連江縣花店

㈠ 徐州到百丈崖牯牛降的沿途導游詞及典故

福州特產有橄欖、福桔、龍眼、荔枝、芙蓉李、茉莉花茶、脫胎漆器、木畫、木雕、紙傘、貝雕、瓷器等。
福州角梳是中國傳統的名牌產品，曾在巴拿馬、芝加哥、加拿大舉辦的「萬國博覽會」上展出過，榮獲金牌獎和金盾獎。福州角梳採用中國南方水牛角和北方的綿羊角為原料。角梳的加工，工藝精細。一把角梳從原料製成產品，需經過二十五道工序，使每支角梳都色澤瑩亮，光潤如鏡，現又增加了新品種，在製成的角梳上運用傳統漆畫工藝技法，精心繪制了虎、豹、獅、象等10多種飛禽走獸和南國花草的圖案花樣，畫面生動，永不褪色，深受國內外顧客的歡迎。
橄欖：福州名果之一，有丁香、惠圓、長營等名品，果面青綠、肉色黃白、味甘質脆。可加工成拷扁橄欖、甘草橄欖、五香果等，深受遊客歡迎。
福桔：福州名果之一，鮮紅美觀，甜酸可口，大部分都銷往華北市場，福桔皮、核、絡都具有葯效，製成的桔餅有化痰鎮咳、溫胃健脾的效用。
龍眼：福建六大名果之一，果實清甜可口，龍眼乾為滋補名品，以郊區紅核仔、長樂扁匣榛等為名品，馳名中外。
荔枝：福建名果之一，唐以後歷為貢品，有亮功紅、下番枝、紅綠、陳紫等為名品，可曬干，釀酒和製成罐頭等食品，深受中外遊客的喜愛。
芙蓉李：以永泰縣最為出名，甜酸適口，品質上乘，可鮮食，也可加工成應子、李片、李咸、李餅等，為縣外貿傳統出口商品。
福州紙傘是福州三寶之一，歷史悠久。這種紙傘做工十分的精細。工人們採用油畫、彩畫噴花和絹印等方法，在紙傘上繪制了花鳥、山水、人物等圖案，十分雅緻美觀。一把優質的紙傘可在撐開、收回一萬多次後仍不變形，在水裡浸泡二十四小時不變質，在近五十攝氏度的高溫下不變質。福州紙傘除暢銷國內市場外，還暢銷於世界許多國家和地區。
壽山石：福州的壽山石，我國傳統的「四大印章」之一。石分布在福州市北郊與連江、羅源交界處的「金三角」地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的「田坑、水坑、山坑」，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石，經過1500年的採掘，涌現的品種達百數十種之多。
壽山石在寶石和彩石學中，屬彩石大類的岩石亞類，它的種屬，石名很復雜，約有一百多個品種。按傳統習慣壽山石的總目一般可分為「田坑」、「水坑」和「山坑」三大類。
環繞著壽山村的是一條涓涓流水，就在這涓涓繞村行的壽山溪兩旁的水田底層，出產著一種「石中之王」壽田石。因為產於田底，又多現黃色，故稱為田坑石或田黃。田石以色澤分類，一般可分為黃田、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。
飲食文化——以福州菜餚為代表的閩菜，歷史悠久，品種繁多，選料精細，製作嚴謹，為我國八大菜系之一，在烹飪界獨樹一幟，在海內外素有盛名。閩菜之首佛跳牆，原料珍貴，製作講究，湯濃味厚。雞湯氽海蚌，製法獨特，湯清味醇，清新靚麗，號稱百菜之後。淡糟香螺片、荔枝肉、醉糟雞、香芋鴨等福州名菜也獨具特色。風味小吃也是福州飲食文化重要組成部分。按製作原料分類，可分為米類、粉類、澱粉類、乾果類、肉類和海鮮類等，尤以米、豆、糖為主要原料的最為著名。春節期間的紅、白年糕，正月十五的元宵，端午的粽子，冬至的搓等，是福州群眾喜愛的傳統食品。近年來，福州聚春園大酒店的「太極芋泥」，安泰樓、美食園的「鼎邊糊」、「肉丸」、「魚丸」、「扁肉燕」等獲得了「中華名小吃」稱號。
傳統藝術——閩劇、評話、十番：閩劇又稱「福州戲」。明代，崑山腔、弋陽腔等傳入福州，福州方言戲曲逐漸興起。清光緒初到辛亥革命前後，稱「閩班」。1924年，鄭振鐸先生出版傳統劇目《紫玉釵》等，正式以「閩劇」取代了「閩班」的稱號。評話是福州地區主要曲藝品種，講究唱、說、做、表，有「人文活化石」之美譽。十番原名「協歡」，意為聲協和而成歡，是福州主要地方樂曲之一，由民間龍燈舞演變發展而來，曲調悠揚動聽。
福州民間習俗可分為節俗、婚喪壽事俗、鄉俗、食俗、穿戴俗五大類別，主要有鬧花燈、踩高蹺、舞龍燈、舞獅子、賽龍舟、登高等民俗活動。
民俗演變於交替中
千百年來流行於民間的風尚、習俗，基本反映出福州地區人民群眾的生活傳統習慣、道德規范和精神風貌，是閩俗文化的重要組成部分和鮮明標志。從歷史沿革的脈絡看，福州風俗繼承古越文化的遺風，大量接受古代中原文化的影響；同時又受到宗教特別是佛教和道教的影響；到了近現代吸收融匯海外文化習俗。
在福州傳統時令節俗中，迎春、迎年等生動體現了古越遺風的履痕；而元宵節、清明節、端午節、重陽節等以及婚喪壽慶傳統風俗中的合婚、定聘等和信仰民風中的關公誕、迎城隍、魁星誕、土地誕、魯班誕等則明顯來自中原文化的影響，是古代中原文化的活化石。
福州民間對海上女神林默娘（即馬祖，俗呼馬祖）和對陸上女神陳靖姑（即臨水太後陳夫人，俗呼臨水奶）的崇拜和信仰，說明道教對福州民俗影響之深，尤其是數百年來在民間被尊為婦女、兒童保護神的臨水奶，幾乎深入到民間的家家戶戶。
信仰民風中的觀音誕、地藏王誕等等則充分展示了佛教的滲透。佛、道兩教在福州民俗中間付受到信徒們的崇奉，往往一案同供佛、道兩神位。相對而言，伊斯蘭教對福州的習俗影響較小。
近代以來，在福州的生活習尚中，也受天主教和基督教的影響。聖誕節、情人節、母親節等則生動地反映了福州人又善於吸收外來文化習尚的傳統。
所有的民俗，「都是前人做後人傳」（福州俗語），我們一方面繼承了先人的民俗文化遺產，一方面 又為下一代人創造新的民俗文化。加上當今包括民俗文化在內的 各種文化空前活躍，新舊民俗交替也不斷產生。我們福州也不例外。比如：太平蛋越吃越小。因鴨蛋與 「壓亂」 諧音，故福州人 稱它為 「太平蛋」 。遇喜宴、生日、餞行、過九（虛齡遇九者）等，都要吃太平面。但隨著生活水平的提高，人們的胃口越來越小，面對宴席中的 龐然大物 太平蛋，感到 愛莫能吞 。為此，廚師們絞盡腦汁，最終以鵪鶉蛋、鴿蛋代之，這樣既細雅， 又有原意，逐漸成為一種新俗。況且鵪鶉與安全諧音，頗有意義，很快被群眾接受。
泊來節入侵傳統節。近年來，母親節、情人節、聖誕節 等進口節 大有成為都市新潮之勢。福州傳統有個「拗九節」，已出嫁的女兒都要在正月廿九煮 「拗九粥」，趁早送回娘家孝敬父母。迄今福州郊縣仍保持此俗，但城區的「 拗九節」 卻漸漸被「 母親節」所代替，一到這個節，花店生意就格外的好。在酒樓里也 可以看到為父母親而設的宴席。此外，情人節、聖誕節也在入侵之中。最近福州大飯店擬在今年「七月七夕」 搞中國傳統情人節活動，不知是否能逮住情人們的心。
「長一位」要轉正 。在傳統的宴會上，最長輩者要坐「長一位」。以舊民居廳中（前廳）擺八仙（桌）宴為例，靠左邊的為一桌，一桌左邊靠里的為一桌一位，即「長一位」，只有年最長、輩份最大者才有資格坐。但現在「長一位」 轉正了。不論什麼樣的居所，也不論八仙桌還是圓桌，凡居中一桌面對門口的當中一位為最大位 。坐最大位者，一為主人，二為職務最高者，三為貴賓中的「頭人」 ；按年齡、輩份坐「最大位」 的，只有家宴和鄉俗活動才有。從左邊一桌一位轉到當中的「 中」 一位 ，讓年輕人容易理解，當然就要一轉到底了。
回扣取代酒包。福州傳統宴會有「 挾酒包」 的習俗，即設宴者除讓賓客吃得又飽又醉（福州俗）外，還讓你帶一大包酒包回去，讓父母或妻兒共享，這在食品匱乏的年代是很有意義的。 但在 有錢日日節（福州俗語）的今天，酒包成了赴宴的累贅，帶回去也沒人吃，只好倒掉。為此人們想出許多改革的辦法，先以鋁桶、保溫瓶等代替酒包，弄得常赴宴者家裡此類酒包成災。但酒包之俗又不可廢，無奈之下，只好以現金回扣代之。現在赴婚慶喜宴，你送了大紅包，東家回你小紅包，內有10元、30 元不等，客人免了舊酒包的拖累，又有了可裝入口袋的「 酒包」，何樂而不為？ 凡此種種，許多新民俗正在代替舊民俗，出現了新舊民俗互相交替、同時存在的局面，其中不乏帶有革新意義的內容。
閩都文化四大品牌
福州沿海外向的區域特色和淵源流長的歷史底蘊，塑造了福州人民順勢有為、愛拼會贏、豪爽義氣、戀祖愛鄉的優良品質，形成了具有開放博大、兼容並蓄等海洋文明顯著特徵的城市人文底蘊，孕育出曇石山文化、船政文化、三坊七巷文化、壽山石文化等四大文化品牌。
曇石山文化
曇石山文化因曇石山古人類遺址而名。遺址位於福州市閩侯縣甘蔗鎮曇石村，是全國重點文物保護單位，也是中國目前保存最完整、實物最多的史前古人類文化遺址。距今5000多年的曇石山文化，堪與仰韶文化、河姆渡文化相媲美，並具有海洋文明獨特而鮮明的特徵。1954年發現曇石山文化遺址以來，已先後進行了8次考古挖掘，出土了被譽為「中華第一燈」的陶燈等一批重要文物。
船政文化
船政文化指晚清福建船政興辦時期所形成的思想文化成果。1866年創辦於福州馬尾的福建船政，被公認為「中國近代海軍的搖籃」和中國近代工業、科技、高等教育的發源地。在其興辦的40多年裡，福建船政轟轟烈烈地開展了建船廠、造兵艦、制飛機、辦學堂、引人才、派學童出洋留學等一系列「富國強兵」的活動，推動了近代中國造船、冶金、電信、鐵路、飛機製造等新式工業的誕生與發展，並在中西文化交流等方面留下了豐碩的思想文化成果。
「三坊七巷」文化
「三坊七巷」文化源於福州歷史文化街區「三坊七巷」。「三坊七巷」坐落於福州市中心城區（鼓樓區），是從南後街兩旁從北至南依次排列的坊巷總稱。「三坊」即衣錦坊、文儒坊、光祿坊；「七巷」即楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。「三坊七巷」歷史文化街區基本格局形成於唐代後葉，到明清時期特別是清代中葉發展到了鼎盛，總佔地約45公頃，現存古建築200多座，坊坊相連、巷巷相通，粉牆黛瓦、布局嚴謹、房屋精緻、匠藝奇巧，被譽為「明清古建築博物館」、「中國城市裡坊制度的活化石」。福州許多名垂青史的名人，也都出自「三坊七巷」或與之密切相關，其間蘊涵的厚重的歷史人文氣息，集中展示了福州閩都文化博大精深、沉潛沖和的底蘊。
壽山石文化
壽山石文化以壽山石雕為載體。出產於福州晉安區壽山鄉的壽山石是上等雕刻彩石，因其色彩斑斕、溫潤如玉、晶瑩剔透，素有「石之君子」、「國之瑰寶」的美譽，壽山田黃石被譽為「石帝」、「石中之王」。

