延安鮮花

❶ 誰知道現在的延安是什麼樣的，要資料，還有《南你灣》的歌詞，好的再賞50分！急啊

延安位於陝西北部,是中國革命的聖地,是中華民族的發祥地,她在中國現代史上佔有特殊的地位.
延安地處黃河中游,陝北高原南部,東隔黃河,與山西省相望,西以子午嶺為界,與甘肅省接壤;北靠本省愉林地區;南接我省渭南,銅川,咸陽三市.地理位置為東經107度41分至東經110度31分.北緯35度21分至北緯37度31分之間,市區南北直線距離239.12千米,東西間距257.85公里.本地區有很好的植被覆蓋,延安有森林2769.9萬畝.森林覆蓋率為42.9%,有天然草場1856.9萬畝,中草葯品種約500餘種.全市已探明 礦產10多種,其中煤炭儲量71億噸,石油4.3億噸,天然氣儲量33億立方米,紫沙陶土5000多萬噸. 延安,廣義上是指延安市所轄的13個縣(區),既寶塔區,延長縣,延川縣,子長縣,安塞縣,志丹縣,吳旗縣,甘泉縣,富縣,洛川縣,宜川縣,和黃陵縣.總面積37037平方公里,常住人口205.59萬人,其中城市人口59.64萬人,人口密度為每平方公里55.5人.平均海拔1000米,平均降水量500毫米,無霜期平均170天,在氣候上屬於大陸性乾旱半乾旱氣候.我們通常說的延安,就是指廣義上的延安.
狹義上的延安就是指今日的寶塔區,是延安市委,市政府所在地,是陝北地區經濟,文化的中心.全區土地總面積3556平方公里,總人口33.19萬人(農業人口19.87萬)人均耕地面積2.48畝.1982年被國務院發布為全國首批24個歷史文化名城之一.1992,1994,1996,2000年被民政部.軍委總政治部命名為全國雙擁」模範城.延安位於」兩黃兩聖」所構築的陝西北線旅遊」金三角」的頂端.優秀文化積淀豐厚,所以延安又是一座旅遊名城,有」中國革命博物館城」之美譽.

延安古稱延州，歷來是陝北地區政治、經濟、文化和軍事中心。城區處於寶塔山、清涼山、鳳凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交匯之處的位置，成為兵家必爭之地，有「塞上咽喉」、「軍事重鎮」之稱，被譽為「三秦鎖鑰，五路襟喉」。延安之名，始出於隋。1937年，中共中央進駐，同年設延安市，為陝甘寧邊區政府所在地。1949年，改稱縣，1972年，再設市至今，為國務院首批公布的全國24個歷史文化名城之一。
延安市地域遼闊，自然資源豐富。天然次生林163萬畝，木材蓄積量308萬立方米；以甘草、五加皮、寄生、牛蒡子、柴胡為主的中葯材近200種；有豹、狼、石雞、杜鵑等獸類、鳥類100餘種；而且土地肥沃，光照充足，適生作物品種多，具有發展種植業、畜牧業、林果業的良好條件。除小麥、玉米、穀子、蕎麥、黃豆、綠豆、紅豆等糧食作物外，還盛產烤煙、蔬菜、花生、瓜類、薯類等經濟作物。

地處黃河中游的延安，是中華民族的發祥地，相傳人類始祖黃帝曾居住在這一帶，「三黃一聖」(黃帝陵廟、黃河壺口瀑布、黃土風情文化、革命聖地)享譽中外，為擴大對外開放和交流提供了得天獨厚的條件。全市有歷史文物保護景點848處，有保存完好的宋代石刻群洞18個，石窟寺14處，有建於唐代的寶塔山等12處古建築，有革命舊址6處。目前可供游覽的國家級、省級文物保護單位47處，年接待中外遊客70萬人次。近年來，大力開發旅遊業，恢復了摘星樓、烽火台、摩崖石刻等50多處景點，「天然公園」萬花山新增200畝牡丹，寶塔山、清涼山、鳳凰山、萬花山「四山」森林覆蓋率達55.4%，被國家林業部批准建設國家級森林公園。

來自紅色之路的感動

——本報「重走延安路」系列采訪活動札記

「幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。」這是我們耳熟能詳的詩句。4月上旬，當《中國藝術報》重走延安路采訪組陝西分隊到達延安,寶塔山真的出現在眼前的時候，我們情不自禁地想起這句詩，夢想終於成真。山西分隊在太行山區、河北分隊在西柏坡、貴州分隊
在遵義，同樣感受到延安精神的無處不在。半個月時間里，我們懷著激動的心情，在聖地延安、在巍巍太行、在西柏坡、在遵義深入采訪，挖掘《講話》發表60周年以來的珍貴記憶，采擷在《講話》精神指引下神州大地所孕育的藝術之花，尋訪那些在民間流傳的關於藝術、關於偉人、關於革命的動人故事。從4月5日開始到6月初，我們推出了「重走延安路」系列報道，共推出通訊、消息、圖片等各類報道近40篇和專版5個。這些報道刊出後，采訪組的同事們覺得十分安慰，因為我們深入了生活，記錄了歷史，見證了馬克思主義文藝在中國與時俱進的變遷。但我們也覺得遺憾，因為篇幅的限制，采訪過程中許多生動的故事，無法容納在報道中。時間雖然過去兩個月，但是這些細節卻不斷地在我們的腦海中回放。今天，我們願意為大家講述這些深深印在我們腦海中的細節，讓我們分享感動。

