廣州鮮花禮儀

Ⅰ 廣東中山 結婚習俗

鄙視復制粘貼的答案～
而且還不是中山的～！

你同學是中山哪裡的～？城區還版是鎮區～？
每個地方的例不一權樣的～

禮金最少100元/人，看你和新人的熟悉程度，我好朋友結婚我做2000的～
禮金用紅包（利事封）裝好，上面寫上「XXX新婚之喜 XXX賀」～
禮金你可以之前給新人，如果是擺酒當晚你才給的，到了會場後給簽到處的親戚，注意要說明你是男家還是女家的朋友（不過他們一般都會問你的），因為收禮那方是負責回禮的～

忌諱一般就是不要說不吉利的話～沒有什麼特別的～
如果家裡有直系親屬在過去100天里去世就不能出席～！！

鬧洞房是沒有硬性規定的～不過如果你和新郎新娘都很熟的話可能會等酒席散後一群朋友聊聊天～

新郎和新娘會敬酒的，不過很形式，就是到你說在的飯桌，大家起來，乾杯～

對了～中山城區的酒席是起碼8點才開席的，不過之前會有小吃～
不過鎮區就剛剛相反，5點左右就開席了～

Ⅱ 婚嫁禮儀有哪些

說媒

封建社會男女「授受不親」，強調「天上無雲不下雨，地上無媒不成親"。男女雙方通常都要經人從中說合，才能「諧秦晉」、「結連理」、「通二姓之好」。這種說合，就叫「說媒』』。新中國成立以後，「說媒"曾改稱為「做介紹」，做這種說合工作的人，俗稱為「媒人」，雅稱為「月老」、「紅娘」、『介紹人」。

說媒是一種技巧，媒人不僅要熟悉男女雙方及其家庭的大致情況，力求門當戶對，而且必須做到既基本上准確地向男女雙方及其父母反映對方的實際情況，又要盡量隱惡揚善，使雙方充分看到對方的長處，從而樂於達成嫁娶的協議。就是說，要生就一張「媒婆嘴』』。做媒人要勤於跑腿，從開始為男女雙方牽線搭橋之日起，要經常奔走於男女兩家之間，交流情況，傳達彼此的願望和要求，預防發生意外的變故。一般來講，男女兩家都要招待媒人。鄉下人謂「媒百餐"並不是誇大其詞，可見其奔走之勤。

媒人在舊式婚姻中是一個重要角色。在男女兩家對婚事取得基本相同的意見之後，他要引導男方去相親，代雙方互換庚帖，帶領男方過禮訂婚，選擇成親吉日，引導男方接親，協辦拜堂成親事宜，一直到「新人進了房」，才把「媒人拋過牆」。媒說得好，雙方都滿意，今後經常來往，成為故舊；媒說得不好，雙方不滿意，通常怪罪於媒人，從此視為路人。

做成一樁媒，媒人可以得到一些錢財，稱之為「謝媒禮"。這筆錢一般由男方支付(如果是男到女家，則由女方支付)，到成親的前一天，連同送給媒人的雞、肘子、鞋襪、布料一同送到媒人家。媒人第二天一定要去引導接親，稱之為「圓媒」或「啟媒」、「發媒」。謝媒錢的多少，看主家經濟狀況自己決定，但不論多少，均要用紅紙封好，稱為「紅包"或「包封"。紅包上習慣寫上「包封簽子"。

批八字與推生肖

古人十分講究婚配，若男家要娶媳婦，先向女家取得女子的八字，然後便交給算命先生推算，看與兒子合不合，俗稱「夾吾夾」。如果女命克夫或與兒子的八字相沖，兩家便不能結成姻親了。也可以將寫有女子生辰八字的帖子置於男方家的神前暨祖先案上，卜吉。三日內，如家中平安元事，男女雙方能成為親家。

關於推生肖，民間有許多俗謠，相合的有：青兔黃狗古來有，紅馬黃羊壽命長，黑鼠黃牛兩興旺，青牛黑豬喜洋洋，龍雞更久長……蛇盤兔，必定富等等。不合拍的有：白馬怕青牛，羊鼠一擔挑，蛇虎如刀挫，龍兔怕交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭等等。

相親

經媒人撮合後，男方往往提出見一面的要求。這種由男方在媒人的陪同下到女家做初次相會的活動，稱之為「看親」，又稱「相親」。

相親的日期是由媒人預先定好並通知男女雙方的，因此，雙方都要做好准備。舊時看親是婚姻能否成功的一個關鍵之處。特別是男方，尤其要鄭重對待。禮物雖無非煙酒點心之類，並不在乎數量多少，價值高低，但一定要投其所好，切忌觸動對方父母的禁忌；衣著打扮要大方莊重；言行舉止要謙虛有禮。古代看親時，男子只能由媒人製造機會偷偷看姑娘一眼，現在則不同了，男女雙方可以直接見面、談話。雙方都有機會對對方有一個大概了解。

