法，才能為宗族和社會所承認。這是由於西周統治者強調禮治，即要求君臣上下父子兄弟都要按照"禮"的秩序去生活。而"禮"的核心，在於"親親"和"尊尊"。"親親父為首"，在家庭、家族關系中，應該承認並維護家長的地位和權威，以父家長為家庭和家族的中心，所以象男女婚姻大事只能由父母做主，當事人是沒有選擇餘地的。（2）同姓不婚 西周婚姻實行"同姓不婚"的原則，主要基於兩點：一是《左傳》所言，"男女同姓，其生不蕃"，不利於子女的健康成長，這說明當時人們在優生方面已有比較科學的認識。二是《禮記.郊特牲》所說，"娶於異姓，所以附遠厚別也"，反映了通過婚姻加強與異姓貴族的聯系，進一步鞏固家天下和宗法制度，且有鮮明的政治用意。

西周婚姻的成立，程序上必須符合"六禮"。合禮合法的婚姻必須通過"六禮"：⑴納采，即男方請媒人向女方送禮品求婚；⑵問名，即男方請媒人詢問女子姓名、生辰，卜於宗廟，請示吉凶；⑶納吉，即卜得吉兆後即定婚姻；⑷納征，又稱納幣，即男方使人送聘禮到女家；⑸請期，即商請女方擇定婚期；⑹親迎，即在結婚當日，男方迎娶女子至家。至此，婚禮始告完成，婚姻也最終成立。如此繁瑣的程序，實際上只有貴族才能履行，庶人以下是談不上的，即所謂"禮不下庶人。"西周時期的"婚姻六禮"，對以後各朝婚姻成立的形式要件產生了重要的影響。直至中國近代以至現代，在一些鄉村地區，締結婚姻的形式仍然可以看見"婚姻六禮"的明顯痕跡。

同婚姻的締結必須要遵守"父母之命"一樣，婚姻解除的決定權也完全操縱在男方家長方面。據史籍記載，西周婚姻的解除有一套完整的制度，被稱為"七出三不去"。所謂"七出"是指女子若有下列七項情形之一者，丈夫或公婆即可休棄之。《儀禮. 喪服》中載"七出"："無子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也。"但是，已婚婦女在三種情況下，可以不被夫家休棄，即所謂"三不去"："有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤後富貴，不去。""三不去"在某種程度上，對於任意去妻作了限制，但更主要的目的是出於維護宗法倫理的需要。"七出三不去"制度是宗法制度下父權和夫權專制的典型反映。作為西周時期婚姻制度的重要內容，其影響也極為深遠。漢唐乃至明清，各朝法律中關於解除婚姻的條件和限制的相關規定，大體上都沒有超出"七出三不去"的范圍。

秦始皇建立了中國歷史上第一個中央集權的大一統帝國，秦國的歷史經驗使秦始皇充分認識到健全的法制對於國家富強的重大意義，所以秦代奉行的是法家學派的"法治"，"重刑"理論，由此，在婚姻制度上就較少受儒家禮教觀念影響，與其前後朝代婚姻制度相比，頗具特色：1.婚姻以成年和官府登記為有效 秦律規定結婚年齡，男子身高六尺五寸，女子須六尺二寸，且必須到官府登記。未經登記者，法律不予保護。《法律答問》載："有女子甲為人妻，去亡得及自出，小未盈六尺，當論不當？已官，當論，未官不當論。"即若該女未成年背夫逃亡，如系登記結婚，便以去夫亡論罪；若沒有登記，視為無效婚姻，不能治罪。按秦制，不僅婚姻的締結需要官府登記，而且，婚姻的解除也必須到官府登記，得到官府的認可。否則，將構成"棄妻不書"罪，男女雙方均要受到處罰。2.婚姻無後世良賤身份地位的限制 《法律答問》："女子為隸臣妻，有子焉，今隸臣死，女子北其子（將其子從家中分出），以為非隸臣子也。問女子何論也？完之當也。"可見女子為自由人，而其丈夫可以是隸臣，但其後代應被認定為隸臣，即官有奴隸。該女子之所以被論處，是因其"北"其子的出身，即隱瞞其子的隸臣出身，而不是她與隸臣的婚姻。3.不得與他人之逃亡妻為婚 《法律答問》："甲娶人亡妻以為妻，不知亡，有子焉，今得，問安置其子？當畀。或入公，入公異是。"即甲娶人逃亡之妻時並不知她是逃亡者，後來該女子被捕獲。因此，又產生她與甲結婚後，所生子女的歸屬問題。由這段記載可知秦代不準與他人之逃亡妻結婚。4.歧視贅婿 據《漢書.賈誼傳》記載：秦人"家貧子壯則出贅"。出贅，指男到女家就婚做贅婿。贅婿在秦時社會地位很低，被人們所不齒。秦簡引《魏戶律》的規定："自今以來，假門逆旅，贅婿、後父，勿令為戶、勿予田宇。三世之後，欲仕仕之，仍署其籍曰：故某閭贅婿某，更之乃孫。" 《魏奔命律》也有關於贅婿類似地位的規定 。此外，秦律雖然也維護男尊女卑和夫權，但對夫權有所限制，對妻子人身權利的保護也超過漢以後的歷代王朝。如秦律一方面要求妻子忠於丈夫，另一方面也規定丈夫通姦有罪，"夫為寄 ，殺之無罪"。《法律答問》載："妻悍，夫毆治之，決其耳，若折肢指、膚體，問夫何論？當耐。"顯然，即使"妻悍"，丈夫也不能隨意毆打。

兩漢的婚姻制度，原則上沿襲西周以來的傳統。但隨著儒學獨尊地位的確立，使其婚姻立法更具綱常倫理色彩。1、婚姻的成立 漢初朝廷鑒於人口銳減的事實，提倡早婚。據《漢書.惠帝紀》記載，漢惠帝六年（公元前189年），詔令"女子年十五以上至三十不嫁五算"，即出五倍的算賦（一算一百二十錢）。這是經過秦末戰亂之後，統治者為恢復和發展生產，需要增加勞動力而採取的一項措施。根據這個詔令，女子年十五至三十歲以內不嫁，便採取多收口賦的辦法進行懲罰。因此，兩漢時期盛行早婚。漢代仍然存在招贅婚姻，但贅婿的社會地位與秦代一樣，受到歧視。2、一夫一妻多妾制 兩漢婚姻的目的如《禮記.昏義》所說，即"上以事宗廟，下以繼後世也"。因此，婚姻重視生子延嗣，這是宗法制度所要求的。另外，如前所述，漢初為解決人口銳減造成的戶籍蕭條問題，國家也鼓勵生育子嗣。由於早婚多育是國家需要，更是延嗣繼世的需要，所以漢律雖然確定婚姻關系為一夫一妻制，但無後嗣者，納妾當然為合法。3、婚姻的解除 漢律仍以"七出"、"三不去"為棄妻的基本原則。需要指出的是，兩漢時期由於儒家思想對法律的影響，封建禮教成為束縛婦女的一條繩索。婦女在婚後雖然"事奉循公姥"，"晝夜勤勞作"，但公婆稍不歡心，便可強迫夫妻離異。同時男子可以找出各種借口，拋棄妻子，然而在一般情況下，即使丈夫有惡劣的行為，也不準妻子離開丈夫。《白虎通.嫁娶篇》雲："夫有惡行，妻不得去。"其原因就是"地無去天之義也。夫雖有惡，不得去也"。片面強調丈夫的特權。關於離婚後的財產問題，《禮記.雜記下》鄭注引漢律雲："棄妻畀所齎。" 畀，給予、付與。齎，以物送人。意思是，由丈夫提出離婚，允許女方將出嫁時從娘家帶來的財產帶走。漢律所確認的以男尊女卑為特徵的婚姻關系，還表現為妻子如私自改嫁或丈夫雖死未葬而改嫁者，皆棄市。丈夫與人通姦，依律規定只處刑，而妻子與人通姦，則處以死刑。
三國、兩晉、南北朝，由於盛行士族門閥制度統治，所以在婚姻方面，特別重視門第家世，嚴禁士庶貴賤通婚，違反者受到法律制裁。北魏孝文帝太和三年詔令："皇族貴戚及士民之家，不惟世族，不與非類婚偶"，"犯者以背制論"。而北朝時期強調實行早婚，"女年二十以下，十四以上未嫁，悉集省，隱匿者家長處死刑。"這一時期納妾被認為合法。晉令規定可依官品納妾一至四人。

中國封建社會經三國、兩晉、南北朝三四百年的分裂割據後，進入了中國封建社會的鼎盛時期--隋唐。唐朝關於婚姻的成立強調以下幾個方面：⑴確認尊長對卑幼的主婚權 "諸嫁娶違律，祖父母、父母主婚者，獨坐主婚。"即使卑幼在外地，已自行訂婚，只要尚未結婚，也必須服從尊長安排，如違反尊長意志者，依律"杖一百"。⑵婚書、聘財是婚姻成立的要件 婚書是指婚姻成立的書面合約，包括男方尊長的通婚書和女方尊長的答婚書。前者是男方尊長向女方尊長"致書禮請"，提出婚約的建議，後者則是女方尊長"答書許訖"，予以承諾。"請"與"許"都由媒妁溝通，根本無須過問雙方當事人的意願。對女方尊長已事先得知、認可男方如男方年齡偏大，或身有殘疾，身為養子、庶子、妾生子、婢生子、奸生子等不宜明載婚書的特殊情況，即以私約的形式對婚書的內容進行補充。聘財是婚姻成立得到法律確認的關鍵要件。聘財無論多少，只需表現為一定的錢財即可。女方尊長只要收下聘財，即使沒有聘書，仍視為婚約成立並有效。如果女方尊長悔婚，依律處杖六十，且婚姻關系依然有效。⑶婚姻締結的限制 結婚年齡，貞觀元年定為男二十，女十五。玄宗開元二十二年為了增加人口，將婚齡降低到男十五，女十三。唐律嚴格禁止"同姓不婚"，違者，各徒二年，非同姓但有血緣關系的尊卑間不得為婚，違者"以奸論"；嚴禁與逃亡之女為婚，監臨官不得娶監臨之女為妾，良賤不得為婚，違者均處以刑罰。唐朝還規定，婚期已到，不得故違，若期約已至而男家無故五年不娶，有司給據改嫁；婚期未到，一般不得強娶。

唐朝在婚姻的解除上，夫對妻的特權尤為突出。婚姻解除的方式主要有兩種："出妻"和"和離"兩類。出妻簡稱"出"，即男方單方面解除婚姻，休棄妻子。其條件即西周以來傳統的"七出"。提出"七出"的不僅是丈夫，也可以是丈夫的父母，執行"七出"也無須得到官府的判決。相反，妻妾絕對沒有單方面解除婚姻的權利。唐律規定，妻妾"背夫擅行，有還他志"，處徒二年；"因擅去而即改嫁者，徒三年"。對於"七出"的限制有兩種：一是妻無"七出"之狀，丈夫仍要出妻，丈夫處徒一年半，但"七出"原是一些簡單的原則，很容易被丈夫找到出妻的借口；另一即西周已有的"三不去"。雖有七出，但同時有三不去情形而出妻者，杖一百，婚姻仍然維持。"七出"、"三不去"原為西周禮制，唐律移植為法律規范。

和離，即男女雙方自願協議解除婚姻。唐律令允許夫妻雙方因"不安相諧"而和離。和離及上述出妻都必須製作書面的"出妻書"，出妻書由丈夫親手書寫，女方有這些書面解除婚姻的證據，才可重新結婚。

斷離，即由官府判決解除婚姻。一般也有兩種情況：一是在"違律為婚"或"嫁娶違律"的情況下，由官府斷離，並對關系人各處以刑罰。另一是"義絕"，即指夫妻一方對另一方或一定范圍的親屬，或雙方一定范圍內的親屬有毆打、通姦、殺傷等情況下，經官府判決強制解除婚姻關系。不執行判決者徒一年。律疏引禮教原則"夫妻義合，義絕則離"作為這項規定的根據。義絕的具體條件是：夫毆妻之祖父母、父母，殺妻之外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹；夫妻雙方的祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹之間有相殺情節；妻欲謀害丈夫，毆打或詈罵夫之祖父母、父母，殺傷夫之外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹，及妻與夫之緦麻以上親屬通姦；夫與妻母通姦等等。這些條件顯然偏向於夫一方。如只有妻"欲害夫"，而無夫"欲害妻"；夫對妻之親屬須有毆打殺傷殺害才構成義絕，而妻僅詈罵、毆打夫之親屬就構成義絕。此外，將妻妾嫁給監臨官、夫出賣妻妾，也構成義絕。這些規定反映了封建夫妻關繫上的不平等，也是"夫為妻綱"這一儒家綱常原則在法律上的體現。

總之，在婚姻方面，唐律進一步確認家長與子女、丈夫與妻子、良人與賤民之間的不平等，用以維護有利於封建統治階級的社會秩序。

宋代婚姻的立法大體沿襲唐制，但對婚姻的締結方面，規定禁止五服以內親屬結婚，對姑舅兩姨兄弟姐妹結婚不加禁止。另外，還規定："諸州縣官人在任之日，不得與部下百姓交婚，違者雖會赦仍離之。其州上佐以上及縣令，於所統屬官亦同。其訂婚在前，任官居後，及三輔內官門閥相當情願者，並不在禁限。"對女方不許悔婚的情況有例外，即定婚後，男家無故三年不娶，女方在告之官府並退還聘財的前提條件下，可以主動解除婚約。

兩宋關於婚姻離異的規定完全承襲唐律規定，以傳統的"七出"，"三不去"，"義絕"為條件。關於"七出"、"三不去"、"義絕"的含義與以前的朝代沒有區別，只是關於"無子"的條件作了進一步界定："妻年五十以上無子，聽立庶以長，即是四十九以下無子，未合出之"。依據這條法律規定，在宋代已婚婦女在四十九歲之前是不能被夫家以"無子"條件趕出家門的。關於"三不去"的例外，是妻若有"惡疾"及與人通姦，體現了宋律維護宗祧繼承的真正用意。