毛澤東伏在這張小炕桌上寫出了千古名篇《沁園春·雪》

我們為前輩艱苦奮斗的精神所感動。

「北國風光/千里冰封/萬里雪飄……」毛澤東這大氣磅礴的詩句，我們曾無數次地反復吟誦。但出乎我們意料的是，毛澤東竟然是伏在農家的小炕桌上寫就這首詞的。當我們在瓦窯堡聽人介紹了這張小炕桌，當我們終於在延安革命紀念館第二展廳「紅軍東征」部分與這張小炕桌相逢，我們永遠地記住了它。年輕的講解員介紹說，1936年2月5日，毛澤東、彭德懷率領東征部隊來到了清澗縣袁家溝，住在農民白育才家中。為了方便毛澤東晚上辦公，房東主動將這張小炕桌搬來。2月6日，陝北普降瑞雪，袁家溝的山山嶺嶺都籠罩在皚皚白雪中。毛澤東觸景生情，浮想聯翩，於2月7日趴在這張小炕桌上寫下了千古名篇《沁園春·雪》。毛澤東離開袁家溝後，房東將這張小炕桌精心保管，並作為傳家寶傳給後代。 1972年6月，延安革命紀念館徵集到這張小炕桌，開始將它作為重要展品陳列展出。講解員深情講述的這一段鮮為人知的歷史，讓我們永遠記住了小炕桌，讓我們更加深刻地理解了《沁園春·雪》的思想內涵，也讓我們為毛澤東艱苦奮斗和樂觀向上的精神狀態贊嘆不已。

這樣的樂觀與豪情也體現在陳毅的詩篇中。在采訪延安市文聯的藝術家時，大家不經意地提到陳毅贊美清涼山的詩篇。他們介紹說，位於延安城東北方向的清涼山，不僅是名勝古跡薈萃之地，也是延安時期新聞出版機構的集中之地。新華社、《解放日報》、中央印刷廠、新華廣播電台都設在這里。黨中央的聲音通過通訊社、報紙、電台迅速傳遍抗日根據地，並通過由英國友人林邁可指導建立的英語廣播部傳向世界。因此，清涼山就成了延安與外界聯系的橋梁。陳毅有感於此，賦詩一首：百年積弱嘆華夏，八載干戈仗延安。試問九州誰作主，萬眾矚目清涼山。後來，在與當地藝術家座談時，也有不少人提到這首詩。革命前輩不畏艱辛、執著追求的精神盡在詩中。

在山西武鄉八路軍太行紀念館，我們也感受到革命者在困境中樂觀向上的精神狀態和豪邁的詩情。在紀念館中，我們看到了朱德離開自己戰鬥了3年的太行前線回延安之前寫的一首詩：群峰壁立太行頭，天險黃河一望收。兩岸烽煙紅似火，此行當可慰同仇。經過浴血奮戰、千難萬險考驗的朱德，依然意氣風發，對革命事業充滿必勝的信心。

當然，並不僅僅是炮火硝煙中的革命者才有這樣的情懷。對文藝工作者來說，他們一樣面臨著艱苦環境的考驗，並且交出了優秀的答卷。在延安魯迅藝術學院舊址後面的山坡上，有一間低矮、促狹的平房。聽了延安市文聯的同志介紹，我們才知道，這間不起眼的小平房，就是當年冼星海為《黃河大合唱》譜曲的地方。在低矮的屋頂下，在簡陋得近乎於無的條件下，冼星海以他的靈氣、才情和熱愛，寫下了撼人心魄的《黃河大合唱》。

「我就是想為延安的老百姓多唱幾首歌」

我們為藝術家與延安、與人民的深情所感動。

在陝西，我們通過采訪前去采風和慰問演出的藝術家和當地文藝界人士的介紹，了解了一位位藝術家與延安的動人故事。

在北京采訪著名畫家張仃時，我們專門給他捎去了從延安帶回來的大棗和小米，這個參加了延安文藝座談會的老人十分高興，似乎延安的生活就在眼前。

對電影藝術家於藍來說，延安不是遙不可及的夢，而是慈愛可親的母親。「延安是我的母親，1938年，我18歲那年就投向了她的懷抱。我吃過延安的小米，喝過延河的水，更重要的是，我和延安人民一起接受黨的教育。《講話》指引了我的一生，教會了我為人民服務的本領，使我的一生充滿快樂。」當一個人的青春、事業乃至愛情都與延安緊緊相連時，那將是一種怎樣刻骨銘心的記憶？從年逾80的於藍的臉上，從她那激情難捺的言語間，我們找到了答案。

同樣對延安滿懷深情的畫家李琦，則以另一種方式表達著自己的情感。在延安清涼山腳下的解放影劇院前，隨著熙熙攘攘的人流向劇場走去的李琦駐足不前，凝望著前方籠罩在暮色中的寶塔山，陷入了沉思。此情此景，站在他的身旁，我們不知道這位9歲就來到延安並在這里度過了9個年頭的老人，記憶中珍藏著多少年少的快樂與無憂。他只是輕聲告訴我們，更像在自言自語：「每次來延安，我都要好好看看寶塔山……」

令我們難忘的，還有歌唱家郭蘭英在楊家嶺與延安老鄉一起扭秧歌的情景。在延安文藝座談會舊址，郭蘭英和一位頭扎白羊肚手巾、挎著腰鼓的當地農民扭起了秧歌。在大家的掌聲中，郭蘭英深情地唱起了《綉金匾》，當唱到「三綉周總理……」時，她再也抑制不住激動的心情，哽咽得唱不下去。郭蘭英邊擦著臉上的淚水邊說：「我就是想為延安的老百姓多唱幾首歌。」

當中國文聯黨組書記李樹文、副書記覃志剛與赴延安采風的老文藝家來到延安文藝座談會舊址時，大家不約而同地說，我們在《講話》發源地照張相吧。這一張合影，大家的感情非常投入，因為大家要把它當做永遠的珍藏。