中國是個「禮儀之邦」，講究含蓄。看親的結果往往並不直接表露出來，而用各種暗示來表示。很多地方都是在男方進門之後，女方父母先給小夥子倒上一杯熱茶，小夥子看了姑娘覺得中意，便把這杯茶一口飲干；而後姑娘的父母同姑娘一同商議，如同意結親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家。有的父母甚至還托媒人將男方帶來的見面禮帶走。

有些地區除了看親之外，還有『『察人家"的風俗。「察人家」實際上也是看親，是男方由媒人帶到女方見過姑娘後，女方父母對婚事暫不表態，再由媒人帶領，去男方家察看。湖南祁陽一帶則稱為「看當"。看當時，男方父母應先奉上香茶一盞，然後和女方父母交談了解情況。女方父母通過察看男家並與男方父母交談，如果對婚事同意，就將香茶喝盡，這時男方父母立即以「親家」相稱，並盛情款待客人。否則，女方父母應立刻告辭，男方不要勉強留客。

過禮

看親之後，要進行訂婚手續，俗稱「過禮」。「過禮」的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送給女方，女方的生辰八字送給男方。有些迷信的父母，自認為是對兒女的婚事負責，一般在接到紅帖之後要請算命先生推算一下，看雙方的「生辰八字」是否相合，如果不合，婚事就要重新考慮。現代人多半不相信這一套了，所以即使交換紅帖，往往也只是一種形式而已，有的更連換帖的形式都免了。「合八字」之後，媒人要挑個好日子，帶男方去過禮訂婚。過禮是大事，一般嫁娶的主動者(無論男女)要向另一方送一筆重禮。禮物一般是按照當地的風俗，包括肉、酒、糖果、點心、衣物、布料，甚至首飾、紅包等。具體數量各地不一樣，通常都事先由媒人同雙方分別協商好，不能由男方(或女方)給多少算多少。當然，男方或女方父母也要盡量替對方考慮，力求節儉一些，少收聘禮。

過禮之後，男女雙方即可商定日期，到當地政府辦理結婚證，正式確立婚姻關系。現代規定男女雙方領結婚證之前要到醫院做婚前檢查；還有些地區(主要是城市)規定要辦婚前學習班。這些都是保障優生優育、保障人口素質的有效措施，應該遵守執行。

定吉日

結婚證辦好後，男女雙方在法律上已經確立了合法的夫妻關系。但是在中國，這僅僅是結婚活動的前奏。依照傳統的做法，嫁娶的主動者一方，其父母應挑選迎娶的良辰吉日，並讓媒人通知對方，准備迎娶。稱為「擇吉」和「送日子」。

擇吉往往請教星象學者或算命先生選擇，也可以自己擇日子。一般認為，只要「六合"相應，就是好日子。擇日完畢，雙方確定結婚日期，就應該發出婚宴請柬，請親朋好友來參加婚禮了。

請柬一般由嫁娶者或其父母親自送到親友手中。親友們接到赴喜宴瞧請柬後，除特殊情況可以只送禮不參加以外，一般都要登門道喜。道賀前，先要准備好禮物。禮物的輕重視各人與主方關系的親疏、友誼的深淺、本人的經濟條件而定。送男方的一般都付禮金，用紅紙打「包封」。

包封簽子上一般要寫上一句表示祝福的話。

送女方的禮物往往是親友們聽聞便主動送去，並不等請帖來了再送。

因為女方父母要以送禮人的多少為據去決定「出嫁酒」的規模大小。

送嫁

姑娘出嫁時，親友為其贈送一批衣料或生活用品表示祝賀，俗稱「送嫁"。姑娘接受禮物後，應將夫家定親時所送的「石榴」麵包、白糕、豬肉等分贈親友，以示謝意。

送聘禮

婚禮前兩天，男方應按商定的禮品、項目和數量到女方家送迎親的聘禮。廣州的風俗是要送雞(意味著有生氣)、椰子(有爺有子，天倫之樂)、禮餅(送給女方的親戚)，而且還要送禮金，表示男方家有錢，會讓女子嫁過去後享福。