㈡ 我有一張1000元的港幣能拿去銀行換人民幣嗎

1000元的港幣可以去銀行兌換人民幣的。外幣兌換需要去開展有外匯兌換業務的銀行，通常中國銀行都有外匯兌換的業務。這種外幣兌換成人民幣的方式叫個人結匯。個人結匯是指居民個人把從境外獲得的、擁有完全所有權、可以自由支配的外匯收入賣給外匯指定銀行 或者特許貨幣兌換機構，外匯指定銀行或機構根據交易行為發生之日的匯率付給等值人民幣的行為。

在我國可兌換的外幣主要包括：英鎊、港幣、美元、瑞士法郎、新加坡元、瑞典克朗、丹麥克朗、挪威克朗、日元、加拿大元、澳大利亞元、歐元、澳門元、菲律賓比索、泰國銖、紐西蘭元、韓國元等。除此以外的外幣在我國是不能進行兌換的。

(2)連江縣花店擴展閱讀：

居民個人一次性結匯金額在等值1萬美元（含1萬美元）以下的，須憑真實身份證明辦理；一次性結匯金額在等值1萬美元以上，5萬美元（含5萬美元）以下的，由銀行按照相關規定，對居民個人真實身份證明合法外匯來源證明材料進行審核後予以辦理。

一次性結匯金額在等值5萬美元以上的，居民個人應當持以上材料向外匯管理部門申請，經當地外匯管理部門審核真實性後，憑當地外匯管理部門的核准件到銀行辦理。

㈢ 福州連江有野生蘭花嗎

福州連江縣是有野生蘭花的，你可以去山上多找找看，是有的。

㈣ 涼州府和甘州府到底什麼時候廢除的百度詞條把我弄蒙了。

宋漁子：原來一首曲子的名字，然後根據它的歌詞的人，同時也成為詞牌名。
子「的歌曲。」提到
漁歌子：原是一首曲子的名字，然後根據它的歌詞。已成為詞牌名。
這首曲子原來的唐教坊歌曲。點單調。雙調蛋白的身體。單調二十七字平雲章，這首曲子是最有名的雙色調50個字。 Zeyun -AKA 漁翁樂可能是漁民的宋的民間的五這是第一首歌曲說，根據記錄。湖州省長張和觀眾顏真卿。因為船磨損。燕取代，並開始在張和寫的sub>的詞牌 [子「這首歌的名字命名的 <Fishermen's。」短

