連城縣鮮花

Ⅰ 關與主題是《文明春風滿校園》的手抄報

愛國守法，明理誠信，團結友愛，勤儉自強，敬業奉獻。
2、 創文明校園，譜世紀新聲。
3、 團結友愛，嚴肅活潑；鑽研進取，求實創新。
4、 普及文明用語，提倡禮貌待人。
5、 共建美好環境，同創文明校園。
6、 文明用語人人講，校園之內處處春。
7、 樹立環保意識，反對白色污染。
8、 惡語一出話傷人，好話一句暖人心。
9、 西外拒絕陋言穢語。
10、 講好普通話，溝通你我他。
11、 生活簡朴，不挑吃穿。
12、 人人有禮貌，個個愛學校。
13、 自尊自愛，注意儀表。
14、 我為人人，人人為我。
15、 您並非美麗才文明，而是因文明才美麗。
16、 一句兩句三四句，文明用語開奇花；春風又綠校園內，明月今日照我還。
17、 尊師重道少不了，微笑寬容待人好。
18、 文明用語掛嘴邊，身邊朋友不會少。
19、 見了老師要問好，見了同學要喊早，勤剪指甲勤洗澡，努力學習前途好。
20、 好東西一起分享，好環境一起營造。
21、 "相會是緣份，緣來一家人。"（宿舍貼語）
22、 書是人類進步的階梯！
23、 人生的光彩來自於我們行動的風采。
24、 西外----今天的選擇，明天的驕傲。
25、 己所不欲，勿施於人。
26、 美麗源自美德。
27、 只要人人都獻出一點愛，西外的明天將會更美好。
28、 低級臟話粗俗刺人耳，文明語言高雅暖人心。
29、 珍惜集體財物，關愛公共設施。
30、 請講普通話，請用規範字。
31、 美化校園，從我做起。
32、 嚴以律己，寬以待人。
33、 保護環境，拯救地球。
34、 美化校園，我愛我校。
35、 盡微薄力，創美環境。
36、 樹立文明新風，展現西外風采。
37、提高自我文明意識，展示當代學子風采。
38、用微笑面對他人，讓校園充滿陽光。
39、西外就是我的家，清潔美化靠大家。
40、文明、整潔、衛生，新風、新貌、新人。
41、讓夢想從這里升起

1、播種文明、收獲溫馨」、
2、「美是文明、美是智慧、美是奉獻」、
3、「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」、
4、「.禮貌是人類文明共處的金鑰匙」、
5、「今天,你微笑了嗎?你問候了嗎?你禮讓了嗎?你幫助別人了嗎?」

1、 珍惜糧食就是熱愛生命。
2、 糧食就是生命，知識拯救靈魂。
3、 珍惜糧食，遠離浪費。
4、 文明禮貌，秩序井然。
5、 飲食是文化，請從窗口文明做起。
6、 〈〈鋤禾〉〉不止是詩，知辛苦，更需要行動。
7、 天地"糧"心，珍食莫蝕。
8、 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
9、 飲水要思源，吃飯當節儉。粒粒盤中餐，皆是辛苦換。
10、一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恆念物力維艱。
11、尊敬他人就是尊敬自己，與人方便就是與己方便 。
12、 倒下的是剩飯，流走的是血汗。
13、 盤內一分鍾，廚內更多功。
14、 知青的年代已過去，請勿再"插隊" 。
15、 請大家保持餐桌衛生，給我們一個干凈的用餐環境。
16、 食不凈則多病，食不盡則多蠅。
17、學校食堂可真大，干凈整潔靠大家，來買飯時請排隊，爭先恐後真不對。
18、即使飢腸轆轆，也要風度依然。
19、干凈、衛生，你我共同努力。
20、留住綠色，留住美麗，為了我們的家更美好，請不要用一次性筷子。
21、不用方便筷，植樹造綠蔭。
22、自備碗筷，保護環境。
23、飯菜穿腸過，禮讓心中留。
24、相互謙讓，親如一家。
25、粒米雖小君莫扔，勤儉節約留美名。
26、粒米雖小猶不易，莫把辛苦當兒戲。
27、食堂飯菜香，買飯多謙讓。
28、米飯粒粒念汗水，不惜糧食當自悔。
29、古詩《鋤禾》你我讀，盤中餐苦當記住。
30、節約光榮，人見人贊；浪費可恥，誰聞誰惡。

1.微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
2.好少年=文明+價值+愛心+力量
4.禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。

5.禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
9.鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
10.文明是快樂的源泉。
11.讓我們的心靈像花一樣美麗。
12.關心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。
13.學校是學習之所，文明是成功之本。
14.讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環境！
15.讓我們告別不文明的行為。
16.文明是彼此溝通的橋梁。
17.手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
18.天空是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸；草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪！
19.綠色、文明是希望，讓我們一起來播種希望吧！
20.讓我們的素質及文明展現在一言一行中！
21.文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
22.星空為我們貢獻燦爛，天空為我們貢獻蔚藍，森林為我們貢獻綠色，鮮花為我們貢獻絢麗，大自然為我們貢獻了自己，而我們該為大自然貢獻點什麼呢？
23.向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
24.讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。
25.花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
26.給我一片潔凈的天空，我才能翱翔；給我一片蔚藍的海洋，我才能遨遊；給我一個美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識的海洋中揚帆起航！
27.順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
28對不文明的行為說：NO！

1.別讓堅強的生命，成為足下陰魂。 草坪
2.以濫用水為恥，以節約水為榮。 水資源
3.道路的拐彎處，人生的轉折點。
4. 放飛你的青春，奔灑你的熱情。
5.珍惜每一滴水，讓地球媽媽不在哭泣。
6.綠色的生命需要我們的共同呵護。
7.健康的體魄，來自運動。

1.講文明，講衛生，講科學，樹新風。
2.除陋習，講文明，樹新風。
3.講究社會公德，愛護公共環境。
4.環境整潔優美，生活健康科學，社會文明進步。
5.講文明，信科學，防非典，同行動。
6.珍惜自己，關愛他人，革除陋習，從我做起。
7.科學、健康、環保、文明。
8.革除陋習，戰勝非典。
9.告別陋習，健康文明。
10.講究公共衛生，愛護公共設施，維護公共秩序，遵守公共道德。
11.大搞愛國衛生運動，鏟除病菌滋生土壤。
12.告別陋習崇尚文明，向不良衛生習慣宣戰。
13.克服不良習慣，養成文明行為。
14.學道德建設綱要，揚文明行為新風。

1.請勿亂倒垃圾污水
2.不準打架罵人斗歐
3.人人有禮貌，個個愛學校
4.好好學習，天天向上
5.請自覺遵守紀律
6.請保持室內衛生
7.請勿亂扔果皮紙屑
8.請講普通話
9.上下樓梯靠右行勿喧嘩
10.講文明 講禮貌
11.請保持安靜
12.講文明講衛生人人有責
13.請愛護公共衛生
14.愛護花木 美化校園
15.請勿亂塗亂寫
16.愛護花草樹木
17.請講禮貌用語
18.請勿隨地吐痰
19.博覽群書 提高素質
20.不在走廊亂跑亂跳
21.請節約用水
22.自覺遵守課堂常規
23.請使用文明禮貌用語
24.保持室內清潔衛生
25.您好!對不起!謝謝!再見!
26.人人要學法知法守法護法
27.心靈美 語言美 行為美 環境美
28.請勿吸煙
29.請愛護公共財物
30.生活簡朴 不挑吃穿
31.保護花木 人人有責
32.保護環境衛生 人人有責
33.自覺養成衛生習慣
34.請保持室內外環境整潔
35.有道德有理想有文化有紀律
36.愛護花木請勿攀折
37.人人講衛生 個個愛清潔
38.人人動手搞好衛生
39.飯前便後要洗手
40.普及文明用語 提倡禮貌待人
41.講究衛生保持清潔
42.團結進取爭創名校
43.講衛生光榮 不講衛生可恥
44.學校是我家 清潔靠大家