回禮

女方家也會接著回禮，禮物包括檳榔(意味著新郎)。

迎親前夕

迎親前夕，男家要張燈結綵，新郎新娘都要沐浴齋戒。過去新娘要開臉(用細繩絞去面上的汗毛)、梳妝、縛高髻，現代社會通常要盤頭化妝。在結婚前一天晚上，男方會找一個有福氣(家庭美滿，父母健在，有兒子)的女人來鋪新床，並且把花生、紅棗、核桃等預示著早生貴子等好兆頭的食品擺在床頭；新郎要剪發、剃臉、戴禮帽，並在帽上扎一圈紅髻線，插上兩朵紅玫瑰花，身穿長衫馬褂。後來改為制服，現在則大多是西裝革履了。

婚禮當天的禮儀

迎親

迎親的早上，由男方攜帶六件或十二件禮品，用紅轎或花轎、彩旗，請樂隊，鳴炮出發前往女家，快到女家時再鳴炮，女家亦鳴炮回應，表示准備停當。媒人先下車，其餘的人跟著下車，新郎由女家幼輩請出。媒人正式介紹雙方親友認識，先介紹男方給女家。男方抬禮物進入女家，女方接受後並給予紅包，將禮物擺在客廳，媒人將首飾、禮單等點交女方家長，女方親友將禮物收好，並在神明桌上陳列供品。

祭祖

女方舅父點燭燃香，女方父母祭拜神明祖先，稟告婚事已定，祈求祖先保佑。

吃湯圓

新娘在結婚出發前，要與父母兄弟及閨中密友一起吃湯圓，表示分離；母親喂女兒湯圓，新娘哭。

討喜

新郎與女方家人見面後，要送鮮花給新娘，此時，新娘之朋友要故意擋住新郎，經過一連串智力及體能測試，必要時還加上唱情歌，但更重要的還是豐厚的「開門利市"，眾姊妹高興後才開門。

找紅鞋

新娘出嫁時，新郎會在接新娘的房間里尋找新娘穿的紅鞋子，給新娘穿上，然後新娘由哥哥或舅舅背抱上轎；或者坐在椅子上，請人抬上轎；有的地方是以紅氈或紅布鋪地，新娘脫下腳上的舊鞋，進了轎再換新鞋。

不管怎樣出門，反正是足不沾地。

拜別

新娘應叩別父母，而新郎僅鞠躬行禮即可。有的地方新娘出嫁前要哭。

出門

新娘須由一位福分高的女性長輩持竹匾或黑傘護其走到禮車，因為新娘地位最高，頭頂不讓見陽光；另一方面希望像這位女性長輩一樣，過上幸福美滿的日子。

敬扇

新娘上禮車前，由一名小男孩持扇給新娘，新娘須回贈紅包答謝。

不說再見

當所有人離開女方家門時，決不可向女方家人說再見。

潑水

新娘上車後，女方家長將一碗清水(或稻穀、紅米)潑向女兒，代表女兒已是潑出去的水，並祝女兒有吃有穿，心想事成。

擲扇

禮車開動後，新娘應將扇子扔到窗外，意思是不把壞性子帶到婆家。

小男孩將扇子撿起後交還女方家人，女方家人回贈紅包答謝。

燃炮

禮車離開女方家要一路燃放鞭炮直到男方家。

繞吉祥路

迎娶路線通常講究走大圓圈，回時不走來時路。晉中祁縣一帶根據村落位置，有「玄武(北)入，朱雀(南)出；或白虎(西)入，青龍(東)出」的說法。迎娶隊伍要隨帶紅氈或紅布，除了供新娘上下轎踩踏外，途經寺廟、井台或石碾、石磨時，還要用來遮擋轎窗和新娘，意在防止白虎星等鬼祟邪怪干擾。路遇別人家的娶親隊伍時，雙方應互換「針線"，即用新娘的女紅祛災。現在迎親隊伍相遇時互贈手帕，即此遺風。

過門

過門指新娘由女家出門後正式進入男家，拜見翁姑及男家長輩。

摸橘子

禮車到男方家，由一名拿著兩個橘子的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，然後贈紅包答謝。

牽新娘

新娘下車時，要由男方一位有福氣之長輩持竹匾擋在新娘頭上，並扶著新娘進人大廳。

忌踩門檻

要邁過門檻。

過火盆，踩瓦片

新娘進入大廳後，要跨過火盆，並踩碎瓦片。

敬茶

男方家中的長輩把新娘介紹給家中人，新娘改口。

拜天地

新人拜堂，將五穀雜糧撒在新娘、新郎身上，要一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，然後進洞房。新人所忌屬相的人均要迴避，新房門上還要放火盆，用木柴生火，還要擺一碗清水，表示水火相濟。新娘進門要把門上開著的鎖子捏住。