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張（743 -810），早期的龜齡，字子，號煙波釣徒，玄真子，無痕跡梧州市金華先生（這是浙江）人。肅宗時拉出第一個明京，待詔翰林，授予左金吾衛兵錄得的東西的東西貶南浦威參軍後，從來沒有打算官場，隱居的河流和湖泊的大日歷（774年）湖地州長的顏真卿窗簾，寫道：「宋漁子」字5，廣泛良好的繪畫和詩歌作品。在
漁歌子>的教學設計之一詞牌大全
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叛軍發揮春天福滿日和甘棠唰海爾茶瓶兒
荊州館帝春
草書的Xiangshan'll的煉丹砂看花回美豐鼻亭前劉生生「相見歡」慢

城頭一個月的鍾離春

10畫

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翠袖的盛宴清除所有桃園，西園晚餐山亭盛宴，盛宴，盛宴，瓊林宴瑤池
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㈤ 關於建國以來最大搶劫運鈔車案首犯——陳恂敏

清晨蝶血 銀行運鈔車被劫

1995年12月22日清晨，南國的廣東省番昌市安寧祥和，大街小巷像往日一樣的熙攘熱鬧。
在通往市橋鎮的道路上，一輛掛著「粵A-R0747」牌號的海獅白色麵包車掠著晨風賓士。這是中國農業銀行番昌市支行的解款車，正照例從銀行金庫送款給市區十幾家儲蓄所，這天車上共裝有1320萬元人民幣和241萬元港幣。負責押送巨款的是陳健敏、郭錦昌和司機許偉成。
7時25分，汽車在第一個送款點北郊儲蓄所門前戛然停下。司機像往常一樣習慣地按動了幾下喇叭，三名女營業員聽到這熟悉的鳴笛聲後，走出門口，准備取款。押款員也打開了車門，動手卸鈔。突然，馬路邊冷不防躥出五個手持軍用手槍的歹徒，像訓練有素的突擊隊員，分頭撲向駕駛室和車後門，用槍指著押款員和司機喝道：「不許動！不許動！」此時，陳健敏腳已跨出車門落地，一名歹徒兇狠地將他擊倒在地，搶走他腰間的手槍，接著朝他後背開槍射擊。陳健敏由於身穿防彈衣，倖免於死，他趁勢打滾，鑽入了車底。郭錦昌和許偉成剛要反抗，窮凶極惡的歹徒朝他們接連開槍，郭錦昌當場被打死在前排座位上，許偉成的雙腿被打穿，空氣中飄動著血腥味和火葯味。趁混亂之際，陳健敏鑽出車底，攀越馬路中間的護欄突圍逃走。歹徒又朝他開了幾槍，但未擊中。
隨即，劫匪躍上解款車，在還沒反應過來的路人驚詫的目光中，留下幾攤血跡和9隻彈殼，駕車逃離現場。除所有巨款外，押款員的兩支「五四」式手槍也被劫走。途中，劫匪將受傷的許偉成推下了車。
劫匪們手腳干凈利索，作案過程前後不過幾分鍾。但蝶血的槍聲卻明白地告訴人們：共和國成立以來數額最大、手段最為惡劣的武裝搶劫巨款案發生了！
被眼前血腥一幕嚇得驚魂未定的三名女營業員慌忙按動了通向市橋公安分局電腦報警中心的電腦鈴。得以逃生的陳健敏也迅速用電話向番昌市公安局報案。
案件驚動了各級公安機關！6分鍾後，四名晝夜待命的市橋公安分局特警隊員首先趕到現場，接著番昌市公安局人馬也迅速到達。8時20分，廣東省委常委、公安廳廳長陳紹基接到報告後，當即指示：由副廳長兼省刑警總隊總隊長朱明健任破案前線總指揮，與副總隊長何桑、郭少波等一起組織指揮案件偵破工作，立即組隊趕赴現場；省交警總隊緊急在全省范圍內布控檢查可疑車輛，一旦發現連人帶車扣留；全省公安機關、武警邊防部隊最大限度地出動警力，在珠江三角洲和陸海邊防、出入境口岸全面加強堵截查緝工作。
隨著一道道指令通過電波的緊急下達傳送，霎時間，珠江三角洲的公路支幹線和邊海防地區的公安幹警和邊防武警官兵迅速行動起來投入查緝劫匪戰斗，形成了廣東省有史以來最大的刑警、特警、交警、邊防等多警種協同配合作戰的強大體系，布下了查緝劫匪的天羅地網。
同時，為防劫匪逃出廣東，省公安廳還向湖南、廣西、海南、福建、江西五個相鄰省區發出協查通報，通過國際刑警組織將案情傳到香港、澳門警方，請求協助緝拿疑犯。

以槍尋凶 追捕之劍指向廣西

這是一起有組織、有預謀的劫案！查找槍支來源是確定案犯乃至破案的關鍵。
面對劫匪人去車無的現場和9隻彈殼，廣東省公安廳和廣州市分安局的刑偵高手在關鍵時刻施展出了他們的高超本領。根據現場勘查結果和運用尖端的技偵手段、先進的槍彈痕跡檢驗技術及有關槍支彈葯檔案資料，經過認真細致的反復鑒別，很快在22日傍晚認定劫匪所使用的手槍來自廣東省清遠市。「以槍查人！」這一發現使總指揮朱明健雙眼發亮，他當機立斷，將現場指揮部移至清遠市，全力查清槍支的持有單位持有人。
要在一夜之間查出槍源，時間是緊迫的，但案情萬分火急，容不得拖延一分一秒！當晚，朱明健、何桑、郭少波和廣州市公安辟局長鄭國強親自坐鎮指揮偵查。各路兵馬忍著飢餓和寒冷，星夜作戰，度過了緊張而艱苦的不眠之夜。他們不負所望，在23日雄雞啼曉之時取得了重大戰果。他們查悉清遠市某銀行的5支「五四」式手槍已被盜，保衛人員也就是槍支保管員何永新在案發後去向不明。何永新現年27歲，清遠市郊人，曾在武警某部服役，會開車，在銀行經常執行押款任務，熟悉押款情況和善用槍支。平時經常參與賭博嫖娼，吃喝玩樂，債台高築，還在銀行透支了數萬元，下半年以來常有人打電話和上門追債，有急需巨款還債鋌而走險作案的動機。而何永新於15日開始請假不上班17日和18日入住過番禹市龍泉賓館，具備踩點預謀策劃和實施犯罪的條件和時間。
何永新被列為重大嫌疑，案件露出端倪。
23日11時，警方又在與何永新來往的人員中發現另一名可疑人物何偉光。此人25歲，畢業於廣州某大學橋梁設計專業，畢業後分配到珠海，近年來回清遠承包建築工程，生活糜爛，揮霍光度，和何永新是酒肉朋友。通緝何永新和何偉光的通緝令迅速發遍廣東和發往全國各地。但是，案犯逃往哪個方向了呢？
23日1時20分，順德市公安機關接到群眾報告，說在倫教滇下占管理區發現了被劫匪搶劫又丟棄的「粵A-R0747」解款車。偵查人員迅速趕赴現場，只見解款車歪倒在寒風颶颶的荒野中。經全面勘查，解款車左側一塊玻璃被劫匪槍彈擊碎，郭錦昌滿身血污的屍體倒卧在駕駛室內，其頭部頸部胸部等共中4彈，身旁的工具架上，放著一支劫匪慌亂中遺棄下的「五四」式手槍。這槍與某銀行失蹤的手槍號碼正好相同。車內留有14個裝錢的大鐵皮箱，其中8個已被撬開，錢全被劫匪劫盡；另6個劫匪還未來得及撬開，內有人民幣160萬元，港幣30多萬元。此外還有12個小錢箱已被劫走。
警方在附近展開廣泛細致的調查，找到一位目擊劫匪逃跑過程的老漁翁。他提供情況說：「22日一早，他來到北江江面打魚，看到平時很少船隻停泊的烏洲渡口停著一條笨重的鐵殼船，船主是一對50歲左右的夫婦。8時多，那輛白色麵包車急速駛來，從車上跳下五六個青年人，風急火燎地往船上搬箱搬袋。裝卸完畢，鐵殼船迅速載著這伙人離開。
經各路精兵強將夜以繼日的艱苦偵查，25日又發現何永新和何偉光與一名廣西梧州人有來往，此人已不知去向。根據這一線索和綜合其他情況研析，指揮部推斷何永新和何偉光可能已逃往梧州，果斷地作出了開辟廣西戰場的決策。當日，第一批由省刑警總隊和清遠市公安局刑偵人員組成的隊伍驅車奔赴梧州，接著香禹等地的偵查人員也急奔到達。