1.「播種文明、收獲溫馨」、
2.「美是文明、美是智慧、美是奉獻」、
3.「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」、
4.「.禮貌是人類文明共處的金鑰匙」、
5.「今天,你微笑了嗎?你問候了嗎?你禮讓了嗎?你幫助別人了嗎?」
1，揮豪運動狂熱，展現體育風貌！
2，聆聽賽場歡呼 ，放眼奧運盛況。
3，潑灑古國文明，震懾奧運史話！
4，舞動的北京，揮灑著運動健將拼搏的汗水。
5，舞動的中國，飄揚著痴情觀眾歡呼的高音。
6，舞動的世界，讓億萬目光聚焦在偉大的中華！

創建文明城市，建設文明新沂
創建文明城市，共建美好家園
獻出你的愛心，共創溫馨家園
愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻
加強道德建設，共建美好家園
服務人民、奉獻社會，傳承文明
積極行動起來，投身文明城市創建
有話好好說，有事按法辦
積極行動起來，為創建文明城市增光添彩
全市動員，全民參與，努力創建江蘇省文明城市
創建文明城市，構建和諧社會
我的家園，你的花園，大家共同的樂園
做文明市民，創文明城市
加強道德修養，提高文明素質
創建溫馨社區，服務千家萬戶
文明從細微處做起
文明是城市之魂，美德是立身之本
講文明、講衛生，改陋習，樹新風
遵守市民守則，弘揚文明新風
新沂是我家，文明靠大家
共建文明家園，同創美好未來
文明連著你我他，新風吹拂千萬家
深化文明城市創建 樹立新沂文明形象
熱愛新沂 建設新沂 美化新沂
服務優質 環境優美 秩序優良
創文明行業 做文明職工 建文明城市
深化文明城市創建活動，促進三個文明建設協調發展
創文明行業、文明村鎮、文明社區，建文明城市
1、爭做文明市民,創建文明城市!
2、堅持以人為本,樹立和落實科學發展觀!
3、積極行動起來,努力把東營建設成為富裕文明的現代化城市!
4、創建文明城市,共建美好家園!
5、大力弘揚"和諧、誠信、創新、卓越"的東營精神,凝聚力量,跨越發展!
6、只有文明的市民,才有文明的城市!
7、提高市民素質是創建文明城市的根本任務!
8、提高市民素質,貴在自身行動!
9、從我做起,從小事做起,培養良好的文明習慣!
10、說文明話、辦文明事、做文明人,樹立社會主義新風尚!
11、全面提升城市文明程度和市民文明素質,增強城市競爭力!
12、讓城市更文明，讓生活更美好!
13、市民素質是城市文明的靈魂!
14、弘揚社會公德,告別不文明行為

Ⅱ 新羅區民風民俗有什麼

[客家婦女的涼帽]

已有1000多年的歷史。涼帽用薄薄的蔑片或麥桿編成，斗笠的頂部縫有布，有的還綉著花（多綉梅花），邊沿四周，除正面外，還垂掛著五寸來長的褶疊均勻五彩斑斕的布，遠遠望去象一朵朵飄逸的艷麗鮮花。未婚的姑娘還在垂布的兩端編織著五顏六色的綵帶。綵帶便成為客家姑娘婚否的標志。涼帽除有遮擋陽光，防雨水、防塵、防沙外，亦是客家婦女的獨特的頭飾。

[連城「走古事」]

連城縣境以祈風調雨順，國泰民安的民間娛樂活動。走古事，以戲曲裝扮的兒童立於轎台之上，由22名青壯年抬著，於正月十四上午十點許，在菩薩轎、萬民寶傘、彩旗、十番鼓樂隊的簇擁下，一路鳴銃，在數以萬計的鄉民和遊客的圍觀中，開始競賽，直走到領先的「天宮」棚同第二棚「古事」脫節時，鳴銃進入寸中，第一次 「走古」結束。
第二次是正月十五日「古事」列隊到村中的溪流里。鼓樂隊相互潑水透濕，然後響三銃，「古事」棚蜂擁下水，逆水徑走，他們不顧天寒水深，河石苔滑，跌倒了再爬起來，勇往直前，激烈兢爭，直至抵達終點方允遏止，人們在歡娛中取樂，在兢爭中健身，是春節期間獨特民間體育、娛樂活動。

[龍岩採茶燈舞]

距今有150多年歷史。採茶燈舞以「採茶」和「撲蝶」為基調，配上輕松流暢的民間小調，輕歌曼舞，充滿歡快熱烈的氣氛，是福建民間舞蹈的一朵奇葩。聯合國教科文組織曾把此曲收入文庫。

[姑田游大龍]

元宵佳節游大龍是連城姑田傳統的群眾性文娛活動，始於清乾隆十六年(1751年)。姑田紙扎龍直徑70厘米，長600餘米，由一百五十節組成，由600餘名青壯年參舞，被譽為 「天下第一龍」。

[閩西漢劇]

具有獨特風格，廣泛流行於閩西客家地區和龍岩、漳平等地，是福建省主要的地方戲曲劇種之一。分生、旦、丑、凈四門行當；樂器方面有頭弦、月琴、三弦、琵琶4大件，還有二胡、笛子、嗩吶、大小鑼，銅鑼、碗鑼、堂鼓、大小錢板、夾板等。經收集記錄有本子的傳統劇目達200多個。

[閩西木偶戲]

木偶多至36個，每個木偶由10多條線操吊，木偶身長76.59厘米，頭約8.32厘米，眼珠會轉、嘴會張合和四肢能活動。分文、武小生，文、武老生，正、武、丑、老旦，文、武凈和文丑等角色。音樂唱腔分「高腔」和「亂彈」兩種。「高腔」的基本曲調為「九調十三腔」，以清為主，用客家話演唱；「亂彈」則吸收閩西漢劇的西皮、二黃唱腔，用官話演唱，木偶戲劇目有幾百個。50年代，閩西木偶戲代表隊曾赴上海參加華東區地方戲曲會演，榮獲「特種藝術表演獎」。

[客家娶親]

閩西客家人的迎娶婚禮別有風趣。男家的迎親隊抵達女家，新娘出門站在畫有八卦太極圖的米篩中換上新鞋，稱為「過米篩」象徵留下娘家的活土(財氣)，到婆家去重創業。接著背出家門，上車（古時用轎）時兄弟用一碗水潑到車上，表示嫁出去的女，潑出去的水。此時，新娘放聲慟哭。到達男家後，在一福命婦手捧盛著柑橘（寓甘甜，吉祥的園盤）的牽引下跨過火紅的木碳爐，以示「興旺」。入門時，新娘跨雞而過，稱「攔門雞」。進入廳堂拜堂後，即入洞房，婚宴開始。深夜鬧洞房，酣樂為止。

[迎春]