"七出"是法律賦予丈夫單方面所享有的休妻的特權，"義絕"是法律規定的對男女雙方實行強制離婚的條件。《宋刑統. 戶婚律》"和娶人妻"條規定："諸犯義絕者，離之，違者徒一年。"在婚姻的解除問題上，婦女始終處於被動地位。但隨著社會的演繹，特別是兩宋商品經濟的發展，很自然地就會給人們思想觀念以沖擊，表現在婚姻制度上，宋代婦女在特定條件下，具有一定的法定離婚權。

首先，夫出外三年不歸，其妻可以離婚。其次，丈夫令妻為娼或雇妻與人者，其妻可以離婚。因為丈夫逼妻子為娼屬喪盡天良之行徑，不僅有違社會道德，而且也十分有礙於家庭和睦，因而法律賦予這樣處境的婦女以主動離婚權。為穩定社會秩序起見，歷代官府皆禁止出賣妻子人身，但民間還是有人典雇妻子與人者，對這樣的違法行為，宋朝官府在進行依法制裁的同時，也賦予被典雇婦女以主動離婚權，第三，兩宋法令規定，丈夫犯罪被處以流刑或被處以其他刑罰而移鄉編管，其妻可以離婚。宋代已婚婦女的法定離婚權之規定，為前代法律所無有。

元朝是蒙古貴族的統治，蒙古貴族在進入中原以後，將其蒙古的一些習俗也帶進了中原，故元朝的法律反映了蒙古游牧民族習慣法的痕跡。其婚書、職業媒妁等實體制度，頗具特色。1、法定婚書制度元代在中國歷史上首次明確規定，建立婚姻關系必須訂立婚書（或稱嫁娶禮書），婚書上寫明議定的聘財數額，如果是招贅女婿，須寫清養老或出舍的年限，主婚人、保親人、媒人須在婚書上簽字花押，然後依禮成親，婚姻關系方才有效。明清時雖然也一般要求有婚書，但已不再為法定必要形式要件。2、媒妁的管理和職業化 元代法律規定只有經基層官吏，地方長老等保薦的"信實婦人"，才能充任媒妁，並由官方登記在冊，嚴格管理。這種媒妁的身份是百姓，而不是官方人員，她們從事民間婚姻撮合事務，與先秦有國家公職的"媒氏"、"掌媒"不同，與宋代專為宗女而設立的"官媒"也不同。後者可稱其為職業媒妁。官府對媒妁的管理，其重要內容之一是限定"媒錢"數額。3、贅婿 贅婿自古即有，但元代民間招婿之風頗盛。元代贅婿一般分為四類：一曰養老，謂終於妻家聚合者；二曰年限，謂與婦人歸宗者；三曰出舍，謂與妻家析居者；四曰歸宗，謂年限已滿，或妻亡，並離異，歸宗者。4、收繼婚 收繼婚就是未婚男性收娶家族中的寡婦為妻。這是蒙古貴族帶進的習俗。至元八年十二月，元世祖下旨："小娘（庶母）根底、阿嫂根底，收者幺道。"宣布了收繼婚的合法性。弟收兄妻，多發生在親兄弟之間，遠房兄弟一般不準收繼。另外，小叔的收繼處分權，只有在寡嫂服喪期終了後才能實現，收繼制度也打上了禮教烙印。禮教對收繼婚的影響，還表現在寡婦如守志，不得強娶，但如想再婚，便非就繼於小叔不可，也就是說小叔對寡嫂享有法定先娶權。在民間實際收繼過程中，其弟收寡嫂的范圍已擴大到訂婚之"寡"嫂。此外，元朝以前，法律允許寡婦帶走原有妝奩，不準寡婦帶走的，限於丈夫的遺產（或應得份額）。但元朝法律正式規定，離婚婦女或寡婦如果再婚，就要喪失原先從父母處得來的妝奩物及其他繼承得來的財產，至於夫家的財產，更是不得帶走。明清兩朝受元朝影響，都有：（寡婦）改嫁者，夫家財產及原有妝奩，並聽前夫之家為主的規定。這種規定反映了封建社會後期婦女地位進一步下降的趨勢。5、婚姻的離異 元代婚姻的離異與唐宋基本相同，主要有"休棄"和"和離"兩種形式。

明代關於婚姻方面的法律，基本沿用唐宋舊律，但在婚姻關系和違法婚姻適用刑罰上，明律又有所發展與變化。據《大明律. 戶律.婚姻》規定："凡男女訂婚之初，如有殘疾、老幼、庶出過房乞養者，務要兩家明白通知，各從所願，寫立婚書，依禮聘嫁。"及已報婚書，或有私約而悔，婚者，或無婚書但受聘財者都要處以杖刑。唐律男家自悔者不處刑，明律已與唐律不符，增加了對男家悔婚的處罰，是婚姻立法的進步。府州縣親民官不得於任內娶部民女為妻妾，違犯者杖刑，監臨官不得娶為事人妻妾及女為妻妾，違犯者，從重論處。明律還規定不得收留在逃女囚為妻妾，不得強占良家妻女為妻妾，否則都要依律治罪。在違律婚姻上的處刑，明律量刑比唐律略有減輕，如"同姓為婚者"，唐律規定"各徒二年"，而明律規定只"各杖六十"，體現了明律相對唐律而言的"輕其所輕"的原則。

清朝婚姻制度在入關前後有一定變化。滿族貴族入關之後，使清代婚姻制度深層次受儒家倫理道德觀念影響，在其全面繼承明朝婚姻制度的基礎上進一步發展，使之具有自己本朝的特色。

1、結婚條件（1）結婚年齡 清朝入關之前，實行早婚制。入關以後，清承明制，規定男十六歲，女十四歲為法定結婚年齡。（2）"父母之命"封建包辦婚姻依然是清朝婚姻的基本特徵，尊親長掌握卑幼的主婚權是清朝法律的規定。《大清律例.戶律.婚姻.男女婚姻》規定："嫁娶皆由祖父母、父母主婚；祖父母、父母俱無者，從余親主婚。其夫亡攜女適人者，其女從母主婚。"封建國家法律賦予尊長對卑幼的主婚權，同時也要求主婚權的行使必須符合國家法律有關規定。對於諸如嫁娶違律、隱瞞殘疾、老幼、庶出、過房、乞養等情況，主婚人要承擔相應的法律責任。清以前家長的主婚權在事實上已經存在，但只有到了清朝之時，家長主婚權才得以在法律上明確規定下來。家長主婚權實際上就是父母的包辦婚姻權。中國父母幾千年來一直掌握著這個大權，到清朝時，則不管在法律條文上，還是在社會實際方面，都達到了登峰造極的地步，充分表現了封建社會後期家族本位主義的進一步泛濫。婚姻制度由於剝奪了當事人的自主權，從而使男女私定終身的情況被視為非法。男女的私自結合，不僅為輿論所不齒，而且也是國家法律規定強制離異的情形之一。（3）婚約、婚書與聘財是婚姻成立的條件 婚約一經成就，男女無論任何一方均不得反悔。《大清律例.戶律.婚姻》規定："若許嫁女已報婚書及有私約而輒悔者，笞五十……若再許他人，未成婚者，杖七十，已成婚者，杖八十……男家悔者，罪亦如之，不追財禮。"婚約約定的主要內容之一就是嫁娶日期，期約未至男家不得強娶，期約已至女家不得拖延。若男家強娶或女家故意拖延，主婚人笞四十。男方無故超過婚約約定的婚嫁期限五年不娶，及未婚夫逃亡三年不歸者，女方可以另行擇配，但須官府對男方情況予以核實並出具證明。婚約可以因一方的犯罪而解除。清律在《婚約不許反悔》條後但書："……其未成婚男女有犯奸盜者，不用此律"，並且"男子有犯，聽女別嫁，女子有犯，聽男別嫁"。婚約之外另有婚書，依清律規定和民間習慣，婚書由男女雙方主婚人、媒妁畫押。一般情況下，男方之家給予女方的聘禮情況應在婚書中有所載明。婚書一式兩份，男女雙方家長各執一紙。聘財是清朝婚姻成就的關鍵要件，《大清通禮》對一至九品官員的婚娶聘禮作了具體規定："一品至四品，幣表裡各八兩，容飾合八事，食品十器。五品至七品，幣表裡各六兩，容飾合六事，食品八器。八、九品及有頂戴者，幣表裡各四兩，容飾合四事，食品六器。"
平民百姓婚姻同樣有聘財要求，根據民族習俗的不同，聘財的表現形式也不同。如《欽定理藩院則例》規定的蒙古地區蒙人的聘財是："蒙古兩姓結親，俱系平人聘禮，應用馬兩匹、牛兩只、羊三十隻，不得多給，違者，將多給之牲畜罰取入官，少給者，勿禁。"

清律對婚姻關系中聘財的規定如此詳細具體，表明了在婚姻關系成立過程中，財產所佔據的重要地位，封建婚姻的買賣性質昭然若揭。

2、離婚條件 男尊女卑，已婚婦女無條件服從丈夫在清朝依然是天經地義。在夫妻關系離異問題上，男子始終占據主動地位。清朝沿襲前代的七出、三不去及義絕的離婚條件。但有關"義絕"處理，清律與唐律規定有兩點不同：其一，《大清律例增修統纂集成》"出妻條"註："義絕者，謂於夫妻之恩情禮意乖離違礙，其義已絕也。律中未曾祥備其事，而散見於各條之中，其所指義絕者，亦復不同，有於法應離，不許復合者，如所雲離異歸宗，仍兩離之類，即本條應離不離之類，亦是也。其有可離，猶許復合者，如所雲：願留者聽，願離者聽之類，即本條從夫嫁賣亦是也。"根據這個註解，清律關於"義絕"的處理結果有兩種情況，即把"義絕"區分為"於法應離不許復合者"和"其有可離猶許復合者"，顯然沒有唐律"義絕則離，違而不離合得一年徒罪"的絕對化。其二，"義絕"不僅是已婚夫妻離異的條件，而且定婚後尚未嫁娶的未婚夫妻也可因"義絕"解除婚約。唐宋以來，法律規定婚約一旦成立，不許悔婚，尤其是對女方而言更是如此。

3 .婚姻之禁止 （1）同姓不得為婚 在清朝前期，同姓不婚的規定被嚴格執行。如果出現同姓為婚的情況，不僅對主婚者及男女雙方當事人分別處以杖六十的刑罰，而且婚姻無效，必須強制離異。此種情況到清朝後期，已基本不復存在。《大清律例.戶律.婚姻》強調："同姓者重在同宗，如非同宗，當援情定罪，不必拘文。"娶同宗五服親者杖一百；娶緦麻以上親，各以奸論，處徒至絞甚至斬刑。清律本來也禁止中表婚，即姑表、姨表兄弟不婚，但因民間相沿成俗，清代不得不作出通融性規定，即"姑舅、兩姨姊妹為婚者聽從民便"。（2）良賤不得為婚 清代婚姻注重門當戶對，《浙江通志》載當時的杭州一帶，"婚禮，士大夫以門第相尚"。《大清律例.戶律.婚姻》"良賤為婚姻"條規定，嚴禁主人為奴僕娶良人為妻，"凡家長與奴娶良人為妻者，杖八十"；"其奴自娶者，罪亦如之。"奴僕若娶良人為妻，將妻入籍為婢者，杖一百："若妄以奴婢為良人而與良人為夫妻者，杖九十。各離異，改正。"

中國傳統的婚姻制度雖然與我們現代的有著根本的不同，但透過這些傳統，我們可以看出中華民族在這塊土地上的生活習慣，價值取向和行為模式。而我們的現在是傳統的延續，我們可以在當下的生活的折射里發現傳統，我們只有對傳統多一份認識，才能對現代有些現象多一份深刻理解。

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② 古代祝賀新婚的詩詞 古代描寫新婚的詩詞

求祝福新人結婚的古詩句子

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祝新婚快樂，百年好合！

玉樹銀花飛嬌俏，歡天喜地真美妙。四方賓客歡喜笑，雙方父母幸福繞。同心舉起相戀杯，

同德共渡愛情河。一生一世相牽走，一世一生心相印。祝君新婚大吉大利。

玉樹交柯正繁茂，並蒂花開多嬌艷。鳳冠霞披舞紅妝，玳瑁錦緞著新顏。春光沐浴新人笑，

宴酣正歡賓客鬧。一席婚宴終身愛，兩顆真心比翼飛。恭祝新婚快樂，恩愛百年。

於茫茫人海中相遇，

是千年修來的緣分；

於億萬人中相戀，是此生的運氣。

願你們好好珍惜

這份緣，祝白頭偕老，幸福綿延！

有一種幸運叫執子之手，

有一種幸福叫與子偕老，

有一種美好叫相隨相伴，

有一種感動叫不

離不棄，有一種默契叫心有靈犀。還有一種祝福叫真誠實意：新婚愉快，願永結同心，百年

好合！

有情人已成眷屬，終可以長相廝守。耳鬢廝磨的日子，你們相敬如賓。親親我我的時刻，你

們舉案齊眉。親愛的，持子之手，與爾偕老。祝：洞房花燭新婚語，相親相愛一輩子！

有客居堯都，臨風寄佳音。情傾三江水，意勝東海琴。人生多如夢，得斯倍感懷。終是甘澧

交，千語猶難盡。成結秦晉好，必做連理枝。眷眷執君手，窈窈渡賓池。屬歸花月夜，雲雨

點露時。

有愛，狂風暴雨不能摧毀彼此的誓言；有愛，酒精和香煙從此疏遠；有愛，洗衣做飯也是一

種甜；有愛，艱難困苦共承擔；結婚紀念日，願你我相愛到永遠！

由相知而相愛，

由相愛而更加相知。

今夕何夕，

空氣里都充滿了醉人的甜蜜，

若昨天是回憶，

今天是幸福，那麼你們的明天將永遠充滿愛情。

用真誠握住丘比特的箭，

用一生的誓言把對方的手牽，

錦衣華袍走上紅地毯，

從今以後幸福

把你們留戀，請接受我由衷的祝願：祝你們喜結連理，幸福比蜜甜！

用誠實勇敢、

執著與信念將美麗的新娘順服，

如展翅飛騰的雄鷹跳著幸福的舞；

願嬌艷的新

娘加倍溫柔，今日踏上甜蜜道路，多子多福勝過葡萄樹！新婚快樂！

永結同心在今日，共結連理在今朝，華堂錦屋證佳偶，一生一世共白頭，送我祝福給佳偶，

千言萬語不嫌長，祝新婚快樂！

擁有朋友的視福，你會好夢連連，擁有朋友的祈禱，你會受到好運照顧，把他的笑容融化逬

你的煩惱，你的煩惱就會蹤跡全無，視一切順利！婚姻難忘溫馨。

迎親鑼鼓響連天，歡慶嗩吶炮竹喧。花團錦族賓客滿，盛宴酒令笑聲傳。沉魚落雁禮廳羨，

羞花閉月瞧天仙。玉樹銀花相擁抱，默聲許願永相伴。恭賀：有情人終成眷屬，新夫婦共手

澆園。

迎親花轎悠悠盪，嗩吶樂鼓聲聲揚。新娘出轎飄飄仙，鮮花錦簇齊齊前。新人高堂雙雙拜，

終身為伴對對還。高朋滿座聲聲贊，恭敬親友深深鞠。祝你洞房花燭享，明年生個胖小強。

英俊瀟灑的你，美麗善良的她，一對佳偶在此喜結良緣；你的勇敢堅強，她的溫柔善良，相

依相偎走向幸福的明天。祝福新人婚姻美滿，快樂安康。

姻緣一線牽，甜蜜兩心間，佳偶天成心相印，百年好合樂無邊。花燭紅艷賀新婚，洞房春暖

祝美滿。願小兩口永偕連......>>

結婚祝福語經典詩句

祝福語1:白首齊眉鴛鴦比翼 青陽啟瑞桃李同心

祝福語2:紅梅吐芳喜成連理 綠柳含笑永結同心

祝福語3:歡慶此日成佳偶 且喜今朝結良緣

親人的祝福親人就是半個家人,因而親人的祝福也都帶著濃濃的家的味道,一面祝福一面關懷,再加上一點點嚴肅.