陝西省文聯主席、從延安走來的著名作家李若冰說起延安，臉上浮起的是少年般開心的笑容。他始終心懷延安，稱延安是自己的母親，是他的生命之泉。「寫那些關於延安的詩，我投入了很深的感情。」歷經種種生活磨難的著名作家胡征，在西安的家中接受我們采訪時，說得最多的是對延安的深情和對藝術的熱愛，而絕口不提生活對他的不公。延安時期的音樂家曾剛也時常惦念著延安。他在一首名為《念延安》的詩中寫道：陝北山河秀，延安同志親。離家常惦念，夢里也牽情。並將這首詩置於詩集《心聲錄》的開篇，對延安的深情躍然紙上。聽說采訪與《講話》有關，延安時期的藝術家張炎手、汪素華夫婦，馬上打車趕到我們正在采訪的韓維琴、常美容夫婦家中，兩對延安時期的藝術家，給我們講起延安的故事時，彷彿又回到了年輕時期。有意思的是，退休後的韓維琴和其他一些老戰友，把當年由兩個人演出的《兄妹開荒》改為由十男十女來表演，很受歡迎，並一舉奪得首屆中老年健身舞蹈大賽一等獎——「蘭花獎」。老人們說，雖然節目形式變了，但《兄妹開荒》所蘊涵的延安精神沒有變。

在河北石家莊，當年延安魯迅藝術學院學員、如今已經85歲高齡並卧病在床的著名作曲家張魯一說起延安就打開了話匣子，采訪時間由原定的半個小時延長為兩個小時，讓我們采訪能否順利進行的擔心顯得多餘。而張魯已經患有嚴重的心臟病，並且在我們到達石家莊前一天不慎摔傷了腿。面對後輩關於延安、關於《講話》的提問，張魯顯得十分興奮，如見故人。我們知道，我們的采訪之所以能夠取得成功，應該感謝的是革命聖地延安，以及張魯對延安的深情。

在貴州習水三岔河，幾個苗族小朋友唱著動聽的山歌、跳著苗族的舞蹈，為我們獻上美酒。遵義舞協副主席王瑚玫在與其中一個小女孩的交談中，得知她家境貧寒，當場決定捐助她。本報記者深受感動，也認捐了一個女孩。但是，當地民政部門的同志建議本報記者換一個捐贈對象，因為這兩個女孩是姐妹，如果換一個，可以使更多的家庭得到幫助。本報記者馬上表示，不用換，我認捐兩個！有關部門當即決定現場搞一個儀式，儀式上，本報記者認捐的那個女孩一直不說話。但當記者將捐助款交到她手中，她突然跪在記者的面前。記者被震驚了，趕緊將她扶起，勉勵她好好學習，爭取將來成為棟梁之材。此時記者發現，同行的一些文藝家已經落淚。後來同行的人們笑談，年輕的本報記者還沒結婚居然有了 兩個孩子，可謂「拉家帶口」矣。

老人以畢生精力收集關於延安的資料

我們為延安精神和優良傳統在人們心中形成一種天然的自覺傳承而感動。

在延安魯迅藝術學院舊址，我們經過種種努力，終於找到了曾經給毛澤東鬧過秧歌拜過年的兩個老漢。當68歲的賈宜策老漢和88歲的馮志成老漢出現在我們面前，為我們講述當年給毛主席鬧秧歌拜年的情景時，我們感到歷史如在眼前。據說，賈宜策老漢經常到魯迅藝術學院舊址來，給遊人講述當年的故事。正是這種講述，讓我們感到了活生生的歷史，讓延安精神和優良傳統在不知不覺中傳承下來。而當賈宜策老漢唱起他自己創作的兩首《送給江主席的歌》時，我們發現，哪怕就是在最普通的這些老漢中間，延安精神也注入了新鮮的時代內容。

「小小紡車吱扭扭轉，搖起了那個紡車紡線線；別看這紡車小呀，力量大無邊，邊區鬧生產，打碎敵人封鎖線……」在棗園，在楊家嶺，年輕的講解員為我們唱起了反映邊區人民自力更生、艱苦創業的《紡線謠》。大家也跟著唱起來。唱起來的是歌謠，留下來的是精神。在山西武鄉八路軍太行紀念館，身著軍服的講解員田悅慧也為我們唱起了《武鄉開花調》。在隨後的講解中，她多次哽咽。講到左權在做父親不久就犧牲了時，她禁不住潸然淚下。而我們當中，多數人也早已經眼圈發紅，噙滿淚水。我們隨機采訪了一位年輕遊客：你感動嗎？他說，這樣的時候感動是很蒼白的詞語，我內心的感受無法用語言表達。畢業於山西忻州師范學校的田悅慧如今是該館最優秀的講解員，為了提高講解質量，她到全國各地采訪老將軍、老戰士，購買有關書籍。當一個年輕人以講解革命傳統為職業，並將自己的全部感情都投入到講解中去時，我們看到了歷史的延續。

劉偉華是延安市延川縣一個以自己的畢生精力收集跟延安有關的一切資料的老人。當我們慕名來到劉偉華的家中，才發現這根本不能算是一個家。幾平方米的一個傳達室里，除了一張床，就是滿牆、滿地的資料，各種有關延安的專題資料，擠在破舊的書櫃里，等待著人們來發掘。近年來，不少延安時期的著名藝術家都來找他幫忙，復印資料，而他也是有求必應。雖然經濟困難，家裡人也不熱心，住房也沒有著落，但是劉偉華依然投入全部心血繼續收集整理延安資料。當記者贊嘆他的資料是一個寶庫時，他說，我就是喜歡這個，希望延安時期的資料不要越來越少。

而在貴州紅軍一渡赤水河渡口所在地土城鎮，當地六七十歲的老阿婆自發地組織起來，穿上紅軍軍服，又唱又跳，給外來的遊客義務講述紅軍的故事。她們把這當作了自己晚年生活的一部分。從她們略顯蒼老的歌聲中，我們聽出了巨大的生命力。