是在農歷立春日，州官縣尹親赴郊外舉行迎春牛儀式，由官員親自扮春官鞭打紙扎春牛或真牛下田犁田，以示重農勤桑。農村則在神前祭祀，家家戶戶採摘冬青樹枝和桃李花，扎在竹竿上，製成「春把」，從天井伸向高空，堂前擺上供品，「立春」時辰一至，焚香燭、放鞭炮，稱「迎春接福」，祈求全家安居樂業，稻菽豐收。有的地方，用土捏成春牛或紙扎春牛，分送各戶，置於灶君之旁，以祈風調雨順、五穀豐登。

Ⅲ 連城縣的喪事習俗是什麼樣的

民間喪葬風俗

舊時辦喪事有多道程序，要做道場、燒靈屋、唱夜歌等等，還要用白紙寫對聯，所以在民間辦喪事也俗稱「白喜事」。中國人向來把死與生看得同等重要，民間相信人的靈魂不死，死人能投胎轉世還有來生。人死之後家人進行隆重的喪葬儀式，不但對生者有利，對死者也有利。新中國成立之後提倡移風易俗，辦喪事逐漸簡化，火葬的方式逐漸被人們所認可，但是在我國農村的一些邊遠地區，人們仍然還是相信所謂「入土為安」的「古訓」，因此傳統的喪葬形式仍然比較流行。傳統喪葬禮俗主要有以下一些形式。

送終 當老人生命垂危之時，老人的子女等直系親屬守護在其身邊，准備聽取遺言，直到親人去世，這在習俗中稱為「送終」。送終是一件很重要的事，能為老人送終表明子女盡了最後的孝心，未能為老人送終常常成為人們一生中的一大憾事。有沒有子女送終是不是所有子女都來送了終又是老人是否有福的一個判別標准。在老人臨危之時，家人要將其從卧房移到正庭中臨時鋪設的板床上，板床在較窮的地方就用臨時卸下的門板做成。因為民俗以為人若在床上死，靈魂就會被吊在床中無法超度。有的地方也把死者是否在板床上死看做是子女是否盡了孝道的標准。家裡老人在床上咽的氣，子女往往會受人非議。夭折的人，家人雖不會將其移入正庭，但也會將其移至床前地上。如果死者之上還有長輩，死時也不移入正庭。在許多地方人死之後，家人都會燒紙錢稱為「燒倒頭紙」，有的地方更明白，叫「燒落氣紙」。此外還要鳴放鞭炮，一是表示死者歸西，二是向鄰居報喪。人死之後家人要圍在死者身邊慟哭，人未死時通常是「禁止」哭泣的。

報喪死者咽氣後家人應當盡快地向親友發出報喪帖，或登門通報死訊，對於遠方的親友，要告訴其開吊下葬的日期。報喪的孝子要穿孝服戴孝帽，到了別人家不能進門，當有人來迎接時，無論長幼都要叩首。

入殮 死者在入棺前要為之整容，如剃頭、刮臉、換發、擦洗身、穿壽衣等，然後再用白綢(有的地方也用紙錢)掩面。民俗認為，不能給死者穿皮衣皮褲，否則死者會轉世為獸。為死者穿衣時，不要將眼淚滴到死者身上，否則以後做夢就見不到死者。有的地方要求為死者配木梳一把鏡子一面。在死者死後的二十四小時內，要由專人選擇好時刻，正式將屍體移入棺中，入棺時，死者一般是頭朝里而腳朝外。

守鋪死者家人在老人死後到正式放入棺材期間，要晝夜輪流守護在死者鋪側以示服孝，這叫做「守鋪」。死者入棺之後，家人守護睡卧在棺旁，叫「守靈」，也叫「困棺材」，傳統當中，守靈也是表達對逝者尊重。

擱棺因為要選擇吉田吉地安葬死者，因此，可能要停棺在家，稱為「擱棺」或「停棺」。「擱館」的風俗，在古代常見，一般要擱七天，有的甚至擱棺十幾天甚至幾個月，現今則不常見，即使擱棺，時間也不會太長。

居喪居喪是指死者家人後輩自死者斷氣時起服喪。男子不穿華麗的衣服，穿草鞋(現在已不常見)；婦女則要脫去身上的裝飾品，脫下彩色衣服。男女各依其與死者關系的遠近，穿孝服，戴孝帽。孝子在居喪期間(一般為一月或百日)不能理發，不能同房，不能會晤親友、參加宴會、進寺廟等。尤其是在安葬之前，這些習俗必須嚴守，否則就會不吉利。

吊 唁 弔唁是喪葬禮俗中比較重要的內容，弔唁的方式因各地風俗不同而有區別。弔唁時，其禮數、方式由與死者關系的遠近而決定。死者子女在接到訊息以後，首先要哭悼，然後問明死因，盡一切努力盡快上路奔喪。臨到家時要「望鄉而哭」，出嫁的女兒，有的甚至一路哭來。到家後，先要在靈前跪叩，哭悼，直到有人安慰才停止。逝者親朋友鄰雖不至於和孝子一樣悲痛，但也要盡量表現得比較哀痛一些。親友前來弔唁的時候，孝子要迎接陪同。比較親近的親友，一般要在靈前正式舉哀哭悼，直至有人勸慰。如果不是較親近的親友，則可以在靈前燒化幾張紙錢即可。

親友前往弔唁時，一般都要攜帶禮品或禮金。禮金用黃色、藍色簽封好，在正中的藍簽上寫上「折祭×元」、「尊敬二元」的字樣。禮品有匾額、輓聯、挽樟、香燭、紙錢等。

接三民俗認為，人死了三天，他的靈魂要正式去陰曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。並不是每一個人死後都能進入天堂，但若在死者去世三天靈魂離去的時候，為他請僧眾念經禮懺或者放焰口救度惡鬼，就能使死者贖罪積德進入天堂。相對於神來說，是迎接死者的靈魂進入天堂；相對於死者親友，是送別死者的靈魂進入天堂。因此，這個儀式叫「迎三」，也叫「送三」。送三時要用紙扎一些車馬，以供死者上路時用。

放焰口是接三中最重要的禮俗。據說焰口就是餓鬼，在地獄受苦受難。民間舉行儀式，擺放三寶，即佛、法、僧，便可以讓餓鬼得到救助，脫離苦海。焰口有佛教的《瑜伽焰口》，比較常用。還有道教的《缸罐焰口》。在喪葬禮儀中還有做道場的。其作用與放焰口類似，這種道場常由僧人、道士一起做。放焰口和做道場目前已不多見。

出 殯 出殯即「出山」，出殯要先請陰陽先生選擇吉日吉時，叫做「開殃榜」。出殯之前，先要辭靈。先裝「餡食罐」，把最後一次祭奠的飯食裝在瓷罐里。出殯時，由大媳婦抱著，最後埋在棺材前頭。然後是「掃材」，即把棺材頭抬起，孝子放些銅錢在棺下，然後用新簽帚、簸箕掃棺蓋上的浮土，倒在炕席底下，取「捎財起棺」的意思。

以下為出殯的程序：

先轉棺，將棺材移出門外，再抬起棺材頭，備好祭祀用品，由禮生主持禮儀，喪主跪拜，禮生讀祭文後，由僧道引導孝男孝婦「旋棺」，在棺材周圍繞行三圈之後，再用繩索捆好棺材，蓋上棺蓋。抬棺即將起行，送葬隊伍也要准備好，一般是長子打幡在前，次子抱靈牌，次子以下的孝屬們持裹著白紙的「哭喪棒」，大兒媳抱「餡食罐」。准備妥當後，即可起杠，伴隨起杠，起杠之際還有兩項禮儀：