新娘坐定後，新郎就很快點著「長命燈"。所謂「長命燈」，就是在燈里添清油點燃後放在洞房內高處，整宿不熄，只能自滅，不能吹滅，象徵「長命富貴」。

交杯酒

在新房中，新郎、新娘要喝「交杯酒」。茶杯耳子用紅線繩連起來，新郎、新娘只喝一兩口，剩餘由青年婦女和娃娃們分享，有些男青年也有搶著喝的。

忌坐新床

婚禮當天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下，避免一年到頭病倒在床上。此外，安床後到新婚前夜，要找個未成年的男童，和新郎一起睡在床上。

觀禮喜宴、婚禮

拜堂之後，新娘便在新房落座，不再出門。新郎要走出新房招待賓客。如在賓館、酒家宴賓，則夫妻雙方都得出去招待賓客並向賓客敬酒。

喜筵要按來客的尊卑長幼排定位次，稱之為「請客」，或者「清客」。

排座位的原則是上尊下卑，右尊左卑，客人按其長幼和身份、地位從高到低排列座次。

主席要擺在堂屋上方正中，請「大親」坐上首右邊席位，新郎的父親或舅父坐上首左邊席位作陪，其餘按尊卑長幼對應入座。

除堂屋的正席外，次尊貴的一席擺在新房中，請新娘的母親坐首位，由新郎的母親或舅母作陪。其他各席的座位通常也要按尊卑次序排位，座位排定後，司儀宣布奏樂鳴炮開宴。

敬客

酒宴開始之後等到上魚的時候，新娘換上傳統的龍鳳褂給客人敬酒。

各席的酒菜應該同樣，唯「男大親」和「女大親」所在的席次，通例必須有清蒸肘子一個。而且，新郎要守候在桌邊，為「上親」斟酒、送熱毛巾等，表示尊敬。

喜筵結束前，媒人早已逃走，謂之「逃席」。倘若不走，「洗媒」的人會把他的臉抹成鍋底。喜筵結束後，『『上親」先退到堂屋休息一會，吃些點心，由男方尊長陪著說些客氣話，待勤雜人員把席面撤下，掃了地，大親就該起身告辭了。

送客

「送大親"是又一個熱鬧場面，男家所有體面的人都要送出門口，還霪要鳴炮奏樂，以表敬重。新郎及其父母應送客到村口。

鬧洞房

中國有鬧洞房的風俗。在過去，因為很多新人婚前都不太熟悉甚至不相識，新婚之夜要他們生活在一起，心理上可能會感到別扭。鬧洞房，無疑可以通過公眾游戲讓新人消除隔閡，捅破羞怯的「窗戶紙」。但在今天，鬧洞房主要是向新人表示祝福之意。鬧洞房的節目有：

取筷子：將一雙筷子放在酒瓶中，只露出極短一截，讓新郎新娘共同用嘴唇把筷子取出，實際就是要兩人表演接吻。

吃香蕉：用彈性繩捆住香蕉吊於新郎躍起能拿到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剝皮，然後共同把它吃完。為了不讓繩子彈回，一個做動作，另一個必須咬緊香蕉，這就要看兩人的默契配合了。

點火柴：將火柴插在紅棗上，在盛水的盆里漂浮。一根紅線中間扎一支點燃的香煙，兩頭分別由新人咬住，兩人你進我退，合力用煙點燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎實的「牙功」與眼光才會獲得成功。

夾彈子：准備一盤玻璃彈珠，讓新郎新娘各爭一根筷子，兩人一起將彈子夾出。可以請在場的幾對情侶和新人舉行比賽，落後者表演節目。

對詩比賽：若新郎新娘是愛好文學的人，那麼請他們來一次對詩比賽。先由新郎吟詩一句，然後新娘接詩，要求接吟的句中至少有一個字與上一句相同，如此反復，接不下來者判負，負者表演節目。

撒喜床

撒喜床是在鬧洞房時，由新郎的嫂嫂表演的一種邊歌邊舞的游戲。嫂嫂手托盤子，盤內鋪紅紙，紅紙上放栗子、棗、花生、桂圓等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓乾果往床上撒，邊撒邊唱。鬧洞房的眾人聽了嫂嫂的歌唱，也隨聲附和，洞房中歡聲笑語不斷，嬉笑打鬧聲響徹良久。

撒喜床的游戲是一種民間群體游戲，所有鬧房的人都是演員，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。因為主角要擔負起活躍洞房氛圍的任務，責任重大。所以，這個主角是要經過娶親人家精心挑選的。其重視程度，與選擇婚禮司儀一樣鄭重。在娶親之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊鄰居的嫂嫂輩中挨個挑選。有的地方選一個，有些地方選兩個。