祝福語1:他是詞,你是譜,你倆就是一首和-諧的歌.天作之合,鸞鳳和鳴.

祝福語2:好事連連,好夢圓圓

祝福語3:但願人長久,千里共嬋娟

人生三大喜，親愛的朋友，在你新婚的日子，讓我誠摯地祝你新婚快樂!

願愛洋溢在你甜蜜的生活中，讓以後的每一個日子，都像今日這般輝煌喜悅!

洋溢在喜悅的天堂，披著閃閃月光，堪嘆：只羨鴛鴦不羨仙。

今天是你們喜結良緣的日子，我代表我家人祝賀你們，祝你倆幸福美滿，永儔偕老!

願你倆用愛去綰著對方，彼此互相體諒和關懷，共同分享今後的苦與樂。敬祝百年好合永結同心!

祝福語：恭喜你!告別單身了，也表示你真的找到真愛了，身為你的朋友，也真的很高興，祝福你們甜蜜美滿!

祝福語1：托清風捎去衷心的祝福，讓流雲奉上真摯的情意;今夕何夕，空氣里都充滿了醉人的甜蜜。謹祝我最親愛的朋友，從今往後，愛河永浴!

祝福語2：在這「最特別」的日子裡，送上「最特別」的祝福給最「特別」的你，希望你過得「特別特別」的幸福呦!

祝福語3：願我的弟兄如同以撒，誠實勇敢、信靠順服，如展翅飛騰的鷹;願我的姊妹如同利百加，溫柔善良、勤勞才德，如多結果子的葡萄樹!

親人的祝福親人就是半個家人，因而親人的祝福也都帶著濃濃的家的味道，一面祝福一面關懷，再加上一點點嚴肅。

祝福語1：他是詞，你是譜，你倆就是一首和-諧的歌。天作之合，鸞鳳和鳴。

祝福語2：好事連連，好夢圓圓

祝福語3：但願人長久，千里共嬋娟

父母的祝福看著孩子成家立業，父母多少有點喜憂參半。憂者，曾經圍繞在身邊的孩子從此就要離開自己，雖然不是分別，卻也有濃濃的不舍。喜者，為子女找到人生伴侶安定終生而欣慰。父母對子女的祝福因而總是蘸滿深情，祝福之餘也不忘千叮嚀萬囑咐。

祝福語：夫敬婦，婦敬夫，夫婦相親。

另類祝福加溫婚禮聽慣了千篇一律的「心心相穎、「永結同心」、「相親相愛」之類的已經經典到缺乏創意的詞語，多少有點厭倦了。秉著「語不驚人死不休」的信念，人們損失了大量腦細胞創造著各種唯恐不夠新奇的祝福語。

對聯賀詞對聯是中國 傳統文化的精華，其簡潔的表達、工整的對仗和深刻的寓意得到人們的贊賞。來副對聯慶婚禮，既可傳情達意，又可顯高雅。

祝福語1：白首齊眉鴛鴦比翼 青陽啟瑞桃李同心

祝福語2：紅梅吐芳喜成連理 綠柳含笑永結同心

祝福語3：歡慶此日成佳偶 且喜今朝結良緣

18、相親相愛幸福永，同德同心幸福長。願你倆情比海深!

19、祝福你們新婚愉快，幸福美滿，激-情永在，白頭偕老!

20、讓這纏綿的詩句，敲響幸福的鍾聲。願你倆永浴愛河，白頭偕老!

21、婚姻是愛情的墳墓，不過別難過，每個人最終都會走進墳墓，放心去吧，阿門!

22、兩情相悅的最高境界是相對兩無厭，祝福一對新人真心相愛，相約永久!恭賀新婚之禧!

23、祝你們永結同心，百年好合!新婚愉快，甜甜蜜蜜!

24、你們本就是天生一對，地造一雙，而今共偕連理，今後更需彼此寬容、互相照顧，祝福你們!

25、願你倆恩恩愛愛，意篤情深，此生愛情永恆，愛心與日俱增!

26、他是詞，你是譜，你倆就是一首和-諧的歌。天作之合，鸞鳳和鳴。( 勵志天下 ......>>

古代賀人新婚的詩詞

結婚的話，就是《桃夭》這首最好了

桃之夭夭，灼灼其華。

之子於歸，宜其室家。

關於新婚的詩詞

《賀同年林簿同卿龜從新婚》

年代: 宋 作者: 王邁

金華門外浥京塵，烏石山前結帨巾。

翁婿相看冰映玉，庭闈一笑頰生春。

昔言爾爾嫌隨俗，今喚卿卿喜有人。

來歲夢蘭葉佳兆，犀錢玉果出娛賓。

《看新婚》

年代: 唐 作者: 鄭世翼

初笄夢桃李，新妝應摽梅。

疑逐朝雲去，翻隨暮雨來。

雜佩含風響，叢花隔扇開。

姮娥對此夕，何用久裴回。

《看伏郎新婚詩》

年代: 南北朝 作者: 何遜

霧夕蓮出水，霞朝日照梁。

何如花燭夜，輕扇掩紅妝。

良人復灼灼，席上自生光。

所悲高駕動，環佩出長廊。

《嘲里人新婚》

年代: 宋 作者: 范成大

冷艷頩容一笑開，休將鸞扇更徘徊。

箜篌細寫歸舟字，彷佛遊仙夢里來。

《新婚》

年代: 宋 作者: 梅堯臣

前日為新婚，喜今復悲昔。

閫中事有托，月下影免只。

慣呼猶口誤，似往頗心積。

幸皆柔淑姿，稟賦誠所獲。

《新婚致語》

年代: 宋 作者: 姚勉

珠簾綉幕藹祥煙，合巹嘉盟締百年。

律底春回寒谷暖，堂間夜會德星賢。

彩軿牛女歡雲漢，華屋神仙艷洞天。

玉潤冰清更奇絕，明年聯步璧池邊。

描寫結婚的古詩詞

1、天成佳耦是知音，共苦同甘不變心，花燭洞房親結吻，春宵一刻勝千金。

2、嘉偶天成拜玉堂，爭看嬌女配仙郎，尊前合成調鸚鵡，台上吹簫引鳳凰；

華月團圓除寶扇，香雲裊娜斗新妝，因風傳語張京兆，日畫春山幾許長。

3、筵開吉席醉瓊觴， *** 樓頭鸞鳳翔，印證同心臨綺閣，影傳笑吻粲蘭房；

吹簫恰喜追蕭史，舉案堪欣媲孟光，詩詠關雎今夕祝，三生石上契情長。

4、燕爾新婚正妙年，親朋爭說好姻緣，珠聯璧合情如蜜，海警山盟石比堅；

妯娌融和嫻姆訓，姑嫜待奉見心虔，無邊哲理曾研透，再習人倫第一篇。

《詩經 女曰雞鳴》中的：宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。

這寫的就是普通夫婦之間的日常對話，可也是世間最完美的愛情。意思是我們一起喝著酒，和你一起慢慢老去，琴瑟相互和鳴，奏出最優美的音樂，再也沒有什麼比這更好的了。

我要提醒的是你說的「執子之手，與子偕老」出自《詩經 邶風 擊鼓》

平平仄仄締良緣，

戀愛情絲自早牽，

海石山盟皆繾綣，

相親相敬樂綿綿。

三生石上注良緣，

恩愛夫妻綵線牽，

春色無邊花富貴，

郎情妾意倆纏綿。

景星煥彩耀閨房，

吉日佳辰合巹觴，

寶眷情歡魚得水，

月圓花好配天長。

一、 皓月描來雙影雁，寒霜映出並頭梅。

二、 春暖花朝彩鸞對箅，風和月麗紅杏添妝。方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。槐蔭連枝百年啟瑞，荷開並蒂五世征祥。

三、 才高鸚鵡賦，春暖鳳凰樓。

四、 比飛卻似關睢鳥，並蒂常開邊理枝。

五、 杯交玉液飛鸚鵡，樂奏瑤池舞鳳凰。

六、 百年恩愛雙心結，千里姻緣一線牽。

七、 琴韻譜成同夢語，燈花笑對含羞人。

八、 林苑一隅秀牡丹，國色無言暗香傳，民兄愉悅喜意漣。張燈結綵鬧新婚，齊聚親朋笑開顏，景色炫美更空前。

九、 歡慶此日成佳偶，且喜今朝結良緣。秋水銀堂鴛鴦比翼，天風玉宇鸞鳳和聲。紫簫吹月翔丹鳳，翠袖臨風舞彩鸞。

十、 紅妝帶綰同心結，碧樹花開並蒂蓮。

十一、 芝蘭茂千載，琴瑟樂百年。

十二、 銀鏡台前人似玉，金鶯枕側語如花。白首齊眉鴛鴦比翼，青陽啟瑞桃李同心。文窗綉戶垂簾幕，銀燭金杯映翠眉。

十三、 祥雲繞屋宇，喜氣盈門庭。

十四、 堂開蓬萊景，人醉武陵春。

十五、 似夢明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。還當共挑人生擔，無垠恩愛總輪回。

十六、 笙簫奏鳳凰，鼓樂迎佳賓。

十七、 國慶到，喜慶到，秋分陣陣果飄香，國慶盈盈新婚鬧，十一黃金周對對新人把婚結，十一黃金周全家出遊樂融融，簡訊祝福忙也來送到，輕輕的問候國慶快樂!

十八、 天搭鵲橋，人間巧奇，一對鴛鴦，恰逢新禧，花開成雙，喜接連理，甜甜蜜蜜，百年夫妻，天喜，地喜，人也喜，物喜，事喜，樣樣喜。

十九、 你是我冬天的棉襖，夏天的雪糕，你是我生命中的阿波羅號，我願為你拉板車，收破爛!但願與你並肩行，千山一定能踏過!

二十、 沒有什麼信物比一枚戒指更能代表愛情，沒有什麼誓言比一句「我願意」更加永恆，沒有什麼日子比今天更加幸福，朋友，祝你新婚快樂。

二十一、 今天，百花為你們芬芳，小鳥為你們歌唱，幸福展開甜蜜的翅膀，快樂在陽光中放聲歌唱，相愛的戀人走進結婚的殿堂，願你們攜手奔快樂，幸福萬年長。

二十二、 同跨駿馬馳千里，共植玫花百日香，正是鶯歌燕舞日，洽逢花好月圓時，今日結成幸富侶，畢生描繪錦綉圖，容貌心靈雙健美，才華事業兩風流祝一生幸福!

二十三、 國慶來會友，意合情也投;牽起你的手，幸福跟著走;看你的眼眸，溫柔在心頭;佳期不可求，錯過沒理由;此情亦難求，恩愛到白頭。祝國慶快樂新婚幸福。

......>>

適合恭賀朋友結婚的古代的經典情詩詞?

綢繆

詩經·國風·唐風

綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！

綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！

注釋：

①綢繆（音仇謀）：纏繞，捆束。猶纏綿也。 束薪：喻夫婦同心，情意纏綿。

②三星：即參星，主要由三顆星組成。

③良人：丈夫，指新郎。朱熹《詩集傳》：「良，夫稱也。」

④子兮：你呀。

⑤芻（音除）：喂牲口的青草。

⑥隅：指東南角。

⑦邂逅（音謝後）：即解媾，解，悅也。原意男女和合愛悅，這里指志趣相投的人。

⑧楚：荊條。

⑨戶：門。

⑩粲（音燦）：漂亮的人，指新娘。

題解：賀婚者鬧新房時唱的歌。

譯文：

一把柴火扎得緊，

天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？

見這好人真歡欣。

要問你啊要問你，

將這好人怎樣親？

一捆牧草扎得多，

東南三星正閃爍。

今夜究竟是哪夜？

遇這良辰真快活。

要問你啊要問你，

拿這良辰怎麼過？

一束荊條緊緊捆，

天邊三星照在門。

今夜究竟是哪夜？

見這美人真興奮。

要問你啊要問你，

將這美人怎樣疼？

桃夭

詩經·國風·周南

桃之夭夭[1]，灼灼其華。

之子於歸[2]，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡[3]其實。

之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。

之子於歸，宜其家人。

注釋：

[1]夭夭：木少盛貌

[2]於歸：指姑娘出嫁

[3]：音墳，果實將熟的樣子

描寫新婚 古詩詞

關雎 《詩經》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鍾鼓樂之。

這是一首中國古代著名的從戀愛到結婚的詩作，其中

鼓樂之」即描寫了隆重的結婚場面。

桃夭 《詩經》

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

《桃夭》是自古流傳的賀新婚詩。

述婚詩二首 【漢】秦嘉

一

羣祥既集。二族交歡。敬茲新姻。六禮不愆。

羔雁總備。玉帛戔戔。君子將事。威儀孔閑。

猗兮容兮。穆矣其言。

二 「窈窕淑女。鍾

紛彼婚姻。禍福之由。衛女興齊。褒姒滅周。戰戰競競。懼德不仇。神啟其吉。果獲令攸。

我之愛矣。荷天之休。

近試上張水部 【唐】朱慶餘

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？

酬朱慶餘 【唐】張籍

越女新妝出鏡心，自知明鏡更沉吟。

齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。

描寫祝福新婚夫妻詩詞?