藤縣會戰 繳獲首批贓款槍支

指揮部的判斷准確無誤，何永新和何偉光果然是逃到了廣西梧州。12月27日上午，何偉光老家的陽山縣公安局刑偵人員在圍繞何偉光進行的「地毯式」偵查中，獲悉一個驚人的令人振奮的情況：何永新、何偉光和來自廣西梧州地區藤縣太平鎮的案犯吳兆全已於24日雇一輛大貨車逃往梧州！
根據線索，偵查人員在陽山縣水運社找到了這輛貨車的兩名司機，他們詳細描述了劫匪的逃跑過程——
12月24日中午11時左右，平時跟兩名司機很熟的何偉光妹妹何桂香將他倆從單位傳呼出去，見面後何桂香說要急運一批貨物去廣西梧州，現在馬上就走。兩人表示願去，雙方講好車價800元。12時許，兩人將車開到何偉光家，何偉光即和何永新、吳兆全從家中搬出三隻沉重的大皮箱和一個大麻袋上車。接著又叫兩人把車開到陽山美嘉餅干廠，買了200多箱餅干裝上車堆壓在皮箱和麻袋上。下午2時許，汽車出發，朝廣西梧州急馳。途中山道坎坷，汽車急劇顛簸，行駛艱難緩慢，何偉光等三人神情緊張，焦慮不安，不時催司機開快點。當大黑汽車通過兩廣交界的連山縣鷹揚關口進入廣西賀縣時，他們陰沉著的臉堆起了笑容，對著車外漆黑空曠的山野手舞足蹈地接連狂呼：「萬歲！我們勝利啦！我們勝利啦！」何永新隨手摸出1000元錢，甩給司機說：「你們拿去玩吧！」25日凌晨2時許，汽車抵達梧州。吳兆全拿自己和司機的身份證登記住宿，五人同住進白雲大酒店。接著，這三人著手改頭換裝，在酒店內的美容廳將西裝頭理成小平頭，刮掉鬍子，每人買上幾套新衣服換掉從廣東穿來的衣褲。安頓完畢，已是3時多，他們又帶兩名司機一同到酒店內的桑拿浴室按摩。何偉光見為其按摩的自稱是柳州人名叫「藍芳思」的8號按摩女妖艷漂亮，別有一番風情，便起淫心，動手動腳。「藍芳思」投其所思，對其丟媚拋眼，挑逗調情，把何偉光撩得魂不守舍，200元的按摩費給了1000元，並提出要長期包租她。「藍芳思」故作嬌羞，媚笑點頭。何偉光心花怒放，當即帶其到房間奸宿。次日上午，何永新又帶「藍芳思」上街買了一件價值3000多元的紅色皮衣給她。
在梧州停留一天後，25日晚何偉光等人帶上「藍芳思」，叫兩名司機再將他們送到廣西藤縣太平鎮的一個偏遠村莊。在吳兆全家卸下皮箱、麻袋、餅干後，何偉光給司機250O元錢和29箱餅干作運費，叫司機轉車回廣東。由於當時天黑，辨不清方向，司機無法說出那個村莊的具體位置。
案情再度出現突破！主戰場由廣東轉向了廣西。兩廣警方匯集一起，組成了聯合指揮部，開始了前所未有的大會戰。
28日，偵查工作全面鋪開，重點放在藤縣縣城和太平鎮。偵查人員很快查明吳兆全的家在太平鎮黎村，但沒發現三名案犯的蹤影。他們會不會逃離了太平鎮呢？梧州地區公安處副處長王松勝和藤縣公安局局長成發群等人在太平汽車站調查時，售票員反映說：26日上午有一個穿紅色皮衣及超短裙、打扮鮮艷漂亮的年輕陌生女來車站買了三張去桂林的卧鋪班車票，下午又見一名講本地話的男青年送陌生女和另兩名男青年攜帶一隻大皮箱登上去桂林的班車。這些特徵表明，陌生女就是「藍芳思」，三名男青年則是劫匪何永新、何偉光和吳兆全。據此可以肯定，吳兆全及部分贓款還留在藤縣，何永新和何偉光則與「藍芳思」逃往了桂林。而「藍芳思」是柳州人，案犯極可能轉逃往柳州。眼下當務之急是立即搜捕吳兆全，而案犯有武器，凶惡亡命，因此行動必須周密部署，確保萬無一失。
29日傍晚，來自廣東警方的50多名幹警和廣西區公安廳、梧州地區公安處及藤縣公安局的200多名精兵良將匯集太平鎮黎村。隨著指揮員的一聲令下，由梧州地區公安處刑偵支隊、藤縣公安局刑偵隊和廣東省公安廳特警隊員組成的突擊隊閃電般地沖進了吳兆全家。但屋內只有其家人，吳兆全無影無蹤。其父親說，吳兆全確實於25日晚同兩男一女回到家中，當夜轉到太平鎮旅社住宿。26日送走這三人後，吳兆全也與家人不辭而別。
參戰幹警對吳家屋內屋外進行全面細致的搜查。幾分鍾後，梧州地區刑偵支隊長韋建平和藤縣刑偵隊長黃洪波在一間屋內的牆角下發現有一片松軟的新土，即找來鋤頭挖掘，原來這是一個深坑。挖了兩尺多深，兩只大皮箱露了出來，打開一看，裡面裝的全是人民幣及港幣。緊接著，其他幹警又在20多米以外的一間柴房地下挖出一蛇皮袋的人民幣及一隻小皮包，包里裝的是劫匪搶劫押款車時使用的4支「五四」式手槍和219發子彈。
經清點，此役起獲的贓款共計人民幣410萬元，港幣52萬元，占被劫款數的三分之一。