挑出的這個撒喜床的主角，首先要是兒女雙全的「吉祥人」；還要能唱曲，會編詞；再者，要口齒伶俐，頭腦靈活，善於察言觀色，隨機應變。另外，由於撒床時間長，歌詞篇幅也長，況且有時還要根據具體情況臨時發揮，故而撒床人記憶力要強，能正確運用歌詞把自己所看到的事物和場景描繪出來，受這些條件的制約，篩選出的嫂嫂自然是技高一籌了。

作為嫂輩們，能受到娶親人家的重視，也感到非常驕傲。她們會盡自己的所能，幫助新郎家調節好洞房的氣氛。

回門

按照我國婚俗習慣，結婚三天，新娘要偕同新郎一同回娘家，也稱「回門」。第三天女方家派車馬迎接新婚夫婦回門，這是一種必不可少的禮節。

回門的時候，新郎新娘必須走迎親時的那條路。新郎不能空手，要給岳父岳母帶上禮品。禮品的種類可以由新婚夫婦自主選擇，但一定要湊齊四種，取雙數圖吉利。

回門當天中午，岳父母要置辦酒席招待新婿。這一日，新婿是貴客，坐上席。女方至親當陪客。宴前，女方的嫂嫂要給新郎包餃子吃。嫂嫂們常開玩笑，經常在餃子內包上辣椒和草稈，以讓新郎狼狽不堪，洋相百出。有些聰明的新郎，吃餃子前先用筷子夾開一個，如果沒有辣椒，他會不慌不忙地吃下去。有些新郎忠厚老實，誤食了帶辣椒的餃子，一時辛辣難忍，涕淚齊流，嫂嫂們則開懷大笑，氣氛熱烈。

飯後，要再陪父母聊一會兒，聽聽他們的教誨，然後再告辭回家。並應主動邀請兩位老人和兄弟姐妹到自己家裡做客，也可邀請親友、鄰里。

這一習俗從女婿方面來說，有感謝岳父、岳母恩德，拜會、結識女方親友等含義：從女兒方面來說，則表示了出嫁成家後不忘父母養育之恩的心意。

Ⅲ 廣州清明拜祭鮮花搭配

清明節掃墓禁忌及禮儀

1.在掃墓的當日朝早，洗面前之前，先照鏡看自己版的額頭，看看權有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運較低，若能不去為掃墓最好；若一定要去，可隨身佩戴玉器（古玉效應更好），以作化解。

2.在掃墓之前的時間(由起身開始計)最好不吃食物或食素，衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。

3. 到了先人墓前，將帶來的香燭冥鏹、鮮花果品、燒?、酒等物及先人生前喜歡吃的東西(祭祀禮品多寡隨意)，擺放在墓前。首先燃點香燭，奉香給看管墓地的山神土地(當墓地的守護神)，隨之恭敬地向先人叩拜上香獻花，然後燃燒冥鏹，奠酒(即將酒灑在地上，這代表向先人敬酒)，禮畢。便將禮祭先人的食品吃掉，待香燭點完後可離開。

4. 墓地是陰靈的安居之所，故不可跨過墳墓及供品，嘻笑怒罵，污言穢語，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對自己的先人不尊敬，更且

Ⅳ 郵政速遞鮮花禮儀怎麼樣

郵政鮮花禮儀超棒的抄，前幾天我爸過生日，想訂花送給他，想給他一個驚喜，聽朋友說可以用快遞送花，於是就找到郵政，本以為郵政這樣的大單位服務和費用都能很高，沒想到辦理業務的工作人員服務超好，根據我的需要，提供了一個讓我非常滿意的見意而且連蛋糕都可以一起訂，價位也跟其它花店和蛋糕差不多，關鍵是不用我自己去花店和蛋糕店來回跑，很方便喔。我聽工作人員說還可以往外地送鮮花，我姐在廣州，下個月要結婚，准備要送她鮮花。。這種方式很適合現在年輕人嘍，強力推薦

Ⅳ 廣東清遠婚嫁習俗

在婚姻嫁娶上，廣東各地基本上是按照「三書」、「六禮」的習俗程序進行。其中，「三書」指男女雙方正式締結婚約訂親的「聘書」，過聘禮、詳盡列明禮物種類及數量的「禮書」，結婚當日（迎親）的「迎親書」。

「六禮」指納彩、問名、納吉、納征、請期、迎親婚禮前的六個步驟：一曰納采，由男家請媒人攜帶禮物向女家提親；二曰問名，提親後，交換男女雙方「生辰八字」；三曰納吉，實際上是訂婚儀式，要請酒祝賀；

四曰納征，俗稱「行聘」或「過大禮」，這次送的禮比納彩時的禮厚、儀式也較隆重；五曰請期，下聘禮後，雙方商定嫁娶日期；六曰迎親，即婚禮前最後的重要程序，男家派出代表到女家迎親，女家收取部分禮物並回禮致謝。