祝福新婚夫妻詩詞

1：在這春曖花開、群芳吐艷的日子裡，你倆永結同好，正所謂天生一對、地生一雙！祝願你倆恩恩愛愛，白頭偕老！

2：夫妻好比同根樹，愛情長青永不枯。相扶相擁耋耄載，滋潤互給日月度。時刻恩愛共纏綿，分秒祈福壽相同。修得千年結夫妻，喜結連理幸福覓。祝願永結共同心，但求白頭能偕老！

3：龍飛鳳舞彩雲間，鴛鴦戲水穿秀線。賓來客至把酒歡，齊賀新婚展笑顏。春梅綻雪新娘艷，霞映澄塘富貴閑。同心同德手指天，恩恩愛愛共百年,祝：百年好合！

4：新婚快樂，早生貴子白首齊眉鴛鴦比翼，青陽啟瑞桃李同心他是詞，你是譜，你倆就是一首和諧的歌！新婚快樂！

5：在天願做比翼鳥，在地願結連理枝，不羨神仙逍遙游，只羨鴛鴦戲水在池中。今天是你們大喜的日子，祝你們喜結連理，白頭偕老！

用一句古詩詞祝別人新婚快樂 10分

1：紅妝帶綰同心結，碧樹花開並蒂蓮，一對璧人留小影，無雙國士締良緣，杯交玉液飛鸚鵡，樂奏瑤池舞鳳凰，兩心相映手相牽，一生一世永相連。真誠祝願你新婚快樂。

2：郎騎竹馬來，兩小應無猜。相看兩不厭，相愛到永遠。禮炮已喧天，喜慶添笑顏。誓言共今生，天上與人間。洞房花燭夜，甜蜜浴愛河。祝：相敬如賓，鍾愛一生！

3：歡天喜地結姻緣，洞房花獨盡美酒，今生月夜共幽夢，從此雙飛比翼鳥，千古知音此心同，一切盡在不言中，吉星高照盈笑意，幸福生活享天倫。真心祝願百年琴瑟，白頭偕老。

4：一顆心耕耘歲月，是為了青春在奮斗，兩個人播種愛情，是為了讓幸福繼續，讓誓言刻寫，讓時間作證，你們的愛一生永遠甜蜜。新婚快樂。

5：祝你新婚快樂幸福美滿，燈下一對幸福侶，洞房兩朵愛情花，金屋笙歌偕彩風，洞房花燭喜乘龍。恭喜你們步入愛的殿堂，祝百年好合。

6：各交出一隻翅膀，天使新燕，以後共同飛翔在藍天；各交出一份真情，神仙伴侶，以後共同恩愛在人間；我交出一毛錢，祝福你們新婚快樂、百年好合！

7：風雨中走過，看你們甘苦與共，不棄不離，感動；緣分里使然，看你們喜結良緣，幸福美滿，祝願。大喜的日子，願你們快樂到永遠。

8：英俊瀟灑的你，美麗善良的她，一對佳偶在此喜結良緣；你的勇敢堅強，她的溫柔善良，相依相偎走向幸福的明天。祝福新人婚姻美滿，快樂安康。

9：金玉良緣，天作之合，郎才女貌，喜結同心，福祿財氣，統統帶到，祝福兩位新婚愉快，百事好合，萬事順利，攜手相依，共享幸福。

10：弟居南都為異客，及逢兄婚兩相隔。欲書紅箋傳慶賀，提筆難盡復又擱。南國香桂北方歌，淮南青發秦晉合。遙寄長思情一脈，惟願兄嫂永生和。

11：結婚典禮不送禮，發條簡訊祝福你，健康快樂常伴你，好運和你不分離，財神已經跟隨你，財源滾滾進袋裡，好處全都送給你，喜結連理在今夕！

12：在這陽光明艷的日子裡，願你們倆永結同好，正所謂天生一對、地生一雙！祝願你倆恩恩愛愛，白頭偕老！新婚幸福！

13：喜鵲枝頭鬧，喜訊又傳到。新婚在今朝，嘉賓都來到。禮炮入雲霄，歌聲不停繞。新娘模樣俏，新郎樂淘淘。喜結連理共白頭，此生只願與君伴。祝新婚快樂，甜甜蜜蜜！

14：蘭舟昨曰系，今朝結絲蘿，一對神仙眷侶，兩顆白首同心，今宵同溫鴛鴦夢，來年雙飛樂重重，新婚同祝願，百年好合天與共。

③ 祝別人結婚的古詩詞

1.用一句古詩詞祝別人新婚快樂

1：紅妝帶綰同心結，碧樹花開並蒂蓮，一對璧人留小影，無雙國士締良緣，杯交玉液飛鸚鵡，樂奏瑤池舞鳳凰，兩心相映手相牽，一生一世永相連。真誠祝願你新婚快樂。

2：郎騎竹馬來，兩小應無猜。相看兩不厭，相愛到永遠。禮炮已喧天，喜慶添笑顏。誓言共今生，天上與人間。洞房花燭夜，甜蜜浴愛河。祝：相敬如賓，鍾愛一生！

3：歡天喜地結姻緣，洞房花獨盡美酒，今生月夜共幽夢，從此雙飛比翼鳥，千古知音此心同，一切盡在不言中，吉星高照盈笑意，幸福生活享天倫。真心祝願百年琴瑟，白頭偕老。

4：一顆心耕耘歲月，是為了青春在奮斗，兩個人播種愛情，是為了讓幸福繼續，讓誓言刻寫，讓時間作證，你們的愛一生永遠甜蜜。新婚快樂。

5：祝你新婚快樂幸福美滿，燈下一對幸福侶，洞房兩朵愛情花，金屋笙歌偕彩風，洞房花燭喜乘龍。恭喜你們步入愛的殿堂，祝百年好合。

6：各交出一隻翅膀，天使新燕，以後共同飛翔在藍天；各交出一份真情，神仙伴侶，以後共同恩愛在人間；我交出一毛錢，祝福你們新婚快樂、百年好合！

7：風雨中走過，看你們甘苦與共，不棄不離，感動；緣分里使然，看你們喜結良緣，幸福美滿，祝願。大喜的日子，願你們快樂到永遠。

8：英俊瀟灑的你，美麗善良的她，一對佳偶在此喜結良緣；你的勇敢堅強，她的溫柔善良，相依相偎走向幸福的明天。祝福新人婚姻美滿，快樂安康。

9：金玉良緣，天作之合，郎才女貌，喜結同心，福祿財氣，統統帶到，祝福兩位新婚愉快，百事好合，萬事順利，攜手相依，共享幸福。

10：弟居南都為異客，及逢兄婚兩相隔。欲書紅箋傳慶賀，提筆難盡復又擱。南國香桂北方歌，淮南青發秦晉合。遙寄長思情一脈，惟願兄嫂永生和。

11：結婚典禮不送禮，發條簡訊祝福你，健康快樂常伴你，好運和你不分離，財神已經跟隨你，財源滾滾進袋裡，好處全都送給你，喜結連理在今夕！

12：在這陽光明艷的日子裡，願你們倆永結同好，正所謂天生一對、地生一雙！祝願你倆恩恩愛愛，白頭偕老！新婚幸福！

13：喜鵲枝頭鬧，喜訊又傳到。新婚在今朝，嘉賓都來到。禮炮入雲霄，歌聲不停繞。新娘模樣俏，新郎樂淘淘。喜結連理共白頭，此生只願與君伴。祝新婚快樂，甜甜蜜蜜！

14：蘭舟昨曰系，今朝結絲蘿，一對神仙眷侶，兩顆白首同心，今宵同溫鴛鴦夢，來年雙飛樂重重，新婚同祝願，百年好合天與共。

2.求祝福新人結婚的古詩句子

鴛鴦織就欲雙飛，一鳳一凰賀新婚。

花開兩朵結同心，雙潭映月心相印。八方雲集上嘉賓， 萬千寵愛於一身。

三聲禮炮邀祥雲，幸福從此入家門。祝：新婚愉快！ 鴛鴦沐浴愛情河，新人同結連理枝。

不問家財幾萬貫，惟願彼此心相映。同心喜酒幾番飲， 柔腸萬千洞房入。

來日嬰孩歡聲笑，添得生活幾分彩。攜手相牽幸福路，一生同住甜蜜堡。

祝君新婚快樂。 鴛鴦成雙，愛情甜蜜；蝴蝶成雙，幸福吉祥；好事成雙，喜上加喜；好夢成雙，福上加福。

願你們新婚快樂、早生貴子、好事連連、好夢圓圓！ 遇見一個愛自己並且自己又愛的人不容易，羨慕你嫉妒你，不過最想的還是要好好祝福你， 祝新婚快樂，百年好合！ 玉樹銀花飛嬌俏，歡天喜地真美妙。四方賓客歡喜笑，雙方父母幸福繞。

同心舉起相戀杯， 同德共渡愛情河。一生一世相牽走，一世一生心相印。

祝君新婚大吉大利。 玉樹交柯正繁茂，並蒂花開多嬌艷。

鳳冠霞披舞紅妝，玳瑁錦緞著新顏。春光沐浴新人笑， 宴酣正歡賓客鬧。

一席婚宴終身愛，兩顆真心比翼飛。恭祝新婚快樂，恩愛百年。

於茫茫人海中相遇， 是千年修來的緣分； 於億萬人中相戀，是此生的運氣。 願你們好好珍惜 這份緣，祝白頭偕老，幸福綿延！ 有一種幸運叫執子之手， 有一種幸福叫與子偕老， 有一種美好叫相隨相伴， 有一種感動叫不 離不棄，有一種默契叫心有靈犀。

還有一種祝福叫真誠實意：新婚愉快，願永結同心，百年 好合！ 有情人已成眷屬，終可以長相廝守。耳鬢廝磨的日子，你們相敬如賓。

親親我我的時刻，你 們舉案齊眉。親愛的，持子之手，與爾偕老。

祝：洞房花燭新婚語，相親相愛一輩子！ 有客居堯都，臨風寄佳音。情傾三江水，意勝東海琴。

人生多如夢，得斯倍感懷。終是甘澧 交，千語猶難盡。

成結秦晉好，必做連理枝。眷眷執君手，窈窈渡賓池。

屬歸花月夜，雲雨 點露時。 有愛，狂風暴雨不能摧毀彼此的誓言；有愛，酒精和香煙從此疏遠；有愛，洗衣做飯也是一 種甜；有愛，艱難困苦共承擔；結婚紀念日，願你我相愛到永遠！ 由相知而相愛， 由相愛而更加相知。

今夕何夕， 空氣里都充滿了醉人的甜蜜， 若昨天是回憶， 今天是幸福，那麼你們的明天將永遠充滿愛情。 用真誠握住丘比特的箭， 用一生的誓言把對方的手牽， 錦衣華袍走上紅地毯， 從今以後幸福 把你們留戀，請接受我由衷的祝願：祝你們喜結連理，幸福比蜜甜！ 用誠實勇敢、執著與信念將美麗的新娘順服， 如展翅飛騰的雄鷹跳著幸福的舞； 願嬌艷的新 娘加倍溫柔，今日踏上甜蜜道路，多子多福勝過葡萄樹！新婚快樂！ 永結同心在今日，共結連理在今朝，華堂錦屋證佳偶，一生一世共白頭，送我祝福給佳偶， 千言萬語不嫌長，祝新婚快樂！ 擁有朋友的視福，你會好夢連連，擁有朋友的祈禱，你會受到好運照顧，把他的笑容融化逬 你的煩惱，你的煩惱就會蹤跡全無，視一切順利！婚姻難忘溫馨。

