道教的鮮花

❶ 道教為何選桃花為教花

道教選擇桃花作為教花主要是因為兩個方面的原因一是因為桃花在道教中具有的獨特意義，還有就是桃花在中國民間的獨特性。

首先，道教認為桃花是正氣之極，可以消除邪氣，像道教道士打鬼都是用的用桃木劍，中國古代對聯的最初雛形就是畫著那兩個打鬼神仙的桃木板——桃符，後來演化為紙對聯後依然仍然被稱作桃符。

然後就是桃花在中國傳統文化里也有獨特的含義，桃花代表普遍的感情，代表愛情，桃花運、人面桃花相映紅；也代表朋友友情兄弟情義，桃園三結義。

連中國古人想像的完美仙境社會也叫桃花源。桃花在中國傳統文化里是仙花；而梅花、蘭花、牡丹花、菊花雖然各都賦予代表了高貴的品德、尊貴富貴，但都是凡花。正是因為桃花的這些不凡所以道教才選擇桃花為教花。

❷ 敬道教的神明用什麼花好敬神用的「香、花、燈、水、果」，有沒有具體的講究ps:我是信奉道教的凡人。

科儀裡面常唱 香花燈水果 茶食寶珠衣
香 一般三根
花 鮮花 我們這用黃菊花 不要枯萎凋謝
燈 蠟燭一對
果 寓意好的水果 蘋果 橘子 橙 還有說法不要太多籽的水果 數量一般單數 3 5 7
茶 我們這供的是干茶葉 裝在蓋碗里
食 看神仙 有時候可供葷 不過供素是保證不忌諱的
寶 元寶
珠 圓珠 寶珠可以一起
衣 紙衣就好
虔誠更重要 香案要干凈

❸ 佛教崇尚蓮花，道教崇尚什麼花

崇尚蓮花。
在《太乙救苦護身妙經》中，救苦天尊步攝蓮花，版法身變化無數，忽而女子權，忽而童子，忽而風師雨師，忽而禪師丈人。而道教又有蓮花冠，又稱「上清冠」。狀似蓮花式畫頂插有如意頭。做道場時，高功戴用此冠。

❹ 太上老君的座前應供什麼花

太上老君是傳說中的神仙，座前可供奉文殊蘭，蓮花，香水百合， 水仙花，長壽花， 等聖潔的花，不要供奉帶刺的花就可以了。

❺ 道教供奉什麼花最好

道生一，一生二，二生三，三生萬物！花也是道所衍生的。一般來說，供養壇前的花：春為蘭，夏為玉簪，秋為菊，東為仙客來或白梅。當然，這也不是絕對的，一切清凈素雅的花都可以供養。不同教派不一樣，但是最好不要用香味太濃烈或太艷麗的花。此外，道教在花朝節「三月初三」（太上老君的生日）會舉辦花會。以成都青羊宮的花會最出名。

❻ 道教崇拜什麼花

蓮花 天地玄黃中有鴻蒙輪回蓮，鴻鈞西昆侖傳道，分三教法寶，紅花賜接引為十二蓮台，青葉賜通天為青萍劍，白藕賜元始為白寶如意，取天地玄黃，為天地玄黃玲瓏寶塔，賜老子。正是，紅花白藕青蓮葉，三教本是一家。

❼ 與道教有關系的植物

道家，釋家在很多典籍上有蓮花的描述，是因為在正途修煉中，蓮花瓣形式是修煉的內景之一。
常以梅、蘭、菊、竹四季之花為上品，次為水仙、牡丹、蓮花。所用鮮花，首重清香芬芳，全無芳香者，或香味強烈、令人生厭者，忌用。