第一項是把死者生前所用的枕頭拆開，把里邊的蕎麥皮等和枕頭套一起燒掉；另一項禮儀是「摔盆」，即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。這個盆叫「陰陽盆」，俗稱「喪盆子」，不過也叫「吉祥盆」。這個儀式十分重要，摔盆者一般是死者的長子或長孫，或是關系非常近的人，如果無兒無孫，而不得不由別人來摔盆，這一儀式就會使摔盆者與死者的關系變近，甚至確立財產繼承關系。摔盆講究要一次摔碎，甚至越碎越好，因為按習俗，這盆是死者的鍋，摔得越碎越方便死者攜帶。瓦盆一摔，杠夫起杠，則為正式出殯。送葬隊伍隨行。

出殯的順序一般為：

草龍——銘旗——孝燈——吉燈——放生籠——銘旌——香亭——像亭——魂轎——紙轎——樂隊——靈樞——遺族——僧道——金童玉女——送葬親友。

當然，各地風俗不同，出殯的隊列、形式也是有區別的。富裕人家儀式隆重講究，冥器齊全；窮人家的葬禮，則可能要簡單得多，講究也會少一些。在傳統喪禮出殯器上，還有幾項禮儀。如揚紙錢、擺茶桌路祭等。揚紙錢是揚撒由白紙做成的狀如銅錢的紙錢，一般由專人在孝子前面揚撒。在起杠後遇有路祭，經過十字路口、河沿、橋梁、街廟、城門以及下葬時都要揚撒紙錢。

茶桌和路架棚多為喪家的親朋擺設，對喪家表示哀悼和慰問。茶桌供孝子和親友飲水，孝子要跪下叩謝。路祭是指在出殯隊伍所經之路設供桌或祭棚，祭奠亡靈，遇有路祭，送葬隊伍一般要停棺進行祭奠和答謝，祭奠完畢即起棺繼續前行。

落葬到達墓地後，再次整理基坑，把隨葬的餡食罐、長明燈放在墓坑壁上龕內，掃去腳印，然後將棺木徐徐放下，由陰陽先生用羅盤儀矯正方向，由喪主鏟土掩棺，並堆土成墳堆。

喪禮在親人去世之後的一段時間內，其家人必須在生活的許多方面進行節制，以表示對親人的哀悼和思念。這就是居喪。居喪之禮節，對於孝子要求更嚴。在古時候孝子要居喪三年。為什麼是三年呢?因為按慣例小孩子在出生以後三年不離母親的懷抱，父母死後，孝子應服喪三年，以示回報。三年之間還會有很多小的禮儀，禮儀繁多，要求嚴格。在現代，人們生活節奏加快，工作繁忙，但有人仍要居喪，只不過比古時短得多了。傳統喪葬禮儀在人們心目中已經日益淡化了，舊時的很多喪葬禮儀，人們已不再遵循。但老人的去世仍會繼續，作為家庭的一件大事，喪葬也必須還有一定的禮儀，那麼新式喪葬禮儀又有哪些呢?新式喪禮一般有以下程序：

(1)移屍——確認老人已經死亡，可將其遺體移到廳堂或靈堂中，一般仍要燃放鞭炮，點上香和燭。

(2)報喪——死者家人在親人去世後，應當盡快通過各種渠道通知親友，通知的方式可以是電報、電話、訃告或親自登門通報。

(3)整容——為死者擦洗身子，梳好頭發，換上比較整潔的衣服，並將其移入棺材。

(4)訃告——用訃告的形式向親友近鄰進行通報。

(5)開追悼會——追悼會一般要在喪家所設的靈堂里舉行。靈堂要庄嚴肅穆，在正後方牆壁上要扎「花牌」，一般以深綠色為底色，配上黃色花朵圖案。花牌正前方放靈桌，靈桌後方正中央放死者遺像，周圍放黃色鮮花，靈桌上可置備素色鮮花，中間放靈位。會場中央懸掛黑色或藍色橫幅，用白紙黑字書寫「×××追悼會」字樣，遺像正後方花牌上掛孝家的輓聯，靈堂兩邊的牆壁上則可掛客人送的輓聯挽幛。花圈、花籃則放在屋內門口兩側。靈堂內左右可擺放長桌子，並配座椅桌子，可放置茶水，以備弔唁者休息時使用。在靈堂門外兩邊分別放一長桌，一處用來收禮，另一處用來簽名。

追悼會一般在原設靈堂舉行，但也可另找場地，死者的骨灰盒要擺放在靈堂中間的桌子上，如果遺體未火化的，可放於靈堂中間。在追悼會儀式上，親屬一般站左邊，主要親屬在前排，弔唁者站正中，面向遺像或遺體。主持者站前排左邊，側身，一半向著死者家屬，一半向著弔唁者。

追悼會的儀式大致過程為：

(1)在會場門口迎候親友和來賓，並發給白花或黑紗。迎候者一般為喪家委託的親友。

(2)宣布追悼會開始奏哀樂。

(3)宣讀悼詞。

(4)來賓致哀辭或發言，宣讀唁電、唁函。

(5)眾人繞遺體一周，向遺體告別。

(6)慰問逝者親屬。

(7)追悼會結束。

弔唁者要注意自己的穿著和談吐，不可穿紅戴綠，濃妝艷抹；不可三五成群，竊竊私語；不可漫不經心，東張西望，行禮時動作要真摯自然。

喪服現在喪葬不提倡穿白戴孝，帶孝者只在左胳膊上帶一黑布，上面寫一「孝」字，表示老人去世，自己正在孝期，還表示對亡者的哀思懷念。一般黨政機關領導幹部去世後，舉行追悼大會時，在場的同志左胳膊上也都套戴黑布，表示對亡者哀悼，但不寫「孝」字。最後要強調的是現在大力提倡火葬，因此一些傳統的喪葬儀式有些變化。

Ⅳ 青年如何為祖國做努力

中國——這個令人自豪的名字。偉大的它繁榮、昌盛，一天比一天強大。同時，我就像待哺的嬰兒在慈祥的母親的懷抱里茁壯成長。
我生長在祖國的懷抱了，我看到了，想到了很多很多……
改革開放已30周年，1998年出生的我，應當說我完全是沐浴著改革開放的陽光成長的，我的成長幾乎是一帆風順的。在10年歲月里，我記住了很多事，有些事的記憶是極深刻的....
2001年，記憶中，剛跨入新千年的祖國喜事連連，先是申奧成功，繼而成功入世。現在入世已七年，奧運會也近在咫尺，回想七年前那一幕，不禁讓人感慨萬分，與2000年奧運會失之交臂讓人遺憾，08奧運讓我們揚眉吐氣。2008年，今年我10歲，進入新千年的八年是祖國突飛猛進的八年。隨著改革開放的不斷深化，祖國實現了跨越式發展，祖國實力進一步增強，國際地位日益提高。08年是奧運中國年，世界目光將再一次聚向北京，奧運是展示我國改革開放偉大成就的極好機會，三十年風雨路，一朝風采盡展。祖國---東方的巨龍在騰飛，
30年歲月，讓改革開放的30年包容了一切，歲月流逝，時馳勢易。在祖國母親溫馨的懷抱里，中華兒女奮力拚搏，為建設好我們可愛的祖國嘔心瀝血，奏響了一曲曲振奮人心的凱歌。我看到了祖國人民的真情，在汶川地震的抗震救災的過程中，眾志成城、團結互助的精神把十三億人民的心緊緊聯系在一起，產生了一股巨大的凝聚力。
今天，我長大了，學會了思考。我想：我們是在祖國母親的懷抱里成長起來的，我的成長歲月只是改革開放逐漸輝煌的一段。如果沒有改革開放，我也不會有這樣優越的學習環境。我很欣慰，我沐浴著改革開放的陽光幸福成長。我還要認真學習，將來為社會，為祖國出一份微薄的力。我相信，祖國一定會更美好。我能生活在這個時代，是我的快樂。啊，祖國，你永遠是我的驕傲！