狼窩伏擊 何永新就擒麗江新村

「藍芳思」是一根藤，何永新等案犯則是這根藤上的瓜。找到一藍芳思」，就能順「藤」取「瓜」。因此，「藍芳思」又成了破案的關鍵。
兩廣警方根據「案犯極可能逃往柳州」的推斷，在桂林作了布控後，將柳州作為緝捕劫匪的主戰場。
柳州市公安機關最大限度地行動了起來。各管區通過戶政管理檔案尋查，結果整個柳州市沒有一個叫「藍芳思」的女性。指揮部又將調查范圍擴大到柳州地區的各個縣，但結果仍像柳州市一個樣。顯然，「藍芳思」是個假名。
12月30日中午，朱明健副廳長率員從梧州抵達柳州，同時帶來了「藍芳思」的照片。這是一張合照，是梧州市公安局副局長朱維光率員在白雲大酒店搜查「藍芳思」留下的物品發現的。
1996年1月1日晚，柳州市格外的寒冷。城中派出所副所長歐斌帶領罩才勝、李曉陽身著便服，頂著寒風，到柳江北岸的太陽雨桑拿娛樂城偵查。三名警員進入桑拿按摩室，向按摩小姐們亮明身份後，將何永新、何偉光的相片給她們傳看，問她們是否見過這些人。幾名小姐拿著照片翻來覆去，又相互對視了幾眼，肯定地說：「這兩人前兩天來這里按摩過。」幾位小姐又幫找到給何永新和何偉光按摩過的趙小姐。趙小姐承認何永新、何偉光來按摩過兩次，都是她和另一名小姐服務。她說何永新現化名為「李堅」，何偉光化名為「肖敏」，同時還提供了這兩人的BP機號碼。歐斌又拿出「藍芳思」的照片，問趙小姐是否認識。趙小姐看了一眼，脫口而出：「咋不認識喲，我們是姐妹。她就是剛才和我下樓的那個小姐。」歐斌一聽，這才想起剛才確實有個妙齡女跟在趙小姐後面，只是燈光太暗膝，沒能認出來。他趕忙叫罩才勝和李曉陽迅速下樓追截。
「藍芳思」沒走遠，在樓下等著趙小姐。罩才勝和李曉陽將她帶到了經理室。「藍芳思」明白是怎麼回事後，一陣發愣，半晌才說自己真名叫韋美新，19歲，廣西柳城縣人。「藍芳思」只是她做按摩女所用的藝名。
查獲「藍芳思」，兩廣警方極為振奮。幾名指揮員親自參與了對韋美新的審問。
韋美新供述說，她並不知道何偉光和何永新是什麼人，他們有錢，她就跟他們走了。26日傍晚，她和何偉光、何永新由太平到達桂林後，何偉光用她的身份證去登記住宿，可才洗了個澡，何偉光和何永新又退房，帶著她登上了去南寧的班車。途中，何偉光又給了她5000元，說她太辛苦了。27日早晨6時多，班車到達南寧，三人又馬不停蹄地直奔南寧火車站，想乘火車去柳州但車早已開走。何永新和何偉光轉而去找計程車，以600元包租了一輛「桑塔納」趕往柳州。車到合山後，何永新和何偉光又說不坐計程車了，帶著她轉乘一輛開往柳州的班車。這樣東奔西跑，究竟為什麼，她也不想問，只知道跟著他們的錢和感覺走。中午1時許，三人終於到達柳州，這里是她最熟悉的天地，她將何偉光和何永新帶到雅蓮飯店開了一間房。何偉光說幾個人住在一起不方便，在旅館住也不安全，最好租上一套商品房。於是，三人便放好行李，匆匆忙忙到處尋找出租屋，在柳江南面的麗江新村以450元一個月的價錢租下了兩室一廳的A棟二單元604號房。接著，三人買來席夢思，又從雅蓮飯店搬來行李，住進了他們的「家」。
睡了一個下午，晚飯又喝足吃夠後，韋美新便帶何偉光、何永新去太陽雨桑拿娛樂城按摩，說那裡美女如雲，讓他們嘗嘗新鮮味。在這里，何永新看中了嫩白美艷的雲南籍按摩女趙小姐；28日，何永新和何偉光說為了方便聯系，用韋美新的身份證購買了一台大哥大和兩台BP機。當晚，兩人又去娛樂城按摩，何永新提出以每月15000元的價錢包租趙小姐，是夜即帶回「家』同宿。次日，何永新和何偉光又叫人幫買洗衣機、炊具、衣服等日常生活用品回「家」。兩對男女正式過起了小日子。韋美新和趙小姐則以姐妹相稱。
掌握了何永新、何偉光的藏身點，圍捕戰斗隨即緊張而迅速地運作起來。指揮部制定行動計劃，決定由武藝高強、智勇雙全、屢立戰功的柳州市公安局特警隊員擔負突擊抓捕任務，調動其他幹警在麗江新村周圍及604號房樓下封鎖堵截，嚴防案犯亡命逃脫。同時做通趙小姐的思想工作，讓其配合圍捕行動，以保證整個戰斗的順利。
凌晨3時，對麗江新村的嚴實包圍完成。隨著指揮員一聲令下，五名身懷絕技的特警隊員，敏捷如貓，不出任何聲響地沿樓梯快速撲向目標，不到一分鍾便控制住了604號房。房內黑燈瞎火，一片死寂，此刻案犯正在做著美夢吧。按預定方案，配合行動的趙小姐用鑰匙打開了房門。早已作好攻擊准備的五名特警隊員，瞬間閃電般地分頭撲向了兩個房間，然而房內竟空無一人！
這是怎麼回事？是案犯未歸，還是已聞風逃走？問趙小姐，趙小姐說這兩天她都在娛樂城裡住，不知道。再審韋美新，她這才說何永新和何偉光31日晚帶走了那隻大皮箱，對她講是出去辦事，元旦晚上不回來，2日上午一定回。
指揮部當機立斷，命令各路兵馬立即撤離，留下特警隊長馮海文等五名特警隊員埋伏在604號房的「狼窩」內，等待案犯投入羅網。
元月2日中午12時，一直處於高度臨戰狀態的五名特警，終於聽到了他們等待已久的鑰匙開鎖響動聲和「讓你親個夠」的鴨嗓歌聲。劍出鞘，箭上弦，他們凝神屏息，各就各位，虎視眈眈地盯著房門。「吱」的一聲，房門開了，一條身體壯實的人影進到了房內。說時遲，那時快，等立房門兩邊的兩名特警閃電出擊，各自鉗住了那人的手臂，瞬即一按一絆，將其摔個嘴啃泥，另三名特警緊跟著撲上合力將其擒住。抓捕干凈利落，前後不到一分鍾。抓獲的案犯正是何永新，等他反應過來，絕望的感覺便像電擊一樣通遍了全身。
特警隊員當場從何永新身上搜獲港幣18萬元，人民幣2萬元，大哥大和BP機各一台。