這就是後來者對傳統的理解，和建立在情感認同基礎上的自覺的傳承。

「什麼都可以被淘汰，民間文化不能被淘汰」

我們為民間深厚的藝術底蘊而感動。

當老伴用驢拉的地排車，趕了兩個多小時的山路將66歲的延川剪紙大師高鳳蓮送到縣城接受我們的采訪時，我們被深深打動了。當她一邊說話一邊剪出一匹匹活生生的馬時，我們只有驚嘆。當她用一句「就是喜歡剪，拉著牲口就剪牲口，下著雪花就剪雪花」來回答我們的提問，當延川著名的布堆畫家馮山雲發表「為什麼剪得好？就是因為用心剪，沒成名之前用心剪，成名之後還用心剪」、「什麼都可以被淘汰，民間文化不能被淘汰」、「畫完了之後你最好跟農民探討，農民的評論那叫一個精彩」、「女人剪紙是生命的藝術，男人剪紙是生存的藝術」等評論，我們禁不住感嘆：與這些地地道道的民間藝術家相比，我們對藝術、對生活的理解還差得很遠。這些其貌不揚的人們，才是真正的大師。

更加讓人稱奇的，是由延川縣文聯主辦的一張小報《山花》。這張小報自20世紀70年代創辦以來，已經連續出版近200期。「文革」之後，由《山花》報編輯的詩集《延安山花》由陝西人民出版社出版後，發行達到28萬冊，並由香港三聯出版社重印，向海外發行。幾十年來，《山花》共採用稿件近5000篇，海內外不少報刊曾轉載《山花》的作品。《山花》不僅為文學愛好者提供了發表作品的園地，而且還將路遙、聞頻、陶正等一大批後來的著名作家團結在《山花》的周圍，創造了「山花奇跡」。這是黃河與黃土地所孕育的一朵民間的文藝山花，正是因為它紮根生活，所以才常開不敗。

在赤水四洞溝，陪伴我們的30多歲農民王德華，一路不停地為我們唱山歌，青山綠水間，他的歌聲打動人心。同時，他還隨手拾起路邊倒伏的竹子，根本不藉助其他工具，而是用手把竹子撕成細細的篾條，給我們編出了各種充滿想像力的竹編工藝品。

生活，真的是藝術的源泉；藝術，在人民中間生根開花。而生長在民間的藝術，永遠值得我們用生命去體會。

生活，永遠值得我們感恩。

大家都願為宣傳延安精神和《講話》精神做一點事

我們為大家的鼎力相助而感動。

中國文聯黨組領導對我們「重走延安路」整個采訪方案給予了大力支持，並提醒我們要注意安全，多向地方的同志們學習。陝西省委副書記張保慶對我們深入一線采訪的做法十分肯定；陝西省文聯黨組對我們的采訪給予了大力支持；陝西省文聯副主席、著名文藝評論家、本報陝西記者站站長蕭雲儒不僅事先幫我們策劃選題、聯系采訪對象、落實采訪用車，而且還一路陪同我們到延安采訪；陝西省文聯辦公室主任、本報駐陝西記者黃道峻全程陪同采訪，為我們做了大量繁雜的事務性工作；延安市委副書記張勛倉、忽培元在接待任務十分繁重的情況下，依然接受了我們的采訪，張勛倉還為我們提供了大量圖片；延安市委宣傳部副部長曹振乾、延安市文聯主席艾生以及一大批延安的藝術家接受了我們的采訪；延川縣委副書記高鳳蘭在很短的時間里就為我們組織了當地各門類藝術家的座談會；延安歷史資料收集者劉偉華無償給我們提供了珍貴的資料；延安電視台的同行對我們的采訪活動進行了全程跟蹤報道，並於「5·23」前夕播放了專題片。本報河北記者站站長張從海和西柏坡紀念館副館長陳宋良等也為我們的采訪提供了重要幫助。山西焦煤集團黨委書記薛山、副書記李瑞林，山西靈石縣煤運公司總經理張建新、辦公室主任王洪亮，山西長治農行行長牛子良等給本報記者的山西之行提供了大量幫助。而山西武鄉農行副行長孫晉剛始終陪伴我們顛簸在太行山區的崎嶇山路中，不辭辛勞，讓我們深深感動。

所有這一切，我們不會忘記。而我們之所以得到這么多關心和幫助，一個重要的原因就是我們采訪的主題：重走延安路。大家都希望我們的采訪獲得成功，都願意為宣傳延安精神和《講話》精神做一點事情。

「這是我記者生涯中一段難忘的經歷，在我的生命中也有重要意義。」采訪組一位剛剛畢業一年的年輕記者這樣說。她的話也代表了我們采訪組所有同事的心聲。我們在那些用一生去追求理想的前輩身上感受到了對生活的熱愛、對藝術的真誠、對信仰的執著。毛主席要求文藝工作者「走出小魯藝、走向大魯藝」，走向廣闊的生活。本報所在地是鄧小平同志親筆題寫的「文苑」。我們從采風中得到的啟示是：作為從事文藝新聞報道的記者，也應該「走出小文苑，走向大文苑」，去捕捉中華民族偉大復興過程中文藝事業的精彩和文藝家在實踐「三個代表」、發展先進文化過程中的身影，為傳播先進文化做出自己應有的貢獻。

❷ 四年級語文上冊 第七單元4《延安，我把你追尋》

革命聖地不僅有「革命」——《延安，我把你追尋》

延安是中華民族重要的發祥地之一，早在人類始祖黃帝時期，人們就在此形成了部落，進而有了城市……而伴隨著城市興起的，還有與人們生活有關的一切。

一、延安小吃，從圪坨開始

歷史悠久的城市往往有著獨具特色的美食，延安也是如此。這個有著「塞上咽喉」「軍事重鎮」之稱的地方，還真的有不少其他地方少見的小吃，比如極具黃土風情的圪坨、攤黃、燒肘子等。

圪坨是陝北語言中的麻食或是貓耳朵。它主要以蕎面為原料，做成像大拇指指甲蓋大小的麵疙瘩，中間略薄，邊緣翹起；也有的略微厚一些、大一些。將這些麵疙瘩煮熟盛到碗中，把煮好的羊肉湯澆在上面。羊肉湯里除了羊肉外，什麼好東西都可以放，黃花菜、木耳、豆腐、栗子等。在寒冷的秋冬季節，吃上這么一碗圪坨，不僅是暖在胃裡，更是暖到心裡！