迎親鑼鼓響連天，歡慶嗩吶炮竹喧。花團錦族賓客滿，盛宴酒令笑聲傳。

沉魚落雁禮廳羨， 羞花閉月瞧天仙。玉樹銀花相擁抱，默聲許願永相伴。

恭賀：有情人終成眷屬，新夫婦共手 澆園。 迎親花轎悠悠盪，嗩吶樂鼓聲聲揚。

新娘出轎飄飄仙，鮮花錦簇齊齊前。新人高堂雙雙拜， 終身為伴對對還。

高朋滿座聲聲贊，恭敬親友深深鞠。祝你洞房花燭享，明年生個胖小強。

英俊瀟灑的你，美麗善良的她，一對佳偶在此喜結良緣；你的勇敢堅強，她的溫柔善良，相 依相偎走向幸福的明天。祝福新人婚姻美滿，快樂安康。

姻緣一線牽，甜蜜兩心間，佳偶天成心相印，百年好合樂無邊。花燭紅艷賀新婚，洞房春暖 祝美滿。

願小兩口永偕連理沐愛河，燦爛人生每一天。

3.適合恭賀朋友結婚的古代的經典情詩詞

綢繆

詩經·國風·唐風

綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！

綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！

注釋：

①綢繆（音仇謀）：纏繞，捆束。猶纏綿也。 束薪：喻夫婦同心，情意纏綿。

②三星：即參星，主要由三顆星組成。

③良人：丈夫，指新郎。朱熹《詩集傳》：「良，夫稱也。」

④子兮：你呀。

⑤芻（音除）：喂牲口的青草。

⑥隅：指東南角。

⑦邂逅（音謝後）：即解媾，解，悅也。原意男女和合愛悅，這里指志趣相投的人。

⑧楚：荊條。

⑨戶：門。

⑩粲（音燦）：漂亮的人，指新娘。

題解：賀婚者鬧新房時唱的歌。

譯文：

一把柴火扎得緊，

天上三星亮晶晶。

今夜究竟是哪夜？

見這好人真歡欣。

要問你啊要問你，

將這好人怎樣親？

一捆牧草扎得多，

東南三星正閃爍。

今夜究竟是哪夜？

遇這良辰真快活。

要問你啊要問你，

拿這良辰怎麼過？

一束荊條緊緊捆，

天邊三星照在門。

今夜究竟是哪夜？

見這美人真興奮。

要問你啊要問你，

將這美人怎樣疼？

桃夭

詩經·國風·周南

桃之夭夭[1]，灼灼其華。

之子於歸[2]，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡[3]其實。

之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。

之子於歸，宜其家人。

注釋：

[1]夭夭：木少盛貌

[2]於歸：指姑娘出嫁

[3]：音墳，果實將熟的樣子

4.新婚祝福詩句唯美簡短

1、林苑一隅秀牡丹，國色無言暗香傳，民兄愉悅喜意漣。張燈結綵鬧新婚，齊聚親朋笑開顏，景色炫美更空前。

2、歡慶此日成佳偶，且喜今朝結良緣。秋水銀堂鴛鴦比翼，天風玉宇鸞鳳和聲。紫簫吹月翔丹鳳，翠袖臨風舞彩鸞。

3、合巹報喜有金雞，熊羆夢占雀聲啼，赤繩系腳良緣定，風燭登科金榜題；紅抽添香堪佐讀，白首齊眉樂倩兮，琴瑟和鳴鴛鴦配，綿綿瓜瓞步雲梯。

4、淑氣氤氳護邑閭，門臨雙喜樂何如，蘭孫好合行嘉禮，哲嗣喬遷卜吉廬；明歲麟兒應兆夢，千年燕翼慶安居，玉溪世代書香遠，婀娜聲名遠有餘。

5、鳳卜願知足起家，儷福定無涯，合歡恰喜聯雙壁，偕老真堪賦六珈；鹿馭不慚才自贍，鵬程共振願何奢，海東此日鴛盟在，合輿神州作蔚霞。

6、家聲中壘也稱賢，喜氣臨門敞綺筵，雙璧聯輝誇美眷，六葭應節締良緣；女如五彩雲猶麗，郎卻斯文德自妍，恐負嘉招先作賀，詩題湯餅約明年。

5.朋友結婚的祝福詩句

天作之合 心心相印 永結同心 相親相愛 百年好合 永浴愛河 佳偶天成 宜室宜家 白頭偕老百年琴瑟 百年偕老 花好月圓 福祿鴛鴦 天緣巧合 美滿良緣 郎才女貌 瓜瓞延綿 情投意合夫唱婦隨 珠聯壁合 鳳凰於飛 美滿家園 琴瑟合鳴 相敬如賓 同德同心 如鼓琴瑟 花開並蒂締結良緣 緣訂三生 成家之始 鴛鴦壁合 文定吉祥 姻緣相配 白首成約 終身之盟 盟結良緣 許訂終身賀新婚願天下有情人終成眷屬，前生註定，喜結良緣。

新婚大喜！百年好合！你如陽光般灑進了我的世界，我的生命因你而精彩！親愛的你，請陪我走到海枯石爛，好嗎？假如生活重新開始，我的愛人依然是一條風雨的長途，依然不知疲倦的奔走？？讓我們緊緊地拉住手你們本就是天生一對，地造一雙，而今共偕連理，今後更需彼此寬容、互相照顧，祝福你們願你倆用愛去纏著對方，彼此互相體諒和關懷，共同分享今後的苦與樂。敬祝百年好合永結同心。

珍惜這愛情，如珍惜著寶藏，輕輕地走進這情感的聖殿，去感受每一刻美妙時光。願你倆用愛去纏著對方，彼此互相體諒和關懷，共同分享今後的苦與樂。

敬祝百年好合永結同心。兩情相悅的最高境界是相對兩無厭，祝福一對新人真心相愛，相約永久恭賀新婚之禧你們本就是天生一對，地造一雙，而今共偕連理，今後更需彼此寬容、互相照顧，祝福你們今天是你們喜結良緣的日子，我代表我家人祝賀你們，祝你倆幸福美滿，永壽偕老燈下一對幸福侶 洞房兩朵愛情花 金屋笙歌偕彩鳳 洞房花燭喜乘龍恭喜你們步入愛的殿堂。

祝百年好合相親相愛幸福永，同德同心幸福長。願你倆情比海深祝你們永遠相愛，攜手共渡美麗人生。

真誠的愛情的結合是一切結合中最純潔的，祝福你們願愛洋溢在你甜蜜的生活中，讓以後的每一個日子，都象今日這般輝煌喜悅願你倆用愛去綰著對方，彼此互相體諒和關懷，共同分享今後的苦與樂。敬祝百年好合永結同心祝你們永遠相愛，攜手共渡美麗人生辛勞了半輩子，貢獻了幾十年，在這春曖花開的日子，恭賀您再婚之喜，正所謂「夕陽無限好、萱草晚來香」！十年修得同船渡，百年修得共枕眠。

於茫茫人海中找到她，分明是千年前的一段緣，祝你倆幸福美滿，共諧連理。恭喜你找到共度一生的靈魂伴侶，婚姻是人生大事，相信你做出的會是最明智的決定，有了愛的結晶生了可愛的寶寶，別忘了請我吃油飯喔洞房花燭交頸鴛鴦雙得意，夫妻恩愛和鳴鳳鸞兩多情辛勞了半輩子，貢獻了幾十年，在這豐收安穩的日子，恭賀您再婚之喜，正所謂「夕陽無限好，萱草晚來香」。

伸出愛的手，接往盈盈的祝福，讓幸福綻放燦爛的花朵，迎向你們未來的日子。祝新婚愉快。

新婚快樂，早生貴子！祝你們永結同心，百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！夫妻恩恩愛愛到永遠願你倆用愛去綰著對方，彼此互相體諒和關懷，共同分享今後的苦與樂。敬祝百年好合永結同心托清風捎去衷心的祝福，讓流雲奉上真摯的情意；今夕何夕，空氣里都充滿了醉人的甜蜜。

謹祝我最親愛的朋友，從今後，愛河永浴為你祝福，為你歡笑，因為在今天，我的內心也跟你一樣的歡騰、快樂！祝你們，百年好合！白頭到老祝你們永結同心，百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜為你祝福，為你歡笑，因為在今天，我的內心也跟你一樣的歡騰、快樂！祝你們，百年好合！白頭到老伸出愛的手，接往盈盈的祝福，讓幸福綻放燦爛的花朵，迎向你們未來的日子。祝新婚愉快。

你們本就是天生一對，地造一雙，而今共偕連理，今後更需彼此寬容、互相照顧，祝福你們美滋味恭喜你！酒與杯從此形影不離！祝福你！酒與杯恩恩愛愛！！十年修得同船渡，百年修得共枕眠。於茫茫人海中找到她，分明是千年前的一段緣，祝你倆幸福美滿，共諧連理。

托清風捎去衷心的祝福，讓流雲奉上真摯的情意；今夕何夕，空氣里都充滿了醉人的甜蜜。謹祝我最親愛的朋友，從今後，愛河永浴由相知而相愛，由相愛而更加相知。

人們常說的神仙眷侶就是你們了！祝相愛年年歲歲，相知歲歲年年相親相愛好伴侶，同德同心美姻緣。花燭笑迎比翼鳥，洞房喜開並頭梅。

在這春曖花開，群芳吐艷的日子裡，你倆永結同好，正所謂天生一對，地生一雙！祝願你倆恩恩愛愛，白頭偕老新婚快樂，早生貴子白首齊眉鴛鴦比翼，青陽啟瑞桃李同心他是詞，你是譜，你倆就是一首和諧的歌。天作之合，鸞鳳和鳴。

由相知而相愛，由相愛而更加相知。人們常說的神仙眷侶就是你們了！祝相愛年年歲歲，相知歲歲年年。

6.祝新婚的詩句

一、祝福新人結婚的詩句（兩句）1、比飛卻似關睢鳥，並蒂常開邊理枝。

2、杯交玉液飛鸚鵡，樂奏瑤池舞鳳凰。3、百年恩愛雙心結，千里姻緣一線牽。

4、琴韻譜成同夢語，燈花笑對含羞人。5、白首齊眉鴛鴦比翼 青陽啟瑞桃李同心6、紅梅吐芳喜成連理 綠柳含笑永結同心7、歡慶此日成佳偶 且喜今朝結良緣8、鴛鴦織就欲雙飛，一鳳一凰賀新婚。

二、祝福新婚的唯美詩句（四句）1、千里姻緣一線牽，夜郁相思愁華年。孤雁影單獨望月，只羨鴛鴦不羨仙。

2、似夢明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。還當共挑人生擔，無垠恩愛總輪回。

3、天成佳耦是知音，共苦同甘不變心，花燭洞房親結吻，春宵一刻勝千金。4、三生石上注良緣，恩愛夫妻綵線牽，春色無邊花富貴，郎情妾意倆纏綿。

5、緣定三生百歲同，同窗共沫一帆風。此行若有並肩意，何處江天不可通。

三、結婚祝福語經典詩句（六句）千里姻緣一線牽，一生甜蜜兩心間。佳偶天成心相印，百年好合樂無邊。

花燭紅艷賀新婚，洞房春暖祝美滿。歡慶此日成佳偶，且喜今朝結良緣。

秋水銀堂鴛鴦翼，天風玉宇鸞鳳聲。紫簫吹月翔丹鳳，翠袖臨風舞彩鸞。

百鳥歌盡金風里，年華春歸須同樂。感君祝我還祝君，兩翁相對頭如雪。

好景良辰攜手看，合膽同心此生願。林苑一隅秀牡丹，國色無言暗香傳，民兄愉悅喜意漣。

張燈結綵鬧新婚，齊聚親朋笑開顏，景色炫美更空前。四、祝福新婚的文藝詩句（八句）玉樹銀花飛嬌俏，歡天喜地真美妙。

四方賓客歡喜笑，雙方父母幸福繞。同心舉起相戀杯，同德共渡愛情河。

一生一世相牽走，一世一生心相印。玉樹交柯正繁茂，並蒂花開多嬌艷。

鳳冠霞披舞紅妝，玳瑁錦緞著新顏。春光沐浴新人笑，宴酣正歡賓客鬧。

一席婚宴終身愛，兩顆真心比翼飛。鑼鼓喧天慶佳緣，兩情相悅手相牽，從此同心步天下，幸福延長萬萬年。

靈犀互通奏美滿，和諧生活樂翻天，吉祥好運永相伴，無憂無慮每一天。

7.適合祝賀朋友結婚的詩句

1.白首齊眉鴛鴦比翼 青陽啟瑞桃李同心。

2.天生才子佳人配，只羨鴛鴦不羨仙。 3.皓月描來雙影雁，寒霜映出並頭梅。

4.春暖花朝彩鸞對箅，風和月麗紅杏添妝。方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。

槐蔭連枝百年啟瑞，荷開並蒂五世征祥。 5.才高鸚鵡賦，春暖鳳凰樓。

6.比飛卻似關睢鳥，並蒂常開邊理枝。 7.杯交玉液飛鸚鵡，樂奏瑤池舞鳳凰。

8.百年恩愛雙心結，千里姻緣一線牽。 9.琴韻譜成同夢語，燈花笑對含羞人。

10.林苑一隅秀牡丹，國色無言暗香傳，民兄愉悅喜意漣。張燈結綵鬧新婚，齊聚親朋笑開顏，景色炫美更空前。

11.歡慶此日成佳偶，且喜今朝結良緣。秋水銀堂鴛鴦比翼，天風玉宇鸞鳳和聲。

紫簫吹月翔丹鳳，翠袖臨風舞彩鸞。 12.紅妝帶綰同心結，碧樹花開並蒂蓮。

13.芝蘭茂千載，琴瑟樂百年。 14.銀鏡台前人似玉，金鶯枕側語如花。

白首齊眉鴛鴦比翼，青陽啟瑞桃李同心。文窗綉戶垂簾幕，銀燭金杯映翠眉。

15.似夢明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。還當共挑人生擔，無垠恩愛總輪回。

16.笙簫奏鳳凰，鼓樂迎佳賓。 17.紅梅吐芳喜成連理 綠柳含笑永結同心。

18.歡慶此日成佳偶 且喜今朝結良緣。 19.同學同鄉兼同志，兩姓聯姻喜訂親，一事預先知必定，將來多子又多孫。

20.婚到一平慰向平，況兼佳耦自天成，迎親吉日祈招我，共飲醇醪酒百罌。 21.德門應卜好音來，月老傳書帶笑開，吐鳳紹求稱濟美，乘龍吟絮偶清才。

22.喜看聯駐宜家室，佇待歸程做棟材，願了向平昌史乘，阿翁應備合歡杯。 23.佳期正值小陽春，風暖華堂擁玉人，應是三生緣夙定，漫教相敬竟如賓。

24.紅毹擁出態嬌妍，璧合珠聯看並肩，福慧人間君占盡，鴛鴦修到傲神仙。 25.個郎早歲盛才華，彩筆群推是大家，若向妝台調粉黛，畫眉深淺漫輕誇。

8.新婚祝福詩句唯美簡短

1.為你祝福，為你歡笑，因為在今天，我的內心也跟你一樣的歡騰、快樂！2.祝你們永結同心，百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！3.新婚快樂，早生貴子。

4.托清風捎去衷心的祝福，讓流雲奉上真摯的情意；今夕何夕，空氣里都充滿了醉人的甜蜜。5.由相知而相愛，由相愛而更加相知。

人們常說的神仙眷侶就是你們了！祝相愛年年歲歲，相知歲歲年年！6.相親相愛好伴侶，同德同心美姻緣。花燭笑迎比翼鳥，洞房喜開並頭梅。

7.在這春暖花開，群芳吐艷的日子裡，你倆永結同好，正所謂天生一對，地生一雙！(3)紅伏郎鮮花擴展閱讀：網路祝福：網路祝福符合現時代特點，具有時尚感。網路在普適人群、傳播領域、即時速度等方面都有書信、電話不可比擬的特點。

一般情況下是朋友、親戚、同學、兄弟等由於各種原因無法親臨結婚現場對新人的祝福語言的傳遞。將對結婚主角的祝福通過互聯網銘記、傳播在網路世界，將祝福永恆記錄，代表和體現了祝福的美好性、浪漫性、永恆性、時尚性和環保性。