祖國發展我成長，我與祖國共奮進
祖國的命運也就是每一個中國人的命運，祖國的發展與富強要靠我們每一個中華兒女的貢獻與奮斗。我們應該時時想想我為祖國做些什麼，而不是從祖國母親那裡索取些什麼，熱愛祖國決不能只靠一句空話。作為一名國有企業的普通員工，一名年輕的共產黨員，我一定要愛祖國的滿腔熱情落實到自己的日常實際工作中，愛崗敬業，求實奉獻，為企業的發展為企業的興旺添磚加瓦，為企業取得好的經濟效益盡心盡力、兢兢業業地工作，這就是愛國的具體表現 。
學習胡錦濤總書記提出的「八榮八恥」的社會主義榮辱觀，對於現時期社會主義精神文明建設具有及其重要的意義，它為我們現時期的社會主義精神文明建設指明了前進方向，確立了明確而具體的目標，提倡什麼，反對什麼，對比是何等的鮮明，意義是多麼的深刻，特別對我們部隊以後的發展提供了有力的依據。改革開放以來，中國同世界的交往日益頻繁而緊密，我們打開的國門不僅讓世界先進的科技浪潮湧了進來，同時也把一些腐朽沒落的殘渣和糟粕挾了進來，對我們的社會主義精神文明建設帶來了極大的危害，給我們部隊也同樣帶來了許多各方面的困難。尤其現在我國正處於社會的轉型期，由於經濟體制改革和政治體制改革還需要不斷的完善，在改革過程中有時可能要犧牲一些局部利益，會暫時造成一部分人民群眾生活產生困難，其中國有企業的改革使一些工人下了崗、失了業，生活處於較為貧困狀態，教育體制改革中的某些不完善造成許多學校或明或暗的亂收費，教育成本增長過快使得有些貧困家庭的孩子失去了求學的機會，或者出現了供出一個大學生全家從「吃肉到吃糠」的現象，醫療制度改革的措施不到位，使得城市和農村的很多人民群眾看不起病、住不起院，社會分配製度改革的遲緩使得社會貧富兩極分化已經到了比較危險的地步，以上種種社會矛盾的激化表現在社會生活中就出現了各種各樣、形形色色的思潮。面對這改革前進中出現的曲折有的人堅定地相信中國共產黨的領導，相信人民政府，相信共產主義必將取得勝利，熱愛祖國，熱愛人民，團結奮進；有的人則信神、信鬼，信異端邪說，拜金主義至上，崇洋媚外，為一己之私而出賣祖國的利益，出賣民族的利益，損公肥私、損人利己、自私自利，一切行為和動機皆物質化。面對這一切都需要我們下大力氣來進行撥亂反正，社會急需要一個正確的理論來指導我們的思想和行動，胡錦濤總書記的這個講話就像指航的明燈一樣，使我們有了正確的工作方向和行動指南，使我們對社會生活中的是是非非有了更加明確的分辨能力，為我們對社會丑惡現象的斗爭提供了有力的思想武器。
以熱愛祖國為榮，以背叛祖國為恥。這是每一個中國人的最低道德底線，與人交往，看一個人是否可交是否對人真誠，看什麼，應該看他對待自己的父母、親人如何、孝順與否，如果一個人連自己的父母、親人都不愛，他又能愛誰呢？而我作為一名軍人也同樣如此，如果一個人連自己如母親般的祖國都不熱愛，他又會熱愛這世界上的什麼呢，又有什麼東西值得他熱愛呢。中國是一個古老而又年輕的國家，說她古老是因為她有著悠久的歷史，燦爛的文化，說她年輕是因為中國只是現今世界上的一個發展中國家，百業待興，萬事待舉。中國這樣一個13億人口的大國，治理起來應該是這個世界上最難的一件事吧，要使得13億人口都有飯吃，有衣穿，有房住，有車行，有醫療，有教育，國富民強，這對任何一個政府和執政黨來說都是件世界之最的挑戰，而這個世界上能戰勝這挑戰使13億人民安居樂業的只有偉大的中國共產黨和偉大的社會主義新中國。從遠古到如今，中國經歷了多少朝代興衰變幻，可給百姓帶來的是「興也百姓苦，亡也百姓苦」的生活，就是封建王朝的盛世之年也不過是讓百姓稍微過上溫飽之日，減輕拉一些戰爭和勞役之苦；而中國的近現代則飽受了帝國主義列強的掠奪與蹂躪，割地賠款給列強，遭受侵略與奴役，給中華民族帶來了深重的災難，直到中國共產黨領導的中國革命推翻了壓在人民大眾頭上的「三座大山」，廣大民眾才得到了徹底的翻身與解放。新中國成立以來，中國共產黨領導我們戰勝了一個又一個困難，從「一窮二白」到現在逐步走向富強，從「東亞病夫」到「負責任的大國」，中國正在步入世界強國之列。過去，我們吃著粗糧淡飯，缺魚少肉，缺油少鹽，今天，我們吃著新鮮的蔬菜，餐餐白面大米，頓頓有魚有肉；過去，我們衣衫藍縷，今天，我們穿著時尚，衣著光鮮；過去我們住著潮濕低矮的土房，漏雨透風，今天我們住著寬敞明亮的樓房，冬暖夏涼；過去我們只能聽聽廣播，今天我們看著彩色電視，通過各種媒體來了解世界；過去我們大多數只能接受中等教育，今天我們有很多機會讀大學，考研究生，讀博士。今天，黨和政府正在千方百計地安排好人民的生活，解決矛盾，建設和諧社會。我們生活在這溫暖的祖國懷抱中，我們感受著祖國日新月異的變化，怎能不從心底發出由衷的熱愛之情。