二、我墾的不是荒，是天堂

中國的近代是一段較為混亂的時期，既有黑暗與剝削，又有光明和希望。中國共產黨就是在黑暗中孕育出的光明，如同閃耀的明燈，引領當時的人們走向獨立、走向自由、走向美好的前方。而延安的南泥灣，就是他們用自己的雙手打造的「天堂」。

70多年前，日本侵略軍向共產黨八路軍抗日根據地延安等地發動大規模掃盪，國民黨頑固派還調集軍隊，對陝甘寧邊區實行嚴密的軍事包圍和經濟封鎖。當時，邊區地廣人稀、土地貧瘠，僅有140萬群眾，這些人要擔負起自己連同幾萬脫產的幹部、戰士和學生的吃穿用，實在是一件難事。邊區的人們甚至落到幾乎沒有衣穿、沒有油吃、沒有紙、沒有菜，戰士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋的困窘地步。

為擺脫這樣的困境，以毛澤東為首的黨中央經過研究，在延安發動了大生產運動：毛主席以身示範，親自在楊家嶺的辦公樓下開辟了一片荒地，種上了辣椒、西紅柿等蔬菜；朱德也背著籮筐到處拾糞積肥；周恩來更是迅速成了紡線能手。

就這樣，在中央領導人的帶領下，在經過對延安周邊的考察後，被選為墾荒地點的南泥灣開始了轟轟烈烈的生產運動，廣大官兵用自己的雙手和汗水，將原本荒無人煙的貧瘠土地變成了「平川稻穀香，肥鴨遍池塘。到處是莊稼，遍地是牛羊」的陝北好江南。後來，人們為了紀念廣大官兵的付出與慶祝南泥灣的改變，還編寫了一首歌來贊頌：

陝北的好江南，鮮花開滿山，開（呀）滿山；學習那南泥灣，處處是江南，是江（呀）南。又戰斗來又生產，三五九旅是模範。

從此，這段曾經悲壯又充滿革命浪漫氣息的墾荒記憶，隨著膾炙人口的民歌，傳遍了中國大地。

三、失敗也能當英雄

今天出版的許多計算機書籍扉頁上，都登載著一張英國人的照片：寬闊的額頭、狹長的嘴唇、深邃的眼眶、銳利的目光，讓人一看就知其是一位極富深邃思想的學者。喜歡讀計算機相關書籍的同學或許會知道他的大名──查爾斯·巴貝奇。

1792年，巴貝奇出生於英國南部，是一位富有的銀行家的兒子。童年的巴貝奇是一位顯現出極高數學天賦的天才，進入劍橋大學後，他所掌握的代數知識甚至超過了老師們。於是，24歲畢業的年輕人選擇留校，受聘擔任劍橋「路卡辛講座」的數學教授。當時很少有人能夠獲得這項殊榮，牛頓的老師巴羅是第一名，牛頓是第二名。如果巴貝奇繼續在數學領域耕耘，他可能會擁有鮮花滿路的未來，但是這位曠世奇才卻選擇了一條無人敢攀登的高峰——計算機的研究。

在那個時代，龐大的數據計算工作總是會耗費龐大的人力物力，就像今天很普通的人口普查工作，在當時的美國，做一次就需要七年的時間！看到了這樣的事情，巴貝奇就萌生了研製計算機的想法，那時他剛剛20歲。

1822年，巴貝奇初戰告捷，第一台差分機，也就是數學分析機器呱呱墜地。雖然用了整整十年時間，但巴貝奇還是充滿信心想要製造出第二台更加先進的機器。剛開始，他的第一台機器得到了政府的資助，可是零件數目的龐大與結構的復雜讓第二台機器很久都沒有「出爐」，而且賠了上萬鎊金錢。

後來，英國政府停止了資助，巴貝奇也花光了自己的財產，不得不做些其他工作來賺錢籌措研究經費。慢慢地，50年時光如同河水一般從巴貝奇的身邊流走，讓巴貝奇執著一生的第二代計算機器還是沒有完成。這不是因為巴貝奇的想法可笑，而是因為他看得太遠！對於當時的人們來說，那樣的分析機設想超出了其所處時代至少一百年！而且當時的製造技術根本沒辦法精確到能完成他的設想。

1871年，為計算機事業而貢獻了終生的先驅者巴貝奇終於閉上了眼睛。雖然在計算機研製方面，他的後半生都失敗了，但是他和合作夥伴們留給了計算機界後輩們極其珍貴的遺產，包括30種不同的設計方案，近2100張組裝圖和50000張零件圖……更包括那種在逆境中自強不息，為追求理想奮不顧身的拼搏精神！

四、你方彈罷我奏響

你或許聽過鋼琴曲、小提琴曲、大提琴曲，那你聽過交響樂嗎？那種你方彈罷我奏響的壯觀場面，你是否親眼見過呢？上述三種樂器是否會出現在裡面呢？

交響音樂的起源可以追溯到遙遠的古希臘時期，名字也是來自古希臘詞彙中「和音」和「和諧」兩個詞的總稱。不過，真正的交響樂其實只有幾百歲的年紀，最終在著名音樂家貝多芬的手中發展成熟。