「『三書』、『六禮』後，新娘正式到男家」，新娘新郎拜天地、拜祖宗、拜父母，雙雙對拜。之後，新娘向男家父母長輩及親友獻「心抱」（即媳婦）茶。

入洞房前，新郎、新娘還要對飲蓮子糖水（取「連生貴子」的好意頭），對飲「百合茶」（取「百年好合」、「白發齊眉」之意），吃和順欖（取和氣、順利、甜蜜的意思）

(5)廣州鮮花禮儀擴展閱讀：

中西方婚禮不同之處：著裝差異

在中國的傳統婚禮中新郎和新娘都是穿紅色的禮服，甚至新娘的衣服都是從里紅到外。而且中國的婚禮主要追求的就是喜慶，所以婚禮所需用品都習慣用鮮艷的紅色來烘托氣氛，婚禮所需用品也是無一例外都是大紅色。

但是在西方的婚禮上，新娘都是穿純潔的白色禮服，因為西方的白色是富貴的象徵（貴族才可以穿戴），白色還代表純潔，白色在西方的意義非常好。貴族階級的理念消失以後，白色的婚紗就成為了西方普通的新娘禮服。

Ⅵ 廣州的民風民俗 服飾，民居，飯食，工藝等

到一個地方旅遊，無非是觀賞和了解那的風景名勝、文物古跡、名山大川與風土人情。廣州是嶺南文化的中心和發祥地，在這個古老而又年輕的都市，我們既能感受到現代文明的強勁沖擊和活力，又能領略到傳統嶺南民俗文化的獨特韻味。廣州兩千多年的文明史留下許多說不完道不盡、多姿多彩的民俗風情，它體現在社會生活的方方面面．包括飲食、居住、建築、商貿、語言、歲時節令、婚姻、祭祖、禮儀、娛樂等。由於廣州自古就是一個移民色彩很濃的城市，廣州民俗風情也處處體現了一個移民城市所特有的韻味和魅力：豐富多彩、活潑多樣，古老而又年輕，處處迸發出多元文化撞擊的火花。至今，廣州民俗中仍保持有許多古老的習俗，其中有中原漢人的古風遺韻 也有百越古族的特別稟賦。

同時，由於廣州地處南疆，擁有漫長的海岸線，最先接受海外民俗文化的影響，這又使得廣州民俗不但有新興海濱的迷人風韻，還略帶一點「洋味」：他們一面過傳統的春節，一面過西方的聖誕節；一面遊街，又一面給情人送玫瑰花；一面吃蛇、烹狗、飲功夫茶，又一面吃漢堡包、壽司、喝雞尾酒；一面舞龍舞獅，又一面跳迪斯科、唱卡拉OK；一面穿牛仔褲、露背裝，又一面復興旗袍和香雲衫；一面操著電腦預測市場風雲，一面又供著財神、占卦算命。處處體現出嶺南民俗文化的多樣性、開放性和兼容性。

最能體現廣州民俗風情的是廣州的茶樓。廣州人喜歡上茶樓飲茶，是全國聞名的。廣州人清晨見面打招呼時常說「飲茶未了」（意即「飲早茶了嗎？」）可見廣州人對飲茶的喜愛。廣州人的飲茶有著悠久的歷史。自19世紀初，廣州的茶樓從低矮簡陋的茶寮中崛起之後，「飲早茶」的時尚，風靡了珠江三角洲。到處茶樓林立，可謂五步一樓，十步一閣，就連郊區的小村鎮，也無一處沒有茶居（樓）。改革開放以後，廣州的茶樓業更加發達。現在，廣州的茶樓、酒家巳發展到近2萬戶，遍布大街小巷，不論走到什麼地方，都能嘗到「三茶二飯」。從『飲早茶」發展到「飲下午茶」到晚上的「飲夜茶」，檔次越來越高，食品越來越精緻。而嚮往開放改革的各省人士，也常常以廣東的生活習尚為樂，於是南至天涯海角，北達內蒙古草原，都建起了廣式茶樓。到後來「老舍茶館」根深蒂固的古都北京人 蓋碗茶藝高超的成都人，都學廣州人「飲早茶」。廣州茶樓之風，一下吹遍了大江南北、長城內外，成為傳播嶺南文化的一個窗口。

再就是充滿嶺南傳統節日氣氛的廣州除夕花市。那十里長街，擺滿各種鮮花，任君選購。愛花惜花的廣州人，絡繹不絕，穿梭其中。還有「賣懶」 的少兒，招搖過市，那熱鬧的情景，也是非親臨現場所難以品位的。還有那元宵燈會，剔透玲攏多姿，令人目不暇接。再有廣州七夕風俗之纖巧，重陽登高之踴躍，冬至節日之隆重（廣州人謂「冬至大過年」）。