跟蹤追捕 何偉光落網雨紅花店

東游西擊，遠逃千里，仍逃脫不了覆滅的命運，何永新知道任何反抗都是徒勞的。面對我威嚴的公安幹警，他供認自己事先與何偉光、何東海、袁長榮等人密謀策劃，後盜槍搶劫解款車的犯罪事實。同時交待說他們預先是想逃往藤縣吳兆全家匿藏，後因在梧州認識了韋美新，才改逃往柳州。途中，為躲避警方的可能追捕，便使了個「障眼法」，虛晃一槍逃往桂林，後又逃往南寧，最後才在柳州落腳。在問及何偉光的行蹤時，何永新說他和何偉光於12月31日晚將贓款帶到一個叫老四的人家裡隱藏，在老四家住了兩晚。今天中午兩人乘計程車返回麗江新村，但何偉光卻在中途下車，說要去融安縣，可能明天才能回來。
何偉光會不會又是虛晃一槍，轉返老四家或躲到市內什麼地方？偵查人員讓何永新傳呼他，但一直沒迴音。時間不容拖延，必須盡快找到老四家。可老四家在什麼地方？何永新說他確實不知道具體位置在哪裡，只曉得好像是一家工廠。
柳州是廣西乃至全國有名的工業城市，到處工廠林立，到哪裡找老四家？唯一的辦法是讓何永新認路尋找。於是，周原生支隊長和大隊長曲琳等人押著何永新乘車按他的回憶沿途慢慢尋找。由於何永新是外地人，根本就記不起所經過的路段、地點，在周原生等人的反復啟發和提示下，花了幾個小時，好不容易來到了市郊的絲綢廠。何永新見前面有一個煙攤，便說：「好像是在這里。」警官們一聽，將車駛進了絲綢廠內。經仔細辨查，何永新終於認定了老四家。
何偉光此刻會不會在老四家裡？周原生、曲琳等人作好了充分准備。敲門聲響過後，老四齣來開門，警官們一擁而人，迅速將房內的四個人控制住。但沒有何偉光。老四說何永新和何偉光是計程車司機劉淑瑞帶來的，她稱他們來柳州投資，身份證丟了，住旅館不方便，要在他家住幾天。老四說著，交出了何永新和何偉光藏在這里的那隻大皮箱和一隻旅行包。撬鎖打開，裡面是齊刷刷的人民幣50萬元，港幣91萬元。巨款還在，說明他還會回來。偵查人員一面在老四家和麗江新村埋下伏兵，一面急奔融安布控，並在全市范圍內全面清查旅社旅館、美容廳、桑拿按摩院及公共娛樂場所。網，撒得更廣，卻織得更密！
何偉光露出行蹤了！2日晚8時許，何永新的大哥大響了。偵查人員命令何永新按照我意圖回話。
「喂，阿光嗎，你在哪裡？怎麼還不回來呀，兩個妹妞都在等你回家樂一樂哪。」
「我正在雨紅花店談生意呵，你趕快過來一起談，談妥了我們再回去跟她們玩……」
原來何偉光還在市區，居然還談起了生意！雨紅花店就在柳江大橋的右邊，必須抓住這個有利戰機！為隱蔽圍捕，麻痹何偉光，指揮部立即從街上租來兩部「夏利」計程車供戰斗使用。接著又從桑拿娛樂城找來曾經為何偉光按摩過的孟小姐配合行動一切准備就緒，全都著便服的柳州市公安局技偵科副科長曾憲勇、清遠市公安局刑偵副大隊長邱雄華和一名特警押著何永新上了第一輛車，周原生支隊長、副大隊長黃德新和一名刑警則與按摩女坐在第二輛車。
華燈徹照，霓虹閃爍，夜晚的柳州城五彩繽紛。兩輛計程車一前一後，沿著大街急速賓士。
汽車駛過柳江大橋，雨紅花店就在前面了。按照行動方案，兩輛車放慢了速度，緩緩地從花店門前沿駛而過。透過車窗和燈光，何永新看清了何偉光正在花店內坐著，按摩女也證實那人就是何偉光。眼前的情勢已用不著何永新和按摩女進花店了。周原生支隊長和黃德新副大隊長下了車。像路人一樣悠哉悠哉的沿著人行道靠近花店。到了門口，周原生裝作買花的樣子，一邊若無其事地問老闆娘有什麼好花賣，一邊跨進了花店。黃德新緊跟著也進到店內，像一道城牆一樣堵住了門口。此時店裡沒有顧客，正是抓捕的好時機。周原生假裝專心致志選花，身子卻快速地逼近案犯。一直坐在椅子上與老闆娘談買賣花店之事的何偉光，此時似乎覺得氣氛不對，站起來拔腿就走。周原生箭步撲上，兩手按住何偉光的一條胳膊，黃德新也飛身上來扭住他的一隻手。何偉光知道厄運臨頭，臉色陡變，但他不甘心就擒，拚命掙扎反抗，揮腿朝周原生和黃德新猛踢。到手的獵物豈容脫逃！周原生揮起鐵拳朝何偉光的太陽穴狠狠地一擊，何偉光一聲痛叫，癱倒在地再也動彈不了。周原生和黃德新給他戴上了手銬，並對其搜身，共繳獲人民幣和港幣5．5萬余元，BP機一台。