祖國發展我成長
祖國是哺育我們的母親，是生命的搖籃，我們應該因為自己是一個中國人而感到驕傲。因此，我們要時常對自己說：「我是中國人，我為此而感到驕傲！」我堅信只有心繫祖國，才會健康成長！」
我啞啞學語的第一個發音是「媽媽」，我首先認得詞是「中華」，我會唱的第一首歌是《我愛北京天安門》……從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著祖國媽媽，人生道路上15個春夏秋冬，我很幸運，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，中華的歷史告誡我們：沒有祖國，就沒有家，國家不強盛，落後就要挨打!祖國，是我們共同的母親，是我們最親最愛的媽媽!
我們的祖國歷史悠久，地大物博，經歷風雨，在世界民族林中巍然屹立。我們的民族精神就是以愛國主義為核心的，這是中華之魂，是光照千秋的高尚情操。而人類的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我們每個人的責任就是做一個攀登者去攀登這座高山，因為山的頂峰有著偉大的中華民族精神！
「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。」梁啟超的《少年中國說》中這樣說道。的確，中國的未來就屬於我們，輝煌的成就已是過去，關鍵的是未來！
要想心繫祖國，我們應該從小樹立起愛國精神。毛澤東主席主張學習要有崇高的理想和遠大的目標。他曾經說過，有的人學習看起來是努力的，但是目的卻是為了自己將來的穿衣吃飯，為了自己個人的利益，為了謀取個人的功名利祿，這是很沒有出息的人。我們應該時刻尋求救國救民的真理，為了改造國家和社會而發奮學習，努力健康成長，才能為祖國做出貢獻。
心繫祖國然後要確立一個遠大的志向，樹立和培育正確的理想信念，對自己的未來充滿希望，要立志為自己的未來而努力奮斗，把祖國建設成為物質文明，政治文明，精神文明的國家。因此，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛煉身體培養高尚道德，掌握豐富知識，把自己的學習、成長同中國社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，為祖國建設振興中華做准備。
其次就要從小事做起，規范自己的行為。在升國旗時，少先隊員要行隊禮，不是少先隊員的同學要行注目禮。平時日常生活中要愛護紅領巾，應該為自己是少先隊的一員而感到驕傲。在學校里要戴紅領巾，上體育課時可以把紅領巾摘下來，疊好放進書包。回到家裡要把紅領巾放在床頭，以便第二天起來時佩帶。紅領巾要定期清洗，保持干凈整潔。雖然這些只是日常生活中的一些瑣碎小事，但是卻充分的體現出了自己的愛國意識，只有愛我們的母親祖國，才會健康的成長，為祖國獻力。
最重要的還是要從提高自己的自身素質做起。要具有創造意識，效率意識，進取精神，科學精神，民主法制觀念，勞動觀念，自主能力和自我保護能力，全面提高思想道德素質，科學文化素質和身體素質，到那時，我們將真正成為保持蓬勃朝氣，旺盛活力昂首向上的精神狀態，勤奮學習，大膽實踐，勇於創新的一代新人。�
愛國，是一種堅定的民族精神，是一種振興中華的責任感。我們青少年要用這種強大的精神力量去描繪祖國未來的宏圖，將一片丹心獻給祖過。讓我們一起向著「心繫祖國，健康成長」的目標前進吧！

祖國發展我成長
媽媽深情地說：「祖國呀，就是我們中國人的母親！」噢！我又多了一位母親，太好了！我又天真地問：「祖國母親這么多孩子，她多大年紀了？」媽媽撫摸著我的頭，笑著說：「祖國母親五千歲了！」「原來祖國母親這么大了呀！」「那她長得什麼樣？」「她就像一隻大公雞，有九百六十萬平方公里，」媽媽微笑著回答。我驚愕地問：「她這么龐大的身體，我怎麼看不見她？」媽媽深情地說：「她就在我們的腳底下。」我抬起腳看了又看，尋找母親的影子……
我漸漸明白，原來祖國是一個生命的搖籃，她孕育出了千千萬萬的生命。隨著年級的增長，我又讀了許多歌頌祖國的文章，才知道祖國山清水秀、天高雲淡，城市裡車水馬龍，田野里一碧千里，高原上牛羊成群。西面有遼闊的草原，東面有浩瀚的海洋，南面有富饒的珠江三角洲，北面有肥沃的黑土地，四周還有群山點綴，兩條孕育了中華民族文明的河流----黃河、長江自西到東橫貫祖國的東西。
曾經飽受欺凌，曾經貧窮落後，曾經是封建社會，曾經簽訂過喪權辱國的不平等條約。後來，封建社會被推翻了。祖國----這條匍匐著的青龍站起來了，被外國列強割占的香港、澳門也相繼會到祖國的懷抱，科技、經濟、體育等各方面都迅猛發展。
神州六號載人航天飛船的成功返回，是中國科技史上的一大進步，也使中國在世界上列入科技強國之列；加入世貿組織使中國的經濟開始與世界經濟起步走，使中國在經濟上開始與世界強國平等對話；在體育上，雅典奧運會同悉尼奧運會相比，祖國的進步就了不起，雅典奧運會上中國運動員共奪得金牌32枚，共獲63枚獎牌，位居世界第二，比悉尼奧運會多4枚金牌，5枚獎牌，名次也向前進了一個.當中華人民共和國國歌奏響的那一剎那，我的眼睛濕潤了，從心底為我們的祖國感到自豪。中國已經從被人瞧不起的東亞病夫一躍而成為世界體育大國，我期待著2008年的北京奧運會，那時的中國一定會更強！
祖國是哺育我們的母親，是生命的搖籃，我們應該因為自己是一個中國人而感到驕傲。因此，我們要時常對自己說：「我是中國人，我為此而感到驕傲！」我堅信只有心繫祖國，才會健康成長！」
我啞啞學語的第一個發音是「媽媽」，我首先認得詞是「中華」，我會唱的第一首歌是《我愛北京天安門》……從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著祖國媽媽，人生道路上12個春夏秋冬，我很幸運，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，中華的歷史告誡我們：沒有祖國，就沒有家，國家不強盛，落後就要挨打!祖國，是我們共同的母親，是我們最親最愛的媽媽!
我們的祖國歷史悠久，地大物博，經歷風雨，在世界民族林中巍然屹立。我們的民族精神就是以愛國主義為核心的，這是中華之魂，是光照千秋的高尚情操。而人類的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我們每個人的責任就是做一個攀登者去攀登這座高山，因為山的頂峰有著偉大的中華民族精神！
「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。」梁啟超的《少年中國說》中這樣說道。的確，中國的未來就屬於我們，輝煌的成就已是過去，關鍵的是未來！
要想心繫祖國，我們應該從小樹立起愛國精神。毛澤東主席主張學習要有崇高的理想和遠大的目標。他曾經說過，有的人學習看起來是努力的，但是目的卻是為了自己將來的穿衣吃飯，為了自己個人的利益，為了謀取個人的功名利祿，這是很沒有出息的人。我們應該時刻尋求救國救民的真理，為了改造國家和社會而發奮學習，努力健康成長，才能為祖國做出貢獻。
心繫祖國然後要確立一個遠大的志向，樹立和培育正確的理想信念，對自己的未來充滿希望，要立志為自己的未來而努力奮斗，把祖國建設成為物質文明，政治文明，精神文明的國家。因此，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛煉身體培養高尚道德，掌握豐富知識，把自己的學習、成長同中國社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，為祖國建設振興中華做准備。
其次就要從小事做起，規范自己的行為。在升國旗時，少先隊員要行隊禮，不是少先隊員的同學要行注目禮。平時日常生活中要愛護紅領巾，應該為自己是少先隊的一員而感到驕傲。在學校里要戴紅領巾，上體育課時可以把紅領巾摘下來，疊好放進書包。回到家裡要把紅領巾放在床頭，以便第二天起來時佩帶。紅領巾要定期清洗，保持干凈整潔。雖然這些只是日常生活中的一些瑣碎小事，但是卻充分的體現出了自己的愛國意識，只有愛我們的母親祖國，才會健康的成長，為祖國獻力。
最重要的還是要從提高自己的自身素質做起。要具有創造意識，效率意識，進取精神，科學精神，民主法制觀念，勞動觀念，自主能力和自我保護能力，全面提高思想道德素質，科學文化素質和身體素質，到那時，我們將真正成為保持蓬勃朝氣，旺盛活力昂首向上的精神狀態，勤奮學習，大膽實踐，勇於創新的一代新人。�
愛國，是一種堅定的民族精神，是一種振興中華的責任感。我們青少年要用這種強大的精神力量去描繪祖國未來的宏圖，將一片丹心獻給祖過。讓我們一起向著「心繫祖國，健康成長」的目標前進吧！