廣州的銀龍舟，與別的地方賽龍舟不同。別的地方大多是為了紀念愛國詩人屈原，而廣州賽龍舟則是每年端午節前後廣州民間的傳統節日。

廣州的波羅廟會也有別於其他的廟會，它是為了紀念海神的誕日，廟會期間扎制的波羅雞，更是廣州所獨有。

著名的沙灣飄色是南國一種古老的民間藝術，以獨特驚險的戲劇人物造型飲譽國內外。

麻車火狗是有600多年歷史的大型民間藝術活動，表現人們豐收的喜悅和對美好生活的嚮往。

盤古王誕是為了紀念神話傳說中盤古王，位於花都的盤古王廟更是萬年香火不斷，遠近聞名

Ⅶ 廣州市珍愛殯葬禮儀服務有限公司怎麼樣

廣州市珍愛殯葬禮儀服務有限公司是2009-05-30在廣東省廣州市天河區注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於廣州市天河區燕嶺路585號自編2號。

廣州市珍愛殯葬禮儀服務有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91440101689324530J，企業法人陳永利，目前企業處於開業狀態。

廣州市珍愛殯葬禮儀服務有限公司的經營范圍是：喪葬用品服務（花圈、壽衣出售等服務）;大型活動組織策劃服務（大型活動指晚會、運動會、慶典、藝術和模特大賽、藝術節、電影節及公益演出、展覽等，需專項審批的活動應在取得審批後方可經營）;策劃創意服務;工藝美術品零售;禮品鮮花零售;喪葬用品製造;。在廣東省，相近經營范圍的公司總注冊資本為147841萬元，主要資本集中在 100-1000萬 和 1000-5000萬 規模的企業中，共504家。

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Ⅸ 廣州人有什麼風俗與忌諱的東西啊

"璀璨「嶺南文化」 廣州是一座具有2210多年悠久歷史的文化名城，是國務院頒布的全國第一批歷史文化名城之一。在漫長的歷史長河中，許多名勝古跡如南越王墓、光孝寺、鎮海樓、六榕寺、南海神廟、五仙觀、懷聖寺、陳家祠、聖心堂、三元宮等，都是廣州歷史文化名城的見證。 廣州，融匯中外文化之精華，形成了獨特的嶺南文化。嶺南畫派、嶺南建築、嶺南園林、嶺南盆景、廣東音樂、粵劇、粵菜、粵語以及城市景觀、生活習俗等，都體現了嶺南文化的風格。 「飲茶」文化 「飲茶粵海未能忘。」廣州人喜愛飲茶，尤其愛飲早茶。早上見面，其他地方的問候語大多是「吃了嗎」，廣州人則往往是「飲咗茶未」（喝茶了嗎）。廣州人所說的飲茶，實際上指的是上茶樓，不僅飲茶，還要吃點心，一盅兩件，優哉游哉；不僅飲早茶，還要飲下午茶、夜茶；不僅填飽肚皮，還順便傳播新聞、敘說友情、洽談生意。由此可見，飲茶在一定意義上已經超越了單純「茶」的范疇，已經成為社會交際方式的一種。飲茶構成了嶺南文化別於其他文化的一個顯著特質。廣州老字型大小的茶樓有：陶陶居、陸羽居、怕香居、南園、北園、泮溪、大同、惠如、三如、多如、巧心、得心、正心、福來居、西華居、美珍居等。 「行花街」 廣州又叫花城，廣州人愛花，無花不成年。有錢人家幾千上萬元一盆的進口花卉也會買上幾盆。再窮的人家也要歲朝清供一盆金橘、幾株水仙。除夕夜一家老小行花街是傳統，也是廣州市民的重頭戲。 行花街也就是逛迎春花市，年前3、4天開始，除夕達高潮便結束。每年市政府都要花大力氣予以布置。花市開市後，華燈初上時（實行交通管制），行花街的人就摩肩接踵而至，8、9點鍾後人如潮湧，熙熙攘攘，熱鬧非凡。行花街嘈雜擁擠，難免磕磕碰碰，但人們全都彬彬有禮，格外謙讓與寬容，滿臉都是笑意和喜悅。一般前幾天多為外省人，因為絕大多數外省人要看央視年歡晚會。廣東人少看中央台，年三十逛完花市後常常去嘆夜茶,花市鮮花爭奇斗艷，品種繁多，舶來品中有歐洲的薰衣草、泰國的富貴掌、荷蘭的鬱金香、北歐的玫瑰、南美的五代同堂、比利時的杜鵑等等；國產品種有江西的金邊瑞香、吉林的君子蘭、洛陽的牡丹、章州的水仙等等。 行花街顧名思義主要是逛和欣賞，買肯定要買一點，可多可少，以示吉祥如意。所以，情侶們雙雙穿梭花市最多也就買一兩枝玫瑰、銀柳、百合；而家庭多選擇傳統的本地金桔、富貴竹、桃花、發財樹、紅運當頭等。廣州人認為外來花雖然很漂亮，但大都沒有特別的象徵意義，不能滿足新年祈望「平安」、「富貴」的意頭。行花街是為了沾點花香瑞氣，擠掉晦氣，來年風調雨順，幸福平安，僅此而已。 「西關小姐」與「東山少爺」 西關在老廣州城的西門以外，東山則在東門以外，兩者遙遙相對。歷史上，兩地形成的文化特點，有著明顯的差異。西關地勢低窪，水鄉澤國，河涌如網，人口稠密，是繁華鬧市區；而東山地勢較高，地廣人稀，20世紀初，美國基督教選定東山為傳教基地。教會開辟的幽雅居住環境吸引了大批歸僑結廬定居。從此，荒涼的東山日漸喧鬧，成為一個高檔建築成群的住宅小區。 廣州有句俗諺，「東山少爺，西關小姐」，意思是：東山是權門顯宦的聚居地，出入的多為官家子弟。東山洋樓，是民國初年一些華僑和軍政官僚在廣州市東山新河浦、恤孤院路等地興建的仿西洋別墅，引來達官貴人聚居。「東山少爺」就是由此而來；而西關是商業繁華區，出身富商之家的小姐，花飛蝶舞。這里的女孩子是地道的大家閨秀，她們纖細的身段，軟軟的粵語，受過良好教育，有的還會些手工，尊敬長輩，擁有中國的傳統美德。花園式洋房與西關大屋，權力與財富，現代與傳統，各分東西，相輔相成."這是風俗!!!