鐵壁合圍 罪犯悉數落網

在廣西追緝何永新和何偉光迅猛展開的同時，廣東的偵查工作也急風暴雨般地進行。12月27日，偵查人員在發現吳兆全和何永新、何偉光逃往廣西之後，又發現袁長榮與何永新。何偉光有聯系。袁長榮25歲，系廣東陽山縣青蓮鎮人，曾當過兵，平時和何永新、何偉光來往密切。曾於12月20日、21日與何永新、何偉光和吳兆全人住過廣州富林酒店。
偵查人員對袁長榮進一步調查，又發現袁長榮是於12月15日離家的，乘坐的是一艘標有「陽機397號」字樣的鐵殼船。袁長榮離家的時間與何永新請假的時間相吻合，且案發至今不見蹤影。偵查人員推斷其有參與「12·22」劫案的嫌疑。而袁長榮是乘船離家的，不能排除「陽機397號」鐵殼船就是12月22日接應劫匪逃走的那艘船。
推斷得到了證實。
12月28日，陽山縣警方在逮捕涉案的何偉光妹妹何桂香時，不僅搜獲贓款人民幣1．5萬元、港幣21萬元以及一張2萬元人民幣的存單，而且還從其口中獲悉何偉光逃往廣西時，他的妻子黃秋燕及兒子是由另一名案犯陳河敏叫在花都承包工程的曾文彬安置的，陳恂敏用贓款給黃秋燕買了一棟房子。29日上午，偵查人員傳訊黃秋燕和曾文彬，又發現清遠市清城區的李方偉涉案。當日下午，清遠市警方將李方偉抓獲，並搜查其家，當場搜獲子彈600發和66萬元人民幣的存摺兩本。李方偉供述子彈是何偉光給他保管的，存摺上的巨款是袁長榮於24日乘青蓮鎮溫石其的「陽機397號」鐵殼船回來後幫何偉光轉交給他代為黃秋燕保管的。偵查人員同時搜獲何永新、何偉光一夥作案前在李方偉家精心繪制的作案後立即避開公路檢查，改走水路北上陽山，然後重返公路經連州、連南、連山逃往廣西境內的線路圖。
元旦上午，偵查人員在陽山縣青蓮鎮碼頭發現了「陽機397號」鐵殼船，並拘留了船主溫石其。溫石其供述說，12月15日，他駛船運水泥往中山市，袁長榮上船說要跟他的船去，回來時有貨物讓他運回。19日船到中山卸下水泥後，回番昌市柴灣附近江面停泊。20日早上，袁長榮離船上岸，走時叫他22日一早在順德市烏洲渡口油船等候。22日上午8時，袁長榮和同是青蓮鎮的何東海等六人將七八袋沉重的「貨物」搬上船後，逆流北上。當晚11時，清遠市飛霞碼頭，一個名叫陳恂敏的男子上船，裝了一蛇皮袋的錢上岸走了。這時他才知道那「貨物」是錢。23日下午4時，船到英德市連江口碼頭附近時，突然有人驚叫：「哎呀，有一支槍丟在車上了！」這伙人頓時驚慌失措，亂作一團，來不及分錢，便每人各扛起一隻袋作鳥獸散，其中一名叫陳海強的人在連江碼頭租了一輛車逃走，何永新、何偉光和吳兆全改乘小艇逃遁，袁長榮則和何東海繼續乘他的船逃回陽山。
雲霧驅散，廣東戰場曙光在前！偵查人員迅速在青蓮鎮全面查緝袁長榮和何東海。詢問何東海的養父何德運時，他神色異樣，說話顫抖吞吐。何德運肯定知情！偵查人員果斷對其拘傳審訊，經反復交待政策，何德運供述說：12月28日晚，離家出外多天的何東海突然和袁長榮帶著兩個女人回到家中，交給他兩袋錢後，又匆匆離去，說要去峽頭朋友家。何德運當時即將132萬元藏埋在後山的祖墳地里，另32萬元則埋於自家的菜地下。
沿著何德運這條線索，偵查人員在青蓮鎮峽頭管理區展開秘密而廣泛的調查，終於在元月5日發現袁長榮和何東海躲藏在新陂村的一套房子里。
下午5時，100多名公安幹警、武警官兵從四面將袁長榮。何東海躲藏的房子圍得水泄不通。
傍晚7時50分，被困了幾個小時的袁長榮、何東海從窗口扔出了兩支子彈已上膛的手槍和56發子彈，舉起雙手扯著白布面如死灰地耷拉著腦袋出來投降。
參戰幹警當場繳獲人民幣100萬元，接著又根據他們的交代在另一座小山上挖出埋藏的人民幣175萬元。
至此，這起建國以來最大的武裝劫鈔案基本偵破結束。
1996年1月10日，中華人民共和國公安部部長陶駟駒簽署命令，給予偵破「12·22」特大殺人搶劫運鈔車案件的廣東、廣西公安機關有功單位和個人予以通令嘉獎 1995年12月28日抓獲、、、、、
參考資料里很詳細的記載的所有

㈥ 福州的歷史

福州歷史可以追溯到公元前5000年當地的新石器文化。公元前202年，福州成為了閩越國首都冶城的所在地，福州有文字記載的歷史由此開始。從晉朝的八姓入閩到晚唐的王潮、王審知兄弟開閩，福州在中原漢人移民潮的長期推動下逐漸繁榮起來，福州民系也逐漸形成。「福州」之名始於唐開元十三年（725年）。五代十國時期，福州成為了閩國的都城。到了宋代，福州進入了一個經濟文化的黃金時期，位列宋朝六大城市之一，也是宋朝科舉文教的重地、儒學重鎮，而福州的別稱「榕城」就來源於宋代福州城內遍植榕樹的景象。1276年南宋滅亡前夕，福州一度成為南宋行都所在地。明代，福州的海外貿易復甦，福州作為重要海港，迎來了琉球和日本的商人和使者、早期的天主教傳教士，也曾經歷嚴重的倭患，1645年又成為了南明隆武政權的首都。清末，福州進入了又一個黃金時期，隨著1844年福州開埠，以及之後洋務運動時期福建船政學堂等機構在此設立，福州成為中國近代海軍的搖籃、東南沿海文化教育的一大中心，也是基督教傳教的重要地點。1933年到1934年福建事變時期，福州又成為了中華共和國人民革命政府的首都。1949年8月17日，中國人民解放軍佔領福州城，福州繼續任福建省省會至今。改革開放以後，福州經濟發展迅速，同時福州也成為二十世紀下半葉華人海外移民最大的移出地之一。

㈦ 福州民俗傳統

音樂、戲曲

福州茶亭十番。「十番」名稱的由來說法不一，有認為據清代李斗《揚州畫舫錄》卷十一記載，此樂種因用笛、管、蕭、提琴、雲鑼、鐋鑼、木魚、檀板、大鼓這十種樂器輪番反復演奏而稱「十番」。有認為福州話「番」與「歡」同音，「番」由「歡」演變而來。福州十番音樂是一種著名的民間樂器演奏形式，它是由當地民間龍燈舞演變發展而來的，原來只是龍舞燈的伴奏打擊樂，樂器只有狼帳、清鼓、大小鑼、大小鈸等，後又逐漸加入笛、管、笙、椰胡等絲竹樂器。十番的曲調來源可分四類：1、曲牌，為流行於當地的民間音樂；2、小調，為逐漸樂器化的民間小調；3、嘩牌，當地流行的嗩吶曲4、打擊樂，只用打擊樂器演奏的「清鑼鼓」。演奏形式分室內和室外兩種，室外演奏邊走邊唱，室內演奏樂隊為前堂和後堂，前堂以金革為主，後堂以絲竹為主。

閩劇俗稱福州戲，流行於福州方言地區及寧德、建陽、三明等地。閩劇是明代末年的儒林戲和清中葉以來的江湖戲與平講戲這三種不同藝術風格的戲種，互相滲透融合，並吸收了徽戲和崑曲而形成了以唱逗腔的儒林戲為主的綜合性多聲腔劇種。閩劇表演動作強烈，粗獷，如舞台上常有三趕三追，扁嘴憋臉，抖手顫腿，耍發甩須等表演程式。但也有部分生、旦其動作較為細致典雅。

佳節

福州除春節、端午節、中秋節等傳統節日以外，還有許多獨有的節日。農歷正月二十九，福州要過「拗九節」（也稱「後九節」「孝九節」「送窮節」。）。這天清早家家戶戶都用糯米和紅糖，再加上花生、紅棗、桂圓、紅豆、胡桃、芝麻等配米煮成「拗九粥」，用來祭祖和饋贈鄉親。已嫁的女兒要送上一碗「拗九粥」回娘家孝敬父母，福州俗語「逢九必窮」，認為人年齡上的「九」或「九」的倍數要交窮運，必須設法送窮。

壽誕喪葬

福建重視給長輩祝壽。福州傳統是男慶九，女慶十。比如男人六十大壽，必須提到五十九歲那一年做，因為「九」與「久」諧音，象徵著長壽。此外，在正壽前一天，必須先做「鑲壽」。即在壽誕前一天，把小輩們送來的壽燭在祖先靈前全部點燃，三碗壽面分別插三朵紙花，族內小輩對過壽者叩拜，然後落座喝酒賞樂。小輩如果有錢，可請儒道設堂念經，替過壽者向北斗星求福壽，稱「拜斗」。

福州喪葬習俗十分繁瑣和奢侈。當逝者彌留之際，親人必須將其床上蚊帳拆卸掉據說是為了讓死後的靈魂好出竅；逝者斷氣後，必須為死者更衣，並在大門口「貼白」放炮。然後派人四處報喪，再准備好裝滿土沙的大腳桶，將素燭點燃後插在桶內，將其放置逝者床前地上，彷彿為死者奔赴黃泉路上照明。逝者臉上需蓋上白紙，以示陰陽有別。