Ⅳ 福建有什麼比較好玩的地方或風景區嗎``

九鵬溪景區位於龍岩漳平市南洋鄉，將於5月1日正式開放，距漳平市區22公里，是漳平天台山國家森林公園的核心景區之一。1800公頃土地的特點是山奇、水秀、林密，徐霞客曾兩度來此游歷。 看點：南洋鄉是著名的水仙茶鄉，也是鴛鴦的故鄉。遊客可以在這里乘坐畫舫式遊船觀賞鴛鴦溪景色，聆聽天坑瀑布，漫步水上綠色茶山，在公館茶軒品水仙茶，到原始森林探秘。在景區九鵬食府還可品嘗到漳平的各種小吃，購到「九鵬溪三寶」———水仙茶、紅菇和油茶產品。 景區負離子含量極高，黃金周到此，等於在一個天然氧吧里休閑度假。 莆田：瑞雲山 瑞雲山森林公園位於莆田市涵江區大洋鄉，從福州過去2小時車程。 看點：瑞雲山被稱為莆田「林海」，春夏之交，草木茂盛，不知名的野花開得正美。景區四周峰巒起伏，怪石嶙峋，特別好看的就是景區內不少天然石頭，個個惟妙惟肖。「玉女梳妝」、「一線天」、「睡佛」、「石猴」、「生命之源」等等，當地的傳說非常多，聽來都十分有趣，其實是由於瑞雲山是中生代白堊紀地質年代的古火山口，遍山岩漿形成獨特的自然景觀。 永興岩洞窟為宋元間造，是在石壁上鑿出的寺廟，就在石窟頂上，還有天然「鬼臉」，氣勢逼人，難怪永興岩也有「鬼岩」之稱。 由於正處於中亞熱帶向南亞熱帶過渡，這里的生物多樣性特徵很突出，滿山遍野的1000多種植物中，已知有200多種屬於珍稀樹種，沿途也可增長不少科普知識。 福州：黃楮林溫泉 黃楮林溫泉自去年國慶開業，有「中國溫泉第一溪」之稱，算得上福州這陣子最火爆的景區，如今已是泡露天溫泉的天堂。在林陰下，鳥鳴中，溪水旁，泡上一個與大自然親密接觸的溫泉湯，讓蒸騰的熱氣洗去周身的疲勞，多愜意！ 看點：黃楮林景區內，有歷經千年溪水沖刷而成的300多米溪道，形成了十幾個大小不一的天然溫泉池，隨著天氣漸熱，如今的黃楮林遊客不僅可享受溫泉，還可以跳到小溪里，在潺潺流瀉的溪水中嬉戲。 在五一，這里還會推出「植物精華浴」、「水晶珍珠SPA浴」、「嫩膚泡泡浴」、「鮮花浴」四種新泡法。 泉州： 石獅海洋世界 西沙灣惠女風情園 石獅海洋世界已開放6年了，這回剛剛完成了第一次改造，在石獅黃金海岸，這艘建在海洋中的「大船」，今年五一將重新開放。 看點：新的石獅海洋世界裡，有總共5000多尾魚類，新引進的虎鯊、豹紋鯊、珍珠鰩、黑鰩等等不說，為了仿造世界上最大最長的珊瑚礁群大堡礁，這里培養了28米的活體珊瑚礁群。遊客還可以在50多米長的海底隧道中，欣賞人鯊共舞表演。 4月16日正式開放的西沙灣惠女風情度假園，是國內「泡沙浴」不多的地方之一。 看點：在崇武海邊，先泡十分鍾海水，充分吸收海水中的鈉鹽後，再躲進沙坑中，用30℃左右的細沙蒸上10分鍾，舒筋活絡，還對脾胃很有好處。 對有意追星或正做演員夢的人來說，到這里過五一，也是不錯的選擇。24集電視劇《小城故事》劇組選擇了這里做拍攝地，五一節前就進場，不僅能親眼見到金馬獎影後楊貴媚、影視明星寇振海等人演戲，還可能當場做群眾演員。 三明：泰寧金龍谷 泰寧「申世」成功不久，世界地質公園內看點很多，最新也可說最出色的，要算今年3月1日對外開放的金龍谷，它也是泰寧修的第一條地質科考路線，聯合國專家稱之為「世界少見」。 看點：從城關行車，半個小時就能到這里，山谷內，長達五公里的丹霞山體次第出現，沿途的崖壁全是洞穴，大小不一，凹凸有致，風化作用下，留下洞套洞、洞穿洞的雄壯景觀，這里有三個「世界之最」———最大的「浴霸」、最大的「啤酒杯」，還有最大的「土牆」，都是來形容這些奇岩怪石的。 除了丹霞洞穴、巷谷、線谷、赤壁等數十種地質景觀，還有蔚為壯觀的「山崩」、「地裂」景觀。「山崩」下遍地沒植被的岩石，就是1993年12月那次大面積岩層脫落的見證。 南平：武夷山下梅村 下梅村在武夷山景區以東4公里，如今是和古漢城遺址齊名的「中國歷史文化名村」，若不想遠行，要看江南水鄉和明清建築風格，這里就是個不錯的去處。 看點：村落不大，按八卦布局，據說沒人引領，難以出村。下梅的旅遊剛剛開發，感覺是銹跡斑斑，卻渾身蘊涵著歷史的氣息。 村中水陸相錯，一條900米的人工小運河，將村莊劃分為南北兩片街，下梅村還是武夷山最早的茶市，至今仍保留有典型特色的清代民居建築30餘幢，古巷20餘條，距今已有300多年歷史。深宅之外高大的風火牆，又形成了一條條迂迴曲折的巷道，風韻十足。