Ⅹ 寫有關春節的習俗，精彩瞬間。本人廣州，習俗最好雷同。必須原創，不得重復網路。

廣州的春節花市

廣州的春節花市廣州美稱「花城」，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主題街道上搭起綵樓，共起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街．繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。

廣州種花為業，已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸庄頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是庄頭的種花女。每天早上，花農們採摘鮮花，在五仙門渡口過江上岸，到老城門下出售，那是平日的花市。一年一度的花市，是19世紀6O年代初才形成的。那時的花市在藩署前，即現在省財政廳一帶，後遷到雙門底，除賣鮮花外，還賣古董、雜架、年宵品等。

辛亥革命後，老城拆除，藩署前一帶更加開闊，遊人更多，還擴展到十八甫、高第街一帶。所賣花卉除素馨花外，還有水仙、吊鍾、芍葯、山茶、菊花等。許多商號、酒樓、茶居食肆，也都定購四時花卉。西關一帶，還出現了花販，專為大戶、店鋪送花。隨著商業經濟的發展，花街更加繁榮了。

廣州人春節愛插桃花，所謂「一樹桃花滿庭春」。一株靚桃花插在廳堂里，滿樹星紅，持上節日彩燈，披上綠綢杏帶，確是增添了不少春色，所以不但居家喜愛，各大賓館酒樓，屆時必以一株大桃花裝點門庭。桃花成了廣州的春節「聖誕樹」。

金桔象徵「大吉大利」。其實，現在人們所喜愛的，是它那小巧而豐碩的造型：一棵三四十公分高的小樹上，碩果累累，金光燦燦，還有那青枝綠葉相扶，，確實逗人喜愛，置於幾座之上，確可玩味。與金桔同類的四季桔、金蛋果、硃砂桔等，同樣能起到這個作用，所以一般家庭只選購其中一種。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。

春節還要插供水仙花。每年臘月初，市面上便有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回後，精心培植，通過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，「花開富貴」，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。

近年來，隨著商品經濟的發展，新出現了不少象徵富貴與財運的花木。例如，那青枝綠葉的「發財樹」，以仙人掌嫁接的「福星花」、「鴻運當頭」等，甚至標價的數碼，也與發財致富有關。如一棵發財樹標價168，正與廣州話「一路發」相諧；一株桃花標價88元，意即「發了又發」；38元，即又生又發（廣州話「3」與「生」音近）。廣州的花卉語言，已經在民俗生活中已佔有相當的位置了。

春節的習俗

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

掃塵

「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
壓歲錢

春節拜年時，長輩要將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。

民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或「年」去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化凶為吉。清人吳曼雲《壓歲錢》的詩中雲：「百十錢穿綵線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙」。由此看來，壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。

現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學慣用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。

貼窗花和倒貼「福」字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

年畫

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等經典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。

「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

爆竹

中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。