一般來說，交響樂隊是一個由各種樂器組成的大家族，分為弦樂組、木管組、銅管組、打擊樂組和色彩樂器組。

弦樂組里有小提琴、中提琴、大提琴和低音提琴，它們基本分布在指揮家的左右兩側。

木管組則有短笛、長笛、雙簧管、英國管、單簧管、低音單簧管和大管，位置在指揮家的正對面。

至於銅管組的小號、短號、圓號、長號、大號、次中音號則是在木管組的兩側。

而由定音鼓、大軍鼓、小軍鼓、鑼、鑔、鈴鼓、三角鐵、響板等樂器組成的打擊樂組被安置在指揮家左手最後面的地方。

至於那些鋼琴、豎琴、木琴、鋁板鍾琴、鋼片琴、排鍾等構成的色彩樂器組，通常被放在樂隊的最左邊。

如果是演繹如同中國民歌一般的特殊曲目，交響樂隊中還會增添如二胡、嗩吶等特別的民族樂器。

你看，交響樂隊里有這么多種樂器，必然也就有非常豐富的表現力，各種樂器的聲音相互應和，共同組成了一支支美妙的樂曲！

❸ 歌頌延安精神的陝北民歌

「樂歌方誌-陝北民歌篇」北展敘延安精神
6月28日、29日，在北京展覽館劇場將上演「樂歌方誌·陝北民歌篇」———《山丹丹開花紅艷艷》經典歌會，作為對建黨八十三周年的隆重獻禮。這台大型歌會是由著名作曲家趙季平傾力策劃、新老陝北歌王合力打造、首都舞台上第一次原汁原味的陝北民歌演出。當那熟悉的歌聲和動聽的旋律響起的時候，那一段光輝的歲月、每首歌背後發生的感人的故事和軍民團結奮斗的場面也將會再次呈現在我們面前。

陝北在中國的近代史上發揮了極為重要的作用，正是在這一歷史時期，中國共產黨形成了最寶貴的精神財富———延安精神。這次歌會中的曲目如《南泥灣》、《山丹丹開花紅艷艷》、《翻身道情》、《後山下來游擊隊》等膾炙人口、久唱不衰的陝北民歌用最生動的語言和畫面描繪出中國共產黨在根據地奮斗的歷史，當耳邊響起這熟悉的歌聲和旋律時，陝北革命根據地那熱火朝天的建設場面，那些優秀共產黨人的感人事跡，那軍民間的魚水情深……就不由地呈現在人們的面前。

戰爭時期已經走遠了，但是這些歌聲卻越走越近，將延安精神帶進了人們的新生活和新時期的建設中。

目前，七一演出的消息一經傳出，就已經有很多黨團組織與演出組委會聯系，預訂團體票，並表示這次陝北民歌經典歌會寓教於樂，為新時期的黨團教育提供了一個很好的契機。

南泥灣
---夢之旅合唱組合---
lrc:sunpzh
花籃的花兒香聽我來唱一唱唱一唱
來到了南泥灣南泥灣好地方好地方
到處是莊稼遍地是牛羊
music...
好地方呀么好風光
往年的南泥灣處處是荒山沒呀人煙
如今的南泥灣與往年不一般不一般
如今的南泥灣與往年不一般
再不是舊模樣是陝北的好江南
music......
陝北的好江南鮮花開滿山開呀滿山
學習那南泥灣處處是江南是呀江南
又站崗來又生產三五九旅是模範
咱們走向前鮮花送模範
music...
好地方呀么好風光
往年的南泥灣處處是荒山沒呀人煙
如今的南泥灣與往年不一般不一般
如今的南泥灣與往年不一般
再不是舊模樣是陝北的好江南
陝北的好江南鮮花開滿山開呀滿山
學習那南泥灣處處是江南是呀江南
又站崗來又生產三五九旅是模範
咱們走向前鮮花送模範
咱們走向前鮮花送模範

---end---

❹ 延安發展怎麼樣了

追求「綠色」GDP，已成為延安經濟科學發展的一大特色和亮點，經濟總量正從追求速度、規模向追求質量、效益轉變。據統計，2006年延安生產總值453億元，比上年增長16％，增速高於全國、全省5.5和3.5個百分點；財政總收入148億元，人均財力全省第一；地方財政收入60.37億元，再創歷史新高。 延安的「綠色」GDP就是經濟與生態，人與自然，城市與農村和諧發展。建設石油能源化工基地，是延安經濟跨越發展的著力點和主攻方向,是全市經濟社會發展的大局和財政收入快速增長的堅強後盾。但在經濟發展的同時，延安人始終不忘環境生態的保護。 近年來，延安先後投資幾十億元實施環境生態保護工程,取得了良好的社會效益和經濟效益。為了保護延安群眾用水的安全，2006年，在延河上游一次性關閉油井上百口。如今，在延安看到的是綠化、管理一流的油區，林立的井架和綠樹鮮花相輝映，呈現的是一幅人與自然和諧發展的美麗圖畫。 在石油工業健康快速發展的同時，延安堅持工業反哺農業，城市支持農村和多予、少取、放活的戰略，努力開創城市、農村、工業、農業和諧發展的新局面。 退耕還林，恢復植被也放在了重要位置來抓。到2006年，延安市共退耕還林草845萬畝，居全國第一，林草覆蓋率達42.9％,水土流失治理面積8995平方公里。全市有28萬戶,120萬群眾直接受益。去年，延安市農民人均純收入達到2425元，連續四年超過全省平均水平。 與此同時，延安還加大了對以果、蔬、畜為主的農業主導產業的投入和開發，以蘋果為主的綠色產業已形成氣候，延安蘋果這個世界上唯一達到優質蘋果7項綠色指標的品牌,已享譽天下。草畜產業和棚栽產業正迅速在全市發展起來，成為今天延安農民的朝陽產業。延安生產的優質新鮮蔬菜，源源不斷銷往全國各地，成為延安農業走向全國的新品牌。