❽ 道家或佛教多有用五色花來洗滌污穢陰氣以達到改運，請問是哪五種花呢

五色花不是五種花，而是一種花的名字，在王屋山有生長。瑤族道教中常食用五色花。

金籙齋

道教儀式類別之一。系指為帝王統治者所作的祈禱風調雨順、國泰民安的一類儀式。金籙是道教對於天帝詔書的稱呼。南宋《靈寶玉鑒》稱金籙齋是大齋之一種，「上元金籙，可以清寧兩儀，參贊天地，祈天永命，致國休徵，衍百世之本支，培萬年之社稷，皆天子事，非有朝旨不可為也。」早期道教並無金籙齋法南朝陸修靜《洞玄靈寶五感文》中列舉「洞玄靈寶之齋有九法」，其一即為金籙齋，稱「金籙齋，調和陰陽，救度國正。」正續《道藏》收有冠以「金籙」的齋儀文獻有：《金籙齋三洞贊詠儀》、《金篆齋啟壇儀》、《金籙齋投簡儀》等約十七種，多與「懺方」、「放生」、「祈壽」「上壽」、「延壽」、「度人」和「投簡」等內容有關。唐末五代道士杜光庭《金籙齋啟壇儀』序事》稱：上九金籙，為國主帝王，鎮安社稷，保佑生靈，上消天災，下禳地禍。南北朝時期的金籙齋壇，據《洞玄靈寶五感文》，於露天設玄壇，廣三丈。壇有重壇，廣二文，圍欄，上下設十門。重壇中央安一長燈，長九尺，上安九燈。圍壇四面安色燈，共三十六燈。壇外還可燃千百燈以五案放五方金龍五枚。枚重一兩，盛五方天文，文用五色，紋紹隨方，匹數合三十六之數。士結眾行道。春則九日，夏則三日，秋則七日，冬則五日。四季之月十二日、一日、六日。仕射十方。事竟，焚天文，散龍繒。為功德也。至唐代時，由於朝廷重視，金籙道場的規模越來越大。據《金籙齋啟壇儀》，金篆齋壇分為四種；外壇，廣四丈五尺，高二尺；中壇，廣三丈三尺，高二尺；內壇，廣二丈四尺，高二尺，方壇，共高六尺，法坤之數也。外壇設四門，內壇設十門。壇內中央設一高案用以請經，又一次高案，座南，用以請香火。另有五方香案，安五方真文，上鎮金龍；內壇上安一長燈，長一丈九尺，上燃九燈，又於中庭安一百五十六燈。壇外，春燃九燈，或九十燈、九百燈；夏燃三燈，或三十燈、三百燈；秋燃七燈，或七十燈、七百燈；冬燃五燈，或五十燈、五百燈。由於金籙齋為王家齋儀，因此所費甚巨。據杜光庭記載，一次金策齋用五色紋繒約三十六匹，在本命之日，用錢二萬四千、米十二斛、油一百二十斤、一兩黃金製成的金龍五枚。如果十四名道士行三日金篆齋儀，壇場內鋇耗用和香四升、香炭丸三百枚、生采五色花三升、手巾四枚，又須香湯，人別一斛，浴巾二枚，等等。唐代以後，齋醮漸連稱。明代洪武七年(1374)，明太祖頒布《大明玄教立成齋醮儀》，遂將「齋」和「醮」並稱。據庄宏誼《明代道教正一派》對明歷代帝工舉行齋醮式的統計，令明皇家舉行齋醮227次，其中史載稱「齋」的僅12次，而稱「金籙齋」的有5次，另有稱金籙醮的1次。許多原屬於金籙齋的內容，均被列為「祈晴醮」、「保鎮國祚醮」、「保民大醮」等。明清以後，道教儀式新增之文獻已少有冠以「金籙」之名者。

❾ 代表道家的花

蓮花 天地玄黃中有鴻蒙輪回蓮，鴻鈞西昆侖傳道，分三教法寶，紅花賜接引為十二蓮台，青葉賜通天為青萍劍，白藕賜元始為白寶如意，取天地玄黃，為天地玄黃玲瓏寶塔，賜老子。正是，紅花白藕青蓮葉，三教本是一家。
道家認為「吃得苦中苦，方為人上人」才能修成正果！
雪蓮花生長在高山懸崖邊，最不容易得到！得到必須歷經千辛萬苦！