托物言志：通過贈送賀卡、蛋糕、杯子、陶偶公仔、拼圖、相冊等禮物上面刻上或者印上對結婚主角的祝福語言。 祝福你們喜結良緣，白頭偕老，早生貴子，百年好合。

參考資料：網路-結婚祝福語。

9.描寫祝福新婚夫妻詩詞有哪些

1.《新婚》詩人： 梅堯臣 朝代： 宋代

前日為新婚，喜今復悲昔。閫中事有托，月下影免只。慣呼猶口誤，似往頗心積。幸皆柔淑姿，稟賦誠所獲。

2.《於清河見挽船士新婚與妻別詩》詩人： 徐幹 朝代： 魏晉

與君結新婚。宿昔當別離。涼風動秋草。蟋蟀鳴相隨。冽冽寒蟬吟。蟬吟抱枯枝。枯枝時飛揚。身體忽遷移。不悲身遷移。但惜歲月馳。歲月無窮極。會合安可知。願為雙黃鵠。比翼戲清池。

3.《看伏郎新婚詩》詩人： 何遜 朝代： 南北朝

霧夕蓮出水。霞朝日照梁。何如花燭夜。輕扇掩紅妝。良人復灼灼。席上自生光。所悲高駕動。環佩出長廊。

4.《新婚致語》詩人： 姚勉 朝代： 宋代

珠簾綉幕藹祥煙，合巹嘉盟締百年。律底春回寒谷暖，堂間夜會德星賢。彩軿牛女歡雲漢，華屋神仙艷洞天。玉潤冰清更奇絕，明年聯步璧池邊。

5.《嘲里人新婚》詩人： 范成大 朝代： 宋代

冷艷頩容一笑開，休將鸞扇更徘徊。箜篌細寫歸舟字，彷佛遊仙夢里來。

6.《看新婚》詩人： 鄭世翼 朝代： 唐代

初笄夢桃李，新妝應標梅。疑逐朝雲去，翻隨暮雨來。雜佩含風響，叢花隔扇開。姮娥對此夕，何用久裴回。

7.《道逢新婚者》詩人： 羅公升 朝代： 宋代

時危家如寄，生離恨終天。稱家畢婚姻，豈必齊宋賢。白首未可期，樂此桃李年。畸人感雉飛，七載操斷弦。三年揚州夢，化作空中煙。大義古有制，私情豈雲牽。命也我所安，撫事增悵然。

8.《賀同年林簿同卿龜從新婚》詩人： 王邁 朝代： 宋代

金華門外浥京塵，烏石山前結帨巾。翁婿相看冰映玉，庭闈一笑頰生春。昔言爾爾嫌隨俗，今喚卿卿喜有人。來歲夢蘭葉佳兆，犀錢玉果出娛賓。

9.《繆伯恭輓詞》詩人： 樓鑰 朝代： 宋代

我實由汪出，垂髫托外門。非惟拜先德，猶及見新婚。謹厚推鄉曲，恩慈篤弟昆。善人今已矣，余慶在兒孫。

10.《贈王隨》詩人： 韓翃 朝代： 唐代

青雲自致晚應遙，朱邸新婚樂事饒。飲罷更憐雙袖舞，試來偏愛五花驕。帳里爐香春夢曉，堂前燭影早更朝。更說球場新雨歇，王孫今日定相邀。

④ 伏郎花寓意

答；
非洲菊，又名扶郎花，象徵互敬互愛，有毅力、不畏艱難。有些地區喜歡在結婚慶典時用扶郎花紮成花束布置新房。取其諧意，體現新婚夫婦互敬互愛之意.非洲菊花形放射狀，常作插花主體，多與腎蕨、文竹相配置。

扶 郎 花

2O 世紀初葉，位於非洲南部的馬達加斯加是一個盛產熱帶花草的小國，當地有位名叫斯朗伊妮的少女，從小就非常喜歡一種莖枝微彎、花朵傾垂的野花。當她出嫁時，她要求廳堂上多插一些以增添婚禮的氣氛。來自備方的親朋載歌載舞，相互頻頻祝酒。誰料海量甚淺的新郎，只酒過三巡就陶然入醉了。他垂頭彎腰，東傾西倒，新娘只好扶他進卧室休慈）眾人看到這種挽扶的姿態與那野花的生勢何其相似乃爾。不少姑娘異口同聲他說：「噢，這花可真像扶郎喲！」從此，扶郎花的名字就不脛而走了。

扶郎花，屬菊科多年生宿根草本，因原產非洲，故別稱 「非洲菊」。其植株較矮，一般高約三四十厘米。葉片呈羽狀深裂，簇生於植株基部，有點像蒲公英的樣子。花梗高出葉面，一梗只開單花，屬頭狀花序。花瓣宛如雀鳥的長舌，輪生在花蕊的四周，大如杯口，狀似光芒四射的太陽。花色非常豐富，有啡紅、宮粉、橙黃、純白、淺紫等單色和紅白相問，斑點灑金等復色。一年四季都可開花，以春秋兩季開得較多。當盛開之時，絢麗秀雅、嬌態玉立，令人目不暇給。從開到謝。種在盆上的有7～1O天，摘下插於瓶上有5～6天。如果花瓶不及時換上干凈的清水，花梗就會提早軟化：直接影響花朵的保鮮。

扶郎花雖問世已久，但歐美各國至第二次世界大戰後才逐漸興旺起來。它的植株因不大美觀，家庭很少用來盆栽。大多數都由花場經營，在溫室培育切花供應市場需要。到7O年代它一躍而為世界名花，在國際市場非常暢銷，幾乎與玫瑰、劍蘭、康乃馨等平起平坐。據報道，1991年美國紐約市平均每人購買扶郎切花 183枝，比1O年前增長了5倍，被列入家庭用花的第三位。

當今全世界的扶郎花品種共有33O多個。按朵頭直徑可分大輪種（12厘米以上），中輪種（8厘米以上）和小輪種（5厘米以上）三大類。其中以大輪種的價格較高，重瓣的比單瓣的更貴。橙紅色與宮粉色的又比白色、啡色的好銷。昔日，國內所需的扶郎花大多靠港澳轉口進來，而今北京、上海、廣州、昆明、深圳等城市已經抓緊擴種，其切花質量有所提高，不必全部依靠進口了。

扶郎花喜歡在冬季溫和、夏季涼爽的環境生長。最適溫度為15～25℃，如果低於7℃，葉片便會枯黃。在江南一帶如果冬季能注意防寒大多可以投產。但此花最怕風雨襲擊，如果露地栽培很難保證產品質量。故批量生產必須採取保護措施，應用塑料大棚種植才能獲得理想產量。

扶郎花的繁殖方法有二：一是播種。通常每朵花可結種子二三十粒，可在春季或秋季播下。二是用分株法。把母株旁邊長出的小苗取出，最好每兩株作一組挖穴栽種，這樣有利於增加開花數量。至於有條件的地方如能實行試管育苗，對於良種的加快繁育推廣將更為有利。

扶郎花的根系比較發達，主根較長，側根也多。在種植時應選擇排水良好的微酸性沙質壤土，經過深耕細碎，起高畦種植。每畦種兩行，其行距為35～40厘米，株距則3O厘米為宜，這樣疏密適中，可防止葉片相互遮蓋，對開花更有把握。

扶郎花因具有「接力賽跑」的開花習性，上蕾先出，另一蕾又接瞳而至。每年每畝約可生產鮮切花5～6萬朵，多的達到8萬朵，對養分的需求甚多。故每月都要追施人畜糞尿等有機肥2～3次，草木灰1次，並施少量豆餅或花生鼓，以補充其開花的體力消耗。

此外，每季度還要在畦面上撒施一些硫磺粉，以防止霉病的滋生傳染。

⑤ 古代結婚都要走那些步驟

納采、問名、納吉;納征、請期、迎親

說媒

在中國民間的婚姻中，媒人起到了十分關鍵的作用。中國禮俗一再強調「天上無雲不下雨，地上無媒不成親」的所謂緣分。男女雙方必須要經過媒人說合才能夠結成連理。媒人可以主動攬活，為男女雙方牽線搭橋，也可以是受人之託，忠人之事。在搓合成功一對男女後，媒人可接到一些錢財，這筆錢財被稱之為謝媒禮。這筆錢一般由男方支付。如果是男到女家，則由女方支付，在成親的前一天，連同送媒人的雞、鴨、肘子、鞋襪、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引導接親，稱之為圓媒或啟媒、發媒。謝媒禮的錢數由主家的經濟狀況決定，而且必須用紅紙封好，稱為紅包或包封。

相 親

在古代單身男女雙方都很少有親近的機會，尤其是女子，更是深居閨門之中。在經媒人說合之後，男方一般會提出看一看，這種在媒人的帶領下到女方家裡作初次訪問的活動，就稱之為相親，俗稱看親。相親的日子由男方提出，由媒人決定時間並通知男女雙方，雙方都應做好准備。男方要帶一些禮物，禮不在多，表表心意而已，若能因此打動對方父母的心當然就更好了。作為主角的男女二人都應盡力收拾打扮得得體漂亮，以獲取對方的青睞。

如果女方父母要款待男方，這說明男方已得到了女方家裡的同意。若遲遲不備飯菜且任由男方告辭出門，則說明這門婚事即將告吹。中國大體上是一個含蓄的民族，這種事當然不會明明白白地說出來，全靠男方和媒婆察言觀色。當然，女方也可能會去男方家「拜訪」，這在有的地方叫做「看當」。若女方父母不願意接受款待，執意告辭，表明這門婚事難以告成。此時，男方當然不可費力強留。女方父母通過察看男方家庭情況，欣然接受邀請，或者將奉上的香茶一飲而盡，則結局當然是皆大歡喜。

過禮

男女雙方在相親之後就可履行一定的結婚程序，這個過程稱為「過禮」。過禮之際媒人要將男方的生辰八字送到女方，把女方的生辰八字送到男方。這時，迷信的父母大多會請算命先生推算男女雙方的八字合與不合。合，則婚事繼續；不合就此打住婚事免談。在換帖，合八字之後媒人會選個好日子帶男方去「過禮」訂婚。「過禮」在婚禮中是一件大事，婚事的主動者，應向對方送一筆厚禮。各地風俗不同，所送之禮也有差異。有的地方要求禮物至少要包括豬肘子一個，酒兩瓶，雞鴨各一隻，給對方父母的衣料各一套，鞋襪各一雙，包封一個，給姑娘的東西若干。包封里封多少錢，給姑娘一些什麼訂婚之物，一般都在事先由媒人同雙方分別協商好，不能由男方給多少算多少。在經過「過禮」後，男女雙方可議定結婚的日子了。

擇期

在中國的傳統觀念中，選擇結婚的日子也是十分講究的，人們認為結婚日子的選擇關繫到男女雙方以後的幸福。這個選擇良辰吉日的活動就叫「擇期」，或叫「擇吉」。擇期的任務一般由星相學者或算命先生完成，文化水平高的家長當然也可以自己看「皇歷」或自己推算決定。婚期決定後，雙方父母就可以發出請柬，邀請親朋好友來參加婚禮了。婚柬一般由婚姻當事人或其父母親自送到親友手中。親友在接到婚柬後，一般來說，即使人去不了，也要送禮並在禮品上寫上一句表示祝賀的話。在農村，送給女方的禮物多為實物，如箱、櫃、床、被、衣、料等，並且，送禮者不必等到請柬送到後再送，因為女方父母要根據送禮人的多少去決定出嫁酒的規模。

鋪房

在古時，男女雙方迎親的前一日，女方要派人到男方家與男方共同鋪設房屋，這道程序，稱之為「鋪房」。鋪設之物，男女兩家有別。司馬光《書儀·三·婚儀上》說：「床榻薦席椅桌之類，男家當具之，氈褥帳幔衾之類女家當具之。」女家鋪房後還須親壓鋪房，備禮前來暖房。又以親信婦人，與從嫁女使，看守房中，不令外人入房以待新人。

開臉

女孩在出嫁前的一兩天要做的一道過程，開臉又叫開面。屆時請兒女雙全的婦女，以兩條線互相絞合，為待嫁女子拔除臉面之汗毛。有的地區，婚後再拔一次，俗稱「挽面」。浙杭一帶，嫁女開臉時，身旁置萬年青兩盆，皆以紅紙纏繞以取吉利之意。

戴絨花

當女子出嫁時，頭上多戴一朵絨花。絨花由編草製作成為人的形象，如麒麟送子之類。因絨花與榮華諧音有榮華富貴的意思。相傳唐代楊貴妃鬢角有一小痣，常插鮮花以掩飾，因鮮花易枯，便以民間製作之絨花代之。從此，民間便仿效成為一種風俗。

穿鳳衣戴鳳冠

新娘出嫁時的穿著習俗。鳳衣鳳冠是綉有鳳龍圖案和彩飾的衣冠，象徵吉祥富貴，為古代貴族所獨有，後不分貴賤，行於一般女子，繼而又傳襲於婚禮，但因家庭貧富而有所增減。近代以來，城市男女結婚時，新娘易鳳冠而披兜紗，裙長拖地尺余，行步時，兩小兒在後持之，是歐美國家婚禮習俗影響的結果。

吃和合飯

在結婚當天，新娘上轎之前，男女雙方家裡分別備好酒席，由平輩或晚輩陪新郎新娘吃飯，這就稱為吃和合飯。新娘吃過和合飯即上冠戴頭巾，由攙扶領著遍辭父母及親友，後由執篩者執燭者左右引照，出閣入轎。新郎飯畢，則對床而坐不得向外。有的地區則將此禮提前至女嫁前一晚，又叫「別親酒」、「辭家宴」。

障面

新娘上花轎前要用紅巾蒙蓋，在花轎內也不能揭去，此即為障面，又稱為蓋頭。到男家入洞房後，才能由新郎或男家福壽雙全的女親揭去，讓賀喜的人瞻看新娘的風采，謂之挑蓋頭。

搬谷豆

當女子要出嫁時，通常要請一位德高望重的老婦，手拿裝有穀子和豆子的簸箕到處撒，有的地方則是撒草。新娘上花轎之前，花轎的里外都要撒播。花轎到達男方門前，新娘下轎以前也要撒播，此謂撒谷豆。而新郎新娘入洞房，女左，男右坐在新床上時男家的人也要拿谷豆果子以及錢幣再撒一次，此謂撒帳。一是認為谷豆可以避邪，二是借喻植物種子預祝新娘早生貴子。漢代已有這個民間風俗。還有的地方撒花生、紅棗，意為早生子，而且男孩女孩要花搭著生。