❺ 贊頌延安，棗園，南泥灣,楊家嶺的歌曲。

南泥灣
---夢之旅合唱組合---
lrc:sunpzh
花籃的花兒香聽我來唱一唱唱一唱
來到了南泥灣南泥灣好地方好地方
到處是莊稼遍地是牛羊
music...
好地方呀么好風光
往年的南泥灣處處是荒山沒呀人煙
如今的南泥灣與往年不一般不一般
如今的南泥灣與往年不一般
再不是舊模樣是陝北的好江南
music......
陝北的好江南鮮花開滿山開呀滿山
學習那南泥灣處處是江南是呀江南
又站崗來又生產三五九旅是模範
咱們走向前鮮花送模範
music...
好地方呀么好風光
往年的南泥灣處處是荒山沒呀人煙
如今的南泥灣與往年不一般不一般
如今的南泥灣與往年不一般
再不是舊模樣是陝北的好江南
陝北的好江南鮮花開滿山開呀滿山
學習那南泥灣處處是江南是呀江南
又站崗來又生產三五九旅是模範
咱們走向前鮮花送模範
咱們走向前鮮花送模範

❻ 南泥灣歌詞表達了怎樣的情緒

此曲旋律優美、抒情，熱情歌頌了開荒生產建立功勛的八路軍戰士，歌頌他們把荒涼的南泥灣改造成了美麗的「江南」。

1943年，這首曲子誕生在延安，是以馬可為主要創作人的團隊作品。1943年春節，延安魯迅藝術學校的秧歌隊來到南泥灣，向三五九旅的英雄們獻上新編的秧歌舞《挑花籃》，《南泥灣》是其中的插曲。

全曲可分為對比性的兩個部分，前半部分曲調柔美委婉，後半部分歡快跳躍，最後採用五度上行的甩腔手法結束全曲。歌曲吸收了民間歌舞的音調和節奏，加上載歌載舞的表演形式，融抒情性與舞蹈性為一體，更加生動感人。

(6)延安鮮花擴展閱讀：

這首流傳廣泛的歌曲現在已經有多個正式出版的版本，包括由黑鴨子合唱團 以及崔健、周華健等搖滾音樂人 翻唱的版本。由於歌曲旋律非常優美婉轉，非常適合用手風琴這種樂器來演繹，因而也相繼出現了許多優美的手風琴獨奏曲。

歌詞：

花籃的花兒香，聽我來唱一唱，唱一呀唱。

來到了南泥灣，南泥灣好地方，好地呀方。

好地方來好風光，好地方來好風光，到處是莊稼，遍地是牛羊。

往年的南泥灣，處處是荒山，沒呀人煙。

如今的南泥灣，與往年不一般，不一呀般。

如呀今的南泥灣，與呀往年不一般，再不是舊模樣是陝北的好江南。

陝北的好江南，鮮花開滿山，開滿呀山。

學習那南泥灣，處處是江南，是江呀南。

又學習來又生產，359旅是模範，咱們走向前，鮮花送模範。

咱們走向前，鮮花送模範。

❼ 延安大學的文化傳統

校名
延安大學校名是1960年3月21日由時任全國人大常委會副委員長、中國科學院院長、中國文聯主席、詩人郭沫若同志來延安大學視察工作時親筆題寫。 校徽
（一）標志形狀
1、由兩個圓和一個半圓構成。
2、內圓內為寶塔山和延河橋。
3、外圓中上方為漢字郭沫若題寫的「延安大學」字樣，下方為英文「YANAN UNIVERSITY」字樣。
4、圓中間有「1937」字樣。
（二）標志釋義
1、「延安大學」中英文字樣以紅色寶塔為中心繞成一圓，寓意延安大學在革命聖地延安辦學。
2、紅色寶塔剪影和延安大學英文開頭字 母Y、U在同一
個圓內組成的圖案，寓意為延安人象綠葉一樣深情地襯托著延安這一朵盛開的鮮花。
3、「1937」為延安大學創建的年份。 校訓 延安大學校訓 ：「立身為公 學以致用」 。釋義：「立身為公」的兩個核心概念是「身」與「公」。「身」的社會學本意是身份，同時隱含人格品質、道德學養等引伸意。具體講就是通過人格品質、道德學養的修煉，使自身能夠成為被社會認可的一種身份或角色。「公」的本意是公共，這在上古和現代社會的話語系統中是相通的，如原始公社、共產主義以及中國士大夫理想中的大同社會均以「公」之本意來立意。在近代社會，「公」字又引伸出了「公平」、「公正」等含義，顯示了自我人格與公共社會的一體性聯系。創辦於1940年的延安大學最早前身學校陝北公學之「公」，融匯了「公」的上述所有含義。
「學以致用」的核心概念是「學」與「用」。「學」是學習、學業，「用」是實踐、運用。「學以致用」，從主觀上講是將學習的目的建立在實際運用的基點上；從客觀上講，是將學到的知識在社會實踐中得到充分運用。1944年延安八大院校合並後的延安大學所制定的教育方針是「理論與實際的統一，學與用的一致」。數十年來，延安大學培養的學生走上工作崗位後，社會的普遍評價是有真才實學和實踐能力。由此可見，「學以致用」的教育方針已經成了被社會所高度認可的優良傳統。 校歌 延安大學在每年新生進校後都會組織合唱比賽，延安大學校歌是必選曲目。1988年，延安大學迎來了50周年校慶，陝北公學校歌的曲作者呂驥又專門創作了延安大學校歌，歌曲的高潮部分唱道：「為挽救祖國危亡，為爭取民族解放，延大的英雄兒女貢獻了革命的青春和力量，前進呀前進，革命的熔爐，永放光芒；為祖國繁榮富強，為人類美好理想，延大的英雄兒女正獻出全部的熱和光，前進呀前進，革命的傳統，永放光芒；努力學習團結奮斗，把延安精神發揚，新世紀美好的遠景已顯現燦爛的曙光，前進呀前進，延安的精神，永放光芒。」

❽ 歌頌延安精神的詩歌30字

延安，我把你追尋
象翩翩歸來的燕子，
在追尋昔日的春光；
象茁壯成長的小樹，
再追尋雨露和太陽。

追尋你，延河叮咚的流水，
追尋你，棗園梨花的清香，
追尋你，南泥灣開荒的钁頭，
追尋你，楊家嶺講話的會場。

一排排高樓大廈象雨後春筍，
一件件家用電器滿目琳琅；
我們永遠告別了破舊的茅屋，
卻忘不了延安窯洞溫熱的土炕。

太空梭探索宇宙的奧妙，
電子計算機奏出美妙的交響；
我們毫不猶豫丟掉了老牛破車，
但不能丟寶塔山頂天立地的脊樑。

延安，你的精神燦爛輝煌！
如果一旦失去了你啊，
那就彷彿沒有了靈魂，
怎能向美好的未來展翅飛翔？

啊！延安，我把你追尋，
追尋信念，追尋金色的理想，
追尋溫暖，追尋明媚的春光，
追尋光明，追尋火紅的太陽.