Ⅵ 山歌的區分

山歌和小調的區別
山歌與小調都是民歌的表現形式，民歌是我國傳統的民族民間音樂的一種，是勞動人民在社會實踐中口頭創作的歌曲。山歌與小調如何區分呢？山歌產生在野外的勞動、生活之中，其曲調高亢嘹亮，節奏自由悠長，具有直暢而自由抒發感情的特點。山歌的主要功能是抒發心中喜悅之情或傾訴郁結在心頭的愁悶。在我國一些地區和民族中，山歌常常是「情歌」的另一稱謂。山歌的即興性很強，曲調和歌詞常根據需要而變化。
山歌又可分為一般山歌、田秧山歌和放牧山歌。
一般山歌是山歌最基本、最典型的種類，集中而單純地體現了山歌體裁的基本特徵，分布甚廣。有北方的信天游（如《籃花花》）、山曲和爬山調（如山西河曲的山曲《三十里名山二十里水》、內蒙爬山調（如《陽婆里把柴嘹哥哥》）、花兒（如河州大令《上去高山望平川》；南方的江浙山歌（如《對鳥》）、閩粵贛客家山歌（如江西的《興國山歌》）、西南山歌（如南山歌《槐花幾時開》）等；田秧山歌在民間一般稱作「田秧歌」，主要唱用於插秧、耕田、車水等勞動中。勞動時，為了鼓舞情緒，提高工效，就要唱田秧歌（如《黃山秧歌》、《一根絲線牽過河》）等；放牧山歌是放牧者在田野勞動時吆喝牧畜或逗趣所唱的山歌，主要為農村的少兒所唱（如雲南的《放馬山歌》）等。
小調又叫「小曲」、「小令」等，多唱用於人民群眾生活中的休息、娛樂、集慶等場合。它的形式比較規整，表現手法多樣，具有曲折、細致的表現特點。小調有獨唱、對唱、齊唱等形式。演唱對常有絲竹伴奏。
因流傳范圍廣泛，使小調的內容更加深刻，更加典型，音樂形式也更加規范，使用的音樂手法也更加復雜和豐富；小調傳唱的社會階層比較復雜，也給小調的內容和形式帶來了復雜性。
小調分為吟唱調、謠曲和時調三類。吟唱調是一種與日常生活的實際緊密聯系，實用性較強的小調，例如兒歌、搖兒歌（搖籃曲）、哭調、吟誦調、叫賣調和風俗儀式中的吟唱調等。其音樂特點是：旋律接近自然語言形態，多以朗誦性為主，拖腔、襯腔少，結構比較簡單，完整性、獨立性較差（如山東成威兒歌《花蛤蟆》、遼寧新金的《搖籃曲》等）。
謠調傳唱者大多生活在社會的底層，文化程度不高，其音樂的地方性比較濃。傳統謠調有：長工訴苦歌（如陝北的《攬工調》）、婦女受苦歌（如河北民歌《小白菜》）、情歌（如晉北民歌《滿村村就數妹妹好》）、生活歌曲（如河北昌黎民歌《綉燈籠》）、嬉遊歌（如遼寧長海的《猜花》）等。
時調是一種流傳時間悠久、傳唱范圍非常廣泛的小調。流傳廣、影響大的時調有：剪靛花調（如河北南皮的《放風箏》）、鮮花調（如江蘇的《茉莉花》）、銀紐絲調（如河北中部的《探親家》）、無錫景調（如江蘇的《無錫景》）、媽媽娘糊塗調（如遼寧海城區《媽媽娘你好糊塗》）、綉荷包調（如山西的《綉荷包》）、對花調（如陝北的《對花》）、疊斷橋調（如安徽六安的《穿心調》）、楊柳青調（如江蘇揚州《楊柳青》）等。
山歌、小調兩者鮮明的特徵在於節奏，山歌音樂節奏自由和悠長，小調音樂節奏規范和均衡。抓住這兩者的節奏特徵，就可以憑聽覺識別該民歌屬於哪類體裁了。
山歌、小調
【山歌】該區最為盛行的民間音樂是山歌，山歌旋律高亢，節奏自由，音域較窄，徵調式多於羽調式，其餘調式較少見，音階多為自然五聲音階，主音大都是終結音，且常為全曲的最低音，曲式為上下句的反復或「啟承轉合」的四句頭結構。由於地理環境、習俗和方言的影響，形成3種各具特色的山歌。一是客家山歌，流行於長汀、武平、上杭、永定等縣，以曲調綿長、字少腔多為特色。二是龍岩山歌，流行於龍岩及漳平山區。三是連城山歌，流行於連城縣及連城、上杭、龍岩三縣市的交界區域。龍岩、連城山歌以節奏急促、字多腔少為特色。山歌向無伴奏，歌手自由掌握音調高低和曲調長短緩促。建國後的專業歌手演唱，始以竹笛為主，後又加入手風琴、小提琴、長笛等樂器伴奏。1984年起，電聲樂器也被採用。山歌有單唱、對唱、盤歌，在群眾中世代相傳，蔚然成風。【小調】大多以江、浙、皖的「茉莉花」、「泗州調」、「揚州調」、「鳳陽花鼓」、「照九州」、「十月懷胎」、「孟姜女」等曲調為基礎，融合閩西山歌的特色，具有地方風格。內容大多是生活習俗和兒歌，婚有「哭嫁歌」，喪有「哭喪歌」，讀書有「吟誦調」，賣貨有「叫賣調」。在流傳過程中，一部分小調被地方戲曲音樂、民間舞蹈所吸收。蘇維埃和抗日戰爭時期，文藝工作者大量運用舊曲調填新詞，歌唱革命，鼓舞鬥志。其中較著名的有：1930年12月用孟姜女曲調填寫的《奪取漳州的先聲》，用閩南錦歌調填寫的《梭標繳到盒子槍》，用閩西漢劇串調剪剪花填寫的《動員丈夫當紅軍》，用江蘇民歌走娘家填寫的《加入兒童團》，用流行歌曲《可憐的秋香》填寫的《可憐的白軍》，用日本民歌調填寫的《工人歌》，用教會歌曲聖經調填寫的《保衛根據地戰斗曲》和《團結就是力量》，用蘇武牧羊調填寫的《紅軍紀律歌》，用蘇聯圓舞曲填寫的《八·一歌》等。三年游擊戰爭時期，游擊區群眾秘密傳唱的革命歌曲有《千里北上去抗日》、《專心革命走天涯》、《不怕白鬼來燒樓》、《革命哪怕費心機》等。建國後，傳統的民間小調，又作為音樂創作素材，譜出一批在省、地會演、比賽中的獲獎作品。

Ⅶ 我的家鄉變化作文

家鄉是花園，有著鮮花的芬芳；家鄉是森林，有著綠樹的清涼；家鄉是田野，有著收獲的希望；家鄉是雪景，有著冰晶的閃亮。
回憶過去，家家戶戶都為了不愁吃，小院里滿是瓜果蔬菜。一年四季，只要能種點什麼，小院里就會滿滿的，瞧去，各種顏色摻雜交錯，雜亂無章。好擁擠、好雜亂的小院。現在，各家都不怎麼種蔬菜了，而是種花。一年四季，鮮花不斷。春天，月季、玫瑰等競相開放。夏天花兒更加繁盛，五顏六色。秋天，本該百花凋零，菊花卻傲骨怒放。冬天，瑞雪紛飛，梅花卻在枝頭綻放。一年四季，芬芳不斷。香啊，花園般美麗的家鄉。
再想以前，村裡村外都光禿禿的，幾乎沒有樹。到了夏天，在外邊聊天的大人都順著牆邊坐，小孩們大都躲在屋裡扇扇子。屋裡像蒸籠，屋外像熱鍋。而現在，房前屋後，街道兩旁，村裡村外，都種上了綠化樹，雖說不像森林那樣茂密，但也綠樹成蔭。夏天，大人們在樹下乘涼，小孩們在樹下嬉戲。茂密的樹葉，送來了陣陣清涼。爽啊，森林般清涼的家鄉。
回首以往，田野里種滿了莊稼，密密麻麻的，有玉米、水稻、花生等。那時人們的種植技術還不是很高，雖然辛勤努力了，但收獲的卻不十分理想。那用一滴滴汗水澆灌出的莊稼，好像有意跟人們作對似的。現在呢，隨著科學技術的普及，遍地都是綠色無公害作物，實現了機械化生產，省時又省力，農民的腰包越來越鼓，業餘生活也豐富了。春天，水稻如碧綠的海洋，泛起陣陣波浪；秋天水稻垂下了頭，大地一片金黃，真可謂是「春種滿野皆碧綠，秋收遍地是黃金」。樂啊，田野般滿是收獲的家鄉。
回首往事，垃圾擁有一片樂土——街道，任意呆在每個角落，有時還迎著風翩翩起舞，甚至在水裡游泳，讓人看了就想躲，真臟啊。現在呢，垃圾都有了自己的歸宿——垃圾場，街道整潔了，鋪上了水泥路，成為了一個耀眼的亮點。凈啊，冰晶般閃耀的家鄉。
家鄉在不斷的變化。在我心中，家鄉如妙齡少女，越變越好看，我從心眼裡熱愛我的家鄉。