信仰禁忌

福建民間普遍存在著對樹木山石的崇拜。凡是較為古老的樹木，都被看作為有靈氣的神木。如楓神、榕神、樟神、松公等。其中榕樹作為吉神化身而更受信仰。無論城鎮鄉村，大凡在濃蔭蔽日的著名古榕下，都會有人在樹下敬香，祈求平安。

福州的生活禁忌可謂無處不在。主人請吃飯是，往往將飯盛得山般高，客人盡可以表示吃不了這么多，將飯往主人飯碗里撥，但千萬不要猶豫不決，更不要順手將筷子插在飯碗上，這樣極不吉利。因為福州在供奉靈堂棺頭時，有一碗裝得爆滿的「喪食」，上面直插一雙筷子。赴結婚宴席時，不能將盤碗重疊，否則就意味著重婚。說話禁忌更多，「要碗飯」應稱「來碗飯」，以避要飯之意。

飲食與飲茶

在我國京、魯、閩、粵、蘇、皖、川、湘八大菜系中，閩菜別具一格。

福州菜是閩菜的主要代表，有著獨特的風味。福州菜餚用料和調味均以地方材料為主，操作注重刀工、火候，色、香、味、形俱佳，烹調上擅長炒、熘、煨、燉、蒸、爆諸法，其主要特點是：（一）善用糖。福州人煮菜，喜用糖調味，偏於甜、酸、淡，與川菜、湘菜多用辣椒形成不同的風格。用糖可以去腥，用醋是酸能爽口，適合福州炎熱氣候口味；淡是為了保存原味和鮮味。（二）常用糟。紅糟是福建特產，福州菜餚有炮糟、淡糟、醉糟等十餘種用糟法。此外，在調味品中也有用蝦油。（三）多湯菜。福州菜善於以湯保味，有「百湯百味」之說。湯是閩菜的精髓。福州菜花色品種有2000種以上，其「佛跳牆」、「淡糟炒竹蟶」等都是名揚海外的名菜。

福建雨量充沛，多紅黃土壤，具有種植茶葉的優越條件。綠茶、烏龍茶、紅茶、花茶、白茶和緊壓茶是我國六大茶類，除主要為少數民族飲用的緊壓茶外，其他五大茶類福建都有大量生產，且幾乎每縣都產茶，與浙、湘、皖、川並列為我國五大產茶區，其中一些珍品，如安溪「鐵觀音」、武夷山「大紅袍」、福鼎「白毫銀針」等聞名遐邇。福建茶葉生產歷史悠久，南唐時閩北已有「北苑御茶園」，飲茶風俗為全國最盛之地，已成「家不可一日無茶」，形成獨有的飲茶風俗。

㈧ 福州有什麼生活習俗 有哪些特別的節日

在福州傳統時令節俗中，迎春、迎年等生動體現了古越遺風的履痕；而元宵節、清明節、端午節、重陽節等以及婚喪壽慶傳統風俗中的合婚、定聘等和信仰民風中的關公誕、迎城隍、魁星誕、土地誕、魯班誕等則明顯來自中原文化的影響，是古代中原文化的活化石。
福州民間對海上女神林默娘（即馬祖，俗呼馬祖）和對陸上女神陳靖姑（即臨水太後陳夫人，俗呼臨水奶）的崇拜和信仰，說明道教對福州民俗影響之深，尤其是數百年來在民間被尊為婦女、兒童保護神的臨水奶，幾乎深入到民間的家家戶戶。
信仰民風中的觀音誕、地藏王誕等等則充分展示了佛教的滲透。佛、道兩教在福州民俗中間付受到信徒們的崇奉，往往一案同供佛、道兩神位。相對而言，伊斯蘭教對福州的習俗影響較小。
近代以來，在福州的生活習尚中，也受天主教和基督教的影響。聖誕節、情人節、母親節等則生動地反映了福州人又善於汲收外來文化習尚的傳統。
所有的民俗，「都是前人做後人傳」（福州俗語），我們一方面繼承了先人的民俗文化遺產，一方面 又為下一代人創造新的民俗文化。加上當今包括民俗文化在內的 各種文化空前活躍，新舊民俗交替也不斷產生。我們福州也不例外。比如：太平蛋越吃越小。因鴨蛋與 「壓亂」 諧音，故福州人 稱它為 「太平蛋」 。遇喜宴、生日、餞行、過九（虛齡遇九者）等，都要吃太平面。但隨著生活水平的提高，人們的胃口越來越小，面對宴席中的 龐然大物 太平蛋，感到 愛莫能吞 。為此，廚師們絞盡腦汁，最終以鵪鶉蛋、鴿蛋代之，這樣既細雅， 又有原意，逐漸成為一種新俗。況且鵪鶉與安全諧音，頗有意義，很快被群眾接受。
泊來節入侵傳統節。近年來，母親節、情人節、聖誕節 等進口節 大有成為都市新潮之勢。福州傳統有個「拗九節」，已出嫁的女兒都要在正月廿九煮 「拗九粥」，趁早送回娘家孝敬父母。迄今福州郊縣仍保持此俗，但城區的「 拗九節」 卻漸漸被「 母親節」所代替，一到這個節，花店生意就格外的好。在酒樓里也 可以看到為父母親而設的宴席。此外，情人節、聖誕節也在入侵之中。最近福州大飯店擬在今年「七月七夕」 搞中國傳統情人節活動，不知是否能逮住情人們的心。
「長一位」 要轉正 。在傳統的宴會上，最長輩者要坐「長一位」。以舊民居廳中（前廳）擺八仙（桌）宴為例，靠左邊的為一桌，一桌左邊靠里的為一桌一位，即「長一位」，只有年最長、輩份最大者才有資格坐。但現在「 長一位」 轉正了。 不論什麼樣的居所，也不論八仙桌還是圓桌，凡居中一桌面對門口的當中一位為最大位 。坐最大位者，一為主人，二為職務最高者，三為貴賓中的 「頭人」 ；按年齡、輩份坐 「最大位」 的，只有家宴和鄉俗活動才有。從左邊一桌一位轉到當中的「 中」 一位 ，讓年輕人容易理解，當然就要一轉到底了。
回扣取代酒包。福州傳統宴會有「 挾酒包」 的習俗，即設宴者除讓賓客吃得又飽又醉（福州俗）外，還讓你帶一大包酒包回去，讓父母或妻兒共享，這在食品匱乏的年代是很有意義的。 但在 有錢日日節（福州俗語）的今天，酒包成了赴宴的累贅，帶回去也沒人吃，只好倒掉。為此人們想出許多改革的辦法，先以鋁桶、保溫瓶等代替酒包，弄得常赴宴者家裡此類酒包成災。但酒包之俗又不可廢，無奈之下，只好以現金回扣代之。現在赴婚慶喜宴，你送了大紅包，東家回你小紅包，內有10元、30 元不等，客人免了舊酒包的拖累，又有了可裝入口袋的「 酒包」，何樂而不為？ 凡此種種，許多新民俗正在代替舊民俗，出現了新舊民俗互相交替、同時存在的局面，其中不乏帶有革新意義的內容。

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