賀敬之：《回延安》
心口呀莫要這么厲害地跳，
灰塵呀莫把我眼睛擋住了……
手抓黃土我不放，
緊緊兒貼在心窩。
……幾回回夢里回延安，
雙手摟定寶塔山。
千聲萬聲呼喚你，
——母親延安就在這里！
杜甫川唱來柳林鋪笑，
紅旗飄飄把手招
白羊肚手巾紅腰帶，
親人們迎過延河來。
滿心話登時說不出來，
一頭撲在親人懷。
二
二十里鋪送過柳林鋪迎，
分別十年又回家中。
樹梢樹枝樹根根，
親山親水有親人。
羊羔羔吃奶眼望著媽，
小米飯養活我長大。
東山的糜子西山的谷，
肩膀上的紅旗手中的書。
手把手兒教會了我，
母親打發我們過黃河。
革命的道路千萬里，
天南海北想著你……
三
米酒油饃木炭火，
團團圍定炕上坐。
滿窯里圍得不透風，
腦畔上還響著腳步聲。
老爺爺進門氣喘得緊：
「我夢見雞毛信來——可真見親人……」
親人見親人面，
歡喜的眼淚眶眶里轉。
「保衛延安你們費了心，
白頭發添了幾根根。」
團支書又領進社主任，
當年的放羊娃如今長成人。
白生生的窗紙紅窗花，
娃娃們爭搶來把手拉。
一口口的米酒千萬句話，
長江大河起浪花。
十年來革命大發展，
說不盡這三千六百天……

四
千萬條腿來千萬隻眼，
也不夠我走來也不夠我看！
頭頂著藍天大明鏡，
延安城照在我心中：
一條條街道寬又平，
一座座樓房披彩紅；
一盞盞電燈亮又明，
一排排綠樹迎春風……
對照過去我認不出了你，
母親延安換新衣。
五
楊家嶺的紅旗啊高高地飄，
革命萬里起高潮！
寶塔山下留腳印，
毛主席登上了天安門！
棗園的燈光照人心，
延河滾滾喊「前進」！
赤衛軍，青年團，紅領巾，
走著咱英雄幾輩輩人……
社會主義路上大踏步走，
光榮的延河還要在前頭！
身長翅膀吧腳生雲，
再回延安看母親！
1956年3月9日，延安

❾ 郭蘭英南泥灣歌詞

《南泥灣》

填詞：賀敬之

譜曲：馬可

演唱：郭蘭英

花籃的花兒香，聽我們唱一唱，唱一呀唱

來到了南泥灣，南泥灣好地方，好地呀方

好地方來好風光，好地方來好風光

到處是莊稼遍地是牛羊，到處是莊稼遍地是牛羊

往年的南泥灣，到處呀是荒山，沒呀人煙

如今的南泥灣，與往年不一般，不一呀般

如啊今的南泥灣，與呀往年不一般

再不是舊模樣，是陝北的好江南，陝北的好江南

鮮花開滿山，開呀滿山

學習那南泥灣，處處呀是江南，是江呀南

又戰斗來又生產，三五九旅是模範

咱們走向前，鮮花兒送模範

咱們走向前，鮮花兒送模範

(9)延安鮮花擴展閱讀

《南泥灣》是由郭蘭英和音樂舞蹈史詩《東方紅》合唱隊演唱的一首歌曲，於1965年錄音。收錄於中國唱片集團公司1984年1月1日發行的專輯《著名歌唱家郭蘭英獨唱選》中。

自1942年起，南泥灣翻天覆地的巨大變化就強烈吸引著許多知名人士，他們絡繹不絕地前來參觀訪問，並寫下了不少詩文。著名愛國將軍續范亭的《南泥雜詠》20多首詩作，著名詩人蕭三的詩歌《我兩次來到南泥灣》，詩人何其芳的散文《記王震將軍》等，都對南泥灣墾荒的成就給予了高度贊揚。

1943年，陝甘寧邊區軍民大生產運動漸入高潮, 作為「生產模範」的第三五九旅,更是名震邊區。這一年，延安軍民精心籌辦了慰問品，並帶上文藝節目,要到南泥灣去慰勞第三五九旅全體官兵。延安魯迅藝術學院秧歌隊在負責准備文藝節目時，就想到應該排練一個和第三五九旅有關聯的節目。

編創人員經過一番苦思冥想，終於構思出一個名為《挑花籃》的秧歌舞，由8位女演員挑著8對花籃，伴著插曲在台上表演，插曲歌詞的最後一段名叫《南泥灣》。詩人賀敬之接到為該插曲創作歌詞的任務後，結合自己對邊區軍民大生產運動特別是第三五九旅墾荒南泥灣的深刻認識和體會，充分醞釀、一氣呵成寫出了歌詞，由馬可採用陝北民歌的調式，為它譜了曲。

秧歌舞《挑花籃》在南泥灣慰問演出中，極受第三五九旅全體官兵的歡迎。王震高興地走上舞台，與該節目的演員一一握手，並與她們合影留念。歌曲《南泥灣》就這樣誕生了。

後來，隨著《挑花籃》在陝甘寧邊區的巡迴演出，特別是由郭蘭英演唱之後，這首歌迅速在邊區走紅，並傳遍全國。而一代著名歌唱家郭蘭英的藝術人生也由此起步。