迎親

當快要結婚時男女雙方要殺豬宰羊，准備請廚師伴娘，轎夫等其他的勤雜人員。這些人應聘後，應在迎娶的前一天即到主家開始工作，做好迎親擺宴的准備工作。傳統婚禮一般是女家早晨准備出嫁酒，男家中午擺喜筵；如果是納贅則反之。一切准備就緒後，男家鳴炮奏樂，發轎迎親。媒人先導，接著是新郎、伴娘、花轎、樂隊、禮盒隊。女家在花轎來之前，要准備好喜筵。姑娘要由母親或姐姐梳好頭，用絲線絞去臉上的茸毛，化好妝，謂之「開臉」，然後蒙上紅布蓋頭，等待迎親的花轎。

當花轎到達女方家時，就鳴炮奏樂來相迎。迎親隊伍進入女家堂屋後，花轎落地新郎叩拜岳父岳母，並呈上以其父名義寫好的大紅迎親簡帖。接著是女家動樂開筵。席間媒人和新郎要小心謹慎一些，因為中國民間有不成文的習俗，在新婚的三天里親朋戚友中的平輩和晚輩青少年可以別出心裁地編演幾出小小的喜劇，捉弄捉弄媒人或新郎，稱之為「洗媒」和「掛紅」，俗稱「賀新客」。對這些能增加歡樂氣氛的小鬧劇，媒人和新郎應該容讓，不妨小小報復一下，但卻不要真的生氣發火。

吃完早飯後新郎新娘將會在媒人的引導下向新娘的祖先神位和長輩行禮後，伴娘就可攙新娘上花轎了。上轎前新娘一般要哭嫁以示對父母家人的依戀。新娘上轎後，即奏樂鳴炮，起轎發親。樂隊在前，樂隊後面是新郎，有條件的要騎馬，接著是花轎和其他送親的人員。

娶親的歸途必須走另一條路，因此有時候要繞著路走，俗稱「不走回頭路」。如果路上碰到廟、井、祠、墳、大石、大樹等，都要把娶親轎子遮起來，為的是避邪。如果遇到另一家娶親的，轎夫們要比拭技藝，盡量使轎子抬得平穩一些，有的地區新郎雙方要換胸花。如果遇見出殯的，娶送親人員都要說：「今天吉祥，遇上寶財啦!」接親的隊伍將要到達新郎家門口時，男家要鳴炮動樂相迎。花轎停在新郎家的堂屋門前，男家請的伴娘一般是年輕貌美的女子，要上前掀起轎簾，將新娘攙下車來，儐相上前贊禮，賓客們向新郎、新娘身上散花，一般用紅、黃各色紙屑替代，將婚禮推向高潮。

拜 堂

在男方迎娶新娘之後，就開始在男方房裡布置拜堂的場所。當花轎停在堂屋門前，男方請的伴娘站到花轎前時，儀式即已開始。香案上香煙繚繞、紅燭高燒，親朋戚友、職司人員各就各位。儐相二人分別以「引贊」和「通贊」的身份出現，開始贊禮。新郎新娘接引贊和通贊的贊禮開始拜堂。傳統的拜堂儀式程序如下：

引贊：新郎蒞位佇立於轎前。

通贊：啟轎新人起。

引贊：新郎搭躬拱手延請新娘。

引贊：新郎新娘至花堂前。

引贊：新郎新娘就位至香案前。奏樂鳴炮。

通贊：新郎新娘向神位和祖宗牌位進香燭。

引贊：跪，獻香燭。明燭，燃香，上香，儲伏，興，平身復位。

通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首……

然後是傳統的三拜——一拜天地，二拜雙親，夫妻相拜，最後才引進洞房。拜堂儀式至此結束。現在的拜堂儀式則有如下幾個步驟：

(1)結婚典禮開始。

(2)新郎新娘和來賓入席就位。

(3)向新郎新娘獻花。

(4)鳴炮奏樂。

(5)證婚人宣讀結婚證書。

(6)主婚人致辭。

(7)介紹人致辭。

(8)來賓致辭。

(9)新郎新娘向主婚人，證婚人，介紹人及來賓三鞠躬。

(10)新郎新娘互行鞠躬禮。

(11)新郎新娘交換禮物。

(12)新郎新娘談戀愛經過。

(13)新郎新娘表演節目。

(14)新郎新娘入洞房。

(15)來賓開席。

婚宴

按中國的傳統風俗，新房的布置是也很講究的。

堂屋 (1)門前對聯一副加橫批。

(2)堂屋中間高懸一方形彩燈，彩燈四面分別繪上「鸞鳳和鳴」、「觀音送子」、「狀元及第」、「合家歡」圖案。

(3)香案上一對碩大紅燭。

(4)兩邊「對座」牆上貼陪對一幅。

(5)新房「金牆」上貼「天地君親師位」六個大字，自上而下直寫。這六個字的寫法有講究：天要平，即「平」字的兩橫要寫平，不能變曲；地要寬，即「地」字寫寬一些，不要過窄；君不開口，即「君」字的「口」字要全封閉，不能留空隙；親不閉目，即寫繁體「〓」字，右邊的「〓」字不能把上面的「目」字最後一橫全部封住。

新房 (1)門框兩邊貼對聯一副加橫批，橫批一般寫「鸞鳳和鳴」四字。

(2)門上貼大紅雙喜字。

(3)新房正中懸彩燈。

(4)窗戶貼剪紙的大紅雙喜字，四角貼剪紙蝴蝶圖案。

(5)窗戶兩邊貼對聯。

(6)牆壁四周掛字畫。

廚房 正門對聯一副加橫批，門上貼紅「喜」字。

其他細節比如所有房間門上均貼「喜」字一個。

男女雙方在拜堂之後新娘就在新房不再出來。新郎要走出新房接待賀客。如在賓館、酒家宴賓則夫妻雙方都得出去會見賓客並向賓客敬酒。喜筵要按來客的尊卑長幼排定座位，稱之為「請客」，或者「清客」。排座位的原則是上尊下卑，右尊左卑，客人按其長幼和身份、地位從高到低排列座次。

主席要擺在堂屋上方正中，請「大親」(又稱「上親」、「高親」，即新娘的伯父、父親、叔父)坐上首右邊席位，新郎的父親或舅父坐上首左邊席位作陪，其餘按尊卑長幼對號入座。除堂屋的正席外，次尊貴的一席擺在新房中，請新娘的母親坐首位，由新郎的母親或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。

當座位排定後，新郎要先到首席去倒酒並敬酒，並致祝酒詞，然後，開始上第一道菜。各席的酒菜應該一個樣，惟「男大親」和「女大親」所在的席次，照例必須有清蒸的豬肘子一個。而且，新郎要時刻守候在桌邊，為「上親」斟酒、盛飯、送熱毛巾等，以示尊敬。

婚宴結束後，「上親」先退堂屋休息一會，吃些點心，由男方尊長陪著說些客套話，待勤雜人員把席面撤去，掃了地，大親就該起身告辭了。臨走時，男家要「打發」衣料、鞋襪之類，講究的還有紅包。「送大親」又是一個熱鬧場面，男家所有體面的人都要送到門口，還要鳴炮動樂，以示敬重。新郎及其父母應送客至村口。

交杯喜酒

交杯酒的習俗開始於周代。《禮記·昏儀》記載：夫婦共牢而食，合巹而握。合巹其實就是以一瓠瓜剖成兩個瓢叫「巹」。舉行結婚儀式時，新郎新娘各執一方即用酒漱口，就叫「合巹」。所以人們以合巹為結婚的代稱。此俗演變到後來為吃「交杯酒」。

花燭之夜

在古代，婚禮中使用的蠟燭上多半繪有龍鳳彩飾。後世以花燭喻為結婚。何遜《看伏郎新婚》詩雲：「何始花燭夜，輕扇掩紅裝。」新婚這夜，新娘新郎通宵不睡，謂之「守花燭」。不守花燭者，新人睡後，攙扶、伴娘須時時進房察看花燭有無損漏，恐有不祥之兆。迷信者有「左燭盡新郎先亡，右燭盡新娘先亡」之說，故如一燭滅時，即將另一燭熄滅。

鬧洞房

這可以說是婚禮中的高潮環節。鬧洞房除逗樂之外，還有其他意義。據說洞房中常有狐狸、鬼魅作祟，鬧洞房能驅逐邪靈的陰氣，增強人的陽氣，據此有俗語：「人不鬧鬼鬧」。鬧洞房從積極的意義上說還是能增添熱鬧氣氛，驅除冷清之感覺的，因而有的地方又稱之為「暖房」。舊時代男女結合多是經人介紹相互之間比較陌生，鬧洞房能夠讓他們去除陌生感，為新婚生活開個好頭。此外，鬧洞房還能使親友彼此熟識，顯示家族的興旺發達，增進親友間的感情。鬧洞房活動進行到一定時候，新郎要領著新娘「作揖認親」。凡是男家的尊長，都要在儐相的贊禮聲中一個個進來讓新郎新娘拜見，而且要賞一個紅包給新娘作見面禮，稱之為「作揖包封」。同時，長者要拱手回個「半禮」。這種儀式，能夠顯示一下家族的團結。鬧洞房是「三天不分大小」，新郎新娘乃至新郎的父母往往會被他人甚至晚輩們取笑捉弄，被捉弄取笑者不能生氣，以免破壞新婚的喜慶氣氛。當然，鬧洞房的人也不能太出格，鬧得太久也影響新婚夫婦的休息。特別要注意不可過分粗暴引發不文明的事。

開箱禮

婚後三日後新婦開箱，翁姑伯嬸及親友皆備物進獻，兄弟、子侄晚輩也均分別送些禮品。進獻之物多是綢緞衣料鞋襪之類。富貴豪門人口眾多者，則進獻極為豐盛。

回 門

婚後三天七天或九天，新郎陪著新娘從婆家回到娘家。女家要隆重地做「回門酒」。席間，新娘要引新郎拜見本家親友從最年長、最尊貴的認起。被拜見者或點頭，或起座相攙，或還半禮，同時要賞新郎一個紅包。至此，中華傳統的婚禮民俗才算完整了。

⑥ 適合成年女性背誦的古詩

關於女子成年的古詩詞很多，示例如下：

1、《菩薩蠻·小山重疊金明滅》，唐代：溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。新帖綉羅襦，雙雙金鷓鴣。
譯文：

眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發絲飄過。潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。

照一照新插的花朵，對了前鏡，又對後鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，綉著一雙雙的金鷓鴣。

2、《浪淘沙·借問江潮與海水》，唐代：白居易

借問江潮與海水，何似君情與妾心？

相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
譯文：
我問這江潮和海水，哪裡像郎君的深情和女子的心意。
男女互相埋怨的時候認為對方不如潮水守時有信，互相思念的時候才發覺海並不算深。

3、《采蓮曲二首.其一》， 唐 ：王昌齡

荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
譯文：

采蓮女的羅裙綠得像荷葉一樣，出水的荷花正朝著采蓮女的臉龐開放。碧羅裙芙蓉面混雜在荷花池中難以辨認，聽到歌聲才發覺池中有人來采蓮。

4、《清平調·其二》，唐代李白

一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

譯文：

像枝紅牡丹沐浴雨露散芳香，有楊妃不再思慕神女空自傷。

請問漢宮佳麗誰能和她媲美，就算趙飛燕也要靠精心化妝。

5、《怨情》，唐 ：李白

美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。

但見淚痕濕，不知心恨誰。

譯文：

美人捲起珠簾，深閨獨坐還皺著蛾眉。

只見玉顏上淚痕斑斑，不知她心裡究竟恨的是誰。

⑦ 古代新娘出嫁要什麼准備

民間婚姻程序

說媒

在中國民間的婚姻中，媒人起到了十分關鍵的作用。中國禮俗一再強調「天上無雲不下雨，地上無媒不成親」的所謂緣分。男女雙方必須要經過媒人說合才能夠結成連理。媒人可以主動攬活，為男女雙方牽線搭橋，也可以是受人之託，忠人之事。在搓合成功一對男女後，媒人可接到一些錢財，這筆錢財被稱之為謝媒禮。這筆錢一般由男方支付。如果是男到女家，則由女方支付，在成親的前一天，連同送媒人的雞、鴨、肘子、鞋襪、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引導接親，稱之為圓媒或啟媒、發媒。謝媒禮的錢數由主家的經濟狀況決定，而且必須用紅紙封好，稱為紅包或包封。

相 親

在古代單身男女雙方都很少有親近的機會，尤其是女子，更是深居閨門之中。在經媒人說合之後，男方一般會提出看一看，這種在媒人的帶領下到女方家裡作初次訪問的活動，就稱之為相親，俗稱看親。相親的日子由男方提出，由媒人決定時間並通知男女雙方，雙方都應做好准備。男方要帶一些禮物，禮不在多，表表心意而已，若能因此打動對方父母的心當然就更好了。作為主角的男女二人都應盡力收拾打扮得得體漂亮，以獲取對方的青睞。

如果女方父母要款待男方，這說明男方已得到了女方家裡的同意。若遲遲不備飯菜且任由男方告辭出門，則說明這門婚事即將告吹。中國大體上是一個含蓄的民族，這種事當然不會明明白白地說出來，全靠男方和媒婆察言觀色。當然，女方也可能會去男方家「拜訪」，這在有的地方叫做「看當」。若女方父母不願意接受款待，執意告辭，表明這門婚事難以告成。此時，男方當然不可費力強留。女方父母通過察看男方家庭情況，欣然接受邀請，或者將奉上的香茶一飲而盡，則結局當然是皆大歡喜。

過禮

男女雙方在相親之後就可履行一定的結婚程序，這個過程稱為「過禮」。過禮之際媒人要將男方的生辰八字送到女方，把女方的生辰八字送到男方。這時，迷信的父母大多會請算命先生推算男女雙方的八字合與不合。合，則婚事繼續；不合就此打住婚事免談。在換帖，合八字之後媒人會選個好日子帶男方去「過禮」訂婚。「過禮」在婚禮中是一件大事，婚事的主動者，應向對方送一筆厚禮。各地風俗不同，所送之禮也有差異。有的地方要求禮物至少要包括豬肘子一個，酒兩瓶，雞鴨各一隻，給對方父母的衣料各一套，鞋襪各一雙，包封一個，給姑娘的東西若干。包封里封多少錢，給姑娘一些什麼訂婚之物，一般都在事先由媒人同雙方分別協商好，不能由男方給多少算多少。在經過「過禮」後，男女雙方可議定結婚的日子了。

擇期

在中國的傳統觀念中，選擇結婚的日子也是十分講究的，人們認為結婚日子的選擇關繫到男女雙方以後的幸福。這個選擇良辰吉日的活動就叫「擇期」，或叫「擇吉」。擇期的任務一般由星相學者或算命先生完成，文化水平高的家長當然也可以自己看「皇歷」或自己推算決定。婚期決定後，雙方父母就可以發出請柬，邀請親朋好友來參加婚禮了。婚柬一般由婚姻當事人或其父母親自送到親友手中。親友在接到婚柬後，一般來說，即使人去不了，也要送禮並在禮品上寫上一句表示祝賀的話。在農村，送給女方的禮物多為實物，如箱、櫃、床、被、衣、料等，並且，送禮者不必等到請柬送到後再送，因為女方父母要根據送禮人的多少去決定出嫁酒的規模。

鋪房

在古時，男女雙方迎親的前一日，女方要派人到男方家與男方共同鋪設房屋，這道程序，稱之為「鋪房」。鋪設之物，男女兩家有別。司馬光《書儀·三·婚儀上》說：「床榻薦席椅桌之類，男家當具之，氈褥帳幔衾之類女家當具之。」女家鋪房後還須親壓鋪房，備禮前來暖房。又以親信婦人，與從嫁女使，看守房中，不令外人入房以待新人。

開臉

女孩在出嫁前的一兩天要做的一道過程，開臉又叫開面。屆時請兒女雙全的婦女，以兩條線互相絞合，為待嫁女子拔除臉面之汗毛。有的地區，婚後再拔一次，俗稱「挽面」。浙杭一帶，嫁女開臉時，身旁置萬年青兩盆，皆以紅紙纏繞以取吉利之意。

戴絨花

當女子出嫁時，頭上多戴一朵絨花。絨花由編草製作成為人的形象，如麒麟送子之類。因絨花與榮華諧音有榮華富貴的意思。相傳唐代楊貴妃鬢角有一小痣，常插鮮花以掩飾，因鮮花易枯，便以民間製作之絨花代之。從此，民間便仿效成為一種風俗。

穿鳳衣戴鳳冠

新娘出嫁時的穿著習俗。鳳衣鳳冠是綉有鳳龍圖案和彩飾的衣冠，象徵吉祥富貴，為古代貴族所獨有，後不分貴賤，行於一般女子，繼而又傳襲於婚禮，但因家庭貧富而有所增減。近代以來，城市男女結婚時，新娘易鳳冠而披兜紗，裙長拖地尺余，行步時，兩小兒在後持之，是歐美國家婚禮習俗影響的結果。

吃和合飯

在結婚當天，新娘上轎之前，男女雙方家裡分別備好酒席，由平輩或晚輩陪新郎新娘吃飯，這就稱為吃和合飯。新娘吃過和合飯即上冠戴頭巾，由攙扶領著遍辭父母及親友，後由執篩者執燭者左右引照，出閣入轎。新郎飯畢，則對床而坐不得向外。有的地區則將此禮提前至女嫁前一晚，又叫「別親酒」、「辭家宴」。

障面

新娘上花轎前要用紅巾蒙蓋，在花轎內也不能揭去，此即為障面，又稱為蓋頭。到男家入洞房後，才能由新郎或男家福壽雙全的女親揭去，讓賀喜的人瞻看新娘的風采，謂之挑蓋頭。

搬谷豆

當女子要出嫁時，通常要請一位德高望重的老婦，手拿裝有穀子和豆子的簸箕到處撒，有的地方則是撒草。新娘上花轎之前，花轎的里外都要撒播。花轎到達男方門前，新娘下轎以前也要撒播，此謂撒谷豆。而新郎新娘入洞房，女左，男右坐在新床上時男家的人也要拿谷豆果子以及錢幣再撒一次，此謂撒帳。一是認為谷豆可以避邪，二是借喻植物種子預祝新娘早生貴子。漢代已有這個民間風俗。還有的地方撒花生、紅棗，意為早生子，而且男孩女孩要花搭著生。

迎親

當快要結婚時男女雙方要殺豬宰羊，准備請廚師伴娘，轎夫等其他的勤雜人員。這些人應聘後，應在迎娶的前一天即到主家開始工作，做好迎親擺宴的准備工作。傳統婚禮一般是女家早晨准備出嫁酒，男家中午擺喜筵；如果是納贅則反之。一切准備就緒後，男家鳴炮奏樂，發轎迎親。媒人先導，接著是新郎、伴娘、花轎、樂隊、禮盒隊。女家在花轎來之前，要准備好喜筵。姑娘要由母親或姐姐梳好頭，用絲線絞去臉上的茸毛，化好妝，謂之「開臉」，然後蒙上紅布蓋頭，等待迎親的花轎。

當花轎到達女方家時，就鳴炮奏樂來相迎。迎親隊伍進入女家堂屋後，花轎落地新郎叩拜岳父岳母，並呈上以其父名義寫好的大紅迎親簡帖。接著是女家動樂開筵。席間媒人和新郎要小心謹慎一些，因為中國民間有不成文的習俗，在新婚的三天里親朋戚友中的平輩和晚輩青少年可以別出心裁地編演幾出小小的喜劇，捉弄捉弄媒人或新郎，稱之為「洗媒」和「掛紅」，俗稱「賀新客」。對這些能增加歡樂氣氛的小鬧劇，媒人和新郎應該容讓，不妨小小報復一下，但卻不要真的生氣發火。

吃完早飯後新郎新娘將會在媒人的引導下向新娘的祖先神位和長輩行禮後，伴娘就可攙新娘上花轎了。上轎前新娘一般要哭嫁以示對父母家人的依戀。新娘上轎後，即奏樂鳴炮，起轎發親。樂隊在前，樂隊後面是新郎，有條件的要騎馬，接著是花轎和其他送親的人員。

娶親的歸途必須走另一條路，因此有時候要繞著路走，俗稱「不走回頭路」。如果路上碰到廟、井、祠、墳、大石、大樹等，都要把娶親轎子遮起來，為的是避邪。如果遇到另一家娶親的，轎夫們要比拭技藝，盡量使轎子抬得平穩一些，有的地區新郎雙方要換胸花。如果遇見出殯的，娶送親人員都要說：「今天吉祥，遇上寶財啦!」接親的隊伍將要到達新郎家門口時，男家要鳴炮動樂相迎。花轎停在新郎家的堂屋門前，男家請的伴娘一般是年輕貌美的女子，要上前掀起轎簾，將新娘攙下車來，儐相上前贊禮，賓客們向新郎、新娘身上散花，一般用紅、黃各色紙屑替代，將婚禮推向高潮。

拜 堂

在男方迎娶新娘之後，就開始在男方房裡布置拜堂的場所。當花轎停在堂屋門前，男方請的伴娘站到花轎前時，儀式即已開始。香案上香煙繚繞、紅燭高燒，親朋戚友、職司人員各就各位。儐相二人分別以「引贊」和「通贊」的身份出現，開始贊禮。新郎新娘接引贊和通贊的贊禮開始拜堂。傳統的拜堂儀式程序如下：

引贊：新郎蒞位佇立於轎前。

通贊：啟轎新人起。

引贊：新郎搭躬拱手延請新娘。

引贊：新郎新娘至花堂前。

引贊：新郎新娘就位至香案前。奏樂鳴炮。

通贊：新郎新娘向神位和祖宗牌位進香燭。

引贊：跪，獻香燭。明燭，燃香，上香，儲伏，興，平身復位。

通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首……

然後是傳統的三拜——一拜天地，二拜雙親，夫妻相拜，最後才引進洞房。拜堂儀式至此結束。現在的拜堂儀式則有如下幾個步驟：

(1)結婚典禮開始。

(2)新郎新娘和來賓入席就位。

(3)向新郎新娘獻花。

(4)鳴炮奏樂。

(5)證婚人宣讀結婚證書。

(6)主婚人致辭。

(7)介紹人致辭。

(8)來賓致辭。

(9)新郎新娘向主婚人，證婚人，介紹人及來賓三鞠躬。

(10)新郎新娘互行鞠躬禮。

(11)新郎新娘交換禮物。

(12)新郎新娘談戀愛經過。

(13)新郎新娘表演節目。

(14)新郎新娘入洞房。

(15)來賓開席。

婚宴

按中國的傳統風俗，新房的布置是也很講究的。

堂屋 (1)門前對聯一副加橫批。

(2)堂屋中間高懸一方形彩燈，彩燈四面分別繪上「鸞鳳和鳴」、「觀音送子」、「狀元及第」、「合家歡」圖案。

(3)香案上一對碩大紅燭。

(4)兩邊「對座」牆上貼陪對一幅。

(5)新房「金牆」上貼「天地君親師位」六個大字，自上而下直寫。這六個字的寫法有講究：天要平，即「平」字的兩橫要寫平，不能變曲；地要寬，即「地」字寫寬一些，不要過窄；君不開口，即「君」字的「口」字要全封閉，不能留空隙；親不閉目，即寫繁體「〓」字，右邊的「〓」字不能把上面的「目」字最後一橫全部封住。

新房 (1)門框兩邊貼對聯一副加橫批，橫批一般寫「鸞鳳和鳴」四字。

(2)門上貼大紅雙喜字。

(3)新房正中懸彩燈。

(4)窗戶貼剪紙的大紅雙喜字，四角貼剪紙蝴蝶圖案。

(5)窗戶兩邊貼對聯。

(6)牆壁四周掛字畫。

廚房 正門對聯一副加橫批，門上貼紅「喜」字。

其他細節比如所有房間門上均貼「喜」字一個。

男女雙方在拜堂之後新娘就在新房不再出來。新郎要走出新房接待賀客。如在賓館、酒家宴賓則夫妻雙方都得出去會見賓客並向賓客敬酒。喜筵要按來客的尊卑長幼排定座位，稱之為「請客」，或者「清客」。排座位的原則是上尊下卑，右尊左卑，客人按其長幼和身份、地位從高到低排列座次。

主席要擺在堂屋上方正中，請「大親」(又稱「上親」、「高親」，即新娘的伯父、父親、叔父)坐上首右邊席位，新郎的父親或舅父坐上首左邊席位作陪，其餘按尊卑長幼對號入座。除堂屋的正席外，次尊貴的一席擺在新房中，請新娘的母親坐首位，由新郎的母親或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。

當座位排定後，新郎要先到首席去倒酒並敬酒，並致祝酒詞，然後，開始上第一道菜。各席的酒菜應該一個樣，惟「男大親」和「女大親」所在的席次，照例必須有清蒸的豬肘子一個。而且，新郎要時刻守候在桌邊，為「上親」斟酒、盛飯、送熱毛巾等，以示尊敬。

婚宴結束後，「上親」先退堂屋休息一會，吃些點心，由男方尊長陪著說些客套話，待勤雜人員把席面撤去，掃了地，大親就該起身告辭了。臨走時，男家要「打發」衣料、鞋襪之類，講究的還有紅包。「送大親」又是一個熱鬧場面，男家所有體面的人都要送到門口，還要鳴炮動樂，以示敬重。新郎及其父母應送客至村口。

交杯喜酒

交杯酒的習俗開始於周代。《禮記·昏儀》記載：夫婦共牢而食，合巹而握。合巹其實就是以一瓠瓜剖成兩個瓢叫「巹」。舉行結婚儀式時，新郎新娘各執一方即用酒漱口，就叫「合巹」。所以人們以合巹為結婚的代稱。此俗演變到後來為吃「交杯酒」。

花燭之夜

在古代，婚禮中使用的蠟燭上多半繪有龍鳳彩飾。後世以花燭喻為結婚。何遜《看伏郎新婚》詩雲：「何始花燭夜，輕扇掩紅裝。」新婚這夜，新娘新郎通宵不睡，謂之「守花燭」。不守花燭者，新人睡後，攙扶、伴娘須時時進房察看花燭有無損漏，恐有不祥之兆。迷信者有「左燭盡新郎先亡，右燭盡新娘先亡」之說，故如一燭滅時，即將另一燭熄滅。

鬧洞房

這可以說是婚禮中的高潮環節。鬧洞房除逗樂之外，還有其他意義。據說洞房中常有狐狸、鬼魅作祟，鬧洞房能驅逐邪靈的陰氣，增強人的陽氣，據此有俗語：「人不鬧鬼鬧」。鬧洞房從積極的意義上說還是能增添熱鬧氣氛，驅除冷清之感覺的，因而有的地方又稱之為「暖房」。舊時代男女結合多是經人介紹相互之間比較陌生，鬧洞房能夠讓他們去除陌生感，為新婚生活開個好頭。此外，鬧洞房還能使親友彼此熟識，顯示家族的興旺發達，增進親友間的感情。鬧洞房活動進行到一定時候，新郎要領著新娘「作揖認親」。凡是男家的尊長，都要在儐相的贊禮聲中一個個進來讓新郎新娘拜見，而且要賞一個紅包給新娘作見面禮，稱之為「作揖包封」。同時，長者要拱手回個「半禮」。這種儀式，能夠顯示一下家族的團結。鬧洞房是「三天不分大小」，新郎新娘乃至新郎的父母往往會被他人甚至晚輩們取笑捉弄，被捉弄取笑者不能生氣，以免破壞新婚的喜慶氣氛。當然，鬧洞房的人也不能太出格，鬧得太久也影響新婚夫婦的休息。特別要注意不可過分粗暴引發不文明的事。

開箱禮

婚後三日後新婦開箱，翁姑伯嬸及親友皆備物進獻，兄弟、子侄晚輩也均分別送些禮品。進獻之物多是綢緞衣料鞋襪之類。富貴豪門人口眾多者，則進獻極為豐盛。

回 門

婚後三天七天或九天，新郎陪著新娘從婆家回到娘家。女家要隆重地做「回門酒」。席間，新娘要引新郎拜見本家親友從最年長、最尊貴的認起。被拜見者或點頭，或起座相攙，或還半禮，同時要賞新郎一個紅包。至此，中華傳統的婚禮民俗才算完整了。